高考语文考前冲刺押题卷（2）-【名校之约】2026年高三语文考前冲刺押题卷

绝密★启用前 2026届高三高考考前冲刺押题卷（二）·语文 [满分150分，用时150分钟] 过 注意事项： 1.答题前，考生务必将自己的姓名、班级、准考证号填写在答题卡上相应的位置。 2全部答案在答题卡上完成，答在本试卷上无效。 3.回答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需 改动，用橡皮擦千净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案用0.5毫米黑色笔 迹签字笔写在答题卡上。 的 4.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 的 舒 一、阅读(72分) (一)阅读I(本题共5小题，19分) 阅读下面的文字，完成1~5题。 材料一： 在中国古典园林的营造中，造园师们往往精心设计出一处处听雨、赏雨的景观，巧妙利用雨水并将 其转化成声色并茂、意趣盎然的天开图画，给园中赏雨人带来丰富的感官感受。 的 《文心雕龙·物色》中的“‘喈喈’逐黄鸟之声，‘嚶嘤’学草虫之韵”，精彩地揭示了《诗经》对自然界 的 万般声音的生动描写。对声音的重视不仅存在于文学作品中，也广泛地存在于古典园林的营建中。 在文人园林中，造园师往往巧妙利用雨景，打造出丰富的听雨景观，比如种植芭蕉、梧桐、翠竹等植物， 把雨打植物叶片的声音转化为悦耳的天籁。另外，造园师们也会利用屋檐、石阶、山石等园中物件， 营造出丰富的听觉景观。就雨打植物而言，有芭蕉夜雨、梧叶萧雨等听雨类型，它们会给听雨人带来 各不相同的声音体验，也会触发听雨人丰富隽永的人生感悟。 声音是具有不同层次的，有些声音突出在前景位置，有些声音则蛰伏在背景深处，但它们之间的 尝 关系并非一成不变，而是可以灵活转化的。园林中也是如此，游人驻足于不同的位置，也会听到完全 前 不同的雨声，芭蕉、竹叶、屋檐、石阶等不同的物象与听雨人距离远近各不相同，听雨人听到的雨打在其 上发出的声音也各不相同，这就组成了层次极其丰富的听觉景观。而随着听雨人空间位置的转换， 这些听景自然又会发生复杂的变化，前景声音和背景声音之间的关系也会随之发生灵活转化。同时， 因为雨水本身的轻重疾缓时时变化，所以听雨人所感受到的自然是生生不息、新新不停的音景变化， 这是雨滴在园林中书写的跃动的诗。 诗文作品中，有诸多在园中听雨而引发作者无尽联想的例子。如温庭筠《更漏子》中有“梧桐树， 的 三更雨，不道离情正苦。一叶叶，一声声，空阶滴到明”。作者无心入眠，孤苦中聆听了整晚雨打梧桐、 雨滴空阶之声。耳畔点滴绵密的雨声更加重了作者孤身漂泊、辗转流离的苦闷哀伤。园中听雨，也可 能达到因听而悟的更高境界。如蒋捷的听雨名作《虞美人》：“少年听雨歌楼上，红烛昏罗帐。壮年听雨 客舟中，江阔云低、断雁叫西风。而今听雨僧庐下，鬓已星星也。悲欢离合总无情，一任阶前、点滴到天明。” 随着人生阅历的变化，听雨的场所、心境都在发生变化，而经历过人间的悲欢离合、世事沧桑，再来聆听 雨声，心中自然会有一份繁花落尽后的淡然和超脱。此时，作者明白了人生的种种悲欢皆不由人定，所 以便任凭檐雨低落，在雨声中选择顺其自然，坦然回望人生过往，也准备好迎接未来的悲欢。这时的 雨声成为促使作者顿悟的媒介，作者在听雨中领悟人生哲理，这也是听觉反应所达到的最高境界。 (摘编自张鑫《中国古典园林雨景营造及文人赏雨体验》) 【名校之约系列2026届高三高考考前冲刺押题卷（二）·语文第1页（共8页)】 材料二： “体验”并不只限于审美这一特定形态，现实生活的诸多领域都有可能产生体验，而为什么人们 偏要特别关注审美，以之为体验活动的主要代表呢？首先一条，是因为审美体现着一种纯粹的体验， 而其他领域的体验往往难以达到这样的纯粹性。比如说，人在其自然生存以及社会实践活动过程中， 也可能生成若干体验，但这类体验多与人的某种生理需求或实用功利需求相交杂，在揭示生命本真的 纯净度上便要显得稍逊一筹。又比如，在从事某些具有超越性的精神追求方式时，人们也常会进入体 验境界，有如哲理思考中的“悟道”“悟禅”阶段，但这种种活动方式都不会将自身追求局限于体验范围， 而要求迅速将体验所得转用于思辨、实验、自我规范及其他行为方式，故“体验”在其中只属于一个过渡 性环节，并不具有主干的身份。与之相比照，审美则大不一样，其从头至尾的全过程都不离乎体验，且 主要功能即在于体验自身。可以说，没有体验，就没有审美；体验稀薄，其审美价值就低下。正是这一 不争的事实，彰显出审美体验纯粹性的特色。 审美体验的另一个重要特点，表现为它是对于特定对象的体验，而不仅限于自我生命体验。这就 是说，我们称之为美的对象的事物，属于自身包孕生命本真内涵的事象，它存在于审美主体之外，需要 审美者运用自己的力量去开启并感受其内在的生命律动，进而领略其本真意义之所在。审美主体在面 对其直接对象时，不能仅以囫囵式地接受其整个形体为限，而要努力突破并穿越其外在的形式，以进入 和摄取其内涵的本真。但它并不能采用逻辑思维的方式来拆解这一形式，因为审美体验作为活生生的 感受，是不能脱离对象的感性而存在的，它必须在感性的生命活动中领略其内在真谛，这就需要借助主 体自身的生命体验。换言之，是主体凭借自身原有的生命体验，通过直觉式的观照与体认，从对象的外 在形态中感受和揭示其内里的生命蕴含，这才构成了审美的依据。就此而言，审美活动实际上是在 自我生命体验基础之上的第二重体验，它凭靠个人既有体验的反思式观照，进入宇宙万象生命之流的 新的体验，又通过自我与对象物之间的生命共振和信息交换，以拓展并充实自身对生命本真的原有体 认与涵容，“在他物中学会理解我们自己”。