期末专项训练（江苏专用）专项05：课外文言文阅读 2025-2026学年统编版语文七年级下册

**基本信息** 以“方法引导+分层训练”构建文言文阅读能力体系，融合多元推断技巧与文本深度解读，强化文化传承与思维发展。 **专项设计** |模块|题量/典例|方法提炼|知识逻辑| |----|-----------|----------|----------| |实词解释|12题|课内迁移法、语境推断法、成语联想等|从单字本义到语境引申，构建实词网络| |断句翻译|8题|语法结构分析、标志词定位|遵循“字-句-篇”层级，落实直译与意合| |文本解读|10题|写作手法（对比/衬托）、内容概括|以人物、事件、文化为线索，渗透批判性思维|

专题05 课外文言文阅读 阅读下面的文言文，完成下面小题。 治平元年，常州日禺①时，天有大声如雷，乃一大星几如月，见于东南；少时而又震一声，移着西南；又一震而坠，在宜兴县民许氏园中。远近皆见，火光赫然照天，许氏藩篱皆为所焚。是时火息②，视地中有一窍如杯大，极深。下视之，星在其中荧荧然③。良久渐暗，尚热不可近。又久之，发其窍，深三尺余，乃得一圆石，犹热，其大如拳，一头微锐，色如铁，重亦如之。州守郑伸得之，送润州金山寺，至今匣藏，游人到则发视。王无咎为之传甚详。 （沈括《梦溪笔谈·神奇》） 【注释】①禺：古代传说中日落处。②息：通“熄”，熄灭。③荧荧然：光亮耀眼的样子。 1．解释下列句子中加点的词。 ①见于东南( )     ②少时而又震一声( ) ③一头微锐( )       ④至今匣藏( ) 2．用现代汉语写出下列句子的意思。 ①许氏藩篱皆为所焚。 ②良久渐暗，尚热不可近。 3．沈括为何把所记内容归入“神奇”篇？请简要说明。 4．本文结尾为什么提及州守收藏和王无咎作传这两个细节？ 都料匠①喻浩尝造开宝寺塔，居京师诸塔之首，而制度②甚精。塔初成，望之不正而势倾西北。时人咸怪而问之，浩睨塔徐曰：“京师地平无山，而多西北风。吹之不百年，当正也。”其用心之精益如此。每卧，则交手于胸为结构状。如此越年，撰成《木经》三卷，今行于世者是也。国朝③以来木工善者唯浩一人而已至今木工皆蒙其术以喻都料为法。 （选自欧阳修《归田录》，有增改） 【注】①都料匠：官名。②制度：规划，设计。③国朝：欧阳修是宋朝人，所以把宋叫国朝。 5．解释下列句中加点的字。 ①喻浩尝造开宝寺塔 ②居京师诸塔之首 ③时人咸怪而问之 ④浩睨塔曰 6．材料中画波浪线的部分有三处需要断句。 国朝A以来木工B善者C唯浩一人D而已E至今木工F皆蒙其术G以喻都料为法 7．翻译下列句子。 如此越年，撰成《木经》三卷，今行于世者是也。 8．请从文中找出一种能够印证“小贴士”观点的写作手法，并结合内容，简要分析它体现喻浩怎样的工匠精神。 小贴士 可以借助一些写作手法来揭示和凸显人物精神，如对比、衬托、正面描写与侧面描写相结合等。 ①中国之大古董永乐之大窑器则报恩塔①是也。报恩塔成于永乐初年，非成祖开国之精神、国之物力、开国之功令，其胆智才略足以吞吐此塔者，不能成焉。 ②塔上下金刚佛像千百亿金身。一金身，琉璃砖十数块凑砌成之，其衣褶不爽分，其面目不爽毫，其须眉不爽忽，斗榫合缝②，信属鬼工。闻烧成时，具三塔相，成其一，埋其二，编号识之。今塔上损砖一块，以字号报工部③，发一砖补之，如生成焉。 ③夜必灯，岁费油若干斛。天日高霁，霏霏霭霭，摇摇曳曳，有光怪出其上，如香烟缭绕，半日方散。永乐时，海外夷蛮重译④至者百有余国，见报恩塔，必顶礼赞叹而去，谓四大部洲所无也。 （选自张岱《陶庵梦忆》） 【注释】①报恩塔：在南京中华门外，始建于三国，明成祖永乐十年重建，后毁于战火。②斗榫（sǔn）合缝：形容榫头和卯眼严丝合缝。③工部：指掌管建筑的衙门。④重译：言语不通需辗转翻译。 9．解释下面加点词语的意思。 （1）闻烧成时( )               （2）编号识之( ) （3）半日方散。( )             （4）必顶礼赞叹而去( ) 10．用“/”给下面的句子断句（限断两处）。 中 国 之 大 古 董 永 乐 之 大 窑 器 则 报 恩 塔 是 也 11．用现代汉语翻译下面的句子。 （1）其面目不爽毫，其须眉不爽忽。 （2）夜必灯，岁费油若干斛。 12．报恩塔的金刚佛像有哪些特点？ 钱氏据两浙时，于杭州梵天寺建一木塔，方两三级，钱帅登之，患其塔动。匠师云：“未布瓦，上轻，故如此。”乃以瓦布之，而动如初。无可奈何，密使其妻见喻皓之妻，贻以金钗，问塔动之因。皓笑曰：“此易耳。但逐层布板讫，便实钉之，则不动矣。”匠师如其言，塔遂定。盖钉板上下弥束①，六幕相联如胠箧②，人履其板六幕相持自不能动。人皆伏③其精练。 （选自沈括《梦溪笔谈》） 注：①弥束：全部紧束。②胠箧（qū qiè）：打开的箱子。胠，从旁边打开。③伏：通“服”，敬佩，信服，佩服。 13．解释下列句中加点的词。 （1）患其塔动( )              （2）故如此( ) （3）贻以金钗( )               （4）但逐层布板讫( ) 14．用“/”划出下列句子的停顿。（限两处） 人 履 其 板 六 幕 相 持 自 不 能 动 15．用现代汉语写出下列句子的意思。 （1）乃以瓦布之，而动如初。 （2）匠师如其言，塔遂定。 16．本文刻画人物非常传神，请扣住“密使其妻”的“密”和“皓笑曰”的“笑”分别揣摩匠师和喻皓的心理。 韦应物，京兆长安人也。尚侠，初以三卫郎①事玄宗。及崩，方悔，折节读书。初，公豪纵不羁，晚岁逢杨开府，赠诗言事曰：“少事武皇帝，无赖恃恩私。一字都不识，饮酒肆顽痴。武皇升仙去，憔悴被人欺。读书事已晚，把笔学题诗。”足见古人真率之妙也。其为性高洁，鲜食寡欲，所居必焚香扫地而坐，冥心象外。大历十四年自鄠县令制除栎阳②今以疾辞归寓善福寺。建中二年，由前资除比部③员外郎，出为滁州刺史。或媢④其进，媒孽⑤之。贞元初，又出为苏州刺史。罢居永定，斋心屏除人事。 （节选自《唐才子传·韦应物》） 【注】①三卫郎：武官名。②鄠（hù）县、栎（yuè）阳，均为古县名。③比部：即比部司，唐时属刑部。④媢（mào）：嫉妒。⑤媒孽：诬陷。 17．解释下列句中的加点字。 ①初以三卫郎事玄宗 ②把笔学题诗 ③鲜食寡欲 ④或媢其进 18．翻译下列句子。 及崩，方悔，折节读书。 19．用“/”给文中画波浪线的句子断句，限三处。 大历十四年自鄂县令制除栋阳令以疾辞归寓善福寺。 20．结合选文，说说韦应物“为性高洁”的表现。 自十三以至十七均谓之灯节。每至灯节，内廷筵宴，放烟火，市肆①张灯。市人之巧者，又复结冰为器，栽麦苗为人物，华而不侈，朴而不俗，殊可观也。花炮棚子制造各色烟火，竞巧争奇。富室豪门，争相购买，银花火树，光彩照人，车马喧阗②，笙歌③聒耳。自白昼以迄④二鼓⑤，烟尘渐稀，而人影在地，明月当天士女儿童始相率喧笑而散。市之日，棋置数行，相对俱高楼。灯则有烧珠、料丝等，乐则有鼓吹、杂要等，烟火则以架以盒，盒有长明塔等。自初八日起，至十八日止，乃十日，非五日也。 （选自《燕京岁时记》，有删改） 【注释】①市肆：市中店铺。②阗：“tián”，填塞，充满。③笙歌：奏乐唱歌。④迄：到，至。⑤二鼓：即二更的意思，古代夜晚用鼓打更。 21．阅读选文，根据方法提示，解释句中加点词。 文言词句 推断方法 解释 每至灯节 课内迁移法：后狼止而前狼又至（《狼》） （1）_______ 市人之巧者 查阅词典法：①美好；②技巧，技艺；③恰好，恰巧（《古代汉语词典》） （2）_______ （填序号） 竞巧争奇 语境推断法：由“富室豪门，争相购买”可知花炮棚子制作的烟花非常吸引富室豪门，由此可推断“奇”的意思 （3）_______ 相对俱高楼 成语推断法：一应俱全 （4）______ 22．用“／”标出文中画横线句子的两处朗读停顿。 明月当天士女儿童始相率喧笑而散。 23．翻译下列句子。 华而不侈，朴而不俗，殊可观也。 24．选文描绘了举国同乐的活动场景，请你概括出人们在元宵节期间的活动。 报恩塔① 〔明〕张岱 塔上下金刚佛像千百亿金身。一金身，琉璃砖十数块凑砌成之，其衣褶不爽分，其面目不爽毫，其须眉不爽忽，斗榫合缝②，信属鬼工。 闻烧成时，具三塔相，成其一，埋其二，编号识③之。今塔上损砖一块，以字号报工部④，发一砖补之，如生成焉。夜必灯，岁费油若干斛⑤。天日高霁，霏霏霭霭，摇摇曳曳，有光怪出其上如香烟缭绕半日方散。 永乐时，海外夷蛮重译⑥至者百有余国，见报恩塔，必顶礼赞叹而去，谓四大部洲所无也。 （选自《陶庵梦忆注评》，上海古籍出版社2014年10月版，有删改） 【注】①报恩塔：在南京大报恩寺内，始建于三国，明成祖时重建，后毁于战火。②斗榫（sǔn）合缝：形容榫头和卯眼非常适合，严丝合缝。③识：标记。④工部：指掌管工程建筑的衙门。⑤斛：容量单位。⑥重译：言语不通需辗转翻译。 25．给文中画波浪线的句子加标点，正确的一项是（   ） A．有光怪出其上，如香烟缭绕半日，方散。 B．有光怪出其上，如香烟缭绕，半日方散。 C．有光怪出，其上如香烟，缭绕半日方散。 D．有光怪出，其上如香烟缭绕，半日方散。 26．翻译文中画横线的句子。 夜必灯，岁费油若干斛。 27．下列对文章理解正确的一项是 （   ） A．报恩塔中的金刚佛像由数十块琉璃砖砌成，其衣服上的皱褶分不清楚有多少。 B．报恩塔烧制完成时有三座，其中一座成功，另外两座因失败而被埋藏于地下。 C．文末写“海外夷蛮重译至者”的表现，其目的是侧面表现报恩塔的神奇魅力。 