山东临沂市临沭县第三初级中学2025-2026学年八年级下学期期中语文试题

2025-2026学年八年级下学期4月学情自测卷 语 文 （考试用时120分钟，满分120分） 一、积累与运用（共21分） 阅读下面文段，完成下面小题。 让我们翻开语文课本，开启一段文学之旅吧。在民俗画卷中，我们与迅哥儿一起随着归省的母亲，到偏僻的平桥村，在几个少年的撺掇下，伴着皎洁的月光去看社戏；跟随着刘成章的脚步，观看让人叹为观止的安塞腰鼓表演，当震hàn人心的鼓声戛然而止时，一声渺远的鸡啼回响在我们耳畔；跟随吴伯箫暖融融的灯笼火光，畅想烈火燎原的盛况，感受一盏灯笼中蕴含的人情世故。在科学小品文中，我们与翩然而归的燕子一起迎接草长莺飞的春天，于震耳欲聋的昆虫声中迎接风雪载途的冬天；与阿西莫夫一起追溯恐龙化石的足迹，读懂板块构造的地质奥秘；与轻小的沙砾一起翻山麓跨沟hè，破解“海枯石烂”。 1．根据拼音写汉字，给加点的字注音。（4分） ①写汉字：震hàn（ ）  沟  hè（ ） ②注拼音：戛（ ）然而止  翩（ ）然而归 2．文段中画双横线词语使用不正确的一项是（   ）（3分） A．叹为观止 B．暖融融 C．人情世故 D．震耳欲聋 3．小语发现文中画波浪线的句子有语病，但不知如何修改，请你帮帮她。（3分） 4.下面的对联可以概括上面语段的内容，请将横线上的内容补充完整。（3分） 上联： 映民俗画卷 下联：燕子化石沙砾谱 横批： 5．根据提示，填写古诗文原句。（8分） 古诗文中蕴含古人丰富情感。向往安宁生活，《桃花源记》中“① ，并怡然自乐”的精神状态令人神往。遭受统治者压迫，《式微》中劳役者用“微君之躬，② ”直白道出有家难回的无奈。谈及爱情，《关雎》中“③ ，寤寐求之”尽显男子对爱人的执着；《蒹葭》中“所谓伊人，④ ”，营造出朦胧又美好的追求意境；体现友情，《送杜少府之任蜀州》中“⑤ ，⑥ ”，即便相隔甚远，也能心意相通。含而不露，柳宗元用“⑦ ，悄怆幽邃”的环境描写，传达出被贬后的孤寂与凄凉；孟浩然则以“⑧ ，端居耻圣明”为喻，渴望得到举荐而出仕。这些经典语句，承载着古人的情感与智慧。 二、阅读与鉴赏（共49分） （一）古诗阅读（共4分） 阅读下面的古诗，完成下面小题。 送杜少府之任蜀州 王勃 城阙辅三秦，风烟望五津。与君离别意，同是宦游人。 海内存知己，天涯若比邻。无为在歧路，儿女共沾巾。 6．请赏析首联“望”的妙处。（2分） 7．简述你对“海内存知己，天涯若比邻”两句诗其中蕴含哲理的理解。（2分） （二）文言文阅读（16分） 阅读下面文言文，完成下面小题。 【甲】林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。 见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。” 既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。 （选自陶渊明《桃花源记》） 【乙】文通①见有野猪食其稼，因举弩射中之。流血而走，寻血迹，越十余里，入一穴中。行三百许步，（A）明晓，忽见数百家居止②，莫测其由来，视所射猪，已归村人圈中。 俄有一翁呼文通至厅上，见十数书生，有博士，独一榻面南谈《老子》。又见西斋有十人相对，弹一弦琴。有童子酌酒，呼令设客。文通饮半酣，四体（B）。观其墟③陌人事，不异外间，觉其清虚独远，自是胜地，徘徊欲住。翁乃遣小儿送之令关门勿复令外人来也。文通与小儿行，问其始末，答曰：“诸贤来此学道得仙。仆于此十纪④，犹未深受要诀，只令守门。” 至洞口所入处，所用弩皆已朽断。初谓少顷，已十二年矣。文通家已成丧讫⑤，闻其归，乃举村惊疑。明日，与村人寻其穴口，唯见巨石塞之，烧凿不可为攻焉。 （选自《太平广记》，有删改） 【注】①文通：人名。