就这个角度看来，审美的独特作用是不容置疑的，对于发扬 人的生命本真和提升其体验能力，具有不可替代的重大意义。 (摘编自陈伯海《走向“体验美学”》) 1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是(3分) A.造园师会在中国古典园林中特意种植芭蕉等植物，同时巧妙借助屋檐、石阶等园内构件，为听雨人 营造出层次丰富、意趣盎然的听觉意境。 B.前景与背景的声音关系会随着听雨人空间位置的转换发生动态转化，再加上雨水本身时刻发生的 变化，最终形成生生不息、新新不停的音景体验 C.人在自然生存与社会实践的过程中或许会产生许多不同的体验，但这些体验大多与个体的某种生 理需求或实用功利需求紧密相连。 D.审美主体想感受审美对象蕴含的生命本真，需要借助自身的生命体验，通过逻辑思维拆解其外在 形式，进而才能领略其内在真谛。 2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是(3分) () A.古人对声音的重视不仅体现在《诗经》等文学作品对自然界各种声音的描摹上，也体现在对古典 园林的营建中。 B.材料一最后一段引用诗文作品来展现听雨时引发的不同心境，从温庭筠到蒋捷，表现出从情感 沉溺到超然于物外的精神升华。 C.哲理思考中“悟道”“悟禅”阶段要求主体依照自身追求深人并停留于体验境界，审美的要求则与之 相反，需要审美主体超越体验境界。 D.审美体验要求审美主体主动突破审美对象的外在桎梏，进行直觉式与反思式观照，实现自我与 审美对象之间的生命共振及信息交换。 3.根据材料内容，在下面文段的横线处补写出恰当的语句，每处不超过5个字。(3分) 审美体验，首先彰显为一种其他领域所无法具有的①，它超越了实用的功利与抽象的思辨。 中国古典园林中对这种审美体验的重视，在“听雨”与“赏雨”景观的营造中得到了充分体现。造园者 将自然的雨水巧妙转化为意境深远的天籁，给人带来了丰富的感官感受，引导人们步入了一个声色 并茂的②。正因如此，审美活动对于发扬人的③与提升其内在体验能力，发挥着任何其他 形式都无法比拟的独特作用。 【名校之约系列2026届高三高考考前冲刺押题卷（二）·语文第2页（共8页)】 答：① ② ③ 4.请以材料一中的“听雨”活动为例，简要阐释材料二画横线部分的含意。(4分) 答： 5.请结合材料并联系实际，从“审美对象”和“审美体验方式”两个角度，简要分析当下中学校园中存在 审美活动的依据。(6分) 答： (二)阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成6一9题。 废墟的召唤 宗璞 冬日的斜阳无力地照在这一片田野上，刚是下午，清华气象台上边的天空，已显出月牙儿的轮廓。 ①顺着近年修的柏油路，左侧是干皱的田地，看上去十分坚硬，这里那里，点缀着断石残碑。右侧在 夏天是一带荷塘，现在也只剩下冬日的凄冷。转过布满枯树的小山，那一大片废墟呈现在眼底时，我总 有一种奇怪的感觉，好像历史忽然倒退到了古希腊罗马时代。而在乱石衰草中间，仿佛该有着妲己、 褒姒的窈窕身影，若隐若现，迷离扑朔。 这一带废墟是圆明园中长春园的一部分，从东到西，有圆形的台，长方形的观，已看不出形状的堂 和小巧的方形的亭基。原来都是西式建筑，故俗称西洋楼。在莽苍苍的原野上，这一组建筑遗迹宛如 一列正在覆没的船只，而那丛生的荒草，便是海藻，杂陈的乱石，便是这荒野的海洋中的一簇簇泡沫了。 三十多年前，初来这里，曾想，下次来时，它该下沉了罢？它该让出地方，好建设新的一切。但是每次再 来，它还是停泊在原野上，远瀛观的断石柱，在灰蓝色的天空下，依然寂寞地站着，显得四周那样空荡 荡，那样无依无靠。大水法的拱形石门，依然卷着波涛。观水法的石屏上依然陈列着兵器甲胄，那雕镂 还是那样清晰，那样有力。但石波不兴，雕兵永驻，这蒙受了奇耻大辱的废墟，只管悠闲地、若无其事地 停泊着。 时间在这里，如石刻一般，停滞了，凝固了。建筑家说，建筑是凝固的音乐。建筑的遗迹，又是什么 呢？凝固了的历史吗？看那海晏堂前（也许是堂侧）的石饰，像一个近似半圆形的容器，年轻时，曾和 几个朋友坐在里面照相。现在石“碗”依旧，我当然懒得爬上去了，但是我却欣然。因为我的变化，无非 是自然规律之功罢了，我毕竟没有凝固。 对着这一段凝固的历史，我只有怅然凝望。大水法与观水法之间的大片空地，原来是两座大喷泉， 想那水姿之美，已到了标准境界，所以以“法”为名。西行可见一座高大的废墟，上大下小，像是只剩了 一截的、倒置的金字塔。悄立“塔”下，觉得人是这样渺小，天地是这样广阔，历史是这样悠久。 路旁的大石龟仍然无表情地蹲伏着，本该竖立在它背上的石碑躺倒在土坡旁。它也许很想驮着 这碑，尽自己的责任吧？风在路另一侧的小树林中呼啸，忽高忽低，如泣如诉，仿佛从废墟上飘来了 “留—留—”的声音。 【名校之约系列2026届高三高考考前冲刺押题卷（二）·语文第3页（共8页）】 我诧异地回转身去看了。暮色四合，方外观的石块白得分明，几座大石叠在一起，露出一个空隙， 像要对我开口讲话。告诉我这里经历的烛天的巨火吗？告诉我时间在这里该怎样衡量吗？还是告诉 我你的向往，你的期待？ 风又从废墟上吹过，依然发出“留一留一”的声音。我忽然醒悟了。它是在召唤！召唤人们 留下来，改造这凝固的历史。废墟，不愿永久停泊。 然而我没有为这努力过吗？便在这大龟旁，我们几个人曾怎样热烈地争辩啊。那时的我们，是何 等慷慨激昂，是何等满怀热忱！和人类比较起来，个人的一生是小得多的概念了，每个人自有理由做出 不同的解释。②我只想，楚国早已是湖北省，但楚辞的光辉，不是永远充塞于天地之间吗？ 空中一阵鸦噪，抬头只见寒鸦万点，驮着夕阳，掠过枯树林，转眼便消失在已呈粉红色的西天。在 它们的翅膀底下，晚霞已到最艳丽的时刻，西山在朦胧中涂抹了一层娇红，轮廓渐渐清晰起来。那娇红 中又透出一点蓝，显得十分凝重，正配得上空气中摸得着的寒意。 这景象也是我熟悉的，我不由得闭上眼睛。 “断碣残碑，都付与苍烟落照。”身旁的年轻人在自言自语。事隔三十余年，我又在和年轻人辩论 了。我嗫嚅着，很不理直气壮。“留下来吧！就因为是废墟，需要每一个你啊。” “匹夫有责。”年轻人是敏锐的，他清楚地说出我嗫嚅着的话。“但是怎样尽每一个我的责任？怎样 使环境允许每一个我尽责任？”他微笑，笑容介于冷和苦之间。 我忽然理直气壮起来：“那怎样，不就是内容吗？” 他不答，我也停了说话，且看那瞬息万变的落照。迤通行来，已到水边。水已成冰，冰中透出枝枝 荷梗，枯梗上漾着绮辉。远山凹处，红日正沉，只照得天边山顶一片通红。③岸边几株枯树，恰为夕阳做了 画框。框外娇红的西山，这时却全是黛青色，鲜嫩润泽，一派雨后初晴的模样，似与这黄昏全不相千。但也有 浅淡的光，照在框外的冰上，使人想起月色的清冷。 “我也许可以想一想，想一想这废墟的召唤。”年轻人忽然微笑说，那笑容仍然介于冷和苦之间。 我们仍望着落照。通红的火球消失了，剩下的远山显出一层层深浅不同的紫色。浓处如酒，淡处 如梦。④那不浓不淡处使我想起春日的紫藤萝，这铺天的霞锦，需要多少个藤萝花瓣啊。 仿佛听说要修复圆明园了，我想，能不能留下一部分废墟呢？最好是远瀛观一带，或只是这座 断桥，也可以的。 为了什么呢？为了凭吊这一段凝固的历史，为了记住废墟的召唤。 (有删改) 6.下列对文本相关内容及艺术特色的分析与鉴赏，不正确的一项是(3分) () A.虽然这一片废墟已看不出原貌，但从断石柱、大水法拱形石门等遗迹中，可以想见圆明园曾经的 壮丽。 B.“我”对“改造这凝固的历史”的信心不足，决心有所动摇，因此在劝说年轻人“留下来”时“很不 理直气壮”。 C.文章对晚霞的描绘富有层次，随着时间的推移，晚霞的色彩发生了从粉红到通红再到紫色的变化。 D.文章标题极具匠心，既点明了文章中心，又将废墟拟人化，起到了激发读者兴趣，引起思考的作用。 7.下列对文中画线句的分析与鉴赏，不正确的一项是(3分) () A.句子①中“干皱”“断”“残”“凄冷”等词语，突出了景物的苍凉和荒芜，引出下文对废墟的描写。 B.句子②通过楚国消亡与楚辞光辉永存的对比，说明一个人只要作出足够大的贡献，就不会淹没于 历史长河中的道理。 C.句子③中的景物相较于句子①在情调和色彩上发生鲜明的变化，反映了作者的感情由低沉转向 怀有希望 D.句子④以“铺天的霞锦”象征祖国美好的未来，以“藤萝花瓣”象征个人，表明国家的振兴需要每一 个人的努力。 【名校之约系列2026届高三高考考前冲刺押题卷（二）·语文第4页（共8页）】 8.文章前面说“它该让出地方，好建设新的一切”，最后又说“能不能留下一部分废墟”，如何理解这两处 看似矛盾的表达？(4分) 答： 9.宗璞说：“我自己在写作时遵循两个字，一曰‘诚’，一曰‘雅’。”请结合文章，简要分析“诚”与“雅”在 其中的体现。(6分) 答： (三)阅读Ⅲ（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成10~14题。 材料一： 晋文公逐麋而失之，问农夫老古曰：“吾麋何在？”老古以足指曰：“如是往。”公曰：“寡人问子，子以 足指，何也？”老古振衣而起曰：“一不意人君如此也！虎豹之居也，厌闲而近人，故得；鱼鳖之居也，厌深 而之浅，故得；诸侯厌众而亡其国。《诗》云：‘维鹊有巢，维鸠居之。’君放不归，人将居之。”于是文公恐， 归遇栾武子。栾武子日猎得兽乎而有悦色文公日寡人逐麋而失之得善言故有悦色栾武子日其人安在 乎日吾未与来也。栾武子日：“居上位而不恤其下，骄也；缓令急诛，暴也：取人之善言而弃其身，盗也。” 文公曰：“善。”还载老古，与俱归。 (节选自刘向《新序》) 材料二： 梁君①出猎，见白雁群集，彀弩欲射之。道有行者不止，白雁群骇。梁君怒，欲射行者。其御公孙龙 下车抚其心，曰：“昔者齐景公之时，天旱三年，卜之曰：必以人祠乃雨。景公下堂顿首曰：‘吾所以求雨者， 为民也。今必使吾以人祠乃且雨，寡人将自当之。’言未卒，而天大雨方千里者，何也？为有德于天而 惠施于民也。今主君以白雁之故而欲射杀人，无异于虎狼。”梁君曰：“乐哉，今日猎也！人猎皆得禽兽， 吾猎独得善言而归。” (节选自王应麟《困学纪闻》) 材料三： 贞观十四年，太宗幸同州沙苑，亲格猛兽，复晨出夜还。特进魏征奏言：“昔汉文临峻坂欲驰下， 袁盎揽辔；孝武好格猛兽，相如进谏；孝元帝郊泰时，因留射猎，薛广德称为凭河暴虎。臣窃思此数帝， 心岂木石，独不好驰骋之乐？而割情屈己，从臣下之言者，志存为国，不为身也。愿陛下割私情之娱， 罢格兽之乐，上为宗庙社稷，下慰群寮兆庶。”太宗曰：“昨日之事偶属尘昏，非故然也，自今深用为诫也。” (节选自吴兢《贞观政要》) 材料四： 帝使亡诸②大夫问乎下国。下国之君方帅将士于中原，手格猛虎，生缚狐纤。昧爽而出，见星而还 国政不恤，惟此为欢。大夫曰：“顺君之心乐矣，然则非乐之至也。乐至者，与百姓同之之谓也。今君荒 于游猎，莫恤国政。驱民入山林，格虎于其廷，妨害农业，残天民命。国政其必乱，民命其必散。国乱民 散，君谁与处？以此为至乐，所未闻也。”于是下国之君乃顿首曰：“臣实不敏，习之日久矣。幸今承诲， 请遂改之。” (节选自《孔丛子·谏格虎赋》) [注]①梁君：指魏惠王，战国时魏国第三任国君；②亡诸：西汉时闽粤王。 