D．本文描绘了报恩塔的壮丽景象及精湛工艺，也隐含了对建塔劳民伤财的批判。 28．匠心指巧妙的心思。请结合文章和链接材料，分别分析古代劳动人民的匠心所在。 【链接材料】 ㅤㅤ每一字皆有数印，如“之”“也”等字，每字有二十余印，以备一板内有重复者。不用，则以纸帖之，每韵为一帖，木格贮之。 （选自沈括《活板》） 班级开展“走近诗圣杜甫”主题阅读活动，请你参与。 【材料一】 望岳             登牛头山亭子 杜甫                 杜甫 岱宗夫如何？齐鲁青未了。    路出双林外，亭窥万井中。 造化钟神秀，阴阳割昏晓。    江城孤照日，山谷远含风。 荡胸生曾云，决眦入归鸟。    兵革身将老，关河信不通。 会当凌绝顶，一览众山小。    犹残数行泪，忍对百花丛。 【材料二】 ①杜甫，字子美，少贫不自振，客吴越、齐赵间。李邕奇其材，先往见之，举进士不中第，困长安。 ②天宝十三载，玄宗朝献太清宫，飨庙及郊，甫奏赋三篇。帝奇之，使待制集贤院，命宰相试文章，擢河西尉，不拜，改右卫率府胄曹参军。会禄山乱，天子入蜀，甫避走三川。肃宗立，自鄜州羸服①欲奔行在②，为贼所得。至德二年，亡走凤翔上谒，拜右拾遗。与房琯③为布衣交。琯以客董廷兰罢宰相。甫上疏言：“罪细，不宜免大臣。”帝怒，诏三司④亲问。宰相张镐曰：“甫若抵罪，绝言者路。”帝乃解。甫谢，且称：“琯宰相子，有大臣体，时论房琯才堪公辅，陛下果委而相之。臣叹其功名未就，志气挫衄，所以冒死称述，违忤圣心。陛下赦臣百死，再赐骸骨，天下之幸，非臣独蒙。”然帝自是不甚省录。 （节选自《新唐书·杜甫传》，有删改） [注释]①羸服：破旧的衣服。②行在：指天子所在的地方。③房琯：唐朝宰相，因门客董庭兰而获罪。④三司：唐代的司法机关。 29．根据材料一完成下列表格。 题目 《望岳》 《登牛头山亭子》 背景 写于741年，杜甫29岁，第一次漫游齐赵期间。 写于杜甫晚年，离开成都，漂泊途中，路过牛头山。 赏读 颔联“割”一字妙笔生花，形象生动地写出泰山①______的特点。 颔联用“夕阳”“③______”等意象营造了凄清的氛围。 情感 表达了②______情感。 表达了④______情感。 类别 登临诗 30．下列加点的字解释不正确的一项是（   ） A．会禄山乱（恰逢、恰巧） B．亡走凤翔上谒（逃亡） C．不宜免大臣（应该） D．绝言者路（极） 31．翻译文段中画横线的句子。 （1）李邕奇其材，先往见之，举进士不中第，困长安。 （2）肃宗立，自鄜州羸服欲奔行在，为贼所得。 32．如果有机会，你会任用杜甫为官吗？结合材料二说说你的理由。 ①司马光字君实，陕州夏县人也。光生七岁，凛然如成人。闻讲《左氏春秋》，爱之，退为家人讲，即了其大旨。自是手不释书，至不知饥渴寒暑。群儿戏于庭，一儿登瓮，足跌没水中，众皆弃去，光持石击瓮破之水迸儿得活。 ②司马光，宋哲宗时宰相，尝主编《资治通鉴》，为一时之名臣。其幼时患记忆不若人，众兄弟既成诵而游息矣。独闭门不出，俟能讽诵乃已。自言：“用力多者收功远，乃终身不忘也。”及长，遍览古籍，博闻强志，曰：“书不可不成诵。或马上，或中夜不寝时，咏其文，思其义，所得多矣。” （节选自朱熹《三朝名臣言行录》） 33．借助方法提示，完成表格。 方法 例句 解释加点词 借助课内积累 释担而立 自是手不释书  （1）____ 借助汉语字典 A．忧虑，担忧 B．祸患，灾难  C．生病 其幼时患记忆不若人 （2）____（填序号） 借助常用成语 既成事实 众兄弟既成诵而游息矣（3）____ 借助课内积累 及鲁肃过寻阳 及长 （4）____ 34．用“/”为文中划浪线的句子断句。（限两处） 光 持 石 击 瓮 破 之 水 迸 儿 得 活 35．将文中画线句翻译成现代汉语。 （1）闻讲《左氏春秋》，爱之，退为家人讲，即了其大旨。 （2）独闭门不出，俟能讽诵乃已。 36．结合选文内容，简要分析司马光是一个怎样的人。 阅读下列文言文，完成下面小题。 孤山记 孤山，靖江之胜地也。其山不高，而形胜独特。立于江畔，瞰江涛之浩渺，望平野之广袤。山有寺，香火鼎盛，岁月流转，古韵悠然。每至春日，繁花似锦，游人纷至。登山远眺，江天一线，美不胜收。或问孤山之名，或答曰：“孤山者，孤立于江，不与他山相连也。”其名虽简，而其韵无穷。 37．根据要求，完成下列题目。 （1）解释下列句中的加点词语。 ①不蔓不枝__________（《爱莲说》） ②瞬息可就____________（《活板》） ③古韵悠然_________               ④或问孤山之名________ （2）下列各项中加点的“而”与例句中的“而”用法相同的一项是( ) 例句：其山不高，而形胜独特。 A．结友而别（《孙权劝学》）      B．可远观而不可亵玩焉（《爱莲说》） C．康肃笑而遣之（《卖油翁》）   D．独怆然而涕下（《登幽州台歌》） 38．请用斜线（/）标出下面句子的朗读停顿（标一处）。 而 其 韵 无 穷 39．翻译下列语句。 （1）以纸帖之，每韵为一帖，木格贮之。（《活板》） （2）登山远眺，江天一线，美不胜收。 40．结合文章，说说“其名虽简，其韵无穷”中“韵”的意蕴。 阅读下面的文言文，完成下面小题。 《孟子见梁襄王》 孟子见梁襄王。出，语人曰：“望之不似人君，就之而不见所畏焉。卒然问曰：天下恶①乎定？’吾对曰：‘定于一②。’‘孰能一之？’对曰：‘不嗜杀人者能一之。’‘孰能与③之？’对曰：‘天下莫不与也。王知夫苗乎？七八月之间旱，则苗槁矣。天油然④作云，沛然⑤下雨，则苗浡然⑥兴之矣！其如是，孰能御之？今夫天下之人牧⑦，未有不嗜杀人者也。如有不嗜杀人者，则天下之民皆引领而望之矣。诚如是也，民归之，由⑧水之就下，沛然谁能御之？’” [注释]①恶：怎么。②一：统一。③与：此处为归顺，随从之意。④油然：朱熹《集注》云：“云盛貌。”⑤沛然：朱熹《集注》云：“雨盛貌。”⑥浡然：朱熹《集注》云：“兴起貌。”⑦人牧：管理民众的人，即统治者。⑧由：通“犹”。 41．用斜线（  /  ）标出下面句子的朗读停顿（两处）。 则 天 下 之 民 皆 引 领 而 望 之 矣 42．写出下列句子中加点词的意思。 （1）就之而不见所畏焉( )    （2）孰能与之( ) （3）其如是( )    （4）天下之民皆引领而望之( ) 43．用现代汉语写出文中画线句的意思。 对曰：不嗜杀人者能一之。 44．请结合文本，简要分析孟子是个怎样的人。（不少于两点）。 45．孟子用了怎样的方式告诉梁惠王“天下莫不与也”的道理。 阅读下面文言文，完成下面小题。 二翁登泰山 昔有二翁同邑①而居甚友善。甲翁之妻子去乡，唯叟②一人而已。一日，叟携酒至乙翁第③，二人对酌，不亦乐乎！ 乙翁曰：“向吾远游冀、雍④，然未尝登泰山，君有意同行乎？”甲翁曰：“是山余亦未登，然老矣，恐力不胜。”乙翁曰：“差矣，汝之言！曩⑤者愚公年且九十而移山，今吾辈方逾六旬，何老之有！”甲翁曰：“甚善！”翌日，二翁偕往，越钱塘，绝长江，而至泰阴。夜宿，凌晨上山。乙翁欲扶之，甲翁曰：“吾力尚可，无需相扶。”自日出至薄暮，已至半山矣。 （有删减） 【注释】①邑：乡（县），古代区域单位。②叟：老头。③第：房屋，宅子。④冀、雍：古代州名，在今山西、陕西、甘肃一带。⑤曩 （nǎng）：以往，过去。 46．用斜线（/）为文中画波浪线的句子断句，限两处。 昔 有 二 翁 同 邑 而 居 甚 友 善 47．参考表格提示的方法，解释加点字，只写词义。 文言语句 方法借鉴 释义 甲翁之妻子去乡 【课内迁移法】睨之久而不去。（欧阳修《卖油翁》） 去：___ 恐力不胜 【查阅词典法】①经得住。②胜利。③超过。 胜：__ 二翁偕往 【词语推断法】与子偕老。 偕：___ 夜宿， 凌晨上山 【语境推断法】此句是说二翁第二天凌晨才登山。 宿：__ 48．用现代汉语翻译下面句子。 （1）今吾辈方逾六旬，何老之有！ （2）自日出至薄暮，已至半山矣。 49．你觉得二翁身上有什么样的精神值得我们学习？请结合文章内容回答。 王荆公①轶事二则 王荆公病喘，药用紫团山人参，不可得。时薛师政自河东还，适有之，赠公数两，不受。人有劝公曰：“公之疾，非此药不可治，疾可忧，药不足辞。”公曰：“平生无紫团参，亦活到今日。”竟不受。公面黧黑门人忧之以问医。医曰：“此垢汗，非疾也。”进澡豆令公颒②面。公曰：“天生黑于予，澡豆如予何③！” （选自沈括《梦溪笔谈》，略有改动） 【注释】①王荆公：即北宋时期政治家王安石。②颒（huì）：洗面。③如……何：把……怎么样。 50．参考表格提示的方法，解释加点的词语。 文言词句 方 法 解释 （1）适有之 查阅词典法：①到……去；②女子出嫁；③适合；④恰好。（《古代汉语词典》） （填序号） （2）公之疾 根据现代汉语推断法 （3）药不足辞 课内迁移法：蒙辞以军中多务（《孙权劝学》） （4）竟不受 参考成语法：有志者事竟成 51．用“/”给文中画波浪线的句子断句。（限两处） 公 面 黧 黑 门 人 忧 之 以 问 医 52．用现代汉语翻译下列句子。 （1）天生黑于予，澡豆如予何！ （2）斯是陋室，惟吾德馨。（《陋室铭》） 53．阅读本文，用四字词语概括你从中读出了一个怎样的王安石。 况钟，字伯律，靖安人。初尚书吕震奇其才，荐授仪制司主事。 钟重学校，礼文儒，单门寒士多见振赡①。有邹亮者，献诗于钟。钟欲荐之，或为匿名书毁亮。钟曰：“是欲我速成亮名耳。”