②居止：住所。③墟：村庄。④纪：十二年为一纪。⑤成丧讫：（为文通）办理完丧事。 8．参考“方法提示”，解释表格中加点文言词语。（4分） 文言词语 联系点 方法提示 解释 咸来问讯 老少咸宜 联系词语 （1） 便扶向路 此句句意为：于是_____先前的路 根据语境 （2） 有童子酌酒 以我酌油知之（《卖油翁》） 迁移课内 （3） 自是胜地 ①胜利②超越③美好的 查阅字典 （4） 9．选择合适的词语填在乙文A、B处。（2分） 豁然   俨然   怡然 10．请为乙文中画波浪线句子断句（用“/”标示，限两处）。（2分） 翁 乃 遣 小 儿 送 之 令 关 门 勿 复 令 外 人 来 也 11． 翻译文中画横线的句子。（4分） ①此中人语云：“不足为外人道也。” ②唯见巨石塞之，烧凿不可为攻焉。 12．两文所记之地都拒绝外人进入，原因不尽相同。请根据两文内容推测。（4分） （三）阅读下面的文本，完成下面小题。（8分） 春色正中分 刘汉杰 ①二十四节气是古人订立用以指导农业生产的农事历法，早见于汉代刘安的《淮南子》。所谓节气，即时节和气候。古人在观天识象的基础上，对每个季节进行了精细的划分：“五日为一候，三候为一气，一岁有二十四节气。”春分是二十四节气中的第四个节气，这一天阳光直射地球赤道，恰逢春季之半，致名“春分”；又因是昼夜时长相等之日，古人也称其为“日中”“日夜分”。 ②按古人“候应”之说，每候都有一个物候现象与之对应。春分有三候：初候玄鸟至，玄鸟就是燕子，燕子属于季节性候鸟，生活于北方的古人认为它“春分而来，秋分而去”；二候雷乃发生，春天雨水较多，空气湿度增大，天空开始打雷；三候始电，雨多了，闪电也开始出现。此时，甘霖滋润，万物勃发，人们可以欣赏到“花重锦官城”的美景了。 ③春分是农事播种的季节，与乍暖还寒的惊蛰节气不同，春分时节的气温回升较快，因此民间有“冷惊蛰，暖春分”之说。天气变暖，意味着农忙季节的开始，农谚讲“九九加一九，耕牛遍地走”“春分麦起身，一刻值千金”。东汉崔寔在《四民月令》中讲，仲春二月，可以把树枝埋在土里，令其生长；可以种地黄，采桃花、茜草、土瓜根等。各地气候条件不一，播种的农作物也不一样。 ④春分是祭祀的日子。春分时节有帝王祭日、百姓祭祖、春社祭神等祭祀活动。帝王祭日是春祭的重要活动，从先秦开始，祭日已经成为帝王的独享祭祀。明清之前，帝王一年之内要有多次祭日活动；明清之时，则固定在春分这一天，地点设在京城的日坛，祭日的仪式颇为隆重。百姓祭祖也在春分举行。此俗流行于浙江、福建、广东、江西等地，尤以南方的客家人聚居区为盛。祭祖一般从春分这一天开始，一直持续到清明之前。春分前后，还有一项祭祀活动——春社祭神。社，为土地神；春社，即祭祀土地神的节日，也称“春社日”。《荆楚岁时记》记录了南北朝时期楚地春社的情形：这一天，四邻宗亲在神庙树下搭棚屋，宰牲祭神，祈求社神赐福，祈盼五谷丰登。 ⑤春分有特有的饮食习俗，春分吃“春菜”。春菜可以泛指春天里的各种应时蔬菜，但在广东开平一带，春菜特指当地的一种野苋菜。每逢春分之日，村民们就到田野里采摘春菜，把春菜与鱼片“滚汤”，名曰“春汤”。俗言“春汤灌脏，洗涤肝肠，阖家老少，平安健康”。在我国南方的一些地区，春分这天还有吃汤圆，喝汤面的习俗。汤圆不仅人们食用，还要分享给鸟吃：把煮好的汤圆用竹叉插着，置于田边地头，名曰“帖雀子嘴”。据说，这样能粘住麻雀等鸟的嘴，以防它们来啄食稻谷，以保年景丰收。春分酿春酒的习俗流行于全国大部分地区，在浙江于潜，民众春分造酒存于瓮，过三伏天糟粕自化，色赤味醇，谓之“春分酒”，预示着甜美生活长长久久。 ⑥春分还有一些有趣的游戏活动。俗话说：“春分到，蛋儿俏。”据说春分这天最容易把蛋立起来。人们选择一个光滑匀称的新鲜鸡蛋，轻手轻脚地在桌子上把它竖起来，这种玩法简单的民间游戏叫“春分竖蛋”，深受百姓喜爱。