【名校之约系列2026届高三高考考前冲刺押题卷（二）·语文第5页（共8页)】 10.下列对材料中画波浪线处句子的断句及相关解说，不恰当的一项是(3分) () 栾武子曰/猎得兽乎/而有悦色/文公曰/寡人逐麋而失之/得善言/故有悦色/栾武子曰/其人安在乎/ 曰/吾未与来也。 A.第一个“而”前断，判断依据：“而”表转折，句意为“捕猎野兽不成功，却脸有喜色”。 B.“之”后断，判断依据：“而”连接“逐麋”“失之”，表顺承，“逐麋”与“失之”关系紧密。 C.“故”前断，判断依据：“得善言”与“有悦色”是因果关系，“故”字引出结果。 D.第二个“乎”后断，判断依据：参照“而今安在哉”中“哉”字的用法，“乎”也为句末语气词。 11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(3分) () A.暴，残暴，与材料三中“凭河暴虎”中的“暴”意思相同。 B.施，施加，与《谏逐客书》“功施至今”中的“施”读音和意思都不相同。 C.然，代词，这样，与《种树郭橐驼传》“他植者则不然”中的“然”用法相同。 D.不敏，自谦之辞，与《论语·颜渊》“回虽不敏”中的“不敏”用法相同。 12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是(3分) () A.农夫“以足指”“振衣而起”等动作，看似不合礼节，实则是借此表达自身对晋文公只顾追猎、不问 国事行为的强烈不满。 B.梁君因狩猎雁群未果十分恼怒，甚至想射杀行人，公孙龙认为这种行为与虎狼并无区别，希望梁 君能像齐景公一样心怀仁德。 C.魏征劝谏唐太宗，君王本应为社稷黎民考虑，不可沉迷于与野兽格斗的娱乐，唐太宗听后为自己 进行解释，并表示将引以为戒。 D.亡诸大夫认为，下国之君驱赶百姓进入山林，这种做法造成了国家混乱以及人心离散的危险局 面，与君王治理之道背道而驰。 13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分) (1)今必使吾以人祠乃且雨，寡人将自当之。 译文： (2)而割情屈己，从臣下之言者，志存为国，不为身也。 译文： 14.四则材料中的老古、公孙龙、魏征、亡诸大夫均成功说服了君主，从他们身上我们可以习得哪些劝说 技巧？请结合材料简要概述。(5分) 答： (四)阅读V(本题共2小题，9分) 阅读下面这首宋诗，完成15~16题。 次韵景文雪中见寄 王安国 未能谈笑破愁城，犹幸都无俗事撄① 载酒何人过扬子②，评诗今日得钟嵘③。 杜门落漠尘埃隔，扫径侵寻霰雪生。 谁向梁园能授简④，看君文格出天成。 [注]①撄：扰乱，纠缠。②扬子：扬雄，汉代辞赋家。③钟嵘：南朝著名文学批评家。④授简：梁孝王 于梁园雪中授简司马相如，命其即席作赋。 【名校之约系列2026届高三高考考前冲刺押题卷（二）·语文第6页（共8页）】 15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是(3分) A.诗人坦言无法以豁达驱散心中愁绪，但庆幸没有俗事缠身，有落寞也有庆幸。 B.“尘埃隔”凸显诗人闭门避世的状态，暗含诗人对世俗生活的疏离与排斥。 C.诗人清扫小路，霰雪飘落，画面极为细腻，其中暗藏诗人对友人来访的期待。 D.尾联呼应领联，把友人比作汉代的司马相如，赞扬了友人雕琢精巧的文风。 16.本诗领联中使用了“扬子”“钟嵘”的典故，请简要分析其中作者所要表达的情感。(6分) 答： (五)名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17.补写出下列句子中的空缺部分。(6分) (1)青色是中国文人钟爱的颜色之一，如李白《梦游天姥吟留别》中用“ 描写下雨前的黑沉阴郁，又用“ ”表现天空的广阔深邃。 (2)李教授酷爱陶渊明的诗文，他给自己的书房取名为“容安斋”，出处是陶渊明 《归去来兮辞》中“ ”两句。 (3)与右图内容相契合的古诗文名句，可以是“ 二、语言文字运用（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成18一22题。 谈论读书方法，最明智的态度莫过于“拈花微笑”。因为读书之事，千差万别，可谓“一花一世界”； 读书之法更是因人而异，殊难齐一。但有一个要素对任何读书人都是必不可少的，那就是精读。严格 说来，完全没有精读的随意浏览很难算是真正意义上的读书。 精读就是带着一个有准备的头脑、一副探究的目光与一种深掘的期待，来阅读你所选定的蕴涵 丰富的书籍。它是一种缘，会让你如遇知己，相见恨晚，会激起你强烈的共鸣与深切的感悟。 精读也是一种人格的张扬、一种独立的审视。不论作者地位多么高，声名如何显赫，你都不能 “跪着”读，必须以一种完全敞开探究的头脑思索你所看到的文字。因为（甲），才不会束缚你的 思维，压缩你的才智。 ①思考性的阅读势必会令人有所诘、有所悟、有所疑、有所得。②有些思想感悟只有在头脑处于 元奋状态时、®处于特殊的背景烘托和情感铺垫才会闪现出来。它们是那么难得易失，如电光石火， A,时过境迁，一恢复到常态，就再也追忆不起来了一好景一失逋难追。它们可能在你的一生中 只出现一次一瞬，如不及时记下，逸失的将会是一些最有价值的思绪精华。最方便的方式是把它们 直接记在相关段落近旁，或是以批注形式在书页空白之处较完整地记下你即时的感悟。这种批注必须 敞开心扉、袒露心声，完完全全是自己真实的思考感触。只有这样才有价值。因此精读细批之书自然 是一种带有个人隐秘性的文字，具有近如日记般的私人性。