文言文阅读（单篇文言文阅读+诗文联读+文言文比较阅读）（南京专用）2025-2026学年七年级语文下学期期末备考阅读专项训练

2025-2026学年七年级语文下学期期末备考阅读专项训练（南京专用） 文言文阅读（原卷版） 一、单篇文言文阅读 1 二、诗文联读 1 三、文言文比较阅读 4 一、单篇文言文阅读 一、阅读下文，回答问题 都料匠①喻浩尝造开宝寺塔，居京师诸塔之首，而制度②甚精。塔初成，望之不正而势倾西北。时人咸怪而问之，浩睨塔徐曰：“京师地平无山，而多西北风。吹之不百年，当正也。”其用心之精益如此。每卧，则交手于胸为结构状。如此越年，撰成《木经》三卷，今行于世者是也。国朝③以来木工善者唯浩一人而已至今木工皆蒙其术以喻都料为法。 （选自欧阳修《归田录》，有增改） 【注】①都料匠：官名。②制度：规划，设计。③国朝：欧阳修是宋朝人，所以把宋叫国朝。 1．解释下列句中加点的字。 ①喻浩尝造开宝寺塔 ②居京师诸塔之首 ③时人咸怪而问之 ④浩睨塔曰 2．材料中画波浪线的部分有三处需要断句。 国朝A以来木工B善者C唯浩一人D而已E至今木工F皆蒙其术G以喻都料为法 3．翻译下列句子。 如此越年，撰成《木经》三卷，今行于世者是也。 4．请从文中找出一种能够印证“小贴士”观点的写作手法，并结合内容，简要分析它体现喻浩怎样的工匠精神。 小贴士 可以借助一些写作手法来揭示和凸显人物精神，如对比、衬托、正面描写与侧面描写相结合等。 二、诗文联读 【甲】 陶歌 （清）龚轼 白釉青花一火成，花丛釉里透分明。 可参造化先天妙，无极由来太极生。 【乙】 （蔡）伦有才学，尽心敦慎，数犯严颜，匡弼①得失。每至休沐，辄闭门绝宾，暴体田野。后加位尚方令。永元九年监作秘剑②及诸器械莫不精工坚密为后世法。自古书契多编以竹简，其用缣帛③者谓之为纸。缣贵而简重，并不便于人。伦乃造意④，用树肤、麻头及敝布、鱼网以为纸。元兴元年奏上之，帝善其能，自是莫不从用焉，故天下咸称“蔡侯纸”。 （节选自《后汉书·蔡伦》） 【注】①匡弼：纠正辅佐。②秘剑：皇室用的剑。③缣帛：丝绸布匹。④造意：想出办法。 5．下列句中加点字解释不正确的一项是（   ） A．数犯严颜（多次） B．辄闭门绝宾（总是） C．麻头及敝布（破旧的） D．帝善其能（善于） 6．下列断句正确的一项是（   ） A．永元九年/监作秘剑及诸器械/莫不精工/坚密为后世法 B．永元九年/监作秘剑及诸器械/莫不精工坚密/为后世法 C．永元九年/监作秘剑/及诸器械莫不精工/坚密为后世法 D．永元九年/监作秘剑/及诸器械莫不精工坚密/为后世法 7．翻译句子。 自是莫不从用焉，故天下咸称“蔡侯纸”。 8．品读《陶歌》，完成填空。 诗歌前两句描绘了中国传统工艺品青花瓷的________、________，其中一个“________”字，写出青花瓷蓝白相间，纯净中流露出典雅。后两句称赞青花瓷虽然是后天人造，却像自然天造那般美妙。 9．我国的文明之光一直以来都是被劳动人民的创造力点燃的。请你结合以上古诗文的内容，分析哪些方面体现出劳动人民的创造力？写出其中两点。 秋词 刘禹锡 山明水净夜来霜，数树深红出浅黄。 试上高楼清入骨，岂如春色嗾①人狂。 [注]①嗾(sǒu)：这里是“使”的意思。 三易其宅 刘禹锡罢和州刺史，寓居城南。地卑屋湿，面江而居。州司马见其贫，檄主吏督徙官廨①。禹锡徙北郭，得屋三楹。前有土圃，杂莳草药，自题曰“陋室”。时观察使崔某索其文，禹锡方撰《陋室铭》，立书以赠。使者持去，崔读至“苔痕上阶绿，草色入帘青”句，叹曰：“是室诚陋，其文则馨！”遽命更易华宅。禹锡笑却之，复移居龙溪畔，仍署“陋室”。及柳宗元至见其牖②挂素琴案堆金石乃拊掌曰：“子之陋，殆颜回之乐也！” （据《和州志·名宦传》辑录） [注]①官廨：官府建的房屋。②牖(yǒu)：窗。 10．用“/”给文中画线处断句。（断3处）   及 柳 宗 元 至 见 其 牖 挂 素 琴 案 堆 金 石 乃 拊 掌 曰 11．下列对乙文中加点词的解释，不正确的一项是（    ） A．无案牍之劳形（使……劳累） B．立书以赠（书信） C．遽命更易华宅（立即） D．杂莳草药（栽种） 12．翻译句子。 （1）禹锡笑却之，复移居龙溪畔，仍署“陋室”。 （2）是室诚陋，其文则馨！ 13．《秋词》中“试上高楼清入骨，岂如春色嗾人狂”运用了怎样的表现手法？表达了诗人怎样的思想感情？ 14．假如刘禹锡穿越到现代，小吴和小溪想给他颁发一个“最酷生活态度奖”。下面是他们的对话，请分别结合《秋词》和《三易其宅》故事，将对话补充完整   小吴：他酷在特立独行。我的理由是①____________________；《三易其宅》故事中别人追求豪宅，他却坚持住“陋室”。 小溪：②_____________。我的理由是《秋词》中他把秋天草木黄落的景象描绘成枝叶红黄相间的斑斓画卷；③_____________________。 阅读下面的古诗文，完成题目。 【甲】 赏牡丹 刘禹锡 庭前芍药妖无格， 池上芙蕖净少情。 唯有牡丹真国色， 花开时节动京城。 【乙】 爱莲说（节选） 周敦颐 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。 【丙】 天彭牡丹谱 陆游 牡丹，在中州，洛阳为第一。在蜀，天彭为第一。天彭号小西京，以其俗好花。花时，自太守而下，往往即花盛处张饮，歌吹相属。最盛于清明、寒食时。在寒食前者，谓之火前花，其开稍久。予客成都六年岁常得饷②然率③不能绝佳。淳熙丁酉岁，成都帅①以善价私售于花户，得数百苞。驰骑取之，至成都，露犹未晞。夜安西楼下，烛焰与花相映发，影摇酒中，繁丽动人。嗟乎！天彭之花，要不可望洛中，而其盛已如此。使异时复两京，王公将相园囿第以相夸尚，予幸得与观焉，其动荡心目，又宜何如也！ 【注释】①帅：泛指官长。②饷：馈赠。③率：一般。 15．解释下列加点的字。 （1）予谓菊________（2）天彭为第一________（3）以其俗好花________（4）又宜何如也________ 16．文中划波浪线的句子，朗读停顿正确的是（   ） A．予/客成都六年岁/常得饷然/率不能绝佳 B．予客成都/六年岁常得饷/然率不能绝佳 C．予/客成都六年/岁常得饷然/率不能绝佳 D．予客成都六年/岁常得饷/然率不能绝佳 17．《天彭牡丹谱》中，牡丹花期的时候，下面哪个活动是文中没有提及的（   ） A．搭设帷帐 B．赏花听曲 C．互赠牡丹 D．与友对饮 18．请将文中画横线的句子翻译为现代汉语。 （1）莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。 （2）成都帅以善价私售于花户，得数百苞。 19．三则诗文都写到牡丹，作者的情感态度有无分别？请判断并结合内容说明理由。 三、文言文比较阅读 阅读文言文，完成下面小题。 【甲】 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？ 刘禹锡《陋室铭》 【乙】 三间茅屋，十里春风，窗里幽兰，窗外修竹。此何等雅趣，而安享之人不知也。懵懵懂懂，没没墨墨①，绝不知乐在何处。惟劳苦贫病之人，忽得十日五日之暇，闭柴扉，扫竹径，对芳兰，啜苦茗，时有微风细雨，润泽于疏篱仄径②之间；俗客不来良朋辄至亦适适然③自惊，为此日之难得也。凡吾画兰画竹画石，用以告慰天下之劳人，非以供天下之安享人也。 选自《郑板桥集》 ①没没墨墨：意同“懵懵懂懂”，糊涂、不明白。②仄径：狭窄的小路。③适适然：形容快乐开心的样子。 20．参考表格提示的方法，解释加点词。 文言词句 方法 解释 （1）案牍之劳形 语境义推测法：联系上下文推断。 （1）___________ （2）惟劳苦贫病之人 课内迁移法：惟吾德馨 （2）___________ （3）凡吾画兰画竹画石 参考成语法：凡事预则立，不预则废 （3）___________ （4）窗外修竹 查阅词典法：①修饰②剪或削③长：高④修理，治理 （4）___________ 21．用“/”给文中划线句子断句（限断两处）。 俗客不来良朋辄至亦适适然自惊 22．用现代汉语写出下列句子的意思。 （1）谈笑有鸿儒，往来无白丁。 （2）用以慰天下之劳人，非以供天下之安享人也。 23．比较阅读【甲】【乙】两文，结合具体内容谈谈刘禹锡与郑板桥在生活情趣上有哪些相同点。 阅读文言文，完成问题。 （甲） 活板 庆历中，有布衣毕异，又为活板。其法：用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚。先设一铁板，其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。欲印，则以一铁范置铁板上，乃密布字印，满铁范为一板，持就火场之，药精熔，则以一平板按其面，则字平如砥。若止印三二本，未为简易；若印数十百千本，则极为神速。常作二铁板，一板印刷，一板已自布字，此印者才毕，则第二板已具，更互用之，瞬息可就。每一字皆有数印，如“之”“也”等字，每字有二十余印，以备一板内有重复者。不用，则以纸帖之，每韵为一帖，木格贮之。有奇字素无备者，旋刻之，以草火烧，瞬息可成。不以木为之者，木理有疏密，沾水则高下不平，兼与药相粘，不可取；不若燔土，用说再火令药镕，以手拂之，其印自落，殊不沾污。 （节选自《梦溪笔谈》卷十八，有删减） （乙） 极星测量 汉以前皆以北辰①居天中，故谓之“极星”。自祖亘②以机衡考验天极不动处，乃在极星之末犹一度有余。熙宁中，余受诏典领历官，杂考星历，以机衡求极星。初夜在窥管中，少时复出，以此知窥管小，不能容极星游转，乃稍稍展窥管候之。凡历三月，极星方游于窥管之内，常见不隐，然后知天极不动处，远极星犹三度有余。每极星入窥管，别画为一图图为一圆规乃画极星于规中。具初夜、中夜、后夜所见各图之，凡为二百余图，极星方常循圆规之内，夜夜不差。 （选自《梦溪笔谈·象数一》卷十七，有删节） 【注】①北辰：北极星。②祖亘：即祖暅，祖冲之之子。 24．参考表格提示的方法，解释加点词。 文言词句 方法 解释 （1）有奇字素无备者 查阅词典法：①没有染色的绢；②朴素；③真情；④向来。（《古汉语常用字字典》） _____ （2）不若燔土 课内迁移法：未若柳絮因风起 _____ （3）乃在极星之末犹一度有余 参考成语法：记忆犹新 _____ （4）极星方游于窥管之内 语境推测法：联系上下文推断 _____ 25．给文中画线文字断句（用“/”标两处）。 别 画 为 一 图 图 为 一 圆 规 乃 画 极 星 于 规 中 26．用现代汉语写出下列句子的意思。 （1）则以纸帖之，每韵为一帖，木格贮之。 ____________________ （2）汉以前皆以北辰居天中，故谓之“极星”。 ____________________ 27．结合两文，简要分析毕昇与沈括在科技研究方面的相同之处。 ____________________ 【甲】 其法：用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚。先设一铁板，其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。欲印，则以一铁范置铁板上，乃密布字印，满铁范为一板，持就火炀之，药稍熔，则以一平板按其面，则字平如砥。若止印三二本，未为简易；若印数十百千本，则极为神速。常作二铁板，一板印刷，一板已自布字，此印者才毕，则第二板已具，更互用之，瞬息可就。每一字皆有数印，如“之”“也”等字，每字有二十余印，以备一板内有重复者。不用，则以纸帖之，每韵为一帖，木格贮之。有奇字素无备者，旋刻之，以草火烧，瞬息可成。不以木为之者，木理有疏密，沾水则高下不平，兼与药相粘，不可取；不若燔土，用讫再火令药熔，以手拂之，其印自落，殊不沾污。 （节选自沈括《活板》） 【乙】 凡瓷器经画过釉之后，装入匣钵。大器一匣装一个，小器十余共一匣钵。钵佳者装烧十余度，劣者一二次即坏。凡匣钵装器入窑，然后举火。其窑上空十二圆眼，名曰天窗。火以十二时辰为足。先发门火十个时，火力从下攻上，然后天窗掷柴烧两时，火力从上透下。器在火中其软如绵絮，以铁叉取一以验火候之足。辨认真足，然后绝薪止火。共计一坯工力，过手七十二方克成器，其中微细节目尚不能尽也。 （节选自宋应星《天工开物》） 28．参考表格提示的方法，解释加点字。     方法指引 文中词句 解释 【查阅词典】《古汉语常用字字典》①薄，与“厚”相对。②稀薄。③贫瘠。 薄如钱唇 （1）_____ （填序号） 【语境推测】联系上下文推测。 瞬息可就 （2）_____ 【成语溯源】克勤克俭。《尚书·大禹谟》：“克勤于邦，克俭于家。” 过手七十二 方克成器 （3）_____ 29．用现代汉语解释文中画线句的意思。 （1）每韵为一帖,木格贮之。 （2）辨认真足，然后绝薪止火。 30．请根据内容填空。 【甲】活字印刷术包括刻字、排版、印刷。其中排版包括：设板、______、布板、_______、平板。 【乙】瓷器制作过程： _______、装钵、_______、举火。 31．活板和瓷器的制作都需要用火烧制，但甲文中篇幅较少，乙文则详写了整个烧火过程，请你结合具体内容说说理由。 阅读文言文，完成下面小题。 【甲】 板印书籍，唐人尚未盛为之。自冯瀛王始印五经，已后典籍皆为板本。 庆历中，有布衣毕昇，又为活板。其：用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚。先设一铁板，其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。欲印，则以一铁范置铁板上，乃密布字印，满铁范为一板，持就火炀之；药稍镕，则以一平板按其面，则字平如砥。若止印三二本，未为简易：若印数十百千本，则极为神速。常作二铁板，一板印刷，一板已自布字，此印者才毕，则第二板已具，更互用之，瞬息可就。每一字皆有数印，如“之”“也”等字，每字有二十余印，以备一板内有重复者。 （选自[宋]沈括《活板》） 【乙】 （毕昇）活字之法，斯其权舆①。然泥字既不精整，又易破碎。松脂诸物亦繁重周章，故王桢《农书》所载活字之法，易以木版。其贮字之盘则设以转轮较为径捷，而亦未详备。至陆深《金台纪闻》所云铅字之法，则质柔易损，更为费日损工矣。是编参酌旧制，而变通以新意。 （选自[清]金简《武英殿聚珍版程式》，有删改） 注释：①权舆，本指草木初发，引申为起始。 32．用斜线“/”给下面句子断句。（限两处） 其贮字之盘则设以转轮较为径捷 33．下列句中加点词的意义和用法相同的一项是（   ） A．①持就火炀之  ②瞬息可就 B．①若止印三二本  ②若屈伸呼吸 C．①然泥字既不精整  ②公欣然曰 D．①至陆深《金台纪闻》所云铅字之法  ②孔子云 34．用现代汉语翻译下面的句子，注意加点词的解释。 （1）其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。 （2）故王桢《农书》所载活字之法，易以木版。 35．下列说法不正确的一项是（   ） A．甲文紧扣“活”这特征进行说明，详细介绍活板印刷的过程，体现活板的优越性。 B．甲文第一段“盛”“始”“皆”三个字准确地传达出雕版印刷的简要发展历史。 C．乙文陆深《金台纪闻》这本书所记载的活字印刷法因为参考了旧的制作方法，耗费了时间损害了功效，所以在此基础上有所变通和更新。 D．甲乙两文展现了中国古代印刷术的发展历程。可见，我们的祖先从未停止过改良印刷术的脚步。从中我们看到了中国古代劳动人民的创新精神。 阅读下列文言文，完成下面小题。 【甲文】 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？ （刘禹锡《陋室铭》） 【乙文】 古人云：“千载一圣，犹旦暮也；五百年一贤，犹比膊①也。”言圣贤之难得，疏阔如此。倘遭不世②明达君子，安可不攀附景仰之乎？所值名贤，未尝不心醉魂迷向慕之也。人在年少，神情未定，所与款狎③，熏渍陶染④，言笑举动，无心于学，潜移暗化，自然似之；何况操履⑤艺能，较明易习者也。是以与善人居，如入芝兰之室，久而自芳也；与恶人居，如入鲍鱼之肆，久而自臭也。君子必慎交游焉。孔子曰：“无友不如己者。”颜、闵⑥之徒，何可世得！但优于我，便足贵⑦之。 （选自《颜氏家训·卷二·慕贤第七》） 【注释】①比膊：肩膀挨着肩膀。言其多。②不世：世上所少有。③款狎：指代朋友亲近相处。④熏渍陶染：熏炙、渐渍、陶冶、濡染。⑤操履：操守德行。⑥颜、闵：指颜回和闵损。他们都是孔子学生中的杰出人物。⑦贵：崇尚，敬重。 36．解释下列加点字词的含义。 （1）可以调素琴____________             （2）安可不攀附景仰之乎____________ （3）何况操履艺能____________         （4）久而自芳也____________ （5）但优于我____________ 37．用现代汉语写出文中画线句子的意思。 （1）无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。 （2）所值名贤，未尝不心醉魂迷向慕之也。 38．请结合甲、乙两文的具体内容，简要阐述甲文和乙文在交友理念上的共同之处。 