在我国南方地区，春分日妇女多出游，称“踏青”；儿童则竞放纸鸢为戏，谚云“杨柳青，故风筝”。 ⑦“促春初四日，春色正中分。绿野裴回月，晴天断续云。燕飞犹个个，花落已纷纷。”诗人徐铉的《春分日》，道出了春分时节春色的美妙，万物的变化。 （选自《百科知识》，有改动） 13．下列说法与原文意思不相符的一项是（   ）（2分） A．春分是二十四节气中的第四个节气，因这一天恰逢春季之半，古人也称其为“日中”。 B．春分时节天气变暖，意味着农忙季节的开始，农民可以把树枝埋在土里，令其生长，也可以种地黄，采桃花、茜草、土瓜根等。各地气候条件不一，播种的农作物也不一样。 C．明清之时，帝王和百姓一般在春分这天进行隆重的祭日活动。春分前后，还有一项祭祀活动——春社祭神。 D．春分的习俗除了吃“春菜”、喝“春汤”、吃汤圆、酿春酒外，还有“竖蛋”、“踏青”、放纸鸢等。这些习俗，大多蕴含着祈福的美好愿望。 14．本文第②—④段介绍了关于春分的哪些知识？（3分） 15．阅读文章第⑤⑥段，体会文章语言的生动性和准确性，请你任选一个方面举例说明。（3分） （四）阅读下面文章，完成下面小题。（13分） 守岁 冯骥才 ①一种昔时的年俗正在渐渐离开我们，就是守岁。 ②守岁是老一代人记忆最深刻的年俗之一，如今发生了变化——特别是城市人，最多是等到子午交时之际给亲朋好友打个电话发个短信拜个年，然后上床入睡，完全没有守岁那种意愿、那种情怀、那种执着。 ③我已不记得自己哪年开始不再守岁了，却深刻记得守岁那时独有的感觉。每到腊月底就兴奋地叫着今年非要熬个通宵，一夜不睡。好像要做一件什么大事。父母笑呵呵说：“好呵，只要你自己不睡着就行，决没人强叫你睡。” ④记得守岁的前半夜我总是斗志昂扬，充满信心。一是大脑亢奋，一是除夕的节目多：又要祭祖拜天地，又要全家吃长长的年夜饭，最关键的还是午夜时那一场有如万炮轰天的普天同庆的烟花炮竹。尽管二踢脚、雷子鞭、盒子炮大人们是决不叫我放的，但最后一个烟花——金寿星顶上的药捻儿，却一定由我勇敢地上去点燃。火光闪烁中父母年轻的笑脸现在还清晰记得。 ⑤待到燃放鞭炮的高潮过后，才算真正进入了守岁的攻坚阶段。大人们通常是聊天，打牌，吃零食，过一阵子给供桌换一束香。这时，时间就像牛皮筋一样拉得愈来愈长了；瞌睡虫开始在脑袋里喷撒烟雾。无事可做加重了困倦感，大人们便对我说笑道：“可千万不能睡呀。”我一边嘴硬，一边悄悄跑到卫生间用凉水洗脸。大人们说：“用火柴棍儿把眼皮支起来吧。” ⑥年年的守岁我都不知道怎么结束的。但睁眼醒来一定是在床上，睡在暖暖的被窝里。枕边放着一个小小的装着压岁钱的红纸包，还有一个通红、锃亮、香喷喷的大苹果。这寓示平安的红苹果是大人年年夜里一准要摆在我枕边上的。一睁眼就看到平安。我承认，在我的童年里，年年都是守岁的失败者，从来没有一次从长夜守到天明。 ⑦故而初一见到大人时，总不免有些尴尬，尤其是想到头一天信誓旦旦要“今夜决不睡”之类的话。当然，我也会留意大人们的样子，令我惊奇的是：他们怎么就能熬过那漫长一夜？ ⑧其实很简单，因为他们知道为什么守岁。可是守岁的道理并不简单。 ⑨后来我对守岁的理解，缘自一个词“辞旧迎新”。而首先是“辞”字。辞，是分手时打声招呼。和谁打招呼，难道是对即将离去的一年吗？古人对这一年缘何像对待一位友人？这一年仅仅是一段不再有用的时间吗？那么，新的一年大把大把可供使用的时间呢？又是谁赐予我们的？是天地，是命运，还是生命本身？任何有生命的事物不都首先拥有时间吗？ ⑩可是，时间是种奇妙的东西。你什么也不做，它也在走；而且它过往不复，无法停住，所以古人说“黄金易得，韶光难留”。也许我们平时不曾感受时间的意义，但在这旧的一年将尽的、愈来愈少的时间里——也就是坐在这儿守岁的时刻里，却十分具体又真切地感受到时光的有限与匆匆。它在一寸一寸地减少。在过去一岁中，不管幸运与不幸，不管“喜从天降”还是留下无奈、委屈与错失——它们都已成为我们生命的一部分。