精读批书不宜轻易示人！脑中若存公开 之念，批注必防“第三只眼”，下笔自会有所收敛，其思想深度与真实程度都会大打折扣。 真正精读之书必须自己买。可画、可注、可圈、可点，这样读过的书的价值远远超过一本新书。 这将是你和作者B的手谈笔录，甚至像是你和作者“合著”的“孤本”。现在书价扶摇直上，但对习惯 精读的人来说，在一本书上的花费，（乙），大量耗费的则是时间、精力与镇密的思考。 18.请在文中横线处填入恰当的成语。(2分) 答：A B. 【名校之约系列2026届高三高考考前冲刺押题卷（二）·语文第7页（共8页)】 19.请在文中括号处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15 个字。(4分) 答：甲 乙. 20.文中画波浪线部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密 不得改变原意。(4分) 答： 21.结合上下文语境，用简明扼要的语言解释“跪着”“孤本”这两个词语的具体含义。(2分) 答： 22.评点是精读常用的方法。下列《红楼梦》选段中方括号内是脂砚斋对画波浪线句子的评点，点出了 其写法之妙。请参照这种方式，对文中画横线部分的(1)与(2)两处，给出简要的评点。(6分) 一语未了，只听后院中有人笑声，说：“我来迟了，不曾迎接远客！”[第一笔，阿凤三魂六魄已被 作者拘定了，后文焉得不活跳纸上？此等非仙助即非神助，从何而得此机括耶？](1)黛玉纳罕道： “这些人个个皆敛声屏气，恭肃严整如此，这来者系谁，这样放诞无礼？”心下想时，只见一群媳妇丫鬟 围拥着一个人从后房门进来。这个人打扮与众姑娘不同，彩绣辉煌，恍若神仙妃子：…(2)一双 丹凤三角眼，两弯柳叶吊梢眉，身量苗条，体格风骚，粉面含春威不露，丹唇未启笑先闻。 答： 三、写作(60分) 23.阅读下面的材料，根据要求写作。(60分) 年少时读书，特别热衷于寻找某个“简单的结论”，但真正的读书，需要戒除那种“简单找结论” 的简化思维，要读到其中的复杂性。读书需要在不断的“那么问题又来了”的追问中，将思考推向深 刻。读书如此，个人成长、社会发展、科技创新等亦是如此，也常常会面临“问题又来了”的思考追问。 马克思曾深刻指出：“主要的困难不是答案，而是问题。”恩格斯也曾这样评价马克思：“在前人认为 已有答案的地方，他却认为只是问题所在。” 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少 于800字。 【名校之约系列2026届高三高考考前冲刺押题卷（二）·语文第8页（共8页）】2026届高三高考考前冲刺押题卷（二）·语文参考答案 1.选DD项，“通过逻辑思维拆解其外在形式”错误，材料！5.解析：本题考查学生分析运用文本信息的能力。①审美 二原文明确表述“但它并不能采用逻辑思维的方式来拆！ 对象：材料二定义审美对象为“自身包孕生命本真内涵的 解这一形式，因为审美体验作为活生生的感受，是不能脱： 事象”，中学校园中的花草树木、雕塑建筑、课堂艺术作品 离对象的感性而存在的”，选项与原文矛盾。 等，均具备可感知的外在形式和内在美感，符合“审美对 2.选CC项，根据原文“哲理思考中的‘悟道‘悟禅’阶 象”的特质，是审美活动的基础。②审美体验方式：材料 段，但这种种活动方式都不会将自身追求局限于体验范： 二强调审美体验需“直觉式的观照与体认”，不脱离对象 围‘体验’在其中只属于一个过渡性环节，并不具有 的感性存在，中学生可通过观察校园绿植、聆听校园广播 主干的身份。与之相比照，审美则大不一样，其从头至尾 中的音乐、欣赏校园雕塑的艺术造型等沉浸式方式，进行 的全过程都不离乎体验，且主要功能即在于体验自身”可！ 纯粹的感官感受与心灵体悟，无须掺杂实用功利目的，契合 知，“悟道”是将体验所得转用于思辨等行为，体验只是： 审美体验的核心要求，故校园中存在审美活动的依据充分。 “过渡性环节”：而审美主要功能即在于体验本身，选项颜！ 答案：①审美对象：中学校园中存在着丰富多样的自然与 倒了两种活动对“体验”的不同要求。 人文景观，如花草树木、建筑雕塑、其他艺术作品等，它们 3.解析：本题考查学生理解材料内容、筛选并整合文中信息： 本身具有“包孕生命本真内涵”的特质，能够成为审美活 的能力。第①空：材料二开篇强调审美体验“体现着一种！ 动的直接对象。②审美体验方式：中学生可以通过直觉 纯粹的体验”，且“其他领域的体验往往难以达到这样的： 式、沉浸式等感受方式，如聆听、观察、欣赏等，对校园中 纯粹性”，再结合横线后“它超越了实用的功利与抽象的： 的审美对象进行纯粹的“直觉式的观照与体认”，进而感知 思辨”可知，此处应填写“纯粹性”。第②空：材料一指出！ 其外在形式与内在的生命力与美感。（每点3分，共6分） 古典园林雨景“声色并茂、意趣盎然”，能引导人产生审美：6.选BB项，“‘我’对‘改造这凝固的历史’的信心不足， 感悟，横线前“声色并茂”修饰审美层面的状态，故此处应： 决心有所动摇”错误。由原文“那时的我们，是何等慷慨 填写“审美境界”。第③空：材料二结尾明确审美“对于发！ 激昂，是何等满怀热忱！”“我忽然理直气壮起来：‘那怎 扬人的生命本真和提升其体验能力，具有不可替代的重！ 样，不就是内容吗？”可知，“我”并非因为信心不足决心 大意义”，直接对应横线处，故此处应填写“生命本真”。 有所动摇，而是“我”深知“改造”的艰难，因此无法理直气 答案：①纯粹性②审美境界③生命本真（每点1分，： 壮地要求年轻人“留下来”。 共3分) :7.选BB项，“说明一个人只要作出足够大的贡献，就不 4.