立奏之朝。 迁御史。锄景强植良善民奉之若神。初，钟为吏时，吴江人平思忠遇钟有恩。至是钟数延见，执礼甚恭，且令二子给侍，曰：  “非无仆隶，欲籍②是报公耳。”思忠家素贫，未尝缘③故谊有所干④。人皆贤之。 (节选自《明史·况钟传》，有删改) 【注释】①振赡：救济。②籍：借助。③缘：介词，相当于“因为”。④干：求取(职位、俸禄、名誉等)。 54．用“/”给文中划波浪线的句子断句，限两处，超过两处不给分。   锄豪强植良善民奉之若神 55．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．奇，意为“对……感到惊异”，与成语“出奇制胜”中的“奇”用法不同。 B．见，这里表被动，与《孙权劝学》 “见往事耳”中的“见”的用法相同。 C．素，意为“一向、向来”，“有奇字素无备者”的“素”的意思与此相同。 D．尝， 意为“曾经”，与卖油翁》“尝射于家圃”中“尝”的意思相同。 56．翻译下列句子。 (1)钟欲荐之，或为匿名书毁亮。 (2)非无仆隶，欲弱是报公耳。 57．请简要概括况钟是个怎样的人。   肃王和沈元用 肃王与沈元用同使虏①，馆于燕山愍忠寺。暇日无聊，同行寺中，偶有一唐人碑，辞甚偶俪②，凡三千余言。元用素强记，即朗诵一再；肃王不视且听且行若不经意。元用归馆，欲矜其敏，取纸追书之，不能记者阙之，凡阙十四字。书毕，肃王视之，即取笔尽补其所阙，无遗者。又改元用谬误四五处，置笔他语，略无矜色。元用骇服。语云：“休夸我能胜人，胜如我者更多。”信不诬也。 （陆游《老学庵笔记》） 【注释】①使虏：出使北方的金国。②偶俪：对仗工整。 58．解释下列加点的词语。 （1）暇日无聊( )                （2）元用素强记( ) （3）欲矜其敏( )                （4）书毕( ) 59．用“/”为文中画波浪线的句子断句。（限两处） 肃王不视且听且行若不经意 60．翻译句子。 （1）不能记者阙之，凡阙十四字。 （2）语云：“休夸我能胜人，胜如我者更多。” 61．同为写人记事的文章，选文和《卖油翁》在塑造人物上有何相同处，请结合两文，任选两个角度进行阐述。 1． 同“现”，出现 一会儿 尖锐 用匣子 2．（1）许家的篱笆都被烧毁了。 （2）过了很久，慢慢地暗下来，但（陨石）还是热得不能接近。 3．整个过程（从天降异象、巨响移动、火光焚物到深坑发光）充满了超乎寻常的视觉和听觉震撼；陨石本身（发光、高温、奇特形态、铁色铁重）更是前所未见的奇异之物，完全超出了当时人们的日常经验，体现了大自然的奇妙力量。 4．既交代了陨石下落，也侧面印证了事件的真实性和影响力，表明作者实事求是的态度。 【导语】这篇文言文记载了北宋治平年间常州陨石坠落的奇观，以简洁生动的笔触描绘了陨石从出现到坠落的完整过程。作者通过“声如雷”“火光赫然”等感官描写，营造出强烈的现场感；又以“荧荧然”“尚热”等细节，突显陨石的神秘特质。结尾的收藏、作传细节，既增强了事件真实性，又暗示了时人对这一自然奇观的珍视。全文体现了沈括作为科学家对自然现象的敏锐观察和记录精神。 1．本题考查文言词语含义。 （1）句意：在东南方向出现。见：同“现”，出现。 （2）句意：过了一会儿又响一声。少时：一会儿。 （3）句意：一头略微尖锐。锐：尖锐。 （4）句意：至今用匣子收藏。匣：名词作状语，用匣子。 2．本题考查学生对句子翻译能力。翻译句子要做到字字落实，直译为主，还要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： （1）为：被；焚：烧毁；（“为所”表被动） （2）良久：很久；尚：还；近：接近； 3．本题考查文章内容理解和概括。 根据文章“天有大声如雷，乃一大星几如月，见于东南；少时而又震一声，移着西南；又一震而坠”的内容分析，此事件始于天空传来雷鸣般的巨响，并出现一颗如月亮般巨大的星星，随后它发出第二次巨响并向西南移动，最终在第三次巨响中坠落。这种伴有巨大声响、移动轨迹并最终坠地的天象，其声势与过程都远超寻常，充满了视听上的冲击力与神秘感，令人感到惊奇。 根据文章“远近皆见，火光赫然照天，许氏藩篱皆为所焚”的内容分析，陨星坠落时光芒耀眼，照亮天空，其产生的巨大能量甚至将许家园子的篱笆全部焚毁。这种“赫然照天”的强光和“皆为所焚”的破坏力，展现了自然界一种强大而令人敬畏的力量，超乎常人想象，故而显得神奇。 根据文章“星在其中荧荧然。良久渐暗，尚热不可近”和“乃得一圆石，犹热，其大如拳，一头微锐，色如铁，重亦如之”的内容分析，坠地之后，星体在深坑中依然发出微光（荧荧然），并且长时间保持高温（良久渐暗，尚热不可近）。最终挖出的石头不仅温度高，其形状（一头微锐）、颜色（色如铁）和重量（重亦如之）也都异于寻常石块。这些奇特的性质是当时人们前所未见的实物证据，充分体现了自然造物的不可思议。 4．本题考查文章内容理解和分析。 根据文章“州守郑伸得之，送润州金山寺，至今匣藏”的内容分析，这一细节清晰地记录了陨石最终被官方（州守）获取、并珍藏于著名寺院（金山寺）的具体去向。“至今匣藏”说明此物被妥善保管且真实存在，并非虚妄的传闻。这为前文所描述的整个神奇事件提供了一个坚实的物证和归宿，增强了叙述的完整性和可信度。 根据文章“王无咎为之传甚详”的内容分析，提及当时的名人（王无咎）为此事作了详细的传记，表明这一奇异现象在当时引起了社会关注，产生了相当的影响力和传播度。作者沈括特意引出此证，意在表明自己的记载并非孤证，而是有据可考、有他人详述作为佐证的，这体现了他作为科学家实事求是的严谨态度。 【点睛】参考译文： 治平元年，在常州，太阳快要落山的时候，天空中发出如同打雷一般的巨响，原来是一颗几乎像月亮那么大的星，在东南方向出现。过了一会儿又一声震响，这颗星移到了西南方。接着又震响一声，就坠落下来，掉在宜兴县一个姓许的人家的园子里。远近的人都看到了，火光照亮天空，许家的篱笆都被烧毁了。这时火光熄灭了，看地面有一个像杯子大小的洞，非常深。往下看，星星在洞中发出微弱的光亮。过了很久，慢慢地暗下来，但还是热得无法靠近。又过了很长时间，挖开那个洞，有三尺多深，才得到一块圆形的石头，还是热的，它像拳头那么大，一头略微尖些，颜色像铁，重量也像铁。州官郑伸得到了这块陨石，把它送到润州的金山寺，至今还用匣子珍藏着，游客到了那里就打开盒子观赏。王无咎对这件事的记载非常详细。 5．①曾经  ②众多  ③对……感到奇怪  ④斜着眼看 6．CEG 7．像这样过了一年，他撰写完成《木经》三卷，如今流传于世的就是这部书。 8．①通过侧面描写木工对喻浩的推崇，体现他技艺卓越、影响深远的工匠精神。②用对比手法，以时人疑惑反衬喻浩的科学严谨，体现他精益求精的工匠精神。 【导语】这篇短文通过细节描写和语言描写，生动展现了北宋建筑大师喻浩的精湛技艺与工匠精神。文中“塔倾西北”的设计预见和“交手于胸”的专注姿态，凸显其专业智慧；而“睨塔徐曰”的从容神态，更体现其胸有成竹的大家风范。末段以“唯浩一人”的高度评价作结，强化了其行业地位。全文以正面描写为主，辅以时人反应为衬托，塑造了一位技艺超群、精益求精的匠人形象。 5．本题考查文言词语。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，尤其注意通假字、词类活用、一词多义等现象。 （1）句意：喻浩曾经建造开宝寺塔。尝：曾经； （2）句意：在京城的众多塔中位居首位。诸：众多； （3）句意：当时的人都对这件事感到奇怪，问他（原因）。怪：对……感到奇怪； （4）句意：喻浩斜眼看着塔说。睨：斜着眼看。 6．本题考查文言断句。根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，分清层次，然后断句，反复诵读加以验证。 句意：本朝以来，擅长木工的人只有喻浩一人而已，至今木工都承蒙他的技艺恩惠，以喻都料的方法为准则。 “国朝以来木工善者”写出了范围和对象；“唯浩一人而已”强调喻浩的独特地位，“而已”为语气词，其后可断；“至今木工皆蒙其术”写其技艺影响；“以喻都料为法”写后世遵循他的方法。故断句为：国朝以来木工善者/唯浩一人而已/至今木工皆蒙其术/以喻都料为法。故选CEG。 7．本题考查文言文句子翻译。翻译以直译为主，意译为辅，要落实重点字词，不能遗漏，句意通顺连贯。还要注意通假字、古今异义词、词类活用、一词多义等特殊用法的词语，以及省略句、被动句、倒装句等特殊句式的翻译。 重点词：如此，像这样；越年，过了几年；撰成，撰写完成；行于世，流传在世上。 8．本题考查人物形象分析概括和写作手法分析。 根据文章“国朝以来木工善者唯浩一人而已至今木工皆蒙其术以喻都料为法”的内容分析，这里通过描写本朝以来木工都以喻浩的方法为准则，从侧面展现了喻浩在木工领域的极高地位和卓越技艺，体现了他技艺卓越、影响深远的工匠精神，据此得知：这是运用侧面描写的写作手法。 根据文章“塔初成，望之不正而势倾西北。时人咸怪而问之”和“浩睨塔徐曰：‘京师地平无山，而多西北风。吹之不百年，当正也。’”的内容分析，时人对塔倾斜感到奇怪，而喻浩能清晰解释其中的科学道理，形成鲜明对比，反衬出喻浩在建筑设计时考虑周全、科学严谨，体现了他精益求精的工匠精神，据此得知：这是运用对比的写作手法。 【点睛】参考译文： 都料匠喻浩曾经建造开宝寺塔，（这座塔）在京城的众多塔中位居首位，而且设计非常精巧。