39．下面对甲乙两文的理解和分析，正确的一项是（   ） A．甲文中“苔痕上阶绿，草色入帘青”体现了田园幽静氛围，隐含作者隐居思想。 B．甲乙两文都运用了类比的手法，形象地阐述了各自要阐述的思想。 C．依据甲文内容分析，刘禹锡为人傲慢；依据乙文内容分析，颜氏极为谦卑。 D．甲乙两文都引用了孔子的话语，这样做都是为了提升表达的文采。 【甲】 陋室铭 刘禹锡 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？ 【乙】 扬雄，字子云，蜀郡成都人也。雄少而好学博览无所不见。默而好深沉之思。清静亡为，少耆①欲。家产不过十金，乏无儋石②之储，晏如③也。非圣哲之书不好也；非其意，虽富贵不事也。 （节选自班固《汉书》有删改） 【注释】①耆：同“嗜”，嗜好。②儋石：借指少量米粟。③晏如：安然自若的样子。 40．参考表格提示的方法，解释加点词。 文言词句 方法 解释 ①无案牍之劳形 勾连成语法：形影不离 形：______ ②清静亡为 查阅字典法：《古汉语常用字字典》“亡”的常用释义：①逃跑；②死亡、灭亡；③丢失；④通“无”，没有。 亡：______ （填序号） 41．给【乙】文中画线句划分朗读节奏（用“/”划两处）。 雄 少 而 好 学 博 览 无 所 不 见 42．用现代汉语翻译下面的句子。 苔痕上阶绿，草色入帘青。 43．结合【乙】文解释【甲】文为何用西蜀子云亭类比陋室。 阅读文言文选段，完成下面小题。 【甲】 水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。 【乙】 有狱①久不决，敦颐至，一讯立辨。邑人惊曰：“老吏不如也。”部使者荐之，调南安军司理参军。有囚法不当死，转运使王逵欲深治之。逵，酷悍吏也，众莫敢争，敦颐独与之辩，不听，乃委手版②归，将弃官去，曰：“如此尚可仕乎！杀人以媚人吾不为也。”逵悟，囚得免。 徙知南昌，南昌人皆曰：“是能辨分宁狱者，吾属得所诉矣。”富家大姓、黠吏恶少，惴惴焉不独以得罪于令为忧，而又以污秽善政为耻。历合州判官，事不经手，吏不敢决，虽下之，民不肯从。部使者赵抃惑于谮③口，临之甚威，敦颐处之超然。通判虔州，抃守虔，熟视其所为，乃大悟，执其手曰：“吾几失君矣，今而后乃知周茂叔也。” （选自《宋史·周敦颐传》） 【注】①狱：案件。②手版：笏板，古代官员上朝堂的工具。③谮zèn：说别人坏话，诬陷、中伤。 44．请用斜线“/”给下面句子断句。（限一处） 杀人以媚人吾不为也。 45．参考“方法提示”，解释“文言语句”一栏的加点词。 文言语句 方法提示 解释 陶后鲜有闻 【成语关联】鲜为人知 （1） ( ) 有囚法不当死 【课内迁移】其一犬坐于前 （2）( ) 乃委手版归 【查工具书】委：①委托；②抛弃；③曲折 （3）填序号( ) 吾几失君矣 【语境推断】今而后乃知周茂叔也 （4）( ) 46．用现代汉语翻译下面句子，注意加点词的解释。 （1）予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。 （2）逵，酷悍吏也，众莫敢争。 47．下列分析不恰当的一项是（   ） A．【甲】文用牡丹和菊花来衬托莲花出淤泥而不染、笔直贯通、清芬可人等特点。 B．【乙】文始终运用侧面描写表现周敦颐的德行品格，人物形象鲜明。 C．【乙】文重点突出周敦颐公正秉直、行为方正、不攀附权贵的特点，照应了【甲】文中的“中通外直，不蔓不枝”一句。 D．【甲】文主要运用托物言志的写作手法表现作者的品格和志趣，【乙】文主要列举具体事例展现人物形象。 【甲】 爱莲说 水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。 【乙】 自荷钱（小荷叶）出水之日，便为点缀绿波，及其劲叶既生，则又日高一日，日上日妍，有风既作飘摇之态无风亦呈袅娜之姿是我于花之未开先享无穷逸致矣。迨①至菡萏成花，娇娇欲滴，后先相继，自夏徂②秋，此时在花为份内之事，在人为应得之资者也。及花之既谢，亦可告无罪于主人矣，乃复蒂下生蓬，蓬中结实，亭亭独立，犹似未开之花，与翠叶并擎，不至白露为霜，而能事不已。此皆言其可目也。 可鼻，则有荷叶之清香，荷花之异馥，避暑而暑为之退，纳凉而凉逐之者生。至其可人之口者，则莲实与藕，皆并列盘餐，而互芬齿颊者也。 只有霜中败叶，零落难堪，似成弃物矣，乃摘而藏之，又备经年裹物之用。 【注释】①迨：等到。②徂（cú）：往。 48．划分停顿（限划3处） 有风既作飘摇之态无风亦呈袅娜之姿是我于花之未开先享无穷逸致矣 49．根据方法提示解释下列句子中的加点字。 方法 关联 解释 课内迁移 蒙乃始就学 乃复蒂下生蓬     ________ 成语关联 死而后已 而能事不已          ________ 词类活用 用讫再火令药镕 可鼻，则有荷叶之清香 _________ 查字典法 及：①赶得上②达到③等到 及其劲叶既生    ________（填序号） 50．下列句子中，加点词的意义不相同的一组是（   ） A．自冯瀛王印五经                           自荷钱出水之日 B．亭亭净植                                 亭亭独立 C．避暑而暑为之退                           乃摘而藏之 D．乃摘而藏之                               乃密布字印 E．又备经年裹物之用                         以备一板内有重复者 51．请将下面的句子翻译成现代汉语。 （1）有风既作飘摇之态无风亦呈袅娜之姿是我于花之未开先享无穷逸致矣。 （2）予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。 52．周敦颐和李渔都是爱莲之人，但他们描写荷的侧重点、对荷的喜爱又各有不同。比较【甲】【乙】两文，分析他们“写荷”“爱荷”的不同。 阅读下面的两段古文，完成下面小题。 【甲】 爱莲说 周敦颐 ①水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 ②予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人?牡丹之爱，宜乎众矣。 【乙】 观荷 王韬 余定莲为君子之花，具有四德：香清，韵远，品洁，色纯。观荷之约， 以花开日为始，三日一会，肴核以四簋①为度，但求真率，毋侈华靡。甫里②本属水乡，多菱芡③之属。沉李浮瓜，青红错杂，堆置盘中，亦堪解暑。 （节选自《古代小品文鉴赏词典》，上海辞书出版社2010年6月版，有删改） 【注释】①肴核：肉类和果类食品。簋guǐ：青铜或陶制盛食物的容器。②甫里：古地名，即今江苏吴县东南甪直镇。作者王韬即甫里人。③菱芡：菱角和芡实，都是水生植物名，可食用。 53．下列加点字意思相同的一项是（    ） A．香远益清            自以为大有所益（《孙权劝学》） B．陶后鲜有闻          屡见不鲜 C．余定莲为君子之花    唐人尚未盛为之 （《活板》） D．但求真率            但手熟尔 （《卖油翁》） 54．小霞有两句话不太理解，你用现代汉语翻译给她听。 （1）予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。 （2）沉李浮瓜，青红错杂，堆置盘中，亦堪解暑。 55．甲乙两文都把莲花比作“君子”，赞美莲花的君子品质，但两文在内容和情感上同中有异。内容上，王韬笔下的莲花具有“（1）________”（摘录原文填空）的特点，而周敦颐笔下的莲除了有以上特点外，还有（2）_______（用自己的语言概括）的特点；两文表达的情感也有所不同：甲文（3）_________，乙文（4）________。 阅读回答问题。 活板 沈括 板印书籍，唐人尚未盛为之。自冯瀛王始印五经，已后典籍皆为板本。 庆历中，有布衣毕昇，又为活板。其法：用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚。先设一铁板，其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。欲印，则以一铁范置铁板上，乃密布字印，满铁范为一板，持就火炀之：药稍镕，则以一平板按其面，则字平如砥。若止印三二本，未为简易：若印数十百千本，则极为神速。常作二铁板，一板印刷，一板已自布字，此印者才毕，则第二板已具，更互用之，瞬息可就。每一字皆有数印，如“之”“也”等字，每字有二十余印，以备一板内有重复者。不用，则以纸帖之，每韵为一帖，木格贮之。有奇字素无备者，旋刻之，以草火烧，瞬息可成。不以木为之者，木理有疏密，沾水则高下不平，兼与药相粘，不可取；不若燔土，用讫再火令药镕，以手拂之，其印自落，殊不沾污。 昇死，其印为余群从所得，至今宝藏。 56．根据选文内容，完善活字印刷流程图。 制字→① _________→排板→②_________ →拆板 57．用“/”给文中画波浪线句子划分节奏（限两处）。 其印为余群从所得。 58．用现代汉语翻译文中句子。 有奇字素无备者，旋刻之，以草火烧，瞬息可成。 59．假如让你介绍活板印刷术，你需要提炼一个关键字帮助自己解说，你会确定哪个字？为什么？ 报恩塔① 〔明〕张岱 塔上下金刚佛像千百亿金身。一金身，琉璃砖十数块凑砌成之，其衣褶不爽分，其面目不爽毫，其须眉不爽忽，斗榫合缝②，信属鬼工。 闻烧成时，具三塔相，成其一，埋其二，编号识③之。今塔上损砖一块，以字号报工部④，发一砖补之，如生成焉。夜必灯，岁费油若干斛⑤。天日高霁，霏霏霭霭，摇摇曳曳，有光怪出其上如香烟缭绕半日方散。 永乐时，海外夷蛮重译⑥至者百有余国，见报恩塔，必顶礼赞叹而去，谓四大部洲所无也。 （选自《陶庵梦忆注评》，上海古籍出版社2014年10月版，有删改） 【注】①报恩塔：在南京大报恩寺内，始建于三国，明成祖时重建，后毁于战火。②斗榫（sǔn）合缝：形容榫头和卯眼非常适合，严丝合缝。③识：标记。④工部：指掌管工程建筑的衙门。⑤斛：容量单位。⑥重译：言语不通需辗转翻译。 60．给文中画波浪线的句子加标点，正确的一项是（   ） A．有光怪出其上，如香烟缭绕半日，方散。 B．有光怪出其上，如香烟缭绕，半日方散。 C．有光怪出，其上如香烟，缭绕半日方散。 D．有光怪出，其上如香烟缭绕，半日方散。 61．翻译文中画横线的句子。 夜必灯，岁费油若干斛。 62．下列对文章理解正确的一项是 （   ） A．报恩塔中的金刚佛像由数十块琉璃砖砌成，其衣服上的皱褶分不清楚有多少。 B．报恩塔烧制完成时有三座，其中一座成功，另外两座因失败而被埋藏于地下。 C．文末写“海外夷蛮重译至者”的表现，其目的是侧面表现报恩塔的神奇魅力。 D．本文描绘了报恩塔的壮丽景象及精湛工艺，也隐含了对建塔劳民伤财的批判。 63．匠心指巧妙的心思。请结合文章和链接材料，分别分析古代劳动人民的匠心所在。 【链接材料】 ㅤㅤ每一字皆有数印，如“之”“也”等字，每字有二十余印，以备一板内有重复者。不用，则以纸帖之，每韵为一帖，木格贮之。 （选自沈括《活板》） 韦应物，京兆长安人也。尚侠，初以三卫郎①事玄宗。及崩，方悔，折节读书。初，公豪纵不羁，晚岁逢杨开府，赠诗言事曰：“少事武皇帝，无赖恃恩私。一字都不识，饮酒肆顽痴。武皇升仙去，憔悴被人欺。读书事已晚，把笔学题诗。”足见古人真率之妙也。其为性高洁，鲜食寡欲，所居必焚香扫地而坐，冥心象外。大历十四年自鄠县令制除栎阳②今以疾辞归寓善福寺。建中二年，由前资除比部③员外郎，出为滁州刺史。或媢④其进，媒孽⑤之。贞元初，又出为苏州刺史。罢居永定，斋心屏除人事。 （节选自《唐才子传·韦应物》） 【注】①三卫郎：武官名。②鄠（hù）县、栎（yuè）阳，均为古县名。③比部：即比部司，唐时属刑部。④媢（mào）：嫉妒。⑤媒孽：诬陷。 64．解释下列句中的加点字。 ①初以三卫郎事玄宗 ②把笔学题诗 ③鲜食寡欲 ④或媢其进 65．翻译下列句子。 及崩，方悔，折节读书。 66．用“/”给文中画波浪线的句子断句，限三处。 大历十四年自鄂县令制除栋阳令以疾辞归寓善福寺。 67．结合选文，说说韦应物“为性高洁”的表现。 班级开展“走近杜牧”主题阅读活动，请你参与。 【材料一】 泊秦淮 杜牧 烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。 商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。 隋宫春 杜牧 龙舟①东下事成空，蔓草萋萋满故宫②。 亡国亡家为颜色，露桃③犹自恨春风。 【材料二】 牧，字牧之，善属文。是时，刘从谏守泽潞，何进滔据魏博，颇骄蹇不循法度，牧追咎长庆以来朝廷措置亡术。宰相李德裕素奇其才。会昌中，黠戛斯破回鹘④，回鹘种落溃入漠南，牧说德裕不如遂取之，德裕善之。俄而泽潞平，略如牧策。 牧刚直有奇节不为龌龊小谨敢论列大事，指陈病利尤切至。其通古今，善处成败。亦以疏直，时无右援者。从兄悰更历将相，而牧困踬⑤不自振，颇怏怏不平。牧于诗，情致豪迈，人号为“小杜”。 （选自《新唐书》，有删改） 【注释】①龙舟：指隋炀帝乘坐龙舟东下南巡。②故宫：隋朝的宫殿。③露桃：晨露中的桃花，象征隋朝短暂繁华。④回鹘：中国少数民族部落。⑤困踬：指受挫、窘迫的状态。 68．根据材料一完成下列分析表格。 《泊秦淮》 《隋宫春》 意境 月色、寒水等意象营造出①_________的氛围。（答特点） 满宫的“蔓草萋萋”展现一派 ②_________的景象。（答特点） “犹”字赏读 “仍旧”的意思，痛斥达官显贵还在沉迷亡国之音。 “犹自恨”运用了③_________修辞手法，表达“恨”之长久。 情感 两首诗表达的共同情感：④_________。 69．解释下列加点字。 ①据魏博_________ ②牧追咎_________ ③素奇其才_________ ④俄而泽潞平_________ 70．用“/”给文中波浪线句断句，限两处。 牧刚直有奇节不为龌龊小谨敢论列大事 71．用现代汉语翻译下列句子。 ①牧说德裕不如遂取之，德裕善之。 ②亦以疏直，时无右援者。 72．请结合材料一、二具体分析杜牧的政治才能、性格特点在诗中的体现。 2 / 65 学科网（北京）股份有限公司 $ 2025-2026学年七年级语文下学期期末备考阅读专项训练（南京专用） 文言文阅读（解析版） 一、单篇文言文阅读 1 二、诗文联读 3 三、文言文比较阅读 10 一、单篇文言文阅读 一、阅读下文，回答问题 都料匠①喻浩尝造开宝寺塔，居京师诸塔之首，而制度②甚精。塔初成，望之不正而势倾西北。时人咸怪而问之，浩睨塔徐曰：“京师地平无山，而多西北风。吹之不百年，当正也。”其用心之精益如此。每卧，则交手于胸为结构状。如此越年，撰成《木经》三卷，今行于世者是也。国朝③以来木工善者唯浩一人而已至今木工皆蒙其术以喻都料为法。 （选自欧阳修《归田录》，有增改） 【注】①都料匠：官名。②制度：规划，设计。③国朝：欧阳修是宋朝人，所以把宋叫国朝。 1．解释下列句中加点的字。 ①喻浩尝造开宝寺塔 ②居京师诸塔之首 ③时人咸怪而问之 ④浩睨塔曰 2．材料中画波浪线的部分有三处需要断句。 国朝A以来木工B善者C唯浩一人D而已E至今木工F皆蒙其术G以喻都料为法 3．翻译下列句子。 如此越年，撰成《木经》三卷，今行于世者是也。 4．请从文中找出一种能够印证“小贴士”观点的写作手法，并结合内容，简要分析它体现喻浩怎样的工匠精神。 小贴士 可以借助一些写作手法来揭示和凸显人物精神，如对比、衬托、正面描写与侧面描写相结合等。 【答案】 1．①曾经  ②众多  ③对……感到奇怪  ④斜着眼看 2．CEG 3．像这样过了一年，他撰写完成《木经》三卷，如今流传于世的就是这部书。 4．①通过侧面描写木工对喻浩的推崇，体现他技艺卓越、影响深远的工匠精神。②用对比手法，以时人疑惑反衬喻浩的科学严谨，体现他精益求精的工匠精神。 【解析】这篇短文通过细节描写和语言描写，生动展现了北宋建筑大师喻浩的精湛技艺与工匠精神。文中“塔倾西北”的设计预见和“交手于胸”的专注姿态，凸显其专业智慧；而“睨塔徐曰”的从容神态，更体现其胸有成竹的大家风范。末段以“唯浩一人”的高度评价作结，强化了其行业地位。全文以正面描写为主，辅以时人反应为衬托，塑造了一位技艺超群、精益求精的匠人形象。 1．本题考查文言词语。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，尤其注意通假字、词类活用、一词多义等现象。 （1）句意：喻浩曾经建造开宝寺塔。尝：曾经； （2）句意：在京城的众多塔中位居首位。诸：众多； （3）句意：当时的人都对这件事感到奇怪，问他（原因）。怪：对……感到奇怪； （4）句意：喻浩斜眼看着塔说。睨：斜着眼看。 2．本题考查文言断句。根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，分清层次，然后断句，反复诵读加以验证。 句意：本朝以来，擅长木工的人只有喻浩一人而已，至今木工都承蒙他的技艺恩惠，以喻都料的方法为准则。 “国朝以来木工善者”写出了范围和对象；“唯浩一人而已”强调喻浩的独特地位，“而已”为语气词，其后可断；“至今木工皆蒙其术”写其技艺影响；“以喻都料为法”写后世遵循他的方法。故断句为：国朝以来木工善者/唯浩一人而已/至今木工皆蒙其术/以喻都料为法。故选CEG。 3．本题考查文言文句子翻译。翻译以直译为主，意译为辅，要落实重点字词，不能遗漏，句意通顺连贯。还要注意通假字、古今异义词、词类活用、一词多义等特殊用法的词语，以及省略句、被动句、倒装句等特殊句式的翻译。 重点词：如此，像这样；越年，过了几年；撰成，撰写完成；行于世，流传在世上。 4．本题考查人物形象分析概括和写作手法分析。 根据文章“国朝以来木工善者唯浩一人而已至今木工皆蒙其术以喻都料为法”的内容分析，这里通过描写本朝以来木工都以喻浩的方法为准则，从侧面展现了喻浩在木工领域的极高地位和卓越技艺，体现了他技艺卓越、影响深远的工匠精神，据此得知：这是运用侧面描写的写作手法。 根据文章“塔初成，望之不正而势倾西北。时人咸怪而问之”和“浩睨塔徐曰：‘京师地平无山，而多西北风。吹之不百年，当正也。’”的内容分析，时人对塔倾斜感到奇怪，而喻浩能清晰解释其中的科学道理，形成鲜明对比，反衬出喻浩在建筑设计时考虑周全、科学严谨，体现了他精益求精的工匠精神，据此得知：这是运用对比的写作手法。 【点睛】参考译文： 都料匠喻浩曾经建造开宝寺塔，（这座塔）在京城的众多塔中位居首位，而且设计非常精巧。塔刚建成时，看上去不端正，形状向西北倾斜。当时的人都感到奇怪，问他（原因），喻浩斜眼看着塔，从容地说：“京城地势平坦，没有山，却多刮西北风。（西北风）吹它不到一百年，（塔身）就会正过来了。”他构思的精密细致到了这种程度。（喻浩）每次睡觉时，都把手交叉在胸前，模拟建筑结构的形状。这样过了几年，撰写成《木经》三卷，就是现在流传在世上的这部书。本朝以来，擅长木工的人只有喻浩一人而已，至今木工都承蒙他的技艺恩惠，以喻都料的方法为准则。 二、诗文联读 【甲】 陶歌 （清）龚轼 白釉青花一火成，花丛釉里透分明。 可参造化先天妙，无极由来太极生。 【乙】 （蔡）伦有才学，尽心敦慎，数犯严颜，匡弼①得失。每至休沐，辄闭门绝宾，暴体田野。后加位尚方令。永元九年监作秘剑②及诸器械莫不精工坚密为后世法。自古书契多编以竹简，其用缣帛③者谓之为纸。缣贵而简重，并不便于人。伦乃造意④，用树肤、麻头及敝布、鱼网以为纸。元兴元年奏上之，帝善其能，自是莫不从用焉，故天下咸称“蔡侯纸”。 （节选自《后汉书·蔡伦》） 【注】①匡弼：纠正辅佐。②秘剑：皇室用的剑。③缣帛：丝绸布匹。④造意：想出办法。 5．下列句中加点字解释不正确的一项是（   ） A．数犯严颜（多次） B．辄闭门绝宾（总是） C．麻头及敝布（破旧的） D．帝善其能（善于） 6．下列断句正确的一项是（   ） A．永元九年/监作秘剑及诸器械/莫不精工/坚密为后世法 B．永元九年/监作秘剑及诸器械/莫不精工坚密/为后世法 C．永元九年/监作秘剑/及诸器械莫不精工/坚密为后世法 D．永元九年/监作秘剑/及诸器械莫不精工坚密/为后世法 7．翻译句子。 自是莫不从用焉，故天下咸称“蔡侯纸”。 8．品读《陶歌》，完成填空。 诗歌前两句描绘了中国传统工艺品青花瓷的________、________，其中一个“________”字，写出青花瓷蓝白相间，纯净中流露出典雅。后两句称赞青花瓷虽然是后天人造，却像自然天造那般美妙。 9．我国的文明之光一直以来都是被劳动人民的创造力点燃的。请你结合以上古诗文的内容，分析哪些方面体现出劳动人民的创造力？写出其中两点。 【答案】 5．D 6．B 7．从此没有不跟着使用（这种纸）的，所以天下人都称它为“蔡侯纸”。 8．制作工艺 釉色特点 透 9．①材料革新：蔡伦用树皮、麻头、破布、渔网等廉价材料造纸，突破传统竹简、缣帛的限制（“伦乃造意……以为纸”）。 ②工艺突破：青花瓷“一火成”的烧制技术，使釉色与纹样完美融合（“白釉青花一火成”）。 ③功能优化：蔡侯纸“轻便价廉”，解决“缣贵简重”的弊端（“自是莫不从用焉”）；秘剑器械“精工坚密”，成为后世标准（“为后世法”）。 ④自然与人工结合：青花瓷虽为人工烧造，却追求“无极太极”的自然造化之美（“可参造化先天妙”）。（写出其中两点即可） 【解析】这篇古诗文组合展现了中华文明中劳动人民的非凡创造力。甲诗以青花瓷为载体，通过“白釉青花”“透分明”等意象，既描绘了瓷器工艺之美，又暗含道家“无极太极”的哲学思考。乙文则聚焦蔡伦造纸术的发明，通过“造意”“精工坚密”等细节，展现了技术革新的智慧。两则材料共同构成了一幅中国古代科技与艺术交相辉映的图景，凸显了劳动人民在物质文明和精神文明创造中的双重贡献。 5．本题考查文言实词含义。 A.句意：多次触犯（皇帝）严厉的面容（指敢于直言进谏）。数：多次、屡次； B.句意：总是关闭家门，拒绝宾客（来访）。辄：总是、就； C.句意：麻头和破旧的布。敝：破旧的； D.句意：皇帝认为他的才能很好。善：认为……好、称赞； 故选D。 6．本题考查文言文断句。要根据句意和句子结构进行断句。 句意：永元九年，（蔡伦）监督制作皇室用的剑和各种器械，（这些器物）没有不精密坚固的，成为后世（制作器械）的规范。 “永元九年”是时间状语，单独断开；“监作秘剑及诸器械”是完整行为（监督制作的对象），需连贯；“莫不精工坚密”描述制作成果（精密坚固），语义完整；“为后世法”是结果（成为后世规范），单独成句。故断句为：永元九年/监作秘剑及诸器械/莫不精工坚密/为后世法。 故选B。 7．本题考查文言翻译。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： 自是：从此。莫：没有谁。从用：跟着使用。咸：都。 8．本题考查意象与画面分析。 根据《陶歌》前两句“白釉青花一火成，花丛釉里透分明”可知描绘青花瓷的工艺特点（“一火成”体现烧制工艺）、色彩与图案特点（“白釉青花”“花丛釉里透分明”，蓝白相间的色彩、清晰的花纹）。一个“透”字生动写出青花图案在釉里清晰呈现，凸显蓝白相间的纯净与典雅，让花纹似从釉中自然透出。故一空填写“制作工艺”，二空填写“釉色特点”，三空填写“透”。 9．本题考查诗文内容概括。 ①根据乙文“伦乃造意，用树肤、麻头及敝布、鱼网以为纸”，可知劳动人民（以蔡伦为代表）突破传统竹简、缣帛的材料限制，用廉价易得的树皮、麻头等造纸，通过材料革新体现创造力。 ②根据《陶歌》“白釉青花一火成”，可知劳动人民烧制青花瓷时，实现“一火成”的工艺创新，让白釉与青花完美融合，使瓷器花纹清晰、色彩典雅，以独特工艺体现创造力。 ③根据乙文“自是莫不从用焉”，可知蔡侯纸因“轻便价廉”，解决了“缣贵而简重”的弊端，在功能上更贴合大众需求，通过优化书写材料功能体现创造力。 ④根据《陶歌》“可参造化先天妙”，可知劳动人民烧造青花瓷时，追求“无极太极”的自然之美，将人工技艺与自然意境融合，让瓷器有天造般艺术效果，以此体现创造力。 【点睛】参考译文： 【乙】蔡伦有才能学问，尽心尽力，诚实谨慎，多次触犯皇帝的威严神色，（进言）纠正辅佐（皇帝）的得失。每到休假时，就闭门不接待宾客，在田野中晒（自己的）身体。后来加官任尚方令。永元九年，监督制作皇室用的剑以及各种器械，（这些器物）没有不精密坚固的，成为后世制作器械的方法。自古以来，书写文书大多用竹简编成，那些用绸缎布匹（书写）的叫做纸。绸缎昂贵而竹简沉重，（两者）都对人不方便。蔡伦于是想出办法，用树皮、麻头以及破布、渔网来造纸。元兴元年上奏（皇帝），皇帝夸赞他的才能，从此（人们）没有不跟着用（这种纸）的，所以天下人都称（这种纸）为“蔡侯纸”。 秋词 刘禹锡 山明水净夜来霜，数树深红出浅黄。 试上高楼清入骨，岂如春色嗾①人狂。 [注]①嗾(sǒu)：这里是“使”的意思。 三易其宅 刘禹锡罢和州刺史，寓居城南。地卑屋湿，面江而居。州司马见其贫，檄主吏督徙官廨①。禹锡徙北郭，得屋三楹。前有土圃，杂莳草药，自题曰“陋室”。时观察使崔某索其文，禹锡方撰《陋室铭》，立书以赠。使者持去，崔读至“苔痕上阶绿，草色入帘青”句，叹曰：“是室诚陋，其文则馨！”遽命更易华宅。禹锡笑却之，复移居龙溪畔，仍署“陋室”。及柳宗元至见其牖②挂素琴案堆金石乃拊掌曰：“子之陋，殆颜回之乐也！” （据《和州志·名宦传》辑录） [注]①官廨：官府建的房屋。②牖(yǒu)：窗。 10．用“/”给文中画线处断句。（断3处）   及 柳 宗 元 至 见 其 牖 挂 素 琴 案 堆 金 石 乃 拊 掌 曰 11．下列对乙文中加点词的解释，不正确的一项是（    ） A．无案牍之劳形（使……劳累） B．立书以赠（书信） C．遽命更易华宅（立即） D．杂莳草药（栽种） 12．翻译句子。 （1）禹锡笑却之，复移居龙溪畔，仍署“陋室”。 （2）是室诚陋，其文则馨！ 13．《秋词》中“试上高楼清入骨，岂如春色嗾人狂”运用了怎样的表现手法？表达了诗人怎样的思想感情？ 14．假如刘禹锡穿越到现代，小吴和小溪想给他颁发一个“最酷生活态度奖”。下面是他们的对话，请分别结合《秋词》和《三易其宅》故事，将对话补充完整   小吴：他酷在特立独行。我的理由是①____________________；《三易其宅》故事中别人追求豪宅，他却坚持住“陋室”。 小溪：②_____________。我的理由是《秋词》中他把秋天草木黄落的景象描绘成枝叶红黄相间的斑斓画卷；③_____________________。 【答案】 10．及柳宗元至/见其牖挂素琴/案堆金石/乃拊掌曰 11．B 12．（1）刘禹锡笑着拒绝（更易华宅），再次搬迁到龙溪边居住，仍旧题写“陋室”之名。 （2）这屋子确实简陋，但文章却充满馨香！ 13．运用对比（或反衬）手法，将秋日使人感到清爽入骨，思想澄净深沉，与春色的使人轻浮癫狂对比（或者用秋日使人感到清爽入骨，思想澄净深沉反衬春色的使人轻浮癫狂。表达了诗人不随流俗、坚贞高洁的品格。 14．《秋词》里大家悲秋他偏夸“清入骨”（或别人喜爱春天，他认为春色使人轻浮癫狂） 他酷在苦中作乐、安贫乐道、乐观豁达、普通变有趣等 《三易其宅》故事中把破屋苔藓形容成天然绿地毯（或身处陋室，却可以弹琴，读书，做高雅之事。） 【解析】刘禹锡的《秋词》以简练笔触勾勒秋景清骨，展现超脱春艳的哲思。而“三易其宅”轶事通过崔某索文、柳宗元评点等细节，生动呈现其安贫乐道的精神内核。“陋室”的反复题署与拒换华宅的行为，暗合《陋室铭》中“惟吾德馨”的志趣，彰显文人风骨。叙事与诗歌互文，共同构建了刘禹锡高洁自持的形象。 10．本题考查文言断句的能力。文言文断句的前提是对文意的领会。通读全文，了解文意，依据语境断句。 本句意思是：等到柳宗元来访，见窗悬素琴、案陈金石，拍手笑道。 第一处/在“至”后，“及柳宗元至”表示柳宗元到达的动作完成；第二处/在“琴”后，“见其牖挂素琴”描写所见的第一场景（窗前素琴）；第三处/在“石”后，“案堆金石”描写第二场景（案上金石）；“乃拊掌曰”作为独立反应，无需再断。因此断句为：及柳宗元至/见其牖挂素琴/案堆金石/乃拊掌曰。 11．本题考查文言词语。 B.立书以赠：当即题写相赠。书：题写。故选B。 12．本题考查的是理解并翻译句子的能力。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点。 （1）句中的“却（拒绝）、复（再次）、署（题写）”几个词是重点词语。 （2）句中的“是（这）、诚（确实）、则（却）”几个词是重点词语。 13．本题考查诗句赏析。 此句将秋日的“清入骨”（清爽入骨、思想澄净）与春色的“嗾人狂”（使人轻浮癫狂）形成鲜明对比，运用了对比手法，突出秋之高洁。以春色的喧闹反衬秋日的清雅，强化秋意带给人的深沉感悟。诗人借秋景表明对澄明境界的追求，区别于世俗对春色的盲目追捧。表达了诗人对秋日清朗境界的推崇，暗含对世俗浮躁的批判。体现了刘禹锡不随流俗、坚贞高洁的人格追求，以及积极乐观的人生态度。 14．本题考查理解文章内容。 ①结合《秋词》“试上高楼清入骨，岂如春色嗾人狂”可知，刘禹锡认为秋天的清爽之感沁入骨髓，哪里像春色那般使人轻浮癫狂。众人悲秋之际，他却赞秋高气爽。表现了他的特立独行。因此可填写：《秋词》里大家悲秋他偏夸“清入骨”（或别人喜爱春天，他认为春色使人轻浮癫狂）。 ②③结合《三易其宅》中“刘禹锡罢和州刺史，寓居城南。地卑屋湿，面江而居。州司马见其贫，檄主吏督徙官廨。禹锡徙北郭，得屋三楹。前有土圃，杂莳草药，自题曰‘陋室’”可知，他虽居“地卑屋湿”的陋室，却“杂莳草药”“自题陋室”，将荒芜庭院改造成药圃，给破屋赋予雅称。表现了苦中作乐的品质。 结合“遽命更易华宅。禹锡笑却之，复移居龙溪畔，仍署‘陋室’”可知，他拒绝改善居住条件，最终仍选择“署陋室”；结合“子之陋，殆颜回之乐也！”可知，柳宗元评价他有“颜回之乐”。体现儒家安于贫困、坚守节操的精神追求。     结合“使者持去，崔读至‘苔痕上阶绿，草色入帘青’句，叹曰：‘是室诚陋，其文则馨！’”可知，描写陋室“苔痕上阶绿，草色入帘青”，将青苔杂草转化为诗意意象。观察使崔某初觉“室诚陋”，读文后叹“其文则馨”，侧面体现刘禹锡的乐观豁达。 结合“牗挂素琴”“案堆金石”“杂莳草药”可知，他在简陋窗边悬挂古琴，在书案摆放文物典籍，将土圃变为药用植物园，通过文人雅趣重构物质空间，实现普通变有趣的精神超越。 这些都体现了刘禹锡苦中作乐、安贫乐道、乐观豁达、普通变有趣等高贵品格。 【点睛】参考译文： 《三易其宅》刘禹锡被免去和州刺史后，居住在城南。地势低洼、房屋潮湿，面江而居。州司马见他生活清贫，命主事官员督促他搬至官署。刘禹锡迁至城北，得一小屋，仅三间，屋前有菜圃，种满草药，自题匾额“陋室”。时观察使崔某索要他的文章，刘禹锡正在写《陋室铭》，当即题写相赠。使者带回后，崔某读到“苔痕上阶绿，草色入帘青”时感叹：“此屋虽陋，文却芬芳！”立刻命人另换华宅。刘禹锡笑着拒绝，又迁至龙溪边，仍挂“陋室”匾额。等到柳宗元来访，见窗悬素琴、案陈金石，拍手笑道：“你这‘陋室’，大概是颜回之乐啊！” 阅读下面的古诗文，完成题目。 【甲】 赏牡丹 刘禹锡 庭前芍药妖无格， 池上芙蕖净少情。 唯有牡丹真国色， 花开时节动京城。 【乙】 爱莲说（节选） 周敦颐 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。 【丙】 天彭牡丹谱 陆游 牡丹，在中州，洛阳为第一。在蜀，天彭为第一。天彭号小西京，以其俗好花。花时，自太守而下，往往即花盛处张饮，歌吹相属。最盛于清明、寒食时。在寒食前者，谓之火前花，其开稍久。予客成都六年岁常得饷②然率③不能绝佳。淳熙丁酉岁，成都帅①以善价私售于花户，得数百苞。驰骑取之，至成都，露犹未晞。夜安西楼下，烛焰与花相映发，影摇酒中，繁丽动人。嗟乎！天彭之花，要不可望洛中，而其盛已如此。使异时复两京，王公将相园囿第以相夸尚，予幸得与观焉，其动荡心目，又宜何如也！ 【注释】①帅：泛指官长。②饷：馈赠。③率：一般。 15．解释下列加点的字。 （1）予谓菊________（2）天彭为第一________（3）以其俗好花________（4）又宜何如也________ 16．文中划波浪线的句子，朗读停顿正确的是（   ） A．予/客成都六年岁/常得饷然/率不能绝佳 B．予客成都/六年岁常得饷/然率不能绝佳 C．予/客成都六年/岁常得饷然/率不能绝佳 D．予客成都六年/岁常得饷/然率不能绝佳 17．《天彭牡丹谱》中，牡丹花期的时候，下面哪个活动是文中没有提及的（   ） A．搭设帷帐 B．赏花听曲 C．互赠牡丹 D．与友对饮 18．请将文中画横线的句子翻译为现代汉语。 （1）莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。 （2）成都帅以善价私售于花户，得数百苞。 19．三则诗文都写到牡丹，作者的情感态度有无分别？请判断并结合内容说明理由。 【答案】 15．认为 是 因为 应当 16．D 17．C 18．（1）对于莲花的喜爱，和我一样的还有谁？对于牡丹的喜爱，应当人很多了。 （2）成都的长官用好价钱私下从花户那买花，得到了几百朵花苞。 19．甲诗和丙文都赞扬了牡丹的美丽，表达了对牡丹之美的欣赏和赞叹。乙文则将牡丹视为富贵的象征，表达了对世人追逐富贵名利的鄙弃。 甲诗中“唯有牡丹真国色，花开时节动京城”一句，直接夸赞牡丹具有倾国倾城的“真国色”，花开之时更是能引起整个京城的轰动。通过“真国色”这一极高的赞誉之词，以及“动京城”这样极具影响力的表述，充分体现了作者对牡丹外在绝美风姿的欣赏与赞叹。 丙文中“天彭之花，要不可望洛中，而其盛已如此”，描述了天彭牡丹的繁盛之景，尽管作者提到天彭牡丹比不上洛阳牡丹，但依然对其盛开的景象表现出了惊叹和欣赏之情。作者通过对天彭牡丹在特定时节的热闹场景的描写，如“花时，自太守而下，往往即花盛处张饮，歌吹相属”以及自己亲身经历的“夜宴西楼下，烛焰与花相映发，影摇酒中，繁丽动人”，充分展现了对牡丹之美的沉醉和喜爱。 乙文中“牡丹，花之富贵者也”，作者将牡丹定义为富贵的象征，表达了对世人追逐富贵名利的鄙弃。（结合三个文本回答即可） 【解析】【甲】诗以芍药、芙蕖反衬，盛赞牡丹国色天香，气势昂扬。【乙】文托物言志，将牡丹归为富贵之花，暗含对世俗趋尚的委婉批评，推崇莲之君子品格。【丙】文记蜀地牡丹盛况，写赏花之盛、寻花之珍，流露对牡丹繁丽之景的赞叹与对故都风物的向往。三文视角各异，一赞其美，一辨其品，一记其俗，皆以牡丹为媒，抒怀明志。 15．（1）句意：我认为菊花。谓：认为。 （2）句意：天彭的牡丹是第一。为：是。 （3）句意：因为当地的习俗喜爱花卉。以：因为。 （4）句意：又该是怎样的情景呢。宜：应当。 16．句意：我在成都客居了六年，每年都能得到（别人馈赠的牡丹），但一般不能得到最优良的品种。“予客成都六年”句意完整，可断开；“岁常得饷”是独立的分句，“岁”作时间状语，“得饷”是核心动作，意为“每年常能收到馈赠”，中间需断开；“然”是转折连词，表“然而、但是”，需在其前断开，引出“不能绝佳”的结果；“率不能绝佳”是最终的结论，为完整分句。 据此断句为：予客成都六年/岁常得饷/然率不能绝佳。 17．由【丙】文可知，文中详细描写了天彭牡丹花期的盛况，明确提及人们会在花盛处搭设帷帐、设宴饮酒，对应“搭设帷帐”“与友对饮”；“鼓吹相属”指奏乐相伴，可体现“赏花听曲”的场景。文中仅写到成都长官从花户处买花、作者获赠牡丹，全程未出现亲友之间互相赠送牡丹的相关表述。所以文中没有提及的活动是互赠牡丹。 18．注意重点字词； （1）莲：莲花；之：用于主谓之间，取消句子独立性，无实义；爱：喜爱；同：和……一样；予：我；者：……的人；宜：应当；乎：语气词，表感叹；众：多；矣：语气词，了。 （2）帅：泛指地方长官；以：用；善：好的；价：价钱；私：私下；售：买，此处为“向……购买”；于：向；数：几；苞：花苞。 19．由【甲】诗可知，刘禹锡对牡丹的情感是纯粹的赞美与惊叹。诗人先以“芍药”“芙蕖”作衬托，指出芍药虽艳丽却缺乏品格，荷花虽洁净却缺少情韵，以此反衬牡丹的独特。随后用“真国色”这一极致的评价，赋予牡丹独一无二的皇家气韵与绝代风华；又描绘出牡丹盛开时，整个京城的人都为之轰动、争相观赏的盛况。一“唯”一“动”，既凸显了牡丹的美学价值，也流露出诗人对牡丹惊艳风姿的由衷欣赏，以及对其受世人推崇的认同。 由【乙】文可知，周敦颐对牡丹持否定与鄙弃的态度。作者将牡丹与菊花、莲花进行类比，赋予三者不同的象征意义：菊花是“隐逸者”，莲花是“君子”，而牡丹则是“富贵者”。他在文末发出感叹，先言爱菊者稀少、爱莲者寥寥，最后一句看似陈述事实，实则饱含讽刺。这一感叹指向了当时追名逐利、贪图富贵的社会风气，周敦颐借牡丹的“富贵”象征，批判了世人沉溺于荣华富贵、丧失高尚品格的行为，清晰地表达了对牡丹所代表的富贵之风的鄙弃。 由【丙】文可知，陆游对牡丹充满了欣赏与沉醉，同时也暗含一丝遗憾与期许。作者首先点明天彭牡丹在蜀地的翘楚地位，又描写了花期时的热闹场景，展现出牡丹盛开时的非凡吸引力。即便他承认其不及洛阳牡丹的盛名，但当他亲眼见到夜景时，依然被牡丹的繁丽之美所打动，直言其“动荡心目”。此外，作者由牡丹的盛况联想到“异时复两京”的愿景，更让这份对牡丹的喜爱多了一层家国情怀，整体而言，核心是对天彭牡丹盛景的惊叹与喜爱。 所以，【甲】诗是审美层面的极致夸赞，聚焦于牡丹本身的风姿与魅力；【乙】文是价值层面的否定批判，借牡丹的象征意义讽刺世俗；【丙】文则是生活层面的沉醉欣赏，着眼于牡丹带来的赏玩之乐与盛景之美。【甲】与【丙】虽同属喜爱，却一为对“国色”的推崇，一为对“盛景”的沉醉；而【乙】文的情感取向，则与【甲】【丙】形成了截然相反的对立。 【点睛】参考译文： 【乙】我认为菊花，是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲花，是花中（品德高尚）的君子。啊！（对于）菊花的喜爱，陶渊明以后就很少听到了。（对于）莲花的喜爱，像我一样的还有什么人呢？（对于）牡丹的喜爱，应当人很多了。 【丙】牡丹在中原地区，以洛阳出产的为第一；在蜀地，以天彭出产的为第一。天彭号称“小西京”，因为当地风俗向来喜爱花卉。花开时节，上至太守，下到百姓，常常在花开繁盛的地方设帐宴饮，歌声乐声接连不断，在清明、寒食期间最为兴盛。在寒食节前开放的，叫作“火前花”，花期稍长。我在成都客居六年，常能收到别人赠送的牡丹，但大都算不上极品。淳熙丁酉年，成都长官用高价从花农那里私下买来数百个花苞，派人快马取来，送到成都时，花瓣上的露水还没干。夜里在安西楼下观赏，烛光与花色相互辉映，花影在酒杯中摇曳，繁盛艳丽，动人至极。唉！天彭的牡丹，终究比不上洛阳牡丹，可盛况已经如此。倘若将来收复两京，王公将相们竞相修建园林宅第、以花木夸耀攀比，我若能有幸前去观赏，那震撼心神的景象，又该是何等模样啊！ 三、文言文比较阅读 阅读文言文，完成下面小题。 【甲】 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？ 刘禹锡《陋室铭》 【乙】 三间茅屋，十里春风，窗里幽兰，窗外修竹。此何等雅趣，而安享之人不知也。懵懵懂懂，没没墨墨①，绝不知乐在何处。惟劳苦贫病之人，忽得十日五日之暇，闭柴扉，扫竹径，对芳兰，啜苦茗，时有微风细雨，润泽于疏篱仄径②之间；俗客不来良朋辄至亦适适然③自惊，为此日之难得也。凡吾画兰画竹画石，用以告慰天下之劳人，非以供天下之安享人也。 选自《郑板桥集》 ①没没墨墨：意同“懵懵懂懂”，糊涂、不明白。②仄径：狭窄的小路。③适适然：形容快乐开心的样子。 20．参考表格提示的方法，解释加点词。 文言词句 方法 解释 （1）案牍之劳形 语境义推测法：联系上下文推断。 （1）___________ （2）惟劳苦贫病之人 课内迁移法：惟吾德馨 （2）___________ （3）凡吾画兰画竹画石 参考成语法：凡事预则立，不预则废 （3）___________ （4）窗外修竹 查阅词典法：①修饰②剪或削③长：高④修理，治理 （4）___________ 21．用“/”给文中划线句子断句（限断两处）。 俗客不来良朋辄至亦适适然自惊 22．用现代汉语写出下列句子的意思。 （1）谈笑有鸿儒，往来无白丁。 （2）用以慰天下之劳人，非以供天下之安享人也。 23．比较阅读【甲】【乙】两文，结合具体内容谈谈刘禹锡与郑板桥在生活情趣上有哪些相同点。 【答案】 20．使……劳累 只 凡是 长；高 21．俗客不来/良朋辄至/亦适适然自惊 22．（1）到这里谈笑的都是知识渊博的大学者，交往的没有平民。（2）是用来慰劳那些劳苦的人民，而不是供那些贪图享受的人享用。 23．（1）环境清幽。甲文中居室环境为“苔痕上阶绿，草色入帘青”；乙文中居室环境为“窗里幽兰，窗外修竹”。（2）交往人物均为雅士。甲文“谈笑有鸿儒，往来无白丁”；乙文“俗客不来，良朋辄至”。（3）居室主人都情趣高雅。甲文中，居室主人“调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”；乙文中，居室主人“扫竹径，对芳兰，啜苦茗”“画兰画竹画石”。 【解析】20．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 （1）“无丝竹之乱耳”意思是没有弦管奏乐的声音扰乱耳朵。“乱”意思是“使……乱”。“无案牍之劳形”中的“劳”和“乱”处于相同位置，应译作“使……劳累”。句意：没有官府的公文使身体劳累。 （2）“惟吾德馨”意思是：只是我品德好就感觉不到简陋了。惟：只。根据“课内迁移法”可知，“惟劳苦贫病之人”的“惟”可解释为：只。 （3）“凡事预则立，不预则废”的意思是：任何事情，事前有准备就可以成功，没有准备就要失败。凡：一切，凡是。根据“参考成语法”可知，“凡吾画兰画竹画石”的“凡”解释为：凡是。 （4）“窗外修竹”：窗子外面有高高的竹林。修：长；高。根据“查阅词典法”的解释，选③：长，高。 21．本题考查断句。 一般来说，主谓之间应该有停顿，领起全句的语气词后应该有停顿，几个连动的成分之间也应该有停顿。所以划分句子节奏时，除了要考虑句子的意思，还要考虑句子的结构。句读时要注意古汉语的语法和句式，句读不能出现“破句”的现象。本句话的意思：庸俗的客人不会到来，高雅的友人就会来到，内心也无比欢喜，不禁惊叹。“俗客不来”和“良朋辄至”是并列关系，“亦适适然自惊”承接“良朋辄至”。故断句为：俗客不来／良朋辄至／亦适适然自惊。 22．本题考查的翻译能力。直译为主，意译为辅。 （1）重点词：儒，旧指读书人。白丁，平民。这里指没有什么学问的人。 （2）重点词：以，来。慰，慰劳。之，的。劳人，劳苦的人民。非，不是。安享人，贪图享受的人。 23．本题考查对内容的理解。 根据甲文“苔痕上阶绿，草色入帘青”和乙文 “十里春风，窗里幽兰，窗外修竹”分析得出：居室环境的优美，清幽。 根据甲文 “谈笑有鸿儒，往来无白丁”和乙文俗客不来，良朋辄至”分析得出：居室主人交往的朋友均为雅士。 根据甲文“调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”和乙文“扫竹径，对芳兰，啜苦茗”“画兰画竹画石”概括得出：居室主人都情趣高雅。 【点睛】参考译文： 【甲】山不在于高，有了神仙就会有名气。水不在于深，有了龙就会有灵气。这是简陋的房子，只是我品德好就感觉不到简陋了。苔痕碧绿，长到台上，草色青葱，映入帘里。到这里谈笑的都是博学之人，交往的没有知识浅薄之人，可以弹奏不加装饰的琴，阅读佛经。没有弦管奏乐的声音扰乱耳朵，没有官府的公文使身体劳累。南阳有诸葛亮的草庐，西蜀有扬子云的亭子。孔子说：有什么简陋的呢？ 【乙】三间茅屋，十里春风，从窗里遥望山上幽竹，此是何等雅趣之事，能有如此享受的人，自己却不懂得，真是令人遗憾。而那些懵懵懂懂，胸无点墨的人，身处如此情景，他们更是不懂乐在何处。只有那些劳苦之人，忽然有十几天的闲暇时光，才会关上柴门，扫净小路，面对芬芳的兰花，品着苦茶，常常微风细雨，滋润着篱笆和小路。庸俗的客人不会到来，高雅的友人就会来到，内心也无比欢喜，不禁惊叹，这样的日子真是难得啊。所以我画兰花竹子石头，是用来慰劳那些劳苦的人民，而不是供那些贪图享受的人享用。 阅读文言文，完成问题。 （甲） 活板 庆历中，有布衣毕异，又为活板。其法：用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚。先设一铁板，其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。欲印，则以一铁范置铁板上，乃密布字印，满铁范为一板，持就火场之，药精熔，则以一平板按其面，则字平如砥。若止印三二本，未为简易；若印数十百千本，则极为神速。常作二铁板，一板印刷，一板已自布字，此印者才毕，则第二板已具，更互用之，瞬息可就。每一字皆有数印，如“之”“也”等字，每字有二十余印，以备一板内有重复者。不用，则以纸帖之，每韵为一帖，木格贮之。有奇字素无备者，旋刻之，以草火烧，瞬息可成。不以木为之者，木理有疏密，沾水则高下不平，兼与药相粘，不可取；不若燔土，用说再火令药镕，以手拂之，其印自落，殊不沾污。 （节选自《梦溪笔谈》卷十八，有删减） （乙） 极星测量 汉以前皆以北辰①居天中，故谓之“极星”。自祖亘②以机衡考验天极不动处，乃在极星之末犹一度有余。熙宁中，余受诏典领历官，杂考星历，以机衡求极星。初夜在窥管中，少时复出，以此知窥管小，不能容极星游转，乃稍稍展窥管候之。凡历三月，极星方游于窥管之内，常见不隐，然后知天极不动处，远极星犹三度有余。每极星入窥管，别画为一图图为一圆规乃画极星于规中。具初夜、中夜、后夜所见各图之，凡为二百余图，极星方常循圆规之内，夜夜不差。 （选自《梦溪笔谈·象数一》卷十七，有删节） 【注】①北辰：北极星。②祖亘：即祖暅，祖冲之之子。 24．参考表格提示的方法，解释加点词。 文言词句 方法 解释 （1）有奇字素无备者 查阅词典法：①没有染色的绢；②朴素；③真情；④向来。（《古汉语常用字字典》） _____ （2）不若燔土 课内迁移法：未若柳絮因风起 _____ （3）乃在极星之末犹一度有余 参考成语法：记忆犹新 _____ （4）极星方游于窥管之内 语境推测法：联系上下文推断 _____ 25．给文中画线文字断句（用“/”标两处）。 别 画 为 一 图 图 为 一 圆 规 乃 画 极 星 于 规 中 26．用现代汉语写出下列句子的意思。 （1）则以纸帖之，每韵为一帖，木格贮之。 ____________________ （2）汉以前皆以北辰居天中，故谓之“极星”。 ____________________ 27．结合两文，简要分析毕昇与沈括在科技研究方面的相同之处。 ____________________ 【答案】 24．向来 比得上/及/如 还（是），仍然（仍旧） 正/才/刚刚 25．别 画 为 一 图 /图 为 一 圆 规 /乃 画 极 星 于 规 中 26．示例：就用纸来标记活字，每个韵部都做一个标签，用木格（分别）贮存这些活字。 示例：汉代以前，人们都认为北辰星（北极星）处在北天的正中位置，所以称之为“极星”。 27．示例：毕昇与沈括善观察、勤思考、多实践。毕昇在印刷实践中，观察到活字印刷的便捷，想出常用字和生僻字的不同使用方法，在实践中发现用燔土刻字效果更好。沈括在观测极星过程中，勤于思考，不断改进观测方法，使极星观测的位置更精确。 【解析】24．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 （1）句意为：遇到平时没有准备的生僻字。根据查阅词典法中的“向来”适合本句意思，可知应选④“向来”； （2）句意为：不如火烧过的胶泥字。根据“未若柳絮因风起”中的“若”是“如”（或比得上/及）的意思，推知，本句也是“如”（或比得上/及）的意思； （3）句意为：实在北极星所在天区的尽头，其视觉定位距北极星还有一度多。根据成语“记忆犹新”中的“犹”是“还（是），仍然（仍旧）”之意，推知，本句也是“还（是），仍然（仍旧）”之意； （4）句意为：才使得北极星完全在窥管中游动。根据上文“凡历三月”和后文“然后知天极不动处，远极星犹三度有余”可知，此处的“方”是“才”的意思。 25．本题考查文言断句。解答此类试题，要在整体感知文章内容的基础上，先对句子作简单翻译，初步了解大意，然后根据句子的意思和古文句法进行句读；同时利用虚词来辅助句读。 “别画为一图图为一圆规乃画极星于规中”意思是：就另外画一张图。图为一正圆形，于是画北极星的运动位置于圆形中。“别画为一图”动宾结构，应在“图”后停顿；“图为一圆规”主谓结构，应在“规”后停顿；因此断句为：别画为一图/图为一圆规/乃画极星于规中。 26．本题考查文言翻译。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，直译为主，意译为辅。 （1）重点词语：以：用。帖：用标签标出。韵：指韵部。帖：标签，名词。贮：存放。 （2）重点词语：皆：都。以：认为。北辰：北极星。居：位于：天中：北天的正中位置。故：因此，所以。谓之：称之为。 27．本题考查内容理解。 根据甲文“每一字皆有数印，……有奇字素无备者，旋刻之，以草火烧，瞬息可成”常用字和生僻字的不同使用方法，是毕昇在印刷实践中实践的结果；“不以木为之者，木理有疏密，沾水则高下不平，兼与药相粘，不可取；不若燔土，用说再火令药镕，以手拂之，其印自落，殊不沾污”也说明了是实验和实践得出的结论。可知，毕昇善观察、勤思考、多实践； 根据乙文“初夜在窥管中，少时复出，以此知窥管小，不能容极星游转，乃稍稍展窥管候之”“每极星入窥管，别画为一图图为一圆规乃画极星于规中。具初夜、中夜、后夜所见各图之，凡为二百余图，极星方常循圆规之内，夜夜不差”可知，从“以前皆以北辰居天中”到“知天极不动处，远极星犹三度有余”到“极星方常循圆规之内，夜夜不差”是作者长期观察、记录，并不断改进观测方法，具体实践的结果，因此，沈括也与毕生一样有善观察、勤思考、多实践的特点。 【点睛】参考译文 （甲） 宋朝庆历年间，有个叫毕昇的平民，又发明了活字版（印刷）。它的方法是：用黏土刻字，字模薄得像铜钱边缘似的，每个字刻一个字模，用火烧使它坚硬。先设置一块铁板，在它的上面用松脂、蜡混合着纸灰这一类东西覆盖好。想要印刷，就把一个铁框子放在铁板上面，然后在铁框内密密地排上字模，排满了一铁框就成为一块印版，把它拿到火上烘烤；待铁板上的混合物稍稍熔化，就用一块平板按在字模上面，那么（所有排在板上的）字模就像磨刀石那样平。如果只印两三本，不能算是简便；如果印几十乃至成百上千本，那就极其快速。通常是做两块铁板，这一块在印刷，那一块已另外在排字了，这块印刷才完，第二块板已经准备好了，两块相互交替使用，很短的时间就能完成。每一个字都有好几个印模，像“之”、“也”等字，每个字有二十多个印模，用来准备同一版内有重复的字。不用时，就用纸条给它们作标志，（按照字的韵部分类）每个韵部做一个标签，用木格子把它们贮存起来。遇到平时没有准备的生僻字，随即刻制，用草烧火烘烤，很快就能制成功。不用木料刻字的原因，是木纹有疏有密，沾水后就高低不平，并且和混合物粘在一起，不容易取出来。不如火烧过的胶泥字，印完后再用火烤使混合物熔化，拿手一抹，这些字模就会自己落下来，绝不会被弄脏。 （乙） 汉代以前，人们都以为北辰星处在北天的正中位置，所以称之为“极星”。自从祖暅用玑衡加以观测验证，才发现北天极点不动的位置，实在北极星所在天区的尽头，其视觉定位距北极星还有一度多。熙宁年间，我受命提举司天监，掌领历法官的职事，曾杂考星象历法，用浑天仪观测考求北极星的位置。夜初时分，北极星在窥管中，不多时候就游出于窥管之外了。以此知道窥管太小，不能容纳北极星游动转行的范围，于是渐渐扩展窥管来观测它。如此历时共三个月，才使得北极星完全在窥管中游动，始终看得见而不会再隐去。然后知道北天极点不动的位置，距离北极星最远还有三度多。当时每当北极星进入窥管，就另外画一张图。图为一正圆形，于是画北极星的运动位置于圆形中。凡是初夜、中夜、后夜所见的位置都具备，分别画在图上。这样共制出二百多张图，北极星才一直在设定的圆形内循环运动，运行轨迹夜夜不差。 【甲】 其法：用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚。先设一铁板，其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。欲印，则以一铁范置铁板上，乃密布字印，满铁范为一板，持就火炀之，药稍熔，则以一平板按其面，则字平如砥。若止印三二本，未为简易；若印数十百千本，则极为神速。常作二铁板，一板印刷，一板已自布字，此印者才毕，则第二板已具，更互用之，瞬息可就。每一字皆有数印，如“之”“也”等字，每字有二十余印，以备一板内有重复者。不用，则以纸帖之，每韵为一帖，木格贮之。有奇字素无备者，旋刻之，以草火烧，瞬息可成。不以木为之者，木理有疏密，沾水则高下不平，兼与药相粘，不可取；不若燔土，用讫再火令药熔，以手拂之，其印自落，殊不沾污。 （节选自沈括《活板》） 【乙】 凡瓷器经画过釉之后，装入匣钵。大器一匣装一个，小器十余共一匣钵。钵佳者装烧十余度，劣者一二次即坏。凡匣钵装器入窑，然后举火。其窑上空十二圆眼，名曰天窗。火以十二时辰为足。先发门火十个时，火力从下攻上，然后天窗掷柴烧两时，火力从上透下。器在火中其软如绵絮，以铁叉取一以验火候之足。辨认真足，然后绝薪止火。共计一坯工力，过手七十二方克成器，其中微细节目尚不能尽也。 （节选自宋应星《天工开物》） 28．参考表格提示的方法，解释加点字。     方法指引 文中词句 解释 【查阅词典】《古汉语常用字字典》①薄，与“厚”相对。②稀薄。③贫瘠。 薄如钱唇 （1）_____ （填序号） 【语境推测】联系上下文推测。 瞬息可就 （2）_____ 【成语溯源】克勤克俭。《尚书·大禹谟》：“克勤于邦，克俭于家。” 过手七十二 方克成器 （3）_____ 29．用现代汉语解释文中画线句的意思。 （1）每韵为一帖,木格贮之。 （2）辨认真足，然后绝薪止火。 30．请根据内容填空。 【甲】活字印刷术包括刻字、排版、印刷。其中排版包括：设板、______、布板、_______、平板。 【乙】瓷器制作过程： _______、装钵、_______、举火。 31．活板和瓷器的制作都需要用火烧制，但甲文中篇幅较少，乙文则详写了整个烧火过程，请你结合具体内容说说理由。 【答案】 28．选① 完成 能够 29．（1）每一个韵部的字做一个标签，用木格子把它存放起来。（2）辨别火候已确实充足了，这样就应该停止烧窑了。 30．冒板 炀板/烤板 画釉 入窑 31．因为作者的写作目的/写作重点不同。甲文的火只是制作字印和印制过程的环节之一，重点突出活字印刷术的“活”；而乙文的烧瓷重点突出其用火过程的讲究，如先发门火，火力从下攻上，后发窗火，火力从上透下。 【解析】28．本题考查文言词语理解。 （1）句意：字模薄得像铜钱边缘似的。薄，与“厚”相对；根据查阅字典法可知，选①； （2）“常作二铁板，一板印刷，一板已自布字，此印者才毕，则第二板已具，更互用之”句意：通常是做两块铁板，这一块在印刷，那一块已另外在排字了，这块印刷才完，第二块板已经准备好了，两块相互交替使用。由此可见，两块板交替使用，速度会很快。“瞬息可就”意思应该是一会儿就做好了。就：完成。 （3）克勤克俭：技能勤劳，又能节俭。克：能够。根据成语溯源法可知，“过手七十二方克成器”中的“克”意为：能够。 29．本题考查文言句子翻译。重点词语有： （1）韵：指韵部；帖：标签，名词；为：做；贮：贮存； （2）绝：断绝；止：停止。 30．本题考查内容理解和概括。 根据【甲】文“先设一铁板，其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。欲印，则以一铁范置铁板上，乃密布字印，满铁范为一板，持就火炀之，药稍镕，则以一平板按其面，则字平如砥”可知，排版可以分为设板——冒板——布板——烤板——平板五个步骤。 根据【乙】文“凡瓷器经画过釉之后，装入匣钵”“凡匣钵装器入窑，然后举火”可知，瓷器制作过程分为画釉——装钵——入窑——举火等几个步骤。 31．本题考查写法分析。 【甲】文中的“持就火炀之，药稍镕，则以一平板按其面，则字平如砥”写烤板和平板，它们只是排板中的一个步骤，所以作者一带而过； 【乙】文中的“先发门火十个时，火力从下攻上，然后天窗掷柴烧两时，火力从上透下。器在火中其软如绵絮，以铁叉取一以验火候之足。辨认真足，然后绝薪止火”具体写烧制瓷器时，烧火的时间、对火候的辨认和火力的方向，这是因为烧火在烧制瓷器过程中很重要，所以作者进行了细致的说明。 【点睛】参考译文： 【甲】它的方法是：用黏土刻字，字模薄得像铜钱边缘似的，每个字刻一个字模，用火烧使它坚硬。先设置一块铁板，在它的上面用松脂、蜡混合着纸灰这一类东西覆盖好。想要印刷，就把一个铁框子放在铁板上面，于是在铁框内密密地排上字模，排满了一铁框就成为一块印版，把它拿到火上烘烤；待铁板上的混合物稍稍熔化，就用一块平板按在字模上面，那么（所有排在板上的）字模就像磨刀石那样平。如果只印两三本，不能算是简便；如果印几十乃至成百上千本，那就极其快速。通常是做两块铁板，这一块在印刷，那一块已另外在排字了，这块印刷才完，第二块板已经准备好了，两块相互交替使用，很短的时间就能完成。每一个字都有好几个印模，像“之”、“也”等字，每个字有二十多个印模，用来准备同一版内有重复的字。不用时，就用纸条给它们作标志，（按照字的韵部分类）每个韵部做一个标签，用木格子把它们贮存起来。遇到平时没有准备的生僻字，随即刻制，用草烧火烘烤，很快就能制成功。不用木料刻字的原因，是木纹有疏有密，沾水后就高低不平，并且和混合物粘在一起，不容易取出来。不像火烧过的胶泥字，印完后再用火烤使混合物熔化，拿手一抹，这些字模就会自己落下来，绝不会被弄脏。 【乙】瓷器坯子经过画彩和上釉之后，装入匣钵。大件的瓷坯一个匣钵只能装一个，小件的瓷坯一个匣钵可以装十几个。好的匣钵可以装烧十几次，差的匣钵用一两次就坏了。把装满瓷坯的匣钵放入窑后，就开始点火烧窑。窑顶有十二个圆孔，这叫做天窗。烧二十四个小时火候就足了。先从窑门发火烧二十个小时，力从下向上攻，然后从天窗丢进柴火入窑烧四个小时，火力从上往下透。瓷器在高温烈火中软得会像棉絮一样，用铁叉取出一个样品用以检验火候是否已经足够。火候已足了就应该停止烧窑了。合计造一个瓷杯所费的工夫，要经过七十二道工序才能完成，其中许多细节还没有计算在内呢！ 阅读文言文，完成下面小题。 【甲】 板印书籍，唐人尚未盛为之。自冯瀛王始印五经，已后典籍皆为板本。 庆历中，有布衣毕昇，又为活板。其：用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚。先设一铁板，其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。欲印，则以一铁范置铁板上，乃密布字印，满铁范为一板，持就火炀之；药稍镕，则以一平板按其面，则字平如砥。若止印三二本，未为简易：若印数十百千本，则极为神速。常作二铁板，一板印刷，一板已自布字，此印者才毕，则第二板已具，更互用之，瞬息可就。每一字皆有数印，如“之”“也”等字，每字有二十余印，以备一板内有重复者。 （选自[宋]沈括《活板》） 【乙】 （毕昇）活字之法，斯其权舆①。然泥字既不精整，又易破碎。松脂诸物亦繁重周章，故王桢《农书》所载活字之法，易以木版。其贮字之盘则设以转轮较为径捷，而亦未详备。至陆深《金台纪闻》所云铅字之法，则质柔易损，更为费日损工矣。是编参酌旧制，而变通以新意。 （选自[清]金简《武英殿聚珍版程式》，有删改） 注释：①权舆，本指草木初发，引申为起始。 32．用斜线“/”给下面句子断句。（限两处） 其贮字之盘则设以转轮较为径捷 33．下列句中加点词的意义和用法相同的一项是（   ） A．①持就火炀之  ②瞬息可就 B．①若止印三二本  ②若屈伸呼吸 C．①然泥字既不精整  ②公欣然曰 D．①至陆深《金台纪闻》所云铅字之法  ②孔子云 34．用现代汉语翻译下面的句子，注意加点词的解释。 （1）其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。 （2）故王桢《农书》所载活字之法，易以木版。 35．下列说法不正确的一项是（   ） A．甲文紧扣“活”这特征进行说明，详细介绍活板印刷的过程，体现活板的优越性。 B．甲文第一段“盛”“始”“皆”三个字准确地传达出雕版印刷的简要发展历史。 C．乙文陆深《金台纪闻》这本书所记载的活字印刷法因为参考了旧的制作方法，耗费了时间损害了功效，所以在此基础上有所变通和更新。 D．甲乙两文展现了中国古代印刷术的发展历程。可见，我们的祖先从未停止过改良印刷术的脚步。从中我们看到了中国古代劳动人民的创新精神。 【答案】 32．其贮字之盘/则设以转轮/较为径捷 33．D 34．（1）它（铁板）的上面用松脂、蜡混合纸灰一类的东西覆盖好。 （2）所以王桢在《农书》中所记载的活字印刷之法，用木活字代替（泥活字）。 35．C 【解析】32．考查文言文语句的句读。解答此类试题，要在整体感知文章内容的基础上，先对句子作简单翻译，初步了解大意，然后根据句子的意思和古文句法进行句读；同时利用虚词来辅助句读。语句“其贮字之盘则设以转轮较为径捷”的意思是：木活字印刷贮存字印的盘子，设置了转轮，比较快捷。根据句意，正确的句读是：其贮字之盘/则设以转轮/较为径捷。 33．A.就：动词，靠近/动词，完成； B.若：连词，如果/代词，你； C.然：连词，然而/形容词词缀，……的样子； D.云：都是“动词，说”； 故选D。 34．本题考查翻译文言语句的能力。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式。尤其要注意一词多义、古今异义词、通假字等特殊的文言现象，重点实词必须翻译到位。翻译时要做到“信、达、雅”。 （1）句中的“以（用）、和（掺和）、冒（覆盖）”几个词是重点词语。 （2）句中的“故（所以）、载（记载）、易（改变，改换）”几个词是重点词语。 35．考查对文章内容的理解与分析。 C.依据【乙】文“至陆深《金台纪闻》所云铅字之法，则质柔易损，更为费日损工矣。是编参酌旧制，而变通以新意”可知，因果关系不对，是因为耗费时间损害功效，所以参考了旧的制作方法，在此基础上有所变通和更新。 故选C。 【点睛】参考译文： 【甲】用雕板印刷书籍，唐朝人还没有大规模地这么做。从五代冯道开始用雕版印刷五经，以后的经典文献就都是雕版印刷的本子了。 宋朝庆历年间，有个叫毕昇的平民，又发明了活字版（印刷）。它的方法是：用黏土刻字，字模薄得像铜钱边缘似的，每个字刻一个字模，用火烧使它坚硬。先设置一块铁板，在它的上面用松脂、蜡混合着纸灰这一类东西覆盖好。想要印刷，就把一个铁框子放在铁板上面，然后在铁框内密密地排上字模，排满了一铁框就成为一块印版，把它拿到火上烘烤；待铁板上的混合物稍稍熔化，就用一块平板按在字模上面，那么（所有排在板上的）字模就像磨刀石那样平。如果只印两三本，不能算是简便；如果印几十乃至成百上千本，那就极其快速。通常是做两块铁板，这一块在印刷，那一块已另外在排字了，这块印刷才完，第二块板已经准备好了，两块相互交替使用，很短的时间就能完成。每一个字都有好几个印模，像“之”、“也”等字，每个字有二十多个印模，用来准备同一版内有重复的字。 【乙】活字印刷的方法，是从毕昇开始的。然而泥活字既不精细齐整，又容易破碎。松脂之类的东西也繁琐累赘，需要大费周折，所以王桢在《农书》中所记载的活字印刷之法，用木活字代替了泥活字。木活字印刷贮存字印的盘子，设置了转轮，比较快捷，但（木活字印刷）也不够周详完备。到了陆深《金台纪闻》所记载的铅活字，（字印）质地柔软容易损伤，更是耗费时间损害功效。这本书（所记载的活字印刷法）参考了旧的制作方法，在此基础上有所变通和更新。 阅读下列文言文，完成下面小题。 【甲文】 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？ （刘禹锡《陋室铭》） 【乙文】 古人云：“千载一圣，犹旦暮也；五百年一贤，犹比膊①也。”言圣贤之难得，疏阔如此。倘遭不世②明达君子，安可不攀附景仰之乎？所值名贤，未尝不心醉魂迷向慕之也。人在年少，神情未定，所与款狎③，熏渍陶染④，言笑举动，无心于学，潜移暗化，自然似之；何况操履⑤艺能，较明易习者也。是以与善人居，如入芝兰之室，久而自芳也；与恶人居，如入鲍鱼之肆，久而自臭也。君子必慎交游焉。孔子曰：“无友不如己者。”颜、闵⑥之徒，何可世得！但优于我，便足贵⑦之。 （选自《颜氏家训·卷二·慕贤第七》） 【注释】①比膊：肩膀挨着肩膀。言其多。②不世：世上所少有。③款狎：指代朋友亲近相处。④熏渍陶染：熏炙、渐渍、陶冶、濡染。⑤操履：操守德行。⑥颜、闵：指颜回和闵损。他们都是孔子学生中的杰出人物。⑦贵：崇尚，敬重。 36．解释下列加点字词的含义。 （1）可以调素琴____________             （2）安可不攀附景仰之乎____________ （3）何况操履艺能____________         （4）久而自芳也____________ （5）但优于我____________ 37．用现代汉语写出文中画线句子的意思。 （1）无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。 （2）所值名贤，未尝不心醉魂迷向慕之也。 38．请结合甲、乙两文的具体内容，简要阐述甲文和乙文在交友理念上的共同之处。 39．下面对甲乙两文的理解和分析，正确的一项是（   ） A．甲文中“苔痕上阶绿，草色入帘青”体现了田园幽静氛围，隐含作者隐居思想。 B．甲乙两文都运用了类比的手法，形象地阐述了各自要阐述的思想。 C．依据甲文内容分析，刘禹锡为人傲慢；依据乙文内容分析，颜氏极为谦卑。 D．甲乙两文都引用了孔子的话语，这样做都是为了提升表达的文采。 【答案】 36．不加装饰 怎么 才能 散发香气 只，只要 37．（1）没有弦管奏乐的声音扰乱耳朵，没有官府的公文使身体劳累。（2）遇上名流贤士，总是心醉魂迷地向往仰慕人家。 38．甲文刘禹锡日常交友“谈笑有鸿儒，往来无白丁”；乙文颜氏家训提出“君子必慎交游焉”“但优于我，便足贵之”，可见他们都强调交友要加以选择，要多和品德好学识高的人交往。 39．B 【解析】这篇阅读材料通过《陋室铭》和《颜氏家训》两则文言文，展现了传统家风的核心内涵。甲文以“德馨”为核，强调精神境界高于物质条件；乙文则着重论述“慕贤”之道，突出环境对人的潜移默化。两文都体现了儒家重视道德修养、慎择良友的思想，共同构建了“以德化人”的家风教育体系。选文注重文言字词解析与思想内涵挖掘，引导学生理解传统文化中“修身”“交友”的智慧。 36．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 （1）句意：可以弹奏不加装饰的琴；素：不加装饰； （2）句意：怎能不攀附景仰啊；安：怎么； （3）句意：何况人家的操行技能；能：才能，技能； （4）句意：时间一久自然就芬芳；芳：散发香气； （5）句意：只要有胜过我的地方；但：只，只要。 37．本题考查学生对句子翻译能力。翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： （1）丝竹：琴瑟、箫管等乐器的总称，这里指奏乐的声音。之：结构助词，用于主谓之间，取消句子独立性。乱：形容词的使动用法，使……乱，扰乱。案牍：（官府的）公文，文书。劳：形容词的使动用法，使……劳累。形：形体、身体。 （2）值：遇到；未尝不：没有不；向慕：向往仰慕。 38．本题考查内容理解与概括。 甲文通过“谈笑有鸿儒，往来无白丁”直接表明，作者所交往的都是博学的儒者，没有浅薄的俗人。与这些“鸿儒”交往，可以一起“调素琴，阅金经”，远离“丝竹之乱耳”“案牍之劳形”，体现出作者对高雅、有学识的交友对象的推崇，认为与这样的人交往能保持自身品德修养，契合“惟吾德馨”的自我要求。 乙文提出“与善人居，如入芝兰之室，久而自芳也”，以“芝兰之室”为喻，强调与品德优良的人相处，会潜移默化地受到好的影响，自身也会变得美好。同时指出“但优于我，便足贵之”，认为只要对方在品德、才能上比自己优秀，就值得交往。这与甲文追求与“鸿儒”交往，借助良友提升自我的理念一致，都凸显了对益友的重视。 可见，甲文和乙文在交友理念上的共同之处在于都强调应与品德高尚、学识出众的人交往，认为这样的交往对自身修养有益。 39．本题考查理解文章内容。 A.错误，“苔痕上阶绿，草色入帘青”表现的是陋室环境的清幽雅致，体现的是作者安贫乐道、不慕名利的情怀，并非“田园幽静氛围”和“隐居思想”。 C.错误，甲文刘禹锡通过对陋室的描写，展现的是洁身自好、不与世俗同流合污的品格，并非“傲慢”；乙文强调对贤才的仰慕和谨慎交友，体现的是对提升自身修养的重视，并非“极为谦卑”。 D.错误，甲文引用孔子“何陋之有”，是为了佐证陋室因主人德馨而不陋的观点；乙文引用孔子“无友不如己者”，是为了强调应与优于自己的人交往的道理。引用孔子话语的目的是增强观点的说服力，而非“提升表达的文采”。 故选B。 【点睛】参考译文： 【甲文】山不在于高，有了神仙就会有名气。水不在于深，有了龙就会有灵气。这是简陋的房子，只是因为我品德高尚就感觉不到简陋了。苔痕蔓延到台阶上，使台阶都绿了；草色映入竹帘，使室内染上青色。到这里谈笑的都是博学之人，来往的没有知识浅薄之人，可以弹奏不加装饰的琴，阅读佛经。没有弦管奏乐的声音扰乱耳朵，没有官府的公文使身体劳累。南阳有诸葛亮的草庐，西蜀有扬子云著书时居住过的草玄亭。孔子说：有什么简陋的呢？ 【乙文】古人说：“千年才出一个圣人，还近得像从早到晚之间；五百年才出一位贤人，还密得像肩碰肩。”这是讲圣人贤人是如此稀少难得。假如遇上世间所少有的明达君子，怎能不攀附景仰啊！所遇到的贤人，我都无比向往，心醉神迷。人在年少时候，精神意态还未定型，和人家交往亲密，受到熏渍陶染，人家的一言一笑一举一动，即使无心去学习，也会潜移默化，自然相似，何况人家的操行技能，是更为明显易于学习的东西呢！因此和善人在一起，如同进入养育芝兰的花房，时间一久自然就芬芳；若是和恶人在一起，如同进入卖鲍鱼的店铺，时间一久自然就腥臭。所以君子在交友方面必须谨慎。孔子曾说：“不要和不如自己的人交朋友。”像颜回、闵损那样的人，世间哪里能轻易找到呢？只要有胜过我的地方，就很可贵。 【甲】 陋室铭 刘禹锡 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？ 【乙】 扬雄，字子云，蜀郡成都人也。雄少而好学博览无所不见。默而好深沉之思。清静亡为，少耆①欲。家产不过十金，乏无儋石②之储，晏如③也。非圣哲之书不好也；非其意，虽富贵不事也。 （节选自班固《汉书》有删改） 【注释】①耆：同“嗜”，嗜好。②儋石：借指少量米粟。③晏如：安然自若的样子。 40．参考表格提示的方法，解释加点词。 文言词句 方法 解释 ①无案牍之劳形 勾连成语法：形影不离 形：______ ②清静亡为 查阅字典法：《古汉语常用字字典》“亡”的常用释义：①逃跑；②死亡、灭亡；③丢失；④通“无”，没有。 亡：______ （填序号） 41．给【乙】文中画线句划分朗读节奏（用“/”划两处）。 雄 少 而 好 学 博 览 无 所 不 见 42．用现代汉语翻译下面的句子。 苔痕上阶绿，草色入帘青。 43．结合【乙】文解释【甲】文为何用西蜀子云亭类比陋室。 【答案】 40．形：身体 ④ 41．雄/少而好学/博览无所不见 42．苔藓的痕迹碧绿，长到台阶上；草色青葱，映入竹帘里。 43．扬雄虽家境贫寒，却好学不倦，学识渊博，品德高尚。作者用西蜀子云亭类比陋室，意在表明自己虽居住简陋，但精神品德高洁。 【解析】40．本题考查文言实词。 ①形影不离：像形体和影子那样分不开。形容彼此关系亲密，经常在一起。形：身体。根据成语勾连法可知，此句中的“形”也应理解为“身体”。句意为：没有官府的公文使身体劳累。 ②句意为：性情沉静，没有大的作为。根据查字典法可知，“亡”在字典中有四个义项，此句中根据句意应理解为通假字，通“无”，没有。故选④。 41．本题考查文言文断句。 句意为：扬雄小时候喜欢学习，博览群书，没有什么不知道的。 “雄”在整个句子中作主语，“少而好学”和“博览无所不见”是两个连谓短语，共用主语“雄”，故三者之间应彼此断开，故断句为：雄/少而好学/博览无所不见。 42．本题考查文言文句子翻译。 重点字词：上，长到；入：映入。 43．本题考查文言文内容理解。 根据【乙】文，扬雄“少而好学博览无所不见”，显示出他学识渊博，且品德高尚，“默而好深沉之思，清静亡为，少耆欲”，这些品质与【甲】文中“斯是陋室，惟吾德馨”相呼应，即陋室虽简，但主人品德高尚，学识丰富，使陋室不陋。扬雄“家产不过十金，乏无儋石之储，晏如也”，表明他即便生活清贫，也能安然处之，不为物质所累。这与【甲】文中“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”所体现的淡泊名利、追求精神生活富足的生活态度相吻合。扬雄“非圣哲之书不好也；非其意，虽富贵不事也”，显示出他对知识的追求和对自身信念的坚守，不因外界诱惑而改变。这与【甲】文中陋室主人虽处陋境，但“可以调素琴，阅金经”，追求高雅情趣和精神满足的生活方式是一致的。所以用西蜀子云亭类比陋室，是借此强调自己虽居斗室，但精神富有，品德高尚，与扬雄有着共通之处，从而使得陋室因自己的德馨而不显其陋。据此分析作答即可。 【点睛】参考译文： 【甲】山不在于高，有了神仙居住就会了出名。水不在于深，有了龙就会有灵气。这是简陋的房子，只是我品德好就感觉不到简陋了。苔痕碧绿，长到台上，草色青葱，映入帘里。到这里谈笑的都是博学之人，来往的没有知识浅薄之人，可以弹奏不加装饰的琴，阅读佛经。没有弦管奏乐的声音扰乱耳朵，没有官府的公文使身体劳累。南阳有诸葛亮的草庐，西蜀有扬子云著书时居住过的草玄亭。孔子说：有什么简陋的呢？ 【乙】扬雄，字子云，蜀郡成都人。扬雄小时候喜欢学习，博览群书，没有什么不知道的。沉默寡言，喜好作深沉的思考。性情沉静，没有大的作为，没有什么特别的喜好，家产不超过十金，贫困得没有什么储粮，他安之若素。自己有最低的限度，不是圣贤的书不喜欢；不适合自己心意的事，即使能富贵也不去做。 阅读文言文选段，完成下面小题。 【甲】 水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。 【乙】 有狱①久不决，敦颐至，一讯立辨。邑人惊曰：“老吏不如也。”部使者荐之，调南安军司理参军。有囚法不当死，转运使王逵欲深治之。逵，酷悍吏也，众莫敢争，敦颐独与之辩，不听，乃委手版②归，将弃官去，曰：“如此尚可仕乎！杀人以媚人吾不为也。”逵悟，囚得免。 徙知南昌，南昌人皆曰：“是能辨分宁狱者，吾属得所诉矣。”富家大姓、黠吏恶少，惴惴焉不独以得罪于令为忧，而又以污秽善政为耻。历合州判官，事不经手，吏不敢决，虽下之，民不肯从。部使者赵抃惑于谮③口，临之甚威，敦颐处之超然。通判虔州，抃守虔，熟视其所为，乃大悟，执其手曰：“吾几失君矣，今而后乃知周茂叔也。” （选自《宋史·周敦颐传》） 【注】①狱：案件。②手版：笏板，古代官员上朝堂的工具。③谮zèn：说别人坏话，诬陷、中伤。 44．请用斜线“/”给下面句子断句。（限一处） 杀人以媚人吾不为也。 45．参考“方法提示”，解释“文言语句”一栏的加点词。 文言语句 方法提示 解释 陶后鲜有闻 【成语关联】鲜为人知 （1） ( ) 有囚法不当死 【课内迁移】其一犬坐于前 （2）( ) 乃委手版归 【查工具书】委：①委托；②抛弃；③曲折 （3）填序号( ) 吾几失君矣 【语境推断】今而后乃知周茂叔也 （4）( ) 46．用现代汉语翻译下面句子，注意加点词的解释。 （1）予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。 （2）逵，酷悍吏也，众莫敢争。 47．下列分析不恰当的一项是（   ） A．【甲】文用牡丹和菊花来衬托莲花出淤泥而不染、笔直贯通、清芬可人等特点。 B．【乙】文始终运用侧面描写表现周敦颐的德行品格，人物形象鲜明。 C．【乙】文重点突出周敦颐公正秉直、行为方正、不攀附权贵的特点，照应了【甲】文中的“中通外直，不蔓不枝”一句。 D．【甲】文主要运用托物言志的写作手法表现作者的品格和志趣，【乙】文主要列举具体事例展现人物形象。 【答案】 44．杀人以媚人/吾不为也 45．少 按照法律 ② 差点儿，几乎 46．（1）我唯独喜爱莲花从淤泥里生长出来却不沾染污秽，经过清水洗涤却不显得艳丽。 （2）王逵是个残酷凶悍的官吏，大家没人敢同他争辩（争论）。 47．B 【解析】这篇对比阅读通过甲文的咏物抒情与乙文的人物传记形成巧妙互文。周敦颐《爱莲说》以莲喻君子，强调“出淤泥而不染”的高洁品格；《宋史》选段则通过“辩冤狱”“抗酷吏”等事迹，具象化展现其“中通外直”的刚正形象。两文共同构建了“文品”与“人品”的统一：甲文托物言志展现精神追求，乙文以史笔实录印证其人格实践。 44．本题考查文言文断句。 句意：用杀人的做法来取悦于上级，我不做。 “杀人以媚人”表达了一种为了讨好他人而采取的极端行为，其后应断开；“吾不为也”表明“我”对于前面所提行为的态度，“吾”是主语，“不为”是谓语，“也”是句末语气词，语义完整。 据此可断句为：杀人以媚人/吾不为也。 45．本题考查理解文言实词含义。 （1）成语“鲜为人知”的意思是很少有人知道，其中“鲜”指“少”。据此可知“陶后鲜有闻”中“鲜”的意思也是“少”，句意为：在陶渊明以后很少听到了。 （2）“其一犬坐于前”意思是“其中一只狼像狗一样蹲坐在前面”，“犬”在这里是名词作状语，意思是“像狗一样”。根据课内迁移法可知，“有囚法不当死”中“法”也是名词用作状语，意思是“按照法律”，句意为：有个囚犯按照法律不应当判处死刑。 （3）句子“乃委手版归”中的“委”在词典中有“委托；抛弃；曲折”等多个义项。结合语境可知，周敦颐与转运使王逵争辩囚犯不应被冤杀，王逵不听，于是他扔下笏板打算辞官回家，“委”在这里应是“抛弃、丢下”的意思，即选项②。 （4）结合语境可知，“今而后乃知周茂叔也”表明部使者赵抃之前被谮口迷惑，对周敦颐态度严厉，后来仔细观察其所作所为后才恍然大悟。由此推断，“吾几失君矣”是说之前差点错过周敦颐，“几”在此处意为“差点儿，几乎”。 46．本题考查文言文翻译。 文言文的翻译一般有直译和意译两种方法，具体到某一句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况。注意重点词的解释： （1）句重点词：染，沾染；濯，洗涤；妖，艳丽。 （2）句重点词：酷，残酷；悍，凶悍；莫，没有谁；争，争辩，争论。 47．本题考查理解分析文章内容及写作手法。 B.乙文并非“始终”运用侧面描写。文中既有侧面描写，如“邑人惊曰：‘老吏不如也。’”“南昌人皆曰：‘是能辨分宁狱者，吾属得所诉矣。’”等，通过他人的评价和反应来衬托周敦颐的才能和品格；也有正面描写，如“敦颐独与之辩，不听，乃委手版归，将弃官去”等，直接描写周敦颐的行为和语言，展现其刚正不阿的性格。因此，选项中“始终运用侧面描写”的说法不恰当。 故选B。 【点睛】参考译文： 甲： 水上、陆地上各种草本木本的花，值得喜爱的非常多。晋代的陶渊明唯独喜爱菊花。从李氏唐朝以来，世人大多喜爱牡丹。我唯独喜爱莲花从积存的淤泥中长出却不被污染，经过清水的洗涤却不显得妖艳。（它的茎）中间贯通外形挺直，不牵牵连连也不枝枝节节，香气传播更加清香，笔直洁净地竖立在水中。（人们）可以远远地观赏（莲），而不可轻易地玩弄它啊。 我认为菊花，是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲花，是花中（品德高尚）的君子。啊！（对于）菊花的喜爱，陶渊明以后就很少听到了。（对于）莲花的喜爱，像我一样的还有什么人呢？（对于）牡丹的喜爱，人数当然就很多了！乙： 有一件案子拖了好久不能判决，周敦颐到任后，只审讯一次就立即弄清楚了。县里的人吃惊地说：“老狱吏也比不上啊！”部使者推荐他，调任他到南安担任军司理曹参军。有个囚犯按照法律不应当判处死刑，转运使王逵想重判他。王逵是个残酷凶悍的官僚，大家没人敢和他争，敦颐一个人和他争辩，王逵不听，敦颐就扔下笏板回了家，打算辞官而去，说：“像这样还能做官吗，用杀人的做法来取悦于上级，我不做。”王逵明白过来了，这个囚犯才免于一死。 （周敦颐）调任南昌知县，南昌人都说：“这是能查清分宁案件的人，我们有地方申诉了。”富贵人家、狡猾的官吏、品行恶劣的年轻人，都惶恐不安，不仅担心得罪县令，更以玷污良好的政令为耻辱。（他）担任合州判官时，事情不经过他的手，官吏就不敢决断，即使（官吏）下了决断，百姓也不肯服从。部使者赵抃被谗言迷惑，对待他十分严厉，周敦颐却处之泰然。（后来周敦颐）担任虔州通判，赵抃担任虔州知州，仔细观察他的所作所为，才恍然大悟，握着他的手说：“我差点失去你（这样的人才），从今以后算是了解你了。” 【甲】 爱莲说 水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。 【乙】 自荷钱（小荷叶）出水之日，便为点缀绿波，及其劲叶既生，则又日高一日，日上日妍，有风既作飘摇之态无风亦呈袅娜之姿是我于花之未开先享无穷逸致矣。迨①至菡萏成花，娇娇欲滴，后先相继，自夏徂②秋，此时在花为份内之事，在人为应得之资者也。及花之既谢，亦可告无罪于主人矣，乃复蒂下生蓬，蓬中结实，亭亭独立，犹似未开之花，与翠叶并擎，不至白露为霜，而能事不已。此皆言其可目也。 可鼻，则有荷叶之清香，荷花之异馥，避暑而暑为之退，纳凉而凉逐之者生。至其可人之口者，则莲实与藕，皆并列盘餐，而互芬齿颊者也。 只有霜中败叶，零落难堪，似成弃物矣，乃摘而藏之，又备经年裹物之用。 【注释】①迨：等到。②徂（cú）：往。 48．划分停顿（限划3处） 有风既作飘摇之态无风亦呈袅娜之姿是我于花之未开先享无穷逸致矣 49．根据方法提示解释下列句子中的加点字。 方法 关联 解释 课内迁移 蒙乃始就学 乃复蒂下生蓬     ________ 成语关联 死而后已 而能事不已          ________ 词类活用 用讫再火令药镕 可鼻，则有荷叶之清香 _________ 查字典法 及：①赶得上②达到③等到 及其劲叶既生    ________（填序号） 50．下列句子中，加点词的意义不相同的一组是（   ） A．自冯瀛王印五经                           自荷钱出水之日 B．亭亭净植                                 亭亭独立 C．避暑而暑为之退                           乃摘而藏之 D．乃摘而藏之                               乃密布字印 E．又备经年裹物之用                         以备一板内有重复者 51．请将下面的句子翻译成现代汉语。 （1）有风既作飘摇之态无风亦呈袅娜之姿是我于花之未开先享无穷逸致矣。 （2）予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。 52．周敦颐和李渔都是爱莲之人，但他们描写荷的侧重点、对荷的喜爱又各有不同。比较【甲】【乙】两文，分析他们“写荷”“爱荷”的不同。 【答案】 48．有风既作飘摇之态/无风亦呈袅娜之姿/是我于花之未开/先享无穷逸致矣 49．于是，就 停止 闻（用鼻子闻） ③ 50．E 51．（1）有风时就作出飘动摇摆的神态，没风时也呈现出轻盈柔美的风姿。这样，我们在花未开的时候，便先享受它那无穷的逸致情趣了。 （2）我唯独喜爱莲花从积存的淤泥中长出却不被污染，经过清水的洗涤却不显得妖艳。 52．示例：①周敦颐重点写莲花的外形和香气（“可目”“可鼻”），赞颂高洁自守、遗世独立、坚守节操的君子之风。②李渔则是从外形到香味，从口感到用处（“可目”“可鼻”“可口”“可用”），对莲花进行了细致入微的描写，赞颂一种无私奉献所有美好的莲花之魂，表达自己对它的喜爱。 【解析】《爱莲说》以莲喻君子，突出其“出淤泥而不染”的高洁品性，将莲与菊、牡丹对比，表达对世俗的批判（周敦颐）。《荷》则从实用角度描写荷的生态美与功用，展现其“可目”“可鼻”“可口”的多重价值（李渔）。前者重象征，托物言志；后者重写实，体物入微。两文差异折射作者身份：理学家追求精神象征，生活家关注自然意趣。周敦颐的爱是道德投射，李渔的爱是生活审美。 48．本题考查文言句子断句。 句意：有风时就作出飘动摇摆的神态，没风时也呈现出轻盈柔美的风姿。这样，我们在花未开的时候，便先享受它那无穷的逸致情趣了。 “有风既作飘摇之态”与“无风亦呈袅娜之姿”：这两句是对仗句，分别描述了荷叶在有风和无风时的不同姿态。“有风既作飘摇之态”表示有风时荷叶会呈现出飘摇的样子，“无风亦呈袅娜之姿”则表示无风时荷叶也会展现出婀娜的姿态。这两句在语义上相对独立，因此可以在它们之间断句。 “是我于花之未开”：这句话表示“因此我在花还未开放的时候”，其中“是”为代词，指代前文荷叶在不同风况下的美态，“我”是主语，“于花之未开”是时间状语，说明享受逸致的时间。这句话在语义上是一个完整的句子成分，表示一个时间点和状态，因此可以在其后断句。 “先享无穷逸致矣”：这句话表示“就已经能够享受到无穷的乐趣了”，其中“先享”是谓语，“无穷逸致”是宾语，“矣”是句末语气词。这句话在语义上是一个完整的句子，表示享受的结果和感受，因此可以在其前断句。 正确划分为：有风既作飘摇之态/无风亦呈袅娜之姿/是我于花之未开/先享无穷逸致矣。 49．本题考查文言实词。 （1）课内迁移：在“蒙乃始就学”这句话中，“乃”的意思是“于是，就”，表示顺承关系，即吕蒙在受到孙权的劝说后，于是开始学习。同样地，在“（乃）复蒂下生蓬”这句话中，“乃”也表示顺承关系，即荷花凋谢后，于是又在蒂下生出莲蓬。 （2）成语关联：“死而后已”这个成语的意思是“到死才停止”，其中“已”表示“停止”。在“而能事不（已）”这句话中，“已”同样表示“停止”，整句话的意思是“但是它的功能并不停止”，即荷花虽然凋谢了，但它的价值并未因此而停止。 （3）词类活用：“用讫再火令药镕”这句话中，“火”原本是名词，表示“火”这一事物，但在这里被活用作动词，表示“用火加热”。同样地，在“可（鼻），则有荷叶之清香”这句话中，“鼻”原本是名词，表示“鼻子”，但在这里被活用作动词，表示“用鼻子闻”。 （4）查字典法：在“（及）其劲叶既生”这句话中，“及”是一个多义词，根据查字典法，它有三个主要意思：①赶得上；②达到；③等到。结合文章内容，这句话描述的是荷叶的生长过程，其中“劲叶既生”表示等到生枝长叶。因此，“及”在这里应该解释为“等到”。所以正确答案是③。 50．本题考查一词多义。 A.均为介词，从； B.均为形容词，耸立的样子； C.均为代词，指香气代词，指荷叶； D.均为连词，于是、就； E.预备/防备； 故选E。 51．本题考查文言句子翻译。注意重点词语： （1）飘摇：飘动摇摆。袅娜：轻盈柔美。是：这样；于：在；之：主谓之间，取消句子独立性。 （2）予：我。独：只，仅仅。之：主谓之间取消句子独立性。染：沾染（污秽）。濯：洗涤。妖：美丽而不端庄。 52．本题考查内容理解和概括。 结合甲文“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉”可知，作者喜爱莲花从淤泥中长出却不被沾染污秽，经过清水的洗涤却不显得妖艳的高洁品质；也喜欢莲花茎内空外表直，不横生枝蔓，不旁生枝茎，香气远播和笔直洁净的外形和香气（可目和可鼻），赞颂了莲花洁身自好、不慕名利、高洁自守、遗世独立、坚守节操的君子之风； 结合乙文第一段“有风既作飘摇之态，无风亦呈袅娜之姿”“娇娇欲滴”可知，作者描写了莲花从初生的小荷叶就有无尽的美丽，等到开花更是娇艳欲滴，从外形上描写了莲花的美丽（可目）； 结合第二段“可鼻，则有荷叶之清香，荷花之异馥；避暑而暑为之退，纳凉而凉逐之者生”可知，作者从莲花荷叶的清香，荷花特别的香味来描述，赞颂了莲花香气袭人的特质（可鼻）； 结合第三段“至其可人之口者，则莲实与藕，皆并列盘餐，而互芬齿颊者也”可知，作者又从莲花的莲籽与藕可以食用，使人口齿留香的特质来赞颂莲花（可口）； 结合第四段“乃摘而藏之，又备经年裹物之用”可知，又从其叶子可以用来包裹东西的用途来描述，赞颂莲花倾尽所有，甚至连叶子也可以使用的特质（可用）；李渔从外形到香味，从口感到用处，对莲花进行了细致入微的描写，赞颂一种无私奉献所有美好的莲花之魂，表达自己对它的喜爱。 【点睛】参考译文： 甲 水上、陆地上各种草本木本的花，值得喜爱的非常多。晋代的陶渊明唯独喜爱菊花。从李氏唐朝以来，世人大多喜爱牡丹。我唯独喜爱莲花从积存的淤泥中长出却不被污染，经过清水的洗涤却不显得妖艳。（它的茎）中间贯通外形挺直，不生蔓，也不长枝。香气传播更加清香，笔直洁净地竖立在水中。（人们）可以远远地观赏（莲），而不可轻易地玩弄它啊。 我认为菊花，是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲花，是花中的君子。唉！对于菊花的喜爱，在陶渊明以后很少听到了。对于莲花的喜爱，和我一样的还有谁？（对于）牡丹的喜爱，人数当然就很多了！ 乙 从荷钱出水的那一天起，便可当作碧波荡漾中的小小点缀；等到生枝长叶，那又一天比一天高，一天比一天漂亮。有风时就作出飘动摇摆的神态，没风时也呈现出轻盈柔美的风姿。这样，我们在花未开的时候，便先享受它那无穷的逸致情趣了。等到由花蕾开放成花，娇媚的姿容美丽极了。花一批接一批地开放，从夏天直开到秋天，这在花儿是本职应做的事，在人则是应得的享受。等到花儿谢了，已可以说对花的主人“忠于职守”了，于是又在花蒂下生出莲蓬，莲蓬里结了莲子，高高地耸立着，还像没有开的花，和翠绿的荷叶一起屹立在水面上，不到白露节下霜的时候，它做的事情就不停止。这些都是讲它宜于观赏的地方。 嗅味好，那么还有荷叶的清香，荷花的特殊香味。避暑，那暑气就因它而退却；乘凉，凉气随它而产生。至于它可口的地方，那么，莲子和藕都是摆在盘子里供人吃的，吃了那个吃这个，使人满口香味芬芳。 只有霜打的败叶，凋落的样子让人心里难受，似乎变成废物了。可是摘下来收藏，还可供这一年内包裹东西用呢。 阅读下面的两段古文，完成下面小题。 【甲】 爱莲说 周敦颐 ①水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 ②予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人?牡丹之爱，宜乎众矣。 【乙】 观荷 王韬 余定莲为君子之花，具有四德：香清，韵远，品洁，色纯。观荷之约， 以花开日为始，三日一会，肴核以四簋①为度，但求真率，毋侈华靡。甫里②本属水乡，多菱芡③之属。沉李浮瓜，青红错杂，堆置盘中，亦堪解暑。 （节选自《古代小品文鉴赏词典》，上海辞书出版社2010年6月版，有删改） 【注释】①肴核：肉类和果类食品。簋guǐ：青铜或陶制盛食物的容器。②甫里：古地名，即今江苏吴县东南甪直镇。作者王韬即甫里人。③菱芡：菱角和芡实，都是水生植物名，可食用。 53．下列加点字意思相同的一项是（    ） A．香远益清            自以为大有所益（《孙权劝学》） B．陶后鲜有闻          屡见不鲜 C．余定莲为君子之花    唐人尚未盛为之 （《活板》） D．但求真率            但手熟尔 （《卖油翁》） 54．小霞有两句话不太理解，你用现代汉语翻译给她听。 （1）予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。 （2）沉李浮瓜，青红错杂，堆置盘中，亦堪解暑。 55．甲乙两文都把莲花比作“君子”，赞美莲花的君子品质，但两文在内容和情感上同中有异。内容上，王韬笔下的莲花具有“（1）________”（摘录原文填空）的特点，而周敦颐笔下的莲除了有以上特点外，还有（2）_______（用自己的语言概括）的特点；两文表达的情感也有所不同：甲文（3）_________，乙文（4）________。 【答案】 53．D 54．（1）我唯独喜爱莲花从积存的淤泥中长出却不被污染，经过清水的洗涤却不显得妖艳。 （2）冷食的瓜果，青色红色交错混杂，堆放在盘子中，也能解暑。 55．香清，韵远，品洁，色纯 庄重质朴/正直不苟/美德广布等 歌颂了莲花坚贞的品格，表现了作者洁身自爱、不与世俗同流合污的高洁人格。 表达了对荷花的喜爱与赞美，对高洁清雅朴素的生活的热爱，对家乡风土人情的喜爱与怀念。 【解析】 53．本题考查文言词语的意思。 A.更加/好处； B.少/新鲜； C.是/做； D.只/只； 故选D。 54．本题考查对文言句子的翻译能力。我们在的翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇到省略句就要把省略的成分补充完整。重点词有： （1）予，我。独，只。染，沾染（污秽）。濯，洗。涟，水波。妖，过分艳丽； （2）沉李浮瓜：在冷水里浸过的李子和瓜。错杂：交错混杂。置：放。堪：能。 55．本题考查对文章内容的理解。 ①空：结合【乙】文“ 余定莲为君子之花，具有四德：香清，韵远，品洁，色纯”可知，王韬笔下的莲花具有香清，韵远，品洁，色纯等四种品德，即四种特点； ②空：结合【甲】文第①段“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖”可知，莲花出身污秽却不沾染，经水洗濯却仍保持质朴端庄，象征其高洁质朴；结合【甲】文第①段“中通外直”可知莲花内部贯通，外部笔直，象征其正直不阿；结合【甲】文第①段“香远益清”可知其香气散布很远，象征其美德广布，美名远扬；结合【甲】文第①段“可远观而不可亵玩焉”可知莲花只能够远处观赏，却不能够拿在手里玩弄，象征其行为庄重，令人敬重。 ③空：结合【甲】文第①段“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉”可知，作者从莲花的生长环境、外形姿态、色彩香气等方面赞美了莲花洁身自好、端庄质朴、正直不阿、美德广布等特点，强调自己对莲花这样的君子品格的追求；结合【甲】文第②段“予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣”可知，作者借菊花的消极避世和牡丹的追名逐利来衬托莲花虽然身浊世，却仍然能保持自己高洁的品性，表进一步表明作者对这种洁身自好，不与世俗同流合污的高洁品格的执着追求。因此本文主要歌颂莲花坚贞的品格，表现了作者洁身自爱、不与世俗同流合污的高洁人格； ④空：结合【乙】文“ 余定莲为君子之花，具有四德：香清，韵远，品洁，色纯”可知，作者从香清，韵远，品洁，色纯四个方面概括莲花的特点，从而流露出作者对荷花的喜爱与赞美；结合【乙】文“观荷之约，以花开日为始，三日一会，肴核以四簋为度，但求真率，毋侈华靡”可知，作者与朋友聚会赏花，酒菜果品以四簋为限度，只求真心实意，不许奢华浪费，可见作者对高雅朴素生活的热爱；结合【乙】文“甫里本属水乡，多菱芡之属。沉李浮瓜，青红错杂，堆置盘中，亦堪解暑”可知，作者的家乡甫里本属水乡，多有菱角和芡实这类东西。冷食的瓜果种类丰富，而且很能解暑，言语之间流露出作者对家乡风土人情的喜爱与怀念。 【点睛】参考译文 【甲】水上、陆地上各种草本木本的花，值得喜爱的非常多。晋代的陶渊明只喜爱菊花。从李氏唐朝以来，世上的人十分喜爱牡丹。而我唯独喜爱莲花从淤泥中长出却不被污染，经过清水的洗涤却不显得妖艳。它的茎内空外直，不生蔓不长枝，香气远播更加清香，笔直洁净地立在水中。人们只能远远地观赏而不能靠近赏玩它啊。 我认为菊花，是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲花，是花中品德高尚的君子。唉！对于菊花的喜爱，陶渊明以后就很少听到了。对于莲花的喜爱，像我一样的还有什么人呢？对于牡丹的喜爱，当然就很多人了！【乙】我认定荷花是花中的君子，具有四种美德：香气清馨，韵味幽远，品性高洁，花色纯粹。观赏荷花的约定，从花开的那天开始，三天一次聚会，酒菜果品以四簋为限度，只求真心实意，不许奢华浪费。甫里本属水乡，多有菱角和芡实这类东西。冷食的瓜果，青色红色的交错混杂，堆放在盘子中，也很能解暑。 阅读回答问题。 活板 沈括 板印书籍，唐人尚未盛为之。自冯瀛王始印五经，已后典籍皆为板本。 庆历中，有布衣毕昇，又为活板。其法：用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚。先设一铁板，其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。欲印，则以一铁范置铁板上，乃密布字印，满铁范为一板，持就火炀之：药稍镕，则以一平板按其面，则字平如砥。若止印三二本，未为简易：若印数十百千本，则极为神速。常作二铁板，一板印刷，一板已自布字，此印者才毕，则第二板已具，更互用之，瞬息可就。每一字皆有数印，如“之”“也”等字，每字有二十余印，以备一板内有重复者。不用，则以纸帖之，每韵为一帖，木格贮之。有奇字素无备者，旋刻之，以草火烧，瞬息可成。不以木为之者，木理有疏密，沾水则高下不平，兼与药相粘，不可取；不若燔土，用讫再火令药镕，以手拂之，其印自落，殊不沾污。 昇死，其印为余群从所得，至今宝藏。 56．根据选文内容，完善活字印刷流程图。 制字→① _________→排板→②_________ →拆板 57．用“/”给文中画波浪线句子划分节奏（限两处）。 其印为余群从所得。 58．用现代汉语翻译文中句子。 有奇字素无备者，旋刻之，以草火烧，瞬息可成。 59．假如让你介绍活板印刷术，你需要提炼一个关键字帮助自己解说，你会确定哪个字？为什么？ 【答案】 56．设板 印刷 57．其印/为余群从/所得。 58．遇到平时没有准备的生僻字，立即刻制，用草烧火烘烤，一会儿就能制成。 59．“活”。“每字一印”，字印灵活：“密布字印”，可见排版布字的灵活：“一板印刷，一板已自布字”，“更互用之”，可见排版过程调配很灵活等等。 【解析】56．本题考查内容理解。 第一空：根据第二段中的“先设一铁板，其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之”可得：设板。 第二空：根据第二段中的“欲印，则以一铁范置铁板上，乃密布字印，满铁范为一板，持就火炀之：药稍镕，则以一平板按其面，则字平如砥。若止印三二本，未为简易：若印数十百千本，则极为神速”可得：印刷。 57．本题考查断句。句意：他的字模被我的堂兄弟和侄辈取得。分析语义可知，“其印”是主语，“为余群从”是状语，“所得”是谓语。故断句为：其印/为余群从/所得。 58．本题考查译句。重点词语：素，平常。备，准备。旋，立刻。以，用。成，制成。 59．本题考查内容理解。 “用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚”——字是活的，取用灵活；“欲印，则以一铁范置铁板上，乃密布字印，满铁范为一板”——排版是活的，随时排用；“常作二铁板，一板印刷，一板已自布字，此印者才毕，则第二板已具，更互用之”——印刷是活的，统筹用板，提高效率；“每字有二十余印，以备一板内有重复者”——字印数目是活的；“韵为一帖，木格贮之”——存放是活的；“有奇字素无备者，旋刻之，以草火烧，瞬息可成”——字模制作是活的，随时增补；“用讫再火令药熔，以手拂之，其印自落，殊不沾污”——拆版是活的，可灵活拆版，重复使用。由此可知，可以用“活”字来帮助解说。 【点睛】参考译文： 用雕板印刷书籍，唐朝人还没有大规模地这么做。从五代冯道开始用雕版印刷五经，以后的经典文献就都是雕版印刷的本子了。 宋朝庆历年间，有个叫毕昇的平民，又发明了活字版（印刷）。它的方法是：用黏土刻字，字模薄得像铜钱边缘似的，每个字刻一个字模，用火烧使它坚硬。先设置一块铁板，在它的上面用松脂、蜡混合着纸灰这一类东西覆盖好。想要印刷，就把一个铁框子放在铁板上面，然后在铁框内密密地排上字模，排满了一铁框就成为一块印版，把它拿到火上烘烤；待铁板上的混合物稍稍熔化，就用一块平板按在字模上面，那么（所有排在板上的）字模就像磨刀石那样平。如果只印两三本，不能算是简便；如果印几十乃至成百上千本，那就极其快速。通常是做两块铁板，这一块在印刷，那一块已另外在排字了，这块印刷才完，第二块板已经准备好了，两块相互交替使用，很短的时间就能完成。每一个字都有好几个印模，像“之”“也”等字，每个字有二十多个印模，用来准备同一版内有重复的字。不用时，就用纸条给它们作标志，（按照字的韵部分类）每个韵部做一个标签，用木格子把它们贮存起来。遇到平时没有准备的生僻字，随即刻制，用草烧火烘烤，很快就能制成功。不用木料刻字的原因，是木纹有疏有密，沾水后就高低不平，并且和混合物粘在一起，不容易取出来。不像火烧过的胶泥字，印完后再用火烤使混合物熔化，拿手一抹，这些字模就会自己落下来，绝不会被弄脏。 毕昇死后，他的字模被我的堂兄弟和侄辈取得，到今天还珍藏着。 报恩塔① 〔明〕张岱 塔上下金刚佛像千百亿金身。一金身，琉璃砖十数块凑砌成之，其衣褶不爽分，其面目不爽毫，其须眉不爽忽，斗榫合缝②，信属鬼工。 闻烧成时，具三塔相，成其一，埋其二，编号识③之。今塔上损砖一块，以字号报工部④，发一砖补之，如生成焉。夜必灯，岁费油若干斛⑤。天日高霁，霏霏霭霭，摇摇曳曳，有光怪出其上如香烟缭绕半日方散。 永乐时，海外夷蛮重译⑥至者百有余国，见报恩塔，必顶礼赞叹而去，谓四大部洲所无也。 （选自《陶庵梦忆注评》，上海古籍出版社2014年10月版，有删改） 【注】①报恩塔：在南京大报恩寺内，始建于三国，明成祖时重建，后毁于战火。②斗榫（sǔn）合缝：形容榫头和卯眼非常适合，严丝合缝。③识：标记。④工部：指掌管工程建筑的衙门。⑤斛：容量单位。⑥重译：言语不通需辗转翻译。 60．给文中画波浪线的句子加标点，正确的一项是（   ） A．有光怪出其上，如香烟缭绕半日，方散。 B．有光怪出其上，如香烟缭绕，半日方散。 C．有光怪出，其上如香烟，缭绕半日方散。 D．有光怪出，其上如香烟缭绕，半日方散。 61．翻译文中画横线的句子。 夜必灯，岁费油若干斛。 62．下列对文章理解正确的一项是 （   ） A．报恩塔中的金刚佛像由数十块琉璃砖砌成，其衣服上的皱褶分不清楚有多少。 B．报恩塔烧制完成时有三座，其中一座成功，另外两座因失败而被埋藏于地下。 C．文末写“海外夷蛮重译至者”的表现，其目的是侧面表现报恩塔的神奇魅力。 D．本文描绘了报恩塔的壮丽景象及精湛工艺，也隐含了对建塔劳民伤财的批判。 63．匠心指巧妙的心思。请结合文章和链接材料，分别分析古代劳动人民的匠心所在。 【链接材料】 ㅤㅤ每一字皆有数印，如“之”“也”等字，每字有二十余印，以备一板内有重复者。不用，则以纸帖之，每韵为一帖，木格贮之。 （选自沈括《活板》） 【答案】 60．B 61．夜里一定会点灯，每年耗费若干斛油。 62．C 63．报恩塔： 工艺精微：琉璃砖严丝合缝，佛像须眉衣褶毫厘不差，体现极致的细节把控。 系统管理：每块砖编号标记，损坏后可精准替换，彰显规划周密与高效维护。 美学追求：塔身设计融合实用与美感，如灯光效果“如香烟缭绕”，兼具功能与观赏性。 链接材料： 模块化设计：单字多印，分类贮存，便于重复排版，体现标准化与灵活性。 效率优化：通过“纸帖”“木格贮之”等方法管理印模，减少重复劳动，提升效率。 前瞻性布局：预留重复字印模，兼顾实用性与经济性，展现工匠的全局思维。 总结：两者均以精细工艺、科学管理和美学追求为核心，彰显古代劳动人民的智慧与匠心。 【解析】这篇明代小品文以报恩塔为载体，展现了古代建筑工艺的巅峰成就。张岱通过“鬼工”般的细节描写——佛像毫厘不爽的衣褶、预制砖块的编号系统、日夜不熄的塔灯，构建出虚实相生的艺术境界。文中“光怪”的奇幻描写与海外使节“顶礼赞叹”的侧写，形成多维度的审美空间。结尾链接活字印刷的匠心，巧妙贯通不同领域的工艺智慧。全文以物载道，在赞叹技艺精妙之余，更暗含对华夏文明的礼敬。 60．本题考查文言文断句。 根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，结合语法，然后断句。一般来说，主谓之间，谓语和宾语、补语之间应该有停顿。 句意：有奇怪的光影在塔顶出现，就像塔上香烟缭绕，半天才散去。“有光怪出其上”这是完整的主谓句，应断开；“如香烟缭绕”这是对光线的具体比喻，需独立成短句；“半日方散”这是交代具体的持续时间，应断开；故断为：有光怪出其上，如香烟缭绕，半日方散； 故选B。 61．本题考查文言文句子翻译能力。 我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇到倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点字词有： 灯：点灯；费：耗费；斛：容量单位。 62．本题考查理解文章内容。 A.结合第一段“一金身，琉璃砖十数块凑砌成之，其衣褶不爽分”，可知：报恩塔的佛像衣褶清晰无误差，而非“分不清楚”； B.结合第二段“闻烧成时，具三塔相，成其一，埋其二，编号识之”，可知：报恩塔烧制预备三份材料，建成一塔，埋藏备用材料，非“三座成品塔”； D.结合第一段“其须眉不爽忽，斗榫合缝，信属鬼工”，第三段“必顶礼赞叹而去，谓四大部洲所无也”，可知：全文赞美工艺精妙，作者运用了如“鬼工”“赞叹”均为褒义词，表达对报恩塔的赞美，文章并没有“劳民伤财”批判； 故选C。 63．本题考查理解文章内容。 结合第一段“一金身，琉璃砖十数块凑砌成之，其衣褶不爽分，其面目不爽毫，其须眉不爽忽，斗榫合缝，信属鬼工”，可知：报恩塔的佛像用琉璃砖来制作，佛像面目、须发和衣服褶皱都很清晰，佛像拼接“斗榫合缝”，毫厘不差，这体现工艺极致精微。 结合第二段“闻烧成时，具三塔相，成其一，埋其二，编号识之。今塔上损砖一块，以字号报工部，发一砖补之，如生成焉”，可知：报恩塔烧砖时预埋备用砖并编号，确保损坏后精准替换。这彰显规划周密与高效维护。 结合第二段“天日高霁，霏霏霭霭，摇摇曳曳，有光怪出其上如香烟缭绕半日方散”，可知：报恩塔的塔身设计追求艺术美，其灯光效果“如香烟缭绕”，体现工匠们在建造塔的时候不仅注重实用性，还追求观赏性。 结合“链接材料：每一字皆有数印，如“之”“也”等字，每字有二十余印，以备一板内有重复者”，可知：活板每个字都准备几个字印以防重复使用。体现重复字高效处理。 结合“链接材料：不用，则以纸帖之，每韵为一帖，木格贮之”，可知：按韵分类存放字印，使用纸帖标注，用木格储存，这样方便查找到该字，提升排版效率，体现其高效管理，提高工作效率。 结合“链接材料：每一字皆有数印，如“之”“也”等字，每字有二十余印，以备一板内有重复者。不用，则以纸帖之，每韵为一帖，木格贮之”，可知：活板预留常规用字的重复字印，体现工匠工作的超前设计思维。字印按韵分类存放，体现工作的系统化管理。 由此可见，两则材料均体现古代劳动人民匠心精神，他们在工作中通过可复制备用砖或者高频词，以备不时之需，体现其工作的前瞻性。工匠们给备用砖编号，字印分类贮存，这样方便检索，高效使用，这体现工作时的高效管理，体现精益求精的智慧。 【点睛】【参考译文】塔中上下有金刚佛的金身千百个。每一个金身都是十数块琉璃砖砌成的，衣服上的褶皱不差一分，面目不差一毫，须发眉毛不差一忽，榫头严丝合缝，确是鬼斧神工。 听说烧制时，同时完成三座塔，其中一座为成品，另外两座埋了起来，用编号标记清楚。如今塔上有一块砖损毁，只需报告砖的编号给工部，就发掘一块砖补上，就像原生的一般。每夜塔上必定点灯，一年要消耗若干斛油。天日转晴，细雨雾霭，摇摇曳曳，有奇怪的光影在塔顶出现，就像塔上香烟缭绕，半天才散去。 永乐年间，海外来自一百多个国家说着不同语言的人，一旦看到报恩塔，必定顶礼膜拜大加赞叹后离去，说这是海外四大洲所没有的。 韦应物，京兆长安人也。尚侠，初以三卫郎①事玄宗。及崩，方悔，折节读书。初，公豪纵不羁，晚岁逢杨开府，赠诗言事曰：“少事武皇帝，无赖恃恩私。一字都不识，饮酒肆顽痴。武皇升仙去，憔悴被人欺。读书事已晚，把笔学题诗。”足见古人真率之妙也。其为性高洁，鲜食寡欲，所居必焚香扫地而坐，冥心象外。大历十四年自鄠县令制除栎阳②今以疾辞归寓善福寺。建中二年，由前资除比部③员外郎，出为滁州刺史。或媢④其进，媒孽⑤之。贞元初，又出为苏州刺史。罢居永定，斋心屏除人事。 （节选自《唐才子传·韦应物》） 【注】①三卫郎：武官名。②鄠（hù）县、栎（yuè）阳，均为古县名。③比部：即比部司，唐时属刑部。④媢（mào）：嫉妒。⑤媒孽：诬陷。 64．解释下列句中的加点字。 ①初以三卫郎事玄宗 ②把笔学题诗 ③鲜食寡欲 ④或媢其进 65．翻译下列句子。 及崩，方悔，折节读书。 66．用“/”给文中画波浪线的句子断句，限三处。 大历十四年自鄂县令制除栋阳令以疾辞归寓善福寺。 67．结合选文，说说韦应物“为性高洁”的表现。 【答案】 64．①侍奉 ②拿起 ③少 ④有人 65．等到唐玄宗去世后，（韦应物）才开始后悔，改变以往的行为专心读书。 66．大历十四年/自鄠县令制除栎阳令/以疾辞归/寓善福寺。 67．从焚香扫地静坐、饮食寡欲、罢官后摒除人事等方面，体现其高洁品性。 【解析】这篇传记展现了韦应物从豪侠到文人的转变历程，凸显其“折节读书”的觉醒与高洁品性。通过自述诗与仕宦经历的对照，刻画了一个真率自省、超然物外的文人形象。“焚香扫地”“斋心屏事”等细节生动呈现其精神追求，典型反映中唐士人的精神转向与处世哲学。 64．本题考查文言词语。 解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，尤其注意通假字、词类活用、一词多义等现象。 （1）句意：起初以三卫郎的身份侍奉唐玄宗。事：侍奉； （2）句意：拿起笔来学习题写诗句。把：拿起； （3）句意：饮食简单，欲望很少。鲜：少； （4）句意：有人嫉妒他的晋升。或：有人。 65．本题考查文言文句子翻译。 翻译以直译为主，意译为辅，要落实重点字词，不能遗漏，句意通顺连贯。还要注意通假字、古今异义词、词类活用、一词多义等特殊用法的词语，以及省略句、被动句、倒装句等特殊句式的翻译。 重点词：及，等到；崩，指皇帝去世；方，才；折节，改变以往的行为。 66．本题考查文言断句。 根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，分清层次，然后断句，反复诵读加以验证。 句意：大历十四年，（韦应物）从鄠县令的职位上被任命为栎阳县令，因为生病辞官归家，居住在善福寺。“大历十四年”是时间，“自鄠县令制除栎阳令”写任职变动，“以疾辞归”写辞官原因，“寓善福寺”写居住之处，故断句为：大历十四年/自鄠县令制除栎阳令/以疾辞归/寓善福寺。 67．本题考查文章内容理解和概括。 根据文章内容，“所居必焚香扫地而坐，冥心象外”，写他居住时必定焚香扫地后才就坐，潜心于尘世之外，可见其生活清简、心境超脱；“鲜食寡欲”，表明他饮食简单、欲望很少，体现出不慕奢华的品性；“罢居永定，斋心屏除人事”，说明他罢官后居住在永定，净心摒弃世俗事务，更显其淡泊名利的高洁。据此得知，韦应物“为性高洁”体现在这些方面。 【点睛】参考译文： 韦应物，是京兆长安人。他崇尚侠义，起初以三卫郎的身份侍奉唐玄宗。等到唐玄宗去世，他才后悔，改变往日的行为，专心读书。当初，韦应物豪放不羁，晚年遇到杨开府，赠送诗歌叙述往事说：“年轻时侍奉武皇帝（指唐玄宗），倚仗恩宠而放刁撒泼。一个字都不认识，只知饮酒，放纵自己的愚顽。武皇去世后，我憔悴不堪，常被人欺辱。此时读书已经太晚，只能拿起笔来学写诗。”由此足以看出古人真诚坦率的妙处。他性情高洁，饮食简单，欲望很少，居住的地方必定要焚香扫地后才就坐，潜心于尘世之外。大历十四年，他从鄠县令的职位上被任命为栎阳县令，因生病辞官归家，居住在善福寺。建中二年，凭借先前的资历被任命为比部员外郎，后出京担任滁州刺史。有人嫉妒他的晋升，就诬陷他。贞元初年，他又出京担任苏州刺史。罢官后居住在永定，净心摒弃世俗事务。 班级开展“走近杜牧”主题阅读活动，请你参与。 【材料一】 泊秦淮 杜牧 烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。 商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。 隋宫春 杜牧 龙舟①东下事成空，蔓草萋萋满故宫②。 亡国亡家为颜色，露桃③犹自恨春风。 【材料二】 牧，字牧之，善属文。是时，刘从谏守泽潞，何进滔据魏博，颇骄蹇不循法度，牧追咎长庆以来朝廷措置亡术。宰相李德裕素奇其才。会昌中，黠戛斯破回鹘④，回鹘种落溃入漠南，牧说德裕不如遂取之，德裕善之。俄而泽潞平，略如牧策。 牧刚直有奇节不为龌龊小谨敢论列大事，指陈病利尤切至。其通古今，善处成败。亦以疏直，时无右援者。从兄悰更历将相，而牧困踬⑤不自振，颇怏怏不平。牧于诗，情致豪迈，人号为“小杜”。 （选自《新唐书》，有删改） 【注释】①龙舟：指隋炀帝乘坐龙舟东下南巡。②故宫：隋朝的宫殿。③露桃：晨露中的桃花，象征隋朝短暂繁华。④回鹘：中国少数民族部落。⑤困踬：指受挫、窘迫的状态。 68．根据材料一完成下列分析表格。 《泊秦淮》 《隋宫春》 意境 月色、寒水等意象营造出①_________的氛围。（答特点） 满宫的“蔓草萋萋”展现一派 ②_________的景象。（答特点） “犹”字赏读 “仍旧”的意思，痛斥达官显贵还在沉迷亡国之音。 “犹自恨”运用了③_________修辞手法，表达“恨”之长久。 情感 两首诗表达的共同情感：④_________。 69．解释下列加点字。 ①据魏博_________ ②牧追咎_________ ③素奇其才_________ ④俄而泽潞平_________ 70．用“/”给文中波浪线句断句，限两处。 牧刚直有奇节不为龌龊小谨敢论列大事 71．用现代汉语翻译下列句子。 ①牧说德裕不如遂取之，德裕善之。 ②亦以疏直，时无右援者。 72．请结合材料一、二具体分析杜牧的政治才能、性格特点在诗中的体现。 【答案】 68．迷蒙冷寂 荒芜衰败 拟人 借古讽今，表达对统治者昏庸腐朽、沉迷享乐导致国家衰败的批判与忧虑。 69．占据 指责 以……为奇 不久 70．牧刚直有奇节/不为龌龊小谨/敢论列大事。 71．①杜牧劝说李德裕不如趁机攻取回鹘，李德裕认为他的建议很好。 ②（杜牧）也因为耿直坦率，当时没有权贵帮助他。 72．政治才能：材料二中他献策李德裕攻取回鹘、分析藩镇问题，体现对时局的敏锐洞察。诗中《泊秦淮》借“商女唱后庭花”讽刺晚唐权贵沉溺享乐，《隋宫春》以隋炀帝亡国警示当朝，正是这种政治眼光的文学投射——用历史典故影射现实，展现其以诗论政的智慧。 性格特点：材料二写他“刚直有奇节”“敢论列大事”，诗中情感激烈直白。如《泊秦淮》痛斥“商女不知亡国恨”，实则批判统治者；《隋宫春》以“亡国亡家为颜色”直指荒淫误国，语言尖锐，体现其耿介敢言、借诗抒怀的刚直个性。 【解析】杜牧诗作以深沉的历史感与锐利的政治洞察见长。《泊秦淮》以朦胧月色反衬亡国之音，展现晚唐颓靡；《隋宫春》借隋宫蔓草抒盛衰之叹，两诗均体现其“以史为鉴”的忧患意识。材料二佐证其诗风成因：刚直性格与政治抱负的碰撞，造就了豪迈中见沉郁的独特诗风，堪称晚唐现实主义诗歌的代表。 68．本题考查诗歌意境、修辞手法、情感主旨。 第①②空：《泊秦淮》中“烟笼寒水月笼沙”，烟雾笼罩着寒冷的水面，月光笼罩着沙滩，月色、寒水等意象共同营造出迷蒙冷寂的氛围；《隋宫春》里“蔓草萋萋满故宫”，成片的野草杂乱地长满了旧时的宫殿，满宫的“蔓草萋萋”展现出一派荒芜衰败的景象。 第③空：《隋宫春》的“露桃犹自恨春风”，晨露中的桃花还在独自怨恨春风，“犹自恨”将桃花拟人化，赋予桃花人的情感，运用了拟人的修辞手法，表达“恨”之长久。 第④空：最后看情感，两首诗都借历史典故或景象抒发情感，《泊秦淮》批判沉迷亡国之音的达官显贵，《隋宫春》批判因荒淫导致亡国的统治者，共同表达了借古讽今，对统治者昏庸腐朽、沉迷享乐导致国家衰败的批判与忧虑。 69．本题考查文言词语。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，尤其注意通假字、词类活用、一词多义等现象。 （1）句意：占据魏博（之地）。据：占据； （2）句意：杜牧追溯并指责（其中的问题）。咎：指责； （3）句意：（宰相李德裕）一向认为他的才华奇特。奇：以……为奇； （4）句意：不久泽潞（之乱）被平定。俄而：不久。 70．本题考查文言断句。根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，分清层次，然后断句，反复诵读加以验证。 句意：杜牧刚直有高尚气节，不做拘谨琐碎的事，敢于议论国家大事。“牧刚直有奇节”写其品性，“不为龌龊小谨”写其行事风格，“敢论列大事”写其胆识，按语意层次断开，故断句为：牧刚直有奇节/不为龌龊小谨/敢论列大事。 71．本题考查文言文句子翻译。翻译以直译为主，意译为辅，要落实重点字词，不能遗漏，句意通顺连贯。还要注意通假字、古今异义词、词类活用、一词多义等特殊用法的词语，以及省略句、被动句、倒装句等特殊句式的翻译。 ①重点词：说，劝说；善，认为……好。 ②重点词：以，因为；疏直，耿直坦率；右援者，权贵帮助的人。 72．本题考查文章内容理解和分析。 一、杜牧的政治才能在诗中的体现 根据材料二第①段“牧追咎长庆以来朝廷措置亡术”“牧说德裕不如遂取之，德裕善之。俄而泽潞平，略如牧策”的内容分析，可见杜牧能敏锐洞察时局，对朝廷政策失误和边疆事务有独到见解，具备出色的政治才能。这种才能在其诗歌中转化为对现实的深刻观照：《泊秦淮》中“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花”，借商女演唱亡国之音《后庭花》的场景，影射晚唐权贵沉溺享乐、不顾国家安危的现实；《隋宫春》中“龙舟东下事成空”“亡国亡家为颜色”，直指隋炀帝因荒淫亡国的历史教训，警示当朝统治者。他以诗为媒介，用历史典故影射现实，正是其政治眼光的文学投射，展现了以诗论政的智慧。据此得知，杜牧的诗歌是其政治才能在文学领域的延伸，体现了他对国家命运的深切关注和对时局的清醒认知。 二、杜牧的性格特点在诗中的体现 根据材料二第②段“牧刚直有奇节，不为龌龊小谨，敢论列大事，指陈病利尤切至”“亦以疏直”的内容分析，可见杜牧性格刚直、耿介敢言，不迎合世俗，敢于直言国家大事的利弊。这种性格在诗歌中体现为情感的激烈直白与批判的尖锐深刻：《泊秦淮》中“商女不知亡国恨”，表面指责商女，实则锋芒直指那些沉迷享乐的统治者，言辞间充满愤懑；《隋宫春》中“亡国亡家为颜色”，直接点出王朝覆灭与统治者沉迷美色的关联，批判毫不隐晦。他借诗歌大胆抒发对现实的不满和对历史的反思，正是其“刚直有奇节”“疏直”性格的体现。据此得知，杜牧的诗歌风格与其刚直疏放的性格高度一致，展现了他敢于针砭时弊的勇气。 【点睛】参考译文： 【材料二】 杜牧，字牧之，擅长写文章。当时，刘从谏镇守泽潞，何进滔占据魏博，（他们）十分骄横傲慢，不遵守法度，杜牧追溯并指责长庆年间以来朝廷处理（藩镇问题）的政策失误。宰相李德裕一向认为他的才华奇特。会昌年间，黠戛斯攻破回鹘，回鹘的部落溃散后进入漠南，杜牧劝说李德裕不如趁机收服他们，李德裕认为他的建议很好。不久，泽潞之乱被平定，大致和杜牧的计策相符。 杜牧刚直有高尚的气节，不做拘谨琐碎的小事，敢于议论国家大事，指明陈述（事情的）利弊尤其恳切得当。他通晓古今历史，善于处理（事情的）成败。也因为（他）性格疏朗耿直，当时没有权贵扶持他。堂兄杜悰历任将相之职，而杜牧却困顿不得志，内心颇有不满。杜牧在诗歌方面，情感意趣豪迈，世人称他为“小杜”。 2 / 65 学科网（北京）股份有限公司 $