解析：本题考查学生理解材料中重要句子的含意的能力。 会淹没于历史长河中的道理”错误。由原文“它是在召 ①“自我生命体验基础”在材料一中指听雨人自身的人生 唤！召唤人们留下来，改造这凝固的历史”“那时的我们， 阅历，如少年、壮年、老年的不同经历和情感状态，如孤 是何等慷慨激昂，是何等满怀热忱！和人类比较起来，个 独、漂泊、淡然等，这是初始体验，它与雨声的外在表现形 人的一生是小得多的概念了”可知，这句话中以“楚国”类 式，如雨打芭蕉、梧桐、石阶等是“雨声”审美对象具体的 比“个人”，“楚辞”类比“改造废墟”的使命，楚国已消逝， 感性存在，共同构成审美体验起点。②“第二重体验”在： 而楚辞的光辉却永塞天地间，此处意在表明个体的生命 材料一中指听雨人不局限于听雨的物理声音，而是突破！ 或许会消亡，但其建立的不朽功绩或体现出的精神将会 其外在形式，通过自身直觉感受雨声的意境，如缠绵、萧！永存。 瑟，并与自身情感形成共振，如温庭筠借雨声抒离情，蒋：8.解析：本题考查学生分析理解句子含意的能力。①由“三 捷借雨声悟人生，最终充实了对生命本真的体认，完成在：十多年前，初来这里，曾想，下次来时，它该下沉了罢？它 他物中理解自己的审美过程。 该让出地方，好建设新的一切”，及后文“它是在召唤！召 答案：①听雨人已有的生活阅历和情感状态构成了自身· 唤人们留下来，改造这凝固的历史”可知，此时作者的想 的初始体验，同时雨声作为审美对象，通过雨打芭蕉、梧：法源于对“凝固历史”的怅然，渴望通过建设新事物来打 桐、石阶等具体形式呈现，听雨人能直接感知这些外在形： 破停滞，体现作者对推动变革、追求进步的积极诉求，这 式，并作为自身审美体验的起点。②听雨人突破雨物理： 是对民族未来的朴素期盼。②末段有“为了凭吊这一段 声音的外在形式，直觉感受其内在生命意蕴，并且在听雨： 凝固的历史，为了记住废墟的召唤”，再结合全文情感脉 中，自我与审美对象共鸣、共情，通过“生命共振和信息交 络可知，作者历经岁月沧桑沉淀，意识到废墟是历史的见 换”充实对生命本真的体认，使自己进入更广阔的第二重： 证，留下部分废墟可铭记奇耻大辱，激励后人承担振兴责 体验。（每点2分，共4分） 任，避免重蹈覆撤，体现对历史价值的深刻认识。 答案：①最初说“它该让出地方，好建设新的一切”，是出： (2)他们能割舍自己的喜好、委屈自己，听从臣子劝阻， 于对“改造凝固的历史”、进行变革与更新的强烈渴望，反} 是因为他们心中存有保全国家的志愿，而不是为了自 映了作者对历史进步的积极诉求。②而“留下一部分废！ 身。(“割”“屈”“…者”各1分，语意通顺1分) 墟”，是为了铭记历史，激励后人承担起民族振兴的责任14.解析：本题考查学生分析信息、归纳要点的能力。①公 与使命，避免重蹈历史覆辙。（每点2分，共4分） 孙龙引齐景公因“人祠”而“将自当之”的仁德往事，魏征 9.解析：本题考查学生品味精彩的语言表达艺术的能力。： 举汉武帝、汉元帝纳谏罢猎的先例，均以明君典范为参 ①由原文“对着这一段凝固的历史，我只有帐然凝望”“那： 照，既避免了直言批判的冒犯，又让君主清晰感知到何 时的我们，是何等慷慨激昂，是何等满怀热忱”可知，作者！ 为正道，借助权威的历史来增强说服力。②老古以虎 直面圆明园废墟的苍凉，结合自身经历，抒发对历史的感！ 豹、鱼鳖因脱离安身之所而被捕获，类比晋文公因“放不 慨、对改造历史残迹的渴望，情感不刻意雕琢，饱含对民 归”而遇到“人将居之”的风险，化抽象的治国道理为通 族振兴的赤诚渴盼，真实无伪，体现了“诚”。②“断碣残 俗的自然现象；公孙龙劝谏梁君因雁杀人“无异于虎 碑”“苍烟落照”等语言富有古典韵味，符合“雅”的语言特！ 狼”，直击梁君行为残暴的本质，让君主猛然清醒。③公 质；“这一组建筑遗迹宛如一列正在覆没的船只”、远山暮！ 孙龙将齐景公“将自当之”为民舍身与梁君“以白雁之故 色“浓处如酒，淡处如梦”运用比喻的修辞手法，风“如泣 如诉”、“废墟，不愿永久停泊”等运用拟人修辞，手法灵 而欲射杀人”作对比，亡诸大夫以“与百姓同之”和游猎 动，营造出诗意朦胧的意境，让庄重的历史主题兼具美 乱政作对比，均通过反差放大君主失当的行为，增强了 感，体现了“雅”。 劝说的针对性和力度。 答案：①诚，文章情感真诚。面对浸透着中华民族血与泪 答案：①借古讽今，以史为鉴：如公孙龙引用齐景公的故 的圆明园废墟，作者感慨历史的疑固，思考着历史所赋予· 事劝谏梁君，魏征列举汉武帝、汉元帝前朝旧事以规劝 的使命与责任，文章饱含对民族振兴的期望及爱国热忱， 唐太宗。②巧用比喻（类比），形象说理：如老古以虎豹、 情感真挚。②雅，文章语言典雅。文章用词考究，富有古： 鱼鳖因离弃居所而被人捕获为喻，劝谏君主不可流连在 典韵味；多用拟人、比喻等手法，营造诗意意境，如写远山！ 外：公孙龙将因雁杀人的梁君比作“虎狼”，一针见血。 暮色“浓处如酒，淡处如梦”，呈现出朦胧之美，处处体现； ③善用对比，有力说服：如公孙龙将齐景公为民求雨之 出庄重典雅的语言风格。（每点3分，共6分） 举与梁君因雁杀人之行进行对比，劝其心怀仁德。（每 10.选A(句意)栾武子说：“（您）猎到很多野兽吧？看上 点2分，答出3点得5分) 去这样高兴。”文公说：“我追赶一只麋鹿追丢了，却得到：参考译文： 了善言，所以才这么高兴。”栾武子问：“那进善言的人现 材料一： 在在哪里？”（文公）说：“我没有把他带回来。”A项， 晋文公追逐一只麋鹿追丢了，问农夫老古说：“我的鹿 而表转折，句意为满猎野兽不成功，却险有喜色”跑到哪里去了？”老古用脚指着说：“潮这边跑了。”