塔刚建成时，看上去不端正，形状向西北倾斜。当时的人都感到奇怪，问他（原因），喻浩斜眼看着塔，从容地说：“京城地势平坦，没有山，却多刮西北风。（西北风）吹它不到一百年，（塔身）就会正过来了。”他构思的精密细致到了这种程度。（喻浩）每次睡觉时，都把手交叉在胸前，模拟建筑结构的形状。这样过了几年，撰写成《木经》三卷，就是现在流传在世上的这部书。本朝以来，擅长木工的人只有喻浩一人而已，至今木工都承蒙他的技艺恩惠，以喻都料的方法为准则。 9． 听说 标记 才 离开 10．中 国 之 大 古 董/ 永 乐 之 大 窑 器/则 报 恩 塔 是 也 11．（1）金刚的面容眉目不差一毫，胡须眉毛不差一忽。（2）每到夜晚，塔上必定点灯，一年要耗费若干斛油。 12．①琉璃砖拼砌；②制作工艺精湛，佛像惟妙惟肖，斗榫合缝；③有两座编号备份，便于补损。 【导语】这篇古诗文赏析展现了报恩塔的宏伟与精妙，通过细腻描写其建筑工艺（如金刚佛像的鬼斧神工）和光影效果（如香烟缭绕的奇观），凸显明代国力与技艺之盛。文中“胆智才略”“鬼工”等词，既赞工匠之巧思，又暗喻王朝气象。海外使节“顶礼赞叹”的细节，更强化了文化自信。全文以塔为载体，将物质遗产升华为精神象征。 9．本题考查文言词语。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，尤其注意通假字、词类活用、一词多义等现象。 （1）句意：听说烧制成功时。闻：听说； （2）句意：编上号码做标记。识：标记； （3）句意：半天才能散去。方：才； （4）句意：必定叩拜赞叹后才离开。去：离开。 10．本题考查文言断句。根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，分清层次，然后断句，反复诵读加以验证。 句意：中国的大古董，永乐年间的大瓷器，就是报恩塔。“中国之大古董”“永乐之大窑器”为并列短语，均指报恩塔，从不同角度强调其价值，中间需停顿；后句表判断，故断句为：中国之大古董/永乐之大窑器/则报恩塔是也。 11．本题考查文言文句子翻译。翻译以直译为主，意译为辅，要落实重点字词，不能遗漏，句意通顺连贯。还要注意通假字、古今异义词、词类活用、一词多义等特殊用法的词语，以及省略句、被动句、倒装句等特殊句式的翻译。 （1）重点词：不爽，不差；毫，毫毛；须眉，胡须眉毛；忽，长度单位，十忽为一丝。 （2）重点词：必，必定；岁，年；费，耗费；斛，古代量器名。 12．本题考查对文章内容的理解与概括。 根据文章第②段“一金身，琉璃砖十数块凑砌成之”的内容分析，可知金刚佛像由琉璃砖拼砌而成；根据同段“其衣褶不爽分，其面目不爽毫，其须眉不爽忽，斗榫合缝，信属鬼工”的内容分析，可见佛像衣褶、面目、须眉等细节精准无误，榫卯衔接严密，制作工艺极为精湛，形象惟妙惟肖；根据同段“闻烧成时，具三塔相，成其一，埋其二，编号识之。今塔上损砖一块，以字号报工部，发一砖补之，如生成焉”的内容分析，可知烧制时备有三座塔的构件，其中两座编号埋藏作为备份，便于日后修补损坏的砖块。 【点睛】参考译文： 中国的大古董，永乐年间的大瓷器，就是报恩塔。报恩塔建成于永乐初年，如果没有明成祖开国时的精神气魄、国家的物力财力、开国时的有效政令，以及他那足以驾驭这座塔的胆识、智慧和才能，是不可能建成的。 塔的上下有千百亿尊金刚佛像的金身。每一座金身，都是用十几块琉璃砖拼凑砌筑而成的，佛像衣服的褶皱不差一分，面容眉目不差一毫，胡须眉毛不差一忽，榫头和卯眼严丝合缝，确实可以说是鬼斧神工。听说烧制的时候，准备了三座塔的构件，建成了一座，另外两座就埋了起来，并且编上号码做标记。如今塔上损坏了一块砖，把砖的编号报告给工部，工部就会下发一块砖来修补，补上去就像原本就长在那里一样。 塔在夜晚必定要点灯，每年耗费的油有若干斛。天气晴朗的时候，塔上会有淡淡的云雾，摇摇曳曳，有奇特的光影从塔上出现，就像香烟缭绕一样，半天才能散去。永乐年间，海外需要辗转翻译才能沟通的国家有一百多个，它们的使者见到报恩塔，必定叩拜赞叹之后才离开，说这是四大部洲都没有的景象。 13． 嫌，担心 因此，所以 赠送 完毕 14．人 履 其 板/ 六 幕 相 持/ 自 不 能 动 15．（1）（匠师）于是（让人）用瓦铺在塔上面，但是塔还是像当初一样晃动。 （2）工匠师傅遵照他的话（去办），塔身就稳定了。 16．“密”表明匠师急于解决问题又怕暴露不足的心态；“笑”表现了喻皓十分自信、胸有成竹的心理。 【导语】这篇《梦溪笔谈》选段以简洁笔法生动再现了宋代建筑智慧。通过“塔动”这一核心事件，展现了匠师束手无策与喻皓成竹在胸的鲜明对比。人物刻画尤为精妙，“密使”显匠师窘迫，“笑曰”见喻皓自信，短短数语便使人物跃然纸上。结尾“六幕相持”的比喻，将建筑原理形象化，体现了古人“道器合一”的工艺哲学。 13．本题考查文言词语。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，尤其注意通假字、词类活用、一词多义等现象。 （1）句意：担心木塔晃动。患：担心。 （2）句意：所以才这样。故：所以。 （3）句意：把金钗赠送给她。贻：赠送。 （4）句意：只要每层铺完木板。讫：完毕。 14．本题考查文言断句。根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，分清层次，然后断句，反复诵读加以验证。 句意：人踩在那木板上，上下及四周六面互相支撑，自然不会晃动。“人履其板”写人踩木板的动作，“六幕相持”写木塔六面支撑的结构，“自不能动”写结构稳定的结果，故断句为：人履其板/六幕相持/自不能动。 15．本题考查文言文句子翻译。翻译以直译为主，意译为辅，要落实重点字词，不能遗漏，句意通顺连贯。还要注意通假字、古今异义词、词类活用、一词多义等特殊用法的词语，以及省略句、被动句、倒装句等特殊句式的翻译。 （1）重点词：乃，于是；以，用；布，铺；初，当初。 （2）重点词：如，遵照；其，他的；遂，于是，就。 16．本题考查文章内容理解和概括。 根据文章第①段“无可奈何，密使其妻见喻皓之妻，贻以金钗，问塔动之因”的内容分析，“密”字体现出匠师在尝试了“以瓦布之”却无法解决木塔晃动问题后，既急切地想要找到解决办法，又不想让自己能力不足的情况被他人知晓，只好通过让妻子私下接触喻皓妻子的方式去请教，是一种尴尬又无奈的心态。 根据文章第①段“皓笑曰：‘此易耳。但逐层布板讫，便实钉之，则不动矣。’”的内容分析，一个“笑”字展现出喻皓面对匠师所困扰的难题，显得轻松自如，他深知问题根源且早有应对之策，透露出对自己专业知识的自信，以及对解决该问题胸有成竹的心理。据此理解和概括回答即可。 【点睛】参考译文： 钱氏统治两浙时，在杭州梵天寺修建一座木塔。才建了两三层时，钱俶登上木塔，嫌它晃动。工匠说：“还没有盖瓦，上面轻，所以才会这样。”于是在上面盖了瓦，但是木塔还是像当初一样晃动。实在没办法了，工匠就暗地里让妻子去见喻皓的妻子，给她送了金钗，求她向喻皓打听木塔晃动的原因。喻皓笑着说：“这很容易，只要逐层铺上木板，并用钉子钉牢，就不晃动了。”工匠按他说的去做，塔身于是稳定了。因为钉牢木板以后，各层上下更加紧密连接，上、下、左、右、前、后六面互相连接，就像一只打开的箱子。人踩上去，上下及周边四面互相支撑，当然不会晃动。人们都佩服喻皓技艺精熟。 17．①侍奉 ②拿起 ③少 ④有人 18．等到唐玄宗去世后，（韦应物）才开始后悔，改变以往的行为专心读书。 19．大历十四年/自鄠县令制除栎阳令/以疾辞归/寓善福寺。 20．从焚香扫地静坐、饮食寡欲、罢官后摒除人事等方面，体现其高洁品性。 【导语】这篇传记展现了韦应物从豪侠到文人的转变历程，凸显其“折节读书”的觉醒与高洁品性。通过自述诗与仕宦经历的对照，刻画了一个真率自省、超然物外的文人形象。“焚香扫地”“斋心屏事”等细节生动呈现其精神追求，典型反映中唐士人的精神转向与处世哲学。 17．本题考查文言词语。 解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，尤其注意通假字、词类活用、一词多义等现象。 （1）句意：起初以三卫郎的身份侍奉唐玄宗。事：侍奉； （2）句意：拿起笔来学习题写诗句。把：拿起； （3）句意：饮食简单，欲望很少。鲜：少； （4）句意：有人嫉妒他的晋升。或：有人。 18．本题考查文言文句子翻译。 翻译以直译为主，意译为辅，要落实重点字词，不能遗漏，句意通顺连贯。还要注意通假字、古今异义词、词类活用、一词多义等特殊用法的词语，以及省略句、被动句、倒装句等特殊句式的翻译。 重点词：及，等到；崩，指皇帝去世；方，才；折节，改变以往的行为。 19．本题考查文言断句。 根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，分清层次，然后断句，反复诵读加以验证。 句意：大历十四年，（韦应物）从鄠县令的职位上被任命为栎阳县令，因为生病辞官归家，居住在善福寺。“大历十四年”是时间，“自鄠县令制除栎阳令”写任职变动，“以疾辞归”写辞官原因，“寓善福寺”写居住之处，故断句为：大历十四年/自鄠县令制除栎阳令/以疾辞归/寓善福寺。 20．本题考查文章内容理解和概括。 根据文章内容，“所居必焚香扫地而坐，冥心象外”，写他居住时必定焚香扫地后才就坐，潜心于尘世之外，可见其生活清简、心境超脱；“鲜食寡欲”，表明他饮食简单、欲望很少，体现出不慕奢华的品性；“罢居永定，斋心屏除人事”，说明他罢官后居住在永定，净心摒弃世俗事务，更显其淡泊名利的高洁。据此得知，韦应物“为性高洁”体现在这些方面。 【点睛】参考译文： 韦应物，是京兆长安人。他崇尚侠义，起初以三卫郎的身份侍奉唐玄宗。等到唐玄宗去世，他才后悔，改变往日的行为，专心读书。当初，韦应物豪放不羁，晚年遇到杨开府，赠送诗歌叙述往事说：“年轻时侍奉武皇帝（指唐玄宗），倚仗恩宠而放刁撒泼。一个字都不认识，只知饮酒，放纵自己的愚顽。武皇去世后，我憔悴不堪，常被人欺辱。此时读书已经太晚，只能拿起笔来学写诗。”由此足以看出古人真诚坦率的妙处。他性情高洁，饮食简单，欲望很少，居住的地方必定要焚香扫地后才就坐，潜心于尘世之外。大历十四年，他从鄠县令的职位上被任命为栎阳县令，因生病辞官归家，居住在善福寺。建中二年，凭借先前的资历被任命为比部员外郎，后出京担任滁州刺史。有人嫉妒他的晋升，就诬陷他。贞元初年，他又出京担任苏州刺史。罢官后居住在永定，净心摒弃世俗事务。 21． 到 ② 特异 全，都 22．明月当天/士女儿童/始相率喧笑而散。 23．华丽而不奢侈，朴实而不俗气，很值得观赏。 24．①皇宫内设宴会，放烟火，大街上挂满花灯；②巧匠们制作美而不奢的物件；③花炮棚子制作各式各样的烟火。 【导语】这篇选文出自《燕京岁时记》，生动描绘了清代元宵节的盛况。文章以细腻的笔触展现了从宫廷到民间的节日氛围：内廷筵宴、市肆张灯、冰雕麦艺、烟火竞巧，富室争购，直至夜深人散。作者通过“华而不侈，朴而不俗”的审美评价，体现了传统节俗中雅俗共赏的文化特质。全文以时间顺序展开，细节丰富，既有宏观场景的铺陈，又有微观物象的刻画，展现了元宵节作为全民狂欢日的独特魅力。 21．本题考查文言实词。 第①空：“后狼止而前狼又至”的“至”是“到”的意思。根据课内迁移法，此句“每至灯节”，是说每到灯节时的情况，所以“至”解释为“到”。 第②空：“巧”字词典给了“①美好；②技巧，技艺；③恰好，恰巧”三个义项。“市人之巧者”句意是：街市上那些技艺精巧的人。按查阅词典法，选义项②技巧，技艺。 第③空：由“富室豪门，争相购买”可知花炮棚子制作的烟花非常吸引富室豪门，说明烟火新奇特异。根据语境推断法，“竞巧争奇”中“奇”解释为特异。 第④空：成语“一应俱全”的“俱”是“都、全”的意思。根据成语推断法，此句“相对俱高楼”是说相对都是高楼，“俱”解释为都、全。 22．本题考查断句。 句意：明月高悬在天空，青年男女和孩童们，才接连着喧闹嬉笑后散去。 “明月当天”，描绘出夜晚天空中明月朗照的画面，是场景背景，表意完整，可独立成句；“士女儿童”，明确人物主体，即青年男女与孩童，是后续“喧笑而散”动作的发出者，需断开；“始相率喧笑而散”，说明前面条件（明月当空）达成后，人物“接连着喧闹嬉笑离开”的行为，是一个表意整体。 故断句：为明月当天/士女儿童/始相率喧笑而散。 23．本题考查文言翻译。要求：翻译完整，重点字词的意义和用法展现出来，注意语序的变化，整体要流畅。重点词语如下： 华：华丽。侈：奢侈。朴：质朴。俗：粗俗。殊：很、非常。可：值得。观：观赏。 24．本题考查概括文章内容。 根据文中“每至灯节，内廷筵宴，放烟火，市肆张灯”可知，这里明确提到了灯节时皇宫内的活动是设宴、放烟火，以及街市店铺张挂花灯的情景，这是元宵节期间宫廷与街市共有的基础活动。 根据“市人之巧者，又复结冰为器，栽麦苗为人物，华而不侈，朴而不俗，殊可观也”可知，街市上手艺灵巧的人会制作冰器、用麦苗栽种成人物造型等物件，这些物件美观又不奢侈，质朴且不粗俗，是巧匠们在灯节期间展现技艺的活动。 根据“花炮棚子制造各色烟火，竞巧争奇。富室豪门，争相购买，银花火树，光彩照人，车马喧阗，笙歌聒耳”可知，花炮棚子会制作各种新奇的烟火，富有的人家会争相购买，燃放时烟火绚烂，场面热闹，这是与烟火相关的制作和购买活动。 【点睛】参考译文： 从十三到十七都称作灯节。每到灯节，皇宫里设宴，燃放烟火，街市中的店铺张挂花灯。街市中手巧的人，又把冰做成各种器物，栽种麦苗做出人物（造型），华丽而不奢侈，朴实而不俗气，很值得观赏。花炮棚子制作各种烟火，争奇斗巧。富贵人家，争着购买（烟火），银花似的烟火、火树般的彩灯，光彩映照人脸，车马喧闹嘈杂，奏乐唱歌声吵得人耳朵都快聋了。从白天一直到二更时分，烟尘渐渐稀少，而地上有人们的影子，明月高悬在天空，青年男女和孩童们，才接连着喧闹嬉笑后散去。（到了）集市的日子，（摊位）像棋子一样排列成几行，相对的都是高楼。灯有烧珠、料丝等（种类），音乐有鼓吹、杂耍等（形式），烟火有的用架子（燃放），有的用盒子（燃放），盒子（烟火）有长明塔等（样式）。从初八日开始，到十八日结束，是十天，不是五天。 25．B 26．夜里一定会点灯，每年耗费若干斛油。 27．C 28．报恩塔： 工艺精微：琉璃砖严丝合缝，佛像须眉衣褶毫厘不差，体现极致的细节把控。 系统管理：每块砖编号标记，损坏后可精准替换，彰显规划周密与高效维护。 美学追求：塔身设计融合实用与美感，如灯光效果“如香烟缭绕”，兼具功能与观赏性。 链接材料： 模块化设计：单字多印，分类贮存，便于重复排版，体现标准化与灵活性。 效率优化：通过“纸帖”“木格贮之”等方法管理印模，减少重复劳动，提升效率。 前瞻性布局：预留重复字印模，兼顾实用性与经济性，展现工匠的全局思维。 总结：两者均以精细工艺、科学管理和美学追求为核心，彰显古代劳动人民的智慧与匠心。 【导语】这篇明代小品文以报恩塔为载体，展现了古代建筑工艺的巅峰成就。张岱通过“鬼工”般的细节描写——佛像毫厘不爽的衣褶、预制砖块的编号系统、日夜不熄的塔灯，构建出虚实相生的艺术境界。文中“光怪”的奇幻描写与海外使节“顶礼赞叹”的侧写，形成多维度的审美空间。结尾链接活字印刷的匠心，巧妙贯通不同领域的工艺智慧。全文以物载道，在赞叹技艺精妙之余，更暗含对华夏文明的礼敬。 25．本题考查文言文断句。 根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，结合语法，然后断句。一般来说，主谓之间，谓语和宾语、补语之间应该有停顿。 句意：有奇怪的光影在塔顶出现，就像塔上香烟缭绕，半天才散去。“有光怪出其上”这是完整的主谓句，应断开；“如香烟缭绕”这是对光线的具体比喻，需独立成短句；“半日方散”这是交代具体的持续时间，应断开；故断为：有光怪出其上，如香烟缭绕，半日方散； 故选B。 26．本题考查文言文句子翻译能力。 我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇到倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点字词有： 灯：点灯；费：耗费；斛：容量单位。 27．本题考查理解文章内容。 A.结合第一段“一金身，琉璃砖十数块凑砌成之，其衣褶不爽分”，可知：报恩塔的佛像衣褶清晰无误差，而非“分不清楚”； B.结合第二段“闻烧成时，具三塔相，成其一，埋其二，编号识之”，可知：报恩塔烧制预备三份材料，建成一塔，埋藏备用材料，非“三座成品塔”； D.结合第一段“其须眉不爽忽，斗榫合缝，信属鬼工”，第三段“必顶礼赞叹而去，谓四大部洲所无也”，可知：全文赞美工艺精妙，作者运用了如“鬼工”“赞叹”均为褒义词，表达对报恩塔的赞美，文章并没有“劳民伤财”批判； 故选C。 28．本题考查理解文章内容。 结合第一段“一金身，琉璃砖十数块凑砌成之，其衣褶不爽分，其面目不爽毫，其须眉不爽忽，斗榫合缝，信属鬼工”，可知：报恩塔的佛像用琉璃砖来制作，佛像面目、须发和衣服褶皱都很清晰，佛像拼接“斗榫合缝”，毫厘不差，这体现工艺极致精微。 结合第二段“闻烧成时，具三塔相，成其一，埋其二，编号识之。今塔上损砖一块，以字号报工部，发一砖补之，如生成焉”，可知：报恩塔烧砖时预埋备用砖并编号，确保损坏后精准替换。这彰显规划周密与高效维护。 结合第二段“天日高霁，霏霏霭霭，摇摇曳曳，有光怪出其上如香烟缭绕半日方散”，可知：报恩塔的塔身设计追求艺术美，其灯光效果“如香烟缭绕”，体现工匠们在建造塔的时候不仅注重实用性，还追求观赏性。 结合“链接材料：每一字皆有数印，如“之”“也”等字，每字有二十余印，以备一板内有重复者”，可知：活板每个字都准备几个字印以防重复使用。体现重复字高效处理。 结合“链接材料：不用，则以纸帖之，每韵为一帖，木格贮之”，可知：按韵分类存放字印，使用纸帖标注，用木格储存，这样方便查找到该字，提升排版效率，体现其高效管理，提高工作效率。 结合“链接材料：每一字皆有数印，如“之”“也”等字，每字有二十余印，以备一板内有重复者。不用，则以纸帖之，每韵为一帖，木格贮之”，可知：活板预留常规用字的重复字印，体现工匠工作的超前设计思维。字印按韵分类存放，体现工作的系统化管理。 由此可见，两则材料均体现古代劳动人民匠心精神，他们在工作中通过可复制备用砖或者高频词，以备不时之需，体现其工作的前瞻性。工匠们给备用砖编号，字印分类贮存，这样方便检索，高效使用，这体现工作时的高效管理，体现精益求精的智慧。 【点睛】【参考译文】塔中上下有金刚佛的金身千百个。每一个金身都是十数块琉璃砖砌成的，衣服上的褶皱不差一分，面目不差一毫，须发眉毛不差一忽，榫头严丝合缝，确是鬼斧神工。 听说烧制时，同时完成三座塔，其中一座为成品，另外两座埋了起来，用编号标记清楚。如今塔上有一块砖损毁，只需报告砖的编号给工部，就发掘一块砖补上，就像原生的一般。每夜塔上必定点灯，一年要消耗若干斛油。天日转晴，细雨雾霭，摇摇曳曳，有奇怪的光影在塔顶出现，就像塔上香烟缭绕，半天才散去。 永乐年间，海外来自一百多个国家说着不同语言的人，一旦看到报恩塔，必定顶礼膜拜大加赞叹后离去，说这是海外四大洲所没有的。 29． 雄伟（高大） 孤城（江风） 表达了诗人不怕困难、敢攀顶峰、俯视一切的雄心和气概 对国家动荡不安的忧虑（忧国方面）身将老去的悲伤，亲友离散的感伤，漂泊孤独无依的落寞。（伤己方面） 30．D 31．（1）李邕对他的才学感到惊奇，先前去见他。（杜甫）参加科举考试落第，困居长安。 （2）唐肃宗即位，杜甫疲困衰弱（穿着破旧的衣服）想要从鄜州投奔行在（皇帝的住处），（中途）被寇贼捉住。 32．我会任用杜甫。从“肃宗立，自鄜州羸服欲奔行在”中感受到了杜甫关注国家大事，忧国忧民的情怀；从他屡次直言劝谏，感受到了他直言不讳、不惧强权的精神；从“李邕奇其材，先往见之”可以看出杜甫是一个有才华的人。 【解析】29．本题考查诗句的赏析和情感主旨。 第一空，“阴阳割昏晓”“割”字运用了夸张的修辞，写出了泰山一面昏暗，一面明亮的形态，使静止的山峰充满了活力，表现出泰山参天矗立的雄姿。 第二空，“江城孤照日，山谷远含风”写出了江城在夕阳的孤照下显得格外宁静，远处的山谷中似乎蕴含阵阵清风的情景，本句分别列举了“夕阳”“孤城”“山谷”“江风”等意象，通过“江城”与“山谷”、“孤照日”与“远含风”的对比与呼应，构建了一个既孤寂又壮阔、既现实又超脱的凄冷意境。 第三空，“会当凌绝顶”表达了诗人立志要攀登到泰山的最高峰的决心和勇气。“凌”字不仅仅是指身体上的攀登，更是一种精神上的超越和升华。诗人借此表达了自己不畏艰难、勇于攀登、追求卓越的人生态度。 接着，“一览众山小”则是攀登到顶峰后所见的景象，也是诗人内心感受的真实写照。站在泰山之巅，俯瞰群山，只见它们都变得如此渺小，仿佛都在自己的脚下。这种景象不仅让人感受到自然界的壮丽与伟大，更让人领悟到人生的真谛：只有站得高，才能看得远；只有不断攀登，才能超越自我，达到更高的境界。 第四空，“兵革身将老，关河信不通”直接反映了诗人对当时社会动荡、战争不断的忧虑。诗人可能亲身经历了战乱，感受到生命的无常和国家的动荡不安，同时自己也已步入晚年，对于无法改变的时局感到深深的无奈。根据“犹残数行泪，忍对百花丛”可知，表达了诗人在面对个人命运和时代悲剧时的复杂情感，写出了内心的凄苦与落寞。 30．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 D.句意：这是在断绝言路。绝：断绝。选项翻译有误。 故选D。 31．本题考查文言文句子的翻译。注意： （1）奇：对……惊奇。材：才学。往：前往。困：陷入困境。 （2）立：即位。奔：投奔。为：被。 32．本题考查对文章内容的理解。 首先，杜甫具备卓越的文学才华和敏锐的社会洞察力。从材料二第①段“李邕奇其材”，第②段“甫奏赋三篇。帝奇之”可以看出，他的文学造诣深得皇帝赏识，这反映了他深厚的学识和非凡的表达能力。作为官员，这种能力对于撰写公文、表达政见、传达政令等方面都是极其重要的。 其次，杜甫具有正直的品格和敢于直言的勇气。根据材料二第②段“琯以客董廷兰罢宰相。甫上疏言：‘罪细，不宜免大臣。’帝怒，诏三司亲问”可知，在房琯事件中，他虽因上疏言事而触怒皇帝，但仍坚持自己的立场，为朋友仗义执言。这种不畏强权、坚持正义的精神是官员应具备的重要品质。 再者，杜甫对国家和人民有着深厚的感情。根据材料二第②段“肃宗立，自鄜州羸服欲奔行在”可知，他关注时局，心系苍生，这种情怀在他的行为中得到了充分的体现。作为官员，他会更加积极地投身于国家建设和民生改善之中，为国家和人民贡献自己的力量。 【点睛】参考译文： 材料一：（望岳）巍峨的泰山，到底如何雄伟？走出齐鲁，依然可见那青青的峰顶。大自然把神奇秀丽的景色都汇聚于泰山，山南和山北的天色被分割为一明一暗两部分。层层云气升腾，令人胸怀荡涤，看归鸟回旋入山，使人眼眶欲裂。定要登上泰山顶峰，俯瞰群山，豪情满怀。 （登牛头山亭子）走出双林寺外的小路，亭台楼阁隐约可见，它们仿佛窥视着城中万家的烟火。江城在夕阳的孤照下显得格外宁静，远处的山谷中似乎蕴含阵阵清风。我身处战乱之中，身体已近衰老，而通往家乡的道路因战乱阻隔，音信不通。心中还残留着几行未干的泪水，又怎忍心去面对那盛开的百花丛。 材料二： 杜甫，字子美，年轻时家境贫寒，生活难以为继，因此他游历于吴越、齐赵等地。当时，李邕对他的才华感到惊奇，特地前去拜访他。然而，杜甫在参加进士考试时并未中第，之后在长安陷入了困境。 天宝十三年，唐玄宗前往太清宫祭祀，并在祖庙和郊外举行盛宴。杜甫趁机呈献了三篇赋作，唐玄宗对他的才华感到惊奇，于是让他待制在集贤院，并命令宰相测试他的文章水平。测试后，他被提拔为河西尉，但杜甫没有接受这个职位，而是改任右卫率府胄曹参军。适逢安禄山发动叛乱，唐玄宗逃入蜀地，杜甫也逃难至三川地区。后来，唐肃宗即位，杜甫从鄜州穿着破旧的衣服想要投奔朝廷，却在途中被叛军俘虏。至德二年，杜甫逃脱并前往凤翔拜见唐肃宗，被任命为右拾遗。他与房琯是平民时代的朋友，关系深厚。然而，房琯因受门客董廷兰牵连而被罢免宰相之职。杜甫为此上疏直言：“房琯的罪行轻微，不应免去他的大臣职位。”这触怒了唐肃宗，下诏三司亲自审问杜甫。宰相张镐为杜甫求情说：“如果杜甫因此获罪，将会堵塞言路。”唐肃宗这才消了气，没有对杜甫治罪。杜甫谢恩并说：“房琯是宰相之子，有大臣的气度，当时舆论都认为他有公辅之才，陛下也曾委以重任。我感叹他功名未就，志气受挫，所以冒死进言，违背了圣意。陛下宽恕我百死之罪，再次赐我余生，这是天下人的幸运，并非我一人独享。”可是皇帝从此很少罢免和录用了。 33． 放下 A 已经 等到 34．光 持 石 击 瓮 破 之/ 水 迸/ 儿 得 活 35．（1）（司马光）听到有人讲解《左氏春秋》，非常喜欢，回去后就给家里人讲述，就了解了这本书的大意。（2）只有司马光关门不出去，等到能背诵了才停止。 36．（1）他听书后马上回家复述，独自闭门背书，可见勤奋好学，专心致志。（2）他急中生智砸缸救人，可见他沉着冷静，机智果断，乐于助人。 【解析】33．本题考查理解文言重点词语意思。 ①“释担而立”句意为：放下担子站着。“释”是放下的意思。据此推测，“自是手不释书”句意是从此手里放不下书本。“释”是放下的意思。 ②“其幼时患记忆不若人”句意为：他幼年时，担心自己记诵诗书以备应答的能力不如别人。“患”是忧虑，担忧的意思。 故选A。 ③“既成事实”意思是意思是已经形成的事实。“既”是已经的意思。据此推测，“众兄弟既成诵而游息矣”句意为：别的兄弟已经会背诵了，去玩耍休息了。既：已经。 ④“及鲁肃过寻阳”句意为：等到鲁肃到寻阳的时候。“及”是等到的意思。据此推测，“及长”句意是等时间长了。“及”是等到的意思。 34．本题考查文言语句断句。根据文言文断句的方法，可先梳理句子大意，然后依据句子意思进行断句。再结合语法结构辅助断句。本句句意为：司马光拿起石头砸碎缸，水从而流出，小孩子得以活命。其中，“光持石击瓮破之”是描述司马光砸缸的过程，“水迸”是缸里的水流出来的事实，“儿得活”是表明结果。故断句为：光持石击瓮破之/水迸/儿得活。 35．本题考查翻译文言语句。可以采取直接翻译和意译相结合的方法。同时注意一些特殊文言现象的准确理解与翻译。句中重点词语有： （1）爱：喜欢；退：回家；讲：讲述；了：了解；其：这本书；大旨：大意。 （2）独：只有；俟：等到；讽诵：背诵；乃：才；已：停止。 36．本题考查分析人物形象。 依据①段“闻讲《左氏春秋》，爱之，退为家人讲，即了其大旨。自是手不释书，至不知饥渴寒暑”可知，他喜爱读书，手不释卷，专心读书。可见，他是一个勤奋好学的人。依据①段“群儿戏于庭，一儿登瓮，足跌没水中，众皆弃去，光持石击瓮破之水迸儿得活”可知，他能用石头砸开缸，救出玩伴。可见，他是一个遇事不慌不忙，机敏果断的人。 依据②段“其幼时患记忆不若人，众兄弟既成诵而游息矣。独闭门不出，俟能讽诵乃已”可知，他小时候记忆力不如别的孩子，他就关闭屋门，独自背书，可见，他是一个专心致志的人。 【点睛】参考译文： 司马光七岁的时候稳重的就像一个大人，听到老师讲解《左氏春秋》，非常喜爱，放学之后又为家人讲他所学到的，他立即也明白了《左氏春秋》的内涵．从此手里放不下书本，甚至到了忘记了饥渴，冷热的程度．有一次，他跟小伙伴们在后院里玩耍．有个小孩爬到大缸上玩，失足掉到缸里的水中．别的孩子们一见出了事，放弃他都跑了．司马光却急中生智，从地上捡起一块大石头，使劲向水缸击去，水涌出来，小孩也得救了。 司马光是宋哲宗时期的宰相，曾经主编《资治通鉴》，是当时的名臣。他幼年时，担心自己记诵诗书以备应答的能力不如别人，大家在一起学习讨论，别的兄弟已经会背诵了，去玩耍休息了，他却独自苦读，一直到能够熟练地背诵为止。他自己说：“读书时下的力气多，收获就长远，他所精读和背诵过的书，就能终身不忘。”等时间长了，就读遍了古籍，见多识广，记忆牢固，他说：“读书不能不背诵，在骑马走路的时候，在半夜睡不着觉的时候，吟咏读过的文章，想想它的意思，收获就多了！” 37． 生枝蔓 完成 闲适，悠闲 有的人 B 38．而/其韵无穷 39．