在它即将离我们而去时，我们便有些依依不舍。所以古人要“守”着它。 ⑪守岁其实是看守住属于自己的时间与生命，表达着我们的生命情感。是的，守岁这一夜非比寻常。它是“一夜连两岁，五更分二年”。因而，我们的古人便是一边辞旧，一边迎新。以“辞”告别旧岁，以“迎”笑容满面迎接生命新的一段时光的到来。新的一年是未知的，不免小心翼翼。古人过年要通宵点灯，为了不叫邪气暗中袭入；还将年画上所有形象都画上笑眼笑口，以寓吉祥。由于对未来的这种盛情，所以正月初一破晓“迎财神”的鞭炮更加欢腾。于是，我们的年俗就这样完成了岁月的转换，以“辞”和“迎”表达对生命的敬畏，以长长的守夜与天地一年一度地“天人合一”。 ⑫我们和洋人的文化真有些不同。洋人对新年只有狂欢，我们的心理似乎复杂得多，其情其意也深切得多。可是我们正在一点点离开这些。 ⑬这到底是因为农耕文明离我们愈来愈远，还是人类愈来愈强势，无须在乎大自然了？ ⑭守岁渐行渐远。当然，我们不必为守岁而勉强守岁。民俗是一种集体的心愿，没有强迫。我们虽然不必为守岁而勉强守岁，但如果有条件和精力来守岁，不妨体验一下这个节点的独特魅力，这也是对大自然和生命的一种敬畏。 （节选自《冯骥才散文精选》） 16．仔细阅读全文，将表格补充完整。（3分） 时间 心理 表现 （1） 兴奋 叫着今年非要熬个通宵，一夜不睡 守岁前半夜 （2） 斗志昂扬，勇敢地点燃烟花的药捻儿 放鞭炮之后 无聊却又不想放弃 （3） 17．任选角度赏析其中一个句子。（3分）     A．这时，时间就像牛皮筋一样拉得愈来愈长了；瞌睡虫开始在脑袋里喷撒烟雾。 B．枕边放着一个小小的装着压岁钱的红纸包，还有一个通红、锃亮、香喷喷的大苹果。 18．作者为什么说“守岁的道理并不简单”，请结合文章简要分析“守岁”蕴含的道理。（3分） 19．本文与《社戏》均以童年记忆为切入点，都有对民风民俗的书写，但情感表达的侧重点各有不同，请结合两篇文章内容分别分析。（4分） （五）整本书阅读（8分） 阅读《经典常谈》目录和选段，完成下面小题。 【甲】 目录 《说文解字》第一     《周易》第二      《尚书》第三 《诗经》第四     “三礼”第五   “春秋三传”第六 “四书”第七     《战国策》第八     《史记》《汉书》第九 诸子第十     辞赋第十一     诗第十二    文第十三 【乙】 三是“会意”，会合两个或两个以上的字为一个字，这一个字的意义是那几个字的意义积成的，如“止”“戈”为“武”，“人”“言”为“信”等。 （节选自《〈说文解字〉第一》） 【丙】 歌谣的节奏最主要的靠重叠或叫复沓；本来歌谣以表情为主，只要翻来覆去将情表到了家就成，用不着费话。重叠可以说原是歌谣的生命，节奏也便建立在这上头。字数的均齐，韵脚的调协，似乎是后来发展出来的。有了这些，重叠才在诗歌里失去主要的地位。 （节选自《〈诗经〉第四》） 【丁】 他的教书有一个特别的地方，就是“有教无类”。他又带着学生，周游列国，说当世的君主，这也是从前没有的。他一个人开了讲学和游说的风气，是“士”阶级的老祖宗。他教学生读各种书、学各种功课之外，更注重人格的修养。他说为人要有真性情，要有同情心，能够推己及人，这所谓“直”“仁”“忠”“恕”；一面还得合乎礼，就是遵守社会的规范。 （节选自《诸子第十》） 20．选择性阅读是阅读《经典常谈》的好方法，根据《经典常谈》目录，小张同学希望了解《大学》《中庸》等典籍的情况，他可以选择阅读《 》；李华同学希望了解屈原的作品《离骚》，他可以选择阅读《 》。 21．“杳”字现在表示“远得不见踪影”，但它的本义并非如此。请根据乙文段内容，推测会意字“杳”的本义。 22．唐诗宋词很少运用《诗经》中常见的“重章叠句”手法，根据丙文内容推断原因。 23．丁文中的“他”指的是 家思想的代表人物 （人名）。 