文公说： 错误，此处的“而”表顺承，“猎得兽乎”意为“（您）猎到很“我问您话，您却用脚来指给我，为什么呀？”老古抖去衣上 多野兽吧”，而非“捕猎野兽不成功”。 的灰尘站起来说：“想不到一国之君竞然是这个样子！虎豹 1Ⅱ，选AA项错误。意思不同，残暴/徒手搏击。句意：慢在山林里居住，它们厌倦安静的生活而接近人，所以会被人 于教令而急于责求，这是残暴。徒步渡河、徒手打虎。抓住：鱼登在水里居住，厌倦深水里的生活而游到浅水，所 B项正确。shi,施加/yi,延续。句意：因为（景公）对上 天有德行，对百姓有施加恩惠啊。/功绩持续到现在。】 以会被人捕获：诸侯厌倦和群臣共事（而跑到荒郊野岭），国 C项正确。句意：不是历来都这样/其他种植的人却不！ 家就会灭亡。《诗经》上说：‘喜鹊做了巢，布谷鸟占着住。’ 这样。D项正确。句意：我实在是愚能。/我虽然不聪慧。！君主知果放荡不归，别人就将住到您的宫殿里了，“于是文 12.选DD项，“这种做法造成了国家混乱以及人心离散公害怕起来，连忙回去，路上遇到来武子。来武子说：“（您） 的危险局面”错误，亡诸大夫是预测“国政其必乱，民命猎到很多野兽吧？看上去这样高兴。”文公说：“我追赶一只 其必散”，而非已成事实。 :麋鹿追丢了，却得到了善言，所以才这么高兴。”栾武子问： 13.解析：(1)“祠”，祭祀；“乃”，才；“当”，充当。(2)“割”，割“那进善言的人现在在哪里？”（文公）说：“我没有把他带回 舍，舍去；“屈”，委屈、克制；“…者”，表原因。 来。”栾武子说：“高居上位的人不体恤他的臣民，这是骄纵； 答案：(1)现在如果一定要让我用人祭祀，天才会下雨，！授于教令而急于责求，这是残暴；接受了别人的善言却把别 (那么)我愿意亲自充当祭品。(“祠”“乃”“当”各1分，；人抛弃，这是盗窃。”文公说：“说得对。”于是返回去载着老 语意通顺1分) !古一同回宫了。 2 材料二： !16.解析：本题考查学生鉴赏诗歌表达技巧和思想感情的能 梁君外出打猎，看见一群白雁聚集在一起，就拉开弓弩 力。①以“扬子（扬雄）”自比，抒知己难遇之怅惘：扬雄 准备射猎它们。路上有个行人没有停下脚步，白雁群受惊： 是汉代著名的辞赋家，才华出众却鲜有人赏识。诗人用 (飞走)。梁君很生气，想射杀那个行人。他的车夫公孙龙： “载酒何人过扬子”的疑问，暗指自己如扬雄般才华卓著， 跳下车，抚摩他的胸口安抚，说道：“从前齐景公在位时，天： 却鲜有高雅之士来访，传递出诗人无人欣赏的落寞与对 下大旱了三年，（景公）占卜说：必须用人来祭祀，天才会下 知己的渴望。②以“钟嵘”代指友人，表得遇知己之欣 雨。景公走下朝堂（向天）磕头说：‘我之所以求雨，是为了 慰：钟嵘是南朝著名的文学批评家，善评诗。诗人称今 百姓。现在如果一定要让我用人祭祀，天才会下雨，（那么）！ 日得到如钟嵘这般的友人评诗，一个“得”字，既凸显对 我愿意亲自充当祭品。’话还没说完，千里之内就下起了大 友人精准品诗能力的称许，也流露终于寻得懂诗知音的 雨，这是为什么呢？因为（景公）对待上天有德行，对百姓有： 欣喜，消解了前文的落寞之感。 施加恩惠啊。现在您因为白雁受惊就想射杀行人，这和虎： 答案：①诗人以“扬子”自比，用“载酒何人过扬子”的疑 狼没有什么区别。”梁君说：“今天打猎真痛快啊！别人打猎！ 问来表达对高雅之士来访的期待，传递出知己难遇的怅 都是得到禽兽，唯独我打猎是得到有益的话带回去。” 惘。②诗人以“钟嵘”指称友人，并缀一“得”字，表达了 材料三： 诗人对友人品诗能力的赞许与终遇知音的欣慰。（每点 贞观十四年，唐太宗驾临同州沙苑，亲自格杀猛兽，经： 3分，共6分) 常是清晨出去深夜才回来。特进魏征上奏说：“过去，汉文：17.(1)云青青兮欲雨青冥浩荡不见底 帝在陡坡上想驱车奔驰而下，袁盎拉住绥绳（阻止）：汉武帝： (2)倚南窗以寄傲审容膝之易安 喜好格杀猛兽，司马相如劝阻他；汉元帝到郊外去祭祀天 (3)当窗理云鬓对镜帖花黄（小轩窗正梳妆/懒起画 地，并趁机留下来打猎，薛广德上奏说这是徒步渡河、徒手： 蛾眉弄妆梳洗迟/照花前后镜花面交相映/晓镜但 搏虎的行为。臣私下考虑这几位帝王，难道他们心如木石，！ 愁云鬓改夜吟应觉月光寒/明星荧荧开妆镜也/可 唯独不喜欢驰骋打猎的乐趣吗？而他们能割舍自己的喜： 怜楼上月裴回应照离人妆镜台)（每空1分，有错别字 好、委屈自己，听从臣子劝阻，是因为他们心中存有保全国 该空不得分) 家的志愿，而不是为了自身。希望陛下也能割舍个人喜爱！18.解析：本题考查学生在具体语境中准确运用成语的能 的娱乐，停止与猛兽格斗的游乐，上为宗庙国家着想，下抚 力。A处，前文“难得易失，如电光石火”强调思想感悟 百官和百姓。”太宗说：“昨天的事属于偶然糊涂，不是历来 的短暂性，后文“时过境迁”“难追”进一步呼应时间流逝 都这样。从今以后我要深深以此作为警戒。” 的不可逆性，故可用“稍纵即逝”或“转瞬即逝”。稍纵即 材料四： 逝：稍微一放松就溜过去了。形容时间、机会等极易失 皇帝派亡诸大夫慰问下国，恰逢下国之君率领将士在： 去。转瞬即逝：形容很快就会失去或消失。B处，后文 中原驰骋，徒手与猛虎格斗，生生活捉狐犴。黎明时分出 “手谈笔录”“合著”强调读者与作者通过批注达成精神 门，看见星星才回来。不问国事，只以游猎为乐。（亡诸）大 对话，前文“敞开心扉”“袒露心声”为直接的语境信息捉 夫（对下国之君）说：“这只是顺从君心的快乐罢了，并非乐 示，故可用“推心置腹”。推心置腹：把自己的心放在对 的最高境界。乐的最高境界是与百姓同乐。如今您沉迷于： 方的肚子里，形容待人真诚。 游猎，不问政事，将民众驱入山林，闯入虎穴与虎搏斗，妨害 答案：A.稍纵即逝（转瞬即逝）B.