（1）就用纸条给它们作标志，（按照字的韵部分类）每个韵部做一个标签，用木格子把它们贮存起来。（2）登上山向远处眺望，江水和天空连成一线，美丽的景色看也看不完。 40． “其名虽简，其韵无穷”中的“韵”指的是孤山独特的景致、悠久的历史和丰富的文化内涵。孤山虽然名字简单，但它的美景和历史文化底蕴却让人感受到无穷的韵味和魅力。这里的“韵”不仅指自然景观的美丽，更包括历史文化的厚重和人文精神的丰富。 【解析】37．本题考查词语解释。 （1）①句意：不生藤蔓，不长枝节。蔓：名词用作动词，生藤蔓；   ②句意：很短的时间就能完成。就：完成； ③句意：古朴的韵味闲适安然。悠然：悠闲、闲适的样子；   ④句意：有的人询问孤山名字（的由来）。或：有的人； （2）例句：句意：这座山虽然不高，但它的地理位置和景观却非常独特。而：表转折，但是。   A.句意：鲁肃于是拜见吕蒙的母亲，与吕蒙结为朋友然后分别了。而：连词，表承接，然后； B.句意：可以远远地观赏但是不能玩弄它。而：连词，表转折，但是； C.句意：陈尧咨笑着将他打发走了。而：连词，表修饰。； D.句意：只有那苍茫天地悠悠无限，止不住满怀悲伤热泪纷纷。而：连词，表修饰；   故选B。 38．本题考查断句。 句意：但是它的韵味无穷无尽。 “而”在句中表转折，有轻微停顿，其后“其韵无穷”是一个完整的表述，意思是“它的韵味无穷无尽”。 朗读停顿应为：而/其韵无穷。 39．本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： （1）第一个“帖”：动词，用标签标出；第二个“帖”：名词，标签；贮：贮存、存放；   （2）登：登上；眺：眺望；胜：尽、完。 40．本题考查内容理解。 “立于江畔，瞰江涛之浩渺，望平野之广袤”，描绘了孤山所处的独特位置，展现其壮阔的景观之韵。   “山有寺，香火鼎盛，岁月流转，古韵悠然”，寺庙的存在以及其历经岁月沉淀下来的古朴韵味，体现了孤山的历史文化之韵。   “每至春日，繁花似锦，游人纷至”，春天繁花盛开、游人众多的热闹景象，彰显了孤山的生机与活力之韵。   “登山远眺，江天一线，美不胜收”，登上山顶所见的美丽景色，让人感受到孤山的自然景观之韵。   【点睛】参考译文： 孤山，是靖江的一处名胜之地。这座山虽然不高，但它的地理位置和景观却非常独特。它矗立在江边，可以俯瞰到江面波涛的浩渺无垠，以及远处平原的广袤无垠。山上有座寺庙，香火十分旺盛，岁月流转之间，古老的气息悠然弥漫。每当春天来临，山上的花朵竞相开放，如同锦绣一般绚烂多彩，吸引着众多游人前来观赏。登上孤山远眺，只见江水与天空相接成一线，景色美不胜收。有人询问孤山为何得名，有人回答说：“孤山之所以被称为孤山，是因为它孤零零地矗立在江边，不与其他的山相连。”虽然孤山的名字很简单，但它所蕴含的韵味却是无穷无尽的。 41．则/天下之民/皆引领而望之矣 42． 靠近 谁（哪一个） 这样 都 43．我（孟子）回答说：“不嗜杀的国君能统一天下。” 44．①孟子认为只有不嗜杀得君主能一统天下由此可见他是个有仁爱之心的人；②孟子用比喻的方式来表达自己的观点可见他是一个善于言辞的人。（有远见等） 45．比喻，孟子先以天上雨水比喻君泽，后以地上流水比喻民心，相互关联，又各赋其义，既自然又新颖，既为人熟知又让人深感贴切，这不仅鲜明地表明了孟子的观点，还表现出他高超的谈话艺术 【解析】41．本题考查文言断句。 句意：那么，普天下的老百姓，都会伸长脖子仰望着他了。“则”是连词，表示承接关系，引出后文；“天下之民”是偏正短语，作主语，其后停顿；“皆引领而望之矣”句意完整； 故断句：则/天下之民/皆引领而望之矣。 42．本题考查文言词语理解。 （1）句意：走近他也看不到有什么使人敬畏的地方。就：靠近。 （2）句意：谁会归附他呢？孰：谁（哪一个）。 （3）句意：像这样的话。是：这样。 （4）句意：普天下的老百姓都会伸长脖子仰望着他了。皆：都。 43．本题考查文言语句翻译。注意重点字词： 对：回答；嗜：指爱好、喜欢；一：统一。 44．本题考查人物形象分析。 结合“王知夫苗乎？七八月之间旱，则苗槁矣。天油然作云，沛然下雨，则苗浡然兴之矣！其如是，孰能御之？今夫天下之人牧，未有不嗜杀人者也。如有不嗜杀人者，则天下之民皆引领而望之矣。诚如是也，民归之，由水之就下，沛然谁能御之？”可知，面对梁襄王的提问，孟子条理清晰、逻辑严密地进行回答。如通过“苗”的生长需要雨水的比喻，生动形象地阐述了不嗜杀的君主能得民心的道理。由此可见，孟子富于智慧、善于辩论； 结合“今夫天下之人牧，未有不嗜杀人者也。如有不嗜杀人者，则天下之民皆引领而望之矣”可知，他能敏锐地洞察梁襄王的心思，巧妙地运用比喻和对比，让梁襄王明白“不嗜杀人者能一之”的道理，展示出高超的智慧和心怀天下的仁爱之心。 45．本题考查内容理解概括。 结合“王知夫苗乎？七八月之间旱，则苗槁矣。天油然作云，沛然下雨，则苗浡然兴之矣”可知，孟子用了比喻论证的方式告诉梁襄王“天下莫不与也”的道理。他以七八月间禾苗干旱将枯，若天空乌云密布、大雨滂沱，禾苗就会蓬勃生长为例，生动形象地说明如果有不嗜杀人的君主出现，就像久旱逢甘霖，天下百姓都会殷切盼望并归附于他。通过这种通俗易懂的比喻，让梁襄王更容易理解和接受“不嗜杀人者能得民心，天下百姓都会归附”的道理。 【点睛】参考译文： 孟子进见梁襄王，出来后，对人说：“（梁襄王）远远看上去不像个国君的样子，走近他也看不到有什么使人敬畏的地方。（他见了我之后）突然问道：“天下要怎样才能安定呢？”我回答说：“天下安定在于统一天下。”“谁能统一天下呢？”我对他说：“不嗜杀的国君能统一天下。”“谁会归附他呢？”我又回答：“天下没有不归附他的。大王您知道禾苗生长的情况吗？当七八月间一发生干旱，禾苗就要枯槁了。一旦天上乌云密布，下起大雨，那么禾苗就长得茂盛了。像这样的话，谁能阻止它呢？而现在天下国君，没有一个不嗜好杀人。如果有一个不喜欢杀人的（国君），那么普天下的老百姓都会伸长脖子仰望着他了。如果像这样，老百姓就归附他，就像水往低处流一样，这哗啦啦的汹涌势头，谁又能够阻挡得了呢？” 46．昔 有 二 翁/ 同 邑 而 居 /甚 友 善 47． 去：离开 胜：经得住 偕：在一起，一起 宿：住宿，休息 48．（1）现在我们才过六十岁，哪里老呢！ （2）从太阳出来到傍晚，（他们）已经走到了半山腰。 49．①不服老、老当益壮的精神。二翁年逾六旬，但自认为“何老之有”，有登泰山的志向并付诸行动。②有毅力、不怕困难的精神。二翁不怕路途遥远，越过钱塘江，横渡长江，终于来到泰山脚下；登山无需搀扶，从凌晨到日落，坚持不懈。 【解析】46．本题考查文言断句的能力。文言文断句的前提是对文意的领会。通读全文，了解文意，依据语境断句。本句意思是：从前有两个老翁，住在同一个巷子里。两个人关系很亲密。“昔有二翁”点明写作对象，“同邑而居”“甚友善”交代两人关系。因此断句为：昔有二翁/同邑而居/甚友善。 47．本题考查文言实词含义。 (1)联系课文解释：“睨之久而不去”意思是“斜着眼睛看着他，很久都没有离开”。去：离开。据此可知“甲翁之妻子去乡”中的“去”理解为“离开”。“甲翁之妻子去乡”句意：甲老翁的妻子、子女离开故乡。 (2) 根据查阅词典法确定选①。“恐力不胜”译为：恐怕力气不够。胜：经得住。 (3)根据词语推断法：“与子偕老”指和你一起老去。偕：在一起，一起。据此推断“二翁偕往”中的“偕”理解为“在一起，一起”。“二翁偕往”句意：两个老人一起去了。 (4)根据语境推断：“宿”读作“sù”，常理解为“止宿、过夜、平素的、年老的；有经验的、有名望的人”。根据语境推断：二翁第二天凌晨才登山。据此推测“夜宿， 凌晨上山”中的“宿”理解为“住宿，休息”。“夜宿， 凌晨上山”句意：晚上住下休息，凌晨上山。 48．本题考查翻译文言句子的能力。解答时要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思。翻译时，注意关键词，查看有无特殊句式。直译为主，意译为辅。重点词语： （1）吾辈：我们；方：才；逾：超过。 （2）自：从；薄暮：傍晚。 49．本题考查分析人物形象。 解答此题要结合文本内容及人物的描写来分析。通过乙翁所说的话语“愚公年且九十而移山，今吾辈方逾六旬，何老之有！”，可以看出他虽然年龄很大了，但是还满怀着远大的志向，并且对攀登泰山还是充满了信心，“自日出至薄暮，已至半山矣”写他和甲翁一起，用实际行动证明了自己确实可以，可以看出他老当益壮，意志坚强；“然老矣，恐力不胜”“甚善！”写甲翁先是畏惧，后来接受了乙翁的建议，且拒绝了乙翁的搀扶：“吾力尚可，无需相扶。”最终也实现了自己的愿望，可以看出乙翁同样也是一个有毅力、不怕困难、坚持不懈的人。 【点睛】参考译文：从前有两个老翁，住在同一个巷子里。两个人关系很亲密。甲老翁的妻子、子女离开故乡，只有他自己而已。一天，他带着酒去乙翁的家，两个人一起喝酒，十分快乐！乙翁说：“以前我曾去冀，雍两州远处交游，但没有登过泰山，你能不能和我一起去呢？”甲翁说：“那山我也没有登过，然而老了，恐怕力气不够。”乙翁说：“你说的不对！以前的愚公，九十岁的时候还可以移山，现在我们才六十来岁，哪里老呢！”甲翁说：“那太好了。”第二天，两个老人都去了，走过钱塘，渡过长江，走到泰山脚下。晚上住下休息，凌晨上山。乙翁要扶他，甲翁说：“我的力气还可以，不用互相搀扶。”从太阳出来到薄暮降临，已经走过了半座大山。 