专题03 文言文对比阅读（期末真题汇编及押题预测，上海专用）七年级语文下学期

专题03 文言文对比阅读 1．（24-25七年级下·上海徐汇·期末）阅读下文，完成问题。 【甲】 望岳 岱宗夫如何？齐鲁青未了。 造化钟神秀，阴阳割昏晓。 荡胸生曾云，决眦入归鸟。 会当凌绝顶，一览众山小。【乙】 陋室铭 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？【丙】 小石城山记（节选） 柳宗元 ①自西山道口径北，逾黄茅岭①而下，有二道：其一西出，寻之无所得；其一少北而东，不过四十丈，土断而川分，有积石横当其垠。其上为睥睨②、梁欐③之形，其旁出堡坞④，有若门焉。窥之正黑，投以小石，洞然有水声，其响之激越，良久乃已。环之可上，望甚远，无土壤而生嘉树美箭，益奇而坚，其疏数偃仰，类智者所施设也⑤。 ②噫！吾疑造物者之有无久矣……神者傥不宜如是，则其果无乎？或曰：“以慰夫贤而辱于此者。”或曰：“其气之灵，不为伟人，而独为是物，故楚之南少人而多石。”是二者。余未信之。【注释】①黄茅岭：在今湖南省零陵县城西面。②睥睨：城墙上如齿状的矮墙。③梁欐：栋梁。④堡坞：小城堡，此处是指由山石天然形成的。因此作者称其“小石城山”。⑤“其疏数”二句：意思是，那些嘉树美箭，疏密相宜，起伏有致，好像是聪明人精心设置的。 (1)【甲】诗中“岱宗”指_____，【乙】文作者是_____。 (2)解释诗文中加点的字词。 ①会当凌绝顶__________ ②良久乃已__________ (3)有一类诗通常先描绘客观景物，或回忆某种人生经历，然后再阐释其中的哲理或人生领悟，富有“理趣”。请你根据提示梳理【甲】诗的阅读路径。 诗中描绘了什么客观景物？ 景物的①______？ 与诗人人生的关联是什么？ 诗人要抒发的②__________是什么？ (4)对【丙】文中的画线句翻译正确的一项是（   ） A．另一（条）路很窄向北而后面向东方。 B．另一（条）路稍微偏北而后向东。 C．另一（条）路稍微偏北而后面向东方。 D．另一（条）路很窄向北而后向东。 (5)我们知晓【乙】文作者将“陋室”和“①__________”“②__________”作类比，来凸显自己的志趣；我们读懂了【丙】文作者对“以慰夫贤而辱于此者”和“其气之灵，不为伟人，而独为是物，故楚之南少人而多石”这两种说法的态度是“③__________”（用文中原话回答），明白作者的所思所感。 (6)下列对【乙】【丙】两文内容理解正确的一项是（   ） A．【乙】【丙】两篇文章描述了我们面对困境时要沉浸在自己的小世界里。 B．【乙】【丙】两篇文章都详细地描写了遭到贬谪时寄情于山水的全过程。 C．【乙】【丙】两篇文章详细分析了两位作者各自遭到贬谪时的根本原因。 D．【乙】【丙】两位作者皆在遭到贬谪时或借物或借景来抒发自己的志趣。 （24-25七年级下·上海闵行·期末）【甲】 孙权劝学 初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。 【乙】 乐羊子妻（节选） 羊子远寻师学。一年来归，妻跪①问其故，羊子曰：“久行怀思，无它异也。”妻乃引刀趋机而言曰：“此织生自蚕茧，成于机杼。一丝而累，以至于寸，累寸不已，遂成丈匹。今若断斯织也，则捐②失成功，稽③废时日。夫子积学，当‘日知其所亡’，以就懿④德；若中道而归，何异断斯织乎？”羊子感其言，复还终业，遂七年不返。 （选自《后汉书•列女传》） 【注释】①跪：古人席地而坐，跪时腰伸直，示敬之意。②捐：丢弃，舍弃。③稽：迟延。④懿：美好（多指德行）。 2．【甲】文选自_____________，作者_____________。 3．下列对加点词语的解释，不正确的一项是（    ） A．今当涂掌事           当权，掌权 B．即更刮目相待       更加 C．妻乃引刀趋机而言曰   拿起 D．当“日知其所亡”   同“无”，没有 4．用现代汉语翻译下面的句子。 但当涉猎，见往事耳。 5．以下关于两文“劝学”内容的理解与运用，表述不恰当的一项是（    ） A．吕蒙以“军中多务”拒学，乐羊子因思乡中断学业。 B．孙权用自身经历直劝吕蒙，乐羊子妻以织布类比劝学。 C．吕蒙、乐羊子经劝导后都改变态度，前者最终学有所成，后者“复还终业”。 D．如果我们劝导小文同学要重视语文阅读，可以借鉴孙权的方法，向小文强调看课外书没什么益处，不如专注学语文阅读知识和方法；借鉴乐羊子妻的方法，可用织布喻读书，强调积累阅读知识和方法，持之以恒的重要性。 （24-25七年级下·上海浦东新·期末）阅读下面三个语段，完成小题。 【甲】 己亥杂诗（其五） 浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。 落红不是无情物，化作春泥更护花。 【乙】 爱莲说(节选) ①予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 ②予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！ 【丙】 竹似贤，何哉？竹本①固，固以树德，君子见其本，则思善建不拔者。竹性直，直以立身；君子见其性，则思中立不倚者。竹心空，空以体②道；君子见其心，则思应用虚受③者。竹节贞，贞以立志；君子见其节，则思砥砺名行、夷险一致者。夫如是故君子人多树之为庭实④焉。 选自白居易《养竹记》 【注】①本：根。②体：体悟。③虚受：虚心接受。④实：充实，充满。 6．【甲】诗的作者是________________（人名） 7．阅读【乙】文，解释下列加点字。 ①香远益清( )②宜乎众矣！( ) 8．翻译句子 予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。 9．下列对文中划横线句子的断句，正确的一项是（   ） A．夫如是故/君子人多树之/为庭实焉 B．夫如是/故君子人多树之/为庭实焉 C．夫如/是故君子人多/树之为庭实焉 D．夫如是/故君子人多/树之为庭实焉 10．下列对【甲】【乙】【丙】三文的理解与分析，不正确的一项是（   ） A．【甲】诗中诗人以“落红”自比，表达自己虽脱离官场却依然心系国家的无私奉献精神。 B．【乙】文作者赋予莲君子的品格，表明自己不慕名利、洁身自好的态度。 C．【丙】文认为竹“本固”“性直”“心空”“节贞”，君子见到竹子就会联想到自身应具备的品德，这体现了借景抒情的写作手法。 D．三篇诗文分别借“落红”“莲”“竹”等意象，将物的特点与人的品格相联系，表达作者的志向与情感。 （24-25七年级下·上海普陀·期末）阅读古文，完成各题 【甲】 爱莲说 水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。 【乙】 卜式，河南人也，素以田畜为事。……上①以式终长者②，召拜中郎③。初，式不愿为郎，上曰：“吾有羊在上林中，欲令子牧之。”式既为郎，布衣草履而牧羊。岁余，羊肥息。上过其羊所，善之。式曰：“非独羊也，治民犹是矣。以时起居，恶者辄④去，毋令败群。”上奇其言，使式治民，有政声。上以式朴忠，拜为齐相。 （选自《汉书》） 【注释】①上：指皇帝。②终长者：指卜式能始终如一地保持高尚品性。③中郎：官职，皇帝的近侍。④辄：立刻，就。 11．甲文作者为北宋哲学家____________（人名）。 12．解释句中加点词的含义 （1）陶后鲜有闻    鲜：____________    （2）素以田畜为事    素：____________ 13．翻译句子 （1）用现代汉语翻译甲文中的画线句。 莲之爱，同予者何人？ （2）下列对乙文中画线句的理解，正确的一项是（   ） A．不是一只羊，治理人民也是这样。    B．不仅是养羊，治理人民也是这样。 C．不是一只羊，还有要治理的人民。    D．不仅是养羊，还有要治理的人民。 14．两文都谈及人与环境的关系。甲文作者认为君子能与环境抗争，做到“（1）____________，____________”；乙文中卜式认为治民应该为人民构筑良好的环境，做到“（2）____________，____________”。从乙文看，卜式是一位（3）____________、____________（用自己的话回答）的君子。 （24-25七年级下·上海杨浦·期末）阅读下面三文，完成下面小题。 （甲） 书戴嵩画牛 ①蜀中有杜处士，好书画，所宝以百数。有戴嵩《牛》一轴，尤所爱，锦囊玉轴，常以自随。 ②一日曝书画，有一牧童见之，拊掌大笑，曰：“此画斗牛也！牛斗，力在角，尾搐入两股间，今乃掉尾而斗，谬矣。”处士笑而然之。古语有云：“耕当问奴，织当问婢。”不可改也。 （乙） 卖油翁 ①陈康肃公善射，当世无双，公亦以此自矜。尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之久而不去。见其发矢十中八九，但微颔之。 ②康肃问曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“无他，但手熟尔。”康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射！”翁曰：“以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：“我亦无他，惟手熟尔。”康肃笑而遣之。 （丙） 岳柱 岳柱，字止所。八岁时，观画工何澄①《陶母剪发②图》。陶母截发易酒，腕上金钏③灿然。柱指钏问曰：“有此可易酒，何用发为？”澄愕然，遂改图去钏。仁宗时，柱为集贤学士④，后官至大司徒，谥文穆。其人幼敏，长益通博，尤精绘事⑤。尝以弊纸画达摩像，传神逼真，识者宝之。 选自元·杨瑀《山居新话》 注释：①何澄：元代著名画家。②陶母剪发：晋朝政治家陶侃年少时家贫，一次朋友来访，陶母截发易酒，招待客人。③金钏：金子做的手镯。④集贤学士：古代与学术、文化事务相关的一种文官官衔。⑤绘事：绘画之事。 15．乙文《卖油翁》的作者是______（人名）。 16．解释下列句中加点词。 （1）截发易酒( ) （2）长益通博( ) 17．用现代汉语翻译下列句子。 有卖油翁释担而立，睨之久而不去。 18．甲乙两文都形象地告诉了我们______的道理。甲丙两文中的孩童都具有______、______的特点。关于艺术创作，甲丙两文都给了我们这样的启示：______。 19．丙文中写岳柱“尤精绘事”，请结合文中具体内容加以分析。 （24-25七年级下·上海崇明·期末）阅读下面诗文，完成各题。 【甲】 游山西村 莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。 山重水复疑无路，柳暗花明又一村。 箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。 从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。 【乙】 陋室铭 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？ 【丙】 董遇读书 董遇字季直，性质讷而好学。兴平①中，关中扰乱，与兄季中依将军段煨。采稆②负贩，而常挟持经书，投闲习读，其兄笑之而遇不改。人有从学者，遇不肯教，而云：“必当先读百遍。”言：“读书百遍，其义自见。”从学者云：“苦渴无日。”遇言：“当以‘三余’。”或问“三余”之意。遇言：“冬者岁之余，夜者日之余，阴雨者时之余也。” 【注释】①兴平：汉献帝年号。②稆：野生的禾。 20．【甲】诗作者是南宋爱国诗人的_________（人名）。我们曾在七年级上学期背诵过他的诗歌《____________其二）》。 21．请根据对应的“方法提示”，解释丙文中加点的文言词语。 文言语句 方法提示 解释词义 或问“三余”之意 语境推测法 或：_______ 而常挟持经书 课内迁移法：持就火炀之 持：_______ 读书百遍，其义自见。 词典查找法：《古汉语常用字字典》中“见”的义项：①看见；②拜见；③同“现”显现等 见：_______ 22．用现代汉语翻译下列句子。 孔子云：“何陋之有？” 23．对【丙】文画线句理解正确的一项是（    ） A．听从他的学者说：“苦于时间不足。” B．跟从他学习的人说：“苦于时间不足。” C．跟从他的学者说：“苦于连喝水的时间都没有。” D．听从他并向他学习的人说：“苦于没有时间喝水。” 24．三篇诗文通过不同的外在环境表达人物的不同的情操。 【甲】诗借农村风俗画卷，表达了作者⑴_____________的情感；【乙】【丙】两文人物的生活环境都可以用【乙】文中的一个⑵“________”字来概括，【乙】文表达了作者⑶________________________的情感，【丙】文董遇的读书经历告诉我们学习既要通过⑷“_________________”明白大意，也要⑸_____________________。 （24-25七年级下·上海松江·期末）阅读下列选文，完成各题。 【甲】 《己亥杂诗》（其五） 浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。落红不是无情物，化作春泥更护花。 【乙】 《爱莲说》 水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊；自李唐来，世人甚爱牡丹；予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！ 【丙】 《养竹记》（节选） 白居易 竹似贤，何哉？竹本①固，固以树德；竹性直，直以立身；竹心空，空以体道②；竹节贞③，贞以立志。夫如是，故君子人多树之为庭实④焉。 嗟乎！竹，植物也，于人何有⑤哉？以其有似于贤，而人犹爱惜之，封植之，况其真贤者乎？然则竹之于草木，犹贤之于众庶。呜呼！竹不能自异⑥，唯人异之；贤不能自异，唯用贤者异之。故作《养竹记》，书于亭之壁，以贻其后之居斯者，亦欲以闻于今之用贤者云。 【注释】①本：根。②体道：体悟仁德。③贞：坚定。④庭实：原指将贡品或礼物陈列于庭，让人观赏。这里是指将竹子种植在庭院中，随时观赏。⑤何有：有什么关系。 25．【甲】诗的作者是_________朝的__________（人名）。 26．解释下列句中加点词。 （1）香远益清( )   （2）以贻其后之居斯者( ) 27．用现代汉语翻译【乙】文中画线句。 菊之爱，陶后鲜有闻。 28．以下对三篇诗文理解有误的一项是（   ） A．【甲】诗前两句作者情绪复杂，既有离别的愁又有回归的喜。 B．【乙】文既表达了对莲的喜爱，也表达了对菊和牡丹的鄙夷。 C．【丙】文中人们因为仰慕贤者，所以大多会在庭院种上竹子。 D．【乙】【丙】两文中莲和竹在世人心目中的地位是大不相同的。 29．三篇诗文都运用了托物言志的手法。【甲】诗借“落红”抒发了作者____________的心志；【乙】文借“莲”抒发了作者_____________________的生活态度；【丙】文不仅借“竹”表达作者仰慕贤者的心志，同时还把“人对于竹的作用”和“用贤者对于贤者的作用”进行比较，表达了作者希望统治者_______________的愿望。 （24-25七年级下·上海长宁·期末）阅读文章，完成下面小题。 甲 卖油翁 陈康肃公善射，当世无双，公亦以此自矜。尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之久而不去。见其发矢十中八九，但微颔之。 康肃问曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“无他，但手熟尔。”康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射！”翁曰：“以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：“我亦无他，惟手熟尔。”康肃笑而遣之。 乙 甘蝇，古之善射者，彀弓而兽伏鸟下。弟子名飞卫，学射于甘蝇，而巧过其师。纪昌者，又学射于飞卫。飞卫曰：“尔先学不瞬，而后可言射矣。”纪昌归，偃卧其妻之机下，以目承牵挺①。二年后，虽锥末倒眦，而不瞬也。以告飞卫。飞卫曰。“未也，必学视而后可。视小如大，视微如著，而后告我。”昌以牦悬虱于牖②，南面而望之。旬日之间，浸大也；三年之后，如车轮焉。以睹余物，皆丘山也。乃以燕角之弧，朔蓬之簳③射之，贯虱之心，而悬不绝。以告飞卫。飞卫高蹈拊膺曰：“汝得之矣！” 注释：①牵挺：织机部件之一，用以穿经线，在踏板上方。一说即踏板。②牖（yǒu）：窗户。③朔蓬之簳（gǎn）：北方的蓬竹做成的箭杆。 30．甲文作者是（人名）____________。 31．参考表格提示的方法，解释加点词。 文言词句 释义方法 解释 但手熟尔 积累迁移：但当涉猎耳（《孙权劝学》） （1）但：__________ 浸大也 查阅字典法：①灌溉；②淹泡；③渐渐，逐步；④愈益，更加。 （2）浸：__________（填序号） 而悬不绝 语境推断：联系上下文。 （3）绝：__________ 32．请用现代汉语翻译甲文中的画线句。 乃取一葫芦置于地 33．下列对乙文中画线句理解正确的一项是（   ） A．“汝得之矣”简洁有力地表达了飞卫对纪昌学射成果的肯定。 B．“高蹈拊膺”写出了飞卫因射箭技艺被尽数传承而手足无措。 C．从飞卫的言行可以看出，他惊叹于纪昌进步神速、机敏过人。 D．从飞卫的言行可以看出，他是个天赋异禀、有责任感的良师。 34．小新和小宁就文章的主题展开了讨论，请根据甲乙两文内容，补全下列对话。 小新：我觉得纪昌学射的故事正好证明了甲文讲述的道理：_____。 小宁：我觉得不仅如此。纪昌受“巧过其师”的飞卫指导，可见他学成还因为_______。另外，_______（用自己的话），可见遵循了循序渐进的规律练习也是他学成的原因之一。 （24-25七年级下·上海黄浦·期末）阅读下文，完成下面小题。 【甲】 水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。 【乙】 士之才德盖一国，则曰国士；女之色盖一国，则曰国色；兰之香盖一国，则曰国香。自古人知责兰，不待楚之逐臣①而后贵之也。兰甚似乎君子：生于深山薄丛②之中，不为无人而不芳；雪霜凌厉而见杀，来岁不改其性也。是所谓“遁世无闷，不见是③而无闷”者也。兰虽含香体洁，平居与萧艾④不殊。清风过之，其香蔼然，在室满室，在堂满堂，所谓含章以时发者⑤也。 （节选自黄庭坚《书幽芳亭记》） 【注释】①楚之逐臣：即屈原。②薄丛：贫瘠的丛林。③不见是：不被认可。④萧艾：指艾蒿。⑤含章以时发者：藏善以待时机施展自己。 35．下列加点词语解释正确的一项（   ） A．不蔓不枝         枝：枝茎 B．亭亭净植     植：种植 C．自古人知贵兰        贵：以……为贵 D．清风过之        之：代萧艾 36．用现代汉语解释下面的句子。 予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。 37．下列对两文有关内容的概括与分析，正确的一项是（   ） A．【甲】文批判了菊和牡丹的傲然超脱；【乙】文则赞美了萧艾和兰花的清香宜人。 B．【甲】文的莲花和【乙】文的兰花生活环境虽有区别，但都有高洁、纯朴的品质。 C．【甲】【乙】两文都表明了要退隐山林、藏善以待时机施展自己才华的人生态度。 D．【甲】【乙】两文都涉及到了作者所鄙视的那些追功名、逐富贵的社会现象。 38．【甲】文通过对莲花形象和品质的描写与赞美，歌颂了君子洁身自好的美德。【乙】文作者认为这样的人才能堪称君子：（1）______；（2）______；（3）善于把握时机施展才华。（请用自己的话概括回答） （24-25七年级下·上海嘉定·期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 登飞来峰 飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。 不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。 【乙】 卖油翁 陈康肃公尧咨善射，当世无双，公亦以此自矜。尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之久而不去。见其发矢十中八九，但微颔之。 康肃问曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“无他，但手熟尔。”康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射！”翁曰：“以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：“我亦无他，惟手熟尔。”康肃笑而遣之。 【丙】 训子汝舟 尔既奉母弟居金华，务宜体我寸心，常持勤敬与和睦。凡家庭间能守得几分勤敬，未有不兴；能守得几分和睦，未有不发。若不勤不和之家，未有不败者也。尔昔在侯官①，将此四字于族或人家验之，必以吾言为此证也。 （选自《林则徐家书》，有改动） 【注】①侯官：地名，在今福建，林则徐的家乡。 39．用现代汉语解释加点字。 （1）陈康肃公尧咨善射( ) （2）【丙】文“尔既奉母弟居金华”中“既”的解释最恰当的一项是( ) A．不久    B．即，便    C．全    D．已经 40．用现代汉语翻译下列句子。 见其发矢十中八九，但微颔之。 41．根据选文填空。 篇目 体裁 作者 内容 主题思想 甲 七绝 （1）________ 描绘了壮丽的自然之景 站得高才能望得远 乙 寓言 欧阳修 （2）________ 熟能生巧 丙 家书（“书”即（3）________ 林则徐 阐明家庭兴旺要则 教育儿子要守（4）________“□□”、“□□”四字 42．三篇诗文作者都善于用精当的词语表现人物形象。【甲】诗中的“_______”一词，体现诗人有勇气和决心的变革者形象。【乙】文以“忿然”一词，刻画出一个“_______”的康肃公；【丙】文林则徐以“_______”一字表现了一个对儿子严格要求且殷切期待的父亲形象。 （25-26七年级下·上海·期末押题）阅读下面文言文，回答问题。 【甲】 爱莲说 周敦颐 水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！ 【乙】 夏日赏荷 李盛仙 余忆年少时，住西湖。每至夏日，临湖赏荷，便欣然忘食。一日，偕数友，观荷于湖边亭中。兴正浓，忽有大雨倾盆而至，湖中荷花尽作飘摇之态。少时，雨过天晴，波澜不惊，湖天一色。荷花为雨所洗，鲜妍明媚，袅娜多姿，清丽雅致，实为花中仙子也。李太白诗云“清水出芙蓉，天然去雕饰”，余以为妙绝。 43．下列选项中加点词语意义和用法相同的一项是（   ） A．莲之出淤泥而不染    无丝竹之乱耳 B．香远益清    清水出芙蓉 C．陶后鲜有闻    鲜妍明媚 D．大雨倾盆而至    人不知而不愠 44．将下列句子翻译成现代汉语。 （1）中通外直，不蔓不枝。 （2）每至夏日，临湖赏荷，便欣然忘食。 45．下列对两篇选文的理解有误的一项是（   ） A．说，是古代一种议论性文体，大多就一事、一物或一种现象抒发作者的感想。 B．《爱莲说》全文分两大部分，前面是对莲形象的铺排描绘，后面则揭示莲的象征义，从而抒发作者内心真实情感。 C．甲文的写作重点是莲，但也用“菊”和“牡丹”作类比，这让莲花的形象更加明确、清晰。 D．乙文作者观荷的兴致并未受骤然而至的大雨影响，足以见作者对荷花之喜爱。 46．【甲】【乙】都在赞美荷花，请结合文本具体分析两文赞美的角度有何不同。 （25-26七年级下·上海·期末押题）阅读下面的文字，完成各题。 [甲] 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有? ——《陋室铭》 [乙] 扬雄，字子云，蜀郡成都人也。雄少而好学，博览无所不见。为人简易佚荡①,口吃不能剧谈，默而好深沉之思，清静亡②为，少耆③欲，不汲汲于富贵，不戚戚于贫贱。家产不过十金，乏无儋石④之储，晏如⑤也。自有大度，非圣哲之书不好也非其意虽富贵不事也。 ——《汉书·扬雄传》 [注]①佚荡：宽和。②亡：同“无”。③耆：同“嗜”,嗜好。④儋（dān）石：指数量少。⑤晏如：安然自若的样子。 47．下列对两个文段中加点词语的理解和分析，不正确的一项是（    ） A．“苔痕上阶绿，草色入帘青”中的“绿”“青”二字色彩清丽，突出了陋室环境的清新、优雅。 B．“苔痕上阶绿，草色入帘青”中的“上”“入”二字化静为动，生动传神地突出了陋室环境的生机盎然。 C．“非圣哲之书不好也”中的“好”是“优秀”之意，与“知之者不如好之者”的“好”意思不同。 D．“晏如也”中的“晏”生动形象地表现出扬雄淡泊安然的品性。 48．下列各项中，加点的“之”意义和用法不同于其他三项的一项是（    ） A．无丝竹之乱耳 B．非圣哲之书不好也 C．无案牍之劳形 D．而两狼之并驱如故 49．下列对选文内容理解有误的一项是（    ） A．【甲】文以比、兴的方式开头，引出“斯是陋室，惟吾德馨”的主旨，也为后面歌颂陋室做铺垫。 B．【甲】文“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”反映了陋室主人超尘脱俗的胸襟和对官场的厌弃。 C．【乙】文中的扬雄年少好学、学识渊博、淡泊名利，所以【甲】文中说子云亭不陋。 D．【乙】文中扬雄不做不适合自己心意的事情，性格太古板、固执。 50．将下列句子译成现代汉语。 ①无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。 ②雄少而好学，博览无所不见。 51．用“/”给下面的句子断句。（限断两处） 非   圣   哲   之    书   不   好   也   非   其   意    虽   富   贵   不  事   也 52．通过[甲][乙]两文，可以看出刘禹锡和扬雄有着怎样共同的道德情操和生活情趣? 53．（25-26七年级下·上海·期末押题）阅读回答问题。 【甲】 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？ （选自唐代刘禹锡《陋室铭》） 【乙】 刘禹锡，字梦得，自言系出中山。贞元九年擢进士第，登博学宏辞科①，工文章。善五言诗。贞元末，王叔文得幸太子，禹锡以名重一时，与之交，叔文每称有宰相器。叔文败，禹锡贬连州刺史，未至，贬朗州司马。地居西南夷土风僻陋举目殊俗无可与言者。禹锡在朗州十年，唯以文章吟咏陶冶性情。 元和十年，自武陵召还，宰相复欲置之郎署②。而禹锡作《游玄都观咏看花君子诗》，语涉讥刺，执政不悦，复出为播州刺史。 （节选自《新唐书•刘禹锡传》） 注释：①博学宏辞科：科举考试制科之一种。②郎署：古代郎官办公的衙门。 【丙】 酬乐天扬州初逢席上见赠 【唐】刘禹锡 巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。 怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。 沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。 今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。 (1)请解释加点词。 ①有仙则名__________ ②无案牍之劳形__________ ③善五言诗_______ ④唯以文章吟咏_____ (2)文中划线句停顿正确的一项是（   ） A．地居西南/夷土风僻陋/举目殊俗/无可与言者 B．地居西南夷/土风僻陋/举目殊俗无可/与言者 C．地居西南/夷土风僻陋/举目殊俗无可/与言者 D．地居西南夷/土风僻陋/举目殊俗/无可与言者 (3)请将下列句子翻译为现代汉语。 ①苔痕上阶绿，草色入帘青。 ②禹锡以名重一时，与之交，叔文每称有宰相器。 (4)对丙诗颈联进行解读时，同学们发生了分歧，请你补全对话。 小语：刘禹锡写作此诗时已年过五旬，我从“_______”“病树”两个词中读出了一代诗豪晚年时满心的凄凉与绝望。 小文：我的理解与你不同，我从中读到了无限的希望，____________________。 (5)你认为下列哪个形象更符合刘禹锡，请结合以上三则材料说明理由。 A．翰林王孙 B．逆旅斗士 C．宦海孤松 54．（25-26七年级下·上海·期末押题）阅读下面的古诗文，回答问题。 【甲】 题嘉陵驿① 武元衡 悠悠风旆②绕山川，山驿空濛雨似烟。 路半嘉陵头已白，蜀门西更上青天。 【注】①元和二年，武元衡接替高崇文任剑南节度使，上任不久写了这首诗。②风旆：指风中飘扬的旗。 【乙】 武元衡传 ①元衡，字伯苍，河南人。举进士，累为华原令。尝对延英①，帝目送之，曰：“是真宰相器！”元和二年，出为剑南节度使。是时蜀新定而高崇文去成都尽以金帛，蜀几为空。元衡至，绥靖②约束，俭己宽民比三年上下完实蛮夷怀归。 ②元衡工诗，每好事者传之，被于丝竹。议者谓工诗而宦达者惟高适，达宦而诗工者惟元衡。今有《临淮集》十卷传于世。 （节选自《唐才子传》，有删改。） 【注】①延英：唐代长安宫殿名。②绥靖：安抚。 (1)解释加点字词，扫除阅读障碍。 ①出为剑南节度使___________   ②是时___________   ③蜀新定___________ ④高崇文去成都___________   ⑤尽以金帛___________   ⑥元衡工诗___________   ⑦被于丝竹___________ ⑧议者谓___________ (2)用斜线“/”给文中画波浪线的句子断句，每句限三处。 ①是时蜀新定而高崇文去成都尽以金帛 ②俭己宽民比三年上下完实蛮夷怀归 (3)翻译下列句子。 ①举进士，累为华原令。 ②帝目送之，曰：“是真宰相器！” (4)【甲】诗一、二两句主要写了哪些景物？营造了怎样的氛围？ (5)【甲】诗的最后一句主要运用了哪一种修辞手法？有什么作用？ (6)【甲】诗中写诗人“路半嘉陵头已白”，结合【甲】诗和【乙】文说说诗人头发白的原因。 （25-26七年级下·上海·期末押题）阅读下面的文段，完成问题。 【甲】 ①陈康肃公善射，当世无双，公亦以此自矜。尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之久而不去。见其发矢十中八九，但微颔之。 ②康肃问曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“无他，但手熟尔。”康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射！”翁曰：“以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：“我亦无他，惟手熟尔。”康肃笑而遣之。 （选自欧阳修《卖油翁》） 【乙】 楚有养由基①者，善射；去柳叶者百步而射之，百发百中。左右皆曰善。有一人过曰：“善射，可教射也矣。”养由基曰：“人皆曰善，子乃曰可教射，子何不代我射之也？”客曰：“我不能教子支左屈右②。夫射柳叶者百发百中而不已善息③，少焉气力倦，一发不中，前功尽矣。” （选自《战国策》，有删改） [注]①养由基：春秋时期楚国将领、神射手。②支左屈右：左手支出去，右手屈进来。③善息：好好休息。 55．下列句子中，加点词的意义相同的一组是（   ） A．陈康肃公善射/人皆曰善 B．百发百中/中通外直 C．康肃笑而遣之/无丝竹之乱耳 D．但手熟尔/但当涉猎 56．下列对文章内容的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．【甲】文中“笑而遣之”用神态描写和动作描写表现了陈尧咨的恼羞成怒。 B．【甲】文故事篇幅短小，情趣盎然，人物形象鲜明，包含启人深思的哲理。 C．【乙】文中加波浪线的句子“夫射柳叶者/百发百中/而不已善息”断句正确。 D．【乙】文中的“左右皆曰‘善’”这句话从侧面表现出养由基射箭技术的高超。 57．用现代汉语翻译文段中的画线句子。 ①以我酌油知之。 ②子何不代我射之也？ 58．甲文中的卖油翁和乙文中的“客”都对“善射”者做出了评价，请结合原文比较其异同。 / 学科网（北京）股份有限公司 $ 专题03 文言文对比阅读 1．（24-25七年级下·上海徐汇·期末）阅读下文，完成问题。 【甲】 望岳 岱宗夫如何？齐鲁青未了。 造化钟神秀，阴阳割昏晓。 荡胸生曾云，决眦入归鸟。 会当凌绝顶，一览众山小。【乙】 陋室铭 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？【丙】 小石城山记（节选） 柳宗元 ①自西山道口径北，逾黄茅岭①而下，有二道：其一西出，寻之无所得；其一少北而东，不过四十丈，土断而川分，有积石横当其垠。其上为睥睨②、梁欐③之形，其旁出堡坞④，有若门焉。窥之正黑，投以小石，洞然有水声，其响之激越，良久乃已。环之可上，望甚远，无土壤而生嘉树美箭，益奇而坚，其疏数偃仰，类智者所施设也⑤。 ②噫！吾疑造物者之有无久矣……神者傥不宜如是，则其果无乎？或曰：“以慰夫贤而辱于此者。”或曰：“其气之灵，不为伟人，而独为是物，故楚之南少人而多石。”是二者。余未信之。【注释】①黄茅岭：在今湖南省零陵县城西面。②睥睨：城墙上如齿状的矮墙。③梁欐：栋梁。④堡坞：小城堡，此处是指由山石天然形成的。因此作者称其“小石城山”。⑤“其疏数”二句：意思是，那些嘉树美箭，疏密相宜，起伏有致，好像是聪明人精心设置的。 (1)【甲】诗中“岱宗”指_____，【乙】文作者是_____。 (2)解释诗文中加点的字词。 ①会当凌绝顶__________ ②良久乃已__________ (3)有一类诗通常先描绘客观景物，或回忆某种人生经历，然后再阐释其中的哲理或人生领悟，富有“理趣”。请你根据提示梳理【甲】诗的阅读路径。 诗中描绘了什么客观景物？ 景物的①______？ 与诗人人生的关联是什么？ 诗人要抒发的②__________是什么？ (4)对【丙】文中的画线句翻译正确的一项是（   ） A．另一（条）路很窄向北而后面向东方。 B．