推心置腹（每个1分） 农业生产，摧残民众生命。这必将导致国家政治紊乱，民心！19，解析：本题考查学生在理解上下文逻辑关系的基础上， 涣散。国乱民亡，您又与谁同处呢？以猎虎作为最大的快 准确补写语句的能力。甲处，前文强调“你都不能‘跪 乐，是从未听说过的事情啊。”于是，下国之君叩头认错，说： 着’读”，即阅读时需保持自己独立人格，不能盲目崇拜 “我实在是愚钝，习惯于这些事情很久了，今天有幸承蒙教： 作者；后文“才不会束缚你的思维，压缩你的才智”说明 诲，请允许我立刻改正这个错误。” 只有保持平等态度，才能自由思考。该处补写的语句需 15.选DD项，“友人雕琢精巧的文风”错误，诗中说“看君 体现“平等阅读”的核心概念，与前文“‘跪着’读”形成对 文格出天成”，是指友人文风自然高妙、浑然天成，与“雕 比，故可填入“只有在人格与作者完全平等时”。乙处， 琢精巧”相悖。 前文“现在书价扶摇直上”提及购书成本，后文“大量耗 费的则是时间、精力与鎮密的思考”与前文内容语意上！ 答案：第(1)处：黛玉初识凤姐，未见其人先闻其声，一个 构成转折，指出真正的投入不在金钱。该处补写的语句 “纳罕”道尽黛玉眼中凤姐的与众不同，也写出黛玉的敏 应是从“书价”到“时间/精力”的过渡性叙述，突出精读： 感细腻、小心谨慎、心有城府。 的核心成本非金钱，故可填入“书价只是极少一部分”。 第(2)处：凤姐容貌描写精妙传神，丹凤三角眼、柳叶吊 答案：甲.只有在人格与作者完全平等时 梢眉尽显其精明干练、狡黠阴险，粉面含春处暗藏威严、 乙.书价只是极少一部分（每句2分，共4分） 狠毒。（每处3分，共6分） 20.解析：本题考查学生识别并修改语病的能力。句①，语23.[写作提示]材料借助年少时读书与真正的读书的比 序不当。“有所洁、有所悟、有所疑、有所得”顺序混乱， 较，引出“问题又来了”这一观点，开宗明义，阐明了“捉 应改为“有所疑、有所诘、有所悟、有所得”。句③，成分 问”“追问”对于读书思考的重要作用。接着，材料将其 残缺。“处于…铺垫”后缺少必要的方位词进行搭配，！ 延伸到了个人成长、社会发展等领域，并分别列举了马 表示处于一定情况、条件等，在“铺垫”后面加“下”或 克思、恩格斯对于“问题”的看法。由此可见，“提问”体 “中”或“之下”“之中”等。 现了我们的思考能力，善于“发问”，对我们自身钻研学 答案：句①，“有所诘、有所悟、有所疑、有所得”修改为 问、培养独立人格，及推动社会进步等方面都具有重要 “有所疑、有所诘、有所悟、有所得”： 的价值和意义。 句③，“处于特殊的背景烘托和情感铺垫”修改为“处于： 总的来说，“提问”，意味着对包括自我在内的对象 特殊的背景烘托和情感铺垫下（中、之下、之中）”。（改！ 世界的好奇和主动追问，是主体性突出的表现，呈现动 对一处2分，共4分) 态的、不确定的追求。当有了迷惘、困惑或好奇，或对未 21.解析：本题考查学生在具体语境中理解词语深层含义的 知渴求的时候，就需要提问：敢于提问的人，必定善于思 能力。①原文指出“不论作者地位多么高，声名如何显： 考，勇于探索，因此才会提出问题。而每一次的提问和 赫，你都不能‘跪着’读”，后文强调“必须以一种完全敞 解答，都是我们进步的见证。自古以来，是疑问或提问 开探究的头脑思索你所看到的文字”。由此可以推断 推动了社会的进步。比如古代神话传说、屈原的《天问》 “跪着”喻指盲目崇拜、不加思考的阅读态度。②“孤本”！ 等就是源自对宇宙太空或大自然的一种好奇。明代的 的本义是古籍中唯一存世的版本。原文强调批注需“敞 万户，正因为有对太空的好奇，才促使自己成为“航天第 开心扉、袒露心声”，称批注后的书“有近如日记般的私 一人”。同样，也正是这种好奇，推动了我国航天事业的 人性”，像“‘合著’的‘孤本”。故在此语境中，“孤本”是 发展。由此看来，“问”确实能够推动社会的发展，而提 指独一无二的、带有个人独特批注的书籍。 问的人，既要“敢问”，也要“善问”，只有锲而不舍地求 答案：①“跪着”指盲目崇拜、不加思考的阅读态度；！ 索，人类和社会才会不断进步。 ②“孤本”指独一无二的、带有个人独特批注的书籍。 写作时，开头可以先表明观，点：提问，让我们不断进 (每个1分，共2分) 步和前行。主体部分可以采用层进式结构：先列举提问 22.解析：本题考查学生对文学文本评点的能力。第(1)处！ 的现象，尽量涉及的面要广一些；然后分析提问的作用 是对林黛玉心理活动的描写。评点时，要抓住关键词！ 有哪些，也可以举一些因为提问而促使个人不断探索、 “纳罕”，点明从黛玉视角来看“未见其人先闻其声”的王 推动社会发展的事例：最后分析应该如何解决问题，也 熙风是如此“与众不同”，别人“个个皆敛声屏气，恭肃严 就是不仅需要我们个人探索，也要借助外力，如他人、技 整”，她却“这样放诞无礼”，这让初来乍到的林黛玉感觉！ 术等。当然，在论述过程中还可以适当结合当下热点， 到了独特之处，由此也可见林黛玉的敏感细腻、小心谨 如列举一些人持有的有了人工智能我们就无须提问的 慎、心有城府。第(2)处是对王熙凤的肖像描写。评点 错误观点，从而进一步说明我们在当下不仅需要利用好 时，要品味外貌描写（眼、眉、面色）的象征意义，进而解！ 工具，还要拥有敢问、善问、勤思的能力。文章结尾处要 析王熙凤的性格特点，诸如“精明干练”“狡黠阴险”“威 照应开篇，重申观点。 严”“狠毒”等。评点需简洁凝练，体现传统批注“一语中 [参考立意]①勇于提问，敢于探索。②“问”比“答”更 的”的特点；语言表达需逻辑连贯，依循“文本细节·性： 重要。③以“问”为帆，以“探索”为桨，助社会之航船越 格特质”的思维链条。 行越远。