50．（1）④ （2）疾病 （3）推托 推辞 （4）终究、终于、最终 51．公 面 黧 黑/ 门 人 忧 之/ 以 问 医 52．①老天给我一幅黑面孔，澡豆能把我怎么样？ ②这是简陋的屋子，只是因为我德行美好，（就不感到简陋了）。 53．处事廉洁、诙谐风趣、乐观无畏。 【解析】50．本题考查文言词语理解。 （1）由查阅字典法可知，“适”字有“①到……去②女子出嫁③适合④恰好”四种意象解释，“适有之”意为：恰好有这种人参。适：恰好，故选④。 （2）根据现代汉语推断法可知，“疾”通常意为疾病或病痛。“公之疾”意为：您的病。疾：疾病。 （3）根据课内迁移法，“蒙辞以军中多务”意为：吕蒙用军中事务多来推辞。辞：推辞。“药不足辞”意为：药不应推辞。辞：推辞。 （4）根据参考成语法，“有志者事竟成”意为：只要有志气，有毅力，事情终究会成功。竟：终究、终于、最终。“竟不受”意为：最终没有接受。竟：终究、终于、最终。 51．本题考查文言断句。 句意：王安石脸色黑，他的门人为此担忧，去询问医生。“公面黧黑”句意完整，交代王安石的脸黑这一情形；“门人忧之”与“以问医”为承接关系； 故断句：公面黧黑/门人忧之/以问医。 52．本题考查文言语句翻译。注意重点字词： （1）“于”，介词，表对象，可译为“给、让”；“如……何”，把……怎么样。 （2）“斯”，这；“惟”，只；“馨”，能散布很远的香气，这里指德行美好。 53．本题考查人物形象概括。 结合“王荆公病喘，药用紫团山人参，不可得。时薛师政自河东还，适有之，赠公数两，不受”可知，王安石病喘，面对他人赠送的难得的紫团山人参坚决不受，说“平生无紫团参，亦活到今日”，体现了他清正廉洁，不贪他人财物； 结合“公面黧黑门人忧之以问医。医曰：‘此垢汗，非疾也。’进澡豆令公颒面。公曰：‘天生黑于予，澡豆如予何！’”可知，面对门人对他脸色黑的担忧，他说“天生黑于予，澡豆如予何”，不接受用澡豆洗面，展现了他乐观风趣、坚守自身特点，不随他人意见而改变的原则。据此可知，王安石廉洁奉公、坚守原则、乐观幽默的特点。 【点睛】参考译文： 王安石（王荆公）生病时哮喘，用药需要紫团山人参，找不到。当时薛师政从河东回来，恰好有这种人参，赠送给王安石几两，王安石不接受。有人劝王安石说：“您的病，没有这种药不能治好，病情令人担忧，药不应推辞。”王安石说：“我平生没有紫团参，也活到了今天。”最终没有接受。王安石脸色黑，他的门人为此担忧，去询问医生。医生说：“这是污垢和汗水，不是疾病。”送上澡豆让王安石洗脸。王安石说：“天生让我长得黑，澡豆能把我怎么样！” 54．锄豪强/植良善/民奉之若神 55．B 56．(1)况钟想要推荐他，有人写了匿名信诋毁邹亮。 (2)并不是我没有仆役，而是想借此报答您罢了。 57．①有才华； ②重视教育，爱惜人才；③知恩图报 【解析】54．本题考查文言断句。根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，分清层次，然后断句，反复诵读加以验证。本句句意：铲除豪强，扶植良善，百姓像供奉神明一样尊崇他。“锄豪强”与“植良善”都是动宾结构，句式一致，且都是况钟施政具体措施，“民奉之若神”是施政后的结果与影响。故断句：锄豪强/植良善/民奉之若神。 55．本题考查对词语解释与内容的理解。 B.“见往事耳（了解历史罢了）”中“见”是了解的意思，不是被动用法。 故选B。 56．本题考查文言句子翻译。翻译时要做到“信、达、雅”，注意重点字词。重点字词有： （1）“荐”：推荐。“或”：有人。“毁”：诋毁。 （2）“仆隶”：仆人。“籍”：借助。“报”：报答。 57．本题考查人物形象分析。 由第一段“初尚书吕震奇其才，荐授仪制司主事”可知，尚书吕震对况钟的才能感到惊奇，并推荐他任职，侧面反映出况钟有才华。 由第二段“钟重学校，礼文儒，单门寒士多见振赡”可知，况钟重视教育，救济贫寒的读书人，体现了他重视教育，爱惜人才。 由第三段“初，钟为吏时，吴江人平思忠遇钟有恩。至是钟数延见，执礼甚恭，且令二子给侍”可知，况钟对于曾经有恩于自己的平思忠，以礼相待，还让自己的儿子侍奉他，这表明况钟是个知恩图报的人。 【点睛】参考译文： 况钟，字伯律，是靖安人。当初尚书吕震对他的才能感到惊奇，推荐授予他仪制司主事的官职。 况钟重视学校，礼待文人儒士，贫寒人家的读书人大多得到他的救济。有个叫邹亮的人，向况钟献诗。况钟想要推荐他，有人写匿名信诋毁邹亮。况钟说：“这是想让我更快地成就邹亮的名声罢了。”立刻向朝廷上奏。 况钟升任御史。铲除豪强，扶植良善，百姓像供奉神明一样尊崇他。当初，况钟担任小吏的时候，吴江人平思忠对他有恩。到这时况钟多次邀请他相见，以礼相待非常恭敬，并且让自己的两个儿子侍奉他，说：“不是没有仆人，想要借助这样来报答您罢了。”平思忠家向来贫寒，不曾因为旧交情有所求取。人们都称赞他（平思忠）的贤德。 58． 空闲，闲暇 向来，一向，平时 夸耀 完 59．肃王不视/且听且行/若不经意 60．（1）记不起来的就空缺着，一共缺了十四个字。 （2）肃王说道：“不要夸耀我能胜过别人，真正胜过我的人还很多呢！” 61．①两文在塑造人物上都采用了对比衬托的写法，《卖油翁》一文中运用了对比手法，刻画了射技高超但又恃才傲物的陈康肃公和平静沉稳，充满自信的卖油翁。选文中对比和衬托，分别塑造了谦和内敛的肃王和记忆超群却恃才骄矜的沈元用。 ②两文中都采用了细节描写（人物描写）来刻画人物形象。如《卖油翁》一文中，“释”担而“立”，既是久挑油担后的一种难得歇息，又是出于好奇的驻足观看。两个动词刻画出一个勤劳朴实的劳动者形象。选文中对肃王和沈元用同样采用了动作、神态、语言等描写，如：语云：“休夸我能胜人，胜如我者更多。”一句中，“休”“更多”等将人物的谦和之色跃然纸上。 【解析】58．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语境中的用法，如通假字、词类活用、古今异义等现象。 （1）句意为：空闲时间无事可做。暇：空闲，闲暇。 （2）句意为：元用平日记忆力就很强。素：向来，一向，平时。 （3）句意为：想要夸耀自己的才能。矜：夸耀。 （4）句意为：写完了。毕：完。 59．本题考查文言断句。 句意：肃王不去看，一边听着一边走着，好像不在意的样子。 “肃王不视”是一个完整的句子结构，其中“肃王”是主语，“不视”是谓语，表示肃王没有看。这个结构清晰，表达了一个完整的意思，因此可以在其后断开。 “且听且行”同样是一个并列结构，由两个动词短语“且听”和“且行”组成，用“且……且……”连接，表示肃王在行走的同时也在倾听，这也构成了一个完整的动作描述，故在此处断开。 “若不经意”则是对前面动作状态的进一步描述，说明肃王的行为看起来似乎不经心，这个短语在语境中是对前面动作的补充说明，因此与前一句断开。 正确划分为：肃王不视/且听且行/若不经意。 60．本题考查文言文翻译的能力。解答时，注意重点词语的含义及句式理解，并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当的调整，达到词达意顺即可。 （1）句重点词语：阙：空缺。凡：一共。 （2）句重点词语：语：说。休：不要。胜人：胜过别人。 61．本题考查表现手法。 ①两文在塑造人物上都采用了对比衬托的写法。《卖油翁》中的陈康肃公射箭本领天下无双，此时他凭借自己的射箭本领自夸，面对卖油翁的“微颔之”，陈尧咨便忿然怒对卖油翁“尔安敢轻吾射！”，表现了才智过人、文武双全但又恃才傲物、骄矜暴躁的陈康肃公；而卖油翁不急不躁,“钱孔沥油”，点明“惟手熟尔”的道理，体现了卖油翁的平静沉稳，自信满满，运用对比刻画人物。 本文则将“朗诵一再”的沈元用却“凡阙十四字”“谬误四五处”与“且听且行”的肃王却“取笔尽补其所阙，无遗者”“改元用谬误四五处”“略无矜色”，将专心识记碑文的沈元用与情态悠然的肃王的识记效果进行对比，分别塑造了记忆超群却恃才骄矜的沈元用和谦和内敛的肃王。 ②两文中都采用了细节描写来刻画人物形象。《卖油翁》中的卖油翁看到陈康肃公院中射箭，卖油翁“释担而立”，边歇脚边驻足观看；面对陈康肃公的质问“尔安敢轻吾射！”，卖油翁向其展示了“钱孔沥油”之技，刻画了勤劳朴实又充满智慧的劳动者形象。 文中采用多种描写方法，细致的刻画人物，如运用动作描写，刻画“朗诵一再”的沈元用，“且听且行”的肃王；运用语言描写，如“休夸我能胜人，胜如我者更多（不要夸耀我能胜过别人，真正胜过我的人还很多呢！）”，通过沈元用的反思、感悟来展现肃王的谦和；运用神态描写，“略无矜色”，表现肃王为人内敛谦和。 【点睛】参考译文： 宋朝的肃王和沈元用一起出使金国，寄住在燕山的愍忠寺。空闲时间无事可做，就一同到寺院游览，偶尔看见一块唐朝遗留下来的石碑，文辞对仗工整，共有三千多个字。元用平日记忆力就很强，朗诵了一两遍就记住了；肃王不去看，一边听着一边走着，好像不在意的样子。元用回到住宿的地方，想要夸耀自己的才能，就拿笔将文章默写下来，记不起来的就空缺着，一共缺了十四个字。（沈元用）写完了，肃王看后，就拿起笔将他所缺漏的字全部补齐，没有遗漏的地方。又修改了元用四五个错误的地方，（改完后）放下笔和别人谈论其他的事，毫无骄傲的脸色。元用既惊讶又佩服。俗语说：“不要夸耀我能胜过别人，真正胜过我的人还很多呢！”一点儿也不假啊。 试卷第1页，共3页 学科网（北京）股份有限公司 $