另一（条）路稍微偏北而后向东。 C．另一（条）路稍微偏北而后面向东方。 D．另一（条）路很窄向北而后向东。 (5)我们知晓【乙】文作者将“陋室”和“①__________”“②__________”作类比，来凸显自己的志趣；我们读懂了【丙】文作者对“以慰夫贤而辱于此者”和“其气之灵，不为伟人，而独为是物，故楚之南少人而多石”这两种说法的态度是“③__________”（用文中原话回答），明白作者的所思所感。 (6)下列对【乙】【丙】两文内容理解正确的一项是（   ） A．【乙】【丙】两篇文章描述了我们面对困境时要沉浸在自己的小世界里。 B．【乙】【丙】两篇文章都详细地描写了遭到贬谪时寄情于山水的全过程。 C．【乙】【丙】两篇文章详细分析了两位作者各自遭到贬谪时的根本原因。 D．【乙】【丙】两位作者皆在遭到贬谪时或借物或借景来抒发自己的志趣。 【答案】(1) 泰山 刘禹锡 (2) 登上 停止 (3) 什么特点 思想情感 (4)B (5) 诸葛庐 子云亭 未信之 (6)D 【导语】三篇诗文各具特色。《望岳》借泰山雄伟抒壮志豪情，意境开阔；《陋室铭》借陋室不陋，赞主人德馨，托物言志，语言清新；《小石城山记》描绘小石城山奇景，借景抒情，借他人之说抒发被贬谪的愤懑不平，文含深意。三者皆以独特笔触展现不同心境与追求。 【详解】（1）本题考查文化常识。 “岱宗”是古代对泰山的尊称。在古代文化中，泰山被视为五岳之首，有“岱宗”“岱岳”等别称。 《陋室铭》是一篇经典的文言文。它出自唐代文学家刘禹锡之手。刘禹锡是唐代中晚期著名诗人、文学家，有“诗豪”之称，他的作品风格独特，《陋室铭》是其代表作之一，通过描绘陋室的环境与主人的生活，表达了作者高洁傲岸的情操和安贫乐道的情趣。 （2）本题考查文言实词含义的理解。解答此题的关键是先理解词语所在句子的含义，然后结合句意来推断词语意思。 ①句意：定要登上那最高峰。凌：登上。 ②句意：好久才消失。已：停止。 （3）本题考查阅读方法分析和主旨把握。 首先，对于“景物的①”这一内容，要从诗歌中对自然景观描写的语句入手。像“齐鲁青未了”描绘出泰山绵延不绝、青翠之色在齐鲁大地都能望见的景象，“造化钟神秀”体现大自然将神奇和秀丽汇聚于泰山，“阴阳割昏晓”展示泰山高大使山南山北明暗不同，这些都是客观景物的呈现，需要从这些诗句里概括出景物的特点，这样才能理解诗歌内容，故此空填写“什么特点”。 针对“诗人要抒发的②”，要综合全诗思考。从整体上把握诗人通过描绘泰山景色所传达出的内心情感和志向。全诗洋溢着诗人对祖国山河的热爱，以及积极向上、勇于攀登、俯视一切的雄心壮志，要理解诗歌主旨就要理解诗歌抒发的思想情感，故此空填写“思想情感”。 （4）本题考查文言文句子翻译。 翻译文言文句子要尽量保持原文遣词造句的特点，直译和意译相结合。少：同“稍”，稍微；北：北方。句意：另一（条）路稍微偏北而后向东。 A.“很窄”错误，“少”在此处通“稍”，表程度轻微，应译为“稍微”，而非形容宽窄； C.“面向东方”偏离原意，“东”在此处作动词，表示向东延伸，而非朝向东方； D.“很窄”错误，且“向北而后向东”未体现“少”的轻微转折，与原文描述的迂回路径不符。 故选B。 （5）本题考查内容理解和分析。 由【乙】文“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”可知，作者将自己的“陋室”与“诸葛庐”和“子云亭”进行了类比。通过类比手法，表明陋室因主人之德而显得不陋，凸显出自己的高尚志趣。 由【丙】文“是二者，余未信之”可知，作者对于“以慰夫贤而辱于此者”和“其气之灵，不为伟人，而独为是物，故楚之南少人而多石”这两种说法，是持怀疑和不信的态度，直接用文中的“未信之”来回答。 （6）本题考查内容理解和分析。 A.有误，由乙文“斯是陋室，惟吾德馨”以及整体文意可知，文章强调的是陋室不陋，因为主人品德高尚，而非主张面对困境时要沉浸在自己的小世界里；由丙文“环之可上，望甚远……其疏数偃仰，类智者所施设也”以及作者对两种说法的“未信之”可知，文章更多是在描绘小石城山的奇景并抒发对造物者的怀疑及自身境遇的感慨，同样没有主张沉浸在自己的小世界里。因此，A项理解错误。 B.有误，由乙文整体内容可知，文章并未详细描写遭到贬谪时寄情于山水的全过程，而是借陋室来表达自己的志趣；由丙文“自西山道口径北……其疏数偃仰，类智者所施设也”可知，文章虽然描写了小石城山的景色，但并未表明这是作者遭到贬谪时寄情于山水的全过程。因此，B项理解错误。 C.有误，由乙、丙两文的整体内容来看，两篇文章都没有详细分析两位作者各自遭到贬谪时的根本原因。乙文主要借陋室表达自己的高尚情操，丙文则主要描绘小石城山之景并抒发感慨。因此，C项理解错误。 故选D。 【点睛】参考译文： 【乙】山不在于高，有了神仙就会有名气。水不在于深，有了龙就会有灵气。这是简陋的房子，只是我品德好就感觉不到简陋了。苔痕碧绿，长到台上，草色青葱，映入帘里。到这里谈笑的都是博学之人，来往的没有知识浅薄之人，可以弹奏不加装饰的琴，阅读佛经。没有弦管奏乐的声音扰乱耳朵，没有官府的公文使身体劳累。南阳有诸葛亮的草庐，西蜀有扬子云的亭子。孔子说：有什么简陋的呢？ 【丙】从西山路口一直向北走，越过黄茅岭往下走，有两条路：一条向西走，沿着它走过去什么也得不到；另一条稍微偏北而后向东，走了不到四十丈，路就被一条河流截断了，有积石横挡在这条路的尽头。石山顶部天然生成矮墙栋梁的形状，旁边又凸出一块好像堡垒，有一个像门的洞。从洞往里探望一片漆黑，丢一块小石子进去，咚地一下有水响声，那声音很洪亮，好久才消失。石山可以盘绕着登到山顶，站在上面望得很远。山上没有泥土却长着很好的树木和竹子，而且更显得形状奇特质地坚硬。竹木分布疏密有致、高低参差，好像是有智慧的人特意布置的。 唉！我怀疑造物者的有无已很久了，……神灵的造物者似乎不会这样做的。那么造物者果真没有的吧？也有人说：“造物者之所以这样安排是用这佳胜景色来安慰那些被贬逐在此地的贤人的。”也有人说：“这地方山川钟灵之气不孕育伟人，而唯独凝聚成这奇山胜景，所以楚地的南部少出人才而多产奇峰怪石。这二种说法，我都不信。 （24-25七年级下·上海闵行·期末）【甲】 孙权劝学 初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。 【乙】 乐羊子妻（节选） 羊子远寻师学。一年来归，妻跪①问其故，羊子曰：“久行怀思，无它异也。”妻乃引刀趋机而言曰：“此织生自蚕茧，成于机杼。一丝而累，以至于寸，累寸不已，遂成丈匹。今若断斯织也，则捐②失成功，稽③废时日。夫子积学，当‘日知其所亡’，以就懿④德；若中道而归，何异断斯织乎？”羊子感其言，复还终业，遂七年不返。 （选自《后汉书•列女传》） 【注释】①跪：古人席地而坐，跪时腰伸直，示敬之意。②捐：丢弃，舍弃。③稽：迟延。④懿：美好（多指德行）。 2．【甲】文选自_____________，作者_____________。 3．下列对加点词语的解释，不正确的一项是（    ） A．今当涂掌事           当权，掌权 B．即更刮目相待       更加 C．妻乃引刀趋机而言曰   拿起 D．当“日知其所亡”   同“无”，没有 4．用现代汉语翻译下面的句子。 但当涉猎，见往事耳。 5．以下关于两文“劝学”内容的理解与运用，表述不恰当的一项是（    ） A．吕蒙以“军中多务”拒学，乐羊子因思乡中断学业。 B．孙权用自身经历直劝吕蒙，乐羊子妻以织布类比劝学。 C．吕蒙、乐羊子经劝导后都改变态度，前者最终学有所成，后者“复还终业”。 D．如果我们劝导小文同学要重视语文阅读，可以借鉴孙权的方法，向小文强调看课外书没什么益处，不如专注学语文阅读知识和方法；借鉴乐羊子妻的方法，可用织布喻读书，强调积累阅读知识和方法，持之以恒的重要性。 【答案】2． 《资治通鉴》 司马光 3．B 4．我只是让你应当粗略地阅读，了解历史。 5．D 【导语】两则劝学故事各具特色：孙权以自身为例，强调广泛涉猎的实用性；乐羊子妻则以织布为喻，突出积累与坚持的重要性。前者展现君主对臣子的鞭策，后者体现妻子对丈夫的规劝。劝学方式虽异，但均以生活化比喻触动人心，彰显古人重学的智慧。 2．本题考查文学常识。 甲文《孙权劝学》选自《资治通鉴》，这部书是由北宋史学家司马光主持编纂的一部编年体通史，记载了从战国到五代共1362年间的史事，其编纂目的是“鉴于往事，有资于治道”，即通过对历史的记述来为统治者提供借鉴。司马光，字君实，号迂叟，他不仅是杰出的史学家，还是政治家，在史学和文学领域都有深远影响，《资治通鉴》作为他的代表作，以其体例严谨、史料翔实而被誉为“鉴于往事，有资于治道”的史学巨著。 3．本题考查文言词语。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，尤其注意通假字、词类活用、一词多义等现象。 B.“即更刮目相待”的意思是就要用新的眼光来看待，其中加点词“更”的意思是“另，另外”，而非“更加”，选项说法有误； 故选B。 4．本题考查文言文句子翻译。翻译以直译为主，意译为辅，要落实重点字词，不能遗漏，句意通顺连贯。还要注意通假字、古今异义词、词类活用、一词多义等特殊用法的词语，以及省略句、被动句、倒装句等特殊句式的翻译。 重点词：但，只，只是；当，应当；涉猎，粗略地阅读；见，了解；往事，指历史；耳，罢了。 5．本题考查文章内容的理解和分析。 D.根据甲文“孤常读书，自以为大有所益”可知，孙权强调读书是有益的，并非“强调看课外书没什么益处”；且劝导小文重视语文阅读时，不应否定课外书的益处，课外书同样能丰富知识、提升阅读能力，该表述不恰当； 故选D。 【点睛】参考译文： 【甲】 当初，孙权对吕蒙说：“你现在当权掌管事务，不可以不学习！”吕蒙用军中事务繁多来推辞。孙权说：“我难道想要你研究儒家经典，成为专掌经学传授的学官吗？只是应当粗略地阅读，了解历史罢了。你说军中事务繁多，谁能比得上我呢？我常常读书，自认为有很大的益处。”吕蒙于是开始学习。等到鲁肃经过寻阳的时候，和吕蒙论议国事，（鲁肃）十分惊讶地说：“你现在的才干和谋略，不再是以前那个吴县的阿蒙了！”吕蒙说：“与读书人分别几天，就应当用新的眼光看待他，长兄怎么知晓事情这么晚呢！”鲁肃于是拜见吕蒙的母亲，与吕蒙结为朋友，然后告别。 【乙】 乐羊子到远方寻师求学。一年后回到家中，妻子跪坐着问他回来的原因，乐羊子说：“长时间在外求学，心中思念家人，没有其他特别的事。”妻子于是拿起刀快步走到织布机前说：“这织物从蚕茧中生出，在织布机上织成。一根丝一根丝地积累，才达到一寸，一寸一寸不停地积累，于是织成一丈一匹的布。现在如果割断这正在织的布，就会丢弃已有的成果，延迟荒废时间。你积累学问，应当‘每天知道自己所不知道的东西’，来成就美好的品德；如果中途就回来，和割断这正在织的布有什么不同呢？”乐羊子被她的话感动，又回去完成学业，于是七年没有回家。 （24-25七年级下·上海浦东新·期末）阅读下面三个语段，完成小题。 【甲】 己亥杂诗（其五） 浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。 落红不是无情物，化作春泥更护花。 【乙】 爱莲说(节选) ①予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 ②予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！ 【丙】 竹似贤，何哉？竹本①固，固以树德，君子见其本，则思善建不拔者。竹性直，直以立身；君子见其性，则思中立不倚者。竹心空，空以体②道；君子见其心，则思应用虚受③者。竹节贞，贞以立志；君子见其节，则思砥砺名行、夷险一致者。夫如是故君子人多树之为庭实④焉。 选自白居易《养竹记》 【注】①本：根。②体：体悟。③虚受：虚心接受。④实：充实，充满。 6．【甲】诗的作者是________________（人名） 7．阅读【乙】文，解释下列加点字。 ①香远益清( )②宜乎众矣！( ) 8．翻译句子 予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。 9．下列对文中划横线句子的断句，正确的一项是（   ） A．夫如是故/君子人多树之/为庭实焉 B．夫如是/故君子人多树之/为庭实焉 C．夫如/是故君子人多/树之为庭实焉 D．夫如是/故君子人多/树之为庭实焉 10．下列对【甲】【乙】【丙】三文的理解与分析，不正确的一项是（   ） A．【甲】诗中诗人以“落红”自比，表达自己虽脱离官场却依然心系国家的无私奉献精神。 B．【乙】文作者赋予莲君子的品格，表明自己不慕名利、洁身自好的态度。 C．【丙】文认为竹“本固”“性直”“心空”“节贞”，君子见到竹子就会联想到自身应具备的品德，这体现了借景抒情的写作手法。 D．三篇诗文分别借“落红”“莲”“竹”等意象，将物的特点与人的品格相联系，表达作者的志向与情感。 【答案】6．龚自珍 7． 更加 应当 8．我唯独喜欢莲从淤泥中生长出来却不被沾染，在清水中清洗过却不显得妖媚。 9．B 10．C 【导语】这三篇诗文均采用托物言志手法，通过自然意象寄寓人格理想。【甲】诗以落红喻献身精神，【乙】文借莲彰君子之德，【丙】文取竹比贤者品格。三者在表现手法上形成递进：从单一意象的象征（落红），到对比中的凸显（莲），最终发展为多维度的人格映射（竹），共同构建了中国古典文学中“物我合一”的审美范式。 6．本题考查文学常识。 【甲】诗的作者是龚自珍。龚自珍是清代著名的思想家、文学家，他的诗歌风格清新豪迈，多抒发对社会现实的感慨和个人的理想抱负。《己亥杂诗》是他在己亥年（1839年）辞官南归途中创作的一组诗集，共315首，【甲】诗是其中的第五首。这首诗中，“落红不是无情物，化作春泥更护花”一句尤为著名，以落花自喻，表达了诗人虽脱离官场，仍关心国家命运、愿为社会贡献力量的爱国情怀，体现了他高尚的人格和强烈的社会责任感。 7．本题考查实词。 ①句意：香气远播，更加清芬。益：更加。 ②句意：应当有很多人吧！宜：应当。 8．本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： 予：我；独：唯独；淤泥：河沟、池塘里积存的污泥；而：却；染：沾染（污秽）；濯：洗涤；涟：水波；妖：艳丽。 9．本题考查断句。 句意：正因为这样，所以君子大多会种植它，把它作为庭院里的（充实之物）。 “夫如是”，这是一个固定结构，意为“正因为这样”，是对前文内容的总结，其后应断开。“故君子人多树之”意为“所以君子大多种植它”，“为庭实焉”意为“把它作为庭院里的充实之物”，两句存在承接关系，中间断开更清晰地体现动作（种植）与目的（作为庭院充实之物），即正确断句为“夫如是/故君子人多树之/为庭实焉”； 故选B。 10．本题考查内容理解及写作手法。 C.【丙】文（推测为白居易《养竹记》）中，作者认为竹“本固”“性直”“心空”“节贞”，并指出君子见竹会联想到自身应有的品德，这一手法是托物言志，而非“借景抒情”。二者的区别在于：托物言志侧重用事物象征品格、志向；借景抒情侧重通过景物描写直接表达情感; 故选C。 【点睛】参考译文： 【乙】我则唯独喜爱莲——莲从淤泥里生长出来，却不受泥的沾染；它经过清水洗涤，却不显得妖艳；（它的柄）内部贯通，外部笔直，不横生藤蔓，不旁生枝茎；香气远闻更加清芬；它笔直洁净地立在水中，（只）可以从远处观赏，却不能靠近去玩弄啊。 我认为，菊是花中的隐士，牡丹是花中的富贵者，莲是花中的君子。唉！对于菊花的爱好，陶渊明以后很少听到了。对于莲的爱好，像我一样的还有什么人呢？对于牡丹的爱，那当然是有很多的人了！ 【丙】竹子像贤人，这是为什么呢？竹子的根很牢固，凭着牢固的根可以树立品德。君子看见它的根，就会想到善于建树而坚定不移的人。竹子的本性正直，凭着正直的本性可以立身；君子看见它的本性，就会想到处事公正、不偏不倚的人。竹子的内心空虚，凭着空虚的内心可以体悟大道；君子看见它的内心，就会想到虚心接受一切有用的东西的人。竹子的节坚定，凭着坚定的节可以树立志向；君子看见它的节，就会想到磨砺名节品行、无论平安还是艰险都始终如一的人。正因为如此，所以君子大多都会种上竹子，把它作为庭院里的充实之物。 （24-25七年级下·上海普陀·期末）阅读古文，完成各题 【甲】 爱莲说 水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。 【乙】 卜式，河南人也，素以田畜为事。……上①以式终长者②，召拜中郎③。初，式不愿为郎，上曰：“吾有羊在上林中，欲令子牧之。”式既为郎，布衣草履而牧羊。岁余，羊肥息。上过其羊所，善之。式曰：“非独羊也，治民犹是矣。以时起居，恶者辄④去，毋令败群。”上奇其言，使式治民，有政声。上以式朴忠，拜为齐相。 （选自《汉书》） 【注释】①上：指皇帝。②终长者：指卜式能始终如一地保持高尚品性。③中郎：官职，皇帝的近侍。④辄：立刻，就。 11．甲文作者为北宋哲学家____________（人名）。 12．解释句中加点词的含义 （1）陶后鲜有闻    鲜：____________    （2）素以田畜为事    素：____________ 13．翻译句子 （1）用现代汉语翻译甲文中的画线句。 莲之爱，同予者何人？ （2）下列对乙文中画线句的理解，正确的一项是（   ） A．不是一只羊，治理人民也是这样。    B．不仅是养羊，治理人民也是这样。 C．不是一只羊，还有要治理的人民。    D．不仅是养羊，还有要治理的人民。 14．两文都谈及人与环境的关系。甲文作者认为君子能与环境抗争，做到“（1）____________，____________”；乙文中卜式认为治民应该为人民构筑良好的环境，做到“（2）____________，____________”。从乙文看，卜式是一位（3）____________、____________（用自己的话回答）的君子。 【答案】11．周敦颐 12． 少 平素，一向 13．（1）对于莲花的喜爱，像我一样的还有什么人呢？  （2）B 14． 出淤泥而不染 濯清涟而不妖 恶者辄去 毋令败群 不慕名利 朴素务实、善于驭民、心系百姓等（答出任意两个，角度不重复） 【导语】该文言简意赅，仅百余字便巧妙运用托物言志与衬托技巧。通过对比莲、菊、牡丹，先述渊明偏爱菊、众人喜爱牡丹，再强调作者独爱莲，尤其突显莲“出淤泥而不染”的崇高品性。后文议论中，深刻揭示三花象征意义：菊如隐士，莲似高士，牡丹代表荣华。简洁总结中，透露出人们的不同追求，而作者对莲花的极力称颂，则含蓄表达了他对世俗富贵的轻视，以及对保持清高不染的执着追求。借助物品以表达思想情感，是其显著的艺术特色。 11．本题考查文学常识。 《爱莲说》是北宋理学家周敦颐创作的一篇散文，被收录于《周敦颐集》之中。周敦颐， 字茂叔，号濂溪，世称濂溪先生。与邵雍、张载、程颢、程颐并称北宋五子。中国北宋时期官员、文学家、理学家。 12．本题考查文言词语。 （1）句意：在陶渊明以后很少听到了。鲜：少。　　　　　　　　　　　　        （2）句意：向来以种田畜牧为业。素：平素，一向。 13．本题考查文言翻译。 （1）之：结构助词，的；爱：喜爱；同：像……一样；予：我；者：……的人；何：什么。 （2）非：不是；独：只；治：治理；民：百姓；犹：如同；是：这样。 翻译为：不仅是养羊，治理人民也是这样。 故选B。 14．本题考查内容分析和人物形象。 （1）（2）空： 甲文以莲花为喻，“出淤泥而不染”指莲花从淤泥中生长却不沾染污秽，“濯清涟而不妖”指经清水洗涤却不显得妖媚，借此象征君子即便身处污浊环境，也能保持自身高洁品性，不被环境侵蚀，体现与环境抗争的坚韧。应填“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”。 （3）（4）空： 乙文中卜式以牧羊类比治民，提出“恶者辄去，毋令败群”，意为及时除去不好的个体（如恶羊、奸佞之人），不让其败坏群体。这体现了他认为治理百姓需主动净化环境，通过淘汰不良因素来构筑良好社会秩序的理念。应填“恶者辄去，毋令败群”。 （5）（6）空： 不慕名利：从“初，式不愿为郎”可知，卜式起初拒绝担任中郎官职，甘愿布衣牧羊，可见其不贪图仕途富贵的淡泊心性。 朴素务实：“布衣草履而牧羊”“岁余，羊肥息”表明他身着粗布草鞋亲自劳作，将羊群治理得肥壮繁衍，体现脚踏实地的行事风格。 善于驭民，心系百姓：以“治民犹是矣”将牧羊之道迁移至治民，提出“恶者辄去”的管理理念，且“使式治民，有政声”印证其方法有效，展现出灵活的治理智慧与实践能力。由牧羊想到治理百姓，看出他心系百姓。 【点睛】参考译文： 【甲】水上、陆地上各种草本木本的花，值得喜爱的非常多。晋代的陶渊明唯独喜爱菊花。从李氏唐朝以来，世人大多喜爱牡丹。我唯独喜爱莲花它从淤泥中长出来却不沾染污秽，经过清水洗涤却不显得妖媚，（它的茎）中间贯通外形挺直，不横生藤蔓不旁生枝茎，香气远播更加清芬，洁净地挺立在水中，（只）可以从远处观赏，却不能靠近玩弄啊。 我认为，菊花是花中的隐士；牡丹是花中的富贵者；莲花是花中的君子。唉！对于菊花的喜爱，在陶渊明以后很少听到了。对于莲花的喜爱，像我一样的还有什么人呢？对于牡丹的喜爱，当然有很多人了！ 【乙】卜式是河南人，向来以种田畜牧为业。……皇帝认为卜式始终是个品德高尚的人，征召他任命为中郎。起初，卜式不愿意做中郎，皇帝说：“我在上林苑有一群羊，想让你去放牧它们。”卜式担任中郎后，穿着布衣，脚穿草鞋去放羊。一年多后，羊长得肥壮又繁殖了很多。皇帝来到他放羊的地方，认为他做得很好。卜式说：“不仅是放羊，治理百姓也是这样。让他们按时起居，不好的就立刻除去，不要让他败坏群体。”皇帝对他的话感到惊奇，让他治理百姓，（他）有很好的政绩。皇帝因为卜式朴实忠诚，任命他为齐国的丞相。 （24-25七年级下·上海杨浦·期末）阅读下面三文，完成下面小题。 （甲） 书戴嵩画牛 ①蜀中有杜处士，好书画，所宝以百数。有戴嵩《牛》一轴，尤所爱，锦囊玉轴，常以自随。 ②一日曝书画，有一牧童见之，拊掌大笑，曰：“此画斗牛也！牛斗，力在角，尾搐入两股间，今乃掉尾而斗，谬矣。”处士笑而然之。古语有云：“耕当问奴，织当问婢。”不可改也。 （乙） 卖油翁 ①陈康肃公善射，当世无双，公亦以此自矜。尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之久而不去。见其发矢十中八九，但微颔之。 ②康肃问曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“无他，但手熟尔。”康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射！”翁曰：“以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：“我亦无他，惟手熟尔。”康肃笑而遣之。 （丙） 岳柱 岳柱，字止所。八岁时，观画工何澄①《陶母剪发②图》。陶母截发易酒，腕上金钏③灿然。柱指钏问曰：“有此可易酒，何用发为？”澄愕然，遂改图去钏。仁宗时，柱为集贤学士④，后官至大司徒，谥文穆。其人幼敏，长益通博，尤精绘事⑤。尝以弊纸画达摩像，传神逼真，识者宝之。 选自元·杨瑀《山居新话》 注释：①何澄：元代著名画家。②陶母剪发：晋朝政治家陶侃年少时家贫，一次朋友来访，陶母截发易酒，招待客人。③金钏：金子做的手镯。④集贤学士：古代与学术、文化事务相关的一种文官官衔。⑤绘事：绘画之事。 15．乙文《卖油翁》的作者是______（人名）。 16．解释下列句中加点词。 （1）截发易酒( ) （2）长益通博( ) 17．用现代汉语翻译下列句子。 有卖油翁释担而立，睨之久而不去。 18．甲乙两文都形象地告诉了我们______的道理。甲丙两文中的孩童都具有______、______的特点。关于艺术创作，甲丙两文都给了我们这样的启示：______。 19．丙文中写岳柱“尤精绘事”，请结合文中具体内容加以分析。 【答案】15．欧阳修 16． 交换 更加 17．有一个卖油的老翁放下担子，站在那里，斜着眼睛看着陈尧咨射箭，看了很久都没有离开。 18． 实践出真知 聪明机智 善于观察 要注重细节，观察生活，才能创作出真实感人的作品 19．岳柱在丙文中被描述为“尤精绘事”，这可以从他指出画中人物手上的金钏可以换酒，不需要剪发这一细节看出。这说明他观察细致，对绘画有深入的理解和掌握。 【导语】这三篇文言短文通过生动的故事展现了艺术与生活的智慧。甲文以牧童指正名画谬误，揭示实践出真知；乙文借卖油翁“惟手熟尔”点明技艺精进之道；丙文通过岳柱幼年质疑名画细节，展现其敏锐观察力。三文共同构成关于艺术创作、专业认知与批判思维的微型三部曲，以简驭繁地呈现了中国传统文化中“行家”与“外行”的辩证关系。 15．本题考查文学常识。 《卖油翁》的作者是欧阳修。欧阳修是北宋时期著名的文学家、史学家、政治家，在文学创作上成就斐然，其作品风格平易自然、流畅婉转，对后世文学发展产生了深远影响，《卖油翁》就是他极具代表性的作品之一。 16．本题考查文言解释。 （1）句意：剪下自己的头发去换酒。易：交换。 （2）句意：岳柱长大后更加通晓博学。益：更加。 17．本题考查文言翻译，注意句中关键词。 释担：放下担子；睨：斜着眼看，形容不在意的样子；去：离开。 18．本题考查内容理解分析。 第一空：结合甲文第②段“此画斗牛也！牛斗，力在角，尾搐入两股间，今乃掉尾而斗，谬矣”可知，牧童看到戴嵩所画的《牛》图后，依据自己日常对牛的观察和了解，指出画中牛斗时尾巴的状态与实际情况不符。牛在争斗时，力量集中在角上，尾巴应该是紧紧夹在两条后腿中间，而画中牛却是翘着尾巴在斗，这显然是错误的。这表明牧童的认知来源于他对牛实际生活状态的观察，也就是实践。他通过实践（与牛相处、观察牛斗）得出了关于牛斗姿态的正确知识，从而能指出画作的错误，体现了实践出真知的道理。结合乙文第②段“乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：‘我亦无他，惟手熟尔’”可知，卖油翁面对陈尧咨的质疑，不慌不忙地展示了自己倒油的绝技。他把一个葫芦放在地上，用铜钱盖在葫芦口上，然后慢慢地用油杓舀油注入葫芦里，油从钱孔注入而钱却没有湿。之后他说自己并没有什么特别的技巧，只是手熟练罢了。这表明卖油翁倒油的高超技艺是通过长期的实践积累而来的，他日复一日地从事倒油的工作，在实践中不断熟练，最终掌握了这一技能，这也体现了实践出真知的道理。 第二、三空：结合甲文第②段“处士笑而然之”可知，当牧童指出戴嵩画中牛斗姿态的错误时，处士笑着认可了他的观点。从处士的反应可以侧面看出牧童的观点是有道理的，而牧童能发现这样专业的问题，说明他思维敏捷、聪明。他没有被画作的权威所迷惑，凭借自己的观察和思考，大胆地提出质疑，展现出聪明机智的特点。结合丙文“柱指钏问曰：‘有此可易酒，何用发为？’澄愕然，遂改图去钏”可知，岳柱在观看《陶母剪发图》时，敏锐地发现画中人物手上的金钏可以换酒，不需要剪发这一细节。他直接向画家何澄提出疑问，让何澄感到惊讶并修改了画作。岳柱能在欣赏画作时迅速发现问题，并以恰当的方式表达出来，体现了他的聪明机智。结合甲文第②段“一日曝书画，有一牧童见之，拊掌大笑，曰：‘此画斗牛也！牛斗，力在角，尾搐入两股间，今乃掉尾而斗，谬矣’”可知，牧童在看到戴嵩画的《牛》图时，能够仔细观察画中牛的姿态，并与自己平时观察到的牛斗时的实际状态进行对比，从而发现画中的错误。这表明他平时善于观察生活中的事物，对牛的行为特点有细致的了解，才能在看到画作时迅速发现问题。结合丙文“观画工何澄《陶母剪发图》。陶母截发易酒，腕上金钏灿然。柱指钏问曰：‘有此可易酒，何用发为’”可知，岳柱在观看《陶母剪发图》时，注意到画中陶母腕上的金钏这一细节。他通过观察发现，既然有金钏可以换酒，就不需要剪发，这显示出他对画作细节的敏锐观察力。他能够关注到画中容易被忽视的元素，并从中发现问题，体现了善于观察的特点。据此可填：聪明机智、善于观察。 第四空：结合甲文第②段“古语有云：‘耕当问奴，织当问婢。’不可改也”这句话的意思“耕种的事应该去问农民，织布的事应该去问女佣”，强调了做事情要向有实践经验的人请教。在艺术创作方面，戴嵩画牛时可能没有深入了解牛的实际生活状态，导致画作出现错误。这启示艺术家在进行创作时，要深入生活，向有实践经验的人学习，了解所描绘对象的真实情况，才能使作品更加真实、生动。结合丙文“柱指钏问曰：‘有此可易酒，何用发为？’澄愕然，遂改图去钏”可知，何澄画《陶母剪发图》时忽略了金钏可换酒这一生活细节，被岳柱指出后感到惊讶并修改了画作。这说明艺术家在进行创作时，要注重细节，观察生活。生活中的每一个细节都可能影响到作品的真实性和合理性，只有仔细观察生活，将生活中的细节融入到作品中，才能创作出符合逻辑、真实感人的作品。 19．本题考查内容理解。 结合“柱指钏问曰：‘有此可易酒，何用发为？’澄愕然，遂改图去钏”可知，在观看何澄所画的《陶母剪发图》时，岳柱敏锐地捕捉到画中一个关键细节——陶母腕上金钏灿然。他凭借自身对生活逻辑的理解，意识到既然有金钏这样贵重且可用于交换的物品，就不必通过剪发来换酒。在当时的社会背景下，金钏作为贵重首饰，其价值足以换取酒水，而画中陶母却选择剪发这一不符合常理的行为，岳柱能迅速发现这一矛盾之处，说明他对绘画内容所反映的生活场景有着深入的思考和精准的把握。结合“尝以弊纸画达摩像，传神逼真，识者宝之”可知，岳柱用破旧的纸画达摩像，却能达到“传神逼真”的效果，这一描述充分展现了他高超的绘画技艺。“传神逼真”意味着他不仅在形似上做到了极致，更在神似上达到了很高的境界，能够通过笔墨将达摩的神态、气质生动地表现出来，使观者仿佛能看到达摩本人。据此可作答。 【点睛】参考译文： （甲）蜀中有个杜处士，喜爱书画，他所珍藏的书画有几百种。其中有一幅是戴嵩画的《斗牛图》，杜处士尤其珍爱，他用玉做了画轴，用锦囊装起来，经常随身带着。 有一天，他摊开了书画晒太阳，有个牧童看见了戴嵩画的牛，拍手大笑着说：“这张画画的是斗牛啊！斗牛的力气用在角上，尾巴紧紧地夹在两腿中间，现在这幅画上的牛却是翘着尾巴在斗，错了！”杜处士笑笑，觉得他说得很有道理。古人有句话说：“耕种的事应该去问农民，织布的事应该去问女佣。”这个道理是不会改变的呀！ （乙）康肃公陈尧咨擅长射箭，世上没有第二个人能跟他相媲美，他也就凭着这种本领而自夸。曾经有一次，他在家里场地射箭，有个卖油的老翁放下担子，站在那里不在意的看着他，许久都不离开。卖油的老翁看他射十箭中了八九成，只是微微点点头。 陈尧咨问卖油翁：“你也懂得射箭吗？我的箭法不很高明吗？”卖油的老翁说：“没有别的奥妙，不过是手法熟练罢了。”陈尧咨听后气愤地说：“你怎么敢轻视我射箭的本领！”老翁说：“凭我倒油的经验就可以懂得这个道理。”于是拿出一个葫芦放在地上，把一枚铜钱盖在葫芦口上，慢慢地用油杓舀油注入葫芦里，油从钱孔注入而钱却没有湿。于是说：“我也没有别的奥妙，只不过是手熟练罢了。”陈尧咨笑着将他送走了。 （丙）岳柱，字止所。八岁时，观看画工何澄画的《陶母剪发图》。陶母剪下头发换酒，手腕上戴着金镯子闪闪发光。岳柱指着金镯子问：“有这个东西可以换酒，为什么要剪头发呢？”何澄很惊讶，于是修改了画作，去掉了金镯子。仁宗时，岳柱担任集贤学士，后来官至大司徒，谥号文穆。他小时候就聪明敏捷，长大后更加通晓博学，尤其精通绘画之事。他曾经用破旧的纸画达摩像，画得非常逼真传神，懂得欣赏的人都珍视他的画作。 （24-25七年级下·上海崇明·期末）阅读下面诗文，完成各题。 【甲】 游山西村 莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。 山重水复疑无路，柳暗花明又一村。 箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。 从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。 【乙】 陋室铭 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？ 【丙】 董遇读书 董遇字季直，性质讷而好学。兴平①中，关中扰乱，与兄季中依将军段煨。采稆②负贩，而常挟持经书，投闲习读，其兄笑之而遇不改。人有从学者，遇不肯教，而云：“必当先读百遍。”言：“读书百遍，其义自见。”从学者云：“苦渴无日。”遇言：“当以‘三余’。”或问“三余”之意。遇言：“冬者岁之余，夜者日之余，阴雨者时之余也。” 【注释】①兴平：汉献帝年号。②稆：野生的禾。 20．【甲】诗作者是南宋爱国诗人的_________（人名）。我们曾在七年级上学期背诵过他的诗歌《____________其二）》。 21．请根据对应的“方法提示”，解释丙文中加点的文言词语。 文言语句 方法提示 解释词义 或问“三余”之意 语境推测法 或：_______ 而常挟持经书 课内迁移法：持就火炀之 持：_______ 读书百遍，其义自见。 词典查找法：《古汉语常用字字典》中“见”的义项：①看见；②拜见；③同“现”显现等 见：_______ 22．用现代汉语翻译下列句子。 孔子云：“何陋之有？” 23．对【丙】文画线句理解正确的一项是（    ） A．听从他的学者说：“苦于时间不足。” B．跟从他学习的人说：“苦于时间不足。” C．跟从他的学者说：“苦于连喝水的时间都没有。” D．听从他并向他学习的人说：“苦于没有时间喝水。” 24．三篇诗文通过不同的外在环境表达人物的不同的情操。 【甲】诗借农村风俗画卷，表达了作者⑴_____________的情感；【乙】【丙】两文人物的生活环境都可以用【乙】文中的一个⑵“________”字来概括，【乙】文表达了作者⑶________________________的情感，【丙】文董遇的读书经历告诉我们学习既要通过⑷“_________________”明白大意，也要⑸_____________________。 【答案】20． 陆游 十一月四日风雨大作 21． 有的人 拿着 同“现”，显现 22．孔子说：“有什么简陋的呢？” 23．B 24． 对家乡的热爱，对农村淳朴民风的赞赏 陋 安贫乐道、不与世俗同流合污 先读百遍\读书百遍 善于利用一切空余时间 【导语】此阅读文本选诗、文、故事三类题材。《游山西村》绘乡村风光，含人生哲理；《陋室铭》托物言志，显高洁情操；《董遇读书》讲治学方法，具励志意义。三者文体、主题各异，却共现古人智慧，能让读者多维度感受传统文化魅力。 20．本题考查文学常识。 甲诗《游山西村》作者为南宋诗人陆游，字务观，号放翁，汉族，越州山阴（今绍兴）人，南宋文学家、史学家、爱国诗人。七年级上学期背诵过他的《十一月四日风雨大作（其二）》，其名句“夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来”抒发爱国情怀。 21．本题考查文言词语释义。 ①语境推测法，从语境看，是有人对“三余”含义进行询问，“或”在文言里常表“有的人”，所以此处“或”为“有的人”，或问“三余”之意：有人询问“三余”的意思。 ②课内迁移法，“持就火炀之”出自课内，“持”是“拿着、握住”意思，迁移到“而常挟持经书”，“挟持”可理解为“拿着、携带”，“持”就是“拿着”，体现董遇常拿着经书的行为。而常挟持经书：（董遇）却常常拿着经书。 ③“读书百遍，其义自见”，结合词典“见”有“同‘现’，显现”义项，因书读多遍后含义自然明晰呈现，所以“见”为“同‘现’，显现”，说明反复读书能让义理展现。读书百遍，其义自见：读书读上百遍，书中的含义自然就会显现出来。 22．本题考查文言字词理解。 重点字词有：云：说，表述孔子的言论。何：什么，用于询问。陋：简陋，指屋子的简陋程度。之：宾语前置的标志，无实际意义，使“何陋”前置。 23．本题考查文言句子翻译。翻译时要做到“信、达、雅”，注意重点字词。 重点字词有：从，跟从；学者，学习的人；从学者，跟从他学习的人。苦，以……为苦，苦于；无日，没有时间，时间不足。 故选B。 24．本题考查对内容的理解与概括。 第一空，根据甲诗“莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚”“箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存”可知，诗句描绘了农家以丰盛酒食待客的热情场景，以及春社时节箫鼓齐鸣、衣冠简朴的淳朴民风。这些农村风俗画卷的描写，直观展现了乡村生活的温馨与民俗的古朴，由此可知，作者借此表达了对家乡的深厚热爱，以及对农村淳朴民风的由衷赞赏。 第二空，乙文开篇以“斯是陋室”点明居住环境的简陋，丙文中董遇在“采稆负贩”的奔波生活中仍坚持读书，其生存环境同样质朴艰苦。根据乙文“斯是陋室”可知，两文人物的生活环境都可用“陋”字概括，该字既指居所的简陋，也暗合物质条件的匮乏。 第三空，乙文“苔痕上阶绿，草色入帘青”以清幽环境烘托心境，“谈笑有鸿儒，往来无白丁”表明交往人群的高雅，“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”则凸显对世俗纷扰的摒弃。结合“惟吾德馨”的核心表述可知，作者虽居陋室，却以品德高尚为乐，由此可知，全文通过对陋室的描绘，表达了安贫乐道、不与世俗同流合污的高洁情感。 第四、五空，根据丙文“必当先读百遍”“读书百遍，其义自见”可知，董遇强调“先读百遍”的重要性，认为反复诵读能让书中义理自然显现，这是理解文本大意的基础方法；再结合“当以‘三余’”“冬者岁之余，夜者日之余，阴雨者时之余也”可知，他主张利用冬天、夜晚、阴雨等一切空闲时间读书，由此可知，其读书经历告诉我们学习既要通过“读书百遍”明白大意，也要善于利用一切空余时间。 【点睛】参考译文： 【乙】山不在于高，有仙人居住就有名。水不在于深，有蛟龙潜藏就显得神异。这是简陋的屋子，只因我（住屋的人）品德好（就不感到简陋了）。苔痕蔓延到台阶上，使台阶都绿了；草色映入竹帘，使室内染上青色。到这里谈笑的都是博学的人，交往的没有知识浅薄的人。可以弹奏不加装饰的琴，阅读佛经。没有世俗的乐曲扰乱心境，没有官府公文劳神伤身。它好比南阳诸葛亮的草庐，西蜀扬雄的草玄亭。孔子说：有什么简陋的呢？ 【丙】董遇，字季直，为人朴实敦厚、不善言辞，却喜爱学习。兴平年间，关中地区动荡不安，（董遇）和哥哥董季中依附将军段煨（生活）。（他们）采摘野生的谷物去贩卖，（董遇）却常常拿着经书，一有空闲就研习诵读，他的哥哥嘲笑他，然而董遇并不改变（这种做法）。有人想跟随他学习，董遇不肯教导，却说道：“一定要先把书读上百遍。”（他）说：“读书读上百遍，书中的含义自然就会显现出来。”跟随学习的人说：“（我）苦于没有时间（读书）。”董遇说：“应当利用‘三余’时间（来读书）。”有人询问“三余”的意思。董遇说：“冬天，是一年里的空闲时间；夜晚，是一天里的空闲时间；阴雨天气，是农忙时节里的空闲时间呀。” （24-25七年级下·上海松江·期末）阅读下列选文，完成各题。 【甲】 《己亥杂诗》（其五） 浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。落红不是无情物，化作春泥更护花。 【乙】 《爱莲说》 水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊；自李唐来，世人甚爱牡丹；予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！ 【丙】 《养竹记》（节选） 白居易 竹似贤，何哉？竹本①固，固以树德；竹性直，直以立身；竹心空，空以体道②；竹节贞③，贞以立志。夫如是，故君子人多树之为庭实④焉。 嗟乎！竹，植物也，于人何有⑤哉？以其有似于贤，而人犹爱惜之，封植之，况其真贤者乎？然则竹之于草木，犹贤之于众庶。呜呼！竹不能自异⑥，唯人异之；贤不能自异，唯用贤者异之。故作《养竹记》，书于亭之壁，以贻其后之居斯者，亦欲以闻于今之用贤者云。 【注释】①本：根。②体道：体悟仁德。③贞：坚定。④庭实：原指将贡品或礼物陈列于庭，让人观赏。这里是指将竹子种植在庭院中，随时观赏。⑤何有：有什么关系。 25．【甲】诗的作者是_________朝的__________（人名）。 26．解释下列句中加点词。 （1）香远益清( )   （2）以贻其后之居斯者( ) 27．用现代汉语翻译【乙】文中画线句。 菊之爱，陶后鲜有闻。 28．以下对三篇诗文理解有误的一项是（   ） A．【甲】诗前两句作者情绪复杂，既有离别的愁又有回归的喜。 B．【乙】文既表达了对莲的喜爱，也表达了对菊和牡丹的鄙夷。 C．【丙】文中人们因为仰慕贤者，所以大多会在庭院种上竹子。 D．【乙】【丙】两文中莲和竹在世人心目中的地位是大不相同的。 29．三篇诗文都运用了托物言志的手法。【甲】诗借“落红”抒发了作者____________的心志；【乙】文借“莲”抒发了作者_____________________的生活态度；【丙】文不仅借“竹”表达作者仰慕贤者的心志，同时还把“人对于竹的作用”和“用贤者对于贤者的作用”进行比较，表达了作者希望统治者_______________的愿望。 【答案】25． 清 龚自珍 26． 更加 居住 27．对于菊花的爱好，陶渊明以后很少听到了。 28．B 29． 虽辞官仍关心国家前途命运 不慕名利 洁身自好 【导语】这三篇诗文通过不同意象展现了古代文人的精神追求。【甲】诗以“落红”意象，在离愁中暗含奉献精神；【乙】文以莲喻君子，彰显洁身自好的品格；【丙】文借竹言志，突出贤者风范。三篇均采用托物言志手法，但表现角度各异：龚自珍侧重生命价值的转化，周敦颐强调人格坚守，白居易则突出贤者与用贤者的互动关系。整体构成了一幅古代士人精神追求的立体画卷。 25．本题考查文学常识。 【甲】诗《己亥杂诗》（其五）的作者是清朝的龚自珍。《己亥杂诗》是龚自珍的七言绝句组诗品，共315首，是龚自珍在己亥年农历四月二十三日出都至十二月二十六日抵达雨琌别墅为止的大半年间创作的。《己亥杂诗》内容丰富，思想深刻，艺术手法多样。在这组诗里，除了广泛反映龚氏的家世生平、仕途交游等种种情况和经历外，也通过抒发志怀感慨和揭露、抨击、嘲讽等方式，深刻地反映了清王朝没落衰朽的现实。 26．本题考查词语理解。 ①句意：莲花的香气传得越远就更加清幽。益：更加。 ②句意：留给那以后居住在这里的人。居：居住。 27．本题考查句子翻译。 重点词语：之，是结构助词，的；鲜，少；闻，听到。 28．本题考查文章内容理解分析。 B.有误，【乙】文表达了对莲的喜爱，对菊是一种惋惜之情，说“陶后鲜有闻”，并非鄙夷；对牡丹是批判其代表的追逐富贵的世风，但也不是鄙夷。 故选B。 29．本题考查文章内容分析。 【甲】诗借“落红”抒发了作者虽然脱离官场，但依然关心国家命运，不忘报国之志的心志。“落红不是无情物，化作春泥更护花”，以落花自比，表明自己虽辞官，但仍心系国家。 【乙】文借“莲”抒发了作者不与世俗同流合污，洁身自好，不慕荣利的生活态度。莲“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”等特点，体现了作者对这种高洁品质的追求。 【丙】文不仅借“竹”表达作者仰慕贤者的心志，同时还把“人对于竹的作用”和“用贤者对于贤者的作用”进行比较，表达了作者希望统治者识别、重用贤才的愿望。文中“贤不能自异，唯用贤者异之”表明贤才需要统治者的赏识和任用。 【点睛】参考译文： 【乙】 水上、陆地上各种草本木本的花，值得喜爱的非常多。晋代的陶渊明唯独喜爱菊花。从李氏唐朝以来，世上的人十分喜爱牡丹。而我唯独喜爱莲花从淤泥中长出却不被污染，经过清水的洗涤却不显得妖艳。它的茎内空外直，不横生藤蔓，不旁生枝茎，香气传得越远就越清幽，洁净地挺立在水中，可以远远地观赏但是不能轻易地玩弄它。 我认为菊花，是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲花，是花中的君子。唉！对于菊花的喜爱，在陶渊明之后就很少听到了。对于莲花的喜爱，像我一样的还有什么人呢？对于牡丹的喜爱，人应当是很多了。【丙】 竹子像贤能的人，为什么呢？竹子的根稳固，稳固是为了确立（君子）的品德；竹子的秉性正直，正直是为了立身；竹子的心空，空是为了体悟仁德；竹子的节坚定，坚定是为了立志。正因为如此，所以有道德修养的人大多都会种上竹子作为他们庭院的充实物（随时观赏）。 唉！竹子是植物，对于人会有什么（重要的）关系呢？就因为它与贤能的人有相似的地方，人们就会爱惜它，封土培育它，何况那些真正贤能的人呢？然而竹子对于一般的草木，就好像贤能的人对于一般的人。唉！竹子本身不能把自己与其他草木区别开来，只有人来区别它；贤能的人本身不能把自己与一般人区别开来，只有任用贤能的人来区别他。所以我写了这篇《养竹记》，书写在亭子的墙壁上，来留给那以后居住在这里的人，也希望可以被当今任用贤能的人听到。 （24-25七年级下·上海长宁·期末）阅读文章，完成下面小题。 甲 卖油翁 陈康肃公善射，当世无双，公亦以此自矜。尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之久而不去。见其发矢十中八九，但微颔之。 康肃问曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“无他，但手熟尔。”康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射！”翁曰：“以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：“我亦无他，惟手熟尔。”康肃笑而遣之。 乙 甘蝇，古之善射者，彀弓而兽伏鸟下。弟子名飞卫，学射于甘蝇，而巧过其师。纪昌者，又学射于飞卫。飞卫曰：“尔先学不瞬，而后可言射矣。”纪昌归，偃卧其妻之机下，以目承牵挺①。二年后，虽锥末倒眦，而不瞬也。以告飞卫。飞卫曰。“未也，必学视而后可。视小如大，视微如著，而后告我。”昌以牦悬虱于牖②，南面而望之。旬日之间，浸大也；三年之后，如车轮焉。以睹余物，皆丘山也。乃以燕角之弧，朔蓬之簳③射之，贯虱之心，而悬不绝。以告飞卫。飞卫高蹈拊膺曰：“汝得之矣！” 注释：①牵挺：织机部件之一，用以穿经线，在踏板上方。一说即踏板。②牖（yǒu）：窗户。③朔蓬之簳（gǎn）：北方的蓬竹做成的箭杆。 30．甲文作者是（人名）____________。 31．参考表格提示的方法，解释加点词。 文言词句 释义方法 解释 但手熟尔 积累迁移：但当涉猎耳（《孙权劝学》） （1）但：__________ 浸大也 查阅字典法：①灌溉；②淹泡；③渐渐，逐步；④愈益，更加。 （2）浸：__________（填序号） 而悬不绝 语境推断：联系上下文。 （3）绝：__________ 32．请用现代汉语翻译甲文中的画线句。 乃取一葫芦置于地 33．下列对乙文中画线句理解正确的一项是（   ） A．“汝得之矣”简洁有力地表达了飞卫对纪昌学射成果的肯定。 B．“高蹈拊膺”写出了飞卫因射箭技艺被尽数传承而手足无措。 C．从飞卫的言行可以看出，他惊叹于纪昌进步神速、机敏过人。 D．从飞卫的言行可以看出，他是个天赋异禀、有责任感的良师。 34．小新和小宁就文章的主题展开了讨论，请根据甲乙两文内容，补全下列对话。 小新：我觉得纪昌学射的故事正好证明了甲文讲述的道理：_____。 小宁：我觉得不仅如此。纪昌受“巧过其师”的飞卫指导，可见他学成还因为_______。另外，_______（用自己的话），可见遵循了循序渐进的规律练习也是他学成的原因之一。 【答案】30．欧阳修 31． 只是 ③ 断 32．于是拿一个葫芦放在地上。 33．A 34． 无他，但手熟尔（熟能生巧） 有名师指点 他先练不瞬，再练视小如大，按步骤练习 【导语】《卖油翁》与《纪昌学射》皆围绕“技艺”展开。前者以陈尧咨射箭与卖油翁酌油对比，借“手熟”揭示熟能生巧；后者详写纪昌学射过程，突出循序渐进、专注坚持的重要性。两文虽篇幅短小，却于日常小事中蕴含深刻哲理，语言简练，叙事生动，极具启示意义。 30．本题考查文学常识。 《卖油翁》是北宋欧阳修所著的一则写事明理的寓言故事。本文记述了陈尧咨射箭和卖油翁酌油的事，形象地说明了“熟能生巧”“实践出真知”“人外有人”的道理。寓意是所有技能都能透过长期反复苦练而达至熟能生巧之境。 31．本题考查文言词语解释。 （1）积累迁移法：课内《孙权劝学》“但当涉猎耳”的“但”是“只，只是”。迁移到“但手熟尔”，结合句意“只是手法熟练罢了”，可知“但”意思为“只，只是”。 （2）查阅字典法：“浸大也”句意是（虱子）渐渐变大。字典中“浸”有“渐渐，逐步”等义项，契合语境，“浸”理解为“渐渐，逐步”，故选③。 （3）语境推断法：前文说纪昌射箭“贯虱之心”，结合“而悬不绝”，可知牦牛尾毛没断，“绝”意思是“断”，句意为“而悬挂虱子的毛没有断”。 32．本题考查文言字词理解。解析时聚焦重点字词，助力把握文意。 重点字词有：乃，于是、就；取，拿；置，放置、安放。 33．本题考查对重要语句的理解。 B.“高蹈拊膺”是飞卫因纪昌成功掌握技艺而激动，并非因技艺被传承手足无措，该选项错误； C.飞卫言行主要体现对纪昌掌握射箭要领的认可，重点非惊叹进步神速、机敏过人，该选项错误； D.此句言行重点是肯定纪昌学射成果，未体现飞卫天赋异禀、有责任感，该选项错误； 故选A。 34．本题考查对内容的理解与概括。 第一空，根据甲文《卖油翁》中“无他，但手熟尔”可知，卖油翁以酌油技艺强调“熟能生巧”的道理；乙文中纪昌通过长期练习最终“贯虱之心”，其成功本质上源于反复实践达到熟练，故小新的观点对应“无他，但手熟尔（熟能生巧）”。 第二空，根据乙文“弟子名飞卫，学射于甘蝇，而巧过其师”可知，飞卫的射箭技巧超过老师甘蝇，纪昌向其学习并最终学成，体现出“有名师指点”对成功的重要性。 第三空，根据乙文“尔先学不瞬，而后可言射矣”“未也，必学视而后可。视小如大，视微如著”可知，飞卫要求纪昌先练“不瞬”（不眨眼），再练“视小如大”的视物能力，分阶段循序渐进地练习，最终使其掌握射箭要领，故体现“遵循了循序渐进的规律练习”的重要性。 【点睛】参考译文： 【甲】康肃公陈尧咨擅长射箭，当时世上没有人能和他相比，他也凭着这一点自夸。（他）曾经在自家的园子里射箭，有个卖油的老翁放下担子站在一旁，斜着眼看了他很久都没离开。（老翁）见他射出十支箭能射中八九支，只是对他微微点头。 康肃问道：“你也懂得射箭吗？我的射箭技艺难道不精湛吗？”老翁说：“没有别的（奥妙），只是手法技艺熟练罢了。”康肃气愤地说：“你怎么敢轻视我射箭的本领！”老翁说：“凭我倒油（的经验）知道这个道理。”于是（老翁）取出一个葫芦放在地上，用一枚铜钱盖在葫芦口上，慢慢地用勺子舀油注入葫芦，油从铜钱的方孔注入，却没有沾湿铜钱。（老翁）接着说：“我也没有别的（奥妙），只不过是手法技艺熟练罢了。”康肃公笑着让他离开了。 【乙】甘蝇，是古代善于射箭的人，（他）一拉弓野兽就趴倒，飞鸟就落下。（甘蝇的）弟子名叫飞卫，向甘蝇学习射箭，（射箭的）技巧超过了他的老师。纪昌，又向飞卫学习射箭。飞卫说：“你先学会不眨眼睛，然后才可以谈论射箭。”纪昌回家后，仰卧在他妻子的织布机下，用眼睛紧盯着织机的踏板。两年之后，即使有锥子的尖端刺到他的眼眶，（他）也不会眨眼睛。（纪昌）把（这个结果）告诉飞卫。飞卫说：“还不行，必须学会视物（的本领）才行。（要练到）看小的东西像看大的一样，看细微的东西像看显著的东西一样，然后再来告诉我。”纪昌用牦牛尾巴的毛系住一只虱子悬挂在窗户上，面向南远远地看着它。十天之后，（虱子在他眼里）渐渐变大；三年之后，（虱子看起来）就像车轮一样大。再看其他的东西，都像山丘一样大。（纪昌）于是用燕国牛角装饰的弓，北方蓬竹制成的箭杆去射那只虱子，箭穿过了虱子的中心，（而悬挂虱子的）毛却没有断。（纪昌）把（这个结果）告诉飞卫。飞卫高兴得跳起来，拍着胸脯说：“你已经掌握射箭的要领了！” （24-25七年级下·上海黄浦·期末）阅读下文，完成下面小题。 【甲】 水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。 【乙】 士之才德盖一国，则曰国士；女之色盖一国，则曰国色；兰之香盖一国，则曰国香。自古人知责兰，不待楚之逐臣①而后贵之也。兰甚似乎君子：生于深山薄丛②之中，不为无人而不芳；雪霜凌厉而见杀，来岁不改其性也。是所谓“遁世无闷，不见是③而无闷”者也。兰虽含香体洁，平居与萧艾④不殊。清风过之，其香蔼然，在室满室，在堂满堂，所谓含章以时发者⑤也。 （节选自黄庭坚《书幽芳亭记》） 【注释】①楚之逐臣：即屈原。②薄丛：贫瘠的丛林。③不见是：不被认可。④萧艾：指艾蒿。⑤含章以时发者：藏善以待时机施展自己。 35．下列加点词语解释正确的一项（   ） A．不蔓不枝         枝：枝茎 B．亭亭净植     植：种植 C．自古人知贵兰        贵：以……为贵 D．清风过之        之：代萧艾 36．用现代汉语解释下面的句子。 予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。 37．下列对两文有关内容的概括与分析，正确的一项是（   ） A．【甲】文批判了菊和牡丹的傲然超脱；【乙】文则赞美了萧艾和兰花的清香宜人。 B．【甲】文的莲花和【乙】文的兰花生活环境虽有区别，但都有高洁、纯朴的品质。 C．【甲】【乙】两文都表明了要退隐山林、藏善以待时机施展自己才华的人生态度。 D．【甲】【乙】两文都涉及到了作者所鄙视的那些追功名、逐富贵的社会现象。 38．【甲】文通过对莲花形象和品质的描写与赞美，歌颂了君子洁身自好的美德。【乙】文作者认为这样的人才能堪称君子：（1）______；（2）______；（3）善于把握时机施展才华。（请用自己的话概括回答） 【答案】35．C 36．我唯独喜爱莲花从淤泥里生长出来却不被污染，经过清水的洗涤却不显得妖艳。 37．B 38． 不因无人欣赏而停止芬芳 面对逆境保持本性 【导语】两文皆托物言志，以花喻人。甲文周敦颐以莲自况，标举“出淤泥不染”的君子品格，暗讽世人趋炎附势；乙文黄庭坚借兰明志，推崇“遁世无闷”的隐士风骨，强调内修其德。莲之清直与兰之幽贞相映成趣，共同构建了宋代士大夫“穷则独善其身”的精神图谱。 35．本题考查文言词语。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，尤其注意通假字、词类活用、一词多义等现象。 A.“不蔓不枝”指莲不生藤蔓、不生枝茎，形容其茎干挺直。“枝”解释为“枝茎”错误，名词活用为动词，应为“生枝茎”； B.“亭亭净植”指莲笔直洁净地竖立着。“亭亭净植”中“植”为通假字，通“置”，意为竖立。解释为“种植”错误； D.“清风过之”意思是清风吹过兰花，“之”指代兰花（而非“萧艾”）； 故选C。 36．本题考查文言文句子翻译。翻译以直译为主，意译为辅，要落实重点字词，不能遗漏，句意通顺连贯。还要注意通假字、古今异义词、词类活用、一词多义等特殊用法的词语，以及省略句、被动句、倒装句等特殊句式的翻译。 重点词：独，唯独；染，被污染；濯，洗涤；妖，妖艳。 37．本题考查文章内容的理解和分析。 A.“甲文批判了菊和牡丹的傲然超脱”错误。根据甲文“予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也”可知，作者对菊的态度是认同其“隐逸”，并非批判；对牡丹的“富贵”则暗含讽喻，但并未批判其“傲然超脱”。“乙文赞美了萧艾”错误，根据乙文“兰虽含香体洁，平居与萧艾不殊”可知，萧艾在此象征普通杂草，文中以兰与萧艾对比，并未赞美萧艾； C.“都表明了要退隐山林”错误。甲文通过莲“出淤泥而不染”表达不与世俗同流合污的君子品格，未提及“退隐山林”；乙文“遁世无闷，不见是而无闷”虽含隐居之意，但核心是赞美兰“不改其性”“含章以时发”的君子特质，并非强调“退隐”； D.“都涉及到了作者所鄙视的追功名、逐富贵的社会现象”错误。甲文“牡丹之爱，宜乎众矣”以牡丹象征追名逐利之人，暗含鄙视；但乙文主要通过兰与自然环境的对比，赞美兰的坚贞与幽香，未直接涉及对“追功名、逐富贵”现象的批判； 故选B。 38．本题考查文章内容理解和概括。 根据乙文“生于深山薄丛之中，不为无人而不芳”的内容分析，兰花生长在贫瘠的丛林中，不因为无人欣赏就停止散发芳香，体现出“不因无人欣赏而停止芬芳”的品质。 根据乙文“雪霜凌厉而见杀，来岁不改其性也”的内容分析，兰花即使在雪霜严寒中被摧残，来年也不会改变本性，展现出“面对逆境保持本性”的坚韧。 【点睛】参考译文： 【甲】 水上、陆地上各种草木的花，值得喜爱的非常多。晋代的陶渊明唯独喜爱菊花。从李氏唐朝以来，世人大多喜爱牡丹。我唯独喜爱莲花——它从淤泥中生长出来却不被污染，经过清水的洗涤却不显得妖媚；（它的茎）中间贯通，外形挺直，不横生藤蔓，不旁生枝茎；香气远播，更加清芬；它笔直洁净地竖立着，（人们）只能远远地观赏而不能靠近玩弄啊。我认为：菊花，是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲花，是花中的君子。唉！对于菊花的喜爱，在陶渊明之后很少听到了。对于莲花的喜爱，像我一样的还有什么人呢？对于牡丹的喜爱，应当有很多人了。 【乙】 士人的才能和品德冠绝一国，就称为国士；女子的姿色冠绝一国，就称为国色；兰花的香气冠绝一国，就称为国香。自古以来人们就知道珍爱兰花，并不等到屈原被贬谪后才开始珍爱它。兰花很像君子：生长在深山和贫瘠的丛林里，不因为没有人欣赏就不发出香气；在雪霜严寒的摧残下几乎被杀死，到来年仍不改变自己的本性。这就是所说的“避世隐居而内心不烦闷，不被世人认可也不苦闷”的人啊。兰花虽然含着香气、身体洁净，但平时与艾蒿等杂草没有区别。清风吹过，它的香气浓郁，在室内满室生香，在厅堂满堂飘香，这就是所说的藏善以待时机施展自己的人啊。 （24-25七年级下·上海嘉定·期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 登飞来峰 飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。 不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。 【乙】 卖油翁 陈康肃公尧咨善射，当世无双，公亦以此自矜。尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之久而不去。见其发矢十中八九，但微颔之。 康肃问曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“无他，但手熟尔。”康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射！”翁曰：“以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：“我亦无他，惟手熟尔。”康肃笑而遣之。 【丙】 训子汝舟 尔既奉母弟居金华，务宜体我寸心，常持勤敬与和睦。凡家庭间能守得几分勤敬，未有不兴；能守得几分和睦，未有不发。若不勤不和之家，未有不败者也。尔昔在侯官①，将此四字于族或人家验之，必以吾言为此证也。 （选自《林则徐家书》，有改动） 【注】①侯官：地名，在今福建，林则徐的家乡。 39．用现代汉语解释加点字。 （1）陈康肃公尧咨善射( ) （2）【丙】文“尔既奉母弟居金华”中“既”的解释最恰当的一项是( ) A．不久    B．即，便    C．全    D．已经 40．用现代汉语翻译下列句子。 见其发矢十中八九，但微颔之。 41．根据选文填空。 篇目 体裁 作者 内容 主题思想 甲 七绝 （1）________ 描绘了壮丽的自然之景 站得高才能望得远 乙 寓言 欧阳修 （2）________ 熟能生巧 丙 家书（“书”即（3）________ 林则徐 阐明家庭兴旺要则 教育儿子要守（4）________“□□”、“□□”四字 42．三篇诗文作者都善于用精当的词语表现人物形象。【甲】诗中的“_______”一词，体现诗人有勇气和决心的变革者形象。【乙】文以“忿然”一词，刻画出一个“_______”的康肃公；【丙】文林则徐以“_______”一字表现了一个对儿子严格要求且殷切期待的父亲形象。 【答案】39． 擅长 D 40．（卖油翁）看见他射出十支箭中了八九支，只是对他微微点头。 41． 王安石 叙述陈尧咨射箭和卖油翁酌油的故事 信 勤敬和睦 42． 不畏 傲慢（或：自负、骄傲） 心里不安（或：担心、害怕） 【导语】这两篇文言文展现了不同文体的思想内涵与艺术特色。【甲】诗《登飞来峰》以壮阔意象抒写高远志向，通过“最高层”的象征，体现了王安石作为改革家的胸襟气魄。【乙】文《卖油翁》以生动对话构建立体人物，通过“手熟尔”的朴素哲理，展现了欧阳修寓深刻于平淡的叙事智慧。【丙】文家训则以恳切言辞传递治家之道，“勤敬和睦”四字箴言彰显林则徐严谨务实的教育理念。三篇作品或雄浑、或隽永、或恳挚，共同构成中国古代散文的多元审美维度。 39．本题考查文言实词。 （1）句意：康肃公陈尧咨擅于射箭。善：擅长。 （2）“尔既奉母弟居金华”，意思是你既然住在京城侍奉母亲。既：已经。故选D。 40．本题考查文言句子翻译。注意重点词语： 其，代词，指代陈尧咨；矢，箭；但，只，只是；微：微微；颔，点头。补上省略的主语“卖油翁”。 41．本题考查诗文内容理解和概括。 （1）《登飞来峰》是北宋文学家、政治家王安石创作的一首七言绝句。诗的第一句中写峰上古塔之高，写出自己的立足点之高。第二句巧妙地虚写出在高塔上看到的旭日东升的辉煌景象，表现了诗人朝气蓬勃，对前途充满信心。 （2）乙文是一篇寓言，作者是欧阳修。文章叙述了陈尧咨射箭和卖油翁酌油的故事。陈尧咨自认为射箭技艺高超，但卖油翁却通过酌油入钱孔的技艺，让他明白了“熟能生巧”的道理。 （3）丙文是一封家书，也就是书信。“书”即“信”。 （4）结合丙文中“尔既奉母弟居金华，务宜体我寸心，常持勤敬与和睦”可知，林则徐在家书中教育儿子要守“勤敬和睦”四字，这是家庭兴旺的要则。他强调家庭成员之间要相互尊重、和睦相处，同时也要勤奋努力，以保持家庭的繁荣和幸福。 42．本题考查内容理解和人物形象。 （1）甲诗中“不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层”，意思是不怕浮云会遮住我的视线，只因为如今我身在最高层。“不畏”一词，体现了诗人有勇气和决心的变革者形象。他不畏浮云遮望眼，敢于直面困难和挑战，展现出了坚定的信念和果敢的行动。 （2）结合乙文中“康肃忿然曰：‘尔安敢轻吾射！’”可知，文章中以“忿然”一词刻画出了他傲慢、自负、骄傲的形象。当卖油翁对他的箭术不以为然时，他感到非常愤怒，表现出一种高高在上、自以为是的态度。 （3）结合丙文中“尔既奉母弟居金华，务宜体我寸心，常持勤敬与和睦”可知，林则徐在丙文中以“务”一字表现了一个对儿子严格要求且殷切期待的父亲形象。他希望儿子能够勤奋努力，不辜负自己的期望，因此用“务”字强调了这种要求。同时，这也反映出林则徐内心的不安和担忧，担心儿子不能达到自己的期望。 【点睛】参考译文： 乙 康肃公陈尧咨擅于射箭，世上没有第二个人能跟他相媲美，他也就凭着这种本领而自夸。曾经（有一次），（他）在家里（射箭的）场地射箭，有个卖油的老翁放下担子，站在那里斜着眼睛看着他，很久都没有离开。卖油的老头看他射十箭中了八九箭，但只是微微点点头。陈尧咨问卖油翁：“你也懂得射箭吗？我的箭法不是很高明吗？”卖油的老翁说：“没有别的（奥妙），不过是手法熟练罢了。”陈尧咨（听后）气愤地说：“你怎么敢轻视我射箭（的本领）！”老翁说：“凭我倒油（的经验）就可以懂得这个道理。”于是拿出一个葫芦放在地上，把一枚铜钱盖在葫芦口上，慢慢地用油杓舀油注入葫芦里，油从钱孔注入而钱却没有湿。于是说：“我也没有别的（奥妙），只不过是手熟练罢了。”陈尧咨笑着将他送走了。 丙 你既然住在京城侍奉母亲、提携弟弟，一定要体会我的用心，一直保持勤劳恭敬与亲爱和好。凡是家中能遵守勤劳恭敬的，就没有不兴旺的；能遵守亲爱和好的，就没有不发达的。如果是不勤劳不和睦的家庭，则没有不衰落的。你在家乡候官将“勤敬和睦”四个字对照家族亲戚中的人家验证一下，必定认为我说的话是有证据的。 （25-26七年级下·上海·期末押题）阅读下面文言文，回答问题。 【甲】 爱莲说 周敦颐 水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！ 【乙】 夏日赏荷 李盛仙 余忆年少时，住西湖。每至夏日，临湖赏荷，便欣然忘食。一日，偕数友，观荷于湖边亭中。兴正浓，忽有大雨倾盆而至，湖中荷花尽作飘摇之态。少时，雨过天晴，波澜不惊，湖天一色。荷花为雨所洗，鲜妍明媚，袅娜多姿，清丽雅致，实为花中仙子也。李太白诗云“清水出芙蓉，天然去雕饰”，余以为妙绝。 43．下列选项中加点词语意义和用法相同的一项是（   ） A．莲之出淤泥而不染    无丝竹之乱耳 B．香远益清    清水出芙蓉 C．陶后鲜有闻    鲜妍明媚 D．大雨倾盆而至    人不知而不愠 44．将下列句子翻译成现代汉语。 （1）中通外直，不蔓不枝。 （2）每至夏日，临湖赏荷，便欣然忘食。 45．下列对两篇选文的理解有误的一项是（   ） A．说，是古代一种议论性文体，大多就一事、一物或一种现象抒发作者的感想。 B．《爱莲说》全文分两大部分，前面是对莲形象的铺排描绘，后面则揭示莲的象征义，从而抒发作者内心真实情感。 C．甲文的写作重点是莲，但也用“菊”和“牡丹”作类比，这让莲花的形象更加明确、清晰。 D．乙文作者观荷的兴致并未受骤然而至的大雨影响，足以见作者对荷花之喜爱。 46．【甲】【乙】都在赞美荷花，请结合文本具体分析两文赞美的角度有何不同。 【答案】43．A 44．（1）（莲的茎）内部贯通，外部笔直，不生藤蔓，不长旁枝。（2）每当到了夏天，走到湖边观赏荷花，就会高兴得忘记吃饭。 45．C 46．甲文侧重于莲的象征意义与精神品格。通过描写莲“出淤泥而不染”“中通外直”等特性，将其人格化，以莲喻君子，赞颂其高洁、正直、不媚世俗的品格，体现托物言志的手法。 乙文则聚焦于莲的自然形态与审美意境。通过雨后荷花“鲜妍明媚”“袅娜多姿”的描写，以及引用李白“清水出芙蓉”的诗句，赞其为 “仙子”，强调荷花清新脱俗、天然去雕饰的外在美感，展现对自然之景的直观欣赏。 【导语】两文皆以荷为咏，却各有侧重。《爱莲说》托物言志，以莲喻君子，借“出淤泥而不染”的品性，抒发不慕富贵、坚守本心的操守。《夏日赏荷》则以记实写景，捕捉雨中雨后荷花的飘摇与鲜妍之态，借李白诗句赞其天然之美。一文重理，一文重景，一抒情志，一绘形神，从不同维度展现荷的独特魅力。 43．本题考查一词多义辨析。 A.相同，“之”均为助词，用于主谓之间，取消句子独立性，无实义； B.形容词，清芬/形容词，清澈； C.副词，少/形容词，鲜艳； D.连词，表修饰，可不译/连词，表转折，却； 故选A。 44．本题考查文言句子翻译。翻译时要做到“信、达、雅”，注意重点字词。重点字词有： （1）通，贯通；直，笔直；蔓，名词作动词，生藤蔓；枝，名词作动词，长旁枝。 （2）至，到；临，靠近、走到；欣然，高兴的样子；食，吃饭。 45．本题考查文言文内容理解。 C.甲文用“菊”和“牡丹”并非“类比”，而是“衬托”——以菊的隐逸从正面衬托莲的君子品格，以牡丹的富贵从反面衬托莲的不慕名利，通过对比让莲花形象更鲜明，“类比”表述错误。 故选C。 46．本题考查内容分析与比较阅读。 根据甲文“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植”可知，甲文是从荷花的生长特性与内在气质切入赞美的。它先铺陈荷花“出淤泥不染”“中通外直”等具象特点，再将这些特点与君子的品格关联，把荷花升华为“花之君子者也”，借荷花的物性抒发自身不慕富贵、坚守本心的志向，是借物抒怀的赞美。 根据乙文“雨过天晴，波澜不惊，湖天一色。荷花为雨所洗，鲜妍明媚，袅娜多姿，清丽雅致”“李太白诗云‘清水出芙蓉，天然去雕饰’，余以为妙绝”可知，乙文是从荷花的视觉形态与审美韵味切入赞美的。它捕捉雨后荷花被洗涤后的“鲜妍明媚”“袅娜多姿”，以“花中仙子”的喻体凸显其外在姿态的柔美，又借李白诗句强化其天然无饰的美感，是对荷花自然之美的直接欣赏。 【点睛】参考译文： 【甲】爱莲说水上、陆地上的各种草木之花，可爱的有很多。晋代的陶渊明只喜爱菊花。从唐朝以来，世上的人们十分喜爱牡丹。我唯独喜爱莲花——它从淤泥中生长出来却不沾染污秽，经过清水洗涤但不显得妖艳，（莲的茎）内部贯通，外部笔直，不生藤蔓，不长旁枝，香气远闻更加清芬，洁净地挺立在水中。人们可以远远地观赏它，却不能靠近去玩弄它啊。 我认为，菊花是花中的隐士；牡丹是花中的富贵者；莲花是花中的君子。唉！对于菊花的喜爱，在陶渊明之后就很少听到了。对于莲花的喜爱，像我一样的还有什么人呢？对于牡丹的喜爱，当然是有很多人了！ 【乙】夏日赏荷我回忆年少的时候，居住在西湖边。每当到了夏天，走到湖边观赏荷花，就会高兴得忘记吃饭。有一天，我和几个好友，在湖边的亭子里观赏荷花。兴致正浓厚的时候，忽然有大雨倾盆而下，湖中的荷花全都显现出随风摇摆的姿态。过了一会儿，雨过天晴，湖面波澜不惊，湖水和天空连成一片，颜色相同。荷花被雨水冲洗过后，鲜艳明媚，姿态轻盈柔美，清秀美丽又高雅别致，实在是花中的仙子啊。李白有诗说“清水出芙蓉，天然去雕饰”，我认为这句诗精妙到了极点。 （25-26七年级下·上海·期末押题）阅读下面的文字，完成各题。 [甲] 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有? ——《陋室铭》 [乙] 扬雄，字子云，蜀郡成都人也。雄少而好学，博览无所不见。为人简易佚荡①,口吃不能剧谈，默而好深沉之思，清静亡②为，少耆③欲，不汲汲于富贵，不戚戚于贫贱。家产不过十金，乏无儋石④之储，晏如⑤也。自有大度，非圣哲之书不好也非其意虽富贵不事也。 ——《汉书·扬雄传》 [注]①佚荡：宽和。②亡：同“无”。③耆：同“嗜”,嗜好。④儋（dān）石：指数量少。⑤晏如：安然自若的样子。 47．下列对两个文段中加点词语的理解和分析，不正确的一项是（    ） A．“苔痕上阶绿，草色入帘青”中的“绿”“青”二字色彩清丽，突出了陋室环境的清新、优雅。 B．“苔痕上阶绿，草色入帘青”中的“上”“入”二字化静为动，生动传神地突出了陋室环境的生机盎然。 C．“非圣哲之书不好也”中的“好”是“优秀”之意，与“知之者不如好之者”的“好”意思不同。 D．“晏如也”中的“晏”生动形象地表现出扬雄淡泊安然的品性。 48．下列各项中，加点的“之”意义和用法不同于其他三项的一项是（    ） A．无丝竹之乱耳 B．非圣哲之书不好也 C．无案牍之劳形 D．而两狼之并驱如故 49．下列对选文内容理解有误的一项是（    ） A．【甲】文以比、兴的方式开头，引出“斯是陋室，惟吾德馨”的主旨，也为后面歌颂陋室做铺垫。 B．【甲】文“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”反映了陋室主人超尘脱俗的胸襟和对官场的厌弃。 C．【乙】文中的扬雄年少好学、学识渊博、淡泊名利，所以【甲】文中说子云亭不陋。 D．【乙】文中扬雄不做不适合自己心意的事情，性格太古板、固执。 50．将下列句子译成现代汉语。 ①无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。 ②雄少而好学，博览无所不见。 51．用“/”给下面的句子断句。（限断两处） 非   圣   哲   之    书   不   好   也   非   其   意    虽   富   贵   不  事   也 52．通过[甲][乙]两文，可以看出刘禹锡和扬雄有着怎样共同的道德情操和生活情趣? 【答案】47．C 48．B 49．D 50．①没有世俗的乐曲扰乱心境，没有官府公文劳神伤身。 ②扬雄年少时喜欢学习，广泛阅读没有不看的。 51．非圣哲之书不好也/非其意/虽富贵不事也 52．两人都具有安贫乐道、淡泊名利的情操，喜爱圣贤之学，不追求物质享受，注重精神修养。 【导语】这篇阅读材料选取了刘禹锡《陋室铭》和《汉书·扬雄传》的经典片段，通过对比展现了中国古代文人的精神追求。两文都体现了“安贫乐道”的价值观：刘禹锡以陋室为载体，通过环境描写展现超脱物质的精神境界；扬雄则通过人物传记形式，刻画了一个淡泊名利、专注学问的学者形象。文本语言简练而意境深远，既有生动的景物描写，又有深刻的人物刻画，共同构建了中国传统文人“穷则独善其身”的道德理想，对现代人仍有启示意义。 47．本题考查文言实词理解。 C.“非圣哲之书不好也”的“好”是“喜欢”之意，“知之者不如好之者”的“好”也是喜欢的意思，二者意思相同，该选项错误； 故选C。 48．本题考查文言虚词用法。 A.助词，用于主谓之间，取消句子独立性，不译； B.结构助词，可译为“的”； C.助词，用于主谓之间，取消句子独立性，不译； D.助词，用于主谓之间，取消句子独立性，不译； 故选B。 49．本题考查文本内容理解。 D.乙文“为人简易佚荡”意为：扬雄性格宽和、淡泊。“非其意虽富贵不事也”是说不符合他心意的事，即使富贵也不做，体现的是他坚守本心，而非性格古板固执，该选项错误； 故选D。 50．本题考查句子翻译。 翻译句子要做到字字落实，直译为主，还要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： （1）丝竹：指世俗乐曲；乱：扰乱；案牍：指官府公文；劳：“使……劳累”； （2）少：年少；好：喜爱；博览：广泛阅读。 51．本题考查文言句子断句。 句意：不是圣贤哲人的书不喜爱，不符合他心意的，即使富贵也不做。 “非圣哲之书”是主语，“不好”是谓语，“也”是句末语气词，结构完整，需在此处断开；“非其意”是主谓短语，作为后一句的前提条件，语义独立，需在此处断；“虽富贵”是让步状语，“不事”是谓语，“也”是句末语气词，结构完整； 故正确断句为：非圣哲之书不好也/非其意/虽富贵不事也。 52．本题考查内容理解。 从[甲]文《陋室铭》来看，“斯是陋室，惟吾德馨”直接点明刘禹锡安于陋室的生活态度；“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”则体现他对官场名利的厌弃，追求精神的纯粹；从[乙]文《汉书・扬雄传》来看，“不汲汲于富贵，不戚戚于贫贱”“家产不过十金，乏无儋石之储，晏如也”，说明扬雄不追逐富贵、不忧虑贫贱，即便家境贫寒也安然自若，同样具有淡泊名利、安贫乐道的品格。 [甲]文中，“谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经”，刘禹锡交往学识渊博的人，通过弹琴、读经来充实精神世界，体现出对学习和精神富足的追求；[乙]文中，“雄少而好学，博览无所不见”“非圣哲之书不好也”，扬雄年少时就喜爱学习，广泛阅读，只喜爱圣贤哲人的书籍，可见他对学习的热爱和对精神世界的专注。 据此作答即可。 【点睛】参考译文： [甲]山不在于高，有仙人居住就有名气；水不在于深，有蛟龙潜藏就有灵气。这是一间简陋的屋子，只因我的品德高尚就不感到简陋了。苔藓的痕迹蔓延到台阶上，使台阶呈现出绿色；草色映入竹帘，使室内染上青色。在这里谈笑的都是博学的人，交往的没有知识浅薄的人。可以弹奏朴素的古琴，阅读珍贵的佛经。没有世俗的乐曲扰乱我的心境，没有官府的公文使我的身体劳累。它好比南阳诸葛亮的草庐，西蜀扬子云的屋舍。孔子说：有什么简陋的呢？ [乙]扬雄，字子云，是蜀郡成都人。扬雄年少时就喜爱学习，广泛阅读，没有什么书是他没见过的。他为人处世简约平和，口才不佳不能畅快地交谈，沉默寡言却喜欢深入地思考，清静无为，没有什么嗜好欲望，不急切地追求富贵，不忧虑贫贱。（他的）家产不超过十金，缺少连一担一石的粮食储备，却依然安然自若。（他）自有博大的胸襟，不是圣贤哲人的书就不喜爱，不符合他心意的，即使是富贵的事情也不去做。 53．（25-26七年级下·上海·期末押题）阅读回答问题。 【甲】 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？ （选自唐代刘禹锡《陋室铭》） 【乙】 刘禹锡，字梦得，自言系出中山。贞元九年擢进士第，登博学宏辞科①，工文章。善五言诗。贞元末，王叔文得幸太子，禹锡以名重一时，与之交，叔文每称有宰相器。叔文败，禹锡贬连州刺史，未至，贬朗州司马。地居西南夷土风僻陋举目殊俗无可与言者。禹锡在朗州十年，唯以文章吟咏陶冶性情。 元和十年，自武陵召还，宰相复欲置之郎署②。而禹锡作《游玄都观咏看花君子诗》，语涉讥刺，执政不悦，复出为播州刺史。 （节选自《新唐书•刘禹锡传》） 注释：①博学宏辞科：科举考试制科之一种。②郎署：古代郎官办公的衙门。 【丙】 酬乐天扬州初逢席上见赠 【唐】刘禹锡 巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。 怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。 沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。 今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。 (1)请解释加点词。 ①有仙则名__________ ②无案牍之劳形__________ ③善五言诗_______ ④唯以文章吟咏_____ (2)文中划线句停顿正确的一项是（   ） A．地居西南/夷土风僻陋/举目殊俗/无可与言者 B．地居西南夷/土风僻陋/举目殊俗无可/与言者 C．地居西南/夷土风僻陋/举目殊俗无可/与言者 D．地居西南夷/土风僻陋/举目殊俗/无可与言者 (3)请将下列句子翻译为现代汉语。 ①苔痕上阶绿，草色入帘青。 ②禹锡以名重一时，与之交，叔文每称有宰相器。 (4)对丙诗颈联进行解读时，同学们发生了分歧，请你补全对话。 小语：刘禹锡写作此诗时已年过五旬，我从“_______”“病树”两个词中读出了一代诗豪晚年时满心的凄凉与绝望。 小文：我的理解与你不同，我从中读到了无限的希望，____________________。 (5)你认为下列哪个形象更符合刘禹锡，请结合以上三则材料说明理由。 A．翰林王孙 B．逆旅斗士 C．宦海孤松 【答案】(1) 出名，有名 使……劳累 擅长 只 (2)D (3)①苔痕蔓延到台阶上，使台阶都绿了；草色映入竹帘，使室内染上青色。 ②刘禹锡因为名气在当时很大，和王叔文交往，王叔文常常称赞（刘禹锡）有做宰相的才能。 (4) 沉舟 “沉舟”侧畔有“千帆”进发，“病树”前头“万木”生春，两两相对，表现了天地万物新陈代谢、生生不息的活力，是诗人用乐观的精神看待社会人生的写照。 (5)示例1：我选择“逆旅斗士”。“逆旅斗士”指的是在逆境中依然顽强抗争、不屈不挠的人。甲文他虽被贬却依旧坚守陋室，乙文中他虽多次被贬，仍坚持抗争，丙诗中“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”更显示了逆境中依然积极乐观的心态，符合“逆旅斗士”的形象。 示例2：我选择“宦海孤松”。“宦海孤松”指在官场上孤高傲岸、坚韧不拔的官员。乙中刘禹锡在官场中多次被排挤，但保持独立，如即使被召回后仍作诗讥讽权贵，导致再次被贬。甲文也体现了不随波逐流，坚守德行的品格，像孤松一样挺立，符合这一形象。 【导语】这篇阅读材料通过三则文本立体呈现了刘禹锡的文人形象与精神世界。《陋室铭》展现其安贫乐道的高洁志趣，以“德馨”对抗物质匮乏；传记材料揭示其政治浮沉中坚守文人气节，借诗文抒发胸臆；酬答诗则体现其历经贬谪后仍保持的豁达胸襟。三则材料共同勾勒出一个在逆境中保持精神高度，将困厄转化为文学力量的士大夫形象。 【详解】（1）本题考查文言文字义。 ①句意：有了仙人就出名了。名，出名，有名。 ②句意：没有官府公文劳神伤身。劳，使……劳累。 ③句意：善于作五言诗。善，擅长。 ④句意：只能用写文章和吟咏诗文来陶冶性情。唯，只。 （2）本题考查断句。 句意：朗州地处西南少数民族地区，当地风俗僻陋，举目所见全是不同于内地的风俗，没有可以交谈的人。“西南夷”是古代对西南地区少数民族聚居地的统称，是一个固定地理概念，不能拆分；“土风僻陋”承接上句，描述该地区的风俗，是主谓结构，单独成句符合逻辑；“举目殊俗”与前句“土风僻陋”形成并列，均强调当地的特殊性，单独断句使层次清晰；“无可与言者”作为前文环境描述的最终结论，单独成句使句子结构完整；故断句为：地居西南夷/土风僻陋/举目殊俗/无可与言者； 故选D。 （3）本题考查翻译句子。 ①重点词语：上，长到，蔓到；入，映入。 ②重点词语：以，因为；名，名声、名望；重，受重视、名气大；交，交往、结交；每，常常、时常；称，称赞、称道；器，才能。 （4）本题考查诗句赏析。 （1）应填“沉舟”。“沉舟”在诗中是诗人自喻，结合“巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身”可知，诗人历经二十三年贬谪，如“沉舟”般困于逆境，“沉舟”一词似乎传递出被时代抛弃的凄凉感，与“病树”共同营造出一种看似衰败的氛围，让小语从中读出晚年的凄凉与绝望。 （2）小文的回答需紧扣希望与乐观。“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”中，“沉舟”虽自身沉寂，但侧畔有无数“千帆”竞发，展现出蓬勃的前行力量；“病树”虽看似枯萎，前头却有“万木”迎来春天，充满生机。这两句以“沉舟”对“千帆”、“病树”对“万木”，在对比中打破了衰败的基调，反而凸显出天地间新陈代谢、生生不息的自然规律。诗人虽身处逆境，却能从这样的景象中捕捉到希望，用豁达的眼光看待人生起伏，体现了他积极乐观、不甘沉沦的精神。据此表述即可。 示例：①沉舟 ②“沉舟侧畔”有“千帆过”，“病树前头”有“万木春”，诗人以沉舟、病树自喻，却并未沉溺于消沉，反而看到了千帆竞发、万木争春的蓬勃景象，暗含着新事物必将取代旧事物的哲理，体现出积极乐观、昂扬向上的精神。 （5）本题考查人物形象。 “翰林王孙”：联系乙文中的“刘禹锡，字梦得，世为儒”可知，刘禹锡出身普通的家庭，并非显贵的贵族。再结合“禹锡贬连州刺史，未至，贬朗州司马”“复出为播州刺史”等多次被贬的经历，其仕途坎坷、生活颠沛，与“翰林王孙”所代表的养尊处优、生活优渥形象不符。 “逆旅斗士”：联系丙诗中的“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”可知，刘禹锡以“沉舟”“病树”自比，即便经历“巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身”的漫长贬谪岁月，仍能看到“千帆过”“万木春”的生机与希望，展现出积极抗争、永不言弃的精神。联系乙文中“禹锡在朗州十年，唯以文章吟咏陶冶性情”“而禹锡作《游玄都观咏看花君子诗》，语涉讥刺”可知，他在困境中借文章诗歌抒发心志，不惧权贵，敢于抗争，是在人生逆旅中不断战斗的勇士。 “宦海孤松”：联系甲文中的“斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”可知，刘禹锡虽身处简陋的环境，却保持着高雅的情趣和高尚的品德，不与世俗同流合污。联系乙文中“叔文败，禹锡贬连州刺史，未至，贬朗州司马”“复出为播州刺史”以及丙诗中“二十三年弃置身”可知，他在宦海沉浮中多次遭受贬谪，历经磨难，却始终如松树般坚韧不拔，坚守自我，保持独立的人格。 示例：选择B：逆旅斗士。刘禹锡一生历经风雨，却始终斗志昂扬。他因政治斗争被贬朗州，在那“土风僻陋”之地，没有自暴自弃，而是以文章吟咏抒发情怀。被召回后又因诗触怒权贵再次遭贬，但他依然保持乐观豁达，写下“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”，以积极的心态面对挫折，不惧困境，敢于抗争，是当之无愧的逆旅斗士。 选择C：宦海孤松。刘禹锡在官场中屡遭贬谪，命运多舛，却如孤松般坚守自我。他虽居陋室，却秉持“惟吾德馨”的信念，与鸿儒谈笑，以素琴、金经为伴，展现出高雅的精神追求。在官场的风风雨雨中，他始终不向权贵低头，即便历经“二十三年弃置身”的磨难，也不改其志，傲然挺立，恰似一棵在宦海扎根的孤松。 【点睛】参考译文： 甲：山不在于高，有了仙人就成了名山。水不在于深，有了蛟龙就成为灵异的水了。这是简陋的屋子，只是我（住屋的人）的品德好（就不觉得简陋了）。苔痕蔓延到台阶上，使台阶都绿了；草色映入竹帘，使室内染上青色。到这里谈笑的都是知识渊博的大学者，交往的没有知识浅薄的人。可以弹奏不加装饰的琴，阅读珍贵的佛经。没有世俗的乐曲扰乱心境，没有官府公文劳神伤身。南阳有诸葛亮的草庐，西蜀有扬子云的亭子。孔子说：有什么简陋的呢？ 乙：刘禹锡，字梦得，自称家族出自中山。贞元九年考中进士，又考中博学宏辞科。擅长写文章，善于作五言诗。贞元末年，王叔文被太子（唐顺宗）宠幸，刘禹锡因为名气在当时很大，和王叔文交往，王叔文常常称赞（刘禹锡）有做宰相的才能。 王叔文（的政治改革）失败后，刘禹锡被贬为连州刺史，（还）没到任，又被贬为朗州司马。朗州地处西南少数民族地区，当地风俗僻陋，举目所见全是不同于内地的风俗，没有可以交谈的人。刘禹锡在朗州十年，只能用写文章和吟咏诗文来陶冶性情。 元和十年，（刘禹锡）从武陵被召回（京城），宰相又想安排他到郎署任职。但刘禹锡写了《游玄都观咏看花君子诗》，诗中语言涉及讥讽，执政的人很不高兴，又把他外放为播州刺史。 54．（25-26七年级下·上海·期末押题）阅读下面的古诗文，回答问题。 【甲】 题嘉陵驿① 武元衡 悠悠风旆②绕山川，山驿空濛雨似烟。 路半嘉陵头已白，蜀门西更上青天。 【注】①元和二年，武元衡接替高崇文任剑南节度使，上任不久写了这首诗。②风旆：指风中飘扬的旗。 【乙】 武元衡传 ①元衡，字伯苍，河南人。举进士，累为华原令。尝对延英①，帝目送之，曰：“是真宰相器！”元和二年，出为剑南节度使。是时蜀新定而高崇文去成都尽以金帛，蜀几为空。元衡至，绥靖②约束，俭己宽民比三年上下完实蛮夷怀归。 ②元衡工诗，每好事者传之，被于丝竹。议者谓工诗而宦达者惟高适，达宦而诗工者惟元衡。今有《临淮集》十卷传于世。 （节选自《唐才子传》，有删改。） 【注】①延英：唐代长安宫殿名。②绥靖：安抚。 (1)解释加点字词，扫除阅读障碍。 ①出为剑南节度使___________   ②是时___________   ③蜀新定___________ ④高崇文去成都___________   ⑤尽以金帛___________   ⑥元衡工诗___________   ⑦被于丝竹___________ ⑧议者谓___________ (2)用斜线“/”给文中画波浪线的句子断句，每句限三处。 ①是时蜀新定而高崇文去成都尽以金帛 ②俭己宽民比三年上下完实蛮夷怀归 (3)翻译下列句子。 ①举进士，累为华原令。 ②帝目送之，曰：“是真宰相器！” (4)【甲】诗一、二两句主要写了哪些景物？营造了怎样的氛围？ (5)【甲】诗的最后一句主要运用了哪一种修辞手法？有什么作用？ (6)【甲】诗中写诗人“路半嘉陵头已白”，结合【甲】诗和【乙】文说说诗人头发白的原因。 【答案】(1) 担任 这 平定 离开 把 擅长 乐曲 说 (2)①是时/蜀新定/而高崇文去成都/尽以金帛 ②俭己宽民/比三年/上下完实/蛮夷怀归 (3)①考中进士，多次升迁后担任华原县令。 ②皇帝目送他离开，说：“这真是有宰相才能的人啊！” (4)景物：风中飘扬的旗、山川、山驿、细雨。氛围：空濛、迷蒙、凄清。 (5)修辞手法：夸张。作用：突出了蜀道的高峻难行，暗示了诗人任途的艰辛。 (6)①路途遥远艰辛，奔波劳累；②治理蜀地的重任在身，殚精竭虑；③时光流逝，年岁增长。 【导语】这篇古诗文组合展现了诗人作为官员与文人的双重形象。甲诗以雄浑笔触勾勒蜀道艰险，暗含仕途艰辛；乙文通过史传记载，突出其政治才能与文学造诣。“工诗宦达”的评价点明唐代文人的理想状态。诗文互证的结构设计巧妙，既培养了学生文言阅读能力，又引导体会古典文学“知人论世”的批评方法。 【详解】（1）本题考查文言实词。 ①句意：他外放担任剑南节度使。为：担任。 ②句意：这时候。是：这。 ③句意：蜀地刚平定。定：平定。 ④句意：高崇文离开成都。去：离开。 ⑤句意：把金银丝帛全部带走了。以：把。 ⑥句意：武元衡擅长写诗。工：擅长。 ⑦句意：被谱成乐曲演唱。丝竹：乐曲。 ⑧句意：评论者说。谓：说。 （2）本题考查文言断句。 ①句意：这时蜀地刚平定，而高崇文离开成都时带走了全部金银丝帛。 “是时”是时间状语，后面应断开；“蜀新定”是蜀地此时的状态，后面应断开；“而高崇文去成都”是转折后的主谓宾结构，后面需断开；“尽以金帛”是补充说明高崇文的行为； 故断句为：是时/蜀新定/而高崇文去成都/尽以金帛 ②句意：自身节俭、宽待民众，三年后社会恢复富足，蛮夷纷纷归附。 “俭己宽民”是并列短语，是武元衡到蜀地后采取的措施，应断开；“比三年”表示时间，应断开；“上下完实”与“蛮夷怀归”是并列关系，是采取措施后的结果，指社会恢复富足，应断开；“蛮夷怀归”是民族关系改善的结果； 故断句为：俭己宽民/比三年/上下完实/蛮夷怀归。 （3）本题考查文言翻译。 关键词：（1）举，考中；累，逐渐、多次；为，担任。 关键词：（2）目送，注视离开；之，代词，指武元衡；器，才能、器量； （4）本题考查理解诗歌内容。 “悠悠风旆绕山川，山驿空濛雨似烟”的意思是：山风阵阵、山路迷茫，旌旗飘动，绕山而行，道路崎岖，人困马乏，转来转去，在如烟细雨中，好不容易来到一个山驿歇脚休息。诗句中抓住“风旆”“山川”“山驿”“雨”景物来写；“悠悠风旆”勾勒了苍茫悠远的意境，“雨似烟”写出细雨蒙蒙的状态，这两句营造了一种孤寂而深远、迷蒙、凄清的氛围，烘托旅途的孤寂和蜀道的艰险。 （5）本题考查词句赏析。 “蜀门西更上青天”的意思是：进入四川门户的蜀门难于上青天。“蜀门”难于上“青天”，这句话运用夸张的修辞，强调进入蜀门之难，强调蜀道的高峻艰险， 表现诗人对前途的忧虑，暗含诗人“头已白”的辛劳。 （6）本题考查对比阅读。 “路半嘉陵头已白”的意思是：路程还没完成嘉陵江畔的一半，头发已经花白。根据【甲】诗“蜀门西更上青天”可知，蜀道高峻艰险，进入蜀门很艰难，治蜀的重担压在肩上，愁白了头发；根据【甲】诗“路半嘉陵头已白”可知长途跋涉的劳顿使诗人白了头发；根据【乙】文第①段“尽以金帛，蜀几为空”可知，西川节度使高崇文离开成都时，把军用物资、库内金帛、珍玩等搜罗殆尽，几乎把成都搬空，老百姓怨声载道，作为继任的武元衡治理困难，使他白了头；根据【乙】文第①段“元衡至，绥靖约束，俭己宽民”可知，武元衡到任后勤政忧民，过度操劳，使他白了头；生理上的原因，奉命入蜀的那一年，正好是他五十知天命之时，时光流逝，年岁增长，使他白了头。 【点睛】参考译文： 【乙】武元衡，字伯苍，河南人。考中进士，多次升迁担任华原县令。曾在延英殿面见皇帝，皇帝目送他离去，说：“这真是宰相之才！”元和二年，他出任剑南节度使。这时蜀地刚平定，而高崇文离开成都时带走了全部金银丝帛，蜀地几乎被掏空。武元衡到任后，安抚百姓，严格法纪，自身节俭、宽待民众，三年后社会恢复富足，蛮夷纷纷归附。 武元衡擅长写诗，他的诗常被喜爱的人传诵，并谱成乐曲演唱。评论者认为，擅长写诗的人中官位显达的只有高适，高官中诗才杰出的只有武元衡。如今有《临淮集》十卷流传于世。 （25-26七年级下·上海·期末押题）阅读下面的文段，完成问题。 【甲】 ①陈康肃公善射，当世无双，公亦以此自矜。尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之久而不去。见其发矢十中八九，但微颔之。 ②康肃问曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“无他，但手熟尔。”康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射！”翁曰：“以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：“我亦无他，惟手熟尔。”康肃笑而遣之。 （选自欧阳修《卖油翁》） 【乙】 楚有养由基①者，善射；去柳叶者百步而射之，百发百中。左右皆曰善。有一人过曰：“善射，可教射也矣。”养由基曰：“人皆曰善，子乃曰可教射，子何不代我射之也？”客曰：“我不能教子支左屈右②。夫射柳叶者百发百中而不已善息③，少焉气力倦，一发不中，前功尽矣。” （选自《战国策》，有删改） [注]①养由基：春秋时期楚国将领、神射手。②支左屈右：左手支出去，右手屈进来。③善息：好好休息。 55．下列句子中，加点词的意义相同的一组是（   ） A．陈康肃公善射/人皆曰善 B．百发百中/中通外直 C．康肃笑而遣之/无丝竹之乱耳 D．但手熟尔/但当涉猎 56．下列对文章内容的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．【甲】文中“笑而遣之”用神态描写和动作描写表现了陈尧咨的恼羞成怒。 B．【甲】文故事篇幅短小，情趣盎然，人物形象鲜明，包含启人深思的哲理。 C．【乙】文中加波浪线的句子“夫射柳叶者/百发百中/而不已善息”断句正确。 D．【乙】文中的“左右皆曰‘善’”这句话从侧面表现出养由基射箭技术的高超。 57．用现代汉语翻译文段中的画线句子。 ①以我酌油知之。 ②子何不代我射之也？ 58．甲文中的卖油翁和乙文中的“客”都对“善射”者做出了评价，请结合原文比较其异同。 【答案】55．D 56．A 57．①凭我倒油（的经验）知道这个道理。 ②你为什么不代替我去射柳叶呢？ 58．同：都认为善射源于熟练。异：卖油翁肯定熟能生巧；客强调需善息，避免前功尽弃。 【导语】这两则文言文通过射箭高手的轶事，生动阐释了“熟能生巧”与“适可而止”的辩证智慧。甲文《卖油翁》以油穿钱孔的绝技，印证了“惟手熟尔”的朴素真理，讽刺了陈尧咨的自矜；乙文则借养由基百步穿杨却不知止的故事，警示“过犹不及”的处世哲学。两文均以简洁的对话推动情节，在对比中凸显主题：前者强调技艺的精进在于反复练习，后者则指出持续消耗而不懂调息的危害。这种一正一反的叙事策略，使说理更加立体深刻。 55．本题考查一词多义。 A.擅长/好； B.正对上，这里指“射中”/中间； C.代词，代指卖油翁/主谓之间取消独立性，不翻译； D.只是/只是； 故选D。 56．本题考查内容的理解、描写方法、文言文断句。 A.陈尧咨最初因卖油翁“轻吾射”而“忿然”，但当卖油翁以“酌油穿钱孔而钱不湿”的实践，证明“无他，但手熟尔”的道理后，陈尧咨意识到卖油翁的话并非轻视，而是道出了“技艺熟练”的本质，自己的“自矜”并无道理。“笑而遣之”中，“笑”是神态描写，体现的是陈尧咨认可卖油翁的道理，甚至带有一丝自嘲；“遣之”是动作描写，指打发卖油翁离开，并无“恼羞成怒”之意； 故选A。 57．本题考查学生对句子翻译能力。翻译句子要做到字字落实，直译为主，还要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： ①以：凭借；酌：舀取，这里指“倒”；之：代词，代指这个道理。 ②子：你；何不：为什么不；代：代替；之：代词，代指柳叶。 58．本题考查内容的理解。 相同点： 从【甲】文第②段“无他，但手熟尔”“我亦无他，惟手熟尔”可知：卖油翁观看陈康肃射箭“十中八九”后，并未否认其射技，而是用“手熟”概括善射的本质；随后又以“酌油穿钱孔而钱不湿”的自身经历，再次强调“惟手熟尔”，可见卖油翁认为“善射”的关键是技艺熟练； 从【乙】“去柳叶者百步而射之，百发百中”“我不能教子支左屈右”可知：客人看到养由基“百步射柳叶，百发百中”，并未质疑其射技的熟练度，他明确表示“不能教子支左屈右”（即不教具体射箭姿势），暗含对养由基射箭的姿势和方法熟练的认可； 因此，两人都承认“善射”需以长期练习形成的“熟练”为前提。 不同点： 从【甲】文第②段“见其发矢十中八九，但微颔之”“以我酌油知之”“乃取一葫芦置于地……自钱孔入，而钱不湿”可知：卖油翁对陈康肃的十中八九的射箭技术，仅微微点头，无过度夸赞；当陈康肃愤怒质疑时，卖油翁以“酌油”类比“射箭”，用实践证明熟练是所有技艺的共性，从而肯定了“熟能生巧”的道理。因此卖油翁侧重强调熟能生巧。 【乙】文“善射，可教射也矣”“夫射柳叶者百发百中而不已善息，少焉气力倦，一发不中，前功尽矣”可知：客人虽认可养由基擅长射箭，却明确批评养由基只知熟练射箭，却不懂得适时休息，并警示后果。因此客人侧重强调善息保功，避免前功尽弃。 因此，卖油翁肯定熟能生巧，客强调需善息，避免前功尽弃。 【点睛】参考译文： 【甲】 陈康肃公善于射箭，世上没有第二个人能跟他相媲美，他也就凭着这种本领而自夸。曾经（有一次），（他）在家里（射箭的）场地射箭，有个卖油的老翁放下担子，站在那里斜着眼睛看着他，很久都没有离开。卖油的老头看他射十箭中了八九箭，只是微微点点头。 陈康肃公问卖油翁：“你也懂得射箭吗？我的箭法不是很高明吗？”卖油的老翁说：“没有别的（奥妙），不过是手法熟练罢了。”陈康肃公（听后）气愤地说：“你怎么敢轻视我射箭（的本领）！”老翁说：“凭我倒油的经验就可以懂得这个道理。”于是拿出一个葫芦放在地上，把一枚铜钱盖在葫芦口上，慢慢地用勺子舀油滴入葫芦，油从钱孔注入而钱却没有湿。于是说：“我也没有别的（奥妙），只不过是手熟练罢了。”陈尧咨笑着将他送走了。【乙】 楚国有个叫养由基的人，善于射箭；在离柳树叶子百步远的地方射柳叶，百发百中。旁边的人都说“好”。有一个人评价道：“善于射箭，可以教他射箭的了。”养由基说：“别人看了我射箭后都说好，你竟然说可以教我射箭，你为什么不代替我去射百步之远的柳叶呢？”那人说：“我不能教你左手操弓右手把箭（的方法）。但是射柳叶，百发百中，但若不懂得适可而止，好好休息，不一会儿精神疲倦没有力气了，有一发没有射中，那就前功尽弃了啊！” / 学科网（北京）股份有限公司 $ 专题03 文言文对比阅读 1． 【答案】(1) 泰山 刘禹锡 (2) 登上 停止 (3) 什么特点 思想情感 (4)B (5) 诸葛庐 子云亭 未信之 (6)D 【答案】2． 《资治通鉴》 司马光 3．B 4．我只是让你应当粗略地阅读，了解历史。 5．D 【答案】6．龚自珍 7． 更加 应当 8．我唯独喜欢莲从淤泥中生长出来却不被沾染，在清水中清洗过却不显得妖媚。 9．B 10．C 【答案】11．周敦颐 12． 少 平素，一向 13．（1）对于莲花的喜爱，像我一样的还有什么人呢？  （2）B 14． 出淤泥而不染 濯清涟而不妖 恶者辄去 毋令败群 不慕名利 朴素务实、善于驭民、心系百姓等（答出任意两个，角度不重复） 【答案】15．欧阳修 16． 交换 更加 17．有一个卖油的老翁放下担子，站在那里，斜着眼睛看着陈尧咨射箭，看了很久都没有离开。 18． 实践出真知 聪明机智 善于观察 要注重细节，观察生活，才能创作出真实感人的作品 19．岳柱在丙文中被描述为“尤精绘事”，这可以从他指出画中人物手上的金钏可以换酒，不需要剪发这一细节看出。这说明他观察细致，对绘画有深入的理解和掌握。 【答案】20． 陆游 十一月四日风雨大作 21． 有的人 拿着 同“现”，显现 22．孔子说：“有什么简陋的呢？” 23．B 24． 对家乡的热爱，对农村淳朴民风的赞赏 陋 安贫乐道、不与世俗同流合污 先读百遍\读书百遍 善于利用一切空余时间 【答案】25． 清 龚自珍 26． 更加 居住 27．对于菊花的爱好，陶渊明以后很少听到了。 28．B 29． 虽辞官仍关心国家前途命运 不慕名利 洁身自好 【答案】30．欧阳修 31． 只是 ③ 断 32．于是拿一个葫芦放在地上。 33．A 34． 无他，但手熟尔（熟能生巧） 有名师指点 他先练不瞬，再练视小如大，按步骤练习 【答案】35．C 36．我唯独喜爱莲花从淤泥里生长出来却不被污染，经过清水的洗涤却不显得妖艳。 37．B 38． 不因无人欣赏而停止芬芳 面对逆境保持本性 【答案】39． 擅长 D 40．（卖油翁）看见他射出十支箭中了八九支，只是对他微微点头。 41． 王安石 叙述陈尧咨射箭和卖油翁酌油的故事 信 勤敬和睦 42． 不畏 傲慢（或：自负、骄傲） 心里不安（或：担心、害怕） 【答案】43．A 44．（1）（莲的茎）内部贯通，外部笔直，不生藤蔓，不长旁枝。（2）每当到了夏天，走到湖边观赏荷花，就会高兴得忘记吃饭。 45．C 46．甲文侧重于莲的象征意义与精神品格。通过描写莲“出淤泥而不染”“中通外直”等特性，将其人格化，以莲喻君子，赞颂其高洁、正直、不媚世俗的品格，体现托物言志的手法。 乙文则聚焦于莲的自然形态与审美意境。通过雨后荷花“鲜妍明媚”“袅娜多姿”的描写，以及引用李白“清水出芙蓉”的诗句，赞其为 “仙子”，强调荷花清新脱俗、天然去雕饰的外在美感，展现对自然之景的直观欣赏。 【答案】47．C 48．B 49．D 50．①没有世俗的乐曲扰乱心境，没有官府公文劳神伤身。 ②扬雄年少时喜欢学习，广泛阅读没有不看的。 51．非圣哲之书不好也/非其意/虽富贵不事也 52．两人都具有安贫乐道、淡泊名利的情操，喜爱圣贤之学，不追求物质享受，注重精神修养。 【答案】(1) 出名，有名 使……劳累 擅长 只 (2)D (3)①苔痕蔓延到台阶上，使台阶都绿了；草色映入竹帘，使室内染上青色。 ②刘禹锡因为名气在当时很大，和王叔文交往，王叔文常常称赞（刘禹锡）有做宰相的才能。 (4) 沉舟 “沉舟”侧畔有“千帆”进发，“病树”前头“万木”生春，两两相对，表现了天地万物新陈代谢、生生不息的活力，是诗人用乐观的精神看待社会人生的写照。 (5)示例1：我选择“逆旅斗士”。“逆旅斗士”指的是在逆境中依然顽强抗争、不屈不挠的人。甲文他虽被贬却依旧坚守陋室，乙文中他虽多次被贬，仍坚持抗争，丙诗中“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”更显示了逆境中依然积极乐观的心态，符合“逆旅斗士”的形象。 示例2：我选择“宦海孤松”。“宦海孤松”指在官场上孤高傲岸、坚韧不拔的官员。乙中刘禹锡在官场中多次被排挤，但保持独立，如即使被召回后仍作诗讥讽权贵，导致再次被贬。甲文也体现了不随波逐流，坚守德行的品格，像孤松一样挺立，符合这一形象。 【答案】(1) 担任 这 平定 离开 把 擅长 乐曲 说 (2)①是时/蜀新定/而高崇文去成都/尽以金帛 ②俭己宽民/比三年/上下完实/蛮夷怀归 (3)①考中进士，多次升迁后担任华原县令。 ②皇帝目送他离开，说：“这真是有宰相才能的人啊！” (4)景物：风中飘扬的旗、山川、山驿、细雨。氛围：空濛、迷蒙、凄清。 (5)修辞手法：夸张。作用：突出了蜀道的高峻难行，暗示了诗人任途的艰辛。 (6)①路途遥远艰辛，奔波劳累；②治理蜀地的重任在身，殚精竭虑；③时光流逝，年岁增长。 【答案】55．D 56．A 57．①凭我倒油（的经验）知道这个道理。 ②你为什么不代替我去射柳叶呢？ 58．同：都认为善射源于熟练。异：卖油翁肯定熟能生巧；客强调需善息，避免前功尽弃。 / 学科网（北京）股份有限公司 $