知识集锦2 文言文基础知识(课本知识集锦)-【追梦之旅·期末真题篇】2025-2026学年八年级下册语文（统编版·新教材）

知识集锦二文言文基础知识 桃花源记[东晋]陶渊明 重点段落 参考译文 林尽水源，便得一山，山有 桃林在溪水发源的地方就到头了，便出现一座山，山上 小口，仿佛若有光。便舍船，从 有个小洞口，（洞里）隐隐约约似乎透着，点光亮。（渔人)便 口入。初极狭，才通人。复行舍弃了小船，从洞口进入。起初，洞口很狭窄，仅容一人通 数十步，豁然开朗。土地平旷， 过。又走了几十步，突然（变得）开阔敞亮了。（这里）土地 屋舍俨然，有良田、美池、桑竹平坦宽阔，房屋整整齐齐，有肥沃的田地、美丽的池塘和桑树 之属。阡陌交通，鸡犬相闻。 竹子之类。田间小路交错相通，（村落间)鸡鸣狗叫的声音 其中往来种作，男女衣着，悉如彼此都能听到。人们在田间来来往往耕种劳动，男女的穿 外人。黄发垂髫，并怡然自乐。戴，都像桃花源外的世人一样。老人和小孩都安闲快乐。 【古今异义】 1.无论魏晋（古义：不要说，更不必说。今义：表示条件关系的连词。） 2.率妻子邑人来此绝境（古义：妻子儿女。今义：已婚男子的配偶。） 3.阡陌交通（古义：交错相通。今义：原是各种运输和邮电事业的统称，现仅指运输事业。） 4.不足为外人道也（古义：不值得，不必。今义：不充足，不满。）》 5.寻向所志（古义：先前的。今义：向着，朝向。）》 6.芳草鲜美，落英缤纷（古义：新鲜美好。今义：（菜肴、瓜果等）滋味好。) 7.率妻子邑人来此绝境（古义：与外界隔绝的地方。今义：没有出路的境地。） 【词类活用】 1.复前行（方位名词作状语，表示动作的方向，向前）》 2.欲穷其林（形容词作动词，尽） 3.处处志之（名词作动词，做记号） 【一词多义】 (处处志之（动词，做记号） (便舍船（动词，舍弃） 志 寻向所志（名词，标记、记号） (屋舍俨然（名词，房屋） (鸡犬相闻（动词，听到） 其中往来种作（动词，劳作） 闻 作 闻有此人（动词，听说） (设酒杀鸡作食（动词，制作） 【文言句式】 1.问所从来（倒装句，“所从”是介宾短语“从所”的倒装，正常语序为“问从所来”。） 2.南阳刘子骥，高尚士也（判断句，“…也”表示判断。）》 【主题思想】 这篇记叙文以武陵渔人进出桃花源的行踪为线索，虚构了一个宁静祥和的世外桃源，描绘 了一幅没有剥削、没有压迫、人人安居乐业、彼此和睦相处的生活图景，表达了作者对黑暗现实 的不满和对和平生活的向往。 追梦之旅·初中期末真题篇·课本知识集锦·统编·八年级语文下第5页 常考问题解惑 1.《桃花源记》言简而意丰，请根据课文内容分析“此人一一为具言所闻，皆叹惋”一句中渔人 “具言”的是什么？桃花源中人为什么“叹惋”？ 渔人可能说了外界百姓的悲惨生活，在一次次的战争浩劫中所遭受的苦难。桃花源中人 为渔人所说的世间情形与桃花源内的生活差异巨大而叹惋：一边是混乱不堪，一边是安静自 然；一边是苛捐杂税，一边是怡然自乐；一边是战乱频仍，一边是安泰谐和…种种对比，蕴含 其间，感慨颇多。 2.讨论：“世外桃源”有哪些吸引人的地方？作者借桃花源表达了什么样的社会理想？ “世外桃源”吸引人的地方：景色优美，土地肥沃，物产丰富，风俗淳朴，社会平等，没有战 乱、压迫和苛捐杂税，人们自食其力，生活和美安乐。表达的社会理想：作者虚构了一个与黑 暗现实社会相对应的世外桃源，寄托了自己对社会及政治的美好理想，表达了自己反对剥削 压迫、反对战乱的愿望，也反映了当时人民追求和平安乐的生活的美好愿望。 小石潭记[唐]柳宗元 重点段落 参考译文 潭中鱼可百许头，皆若空游 小石潭中的鱼大约有一百来条，都好像在空中游动， 无所依，日光下澈，影布石上。怡 没有什么依凭似的，阳光照到水底，鱼的影子映在水底的 然不动，椒尔远逝，往来翕忽，似 石头上。