三、表达与交流（50分） 24.顾拜旦曾经对奥林匹克精神进行如下阐释：“奥运会最重要的不是胜利，而是参与；正如在生活中最重要的事情并不是成功，而是奋斗；最本质的事情并不是征服，而是奋力拼搏。” 这则材料唤起了你的哪些记忆或引发你怎样的思考？ 请你以《 ，最重要》为题目，自选角度确定立意，写一篇记叙文。 要求：①篇幅不少于600字； ②文中不得出现真实校名、人名； ③规范书写，保持卷面整洁。 2 / 8 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $ 学校__________________班级__________________姓名__________________准考证号__________________ ﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍密﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍封﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍线﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍ 2025-2026学年八年级4月学情自测卷准考证号： 姓 名：_________________________________________ 贴条形码区 此栏考生禁填 缺考 标记 1．答题前，考生先将自己的姓名，准考证号填写清楚，并认真检查监考员所粘贴的条形码。 2．选择题必须用2B铅笔填涂；非选择题必须用0.5mm黑色签字笔答题，不得用铅笔或圆珠笔答题；字体工整、笔迹清晰。 3．请按题号顺序在各题目的答题区域内作答，超出区域书写的答案无效；在草稿纸、试题卷上答题无效。 4．保持卡面清洁，不要折叠、不要弄破。 5．正确填涂 注意事项 语文·答题卡 一、积累与运用（21分） 1．（ ）（ ）（ ）（ ）（4分） 2． （3分） 3. （3分） 4． （3分） 5．① ② ③ ④ ⑤ ⑥ ⑦ ⑧ （8分） 二、阅读与鉴赏（49分） （1） 古诗文阅读（4分） 6． （2分） 8．（1） （2） （3） （二）（共5分） 9．（1） （2分） （2） （3分） 7． （2分） （二）文言文阅读（16分） 8. ① ② ③ ④ （4分） 9． （2分） 10．翁乃遣小儿送之令关门勿复令外人来也 （2分） 11．① （2分） ② （2分） 12． （4分） （三）实用类文本阅读（8分） 13. （2分） 14． （3分） 15． （3分） （四）文学类文本阅读（13分） 16． （3分） 17． （3分） 18. （3分） 19. （4分） 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ （五）名著阅读（8分） 20. （2分） 21. （2分） 22. （2分） 23. （2分） 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 24、 写作（共50分） 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 600 600 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 800 语文 第4页（共6页） 语文 第5页（共6页） 语文 第6页（共6页） 语文 第1页（共6页） 语文 第2页（共6页） 语文 第3页（共6页） 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $