专题03 文言文对比阅读（期末真题汇编及押题预测、上海专用）八年级语文下学期

专题03文言文对比阅读 【答案】1． 道家 庄子 2． D B 3．大鹏从天空往下看，也不过像人在地面上看天一样罢了。 4． 志存高远 勤奋好学 水击三千里，抟扶摇而上者九万里 去以六月息者也 家贫仍力学，诵习达旦。 【答案】5． 陶渊明 杜甫 6． × “长”意思是成长，应读作“zhǎng” √ “长”意思是时间久远，应读作“cháng” 7．他们问渔人现在是什么朝代，他们竟然不知道有过汉朝，更不必说魏晋两朝了。 8． 大同 黄发垂髫 并怡然自乐 有吏夜捉人 9．三篇选文在反映社会理想与现实的手法上各具特色： 《大道之行也》以议论为主，直接阐述理想社会的特征（如“选贤与能”“讲信修睦”），通过理性分析勾勒“大同”社会的蓝图。《桃花源记》借虚构的渔人游历，以寓言形式描绘理想社会。通过环境描写（“良田美池”“阡陌交通”）与人物状态（“黄发垂髫，怡然自乐”）的对比，隐晦表达对现实的批判。《石壕吏》以叙事诗形式真实记录官吏抓人场景，通过老妇哭诉、家庭悲剧等细节，以白描手法揭露战乱下民不聊生的现实，具有强烈的写实性与感染力。 【答案】10．菊 11． 剩余 命名 12．B 13．皇帝于是派大力士各拉着弓弦的一端。 14．皇帝及其近臣看到这个胶可以接续拉断的弓弦感到非常奇妙，呼应前文的“座上左右莫不怪”，衬托续弦胶强大的粘连作用。 15． 示例：源中人过着与世隔绝的生活称得上“奇幻”。 示例：续弦胶的效力强大，称得上“奇异”。 【答案】16．诗经 17． B 采摘 晚上 18．C 19． 男子对女子的爱慕 执着追求爱情 考《本草》、探《离骚》、本之《诗》《尔雅》等研究植物 归隐田园 【答案】20．子厚 21．（1）A   （2）B 22．向小石潭的西南方望去，（溪水）像北斗星那样曲折，像蛇那样蜿蜒前行，时隐时现。 23．A 24．甲文选图③，从“心乐之”到“凄神寒骨”，情感由乐转悲；乙文选图②，始终围绕观瀑之乐，情感持续愉悦。 【答案】25． 杜甫 东晋（晋朝） 26． 值得 D 27．其余的人（又）各自邀请渔人到他们家去（做客），都拿出酒与饭菜（来招待他） 28．D 29． 怡然自乐 适意 《桃花源记》表达了作者对现实的不满，《竹溪逸民传》表达了作者对隐者淡泊名利（不谋取利益）的赞美。 【答案】30． ① ③ 31．B 32．C 33．乐；作者被贬后心情抑郁，看到小石潭清幽的景色，暂时得到了愉悦，但环境的凄清又触发了他内心的孤寂和忧伤。 34． ② 官吏是百姓的仆役，而不是奴役百姓的人；官吏应该为百姓做事，不能玩忽职守、贪污百姓的钱财。 35．D 【答案】36． 古体诗 礼记 37．B 38．“教别人，占自己学习的一半”，说的就是这个道理吧！ 39． 对百姓苦难的深切同情. 教学相长 40．不足的表现：皇帝起初因董宣冒犯公主而大怒，欲杀董宣. 自反的表现：被董宣质问“纵奴杀良人，何以理天下”后醒悟，改令董宣“强项令出”，赐钱表彰。 【答案】41．戴圣 42．（1）C（2）B 43．D 44．B 45．D 46． 教学相长 相辅而行 47．由易到难，循序渐进：先提简单问题，再攻克难点。例如学习数学时，先提问、理解基础公式，再提问、解决综合应用题。 【答案】48． 礼记 儒 49． 好处 C 50．①所以学习之后才知道自己的不足，教导别人之后才发现自己知识上的困惑。 ②B 51． 类比 教学相长 教育要有智慧 坚持就是胜利 【答案】52．唐宋八大家 53． D C 54．（我）再到别的池塘去寻找钓鱼的地方。 55． 月色的澄澈 时间 “我”一天钓鱼的经历 世人不知满足地求取功名之心 56．B 57．不同意，“闲人”的意蕴更为丰富。“闲人”和“隐者”都表明了两位作者淡泊名利之心，也写出了无奈之情。“闲人”一词中蕴含着自矜、自嘲、自解等多种况味、作者将贬谪的悲凉、人生的感慨和旷达洒脱的生活态度融为一体。“隐者”则表明了乙文作者的人生态度，不追逐功名利禄。（意对即可） 【答案】58．A 59．B 60．①太守立即派人跟着他前往，寻找先前做好的标记。②寒冷山间远处的灯火，在树林外忽明忽暗。 61．乙文此处抒发了作者独对山景的悠然陶醉，以及对友人裴迪的怀念，期盼与友人同游的闲适之情，不同于《小石潭记》的孤寂凄苦。 【答案】62．C 63． 通“披”，穿 将要、快要 统率、率领 道歉 64．将受命之日则忘其家/临军约束则忘其亲/援枹鼓之急则忘其身。 65．（1）于是皇上就派使者拿了符节去告诉将军：“我要进营慰劳军队。” （2）穰苴就打倒木表，摔破漏壶，进入军营，巡视营地，整饬军队，宣布了各种规章号令。 66．“角声满天秋色里，塞上燕脂凝夜紫”以视听结合的手法营造出雄浑悲壮的战争氛围。以听觉传递出战场的紧张肃杀与激烈喧嚣；再以视觉直观展现出战事的惨烈与战后沙场的苍凉凝重。听觉的喧嚣与视觉的惨烈相互交织，让读者身临其境，深切体会到将士浴血奋战的悲壮。 67．周亚夫与穰苴的共同点是治军严明、不徇私情，能以铁腕树立军威。周亚夫统领细柳营，军纪森严，即便是天子驾临也需遵守营中规矩，不得驱驰；穰苴则对失约的监军庄贾毫不姑息，按军法将其斩首示众，震慑全军。两人皆不因对方身份地位放宽军纪，凭严明制度打造出令行禁止的军队。 【答案】68． 考虑，想到 大概是 一起 造访 69．不复饮酒/亦不复谈/以静意对之 70．（1）月光照在院中，好像积水一般清明澄澈，水中水藻和荇菜交织在一起。 （2）我一生中造访虎丘两次，见到了虎丘的本色。 71．【甲】文既流露出作者赏月的悠闲和欣喜之情，又含有贬谪的悲凉、失意的落寞以及自我排遣的达观之情。【乙】文表达了作者悠闲的心境，以及对“静美”夜色的喜爱之情。 【答案】72． 目光短浅 凭借 尽力做好分内（对百姓有利）的事 饥饿 73．（1）衣食这一类安身立命的东西，不敢独自享有，一定把它分给别人。（2）随侯感到恐惧，于是整顿内政，楚国不敢侵犯它。 74．C 75．曹刿与季梁判断“可战”与“不可战”的标准高度相似，核心均为“以民为本、取信于民”。曹刿认为鲁庄公公正处理案件、保障百姓权益，能赢得民心，故判定“可以一战”；季梁指出随侯不顾百姓饥饿却放纵私欲，失去民心根基，即便祭品丰备也无法获神庇佑，因此劝阻其出战。 / 学科网（北京）股份有限公司 $ 专题03文言文对比阅读 （24-25八年级下·上海奉贤·期末）阅读下面文言文，完成下面小题 【甲】 北冥有鱼 北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。【乙】 岳飞字鹏举，相州汤阴人。飞生时，有大禽若鹄，飞鸣室上，因以为名。少负①气节，沈厚寡言，家贫力学，尤好《左氏春秋》、孙吴兵法。家贫，拾薪为烛，诵习达旦，不寐。生有神力，未冠，挽弓三百斤，弩②八石。学射于周同③，尽其术，能左右射。同死，朔望④设祭于其冢。父义之，曰：“汝为时用，其殉国死义乎！” （节选自《宋史·岳飞传》，有删改） 【注】①负：具有。②驽：一种用机械力量射箭的弓。③周同：人名，北宋末年武术大师，岳飞的射箭师傅。④朔望：农历每月的初一和十五，即朔日和望日。 1．甲文选自_____学派代表著作《_______》 2．请选出与加点字意思相同的一项。 （1）其翼若垂天之云( ) A．其此之谓乎（《虽有嘉肴》）      B．渔人甚异之（《桃花源记》） C．大道之行也（《大道之行也》）    D．安知鱼之乐（《庄子与惠子游于濠梁之上》） （2）“拾薪为烛”( ) A．做            B．当作          C．是        D．变成 3．用现代汉语翻译下面的句子。 其视下也，亦若是则已矣。 4．根据【甲】【乙】两文内容填空 形象特点 大鹏的表现 岳飞的表现 共同点 力大无穷 （3）“_______” “生有神力，未冠，挽弓三百斤，弩八石。” （1）______ 从北海飞往南海 “少负气节” 不同点 善借长风 （4）“______” / （2）______ / （5）_______ （用自己的话回答） 【答案】1． 道家 庄子 2． D B 3．大鹏从天空往下看，也不过像人在地面上看天一样罢了。 4． 志存高远 勤奋好学 水击三千里，抟扶摇而上者九万里 去以六月息者也 家贫仍力学，诵习达旦。 【导语】甲文《北冥有鱼》以雄奇想象展现道家逍遥境界，鲲鹏意象象征生命蜕变与精神超脱，九万里长空折射庄子“小大之辩”的哲学观。乙文《岳飞传》以史笔勾勒名将风骨，“鹏举”之名暗合甲文意象，家贫力学、挽弓三百斤的细节塑造出兼具文韬武略的儒将形象。两文一虚一实，共同诠释中华文化对“大鹏”精神的双重书写——既追求精神自由，亦践行家国担当。 1．本题考查文学常识。 甲文选自道家学派代表著作《庄子》。道家是春秋战国时期的重要思想流派，以“道”为核心，主张顺应自然、清静无为。庄子作为道家思想的集大成者，其著作《庄子》（又称《南华经》）通过寓言和想象表达哲学观点，《北冥有鱼》篇以鲲鹏之变开篇，借宏阔意象阐释“逍遥游”境界，体现了道家对自由与超越的追求。这一学派与儒家、墨家等共同构成中国传统文化的核心，对后世哲学、文学及艺术产生了深远影响。 2．（1）本题考查一词多义。题干例句“其翼若垂天之云”意思是“它的翅膀就像悬挂在天空的云彩”。“之”，助词，译为“的”。 A. 句意：大概说的就是这个道理吧。之，助词，宾语前置的标志，不译； B. 句意：渔人对此感到十分惊异。之，代词，指代桃林美景； C. 句意：大道实行的时代。之，助词，用于主谓之间取消句子独立性，不译； D. 句意：你哪里知道鱼儿的快乐。之，助词，译为的； 故选D。 （2）本题考查文言词语含义。 句意：拾取木柴当作蜡烛。为：当作。故选B。 3．本题考查学生对句子翻译能力。翻译句子要做到字字落实，直译为主，还要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： 其：代词，指大鹏；下：名词，下方；是：代词，这样；则已矣：语气词连用，相当于“罢了”。 4．本题考查文章内容理解和概括。 （1）空：根据【甲】文“海运则将徙于南冥。南冥者，天池也”的内容分析，大鹏的迁徙目标是从北海飞往南海的“天池”，这一目的地被赋予神话色彩，象征极高远之境，体现其超越寻常的宏伟志向；根据【乙】文“少负气节”和“汝为时用，其殉国死义乎”的内容分析，岳飞年少时便怀抱气节与忠义，父亲更激励他为国效死，展现其以天下为己任、献身国家的崇高理想。二者均表现出超越个体局限、追求宏大目标的精神境界。据此可概括为：志存高远； （2）（5）空：根据【乙】文第“家贫力学，尤好《左氏春秋》、孙吴兵法。家贫，拾薪为烛，诵习达旦，不寐”的内容分析，岳飞虽家境贫困，但刻苦学习经典和兵法，甚至拾柴照明、通宵诵读，充分体现其坚韧不拔的求学态度，据此可概括为：勤奋好学；家贫仍力学，诵习达旦。 （3）空：根据【甲】文“水击三千里，抟扶摇而上者九万里”的内容分析，大鹏起飞时翅膀击水激起三千里浪花，凭借旋风飞上九万高空，以夸张的时空尺度展现其撼天动地的巨大力量，与岳飞“挽弓三百斤，弩八石”的生理神力形成异曲同工之效。 （4）根据【甲】文“抟扶摇而上者九万里”及“去以六月息者也”的内容分析，大鹏飞行时依托旋风（扶摇）和六月的大气流动（息），强调其对自然力量的巧妙借助，以成就远徙南海的壮举。 【点睛】参考译文： 【甲】北海里有一条鱼，它的名字叫鲲。鲲非常巨大，不知道有几千里长；变化为鸟，它的名字叫鹏。鹏的脊背，不知道有几千里长；当它奋起而飞时，那展开的双翅就像悬挂在天空的云。这只鹏鸟啊，海水运动时将要迁徙到南海。南海是个天然形成的水池。《齐谐》是一部记载怪异事物的书。《齐谐》上的话说：“鹏往南海迁徙的时候，翅膀拍打水面，能激起三千里的浪花，乘着旋风盘旋飞至九万里的高空，凭借着六月的大风离开。”山野中的雾气，空气中的尘埃，都是生物用气息相吹拂的结果。天色湛蓝，是它真正的颜色吗？还是因为天空高远而看不到尽头呢？大鹏从天空往下看，也不过像人在地面上看天一样罢了。 【乙】岳飞字鹏举，相州汤阴人。岳飞出生时，有一只像天鹅的大鸟，在屋顶飞鸣，因此得名（鹏举）。他年少时便具有气节，沉稳忠厚，很少说话，家境贫寒却努力学习，尤其喜好《左氏春秋》和孙吴兵法。因家中贫困，便拾取木柴当作蜡烛，诵读学习到天亮，不睡觉。（他）天生具有神力，不到二十岁，就能拉开三百斤的弓，八石的弩。向周同学习射箭，完全掌握了他的技术，能左右开弓。周同死后，岳飞每月初一和十五都会到他的坟前祭奠。父亲认为他重义气，说：“你若被时代所用，必定会为国殉难、为义而死吧！” （24-25八年级下·上海徐汇·期末）阅读下面的古诗文，完成问题。 【甲】 大道之行也 大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大同。 【乙】 桃花源记（节选） 林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。 见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。” 【丙】 石壕吏 暮投石壕村，有吏夜捉人。老翁逾墙走，老妇出门看。 吏呼一何怒！妇啼一何苦！ 听妇前致词：三男邺城戍。一男附书至，二男新战死。存者且偷生，死者长已矣！室中更无人，惟有乳下孙。有孙母未去，出入无完裙。老妪力虽衰，请从吏夜归，急应河阳役，犹得备晨炊。 夜久语声绝，如闻泣幽咽。天明登前途，独与老翁别。 5．【乙】文作者是_____________（人名），【丙】诗作者是_____________（人名）。 6．请判断下面加点字读音正误，在括号中填写“√”或“×”，并说明理由。 ①幼有所长（cháng）    判断( )，理由_______________________________________。 ②死者长（cháng）已矣  判断( )，理由_______________________________________。 7．用现代汉语翻译【乙】文中的画线句。 问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。 8．《大道之行也》从社会制度方面探讨了理想中的“_____________”社会，《桃花源记》则创造了一个“_____________，_____________”的和谐“桃花源”社会，而《石壕吏》如历史一般，再现残酷的唐代现实社会中人们经历的“_____________”。（空格处均用原文词句回答） 9．三篇选文在反映社会理想和现实方面，手法各不相同，请简要分析。 【答案】5． 陶渊明 杜甫 6． × “长”意思是成长，应读作“zhǎng” √ “长”意思是时间久远，应读作“cháng” 7．他们问渔人现在是什么朝代，他们竟然不知道有过汉朝，更不必说魏晋两朝了。 8． 大同 黄发垂髫 并怡然自乐 有吏夜捉人 9．三篇选文在反映社会理想与现实的手法上各具特色： 《大道之行也》以议论为主，直接阐述理想社会的特征（如“选贤与能”“讲信修睦”），通过理性分析勾勒“大同”社会的蓝图。《桃花源记》借虚构的渔人游历，以寓言形式描绘理想社会。通过环境描写（“良田美池”“阡陌交通”）与人物状态（“黄发垂髫，怡然自乐”）的对比，隐晦表达对现实的批判。《石壕吏》以叙事诗形式真实记录官吏抓人场景，通过老妇哭诉、家庭悲剧等细节，以白描手法揭露战乱下民不聊生的现实，具有强烈的写实性与感染力。 【导语】甲文以《礼记》的雄浑政论勾勒“大同”蓝图，乙文用陶渊明清新笔法虚构世外桃源，丙诗则以杜甫沉郁的史笔记述石壕惨状。从理想国的制度设计，到乌托邦的田园想象，再到血泪斑斑的现实记录，三种文本犹如三棱镜，折射出中国古代文人“致君尧舜”的理想与“朱门酒肉臭”的残酷现实之间的永恒张力。 5．本题考查文学常识。 《桃花源记》是东晋文学家陶渊明的代表作之一，是《桃花源诗》的序言，选自《陶渊明集》。此文借武陵渔人行踪这一线索，把现实和理想境界联系起来，通过对桃花源的安宁和乐、自由平等生活的描绘，表现了作者追求美好生活的理想和对当时的现实生活不满。 《石壕吏》是唐代大诗人杜甫的诗作，为“三吏三别”之一。这首诗通过作者亲眼所见的石壕吏乘夜捉人的故事，揭露封建统治者的残暴，反映了唐代“安史之乱”引起的战争给广大人民带来的深重灾难，表达了诗人对劳动人民的深切同情。 6．本题考查字音。 ①幼有所长：幼童能顺利地成长。长：成长。读zhǎng，不能读cháng，因此是错误的。 ②死者长已矣：死去的人就永远不会回来了。长：时间久远。读cháng，因此是正确的。 7．本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： 何世：什么朝代；乃：竟然；无论：不用说，更不必说； 8．本题考查理解文章内容。 《大道之行也》：从社会制度方面探讨的理想社会是“大同”，原文末句“是谓大同”直接点明理想社会形态，通过“天下为公”“选贤与能”等制度设计展现公有制、民主选举等社会制度特征。 《桃花源记》：创造的和谐社会特点是“黄发垂髫，并怡然自乐”。该句以“黄发（老人）”“垂髫（儿童）”代指全体村民，通过“怡然自乐”的群像描写，展现无阶级压迫、和谐共生的社会图景。 《石壕吏》：反映的唐代现实是“有吏夜捉人”。该句作为全诗核心事件，通过官吏夜间抓壮丁的暴行，反映安史之乱时期兵役制度对百姓的残酷压迫，具有典型现实意义。 9．本题考查比较阅读。 《大道之行也》：以议论为主，直接阐述儒家理想社会的制度设计，如“老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养”“谋闭不兴”“外户不闭”等，理性分析勾勒“天下为公”的大同社会纲领。 《桃花源记》：以寓言形式虚构情节，通过渔人视角展开叙事。通过环境描写（“土地平旷，屋舍俨然”）烘托和谐氛围；通过对话设计（“乃不知有汉”）暗示与世隔绝的理想性；通过结尾留白（“不足为外人道”）强化虚幻色彩，反衬现实黑暗。     《石壕吏》：以叙事诗实录事件，运用白描和细节刻画。通过场景对比（“吏呼一何怒”与“妇啼一何苦”）突出阶级矛盾，通过老妇自述（“三男戍”“二男死”）以个体悲剧折射时代苦难，结尾（“独与老翁别”）通过动作描写隐晦批判现实。 【点睛】参考译文： 【甲】在大道施行的时候，天下是人们所共有的，选举品德高尚、有才干的人，讲求诚信，培养和睦气氛。因此人们不只是敬爱自己的父母，不只是疼爱自己的孩子，（要）使老人有终老的保障，中年人能够发挥自己的才能，为社会效力，幼童能顺利地成长，使老而无妻的人、老而无夫的人、幼年丧父的孩子、老而无子的人、有残疾而不能做事的人都能得到供养。男子有职业，女子有归宿。财物，厌恶把它扔在地上，但（之所以厌恶）不一定是因为想要据为己有；力气，厌恶它不出于自己，但（愿意自己多出力）不一定是为了自己的私利。因此，图谋之心闭塞而不会兴起，盗窃、作乱害人（之事）不会兴起，所以（家家户户）门从外面带上，而不从里面闩上，这叫做“大同”社会（理想社会）。 【乙】桃林在溪水发源的地方就到头了，渔人就发现了一座小山，山上有个小洞口，洞里面隐隐约约透着点光亮。渔人便下了船，从洞口走了进去。刚开始非常狭窄，仅容一人通过。又向前行走了几十步，突然变得开阔明亮。渔人眼前这片土地平坦开阔，房屋排列得非常整齐，还有肥沃的田地、美丽的池塘，以及桑树、竹子这类的植物。田间小路交错相通，（村落间）可以互相听到鸡鸣狗叫的声音。人们在田间来来往往耕种劳作，男女的穿戴装束，完全如同世俗之外的人一样。老年人和小孩儿都高兴而满足。 这里的人看见了渔人，就非常惊讶，问他是从什么地方而来。渔人都详细地作了回答。这里的人便邀请渔人到家中做客，摆了酒、杀了鸡用来款待他。村里面的其他人听说来了这么一个人，全都来打听消息。他们自己说他们的先祖是为了躲避秦朝时期的战乱，带领妻子儿女和乡邻来到这个与世隔绝的地方，再没有人出去过，所以和外面的人隔绝了一切往来。村里的人问渔人现在是什么世道，他们居然不知道有汉朝，更不用说魏、晋两朝了。渔人把自己知道的所有事都一一说了出来，村民们听了都感叹惋惜。其余的人各自又把渔人邀请到自己的家中，都拿出自己的美酒佳肴来款待他。渔人停留了几日后，就向村里的人告辞。村里的人告诉他：“这里的情况不值得对外面的人说啊。” （24-25八年级下·上海浦东新·期末）【甲】 村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。 【乙】 北冥有鱼 北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。 【丙】 汉武帝时，西海国有献胶五两者，帝以付外库。余胶半两，西使佩以自随。后武帝射于甘泉宫，帝弓弦断，从者欲更张弦，西使乃进，乞以所送余香胶续之，座上左右莫不怪。西使乃以口濡胶为水，注断弦两头，相连注弦， 相着。帝乃使力士各引其一头，终不相离。西使曰：“可以射。”终日不断，帝大怪，左右称奇，因名曰续弦胶。 10．【甲】文作者是周敦颐所说“独爱 ”的陶渊明。 11．解释下列句中加点的词语。 （1）余胶半两( )（2）因名曰续弦胶( ) 12．填入【丙】文“相连注弦，______相着”横线上的词语，句中加点词最恰当的一项是（    ） A．乃不知有汉 B．遂与外人间隔 C．此人一一为具言所闻，皆叹惋 D．海运则将徙于南冥 13．用现代汉语翻译【丙】文画线句，注意加点词的意思。 帝乃使力士各引其一头 14．【丙】文结尾写“帝”和“左右”表现的作用是什么？ 15．以上选文的内容都体现出“奇”的特点。请仿照范例，用简要的语言概括。 【甲】：_________________________ 【乙】：大鹏的外形巨大，飞翔的场面壮阔，称得上“奇绝”。 【丙】：_________________________ 【答案】10．菊 11． 剩余 命名 12．B 13．皇帝于是派大力士各拉着弓弦的一端。 14．皇帝及其近臣看到这个胶可以接续拉断的弓弦感到非常奇妙，呼应前文的“座上左右莫不怪”，衬托续弦胶强大的粘连作用。 15． 示例：源中人过着与世隔绝的生活称得上“奇幻”。 示例：续弦胶的效力强大，称得上“奇异”。 【导语】这三则选文展现了古典文学中“奇”的不同维度。甲文以桃花源之奇折射社会理想，乙文以鲲鹏之奇彰显道家气象，丙文以续弦胶之奇体现博物志趣。陶渊明的隐逸之奇、庄子的想象之奇与志怪的物性之奇，共同构成中国古代文学对“非常”之美的追求。三者在虚实相生中，分别指向人文理想、哲学玄思和物质想象，体现了中国古典文学“奇”美传统的多元面向。 10．本题考查文学常识。 甲文作者陶渊明，是北宋周敦颐在《爱莲说》中提及的“独爱菊”的文人。周敦颐在文中以“晋陶渊明独爱菊”一句，将陶渊明与菊花相联系，这源于陶渊明对菊花的偏爱——他的诗作中多次咏菊，如“采菊东篱下，悠然见南山”，菊花的隐逸高洁特质与他淡泊名利、向往自然的品格相契合。陶渊明是东晋著名诗人，开创了田园诗派，其作品多表现对田园生活的热爱和对官场的厌弃，《桃花源记》便是他虚构理想社会、寄托人生理想的代表作，文中桃花源的安宁祥和，与他追求的超然世外的境界一脉相承。 11．本题考查文言词语。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，尤其注意通假字、词类活用、一词多义等现象。 （1）句意：剩余的胶有半两。余：剩余； （2）句意：于是给它命名为续弦胶。名：命名； 12．本题考查文言虚词在语境中的含义及用法辨析。 A.句意：（他们）竟然不知道有汉朝。“乃”：副词，表出乎意料，可译为“竟然、居然”； B.句意：于是就同外界的人隔绝了。“遂”：副词，表承接，可译为“于是、就”； C.句意：渔人把自己所知道的外界情况一一详细地告诉了他们，（桃花源中的人）都感叹惋惜起来。“皆”：副词，表范围，可译为“全、都”； D.句意：（当）海水运动的时候，（大鹏）就将要迁徙到南方的大海去。“则”：连词，表承接或条件，可译为“就、便”； 丙文横线处描述的是西使用续弦胶修补断弦的过程：“相连注弦，______相着”。前文“以口濡胶为水，注断弦两头，相连注弦”是修补的具体动作，而“相着”（粘合在一起）是这一系列动作产生的即时结果。用“遂”能准确体现“做完注胶、连接的动作后，弦就粘合在一起了”的顺承关系，既符合修补过程的逻辑，也让语句节奏连贯，展现出续弦胶立竿见影的效果。 “乃”表出乎意料，与修补的目的性矛盾；“皆”强调范围，此处重点是动作与结果的衔接而非粘合的范围；“则”虽也可表承接，但更侧重条件性（如“海运则徙”），不如“遂”贴合即时动作的顺承语境。因此，“遂”是最恰当的选择； 故选B。 13．本题考查文言文句子翻译。翻译以直译为主，意译为辅，要落实重点字词，不能遗漏，句意通顺连贯。还要注意通假字、古今异义词、词类活用、一词多义等特殊用法的词语，以及省略句、被动句、倒装句等特殊句式的翻译。 重点词：乃，于是；使，派；引，拉；其，代词，指弓弦。 14．本题考查文章内容理解和分析。 根据丙文第①段“座上左右莫不怪”的内容分析，此处描写了西域使者提出用续弦胶修补断弦时，皇帝身边的人都感到奇怪的情景，为后文展现续弦胶的神奇效果做了铺垫。根据丙文第①段“帝大怪，左右称奇”的内容分析，这是在续弦胶展现出强大粘连作用后，皇帝和身边人的反应，与前文的“莫不怪”形成呼应，通过他们的“怪”与“奇”，从侧面突出了续弦胶“终不相离”“终日不断”的强大粘连作用，使这一奇物的特点更具说服力和感染力。 15．本题考查对文言文内容的理解概括。对文本中“奇”的特点的把握，仿照示例，简要语言概括，开放性试题，言之有理即可。 【甲】文 根据文章“自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔”的内容分析可知，桃花源人因避秦乱而与世隔绝，不知外界朝代更迭；根据文章“问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋”的内容分析可知，他们对汉、魏晋的存在全然不知，这种封闭状态充满奇幻色彩。 示例：桃花源与世隔绝，人们不知外界朝代变迁，堪称“奇境”。 【丙】文 根据文章“西使乃以口濡胶为水，注断弦两头，相连注弦，相着。帝乃使力士各引其一头，终不相离”的内容分析可知，续弦胶能将断弦牢牢粘合，即使力士拉扯也不分离；根据“终日不断”的内容分析可知，其牢固程度超乎寻常，展现出神奇功效。 示例：续弦胶能粘合断弦且牢固异常，可谓“奇物”。 【点睛】参考译文： 【甲】 村里的人听说来了这么一个人，都来打听消息。他们自己说他们的祖先为了躲避秦朝的战乱，带着妻子儿女和乡邻们来到这个与人世隔绝的地方，不再出去，于是就跟外面的人断绝了来往。（他们）问现在是什么朝代，竟然不知道有汉朝，更不必说魏晋两朝了。渔人把自己所知道的外界情况一一详细地告诉了他们，（桃花源里的人）都感叹惋惜起来。 【乙】 北方的大海里有一条鱼，它的名字叫鲲。鲲的体积，不知道有几千里大；变化成为鸟，它的名字叫鹏。鹏的脊背，不知道有几千里长；当它奋起而飞的时候，那展开的双翅就像悬挂在天空的云。这只鸟，当海上掀起大风的时候，就将要迁徙到南方的大海去。南方的大海，是天然形成的大水池。《齐谐》是一部记载怪异事物的书。《齐谐》上记载说：“大鹏迁徙到南方的大海时，翅膀拍打水面，能激起三千里的浪涛，它乘着旋风盘旋飞至九万里的高空，凭借着六月的大风离开。”山野中的雾气，空气中的尘埃，都是生物用气息吹拂的结果。 【丙】 汉武帝时期，西海国有人献上五两胶，武帝把它交给外库收藏。剩余的半两胶，西域使者随身携带。后来武帝在甘泉宫射箭，弓弦断了，随从想重新换一根弦，西域使者上前，请求用所献的剩余胶来修补断弦，在座的侍从没有不觉得奇怪的。西域使者就用嘴把胶濡湿成水状，滴在断弦的两头，将断弦连接好后，（弦）就粘合在一起了。武帝于是让大力士各自拉弦的一头，（弦）始终没有分开。西域使者说：“可以用来射箭了。”（这弦）一整天都没断，武帝非常惊奇，侍从们也称赞这胶神奇，于是给它取名叫“续弦胶”。 （24-25八年级下·上海虹口·期末）阅读下面古诗文，完成下面小题。 【甲】 关雎 关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。 参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。 求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。 参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。 参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。 【乙】 东篱记（节选） 放翁告归之三年，辟舍东茀①地，南北七十五尺，东西或十有八尺而盈，或十有三尺而缩，插竹为篱，如其地之数。薶五石瓮，潴泉为池，植千叶白芙蕖，又杂植木之品若干，草之品若干，名曰东篱。 放翁日婆娑其间，掇其香以嗅，撷其颖②以玩，朝而灌，暮而锄。凡一甲坼③，一敷荣④，童子皆来报惟谨⑤。放翁于是考《本草》以见其性质，探《离骚》以得其族类，本之《诗》、《尔雅》及毛氏、郭氏之传，以观其比兴，穷其训诂。又下而博取汉魏晋唐以来，一篇一咏无遗者，反复研究古今体制之变革，间亦吟讽为长谣短章，楚调唐律，酬答风月烟雨之态度。盖非独娱身目遣暇日而已。 【注释】①茀：杂草丛生。②颖：嫩芽。③甲坼：外壳裂开，发芽。④敷荣：开花。⑤惟谨：小心翼翼。 16．【甲】诗《关雎》出自我国最早的诗歌总集《______》，【乙】文中的“放翁”是南宋诗人陆游。 17．（1）下列与“潴泉为池”的“为”意思相同的一项是( ) A．此人一一为具言所闻（《桃花源记》）    B．全石以为底（《小石潭记》） C．化而为鸟（《北冥有鱼》）    D．中轩敞者为舱（《核舟记》） （2）根据方法提示，解释加点字的意思。 方法 提示 解释 迁移旧知 与“左右采之”的“采”含义相同 撷其颖以玩   撷( ) 推断意义 与“朝”相对 朝而灌，暮而锄   暮( ) 18．对【乙】文画线句意思的理解，下列最恰当的一项是（   ） A．大概不是独自愉悦欣赏来打发空闲日子吧。 B．大概不是独自使身体愉悦、眼睛舒适来度过空闲日子罢了。 C．大概不只是使身体愉悦、眼睛舒适来打发空闲日子罢了。 D．大概不只是愉悦欣赏来度过空闲日子吧。 19．【甲】诗和【乙】文均有“比兴”。【甲】诗开篇用“关关雎鸠，在河之洲”起兴，引出_________之情，再以“参差荇菜”的反复比兴，烘托了_________的抒情主人公形象。【乙】文中陆游不仅栽花植树、浇地除草，还“观其比兴”（具体表现在_________）。可见，对陆游而言，“东篱”是_________的象征，正如陶渊明在《饮酒（其五）》中写到的“采菊东篱下，悠然见南山”。 【答案】16．诗经 17． B 采摘 晚上 18．C 19． 男子对女子的爱慕 执着追求爱情 考《本草》、探《离骚》、本之《诗》《尔雅》等研究植物 归隐田园 【导语】这篇阅读材料通过《关雎》与《东篱记》的对比，展现了古典文学中“比兴”手法的多元运用。《关雎》以雎鸠起兴，构建了“君子求淑女”的抒情范式；陆游的《东篱记》则通过园艺实践，将植物比兴升华为学问研究。两文本共同揭示了比兴不仅是修辞技巧，更是古人观照自然与人生的思维范式：前者体现《诗经》的质朴情感，后者展示宋代文人将日常生活诗化的雅趣。 16．本题考查文学常识。 《关雎》是《诗经・周南》中的经典篇目，《诗经》是我国最早的诗歌总集，收集了西周初年至春秋中叶的诗歌。 17．本题考查文言字词理解。 ①题干“潴泉为池”的“为”意思是：作为。 A.为：对、向，表动作对象； B.为：作为； C.为：成为，表变化； D.为：是，表判断； 故选B。 ②用迁移旧知法，“左右采之”的“采”是“采摘”，“撷”和“采”含义相同，所以“撷”为“采摘”。句意： 摘取它的嫩芽来赏玩。 ③推断意义，“朝”是“早晨”，“暮”与“朝”相对，故“暮”是“晚上”。句意：早晨浇灌，傍晚锄草。 18．本题考查文言语句翻译与理解。关键是准确把握关键词含义： 盖：大概。非独：不只是。娱身目：使身体和眼睛愉悦，意即愉悦身心。遗暇日：打发空闲日子。 正确翻译为：大概不只是使身体愉悦、眼睛舒适来打发空闲日子罢了。 A.漏译“非独”（不只是），理解片面。 B.“非独”翻译为“不是独自”，曲解原意。 D.简化“娱身目”含义，未完整体现“使身体和眼睛愉悦”，理解不全面。 故选C。 19．本题考查“比兴”手法及文本内容理解。 ①《关雎》开篇“关关雎鸠，在河之洲”，以雎鸠鸟和鸣起兴，雎鸠天性和鸣象征美好爱情，由此引出男子对淑女的爱慕之情，这是《诗经》“兴”的典型用法，借景引情。 ②诗中“参差荇菜，左右流之”“参差荇菜，左右采之”“参差荇菜，左右芼之”反复比兴，荇菜难以采摘，如同男子追求淑女的过程曲折，烘托出抒情主人公对爱情执着追求，虽求之不得仍“寤寐思服”“辗转反侧”，不放弃向往。 ③乙文中说“放翁于是考《本草》以见其性质，探《离骚》以得其族类，本之《诗》、《尔雅》及毛氏、郭氏之传，以观其比兴”，体现陆游借研究植物，从古籍里探寻“比兴”，把植物与文学、文化关联，这是他对“比兴”的实践，借植物挖掘文学内涵。 ④“东篱”在文中是陆游告归后开辟的园地，他在此劳作、研究、吟诗，远离官场纷扰。陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”的“东篱”是归隐象征，陆游的“东篱”同样承载归隐田园生活，体现对宁静自然、自给自足生活的追求，借“东篱”营造出归隐氛围。 【点睛】参考译文： 【乙】放翁辞官归家的第三年，开辟住宅东边杂草丛生的土地，（这块地）南北长七十五尺，东西有的地方宽十八尺多，有的地方窄十三尺，插竹子作为篱笆，（竹子数量）和土地的亩数相符。埋放可盛五石水的瓦瓮，引泉水形成池塘，种植千叶白莲花，又间杂种植若干种树木，若干种草，命名为“东篱”。 放翁每天在东篱中徘徊，采摘它的香气来嗅闻，摘取它的嫩芽来赏玩，早晨浇灌，傍晚锄草。凡是（植物）有种子发芽、开花（的情况），童子都来小心谨慎地报告。放翁于是查阅《本草》来了解它们的性质，探究《离骚》来知晓它们的品类，依据《诗经》《尔雅》以及毛氏、郭氏的注解，来观察它们（在文学中的）比兴意义，穷尽对它们的训诂解释。又向下广泛搜集汉魏晋唐以来的作品，一篇一首也没有遗漏，反复研究古今诗歌体制的变革，间或也吟诗，创作长篇短章，有楚调、唐律等体裁，酬答自然景色、烟雨等呈现的意趣。大概不只是使身体愉悦、眼睛舒适来打发空闲日子罢了。 （24-25八年级下·上海长宁·期末）阅读下面选文，完成下面小题。 【甲】 小石潭记（节选） 柳宗元 从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。 潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。 潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。 坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。 【乙】 峡江寺飞泉亭记（节选） 袁枚 登山大半，飞瀑雷震，从空而下。瀑旁有室，即飞泉亭也。纵横丈馀，八窗明净，闭窗瀑闻，开窗瀑至。人可坐可卧，可箕踞①，可偃仰②，可放笔砚，可瀹茗③置饮，以人之逸，待水之劳，取九天银河，置几席间作玩。当时建此亭者，其仙乎！ 僧澄波善弈，余命霞裳④与之对枰⑤。于是水声、棋声、松声、鸟声，参错并奏。顷之，又有曳杖声从云中来者，则老僧怀远抱诗集尺许，来索余序。于是吟咏之声又复大作。天籁⑥人籁⑦，合同而化。不图观瀑之娱，一至于斯，亭之功大矣！ 注释：①箕踞：两脚张开，两膝微曲地坐着。②偃仰：俯仰。③淪茗：煮茶。④霞裳：袁枚的学生。⑤对枰：下棋。⑥天籁：自然界的声音。⑦人籁：人发出的声音。 20．甲文作者柳宗元，字 。 21．为下列句中加点词选择正确的解释。 （1）不可久居 A．停留     B．居住     C．积储     D．安置 （2）不图观瀑之娱 A．图谋     B．料到     C．绘画     D．摹拟 22．用现代汉语翻译下面的句子。 潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。 23．关于甲乙两文的说法，正确的一项是（    ） A．都通过描写声响衬托环境幽静。 B．都用移步换景串联起整篇文章。 C．都结合远近景物表现内心感受。 D．都用托物言志的写法表达主旨。 24．分别为甲乙两文选择最恰当的情感变化示意图，并结合选文内容说明理由。 【答案】20．子厚 21．（1）A   （2）B 22．向小石潭的西南方望去，（溪水）像北斗星那样曲折，像蛇那样蜿蜒前行，时隐时现。 23．A 24．甲文选图③，从“心乐之”到“凄神寒骨”，情感由乐转悲；乙文选图②，始终围绕观瀑之乐，情感持续愉悦。 【导语】甲文以冷峻笔触勾勒幽邃之境，借“水尤清冽”等，呈现“心乐之”到“悄怆幽邃”的情感转折，暗含贬谪孤寂，体现“寓情于景”。乙文以飞瀑为轴，集声、景、人于一体，“九天银河作玩”的逸趣贯穿始终，袁枚以“天籁人籁，合同而化”彰显自然与人文交融的审美愉悦。 20．本题考查文学常识。 柳宗元，字子厚，唐代文学家、思想家，“唐宋八大家”之一，代表作《永州八记》。据此填空即可。 21．本题考查文言词语解释。 （1）不可久居：不可长久停留。居：停留。故选A。 （2）不图观瀑之娱：没想到观赏瀑布的乐趣。图：料到，想到。故选B。 22．本题考查文言句子翻译。重点词语有： 潭西南而望：向小石潭的西南方向望去；斗折：（溪水）像北斗星那样曲折；蛇行：像蛇那样蜿蜒前行；明灭可见：时隐时现。 23．本题考查写作手法。 B.甲文采用“移步换景”的写法，“从小丘西行百二十步……伐竹取道，下见小潭”，随着作者的行走，依次描写发现小石潭的过程及潭周边的景色；乙文主要描写飞泉亭以及在亭中的活动（下棋、僧人索序等），是以飞泉亭为固定观察点定点观察，而不是移步换景； C.甲文有远近景物的描写，如“全石以为底，近岸，卷石底以出……青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂”是近景，“潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源”是远景，并结合这些景物抒发“凄神寒骨，悄怆幽邃”的内心感受；乙文主要围绕飞泉亭，重点写在亭中的活动与感受，未明显体现“结合远近景物表现内心感受”，更多是通过环境与人文活动的融合表达乐趣； D.托物言志是通过对物品的描写和叙述，表现自己的志向和意愿。甲文是借景抒情，通过描写小石潭的景色，抒发自己被贬后孤寂、凄凉的心境；乙文是通过描写飞泉亭及在此处的活动，表达观瀑的乐趣及对飞泉亭的赞美，并非“托物言志”； 故选A。 24．本题考查作者情感。 甲文选图③，甲文开篇“隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之”，柳宗元因小石潭景致初感“乐”；但“坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃”，被贬的孤寂、环境的清冷，让他的悲伤急剧加重，情感从“乐”大幅跌落至深沉的“悲”，与图③“乐后陡转悲且悲的程度加深”的曲线契合，突出心境因环境触发的强烈落差。 乙文选图②，乙文袁枚登山观瀑，见飞泉亭“纵横丈馀，八窗明净”，可自由休憩、赏瀑，“以人之逸，待水之劳，取九天银河，置几席间作玩”，初感闲适之乐；接着，“水声、棋声、松声、鸟声，参错并奏”，又有老僧索序，“吟咏之声又复大作”，自然与人文之音交融，愉悦感随体验推进持续上扬，和图②“乐的程度不断递增”的走势一致，体现观瀑及人文互动中乐趣层层叠加的过程。 【点睛】参考译文： 【甲】从小丘向西走一百二十多步，隔着竹林，可以听到流水的声音，好像珮环碰撞的声音，心里十分高兴。砍倒竹子，开辟出（一条）道路走过去，可以看见（一个）小潭，水格外清澈。小潭以整块石头为底，靠近岸边，石底有些部分翻卷出来，露出水面，成为坻、屿、嵁、岩各种不同的形状。青葱的树木，翠绿的藤蔓，蒙盖缠绕，摇曳牵连，参差不齐，随风飘拂。 潭中的鱼大约有一百来条，都好像在空中游动，没有什么依傍的。阳光直照到水底，（鱼的）影子映在水底的石头上，呆呆地（停在那里）一动不动，忽然间（又）向远处游去了，来来往往，轻快迅疾，好像和游玩的人互相取乐。 向小石潭的西南方望去，（溪水）像北斗星那样曲折，像蛇那样蜿蜒前行，时隐时现。两岸的地势像狗的牙齿那样相互交错，不能知道溪水的源头。 我坐在潭边，四面被竹子和树木环绕着，寂静寥落，空无一人。使人感到心情凄凉，寒气透骨，幽静深远，弥漫着忧伤的气息。因为这里的环境太凄清，不可长久停留，于是记下了这里的情景就离开了。 【乙】登上山走了大半路程，瀑布如雷鸣般轰鸣，从空中倾泻而下。瀑布旁边有间屋子，就是飞泉亭。亭子长宽有一丈多，八面窗户明亮洁净，关上窗户能听到瀑布的声音，打开窗户瀑布就映入眼帘。人们在亭中可以坐，可以躺，可以伸开两腿像簸箕似的坐着，可以仰面朝天躺着，可以摆放笔墨砚台，可以煮茶放置饮品，以人的闲适，静待流水的奔腾不息，就像把九天之上的银河，放在桌案席间供人观赏把玩。当年建造这亭子的人，大概是位仙人吧！ 僧人澄波擅长下棋，我让霞裳和他对弈。这时，流水声、下棋声、松涛声、鸟鸣声，交错在一起奏响。过了一会儿，又有拐杖拖地的声音从云中传来，原来是老僧怀远抱着一尺来厚的诗集，来请我为诗集作序。于是吟诵诗歌的声音又大声响起。自然界的声响与人类的声音，融合在一起化为一体。没想到观赏瀑布的乐趣，能达到这样的境界，这亭子的功劳太大了！ （24-25八年级下·上海松江·期末）阅读下面古诗文，完成小题 【甲】 石壕吏 暮投石壕村，有吏夜捉人。老翁逾墙走，老妇出门看。吏呼一何怒！妇啼一何苦！ 听妇前致词：三男邺城戍。一男附书至，二男新战死。存者且偷生，死者长已矣！ 室中更无人，惟有乳下孙。有孙母未去，出入无完裙。老妪力虽衰，请从吏夜归。 急应河阳役，犹得备晨炊。夜久语声绝，如闻泣幽咽。天明登前途，独与老翁别。 【乙】 桃花源记（节选） 林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。 见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。” 【丙】 竹溪逸民传（节选） 元末明初·宋濂 竹溪逸民曰：“人生百岁，能几旦暮？所难遂者，适意尔。”乃戴青霞冠，披白鹿裘，不复与尘世接。 所居近大溪，篁竹翛翛①然生。性嗜菊，种之满园，顾视若孩婴。黄花一开，独引觞对酌。复爱梅，梅朵绿萼微吐，赤脚踏雪中，见辄凝视，移时目不瞬。 逸民年五十，益淡泊无所系，间谓其友曰：“吾将渔于山樵②于水矣。”其友疑其诞。逸民曰：“樵于水，志岂在薪？渔于山，志岂在鱼？是无所利也。无所利，乐矣。”君子以其语近道，有类于古隐者。 （有删改） 【注释】①翛翛（xiāo）：形容竹影摇曳。②樵：砍柴。无所利：不谋取利益。 25．【甲】诗作者是_________（人名），【乙】文作者是________时期的陶渊明。 26．按要求回答问题。 （1）【乙】文“不足为外人道也”中“足”的意思是____________。 （2）下列对【丙】文“间谓其友曰”中“间”的解释，最恰当的一项是( ) A期间            B．参与            C．隔开            D．私下 27．用现代汉语翻译【乙】文中的画线句。 余人各复延至其家，皆出酒食。 28．下列对文本内容理解不恰当的一项是（   ） A．【甲】诗中老翁一家的困境是安史之乱中普通百姓的生活缩影。 B．【乙】文从生活环境和社会风尚两个角度展现了桃花源的美好。 C．【丙】文中竹溪隐者看似荒诞的言行表现了他超凡脱俗的追求。 D．【甲】【乙】【丙】都用生动的描写真实再现了古人的生活状况。 29．【乙】文中“____________”一词，表现了桃花源中人生活愉快自得，【丙】文中“____________”一词是竹溪隐者的人生追求。两文都有对理想生活的向往，但作者寄寓其中的情感不同，请简要分析____________。 【答案】25． 杜甫 东晋（晋朝） 26． 值得 D 27．其余的人（又）各自邀请渔人到他们家去（做客），都拿出酒与饭菜（来招待他） 28．D 29． 怡然自乐 适意 《桃花源记》表达了作者对现实的不满，《竹溪逸民传》表达了作者对隐者淡泊名利（不谋取利益）的赞美。 【导语】这三篇诗文构成了一组关于理想与现实、出世与入世的文学对话。【甲】诗以白描手法展现战乱疾苦，体现杜甫的现实主义关怀；【乙】文通过乌托邦建构，反映陶渊明对乱世的疏离与精神救赎；【丙】文则以隐士形象呈现宋濂对精神自由的哲思。三者在艺术手法上形成递进：从具象叙事到象征描写，最终升华为哲理表达，共同构成中国古代文人面对社会困境时的三重精神维度。 25．本题考查文学常识。 第一空，《石壕吏》是唐代伟大诗人杜甫著名的“三吏三别”之一。  这首五言古诗通过作者亲眼所见的石壕吏乘夜捉人的故事，揭露封建统治者的残暴，反映了唐代“安史之乱”引起的战争给广大人民带来的深重灾难，表达了诗人对劳动人民的深切同情，是现实主义文学的典范之作。 第二空，《桃花源记》是东晋伟大文人陶渊明的代表作之一，借武陵渔人行踪这一线索，把现实和理想境界联系起来，通过对桃花源的安宁和乐、自由平等生活的描绘，表现了作者追求美好生活的理想和对当时的现实生活不满。 26．本题考查文言文实词。 （1）句意：这里的事不值得对外边的人说啊！足：值得 （2）句意：私下对朋友说。私：私下；故选D。 27．本题考查文言文句子翻译能力。 我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇到倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点字词有： 复：再次；延：邀请；酒食：酒与饭菜。 28． 本题考查理解文章内容。 D.乙文《桃花源记》是虚构的理想社会，丙文《竹溪逸民传》是文人隐逸生活的想象，均非“真实再现”。 故选D。 29．本题考查理解文章内容。 第一空，乙文第一段“黄发垂髫，并怡然自乐”的意思，老人和小孩都安闲快乐。“怡然自乐”体现人们在桃源里快乐自在的生活场景，表现人们在此安居乐业，幸福地生活。 第二空，结合丙文第一段“人生百岁，能几旦暮？所难遂者，适意尔”，可知：在隐居人士认为，人生苦短，有很多事情很难如愿，最难得就是顺遂心意。由此可见，竹溪隐者的人生追求就是“适意”。 第三空，结合乙文第一段“土地平旷，……并怡然自乐”，第二段“村中闻有此人，……无论魏晋”，可知：作者描绘了桃花源里人们生活环境优美，人们在此辛勤劳作，生活美满，而渔人所在的外界世界确实战乱不断，朝代更迭很快，民不聊生；作者借描写桃源人们的幸福生活来反衬现实的社会的黑暗腐败，表达作者对现实世界的不满。 结合丙文第三段“樵于水，志岂在薪？渔于山，志岂在鱼？是无所利也。无所利，乐矣”，可知，作者塑造一个志趣高雅，淡泊名利的竹溪隐者的形象，表现作者对隐者不慕名利的精神的赞美之情。 【点睛】参考译文： 【乙】桃林的尽头正是溪水的发源地，便出现一座山，山上有个小洞口，洞里隐隐约约似乎有点光亮。渔人于是下了船，从洞口进去。起初，洞口很狭窄，只容一个人通过。又走了几十步，突然变得开阔敞亮了。呈现在他眼前的是一片平坦宽广的土地，一排排整齐的房舍，还有肥沃的田地、美丽的池沼、桑树、竹林之类。田间小路纵横交错，四通八达，村落间鸡鸣狗叫之声都处处可以听到，人们在田野里来来往往耕种劳作，男女穿戴，都跟桃花源外面的人一样。老人和小孩都安闲快乐。 那里的人看见了渔人，感到非常惊讶，问他是从哪儿来的。渔人详细地做了回答。有人就邀请他到自己家里去，摆酒杀鸡做饭来款待他。村里的人听说来了这么一个人、都来打听消息。他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱，领着妻子儿女和乡邻们来到这个与人世隔绝的地方，不再出去，于是就跟外面的人断绝了来往。他们问现在是什么朝代，竟然不知道有过汉朝，就更不必说魏晋了。渔人把自己听到的事一一详细地告诉了他们，他们都很感叹惋惜。其余的人各自又把渔人请到自己家中，都拿出酒饭来款待他。渔人逗留了几天后，向村里人告辞离开。村里人嘱咐他说：“这里的事不值得对外边的人说啊！” 【丙】竹溪逸民感叹道：“人生即使百年，又能有多少个朝夕？最难实现的，不过是顺遂心意罢了。”于是头戴青霞冠，身披白鹿裘，从此不再与尘世往来。 （隐士）居住的地方靠近一条大溪，修长的竹子随风摇曳，生长茂盛。（他）生性酷爱菊花，在园中种满菊花，照料它们如同呵护婴孩一般。每当黄色菊花盛开时，（他）便独自举杯与花对饮。（他）又喜爱梅花。当梅花初绽、绿色花萼微微舒展时，（他）赤脚踩在雪中，一见梅花便凝神注视，长时间目不转睛。 逸民五十岁时，变得更加淡泊无欲、超脱世务，私下对朋友说：“我将在山上打鱼、水中砍柴了。”朋友质疑他言辞荒诞。逸民解释道：“在水中砍柴，志趣难道在木柴吗？在山上捕鱼，志趣难道在鱼获吗？这就是无所求利。无所求利，自然快乐。”有德之士认为他的话接近道家思想，与古代隐士相似。 （24-25八年级下·上海宝山·期末）阅读古文，完成下面小题。 【甲】 小石潭记（节选） ①潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。 ②潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。 ③坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。 【乙】 送薛存义序（节选） ①河东薛存义①将行，柳子②载肉于俎，崇酒於觞③，追而送之江浒④，饮食之。 ②且告曰：凡吏于土者⑤，若知其职乎？盖民之役，非以役民而已也。凡民之食于土者，出其十一佣乎吏，使司平于我也⑥。今我受其直，怠其事者，天下皆然。岂惟怠之⑦，又从而盗之。向使佣一夫于家，受若值，怠若事，又盗若货器，则必甚怒而黜罚之矣。以今天下多类此，而民莫敢肆⑧其怒与黜罚，何哉？势不同也。势不同而理同，如吾民何！ （选自柳宗元《送薛存义序》） 【注释】①薛存义：柳宗元同乡，时任代理县令。②柳子：柳宗元，作者自称。③载肉于俎，崇酒於觞：指准备好肉和酒。④浒：水边。⑤吏于土者：在地方上做官的人。⑥“凡民”句：依靠土地生存的百姓，拿出收入的十分之一来养活官吏，让官吏给百姓做事。⑦岂惟怠之：还不仅仅是玩忽职守。⑧肆：爆发。 30．根据下面的“若”字义项，解释加点词的意思。 【若】①如同，好像。②及，比得上。③你，你的。④如果。 “皆若空游无所依”的“若”应选义项_______；“若知其职乎”的“若”应选义项_______。（填数字编号） 31．下列对“以其境过清”和“今我受其直”的指代内容理解正确的一项是（   ） A．小石潭、官吏 B．小石潭、百姓 C．潭水、官吏 D．潭水、百姓 32．下列对【乙】文画线句“饮食之”翻译正确的一项是（   ） A．请（柳宗元）喝，请（柳宗元）吃 B．拿到饮料，拿到食物 C．请他（薛存义）喝，请他（薛存义）吃 D．请喝酒，请吃肉 33．【甲】文作者探访小石潭，经历了从“□”到“凄”的感受变化：产生这种变化的原因是______。 34．【乙】文作者借为薛存义送行，提出为官者的职责是______（填数字编号）（①凡吏于土者，若知其职乎？②盖民之役，非以役民而已也。）：作者“且告曰”这段话可以看出他的政治理念是____________。 35．下列说法有误的一项是（   ） A．【甲】文是备受推崇“永州八记”其中之一的山水游记。 B．【乙】文是作者为薛存义离开永州送行之际写下的赠序。 C．【甲】文景中融情，【乙]文话中显旨，表达各有特色。 D．【甲】【乙】两文都运用了议论的表达方式来阐述道理。 【答案】30． ① ③ 31．B 32．C 33．乐；作者被贬后心情抑郁，看到小石潭清幽的景色，暂时得到了愉悦，但环境的凄清又触发了他内心的孤寂和忧伤。 34． ② 官吏是百姓的仆役，而不是奴役百姓的人；官吏应该为百姓做事，不能玩忽职守、贪污百姓的钱财。 35．D 【导语】这篇阅读材料精选了柳宗元两篇风格迥异的作品，形成鲜明对比。《小石潭记》以细腻笔触勾勒幽邃景致，通过“乐”转“凄”的情感变化，展现文人寄情山水的孤寂心境；《送薛存义序》则直陈时弊，以“民之役”的鲜明政治主张，体现作者革除吏治的进步思想。两文共同构成了柳宗元作为文学家与政治家的完整形象。选文启发读者思考古代知识分子的社会责任。 30．本题考查文言词语一词多义。 （1）句意：都好像在空中游动，没有什么依靠。若：如同，好像。 故选①。 （2）句意：你知道自己的职责吗？若：你，你的。 故选③。 31．本题考查对文言虚词的理解。 “以其境过清”句意：因为小石潭的环境过于凄清。“其”指代“小石潭”，指前文所写的小石潭周遭“竹树环合，寂寥无人”的环境。 “今我受其直”句意：如今官吏接受百姓的俸禄。“其”指代“百姓”。 故选B。 32．本题考查文言句子翻译。 “饮食之”，结合语境可知，这是作者（柳宗元）对薛存义的行为描述。“饮食”在此是使动用法，意为“请……吃喝”；“之”是代词，指代薛存义； A.“之”指代对象错误。文中是作者为薛存义送行，动作接受者应为薛存义，而非作者自己； B.“饮食”被误译为名词，且“之”的指代消失。“饮食”在此是使动用法（请……吃喝），而非“拿到”之意； D.“饮食”被狭隘理解为“喝酒吃肉”，忽略了“饮食”的泛指意义（泛指食物和饮品），且未体现“之”的指代对象； 故选C。 33．本题考查对文章内容主旨的理解。 结合写作背景可知，柳宗元参与“永贞革新”失败后被贬为永州司马，长期处于政治失意、内心孤寂的状态。根据第①段“闻水声，如鸣珮环，心乐之”“似与游者相乐”可知，他初到小石潭时，被清脆的水声、灵动的游鱼所吸引，幽美静谧的自然景色暂时缓解了被贬的抑郁，故产生“乐”的感受。 根据第③段“坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃”可知，这段环境描写，以“寂寥”“凄神”等词凸显出潭边的荒僻与寂静，这种景象与他被贬后被排挤、遭冷落的处境相呼应——正如小石潭被竹林遮蔽、少有人至，他也因政治打压而身处荒蛮之地、壮志难酬。因此，环境的凄清触发了他内心深藏的孤寂，加之永州十年贬谪生涯的长期压抑，最终使情绪从“乐”转向“凄”，本质上是借山水之景宣泄被贬的忧愤与失落。 34．本题考查对文章内容和主旨的理解概括。 （1）①凡吏于土者，若知其职乎？意思是：凡是在地方上做官的人，你知道自己的职责吗？①句是一个疑问句，柳宗元用疑问句提醒薛存义要明白自己的职责，但并没有明确说出为官者的职责是什么。 ②盖民之役，非以役民而已也。意思是：官吏本是百姓的仆役，而不是用来役使百姓的。 根据文中“且告曰：‘盖民之役，非以役民而已也’”可知，“盖”为句首发语词，引出作者对官吏职责的直接论述，这句话以判断句形式明确界定了官吏与百姓的关系，强调官吏的本质是服务者，而非统治者，故为官者的职责应选②； 故选②。 （2）根据乙文“凡民之食于土者，出其十一佣乎吏，使司平于我也”可知，这句话大意是“大凡靠土地生存的百姓，拿出收入的十分一来雇佣官吏，是让他们为自己主持公道”。作者以“雇佣”作比，指出百姓用俸禄换取官吏的服务，官吏的存在意义在于维护百姓的利益。 根据“今我受其直，怠其事者，天下皆然。岂惟怠之，又从而盗之”可知，句子大意是“如今官吏接受百姓的俸禄，却懈怠政事，天下都是如此，更有甚者还掠夺百姓”。作者批判了官吏玩忽职守、贪污腐败的现象，进而强调官吏必须履行“司平”（主持公道）的职责，不可辜负百姓的雇佣。 结合“盖民之役，非以役民而已也”的核心观点与对官吏行为的要求可知，作者认为官吏的本质是百姓的仆役，故政治理念可总结为：官吏是百姓的仆役，而不是奴役百姓的人；官吏应该为百姓做事，不能玩忽职守、贪污百姓的钱财。 35．本题考查对文学文化常识及写作手法分析。 甲文全文以写景为主，如“潭中鱼可百许头，皆若空游无所依”通过描写游鱼侧面烘托潭水清澈，抒情则融入景物描写中，如“凄神寒骨，悄怆幽邃”直接抒发孤寂之情，没有议论性句子； 乙文全文以议论为核心，如“盖民之役，非以役民而已也”直接提出官吏应为百姓仆役的观点，且通过“今我受其直，怠其事者，天下皆然”批判现实，属于典型的议论表达方式；故选项中“两文都运用议论”的说法错误； 故选D。 【点睛】参考译文： 甲文：潭中的鱼大约有一百多条，都好像在空中游动，没有什么依靠似的。阳光直照到水底，鱼的影子映在石上，呆呆地一动不动；忽然间又向远处游去了，来来往往轻快敏捷，好像在和游人逗乐。 向潭的西南方向望去，溪水像北斗星那样曲折，像蛇那样蜿蜒前行，时隐时现。两岸的地势像狗的牙齿那样交错不齐，无法知道溪水的源头。 坐在潭边，四周被竹子和树木环绕着，寂静寥落，空无一人，寒气透骨，心神凄凉。因为这里的环境过于凄清，不能长久停留，于是记下这番景致就离开了。 乙文：河东人薛存义将要离开，我把肉放在俎上，把酒斟满酒杯，追赶他到江边，请他吃请他喝。 并且告诉他说：凡是在地方上做官的人，你知道自己的职责吗？（他们）本是百姓的仆役，而不是来役使百姓的。凡是靠土地生活的人，拿出收入的十分之一来雇佣官吏，是为了让官吏为自己主持公道。如今官吏接受了百姓的俸禄，却怠慢政事，天下的官吏都是这样。不仅怠慢政事，还要趁机掠夺百姓。假如家里雇佣一个仆人，接受了你的报酬，却怠慢你的事，又偷你的财物，那你必定会非常愤怒并赶走、惩罚他。如今天下的官吏大多像这样，而百姓却不敢发泄愤怒、进行惩罚，这是为什么呢？是地位不同啊。地位不同但道理相同，（百姓）该如何对待我们这些官吏呢！ （24-25八年级下·上海闵行·期末）阅读下面古诗文，完成小题 【甲】 石壕吏 暮投石壕村，有吏夜捉人。老翁逾墙走，老妇出门看。 吏呼一何怒！妇啼一何苦！ 听妇前致词：三男邺城戍。一男附书至，二男新战死。存者且偷生，死者长已矣！室中更无人，惟有乳下孙。有孙母未去，出入无完裙。老妪力虽衰，请从吏夜归，急应河阳役，犹得备晨炊。 夜久语声绝，如闻泣幽咽。天明登前途，独与老翁别。 【乙】 虽有嘉肴 虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰：“学学半”，其此之谓乎！ 【丙】 强项令董宣 董宣后特征为洛阳令。时湖阳公主苍头①白日杀人，因匿主家，吏不能得。及主出行，而以奴骖乘②。宣候夏门亭，驻车叩马，以刀画地，数主之失，叱奴下，格杀之。主即还宫诉帝，帝大怒，召宣，欲箠③杀之。宣曰：“陛下圣德中兴，纵奴杀良人，将何以理天下？”以头击楹，流血被面。帝令小黄门持之，使宣叩头谢主，宣不从，强使顿之，宣两手据地，终不肯俯。主曰：“文叔④为白衣时，臧⑤亡匿死，吏不敢至门。今为天子，威不能行一令乎？”帝笑曰：“天子不与白衣同。”因敕强项令出。赐钱三十万，宣悉以班诸吏。由是搏击豪强，莫不震栗。 注释：①苍头：奴仆。②骖乘：古代乘车时居右边陪乘的人，其任务在于随侍尊者。③箠：鞭子；棍杖。④文叔：汉光武帝刘秀，字文叔。⑤臧：“藏”的古字，隐藏。 36．【甲】诗的体裁是________，【乙】文选自儒家经典《________________》。 37．与【丙】文中“为洛阳令”的“为”的意思相同的一项是（   ） A．为是其智弗若与 B．温故而知新，可以为师矣 C．世无足复为鼓琴者 D．北冥有鱼，其名为鲲 38．将【乙】文划线句翻译成现代汉语。 “学学半”，其此之谓乎！ 39．【甲】诗结尾以“独与老翁别”含蓄地表达了诗人________（情感）。【乙】文结尾以《兑命》中的语句进一步论证了“________”的道理。 40．结合【乙】文“知不足，然后能自反也”的理念，分析【丙】文中帝“不足”和“自反”的具体表现。 【答案】36． 古体诗 礼记 37．B 38．“教别人，占自己学习的一半”，说的就是这个道理吧！ 39． 对百姓苦难的深切同情. 教学相长 40．不足的表现：皇帝起初因董宣冒犯公主而大怒，欲杀董宣. 自反的表现：被董宣质问“纵奴杀良人，何以理天下”后醒悟，改令董宣“强项令出”，赐钱表彰。 【导语】《石壕吏》以白描手法展现战乱疾苦，老妇陈词与吏呼形成强烈反差，结尾“独别老翁”的留白更显沉痛。《虽有嘉肴》通过类比论证，阐释“教学相长”的辩证关系，引经据典强化说服力。《强项令》以戏剧性冲突突显董宣的刚直，帝王从震怒到叹服的转变，生动展现法治与皇权的博弈。三篇皆用精炼语言传递深刻思想，或批判现实，或阐明哲理，或歌颂气节，体现古代诗文“文以载道”的传统。 36．本题考查文学常识。 第一空，《石壕吏》是唐代伟大诗人杜甫著名的“三吏三别”之一。它是属于新题乐府诗作。这首五言乐府通过作者亲眼所见的石壕吏乘夜捉人的故事，揭露封建统治者的残暴，反映了唐代“安史之乱”引起的战争给广大人民带来的深重灾难，表达了诗人对劳动人民的深切同情。 第二空，《虽有嘉肴》节选自《礼记·学记》（《礼记集解》），中国教育史上第一篇系统性教育学论文。《礼记》，又名《小戴礼记》，儒家经典著作之一，与《周礼》《仪礼》合称“三礼”。相传为西汉戴圣编撰。秦汉以前各种礼仪论著的选集。记录孔子和弟子等的问答，记述修身做人的准则。主要记载先秦的礼制、礼仪、解释礼仪。 37．本题考查文言文虚词。 “为洛阳令”的句意是，作为洛阳县令。为：作为； A.句意：是因为他的智力不如前一个人吗？为：因为； B.句意：复习旧有知识，从而获得对新知识的新的理解和体验，凭借这一点就可以成为老师。为：作为； C.句意：认为世上再没有值得自己为他弹琴的人了。为：为了； D.句意：北海里有一条鱼，它的名字叫做鲲。为：作为。 故选B。 38．本题考查文言文句子翻译能力。 我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇到倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点字词有： 第一个学：同“敩”，教导；第二个学：学习；谓：所说的。 39．本题考查理解文章。 甲诗“独与老翁别”的意思是，只同那个老头儿告别了。此时老妪因为保护家人而去应“河阳役”，作者只能独自老翁告别。“独”字暗示老妇已被抓走，家中只剩老翁，含蓄揭露战争残酷，表达对人民的同情。 第二空，结合乙文“‘学学半’，其此之谓乎”，可知：在作者认为在教导别人的同时自己也会学到相应的知识，这体现的是“教学相长”的道理。 40．本题考查理解文章内容。 乙文“知不足，然后能自反也”的意思是：知道了自己的不足，然后就能自我反思。这里强调的是面对自己的不足之处，懂得反思，体现善于反省的精神。 结合丙文“主即还宫诉帝，帝大怒，召宣，欲箠杀之”“帝令小黄门持之，使宣叩头谢主，宣不从，强使顿之，宣两手据地，终不肯俯”，可知：皇帝听到公主的诉说非常生气，他想打死董宣以解公主的怒气；他还命令太监强压董宣的头向公主叩头谢罪。这就是皇帝的不足之处，未明治国需公正之理。 结合丙文“陛下圣德中兴，纵奴杀良人，将何以理天下”“宣不从，强使顿之，宣两手据地，终不肯俯”“帝笑曰：‘天子不与白衣同。’因敕强项令出。赐钱三十万”，可知：皇帝经董宣直谏，意识到治国需公正，转而支持董宣严惩豪强，他反省自己的行为，认识自己的不足，最后嘉奖董宣为强项令，还赏赐他许多钱，这体现皇帝善于反省自己的不足，勇于改正错误。 【点睛】参考译文： 【乙】 虽有嘉肴虽然有美味的肉食，不去品尝，就不知道其味道的甘美，虽然有最好的道理，不去学习，就不知道它的好处。所以，学习之后才知道自己的不足，教人之后才知道自己有不懂的地方，知道了自己的不足，然后就能自我反思；知道了自己困惑的地方，然后才能勉励自己。所以说，“教”和“学”是相互促进的。《尚书·兑命》说“教别人，占自己学习的一半”，说的就是这个道理吧！ 【丙】 强项令董宣董宣后来被特例征召作为洛阳县令。当时湖阳公主家的奴仆白天行凶杀人，因为藏匿在公主家里，官吏无法抓捕。等到公主出门，让这个奴仆陪乘。董宣在夏门亭等候，拦住公主的车，勒住马，用刀在地上比划着，列举公主的过失，大声呵斥那个奴仆下车，接着就把他杀了。公主立即回宫向光武帝告状，光武帝非常生气，召来董宣，要用鞭子打死他。董宣说：“陛下凭借圣明的德行实现了汉室的中兴，却放纵奴仆杀害良民，那将凭借什么来治理天下呢？”说完就用头撞柱子，血流满面。光武帝命令小太监扶着他，让董宣向公主磕头谢罪，董宣不服从，小太监强按着他的头，让他磕头，董宣两手撑地，始终不肯低头。公主说：“文叔做平民的时候，藏匿逃亡犯和犯了死罪的人，官吏不敢上门来查。现在做了天子，威严却不能施加给一个县令吗？”光武帝笑着说：“天子和平民不一样。”于是下令释放了硬脖子的董宣，并赏赐他三十万钱，董宣把钱全部分给了手下的官吏。从此，董宣打击豪门贵族的不法行为，没有不震惊害怕的。 （24-25八年级下·上海金山·期末）阅读下面的选文，完成下面小题 【甲】 虽有嘉肴 虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰“学学半”，其此之谓乎！ （选自《礼记正义》） 【乙】 君子之学必好问。问与学，相辅而行者也。非学无以致疑，非问无以广识；好学而不勤问，非真能好学者也。理明矣，而或不达①于事；识其大矣，而或不知其细，舍问，其奚②决焉？ （选自《问说》） 【注释】①达：通晓。②奚：怎么，哪里。 41．【甲】文选自《礼记正义》。《礼记》相传为西汉经学家___________编纂。 42．（1）对“虽有至道”的“道”解释正确的一项是（   ） A．道路    B．方法    C．道理    D．道义 （2）下列与“舍问，其奚决焉”的“舍”意思不同的一项是（   ） A．舍生取义    B．退避三舍    C．穷追不舍    D．舍本逐末 43．下列对“识其大矣，而或不知其细”意思理解正确的一项是（   ） A．认识到事物的大小了，而且有的人还不知道它的细节之处。 B．认识到事物的大概了，可是有的人却不知道它的细节之处。 C．认识到事物的大小了，而且有时还不知道它的细节之处。 D．认识到事物的大概了，可是有时却不知道它的细节之处。 44．下列对【甲】文理解分析有误的一项是（   ） A．开头以“嘉肴”与“至道”作类比，指出学习的重要性。 B．结尾引《兑命》“学学半”，表明学习需付出一半努力。 C．“教学相长”在现代语境中通常被理解为教师和学生的相互促进。 D．选文多使用对偶句，造成铺排效果，读来朗朗上口，节奏感强。 45．下列对【乙】文的分析有误的一项是（   ） A．开篇便直截了当地点明“君子之学必好问”的核心观点。 B．首句中一个“必”字强调了“好问”对于学习的必要性和重要性。 C．“非学……非问……”两句从反面论证了“问”与“学”的关系。 D．末句运用疑问句强调提问对解决学习中实际问题的重要，引发读者思考。 46．【甲】【乙】选段都是有关“学习”的论述，不同的是：【甲】文侧重“教”与“学”的关系，强调“_____________”；【乙】文侧重“问”与“学”的关系，强调“___________”。 47．【乙】文选段侧重“问”与“学”的关系展开论述。对于如何“问”，选段并未提及。但我们可从古代典籍中汲取智慧。请你结合下面这则格言警句，联系自己的学习经验，简要说说提问的方法和策略。 善问者，如攻坚木，先其易者，后其节目。——《礼记·学记》 【答案】41．戴圣 42．（1）C（2）B 43．D 44．B 45．D 46． 教学相长 相辅而行 47．由易到难，循序渐进：先提简单问题，再攻克难点。例如学习数学时，先提问、理解基础公式，再提问、解决综合应用题。 【导语】这篇选文通过《礼记》和《问说》的对比，展现了古代教育思想的两个重要维度。【甲】文以“教学相长”为核心，运用类比和引用，强调教与学的辩证关系；【乙】文则突出“问学相辅”，通过正反论证凸显提问的重要性。两文都采用对偶句式，既体现说理文的严谨，又富有韵律美。 41．本题考查文学常识。 《礼记》是儒家经典之一，由西汉戴圣编纂，又称《小戴礼记》。 42．本题考查文言词语。 （1）虽有至道：虽然有最好的道理。道：道理。 故选C。 （2）舍问，其奚决焉：如果放弃了提问，怎样解决呢？舍：放弃，舍弃。 A.舍：放弃，舍弃； B.舍：古代计量单位（三十里为一舍）； C.舍：放弃，舍弃； D.舍：放弃，舍弃； 故选B。 43．本题考查翻译句子。 “识其大”指“认识到大概”，“而”表转折，“或”指“有时”； 翻译为：认识到事物的大概了，可是有时却不知道它的细节之处。 故选D。 44．本题考查理解文章内容。 B.“学学半”意思是教人是学习的一半，即教与学相互促进。“表明学习需付出一半努力”错误； 故选B。 45．本题考查理解文章内容。 D.末句“其奚决焉”是反问句式而非疑问句； 故选D。 46．本题考查理解文章内容。 甲文，“学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也”指出学习就会知道自己的不足，然后才能自我反省。教导别人才知道自己也有很多不懂的地方，然后才能自我勉励。体现教与学的相互促进关系。“故曰：教学相长也”点明作者观点：教学相长。 乙文，“问与学，相辅而行者也”直接点明问与学的共生关系；“非学无以致疑，非问无以广识；好学而不勤问，非真能好学者也”从反面强调提问与学习是相辅相成的。“舍问，其奚决焉”以反问强调提问对解决学习疑难的关键作用。可见，“相辅而行”四字，概括了“问”与“学”是相互依存、不可分割的关系。 47．本题考查拓展能力。 “善问者，如攻坚木，先其易者，后其节目”中，“善问者”指善于提问的人，“如攻坚木”用砍伐坚硬树木作比喻，“先其易者”指先解决简单问题；“后其节目”指然后再处理关键的难点，这句话运用类比方法，形象地说明了提问的策略：像砍硬木一样，应该由易到难，循序渐进地解决问题。比如自己在学习书法时，应先解决握笔、笔画等“易者”，再研究笔势、章法等“节目”。这种由浅入深、有的放矢的提问策略，能高效提升学习效果。 【点睛】参考译文： 【甲】虽然有美味的内食，但不去品尝，就不知道味道的甘美。虽然有最好的道理，但不去学习，就不知道它的好处。所以，学习之后才知道自己的不足，教人之后才知道自己有不懂的地方，知道了自己的不足，然后就能自我反省；知道了自己不懂的地方，然后才能勉励自己。所以说教和学是相互促进的。《说命》说：“教人是学习的一半。”这话说的就是这个道理。 【乙】君子治学必定重视提问。提问与学习是相辅相成的：不学习就无法产生疑问，不提问就无法拓展见识；只爱学习却不勤于提问，并非真正善于学习的人。道理虽已明白，却可能无法运用于实践；认识到事物的大概了，可是有时却不知道它的细节之处，若放弃提问，这些问题又如何解决呢？ （24-25八年级下·上海黄浦·期末）阅读【甲】【乙】两段文字，完成小题。 【甲】 虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰“学学半”，其此之谓乎！ (选自《 ·学记》) 【乙】 童子自校归，默默然若有所思。母怪而问之。童子曰：“今日习算，我答数未合，同学皆笑我，号我为钝人；我思此钝人之名，胡独加诸我者？”母曰：“钝何害！汝不见墙上之蜗牛乎？其行甚迟，而奋进不已，卒①造②乎其极。汝苟以蜗牛为法，则勤必有功，虽钝何害！”童子闻言，遂勤学。 无何，童子学大进。每试，辄③冠其曹④。向之号为钝人者怪之。童子曰：“此蜗牛之所教也。蜗牛缘壁行，虽纡缓而行不止；吾见而感之，因力学不倦，遂得有今日。使非蜗牛，吾无以致此。” (选自《新法国文教科书》) 【注释】①卒：最后。②造：到达。③辄：总是，每次。④曹：辈。这里指同学。 48．甲文选自《_______》，_______家经典之一。 49．解释下列加点词语。 （1）不知其善也_______               （2）使非蜗牛，吾无以致此；请根据语境，为第（2）句中“使”选择恰当义项_____ A．使唤、派遣        B．让、叫、令        C．假如、假使        D．出使 50．用现代汉语翻译文中画线句 （1）是故学然后知不足，教然后知困。 （2）下列对“向之号为钝人者怪之”一句翻译正确的一项是（   ） A．向来称呼他为“笨人”的同学都责怪他。 B．原来称呼他为“笨人”的同学都对此感到奇怪。 C．对面称呼他为“笨人”的同学都责怪他。 D．之前称呼他为“笨人”的同学都觉得他奇怪。 51．学习是个永恒的话题。【甲】文先运用了_______的手法，指出学习是体验“至道”的最佳途径，然后针对教与学的关系提出了“_______”的观点；读了【乙】文中的小故事，我们可以从母亲的教和童子的学的角度分别悟出_______和_______的道理。（6分，前两个空各1分，后两个空各2分） 【答案】48． 礼记 儒 49． 好处 C 50．①所以学习之后才知道自己的不足，教导别人之后才发现自己知识上的困惑。 ②B 51． 类比 教学相长 教育要有智慧 坚持就是胜利 【导语】这两则文言选段以不同视角诠释学习之道。【甲】文出自儒家经典，采用类比推理，从“嘉肴”引出“至道”，辩证论述教与学相互促进的关系，体现《学记》“教学相长”的深刻教育理念。【乙】文则以生活寓言呈现，通过蜗牛意象和“钝人”逆袭的故事，生动阐释勤学不辍的朴素真理。两文风格迥异却内核相通：前者重理论建构，后者重实践启示，共同构成中国古代教育思想的立体呈现。 48．本题考查文学常识。 《虽有嘉肴》是西汉礼学家戴圣所著的一篇散文，选自《礼记·学记》，是学习、研究古代文化遗产的重要文献，是儒家论著的汇编。 49．本题考查实词含义。 ①句意：就不知道它的好处。善：好处。 ②句意：如果没有蜗牛，我也到不了这样的境地啊！使：假如、假使。故选C。 50．本题考查文言翻译。 ①重点词：是故，因此，所以；困，困惑，这里指知识上的困惑。 ②重点词：向，从前；怪，以……为怪。句意：原来称呼他为“笨人”的同学都对此感到奇怪。故选B。 51．本题考查文言文内容的理解。 第一空：根据【甲】文“虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也”可知，作者先以日常生活中“嘉肴”与“食”的关系为喻，类比“至道”与“学”的关系，运用了类比的手法，两者均需通过亲身实践才能体会本质。 第二空：文中通过“学然后知不足，教然后知困”的论述，进一步推导教与学的辩证关系，并在“故曰：教学相长也”中明确提出教学相长的核心观点，即教与学相互促进。 第三空：根据【乙】文“其行甚迟，而奋进不已，卒造乎其极。汝苟以蜗牛为法，则勤必有功，虽钝何害”可知，母亲以蜗牛虽行进缓慢却坚持不止最终到达终点为喻，告诉童子只要勤奋不懈就一定能有收获。她避开直接否定童子的“钝”，转而以自然事物为启发，引导童子将“迟钝”转化为“勤奋”的动力，说明教育需要智慧。 第四空：根据【乙】文“因力学不倦，遂得有今日”可知，童子受到蜗牛启发后勤奋学习、不知疲倦，最终取得进步，由此可从童子的学的角度悟出善于观察并勤奋实践的道理。 【点睛】参考译文： 【甲】虽然有美味的菜肴，不吃，就不知道它的味美；虽然有最好的道理，不学，就不知道它的好处。因此，学习之后才知道自己的不足，教学之后才知道自己的困惑。知道不足，然后才能自我反思；知道困惑，然后才能自我勉励。所以说：教学与学习是相互促进的。《兑命》中说“教导别人是学习的一半”，大概说的就是这个道理吧！ 【乙】有个童子从学校回来，沉默不语，好像在思考什么。母亲觉得奇怪，便问他原因。童子说：“今天学习算术，我算的答案不符合要求，同学们都笑话我，叫我‘迟钝的人’。我心想，这‘迟钝’的名号，为何偏偏落在我头上呢？”母亲说：“迟钝有什么妨害呢？你没看见墙上的蜗牛吗？它爬行得很慢，但努力前进不停歇，最终能到达终点。你如果以蜗牛为榜样，勤奋学习必定会有成效，即使迟钝又有什么妨害呢！”童子听了母亲的话，于是勤奋学习。 没过多久，童子的学业大有进步。每次考试，总是在同学中排名第一。从前叫他“迟钝的人”的同学们都感到奇怪。童子说：“这是蜗牛教会我的。蜗牛沿着墙壁爬行，虽然缓慢却行进不止；我看到后深受感触，于是努力学习不知疲倦，才有了今天的成绩。如果没有蜗牛的启示，我也不会有这样的进步。” （24-25八年级下·上海杨浦·期末）阅读下面两文，完成下面小题。 【甲】 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 【乙】 ①余村居无事，喜钓游。钓之道未善也，亦知其趣焉。蚤①食后出门，至乎塘岸，饵钓而下之。盖逾时始得一动，余曰：“是小鱼之窃食者也，鱼将至矣。”又逾时动者稍异。掣之得鲫，长可四五寸许。余曰：“鱼至矣，大者可得矣！”起立而伺之，间乃一得，率如前之鱼。日方午，腹饥思食甚，余忍而不归以钓。见村人之田者，皆毕食以出，乃收竿持鱼以归。饭后仍出，更诣别塘求钓处，逮②暮乃归，其得鱼与午前比。 ②嘻！此可以观矣。吾尝试求科第官禄于时矣，与吾之此钓有以异乎哉？其幸而获于学官、乡举也，是得鱼之小者也；若其进于礼部，吏于天官③，是得鱼之大。然而大之上有大焉，得之后有得焉。劳神侥幸之门，忍苦风尘之路，终身无满意时，老死而不知休止。夫钓，适事也；隐者之所游也。吾将唯鱼之求，而无他钓焉④，其可哉？。 节选自清·吴敏树⑤《说钓》 注释：①蚤：同“早”。②逮：等到。③天官：吏部的通称，吏部列六部之首，掌全国官吏之任免、考核、升降、调动等。④这两句的意思为：我只一心钓鱼，不做其他无关的垂钓了。⑤吴敏树：桐城派古文家，自幼博览群书，27岁中举，后多次不第，遂不再仕进，专心著述。 52．【甲】文作者和韩愈、王安石等八位文学家被合称为“______”。 53．从下列选项中给加点字的解释选择最合适的一项。 （1）间乃一得( ) A．更迭     B．隔开     C．参与     D．间或 （2）其得鱼与午前比( ) A．亲近     B．靠近     C．类似     D．比照 54．用现代汉语翻译下列句子。 更诣别塘求钓处。 55．【甲】文写景，以“积水空明”作比，写出了______。【乙】文第①段按照______顺序，记叙了______；第②段中作者阐发议论，认为垂钓时钓者“求大鱼”的心态和______（用自己的话概括）相似，并对此表明了自己的态度。 56．下面对【甲】【乙】两文的理解正确的一项是（    ） A．【甲】文作者称自己和张怀民为“闲人”，表达了他随遇而安、从容自谦的情感。 B．【甲】文脉络分明，先叙事，继写景，最后议论。言简意赅，不足百字，却意蕴丰沛。 C．【乙】文中的“我”是一个急于钓到大鱼，患得患失，全然不能体会垂钓之趣的人。 D．【甲】【乙】两文的作者都直抒胸臆，表达他们对人生追求和功名仕途的感慨和看法。 57．阅读两文，有同学认为“闲人”就是“隐者”，你是否同意？请说说理由。 【答案】52．唐宋八大家 53． D C 54．（我）再到别的池塘去寻找钓鱼的地方。 55． 月色的澄澈 时间 “我”一天钓鱼的经历 世人不知满足地求取功名之心 56．B 57．不同意，“闲人”的意蕴更为丰富。“闲人”和“隐者”都表明了两位作者淡泊名利之心，也写出了无奈之情。“闲人”一词中蕴含着自矜、自嘲、自解等多种况味、作者将贬谪的悲凉、人生的感慨和旷达洒脱的生活态度融为一体。“隐者”则表明了乙文作者的人生态度，不追逐功名利禄。（意对即可） 【导语】这两篇文言小品展现了古代文人的两种生活态度。甲文苏轼以空灵笔触描绘月夜庭院，将竹柏影比作水中藻荇，展现“闲人”超然物外的审美心境；乙文吴敏树通过钓鱼经历，以“小鱼喻小成，大鱼喻大就”的隐喻，批判科举仕途的贪得无厌，最终选择“唯鱼之求”的隐逸之道。两文都采用“由事及理”的结构，体现了传统文人“达则兼济，穷则独善”的处世哲学。 52．本题考查识记文学常识。 甲文作者苏轼和韩愈、王安石等八位文学家被合称为“唐宋八大家”。 “唐宋八大家”是对唐代和宋代八位散文大家的合称，他们分别是唐代韩愈、柳宗元和宋代欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩。苏轼作为北宋时期著名的文学家，在散文创作上成就极高，其作品风格豪放洒脱、意境开阔，具有独特的艺术魅力，与上述七位文学大家一同凭借在散文领域的卓越贡献，被后世合称为“唐宋八大家”。 53．本题考查理解文言实词含义。 （1）“间乃一得”意思是“偶尔才能钓到一条”，“间”在这里解释为“间或、偶尔”。 故选D。 （2）“其得鱼与午前比”意思是“钓到的鱼和午前所钓的类似（数量相当）”，“比”在这里是“类似、差不多”的意思。 故选C。 54．本题考查文言文翻译。 文言文的翻译一般有直译和意译两种方法，具体到某一句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况。注意重点词的解释： 更，再，又；诣，到……去，这里指前往别的池塘；求，寻找；钓处，钓鱼的地方。 55．本题考查理解分析文章内容。 第一空：根据甲文“庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也”可知，这里作者把庭院中的月光比作“积水空明”，月光洒在庭院里，如同积水一般澄澈，生动形象地写出了月光的皎洁、澄澈，营造出一种清幽宁静的氛围，让读者仿佛身临其境。故第一空填：月色的澄澈。 第二空：乙文第①段中，“蚤食后出门”点明了时间是早晨吃完饭后；“日方午，腹饥思食甚，余忍而不归以钓”描述了到了中午，作者肚子饿了，但为了钓鱼忍着不回家；“饭后仍出，更诣别塘求钓处，逮暮乃归”则说明吃完饭后，作者又前往别的池塘继续寻找钓鱼的地方，直到傍晚才回家。整个段落按照“早晨—中午—傍晚”的时间顺序，清晰地记叙了作者一天钓鱼的完整经过，让读者能够清晰地了解作者钓鱼活动的全过程。故第二空填：时间。 第三空：结合乙文第①段“蚤食后出门，至乎塘岸，饵钓而下之……日方午，腹饥思食甚，余忍而不归以钓……饭后仍出，更诣别塘求钓处，逮暮乃归，其得鱼与午前比”可知，作者从早晨“蚤食后出门”垂钓写起，到中午“日方午”因腹饥归，饭后再“更诣别塘”，直至傍晚“逮暮乃归”，详细记录了一天中钓鱼的经历（多次钓到小鱼，未得大鱼）。故第三空填：“我”一天钓鱼的经历。 第四空：根据乙文第②段“吾尝试求科第官禄于时矣，与吾之此钓有以异乎哉……若其进于礼部，吏于天官，是得鱼之大。然而大之上有大焉，得之后有得焉”可知，作者将钓鱼时追求大鱼的过程，类比为世人不知满足地求取功名之心的过程，指出二者都有不断追求更大目标、永无止境的特点。作者借此批判了追名逐利的盲目，主张“唯鱼之求，而无他钓”的淡泊态度。故第四空填：世人不知满足地求取功名之心。 56．本题考查理解分析文章内容。 A.结合甲文写作背景可知，作者称自己和张怀民为“闲人”，一方面有自嘲之意，自己和张怀民都是有职无权的闲官；另一方面也流露出在贬谪中虽感慨身世，但又随缘自适、自我排遣的特殊心境。选项所述“表达了他随遇而安、从容自谦的情感”理解有误； C.根据乙文第①段“钓之道未善也，亦知其趣焉”“日方午，腹饥思食甚，余忍而不归以钓”等语句可知，“我”在钓鱼过程中，虽期待钓到大鱼，但也能从中体会到钓鱼的乐趣，且原因耐心等待、坚持垂钓。选项所述“患得患失，全然不能体会垂钓之趣的人”理解有误； D.甲文作者苏轼借“闲人”之叹，委婉地表达了自己在贬谪中感慨深微而又随缘自适、自我排遣的复杂心境，并非选项所述“直抒胸臆”； 故选B。 57．本题考查理解分析词语含义及文章内容。 先回答观点：不同意，再结合文章具体内容阐述理由即可。 根据甲文中“但少闲人如吾两人者”可知，苏轼称自己和张怀民为“闲人”，一方面有自矜之意，他们能在月夜一同欣赏美景，有这份闲情雅致，是那些奔波于功名利禄之人所没有的；另一方面也有自嘲的意味，自己本是朝廷官员，却因被贬而成为“闲人”，有职无权，无所事事；同时，还有自解的成分，作者在被贬的困境中，能以豁达的心态看待自己的处境，将贬谪的悲凉、人生的感慨和旷达洒脱的生活态度融为一体，体现出一种超脱世俗、自我排遣的情怀。 再结合乙文第②段“夫钓，适事也；隐者之所游也。吾将唯鱼之求，而无他钓焉，其可哉？”可知，作者将追求科举功名官禄比作钓鱼求大鱼，最终表明自己只追求钓鱼本身，没有其他钓取功名利禄的想法，体现出对功名利禄的超脱，这和“隐者”淡泊名利、不追逐功名利禄的人生态度有相似之处。 据此可知，“闲人”是苏轼在仕途困境中自我调适的复杂身份，融合了失意、旷达与对生命的哲思；“隐者”则是吴敏树主动选择的避世姿态，侧重对功名的彻底舍弃。二者虽有淡泊名利的共性，但“闲人”的情感层次更丰富，不能简单等同于“隐者”。 【点睛】参考译文： 甲 元丰六年十月十二日夜晚，（我）脱下衣服准备睡觉时，恰好看见月光透过窗户洒入屋内，（于是我）高兴地起床出门散步。想到没有（可以与我）共同游乐的人，于是（我）前往承天寺寻找张怀民。张怀民也没有睡，我们便一同在庭院中散步。庭院中充满着月光，像积水充满院落，清澈透明，水中的水藻、荇菜交横错杂，原来是竹子和柏树的影子啊。哪一个夜晚没有月光？（又有）哪个地方没有竹子和柏树呢？只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。乙 我在乡村居住没有事做，喜欢钓鱼游玩。钓鱼的技术虽不精湛，但也知道其中的乐趣。早晨吃完饭后出门，来到池塘岸边，放好鱼饵下钩钓鱼。过了很久才有鱼咬钩，我说：“这是小鱼在偷吃鱼饵，鱼快要上钩了。”又过了一会儿，鱼咬钩的情况有所不同。我猛地一拉鱼竿，钓到一条鲫鱼，大约有四五寸长。我说：“鱼来了，大的可以钓到了！”我起身站着等待，偶尔才能钓到一条，大多和之前钓到的鱼差不多大。到了中午，肚子饿了很想吃饭，我忍着饥饿不回家去钓鱼。看到村里去田里劳作的人，都吃完饭出来了，我才收起鱼竿拿着鱼回家。吃完饭后仍然出门，再到别的池塘去寻找钓鱼的地方，直到傍晚才回家，钓到的鱼和午前所钓的数量差不多。 唉！这（钓鱼的事）是可以从中看出道理的。我曾经试着向当时的人求取科举功名和官职俸禄，这与我钓鱼这件事有什么不同呢？有幸在学官那里获得推荐，在乡试中中举，这只是钓到小鱼；如果能进入礼部参加会试，在吏部做官，这就是钓到大鱼了。然而在大鱼之上还有更大的鱼，得到之后还有更多的追求。在劳神费力、心存侥幸的道路上，忍受着奔波劳苦，一辈子都没有满意的时候，到老死都不知道停止。钓鱼，是一件闲适的事，是隐居的人所喜爱的活动。我将只一心钓鱼，不做其他无关的垂钓了，这样可以吗？ （25-26八年级下·上海·期末押题）阅读【甲】【乙】两文，完成下面小题。 【甲】 桃花源记 陶渊明 晋太元中，武陵人捕鱼为业，缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之，复前行，欲穷其林。 林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。 见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。” 既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。 南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。 【乙】 山中与裴秀才迪书 王维 近腊月下，景气和畅，故山殊可过①。足下方温经，猥②不敢相烦，辄便往山中，憩感配寺，与山僧饭讫而去。 北涉玄灞，清月映郭。夜登华子冈，辋水沦涟，与月上下。寒山远火，明灭林外。深巷寒犬吠声如豹村墟夜舂③复与疏钟相间。此时独坐，僮仆静默，多思曩昔④，携手赋诗，步仄径⑤，临清流也。 当待春中，草木蔓发，春山可望，轻鲦出水，白鸥矫翼，露湿青皋，麦陇朝雊，斯之不远，倘能从我游乎？非子天机清妙者，岂能以此不急之务相邀？然是中有深趣矣！无忽。因驮黄檗人往⑥，不一。山中人王维白。 【注释】①故山殊可过：旧居蓝田山很值得一游。②猥：表示自己的谦卑。③夜舂：晚上用白杵捣谷（的声音）。④曩昔：从前。⑤仄径：狭窄的小路。⑥因驮黄檗人往：托运送黄檗药的人给你捎信。 58．下列对文中加点词语的理解，正确的一项是（   ） A．文言文中有很多表示年龄的称谓，甲文中“垂髫”与《愚公移山》中“始龀”都是指儿童。 B．“不复出焉”与“且焉置土石”两句中的“焉”意义相同。 C．“此人一一为具言所闻”与“各具情态”两句中的“具”意义相同。 D．“与山僧饭讫而去”与“选贤与能”两句中的“与”意义相同。 59．【乙】文中“深巷寒犬吠声如豹村墟夜舂复与疏钟相间”断句正确的一项是（   ） A．深巷寒犬吠/声如豹/村墟夜舂复与/疏钟相间 B．深巷寒犬/吠声如豹/村墟夜舂/复与疏钟相间 C．深巷寒/犬吠声如豹/村墟夜/舂复与疏钟相间 D．深巷/寒犬吠声/如豹/村墟夜舂复与疏钟相间 60．把下列句子翻译成现代汉语。 ①太守即遣人随其往，寻向所志。 ②寒山远火，明灭林外。 61．《小石潭记》中同行有五人而作者却说“寂寥无人”，乙文的情形与之相似，但情感却不同，请结合“此时独坐，僮仆静默”简要分析作者的情感。 【答案】58．A 59．B 60．①太守立即派人跟着他前往，寻找先前做好的标记。②寒冷山间远处的灯火，在树林外忽明忽暗。 61．乙文此处抒发了作者独对山景的悠然陶醉，以及对友人裴迪的怀念，期盼与友人同游的闲适之情，不同于《小石潭记》的孤寂凄苦。 【导语】《桃花源记》描绘了渔人误入与世隔绝的桃源仙境，那里民风淳朴、生活安宁，是作者理想中的社会。文末桃源不复可寻，寄寓了对乱世的厌弃与对和平生活的向往。《山中与裴秀才迪书》以清丽笔墨写冬夜山景与春日展望，意境空灵，既显山水之美，也含邀友共赏的雅趣。两文皆借自然抒写精神追求，一寄乌托邦之思，一抒隐逸闲情，语言凝练，意境悠远，尽显魏晋与盛唐文人的情怀与格调。 58．B.“不复出焉”的“焉”是语气助词，“且焉置土石”的“焉”是“哪里”，意义不同； C.“此人一一为具言所闻”的“具”是“详细”，“各具情态”的“具”是“具有”，意义不同； D.“与山僧饭讫而去”的“与”是“和”，“选贤与能”的“与”通“举”，是“选拔”，意义不同。 59．句意：深巷里传来寒犬的叫声，声音像豹子一样洪亮；村子里夜里捣谷的声音，又与稀疏的钟声相互交织。“深巷寒犬”点明主体，“吠声如豹”描写犬吠的特点，二者断开；“村墟夜舂”点明另一主体，“复与疏钟相间”写两种声音交杂，二者断开。 60．注意下列重点字词： （1）即：立即；遣：派遣；向：先前；志：做的标记。 （2）寒：寒冷的；明灭：忽明忽暗。 61．根据《小石潭记》的内容可知，柳宗元虽有同行者，却因被贬谪的抑郁心境，以“寂寥无人”抒发内心的孤寂凄苦、悲凉落寞。 根据乙文“此时独坐，僮仆静默”的语境可知，王维独坐山中，静赏夜山清景，僮仆静默并未打破他的心境，反而让他沉浸于山水之美，抒发了独对山景的悠然陶醉；同时触发了对友人裴迪的深切怀念，满含期盼与友人同游共赏的闲适之情，与《小石潭记》的凄苦孤寂形成鲜明对比。 【点睛】参考译文： 【甲】东晋太元年间，有个武陵人以捕鱼为业。他顺着溪水划船，忘记了路程的远近。忽然遇到一片桃花林，生长在溪水两岸，长达几百步，中间没有别的树，花草鲜嫩美丽，落花纷纷。渔人对此感到十分惊异，继续往前走，想走到林子的尽头。 桃林的尽头就是溪水的发源地，便出现一座山，山上有个小洞口，洞里隐隐约约有光亮。渔人便下了船，从洞口进去。起初洞口很狭窄，仅容一人通过。又走了几十步，突然变得开阔明亮。土地平坦宽阔，房屋整齐，有肥沃的田地、美丽的池塘、桑树竹林之类。田间小路交错相通，鸡鸣狗叫的声音互相能听到。人们在田野里来来往往耕种劳作，男女的穿戴，都和桃花源以外的世人一样。老人和小孩们，都安适愉快，自得其乐。 村里的人看见了渔人，感到非常惊讶，问他是从哪儿来的。渔人详细地做了回答。村里有人就邀请他到自己家里去，摆酒杀鸡做饭款待他。村里的其他人听说来了这么一个人，都来打听消息。他们自己说，祖先为了躲避秦时的战乱，带领妻子儿女和同乡人来到这个与人世隔绝的地方，不再出去，于是就同外界的人隔绝了。他们问渔人现在是什么朝代，竟然不知道有过汉朝，更不必说魏晋两朝了。渔人把自己知道的事一一详尽地告诉了他们，听完以后，他们都感叹惋惜。其余的人各自又把渔人请到自己家中，都拿出酒饭来款待他。渔人停留了几天，向村里人告辞离开。村里的人对他说：“这里的事不值得对外边的人说啊。” 渔人出来以后，找到了他的船，就顺着旧路回去，处处都做了记号。到了郡城，去拜见太守，说了这番经历。太守立即派人跟着他去，寻找以前所做的记号，结果迷失了方向，再也找不到通往桃花源的路了。 南阳人刘子骥，是个志向高洁的隐士，听到这件事后，高兴地计划前往。但没有实现，不久他就病死了。此后就再也没有访求桃花源的人了。 【乙】现在正是农历十二月的末尾，气候温和舒畅，旧居蓝田山很值得一游。您正在温习经书，我不敢打扰，就自行到山中，在感配寺休息，跟寺里的僧人吃完饭便离开了。 我向北渡过深青色的灞水，月色清朗，映照着城郭。夜色中登上华子冈，辋水泛起涟漪，月光随水波上下浮动。寒冷的山间远处的灯火，在树林外面忽明忽暗。深巷中寒犬的叫声像豹子一样，村子里夜里捣谷的声音，又与稀疏的钟声相互交错。这时我独自坐着，僮仆都安静无声，常常想起从前，和您携手吟诵诗篇，走在狭窄的小路上，走近清澈的溪流。 等到春天来临，草木蔓延生长，春天的山景更可观赏，轻捷的鲦鱼跃出水面，白鸥张开翅膀，晨露打湿了青草地，麦田里野鸡在清晨鸣叫，这些景色离现在不远了，您能和我一起游玩吗？如果不是您这样天性超凡脱俗的人，我哪能用这种闲事来邀请您？然而这当中有很深的意趣啊！不要忽略。托运送黄檗的人顺便带信给你，不一一细说。山中人王维敬上。 （25-26八年级下·上海·期末押题）古诗文阅读课上，老师围绕“文化探古·将道忠勇”主题选取了三篇诗文，请完成下面小题。 【甲】 雁门太守行 李贺 黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。角声满天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。 半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起。报君黄金台上意，提携玉龙为君死。 （选自《李贺诗歌集注》（卷一）） 【乙】 已而之细柳军，军士吏被甲，锐兵刃，彀弓弩，持满。天子先驱至，不得入。先驱曰：“天子且至！”军门都尉曰：“将军令曰‘军中闻将军令，不闻天子之诏’。”居无何，上至，又不得入。于是上乃使使持节诏将军：“吾欲入劳军。”亚夫乃传言开壁门。壁门士吏谓从属车骑曰：“将军约，军中不得驱驰。”于是天子乃按辔徐行。至营，将军亚夫持兵揖曰：“介胄之士不拜，请以军礼见。”天子为动，改容式车。使人称谢：“皇帝敬劳将军。”成礼而去。 （节选自《史记·绛侯周勃世家》） 【丙】 穰苴①与庄贾约曰：“旦日日中会于军门。”穰苴先驰至军，立表下漏②待贾。贾素骄贵，以为将己之军而己为监，不甚急；亲戚左右送之，留饮。日中而贾不至。穰苴则仆表决漏，入，行军勒兵，申明约束。夕时，庄贾乃至，谢曰：“不佞③大夫亲戚送之，故留。”穰苴曰：“将受命之日则忘其家临军约束则忘其亲援枹鼓之急则忘其身。今敌国深侵，邦内骚动，士卒暴露于境，君寝不安席，食不甘味，百姓之命皆悬于君，何谓相送乎！”于是遂斩庄贾以徇三军。三军之士皆振栗。 （节选自《史记·司马穣苴列传》） 【注释】①穰苴（ráng jū）：春秋末期齐国人，著名军事家。②表、漏：计时的木表和漏壶。③不佞：对自己的谦称。 62．下列对甲诗的理解和分析，表述错误的一项是（   ） A．首联“黑云”喻指敌军的嚣张气焰，借“甲光”展现守城将士的英姿，两相比照，色彩鲜明，爱憎分明。 B．颔联巧用色彩，“胭脂”“紫”交织，写出胭脂般的血迹透过暮色凝结在大地上。 C．颈联“半卷红旗”“声不起”两处细节可以看出，面对战争，将士们的斗志不高。 D．尾联作者借战国时期燕昭王置千金于黄金台招揽天下贤士的典故，表现战士们以身报国之情。 63．解释下列加点的词语。 （1）军士吏被甲________   （2）天子且至________ （3）将己之军________   （4）庄贾乃至，谢曰________ 64．用斜线（/）给文中画波浪线句子断句，限两处。 将 受 命 之 日 则 忘 其 家 临 军 约 束 刖 忘 其 亲 援 抱 鼓 之 急则 忘 其 身 65．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）于是上乃使使持节诏将军：“吾欲入劳军。” （2）穰苴则仆表决漏，入，行军勒兵，申明约束。 66．“角声满天秋色里，塞上燕脂凝夜紫”用听觉和视觉营造出独特的战争氛围，请说一说这两句诗中视听结合的表达效果。 67．《史记》长于记人，请结合乙、丙两文分析穰苴与周亚夫二人的共同点。 【答案】62．C 63． 通“披”，穿 将要、快要 统率、率领 道歉 64．将受命之日则忘其家/临军约束则忘其亲/援枹鼓之急则忘其身。 65．（1）于是皇上就派使者拿了符节去告诉将军：“我要进营慰劳军队。” （2）穰苴就打倒木表，摔破漏壶，进入军营，巡视营地，整饬军队，宣布了各种规章号令。 66．“角声满天秋色里，塞上燕脂凝夜紫”以视听结合的手法营造出雄浑悲壮的战争氛围。以听觉传递出战场的紧张肃杀与激烈喧嚣；再以视觉直观展现出战事的惨烈与战后沙场的苍凉凝重。听觉的喧嚣与视觉的惨烈相互交织，让读者身临其境，深切体会到将士浴血奋战的悲壮。 67．周亚夫与穰苴的共同点是治军严明、不徇私情，能以铁腕树立军威。周亚夫统领细柳营，军纪森严，即便是天子驾临也需遵守营中规矩，不得驱驰；穰苴则对失约的监军庄贾毫不姑息，按军法将其斩首示众，震慑全军。两人皆不因对方身份地位放宽军纪，凭严明制度打造出令行禁止的军队。 【导语】这三篇诗文围绕将道忠勇主题展开，展现了古代将领的军事才能与忠勇精神。甲诗通过浓墨重彩的战争场景描写，突出将士视死如归的报国情怀；乙文以细柳军营的严整军纪，体现周亚夫从严治军的将帅风范；丙文则通过穰苴斩庄贾的典型事件，彰显军令如山的治军原则。三则材料从不同角度诠释了古代优秀将领的共同特质：治军严明、忠勇报国、以身作则。其中视听结合的描写手法与典型事件的选取，都生动展现了将领们的形象与品格，具有强烈的艺术感染力与思想教育意义。 62．本题考查诗句的赏析。 C.颈联“半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起”的意思是：红旗半卷，部队悄悄抵达易水河畔；寒霜浓重，战鼓受潮后声音低沉。“半卷红旗”是为了隐蔽行军、出其不意，是战术上的考量，并非士气低落。“霜重鼓寒声不起”是因为环境恶劣（霜重潮湿）导致战鼓声音减弱，烘托的是战场的肃杀与悲壮氛围，而非将士斗志不高； 故选C。 63．本题考查文言实词的含义。 （1）句意：军中的将士和官吏都身披铠甲。被：通“披”，穿着、身披。 （2）句意：天子将要到来。且：将要、快要。 （3）句意：统率（这是）自己的军队。将：统率、率领。 （4）句意：庄贾这才到达，（向穰苴）道歉说。谢：道歉。 64．本题考查文言文断句。 句意是：身为将领，接受任命的那一天，就要忘掉自己的家；在军队宣布纪律约束的时候，就要忘掉自己的亲友；在擂鼓进军的紧急时刻，就要忘掉自己的性命。这句话是典型的排比句式，三个分句的结构一致。分句1：将受命之日+则忘其家；分句2：临军约束+则忘其亲；分句3：援枹鼓之急+则忘其身。三个分句是并列关系，分别从“受命时”“治军时”“作战时”三个层面，强调将领应有的使命感和牺牲精神，因此在分句之间各划一处斜线。 故正确的断句为：将受命之日则忘其家/临军约束则忘其亲/援枹鼓之急则忘其身。 65．本题考查学生对句子翻译能力。翻译句子要做到字字落实，直译为主，还要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： （1）上：皇上，这里指汉文帝。乃：于是，就。使使：派遣使者。持节：拿着符节。诏：下诏令，命令。欲：想要。劳军：慰劳军队。 （2）仆：推倒，放倒。表：计时用的木表。决：摔破，打破。漏：漏壶，古代计时工具。行军勒兵：巡视军队，整顿军纪。申明：反复说明，明确宣布。约束：纪律、规章。 66．本题考查词句的赏析。 这两句诗通过听觉与视觉的巧妙融合，营造出雄浑悲壮、苍凉惨烈的战争氛围，表达效果十分突出： 听觉角度——“角声”指的是军中号角的声音，“满天”夸张地写出号角声回荡在整个战场之上，传遍秋色笼罩的边塞。这一听觉描写，直接渲染出战争的紧张激烈，仿佛能让人感受到两军对垒时，号角声催动士气、响彻云霄的肃杀之气，传递出战场的喧嚣与紧迫。 视觉角度——“燕脂”（胭脂）比喻战场上的鲜血，“夜紫”是暮色与血迹交融的颜色。晚霞之下，边塞的土地被鲜血浸染，在夜色降临前凝结成暗沉的紫色。这一视觉描写，直观展现了战斗的惨烈，色彩浓烈而沉重，画面感极强，让人仿佛亲眼目睹战后沙场的悲壮景象。 号角的嘶鸣（听觉）与血色残阳（视觉）相互交织，既写出了战争进行时的激烈喧嚣，又凸显了战后沙场的苍凉凝重。两种感官的联动，让读者身临其境，深切体会到战争的残酷，同时也烘托出守城将士浴血奋战的悲壮气概。 67．本题考查人物形象。 穰苴与周亚夫二人的共同点是治军严明、坚守军纪，不徇私情，能树立起绝对的军威。 治军纪律严明，不盲从权贵：从【乙】文“军中闻将军令，不闻天子之诏”“将军约，军中不得驱驰”可分析出，周亚夫治军有铁一般的纪律，即使是天子进入军营，也必须遵守军中规定，不能驱驰，足见他不因对方身份尊贵而妥协，军纪面前人人平等。从【丙】文“日中而贾不至。穰苴则仆表决漏，入，行军勒兵，申明约束”“于是遂斩庄贾以徇三军”可分析出，穰苴与庄贾约定日中会于军门，面对庄贾的迟到，他先申明军纪，再按军法处置，哪怕庄贾是监军，也绝不姑息，以此严明军纪。 军纪严苛，能震慑全军，树立军威：从【乙】文天子入营时“按辔徐行”、入营后“天子为动，改容式车”可分析出，周亚夫的严明军纪让天子都心生敬意，足以见得军队纪律肃然，军威赫赫。从【丙】文“三军之士皆振栗”可分析出，穰苴斩杀庄贾示众全军后，全军将士都心生敬畏，军队的纪律性和威慑力被迅速建立起来。 【点睛】参考译文： 【乙】 不久来到了细柳军营，只见官兵都披戴盔甲，刀剑出鞘，拉开弩弓，弓拉满弦。皇上的先行引导人员到了营前，守门军官不准其进入。先行引导的人说：“皇上即将驾到。”镇守军营的将官回答：“将军有令：‘军中只听从将军的命令，不听从天子的诏令’。”过了不久，皇上驾到，也不让入军营。于是皇上就派使者拿了天子的符节去告诉将军：“我要进营慰劳军队。”周亚夫这才传令打开军营大门。守卫营门的官兵对跟从皇上的武官说：“将军规定，军营中不准纵马奔驰。”于是皇上就控制住车马，慢慢行走。到了大营，将军亚夫拿着武器拱手行礼，并说：“穿戴盔甲的将士是不能行跪拜礼的，请允许我以军礼参见。”皇上被此感动，马上神情严肃地俯身靠在车前横木上，派人致意说：“皇帝敬重地慰劳将军。”劳军礼仪完毕后辞去。【丙】 司马穰苴和庄贾约定说：“明天正午在营门会齐。”穰苴率先赶到军门，立起了计时的木表和漏壶，等待庄贾。但庄贾一向骄盈显贵，以为统率的是自己的军队，而自己又是监军，所以不急不忙；亲戚朋友为他饯行，挽留他喝酒。已经等到了正午，庄贾还没到来。穰苴就打倒木表，摔破漏壶，进入军营，巡视营地，整饬军队，宣布了各种规章号令。日暮时分，庄贾这才到来，表示歉意地解释说：“朋友亲戚们给我送行，所以耽搁了。”穰苴说：“身为将领，从接受命令的那一刻起，就应当忘掉自己的家庭；来到军队宣布规定号令后，就应忘掉私人的交情；擂鼓进军，战况紧急的时刻，就应当忘掉自己的生命。如今敌人侵略已经深入国境，国内骚乱不安，战士们已在前线战场暴露，无所隐蔽，国君睡不安稳，吃不香甜，全国百姓的生命都维系在你的身上，还谈得上什么送行呢！”于是斩杀庄贾来示众全军，全军将士都吓得发抖。 （25-26八年级下·上海·期末押题）【甲】 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 （选自苏轼《记承天寺夜游》） 【乙】 ①予初十日到郡，连夜游虎丘①，月色甚美，游人尚稀，风亭月榭间，以红粉笙歌②一两队点缀，亦复不恶。然终不若山空人静，独往会心。 ②尝秋夜坐钓月矶③，昏黑无往来，时闻风铎④，及佛灯隐现林梢而已。 ③又今年春中，与无际偕访仲和⑤于此。夜半月出无人，相与跌坐石台，不复饮酒亦不复谈以静意对之，觉悠悠欲与清景俱往也。 ④生平过虎丘才两度，见虎丘本色耳。 （选自李流芳《游虎丘小记》，有删改） 【注】①虎丘：苏州名胜。②红粉笙歌：指歌女奏乐唱歌。③钓月矶：位于虎丘山顶。④风铎：风铃。⑤无际、仲和：作者的友人。 68．请解释下列加点词在文中的意思。 （1）念无与为乐者  念：_________   （2）盖竹柏影也  盖：_________ （3）与无际偕访仲和于此  偕：_________   （4）生平过虎丘才两度  过：_________ 69．文中画波浪线的部分有两处需要断句，请在相应位置用“/”标出。 不 复 饮 酒 亦 不 复 谈 以 静 意 对 之 70．请把下面的句子翻译成现代汉语。 （1）庭下如积水空明，水中藻、荇交横。 （2）生平过虎丘才两度，见虎丘本色耳。 71．两篇短文各表达了作者什么思想感情？ 【答案】68． 考虑，想到 大概是 一起 造访 69．不复饮酒/亦不复谈/以静意对之 70．（1）月光照在院中，好像积水一般清明澄澈，水中水藻和荇菜交织在一起。 （2）我一生中造访虎丘两次，见到了虎丘的本色。 71．【甲】文既流露出作者赏月的悠闲和欣喜之情，又含有贬谪的悲凉、失意的落寞以及自我排遣的达观之情。【乙】文表达了作者悠闲的心境，以及对“静美”夜色的喜爱之情。 【导语】二文皆以月夜为媒，抒写文人独处之趣。苏轼以“闲人”自诩，于承天寺庭中观竹柏影，悟人生清旷；李流芳则三游虎丘，在风亭月榭、钓月矶畔，以笙歌、风铎、佛灯为衬，愈显山空人静之妙。二人皆借景抒怀，于喧嚣中寻得精神净土，彰显对自然本真的追求。语言简练，意境空灵，异曲同工，皆为古典散文中的清逸之作。 68．本题考查文言词语的翻译。 （1）句意：考虑到没有和我一起游乐的人。念：考虑，想到。 （2）句意：大概是院中竹子和柏树的影子。盖：大概是。 （3）句意：和无际一起到此拜访仲和。偕：一起。 （4）句意：我一生中造访虎丘，也就这两次见到了虎丘的本色。过：造访。 69．本题考查文言断句。首先通读全文，了解文意，依据语境断句。可借助标志性词语断开比较明显的地方，分清谓语动词的界限，注意对称句式，常见虚词的位置及词性，也可借助文段的一些特征巧妙断句。 句意：既不饮酒，也不交谈，只静静地对坐着。“不复饮酒”“亦不复谈”“以静意对之”三者构成并列关系，是主语“这三人”的具体动作，说明了三人此时既不饮酒，也不交谈，而是选择静静欣赏美景的行为； 故断为：不复饮酒/亦不复谈/以静意对之 70．本题考查的是理解并翻译句子的能力。 解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点。重点的词语： （1）如：像；空明：形容水的澄澈；藻、荇：均为水生植物；交横：交织在一起； （2）过：造访；度：次；耳：句末语气词，相当于“罢了”。本句是省略句，省略了主语，“生平过虎丘才两度”前省略了“我”。 71．本题考查作者情感的理解。 【甲】文写于作者被贬黄州期间，表达的感情是微妙而复杂的。“月色入户，欣然起行”表达了作者对月色的喜爱，赏月的欣喜；“念无与为乐者”表达了诗人被贬的孤独与悲凉；“相与步于中庭”写如此美好的夜晚，能有好友相伴一同赏月，心情很愉悦、悠闲；“庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也”作者对澄澈透明的美妙的月色进行了生动形象的描绘，透露出作者在贬谪中随缘自适，自我排遣的特殊心境，表达了作者旷达乐观的胸怀；“何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳”作者由欣赏月景到感慨人生；文既流露出作者赏月的悠闲和欣喜之情，又含有贬谪的悲凉、失意的落寞以及自我排遣的达观之情。 【乙】文“月色甚美，游人尚稀”写出了虎丘优美的月夜，表达了作者的喜爱；“不复饮酒亦不复谈以静意对之，觉悠悠欲与清景俱往也”写出作者与好友一起游虎丘，没有喝酒、交谈，静静地欣赏，写出了作者悠闲的心境；“生平过虎丘才两度，见虎丘本色耳”一句，可知重在突出两次游的感受不同，表现作者对虎丘月夜的喜爱与内心的悠闲。 【点睛】参考译文： 【甲】元丰六年十月十二日夜晚，我正准备脱衣入睡，恰好看到这时月光从门户照进来，于是高兴地起身出门。考虑到没有和我一起游乐的人，就到承天寺寻找张怀民。张怀民也还没有入睡，就一同在庭院里散步。月光照在庭院里像积满的清水一样澄澈透明。水中水藻、水草纵横交错，原来是院中竹子和柏树的影子。哪一个夜晚没有月亮？又有哪个地方没有竹子和柏树呢？只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。 【乙】我于初十便到了郡中，当晚就游览了虎丘。月色很美，游人也还不多，在风亭月榭之间，偶尔有一两队歌女吹笙点缀，并不扫兴。但还是不如山林空寂之时，一人前往要合我意。 我曾经和弱生在秋夜坐在虎丘山顶的钓月矶上，天色昏暗，无人往来，只有佛塔的风铃之声与佛灯在静夜之中若隐若现。 还有就是今年春天，和无际一起拜访仲和到此。半夜之时，月亮出来了，不见人影，我们盘膝坐于石台之上，既不饮酒，也不交谈，只静静地对坐着，便觉得悠然之心与周围之清景同在了。 我一生中造访虎丘，也就这两次见到了虎丘的本色。 （25-26八年级下·上海·期末押题）阅读下面的文言文，完成小题。 【甲】 十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未遍，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也，可以一战。战则请从。” （节选自《曹刿论战》） 【乙】 少师归，请追楚师。随侯将许之。季梁止之曰：“天方授①楚。楚之羸②，其诱我也，君何急焉？臣闻小之能敌大也，小道大淫③。所谓道，忠于民而信于神也。上思利民，忠也；祝史④正辞，信也。今民馁而君逞欲，祝史矫举⑤以祭，臣不知其可也。”公曰：“吾牲牷肥腯⑥，粢盛⑦丰备，何则不信？”对曰：“夫民，神之主也。是以圣王先成民，而后致力于神。故奉牲以告曰‘博硕肥腯。’谓民力之普存也……今民各有心，而鬼神乏主，君虽独丰，其何福之有？君姑修政而亲兄弟之国，庶免于难。”随侯惧而修政，楚不敢伐。 （节选自《左传》） [注]①授：付予。楚强盛，古人认为天意如此。②羸：衰弱。③淫：淫乱，暴虐。④祝史：管理祭祀的官吏。⑤矫举：诈称，谎说。⑥腯（tú）：肥壮。⑦粢盛：盛在祭器里供神用的谷物。 72．文言积累。 （1）“鄙”本义是“都邑四周的土地”，引申为“边远的地方”，边远的地方大多落后，由此可以推测，“肉食者鄙”中的“鄙”意思是______________。 （2）学习文言文要注意古今异义的现象。古代汉语一般为单音节词，“可以一战”中“以”的意思是：______________。 （3）文言文阅读要重视迁移。如“忠于民而信于神也”中的“忠”就可以根据课内的意思推测其含义是：______________。 （4）借助后文“君虽独丰”和偏旁“饣”（同“食”）可以推测，“今民馁而君逞欲”中“馁”的含义是______________。 73．将下面的文言文翻译成现代汉语。 （1）衣食所安，弗敢专也，必以分人。 （2）随侯惧而修政，楚不敢伐。 74．下列对选文的理解与分析有误的一项是（   ） A．曹刿和季梁均有“远谋”，甲乙两文主要通过人物语言来凸显他们的品质。 B．甲文中的庄公和乙文中的随侯虽显鲁莽，但也善于听取意见，积极改进。 C．朱自清说《左传》的文学本领在“描写战争”，甲乙两文都是很好的例证。 D．乙文季梁的论述，有利于读者理解甲文“小信未孚，神弗福也”的内涵。 75．曹刿认为庄公“可以一战”，但季梁认为随侯不可以战。请结合甲乙两文，分析“可战”与“不可战”的判断标准有何相似之处。 【答案】72． 目光短浅 凭借 尽力做好分内（对百姓有利）的事 饥饿 73．（1）衣食这一类安身立命的东西，不敢独自享有，一定把它分给别人。（2）随侯感到恐惧，于是整顿内政，楚国不敢侵犯它。 74．C 75．曹刿与季梁判断“可战”与“不可战”的标准高度相似，核心均为“以民为本、取信于民”。曹刿认为鲁庄公公正处理案件、保障百姓权益，能赢得民心，故判定“可以一战”；季梁指出随侯不顾百姓饥饿却放纵私欲，失去民心根基，即便祭品丰备也无法获神庇佑，因此劝阻其出战。 【导语】两篇选文均出自《左传》，展现了春秋时期谋士的政治智慧。甲文通过曹刿与庄公的对话，突出民本思想，强调取信于民是战争胜利的根本。乙文则借季梁之口，进一步阐述民为神主的理念，指出统治者必须修明政治才能获得天佑。两文在表现手法上均以对话为主，通过谋士的谏言展现其深谋远虑，同时反衬君主的不足。内容上都体现了《左传》重视民意的思想倾向，将民众支持视为国家存亡的关键。在艺术特色方面，语言简洁有力，论辩层层递进，具有强烈的说服力。两文相互呼应，共同构成《左传》民本思想体系的重要篇章，对后世治国理政有深远启示。 72．本题考查文言词语的含义。 （1）根据“肉食者鄙”的语境及“鄙”的引申义“边远的地方”“边远的地方大多落后”，可推测“肉食者鄙”中的“鄙”意思为：目光短浅。句意为：统治者目光短浅。 （2）“可以一战”是“可以（之）一战”的省略，“可”是“可以”，“以”是“凭借”的意思。句意是：可以凭借这个打一仗。 （3）根据《论语》中“为人谋而不忠乎”的“忠”意思为：尽力做好分内事，可推测“忠于民而信于神也”中的“忠”意思为“尽力做好分内（对百姓有利）的事”。句意是：尽力做好对百姓有利的事，再致力于祭祀鬼神。 （4）偏旁“饣”（同“食”），带有“饣”偏旁的汉字，大多和食物、饮食相关，由此可以初步判断“馁”的含义和“食”有关。后文有“君虽独丰”，“丰”在这里结合语境指富足、丰衣足食。前文“今民馁而君逞欲”用了转折连词“而”，说明前后内容是对比关系，“君丰”对应的就是“民馁”，因此“馁”的意思是饥饿。句意是：现在人民在挨饿而君王纵情享乐。 73．本题考查学生对句子翻译能力。翻译句子要做到字字落实，直译为主，还要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： （1）安：安身、养生；弗：不；专：独自享有；以：把。 （2）惧：害怕；修政：整顿政事；伐：攻打。 74．本题考查内容的理解。 C.【甲】【乙】两文的核心内容并非描写战争的过程，而是聚焦于战前的谋略和劝谏。【甲】文写曹刿与鲁庄公讨论“何以战”，确定作战的政治基础（取信于民），没有直接描写长勺之战的战斗场面。【乙】文写季梁劝阻随侯追击楚军，阐述“忠于民而信于神”“民为神主”的治国道理，最终随侯修政避战，同样没有战争场景的描写。因此【甲】【乙】两文不能作为“描写战争”的例证； 故选C。 75．本题考查内容的理解。 曹刿与季梁判断“可战”与“不可战”的核心标准的相似之处在于，二者都将“取信于民、以民”为本视为战争胜负的根本前提： 都否定“小惠”“小信”的作用，强调民心的核心地位 【甲】文中，鲁庄公提出“衣食所安，弗敢专也，必以分人”，曹刿直接否定，认为这只是惠及少数人的小恩小惠，没有遍及百姓，无法让民众追随；庄公又提出祭祀时“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信”，曹刿也认为这只是对神的小信，不能让神灵信服庇佑。只有当庄公说“小大之狱，虽不能察，必以情”时，曹刿才认可，因为这是关乎百姓切身利益的公正举措，能真正赢得民心，符合“忠之属也”的治国要求。 【乙】文中“夫民，神之主也。是以圣王先成民，而后致力于神”可知，随侯认为自己祭祀用的牲畜肥壮、祭品丰备，就可以获得神灵信任，季梁则反驳“夫民，神之主也”，指出民众才是神灵的主宰，圣王都是先安定百姓，再致力于祭祀神灵。随侯当下“民馁而君逞欲”，百姓处于饥饿状态，君主却放纵私欲，即便祭品丰厚，也违背了民心，自然无法通过祭祀获得福佑，因此不可战。 都认为民心向背决定战争的可行性 根据【甲】文“小大之狱，虽不能察，必以情”可知，曹刿的“可以一战”，本质是判断鲁庄公的举措是否能让百姓愿意为国效力——公正处理案件，保障百姓权益，百姓才会拥护君主，这样的战争才有支撑。 根据【乙】文“今民馁而君逞欲”“今民各有心，而鬼神乏主，君虽独丰，其何福之有”可知，季梁的“不可战”，核心是指出随侯的统治已经失去民心根基——百姓饥饿、君主纵欲，此时贸然追击楚军，既无民众支持，也无神灵庇佑，战争必然失败；而随侯修政后“楚不敢伐”，也从侧面印证了民心安定是抵御外敌的关键。 简言之，两人的判断标准都绕开了“兵力强弱”“祭品丰俭”这类表面因素，都把“民心是否归附”当作战争能否发起的核心依据。 【点睛】参考译文： 【甲】 鲁庄公十年的春天，齐国军队攻打鲁国。鲁庄公将要迎战。曹刿请求鲁庄公接见自己。他的同乡说：“打仗的事当权者自会谋划，你又何必参与呢？”曹刿说：“当权者目光短浅，不能深谋远虑。”于是入朝去见鲁庄公。曹刿问：“您凭借什么作战？”鲁庄公说：“衣食这一类安身立命的东西，不敢独自享有，一定把它分给别人。”曹刿回答说：“这些小恩惠不能遍及百姓，百姓是不会听从您的。”鲁庄公说：“祭祀神灵的牛、羊、玉帛之类的用品，我(从来)不敢虚报数目，一定按照承诺的去做。”曹刿说：“这只是小信用，未能让神灵信服，神是不会保佑你的。”鲁庄公说：“大大小小的案件，虽然不能件件都了解得清楚，但一定要处理得合情合理。”曹刿回答说：“这才尽了本职一类的事，可以凭借这个条件打一仗。如果作战，请允许我跟随您一同去。”【乙】 少师回去，请求追击楚军。随侯将要答应他，季梁急忙阻止，说：“上天正在帮楚国，楚军的疲弱，恐怕是骗我们上当吧，君王何必急于出师呢？臣听说，小国所以能抗拒大国，是因为小国得道而大国淫乱，暴虐。所谓道，就是忠于人民，取信于鬼神。国君经常考虑如何利民，就是忠；祝官史官老老实实向神灵祭告，就是信。现在人民在挨饿而君王纵情享乐，祝官史官却在祭神时虚报功德，臣不知道这样如何能抗拒大国！”随侯说：“我上供的牲畜毛色纯正，膘肥肉壮，祭器里的黍稷也很丰盛，怎么不能取信于鬼神呢？”季梁说：“人民才是鬼神的主人啊。圣明的君主总是先把人民的事情办好，再致力于祭祀鬼神。所以在进献牺牲时就祷告说：‘请看献上的牲畜多么硕大肥壮啊！’意思就是说：我国人民普遍都有生产的能力……如今，百姓各有自己的心事，鬼神也就缺了主人，光靠您的祭礼丰盛，怎么会得到保佑呢？您还是先整顿内政，和周围兄弟之国亲密友好，也许可以避免灾祸吧。”随侯感到恐惧，于是整顿内政，楚国不敢侵犯它。 / 学科网（北京）股份有限公司 $ 专题03文言文对比阅读 （24-25八年级下·上海奉贤·期末）阅读下面文言文，完成下面小题 【甲】 北冥有鱼 北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。【乙】 岳飞字鹏举，相州汤阴人。飞生时，有大禽若鹄，飞鸣室上，因以为名。少负①气节，沈厚寡言，家贫力学，尤好《左氏春秋》、孙吴兵法。家贫，拾薪为烛，诵习达旦，不寐。生有神力，未冠，挽弓三百斤，弩②八石。学射于周同③，尽其术，能左右射。同死，朔望④设祭于其冢。父义之，曰：“汝为时用，其殉国死义乎！” （节选自《宋史·岳飞传》，有删改） 【注】①负：具有。②驽：一种用机械力量射箭的弓。③周同：人名，北宋末年武术大师，岳飞的射箭师傅。④朔望：农历每月的初一和十五，即朔日和望日。 1．甲文选自_____学派代表著作《_______》 2．请选出与加点字意思相同的一项。 （1）其翼若垂天之云( ) A．其此之谓乎（《虽有嘉肴》）      B．渔人甚异之（《桃花源记》） C．大道之行也（《大道之行也》）    D．安知鱼之乐（《庄子与惠子游于濠梁之上》） （2）“拾薪为烛”( ) A．做            B．当作          C．是        D．变成 3．用现代汉语翻译下面的句子。 其视下也，亦若是则已矣。 4．根据【甲】【乙】两文内容填空 形象特点 大鹏的表现 岳飞的表现 共同点 力大无穷 （3）“_______” “生有神力，未冠，挽弓三百斤，弩八石。” （1）______ 从北海飞往南海 “少负气节” 不同点 善借长风 （4）“______” / （2）______ / （5）_______ （用自己的话回答） （24-25八年级下·上海徐汇·期末）阅读下面的古诗文，完成问题。 【甲】 大道之行也 大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大同。 【乙】 桃花源记（节选） 林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。 见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。” 【丙】 石壕吏 暮投石壕村，有吏夜捉人。老翁逾墙走，老妇出门看。 吏呼一何怒！妇啼一何苦！ 听妇前致词：三男邺城戍。一男附书至，二男新战死。存者且偷生，死者长已矣！室中更无人，惟有乳下孙。有孙母未去，出入无完裙。老妪力虽衰，请从吏夜归，急应河阳役，犹得备晨炊。 夜久语声绝，如闻泣幽咽。天明登前途，独与老翁别。 5．【乙】文作者是_____________（人名），【丙】诗作者是_____________（人名）。 6．请判断下面加点字读音正误，在括号中填写“√”或“×”，并说明理由。 ①幼有所长（cháng）    判断( )，理由_______________________________________。 ②死者长（cháng）已矣  判断( )，理由_______________________________________。 7．用现代汉语翻译【乙】文中的画线句。 问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。 8．《大道之行也》从社会制度方面探讨了理想中的“_____________”社会，《桃花源记》则创造了一个“_____________，_____________”的和谐“桃花源”社会，而《石壕吏》如历史一般，再现残酷的唐代现实社会中人们经历的“_____________”。（空格处均用原文词句回答） 9．三篇选文在反映社会理想和现实方面，手法各不相同，请简要分析。 （24-25八年级下·上海浦东新·期末）【甲】 村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。 【乙】 北冥有鱼 北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。 【丙】 汉武帝时，西海国有献胶五两者，帝以付外库。余胶半两，西使佩以自随。后武帝射于甘泉宫，帝弓弦断，从者欲更张弦，西使乃进，乞以所送余香胶续之，座上左右莫不怪。西使乃以口濡胶为水，注断弦两头，相连注弦， 相着。帝乃使力士各引其一头，终不相离。西使曰：“可以射。”终日不断，帝大怪，左右称奇，因名曰续弦胶。 10．【甲】文作者是周敦颐所说“独爱 ”的陶渊明。 11．解释下列句中加点的词语。 （1）余胶半两( )（2）因名曰续弦胶( ) 12．填入【丙】文“相连注弦，______相着”横线上的词语，句中加点词最恰当的一项是（    ） A．乃不知有汉 B．遂与外人间隔 C．此人一一为具言所闻，皆叹惋 D．海运则将徙于南冥 13．用现代汉语翻译【丙】文画线句，注意加点词的意思。 帝乃使力士各引其一头 14．【丙】文结尾写“帝”和“左右”表现的作用是什么？ 15．以上选文的内容都体现出“奇”的特点。请仿照范例，用简要的语言概括。 【甲】：_________________________ 【乙】：大鹏的外形巨大，飞翔的场面壮阔，称得上“奇绝”。 【丙】：_________________________ （24-25八年级下·上海虹口·期末）阅读下面古诗文，完成下面小题。 【甲】 关雎 关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。 参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。 求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。 参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。 参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。 【乙】 东篱记（节选） 放翁告归之三年，辟舍东茀①地，南北七十五尺，东西或十有八尺而盈，或十有三尺而缩，插竹为篱，如其地之数。薶五石瓮，潴泉为池，植千叶白芙蕖，又杂植木之品若干，草之品若干，名曰东篱。 放翁日婆娑其间，掇其香以嗅，撷其颖②以玩，朝而灌，暮而锄。凡一甲坼③，一敷荣④，童子皆来报惟谨⑤。放翁于是考《本草》以见其性质，探《离骚》以得其族类，本之《诗》、《尔雅》及毛氏、郭氏之传，以观其比兴，穷其训诂。又下而博取汉魏晋唐以来，一篇一咏无遗者，反复研究古今体制之变革，间亦吟讽为长谣短章，楚调唐律，酬答风月烟雨之态度。盖非独娱身目遣暇日而已。 【注释】①茀：杂草丛生。②颖：嫩芽。③甲坼：外壳裂开，发芽。④敷荣：开花。⑤惟谨：小心翼翼。 16．【甲】诗《关雎》出自我国最早的诗歌总集《______》，【乙】文中的“放翁”是南宋诗人陆游。 17．（1）下列与“潴泉为池”的“为”意思相同的一项是( ) A．此人一一为具言所闻（《桃花源记》）    B．全石以为底（《小石潭记》） C．化而为鸟（《北冥有鱼》）    D．中轩敞者为舱（《核舟记》） （2）根据方法提示，解释加点字的意思。 方法 提示 解释 迁移旧知 与“左右采之”的“采”含义相同 撷其颖以玩   撷( ) 推断意义 与“朝”相对 朝而灌，暮而锄   暮( ) 18．对【乙】文画线句意思的理解，下列最恰当的一项是（   ） A．大概不是独自愉悦欣赏来打发空闲日子吧。 B．大概不是独自使身体愉悦、眼睛舒适来度过空闲日子罢了。 C．大概不只是使身体愉悦、眼睛舒适来打发空闲日子罢了。 D．大概不只是愉悦欣赏来度过空闲日子吧。 19．【甲】诗和【乙】文均有“比兴”。【甲】诗开篇用“关关雎鸠，在河之洲”起兴，引出_________之情，再以“参差荇菜”的反复比兴，烘托了_________的抒情主人公形象。【乙】文中陆游不仅栽花植树、浇地除草，还“观其比兴”（具体表现在_________）。可见，对陆游而言，“东篱”是_________的象征，正如陶渊明在《饮酒（其五）》中写到的“采菊东篱下，悠然见南山”。 （24-25八年级下·上海长宁·期末）阅读下面选文，完成下面小题。 【甲】 小石潭记（节选） 柳宗元 从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。 潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。 潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。 坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。 【乙】 峡江寺飞泉亭记（节选） 袁枚 登山大半，飞瀑雷震，从空而下。瀑旁有室，即飞泉亭也。纵横丈馀，八窗明净，闭窗瀑闻，开窗瀑至。人可坐可卧，可箕踞①，可偃仰②，可放笔砚，可瀹茗③置饮，以人之逸，待水之劳，取九天银河，置几席间作玩。当时建此亭者，其仙乎！ 僧澄波善弈，余命霞裳④与之对枰⑤。于是水声、棋声、松声、鸟声，参错并奏。顷之，又有曳杖声从云中来者，则老僧怀远抱诗集尺许，来索余序。于是吟咏之声又复大作。天籁⑥人籁⑦，合同而化。不图观瀑之娱，一至于斯，亭之功大矣！ 注释：①箕踞：两脚张开，两膝微曲地坐着。②偃仰：俯仰。③淪茗：煮茶。④霞裳：袁枚的学生。⑤对枰：下棋。⑥天籁：自然界的声音。⑦人籁：人发出的声音。 20．甲文作者柳宗元，字 。 21．为下列句中加点词选择正确的解释。 （1）不可久居 A．停留     B．居住     C．积储     D．安置 （2）不图观瀑之娱 A．图谋     B．料到     C．绘画     D．摹拟 22．用现代汉语翻译下面的句子。 潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。 23．关于甲乙两文的说法，正确的一项是（    ） A．都通过描写声响衬托环境幽静。 B．都用移步换景串联起整篇文章。 C．都结合远近景物表现内心感受。 D．都用托物言志的写法表达主旨。 24．分别为甲乙两文选择最恰当的情感变化示意图，并结合选文内容说明理由。 （24-25八年级下·上海松江·期末）阅读下面古诗文，完成小题 【甲】 石壕吏 暮投石壕村，有吏夜捉人。老翁逾墙走，老妇出门看。吏呼一何怒！妇啼一何苦！ 听妇前致词：三男邺城戍。一男附书至，二男新战死。存者且偷生，死者长已矣！ 室中更无人，惟有乳下孙。有孙母未去，出入无完裙。老妪力虽衰，请从吏夜归。 急应河阳役，犹得备晨炊。夜久语声绝，如闻泣幽咽。天明登前途，独与老翁别。 【乙】 桃花源记（节选） 林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。 见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。” 【丙】 竹溪逸民传（节选） 元末明初·宋濂 竹溪逸民曰：“人生百岁，能几旦暮？所难遂者，适意尔。”乃戴青霞冠，披白鹿裘，不复与尘世接。 所居近大溪，篁竹翛翛①然生。性嗜菊，种之满园，顾视若孩婴。黄花一开，独引觞对酌。复爱梅，梅朵绿萼微吐，赤脚踏雪中，见辄凝视，移时目不瞬。 逸民年五十，益淡泊无所系，间谓其友曰：“吾将渔于山樵②于水矣。”其友疑其诞。逸民曰：“樵于水，志岂在薪？渔于山，志岂在鱼？是无所利也。无所利，乐矣。”君子以其语近道，有类于古隐者。 （有删改） 【注释】①翛翛（xiāo）：形容竹影摇曳。②樵：砍柴。无所利：不谋取利益。 25．【甲】诗作者是_________（人名），【乙】文作者是________时期的陶渊明。 26．按要求回答问题。 （1）【乙】文“不足为外人道也”中“足”的意思是____________。 （2）下列对【丙】文“间谓其友曰”中“间”的解释，最恰当的一项是( ) A期间            B．参与            C．隔开            D．私下 27．用现代汉语翻译【乙】文中的画线句。 余人各复延至其家，皆出酒食。 28．下列对文本内容理解不恰当的一项是（   ） A．【甲】诗中老翁一家的困境是安史之乱中普通百姓的生活缩影。 B．【乙】文从生活环境和社会风尚两个角度展现了桃花源的美好。 C．【丙】文中竹溪隐者看似荒诞的言行表现了他超凡脱俗的追求。 D．【甲】【乙】【丙】都用生动的描写真实再现了古人的生活状况。 29．【乙】文中“____________”一词，表现了桃花源中人生活愉快自得，【丙】文中“____________”一词是竹溪隐者的人生追求。两文都有对理想生活的向往，但作者寄寓其中的情感不同，请简要分析____________。 （24-25八年级下·上海宝山·期末）阅读古文，完成下面小题。 【甲】 小石潭记（节选） ①潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。 ②潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。 ③坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。 【乙】 送薛存义序（节选） ①河东薛存义①将行，柳子②载肉于俎，崇酒於觞③，追而送之江浒④，饮食之。 ②且告曰：凡吏于土者⑤，若知其职乎？盖民之役，非以役民而已也。凡民之食于土者，出其十一佣乎吏，使司平于我也⑥。今我受其直，怠其事者，天下皆然。岂惟怠之⑦，又从而盗之。向使佣一夫于家，受若值，怠若事，又盗若货器，则必甚怒而黜罚之矣。以今天下多类此，而民莫敢肆⑧其怒与黜罚，何哉？势不同也。势不同而理同，如吾民何！ （选自柳宗元《送薛存义序》） 【注释】①薛存义：柳宗元同乡，时任代理县令。②柳子：柳宗元，作者自称。③载肉于俎，崇酒於觞：指准备好肉和酒。④浒：水边。⑤吏于土者：在地方上做官的人。⑥“凡民”句：依靠土地生存的百姓，拿出收入的十分之一来养活官吏，让官吏给百姓做事。⑦岂惟怠之：还不仅仅是玩忽职守。⑧肆：爆发。 30．根据下面的“若”字义项，解释加点词的意思。 【若】①如同，好像。②及，比得上。③你，你的。④如果。 “皆若空游无所依”的“若”应选义项_______；“若知其职乎”的“若”应选义项_______。（填数字编号） 31．下列对“以其境过清”和“今我受其直”的指代内容理解正确的一项是（   ） A．小石潭、官吏 B．小石潭、百姓 C．潭水、官吏 D．潭水、百姓 32．下列对【乙】文画线句“饮食之”翻译正确的一项是（   ） A．请（柳宗元）喝，请（柳宗元）吃 B．拿到饮料，拿到食物 C．请他（薛存义）喝，请他（薛存义）吃 D．请喝酒，请吃肉 33．【甲】文作者探访小石潭，经历了从“□”到“凄”的感受变化：产生这种变化的原因是______。 34．【乙】文作者借为薛存义送行，提出为官者的职责是______（填数字编号）（①凡吏于土者，若知其职乎？②盖民之役，非以役民而已也。）：作者“且告曰”这段话可以看出他的政治理念是____________。 35．下列说法有误的一项是（   ） A．【甲】文是备受推崇“永州八记”其中之一的山水游记。 B．【乙】文是作者为薛存义离开永州送行之际写下的赠序。 C．【甲】文景中融情，【乙]文话中显旨，表达各有特色。 D．【甲】【乙】两文都运用了议论的表达方式来阐述道理。 （24-25八年级下·上海闵行·期末）阅读下面古诗文，完成小题 【甲】 石壕吏 暮投石壕村，有吏夜捉人。老翁逾墙走，老妇出门看。 吏呼一何怒！妇啼一何苦！ 听妇前致词：三男邺城戍。一男附书至，二男新战死。存者且偷生，死者长已矣！室中更无人，惟有乳下孙。有孙母未去，出入无完裙。老妪力虽衰，请从吏夜归，急应河阳役，犹得备晨炊。 夜久语声绝，如闻泣幽咽。天明登前途，独与老翁别。 【乙】 虽有嘉肴 虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰：“学学半”，其此之谓乎！ 【丙】 强项令董宣 董宣后特征为洛阳令。时湖阳公主苍头①白日杀人，因匿主家，吏不能得。及主出行，而以奴骖乘②。宣候夏门亭，驻车叩马，以刀画地，数主之失，叱奴下，格杀之。主即还宫诉帝，帝大怒，召宣，欲箠③杀之。宣曰：“陛下圣德中兴，纵奴杀良人，将何以理天下？”以头击楹，流血被面。帝令小黄门持之，使宣叩头谢主，宣不从，强使顿之，宣两手据地，终不肯俯。主曰：“文叔④为白衣时，臧⑤亡匿死，吏不敢至门。今为天子，威不能行一令乎？”帝笑曰：“天子不与白衣同。”因敕强项令出。赐钱三十万，宣悉以班诸吏。由是搏击豪强，莫不震栗。 注释：①苍头：奴仆。②骖乘：古代乘车时居右边陪乘的人，其任务在于随侍尊者。③箠：鞭子；棍杖。④文叔：汉光武帝刘秀，字文叔。⑤臧：“藏”的古字，隐藏。 36．【甲】诗的体裁是________，【乙】文选自儒家经典《________________》。 37．与【丙】文中“为洛阳令”的“为”的意思相同的一项是（   ） A．为是其智弗若与 B．温故而知新，可以为师矣 C．世无足复为鼓琴者 D．北冥有鱼，其名为鲲 38．将【乙】文划线句翻译成现代汉语。 “学学半”，其此之谓乎！ 39．【甲】诗结尾以“独与老翁别”含蓄地表达了诗人________（情感）。【乙】文结尾以《兑命》中的语句进一步论证了“________”的道理。 40．结合【乙】文“知不足，然后能自反也”的理念，分析【丙】文中帝“不足”和“自反”的具体表现。 （24-25八年级下·上海金山·期末）阅读下面的选文，完成下面小题 【甲】 虽有嘉肴 虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰“学学半”，其此之谓乎！ （选自《礼记正义》） 【乙】 君子之学必好问。问与学，相辅而行者也。非学无以致疑，非问无以广识；好学而不勤问，非真能好学者也。理明矣，而或不达①于事；识其大矣，而或不知其细，舍问，其奚②决焉？ （选自《问说》） 【注释】①达：通晓。②奚：怎么，哪里。 41．【甲】文选自《礼记正义》。《礼记》相传为西汉经学家___________编纂。 42．（1）对“虽有至道”的“道”解释正确的一项是（   ） A．道路    B．方法    C．道理    D．道义 （2）下列与“舍问，其奚决焉”的“舍”意思不同的一项是（   ） A．舍生取义    B．退避三舍    C．穷追不舍    D．舍本逐末 43．下列对“识其大矣，而或不知其细”意思理解正确的一项是（   ） A．认识到事物的大小了，而且有的人还不知道它的细节之处。 B．认识到事物的大概了，可是有的人却不知道它的细节之处。 C．认识到事物的大小了，而且有时还不知道它的细节之处。 D．认识到事物的大概了，可是有时却不知道它的细节之处。 44．下列对【甲】文理解分析有误的一项是（   ） A．开头以“嘉肴”与“至道”作类比，指出学习的重要性。 B．结尾引《兑命》“学学半”，表明学习需付出一半努力。 C．“教学相长”在现代语境中通常被理解为教师和学生的相互促进。 D．选文多使用对偶句，造成铺排效果，读来朗朗上口，节奏感强。 45．下列对【乙】文的分析有误的一项是（   ） A．开篇便直截了当地点明“君子之学必好问”的核心观点。 B．首句中一个“必”字强调了“好问”对于学习的必要性和重要性。 C．“非学……非问……”两句从反面论证了“问”与“学”的关系。 D．末句运用疑问句强调提问对解决学习中实际问题的重要，引发读者思考。 46．【甲】【乙】选段都是有关“学习”的论述，不同的是：【甲】文侧重“教”与“学”的关系，强调“_____________”；【乙】文侧重“问”与“学”的关系，强调“___________”。 47．【乙】文选段侧重“问”与“学”的关系展开论述。对于如何“问”，选段并未提及。但我们可从古代典籍中汲取智慧。请你结合下面这则格言警句，联系自己的学习经验，简要说说提问的方法和策略。 善问者，如攻坚木，先其易者，后其节目。——《礼记·学记》 （24-25八年级下·上海黄浦·期末）阅读【甲】【乙】两段文字，完成小题。 【甲】 虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰“学学半”，其此之谓乎！ (选自《 ·学记》) 【乙】 童子自校归，默默然若有所思。母怪而问之。童子曰：“今日习算，我答数未合，同学皆笑我，号我为钝人；我思此钝人之名，胡独加诸我者？”母曰：“钝何害！汝不见墙上之蜗牛乎？其行甚迟，而奋进不已，卒①造②乎其极。汝苟以蜗牛为法，则勤必有功，虽钝何害！”童子闻言，遂勤学。 无何，童子学大进。每试，辄③冠其曹④。向之号为钝人者怪之。童子曰：“此蜗牛之所教也。蜗牛缘壁行，虽纡缓而行不止；吾见而感之，因力学不倦，遂得有今日。使非蜗牛，吾无以致此。” (选自《新法国文教科书》) 【注释】①卒：最后。②造：到达。③辄：总是，每次。④曹：辈。这里指同学。 48．甲文选自《_______》，_______家经典之一。 49．解释下列加点词语。 （1）不知其善也_______               （2）使非蜗牛，吾无以致此；请根据语境，为第（2）句中“使”选择恰当义项_____ A．使唤、派遣        B．让、叫、令        C．假如、假使        D．出使 50．用现代汉语翻译文中画线句 （1）是故学然后知不足，教然后知困。 （2）下列对“向之号为钝人者怪之”一句翻译正确的一项是（   ） A．向来称呼他为“笨人”的同学都责怪他。 B．原来称呼他为“笨人”的同学都对此感到奇怪。 C．对面称呼他为“笨人”的同学都责怪他。 D．之前称呼他为“笨人”的同学都觉得他奇怪。 51．学习是个永恒的话题。【甲】文先运用了_______的手法，指出学习是体验“至道”的最佳途径，然后针对教与学的关系提出了“_______”的观点；读了【乙】文中的小故事，我们可以从母亲的教和童子的学的角度分别悟出_______和_______的道理。（6分，前两个空各1分，后两个空各2分） （24-25八年级下·上海杨浦·期末）阅读下面两文，完成下面小题。 【甲】 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 【乙】 ①余村居无事，喜钓游。钓之道未善也，亦知其趣焉。蚤①食后出门，至乎塘岸，饵钓而下之。盖逾时始得一动，余曰：“是小鱼之窃食者也，鱼将至矣。”又逾时动者稍异。掣之得鲫，长可四五寸许。余曰：“鱼至矣，大者可得矣！”起立而伺之，间乃一得，率如前之鱼。日方午，腹饥思食甚，余忍而不归以钓。见村人之田者，皆毕食以出，乃收竿持鱼以归。饭后仍出，更诣别塘求钓处，逮②暮乃归，其得鱼与午前比。 ②嘻！此可以观矣。吾尝试求科第官禄于时矣，与吾之此钓有以异乎哉？其幸而获于学官、乡举也，是得鱼之小者也；若其进于礼部，吏于天官③，是得鱼之大。然而大之上有大焉，得之后有得焉。劳神侥幸之门，忍苦风尘之路，终身无满意时，老死而不知休止。夫钓，适事也；隐者之所游也。吾将唯鱼之求，而无他钓焉④，其可哉？。 节选自清·吴敏树⑤《说钓》 注释：①蚤：同“早”。②逮：等到。③天官：吏部的通称，吏部列六部之首，掌全国官吏之任免、考核、升降、调动等。④这两句的意思为：我只一心钓鱼，不做其他无关的垂钓了。⑤吴敏树：桐城派古文家，自幼博览群书，27岁中举，后多次不第，遂不再仕进，专心著述。 52．【甲】文作者和韩愈、王安石等八位文学家被合称为“______”。 53．从下列选项中给加点字的解释选择最合适的一项。 （1）间乃一得( ) A．更迭     B．隔开     C．参与     D．间或 （2）其得鱼与午前比( ) A．亲近     B．靠近     C．类似     D．比照 54．用现代汉语翻译下列句子。 更诣别塘求钓处。 55．【甲】文写景，以“积水空明”作比，写出了______。【乙】文第①段按照______顺序，记叙了______；第②段中作者阐发议论，认为垂钓时钓者“求大鱼”的心态和______（用自己的话概括）相似，并对此表明了自己的态度。 56．下面对【甲】【乙】两文的理解正确的一项是（    ） A．【甲】文作者称自己和张怀民为“闲人”，表达了他随遇而安、从容自谦的情感。 B．【甲】文脉络分明，先叙事，继写景，最后议论。言简意赅，不足百字，却意蕴丰沛。 C．【乙】文中的“我”是一个急于钓到大鱼，患得患失，全然不能体会垂钓之趣的人。 D．【甲】【乙】两文的作者都直抒胸臆，表达他们对人生追求和功名仕途的感慨和看法。 57．阅读两文，有同学认为“闲人”就是“隐者”，你是否同意？请说说理由。 （25-26八年级下·上海·期末押题）阅读【甲】【乙】两文，完成下面小题。 【甲】 桃花源记 陶渊明 晋太元中，武陵人捕鱼为业，缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之，复前行，欲穷其林。 林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。 见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。” 既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。 南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。 【乙】 山中与裴秀才迪书 王维 近腊月下，景气和畅，故山殊可过①。足下方温经，猥②不敢相烦，辄便往山中，憩感配寺，与山僧饭讫而去。 北涉玄灞，清月映郭。夜登华子冈，辋水沦涟，与月上下。寒山远火，明灭林外。深巷寒犬吠声如豹村墟夜舂③复与疏钟相间。此时独坐，僮仆静默，多思曩昔④，携手赋诗，步仄径⑤，临清流也。 当待春中，草木蔓发，春山可望，轻鲦出水，白鸥矫翼，露湿青皋，麦陇朝雊，斯之不远，倘能从我游乎？非子天机清妙者，岂能以此不急之务相邀？然是中有深趣矣！无忽。因驮黄檗人往⑥，不一。山中人王维白。 【注释】①故山殊可过：旧居蓝田山很值得一游。②猥：表示自己的谦卑。③夜舂：晚上用白杵捣谷（的声音）。④曩昔：从前。⑤仄径：狭窄的小路。⑥因驮黄檗人往：托运送黄檗药的人给你捎信。 58．下列对文中加点词语的理解，正确的一项是（   ） A．文言文中有很多表示年龄的称谓，甲文中“垂髫”与《愚公移山》中“始龀”都是指儿童。 B．“不复出焉”与“且焉置土石”两句中的“焉”意义相同。 C．“此人一一为具言所闻”与“各具情态”两句中的“具”意义相同。 D．“与山僧饭讫而去”与“选贤与能”两句中的“与”意义相同。 59．【乙】文中“深巷寒犬吠声如豹村墟夜舂复与疏钟相间”断句正确的一项是（   ） A．深巷寒犬吠/声如豹/村墟夜舂复与/疏钟相间 B．深巷寒犬/吠声如豹/村墟夜舂/复与疏钟相间 C．深巷寒/犬吠声如豹/村墟夜/舂复与疏钟相间 D．深巷/寒犬吠声/如豹/村墟夜舂复与疏钟相间 60．把下列句子翻译成现代汉语。 ①太守即遣人随其往，寻向所志。 ②寒山远火，明灭林外。 61．《小石潭记》中同行有五人而作者却说“寂寥无人”，乙文的情形与之相似，但情感却不同，请结合“此时独坐，僮仆静默”简要分析作者的情感。 （25-26八年级下·上海·期末押题）古诗文阅读课上，老师围绕“文化探古·将道忠勇”主题选取了三篇诗文，请完成下面小题。 【甲】 雁门太守行 李贺 黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。角声满天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。 半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起。报君黄金台上意，提携玉龙为君死。 （选自《李贺诗歌集注》（卷一）） 【乙】 已而之细柳军，军士吏被甲，锐兵刃，彀弓弩，持满。天子先驱至，不得入。先驱曰：“天子且至！”军门都尉曰：“将军令曰‘军中闻将军令，不闻天子之诏’。”居无何，上至，又不得入。于是上乃使使持节诏将军：“吾欲入劳军。”亚夫乃传言开壁门。壁门士吏谓从属车骑曰：“将军约，军中不得驱驰。”于是天子乃按辔徐行。至营，将军亚夫持兵揖曰：“介胄之士不拜，请以军礼见。”天子为动，改容式车。使人称谢：“皇帝敬劳将军。”成礼而去。 （节选自《史记·绛侯周勃世家》） 【丙】 穰苴①与庄贾约曰：“旦日日中会于军门。”穰苴先驰至军，立表下漏②待贾。贾素骄贵，以为将己之军而己为监，不甚急；亲戚左右送之，留饮。日中而贾不至。穰苴则仆表决漏，入，行军勒兵，申明约束。夕时，庄贾乃至，谢曰：“不佞③大夫亲戚送之，故留。”穰苴曰：“将受命之日则忘其家临军约束则忘其亲援枹鼓之急则忘其身。今敌国深侵，邦内骚动，士卒暴露于境，君寝不安席，食不甘味，百姓之命皆悬于君，何谓相送乎！”于是遂斩庄贾以徇三军。三军之士皆振栗。 （节选自《史记·司马穣苴列传》） 【注释】①穰苴（ráng jū）：春秋末期齐国人，著名军事家。②表、漏：计时的木表和漏壶。③不佞：对自己的谦称。 62．下列对甲诗的理解和分析，表述错误的一项是（   ） A．首联“黑云”喻指敌军的嚣张气焰，借“甲光”展现守城将士的英姿，两相比照，色彩鲜明，爱憎分明。 B．颔联巧用色彩，“胭脂”“紫”交织，写出胭脂般的血迹透过暮色凝结在大地上。 C．颈联“半卷红旗”“声不起”两处细节可以看出，面对战争，将士们的斗志不高。 D．尾联作者借战国时期燕昭王置千金于黄金台招揽天下贤士的典故，表现战士们以身报国之情。 63．解释下列加点的词语。 （1）军士吏被甲________   （2）天子且至________ （3）将己之军________   （4）庄贾乃至，谢曰________ 64．用斜线（/）给文中画波浪线句子断句，限两处。 将 受 命 之 日 则 忘 其 家 临 军 约 束 刖 忘 其 亲 援 抱 鼓 之 急则 忘 其 身 65．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）于是上乃使使持节诏将军：“吾欲入劳军。” （2）穰苴则仆表决漏，入，行军勒兵，申明约束。 66．“角声满天秋色里，塞上燕脂凝夜紫”用听觉和视觉营造出独特的战争氛围，请说一说这两句诗中视听结合的表达效果。 67．《史记》长于记人，请结合乙、丙两文分析穰苴与周亚夫二人的共同点。 （25-26八年级下·上海·期末押题）【甲】 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 （选自苏轼《记承天寺夜游》） 【乙】 ①予初十日到郡，连夜游虎丘①，月色甚美，游人尚稀，风亭月榭间，以红粉笙歌②一两队点缀，亦复不恶。然终不若山空人静，独往会心。 ②尝秋夜坐钓月矶③，昏黑无往来，时闻风铎④，及佛灯隐现林梢而已。 ③又今年春中，与无际偕访仲和⑤于此。夜半月出无人，相与跌坐石台，不复饮酒亦不复谈以静意对之，觉悠悠欲与清景俱往也。 ④生平过虎丘才两度，见虎丘本色耳。 （选自李流芳《游虎丘小记》，有删改） 【注】①虎丘：苏州名胜。②红粉笙歌：指歌女奏乐唱歌。③钓月矶：位于虎丘山顶。④风铎：风铃。⑤无际、仲和：作者的友人。 68．请解释下列加点词在文中的意思。 （1）念无与为乐者  念：_________   （2）盖竹柏影也  盖：_________ （3）与无际偕访仲和于此  偕：_________   （4）生平过虎丘才两度  过：_________ 69．文中画波浪线的部分有两处需要断句，请在相应位置用“/”标出。 不 复 饮 酒 亦 不 复 谈 以 静 意 对 之 70．请把下面的句子翻译成现代汉语。 （1）庭下如积水空明，水中藻、荇交横。 （2）生平过虎丘才两度，见虎丘本色耳。 71．两篇短文各表达了作者什么思想感情？ （25-26八年级下·上海·期末押题）阅读下面的文言文，完成小题。 【甲】 十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未遍，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也，可以一战。战则请从。” （节选自《曹刿论战》） 【乙】 少师归，请追楚师。随侯将许之。季梁止之曰：“天方授①楚。楚之羸②，其诱我也，君何急焉？臣闻小之能敌大也，小道大淫③。所谓道，忠于民而信于神也。上思利民，忠也；祝史④正辞，信也。今民馁而君逞欲，祝史矫举⑤以祭，臣不知其可也。”公曰：“吾牲牷肥腯⑥，粢盛⑦丰备，何则不信？”对曰：“夫民，神之主也。是以圣王先成民，而后致力于神。故奉牲以告曰‘博硕肥腯。’谓民力之普存也……今民各有心，而鬼神乏主，君虽独丰，其何福之有？君姑修政而亲兄弟之国，庶免于难。”随侯惧而修政，楚不敢伐。 （节选自《左传》） [注]①授：付予。楚强盛，古人认为天意如此。②羸：衰弱。③淫：淫乱，暴虐。④祝史：管理祭祀的官吏。⑤矫举：诈称，谎说。⑥腯（tú）：肥壮。⑦粢盛：盛在祭器里供神用的谷物。 72．文言积累。 （1）“鄙”本义是“都邑四周的土地”，引申为“边远的地方”，边远的地方大多落后，由此可以推测，“肉食者鄙”中的“鄙”意思是______________。 （2）学习文言文要注意古今异义的现象。古代汉语一般为单音节词，“可以一战”中“以”的意思是：______________。 （3）文言文阅读要重视迁移。如“忠于民而信于神也”中的“忠”就可以根据课内的意思推测其含义是：______________。 （4）借助后文“君虽独丰”和偏旁“饣”（同“食”）可以推测，“今民馁而君逞欲”中“馁”的含义是______________。 73．将下面的文言文翻译成现代汉语。 （1）衣食所安，弗敢专也，必以分人。 （2）随侯惧而修政，楚不敢伐。 74．下列对选文的理解与分析有误的一项是（   ） A．曹刿和季梁均有“远谋”，甲乙两文主要通过人物语言来凸显他们的品质。 B．甲文中的庄公和乙文中的随侯虽显鲁莽，但也善于听取意见，积极改进。 C．朱自清说《左传》的文学本领在“描写战争”，甲乙两文都是很好的例证。 D．乙文季梁的论述，有利于读者理解甲文“小信未孚，神弗福也”的内涵。 75．曹刿认为庄公“可以一战”，但季梁认为随侯不可以战。请结合甲乙两文，分析“可战”与“不可战”的判断标准有何相似之处。 / 学科网（北京）股份有限公司 $