（鱼儿)静止着一动不动，忽然间向远处游去，来 与游者相乐。 来往往，轻快迅疾，好像在和游玩的人互相逗乐。 潭西南而望，斗折蛇行，明灭 向小石潭的西南方看去，（溪水）像北斗星那样曲折， 可见。其岸势犬牙差互，不可知 像蛇那样蜿蜒前行，时隐时现。溪岸的形状，像狗的牙齿 其源。 那样交错不齐，无法知道它的源头在哪里。 【古今异义】 1.潭中鱼可百许头（古义：副词，大约。今义：能愿动词，可以。） 2.影布石上（古义：映照。今义：用棉、麻等织成的，可做衣服或其他物件的材料。） 3.不可久居（古义：停留。今义：住，居住。） 4.乃记之而去（古义：离开。今义：从所在地到别的地方，与“来”相对。） 5.全石以为底（古义：把…作为。今义：认为。） 6.崔氏二小生（古义：年轻人。今义：戏曲中生角的一种，扮演青年男子。）》 【词类活用】 1.从小丘西行百二十步（方位名词作状语，表示动作的方向，向西） 2.下见小潭（方位名词作状语，表示方向，向下） 3.皆若空游无所依（名词作状语，在空中） 4.凄神寒骨（形容词的使动用法，使.…凄凉，使…寒冷） 5.心乐之（形容词的意动用法，以…为乐》 6.斗折蛇行，明灭可见（名词作状语，像北斗星那样，像蛇那样） 7.其岸势犬牙差互（名词作状语，像狗的牙齿那样） 【一词多义】 (如鸣珮环（名词，玉饰） 从 从小丘西行百二十步（介词，自） 环 隶而从者（动词，跟随） 四面竹树环合（动词，环绕） 全石以为底（介词，把） (潭中鱼可百许头（副词，大约） 以卷石底以出（连词，相当于“而”） 不可知其源（助词，能够、可以） 以其境过清（介词，因为） 追梦之旅·初中期末真题篇·课本知识集锦·统编·八年级语文下第6页 【文言句式】 1.如鸣珮环（倒装句，谓语前置，正确的语序为“如珮环鸣”。） 2.全石以为底（倒装句，宾语前置，正确的语序为“以全石为底”。） 【主题思想】 这篇散文清晰地记叙了作者出行、游览、返回的全过程，生动地描写了小石潭周围幽深寂静 和清丽的环境，抒发了作者被贬官后的失意孤寂之情。 常考问题解惑 1.文中第二段是如何描写游鱼的？请结合文章内容具体分析。 ①由面到点，动静结合。②先总体写鱼的大致数量和似在空中游动没有依凭的状态。 ③接着用特写镜头写潭中的游鱼，“怡然”“远逝”“往来”“翕忽”动静结合，写出游鱼憨态可 掬、灵巧轻捷的情态，勾画出一幅生动活泼的游鱼图。 2.作为一篇游记，本文在写景物时采用了怎样的写景顺序？ 移步换景与定点观察相结合。①采用移步换景的方法写发现小石潭的经过：由小丘到篁 竹，由篁竹到水声，由水声寻到小石潭，富有画面感和动态感。②到小石潭以后，又采用定点 观察的方式，由近及远，写出小石潭及周围景物的特，点。 核舟记[明]魏学海 重点语句 参考译文 1.能够在直径一寸的木头上，雕刻出宫殿、日常用具、 1.能以径寸之木，为宫室、器皿、人 人物，甚至飞鸟、走兽、树木、石头，全都是就着（材料 物，以至鸟兽、木石，罔不因势象 原来的)样子模拟（要雕刻的东西的）形态，各有各 形，各具情态。 的情态。 2.其人视端容寂，若听茶声然。 2.那个人的眼睛正视着（茶炉），神色平静，好像在听 3.细若蚊足，钩画了了。 茶水烹煮的声音的样子。 4.而计其长曾不盈寸。盖简桃核修 3.（字迹)细小得像蚊子脚，笔画清楚明白。 狭者为之。嘻，技亦灵怪矣哉！ 4.可是计算它的长度，竞然不满一寸。原来是挑选长 而窄的桃核雕刻成的。啊，技艺也真神奇啊！ 【通假字】 左手倚一衡木（同“横”，横着） 【古今异义】 1.舟首尾长约八分有奇（古义：零数，余数。今义：单的，不成对的，跟“偶”相对。） 2.其两膝相比者（古义：并排，挨着。今义：比较。） 3.神情与苏、黄不属（古义：关联。今义：归属。） 4.而计其长曾不盈寸（古义：竟然。今义：曾经。） 【词类活用】 1.中轩敞者为舱，箬篷覆之（名词作状语，表示动作行为所用的工具，是“用箬篷”的意思） 2.石青糁之（名词作状语，用石青） 3.居右者椎髻仰面（名词作动词，梳着形状像椎的发髻） 4.中峨冠而多髯者为东坡（名词作动词，戴着高高的帽子） 追梦之旅·初中期末真题篇·课本知识集锦·统编·八年级语文下第7页 【一词多义】 为为宜室（动词，做，文中指雕刻） 可高可二黍许（副词，大约） 中轩敞者为舱（动词，是） 珠可历历数也（动词，可以） [启窗而观（连词，表承接） 其人视端容寂（指示代词，那、那个） 而{而竖其左膝（连词，表并列）》 其 而计其长曾不盈寸（连词，表转折） 其两膝相比者（人称代词，他们） 【文言句式】 1.中轩敞者为舱（判断句，“…为…”表判断。） 2.其两膝相比者（倒装句，定语后置，正常语序应为“其相比两膝者”。） 3.则题名其上（省略句，省略介词“于”，可补充为“则题名（于）其上”。) 【主题思想】 本文通过对我国明代的一件微雕作品一“核舟”的详细介绍，赞扬了雕刻者王叔远的高 超技艺，表现了我国古代劳动人民的聪明才智及我国古代工艺美术的卓越成就。 常考问题解惑 1.《核舟记》为什么先从船舱写起？ ①核舟的中间部分是舱，高起而宽敞，十分引人注目；②舱边的窗竞然可以关闭，从这里 写起能引起读者的兴趣；③核舟所表现的主题是“大苏泛赤壁”，而中间部分雕刻有苏轼的诗 句，从这里写起容易引起读者的注意，引发读者的想象。 2.作者在介绍船头时，用了一系列方位词，请找出来，想一想这些方位词有何作用？ 用“中”“右”“左”三个方位词分别交代船头的人物及他们的位置。“中”表明苏轼位于 正中，突出苏东坡的主人地位，紧扣“大苏泛赤壁”的主题。后用“左”“右”描绘苏、黄的姿 态、神情和动作，表现二人的友好关系和相互切磋、谈论时的神情，进一步显示了王叔远雕刻 刀法的奇巧，也表明了作者观察之细腻，描写之逼真。 《庄子》二则 北冥有鱼 重点语句 参考译文 1.鲲之大，不知其几千里也；化而为 1.鲲体积巨大，不知道它有几千里；（鲲）变化为鸟，它 鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几 的名字叫鹏。鹏的脊背，不知道长几千里；当它奋起 千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。 而飞的时候，那展开的双翅就好像悬挂在天空的云。 2.《齐谐》者，志怪者也。 2.《齐谐》是一部记载怪异事物的书。 3.野马也，尘埃也，生物之以息相 3.山野中的雾气，空气中的尘埃，都是生物用气息吹拂 吹也。 的结果。 庄子与惠子游于濠梁之上 重点语句 参考译文 1.惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？” 1.惠子说：“你不是鱼，怎么知道鱼的快乐呢？” 2.庄子曰：“子非我，安知我不知鱼 2.庄子说：“你不是我，怎么知道我不知道鱼的快 之乐？” 乐呢？” 3.庄子日：“请循其本。子曰‘汝安 3.庄子说：“请追溯话题本源。你说‘你哪里知道鱼是 知鱼乐’云者，既已知吾知之而问 快乐的’的话，就说明你已经知道我知道鱼快乐而问 我，我知之濠上也。” 我。我是在濠水上知道的。” 追梦之旅·初中期末真题篇·课本知识集锦·统编·八年级语文下第8页 【通假字】 北冥有鱼（同“溟”，海） 【古今异义】 1.怒而飞（古义：奋力，文中指用力鼓动翅膀。今义：生气，发怒。） 2.野马也（古义：山野中的雾气，奔腾如野马。今义：一种动物的名称。） 3.安知鱼之乐（古义：疑问代词，怎么。今义：安全，安定。） 4.海运则将徙于南冥（古义：海水运动。今义：用船舶在海洋上运输。） 【词类活用】 1.志怪者也（形容词作名词，怪异的事物） 2.水击三千里（名词作状语，在水面上） 3.抟扶摇而上者九万里（方位名词作状语，向上） 4.南冥者，天池也（名词作形容词，天然形成的） 【一词多义】 去以六月息者也（介词，凭借） 其名为鲲（代词，它的） 以{ 其其视下也（代词，代指大鹏） 生物之以息相吹也（介词，用） 其正色邪（表示选择） 【文言句式】 1.南冥者，天池也（判断句，“…者…也”表判断。） 2.其正色邪？其远而无所至极邪（选择问句，是…还是…） 3.去以六月息者也（倒装句，状语后置，正常的语序为“以六月息者去也”。） 【主题思想】 《北冥有鱼》通过对绲变为鹏和鹏展翅高飞去南海的神奇想象，表达了一切事物都要凭借 一定的外界条件才能活动的观点，阐发了作者追求绝对精神自由的思想。 《庄子与惠子游于濠梁之上》通过庄子与惠子围绕着“鱼之乐”而展开的辩论，表现了庄子 机智与巧妙的辩论风格，也表现了庄子“万物与我为一”的思想。 常考问题解惑 1.说说《北冥有鱼》讲了哪几层意思，作者笔下的“鹏”是个什么样的形象。 讲了三层意思。①从开头到“其翼若垂天之云”，写北冥之鱼由鲲到鹏的变化：鲲、鹏形 体之大，气象之宏，令人瞠目。②从“是鸟也”到“生物之以息相吹也”，引用《齐谐》之言，写 大鹏迁徙南冥的气势：乘风而起，击水三千，扶摇九万。③从“天之苍苍”到结尾，作者仰望苍 天，拟想大鹏俯瞰大地，抒发了一种天地浑茫的感觉。 形象：作者笔下的大鹏是一个硕大无比、力大无穷、志存高远、善借长风的形象。 2.分析《北冥有鱼》是如何体现《庄子》想象雄奇瑰丽的特点的。 ①作者以雄奇的想象，塑造了鲲鹏的宏大形象；②“不知其几千里也”反复出现，极力渲 染鲲鹏的硕大无比：③“不知其几千里也”“垂天之云”运用夸张等修辞手法，写出鲲鹏背之 大、翼之大；④引用《齐谐》，用两个极度夸大的数字（或夸张手法）—“水击三千里”“抟扶 摇而上者九万里”，展现大鹏的磅礴气势：⑤以人之视天来想象鹏之视下，意境开阔邈远。 3.《庄子与惠子游于濠梁之上》中庄子为什么不正面回答惠子的问题？ 根据原文“子非我，安知我不知鱼之乐”以及后续庄子与惠子的对话可知，庄子深知惠子 的提问是基于逻辑上的质疑，若正面回答自己如何知晓鱼之乐，会陷入惠子设定的逻辑陷阱 中。庄子以“子非我，安知我不知鱼之乐”反问来回应，巧妙地将问题抛回给惠子，以惠子“非 我”不知“我”，类比推出惠子不知“我知鱼”，这种回答方式跳出了惠子的提问逻辑，展现了庄 子的机智与善辩。他不被惠子的问题牵着走，而是以独特的思维方式化解难题，同时也体现 了庄子追求自由、超脱常规逻辑的思想境界。 追梦之旅·初中期末真题篇·课本知识集锦·统编·八年级语文下第9页 《礼记》二则 虽有嘉肴 原文 参考译文 虽有嘉肴，弗食，不知其旨 虽然有美味可口的菜肴，不去品尝，就不知道它的味美； 也；虽有至道，弗学，不知其善 虽然有最好的道理，不去学习，就不知道它的好处。所以学 也。是故学然后知不足，教然 习之后才知道自己的不足，教人之后才知道自已有困惑的地 后知困。知不足，然后能自反 方。知道了自己的不足之处，这样以后才能够自我反思；知 也；知困，然后能自强也。故 道了自己有困惑的地方，这样以后才能够自我勉励。所以 曰：教学相长也。《兑命》曰 说：教和学是互相推动、互相促进的。《兑命》中说“教别人， “学学半”，其此之谓乎！ 占自己学习的一半”，说的大概就是这个道理吧！ 大道之行也 原文 参考译文 在大道施行的时候，天下是公共的。选拔推举品德高尚、 大道之行也，天下为公。 才千出众的人（出来给大家办事），（人人)讲求诚信，调整人际 选贤与能，讲信修睦。故人关系，使之和睦相亲。因此人们不只是敬爱自己的父母，不只 不独亲其亲，不独子其子，使 是疼爱自己的子女，使老年人有终老的保障，壮年人有使用他 老有所终，壮有所用，幼有所 们的地方（让他们能够发挥自己的才能），幼童能顺利地成长， 长，矜、寡、孤、独、废疾者皆 使老而无妻、老而无夫、幼而无父、老而无子、有残疾而不能做 有所养，男有分，女有归。事的人都能得到供养，男子有职分，女子有归宿。财物，厌恶它 货，恶其弃于地也，不必藏于被弃置在地上（得不到充分利用），但不是一定要藏在自己这 己；力，恶其不出于身也，不 里；力气，厌恶它不是从自己身上使出（意思是自己愿意多出 必为己。是故谋闭而不兴， 力)，但不是一定要为了自己。这样一来，（奸诈的）计谋被杜 盗窃乱贼而不作，故外户而 绝而不会出现，盗窃财物和作乱害人的事情就不会发生，所以 不闭。是谓大同。 (家家户户)门从外面合上，而不从里面闩上。这就叫作“大 同”社会。 【通假字】 1.学学半（同“敩(xiào)”,教导） 2.选贤与能（同“举”，推举、选举） 3.矜、寡、孤、独、废疾者（同“鳏”，老而无妻） 【古今异义】 1.不知其旨也（古义：味美。今义：意义。） 2.教学相长也（古义：促进。今义：增加。） 3.教然后知困（古义：困惑。今义：困难或想睡觉。） 4.女有归（古义：出嫁，文中指适时出嫁。今义：返回。） 5.盗窃乱贼而不作（古义：伤害。今义：偷东西的人。） 6.虽有至道（古义：最好的。今义：到。） 7.大道之行也，天下为公（古义：指儒家推崇的上古时代的政治制度。今义：宽阔的道路。） 追梦之旅·初中期末真题篇·课本知识集锦·统编·八年级语文下第10页 【词类活用】 1.弗学，不知其善也（形容词作名词，好处） 2.选贤与能（形容词作名词，品德高尚的人，才干出众的人） 3.故人不独亲其亲，不独子其子（名词作动词，以…为亲，以…为子） 4.老有所终，壮有所用，幼有所长（形容词作名词，老年人，壮年人，幼童） 5.故外户而不闭（名词作动词，从外面把门合上） 6.谋闭而不兴（动词作名词，计谋） 【一词多义】 学学学半（动词，同“教”，教导） 其{ 其此之谓乎（副词，表示推测） 学学半（名词，学习）》 不知其旨也（代词，它的） 不独亲其亲（副词，仅、只是）》 (是故谋闭而不兴（动词，堵塞、杜绝） 独{ 闭 矜、寡、孤、独（名词，老而无子） 故外户而不闭（动词，用门闩插上） 天下为公（动词，是） 不独亲其亲（动词，以…为亲） 为不必为已（介词，为了） 亲 不独亲其亲（名词，父母） 【文言句式】 1.弗食，不知其旨也（判断句，“…也”表判断。） 2.其此之谓乎（倒装句，宾语前置，正确的语序应为“其谓之此乎”。） 【主题思想】 《虽有嘉肴》运用类比的手法引出要阐述的观点，指出教和学是相互促进、相辅相成的，即 “教学相长”，告诉了我们实践出真知的道理。 《大道之行也》通过对理想中的社会特征的描述，阐明了儒家理想中的“大同”社会的基本 特征，表达了作者对这个理想社会的向往，也反映了我国古代劳动人民对美好生活的追求。 常考问题解惑 1.说说《虽有嘉肴》这篇短文的主要观点是什么，作者是怎样进行论述的。 第一问：这篇短文的主要观，点是“教学相长”，即“教”与“学”相互促进，“教”是“学”的另 一种形式。第二问：作者用类比的方法切入话题，先以“嘉肴”为喻，指出“弗食，不知其旨”， 自然引出“虽有至道，弗学，不知其善”的道理；然后，再对举“学”与“教”所产生的“知不足” 和“知困”两种情境，并进一步解释，将论述引向深入，得出“教学相长”的结论；最后引用《尚 书》中的话印证观，点。全文语言精练，逻辑严密。 2.归纳一下《大道之行也》中儒家的大同社会理想包括哪些方面。 儒家大同社会理想的核心是“天下为公”，内容有：选贤任能，诚信和睦，普遍仁爱；全体 社会成员各有所养、各有所用、各尽其职，行为皆出于公心；杜绝奸诈之心、害人之事，人们道 德水平普遍提高，货尽其用，人尽其力，路不拾遗，夜不闭户。 3.《大道之行也》中的“大同”社会和陶渊明笔下的“世外桃源”有哪些相似的地方？ “世外桃源”显然是根据“大同”社会的体制构想出来的，是“大同”社会的生活风貌的艺 术再现，二者都描绘了理想的社会蓝图。 “大同”社会中人人都能受到关爱的基本特征，在“世外桃源”中有具体的体现，如从“黄 发垂髫，并怡然自乐”中可以看出桃花源中的老人和小孩因为受到全社会的关爱，生活极其 幸福，这就是“大同”社会中的“老有所终”“幼有所长”“矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养”的 体现。 追梦之旅·初中期末真题篇·课本知识集锦·统编·八年级语文下第11页 马 说[唐]韩愈 重点语句 参考译文 1.因此即使有很名贵的马，也只能辱没在奴仆的手里， 1.故虽有名马，只辱于奴隶人之手， (和普通马)一起死在马槽之间，不以千里马而著称。 骈死于槽枥之间，不以千里称也。 2.日行千里的马，吃一次有时能吃下一石粮食。 2.马之千里者，一食或尽粟一石。 3.想要跟普通的马一样尚且不能办到，（又）怎么能要 3.且欲与常马等不可得，安求其能千 求它能够日行千里呢？ 里也？ 4.策之不以其道，食之不能尽其材， 4.用马鞭赶它，不按照（驱使千里马的）正确方法；喂它， 鸣之而不能通其意，执策而临之， 却不能让它发挥全部才能；使它嘶鸣，却不能通晓它 的意思。（反而)拿着马鞭子面对它，说：“天下没有 曰：“天下无马！” 千里马！” 【通假字】 1.食马者不知其能千里而食也（同“饲”，喂） 2.才美不外见（同“现”，表现） 【古今异义】 1.是马也（古义：指示代词，这样。今义：判断动词。） 2.一食或尽粟一石（古义：有时。今义：或者。） 【词类活用】 1.策之不以其道（名词作动词，用马鞭驱赶） 2.食之不能尽其材（动词的使动用法，使…发挥全部） 3.食马者不知其能千里而食也（数量词作动词，日行千里） 【一词多义】 策策之不以其道（动词，用马鞭驱赶） 能安求其能干里也（动词，能够） 执策而临之（名词，马鞭） 虽有千里之能（名词，才能） 【主题思想】 这篇议论文以千里马不遇伯乐，比喻贤才难遇明主，寄托了作者怀才不遇的愤懑之情，也表 达了作者希望统治者能识别人才、重用人才，使他们能充分发挥才能的愿望。 常考问题解惑 1.本文用“伯乐”“千里马”“食马者”分别比喻什么？有何作用？ ①将伯乐比喻成能发现、赏识人才的人；②将千里马比喻成人才；③将食马者比喻成愚妄 浅薄、不识人才的统治者。作用：借千里马难遇伯乐，生动形象地表达了作者对封建统治者不 识人才、不重视人才、摧残人才的愤慨。 2.千里马被埋没的直接原因是什么？根本原因是什么？就其根本原因谈谈这篇文章揭示了怎 样的社会现实。 直接原因：“食不饱，力不足，才美不外见”；根本原因：“食马者不知其能千里而食也”； 社会现实：揭示了统治者昏庸无道、不识人才、埋没人才，甚至摧残人才的社会现实。 3.这篇短文仅百余字，多次提到“千里马”，却不显得啰嗦。作者对“千里马”的称呼有哪几种？ 分别具有什么样的效果？ ①直称。如“然后有千里马”“千里马常有”，正面提及，表述严正。②暗称。如“故虽有 名马”“不以千里称也”“马之千里者”，表述委婉，虽不直呼其名，而意在其中。③代称。如 “不知其能千里而食也”“是马也”“安求其能千里也”“策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之 而不能通其意，执策而临之”，这些句子中的“其”“是”“之”等代词，都是指称千里马的，表意 简洁含蓄。 追梦之旅·初中期末真题篇·课本知识集锦·统编·八年级语文下第12页