高考语文考前冲刺押题卷（1）-【名校之约】2026年高三语文考前冲刺押题卷

绝密★启用前 2026届高三高考考前冲刺押题卷（一）·语文 [满分150分，用时150分钟] 过 注意事项： 1.答题前，考生务必将自己的姓名、班级、准考证号填写在答题卡上相应的位置。 2.全部答案在答题卡上完成，答在本试卷上无效。 3.回答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需 改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案用0.5毫米黑色笔 的 迹签字笔写在答题卡上。 4.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 的 舒 一、阅读(72分) (一)阅读I(本题共5小题，19分) 阅读下面的文字，完成1~5题。 探源中华文明推动传承发展 问一：目前中华文明探源工程的进展情况如何？ 王巍：中华文明探源工程是一个从“十五”到“十四五”的重大研究项目，由科技部立项，国家文物局 的 做组织单位，集中了几乎所有自然科学的重要学科和历史学、考古学等人文社会科学学科，联合攻关， 的 研究中华文明的起源、形成发展的历史过程，研究我们这样的一个中国是怎样形成的，或者说我们的 中华文明是怎么样一步一步走过来的，有哪些特点。 从2002年预备性研究开始，2004年正式启动，到今年正好20年。通过400多位学者的直接参加， 对中华文明的起源、形成的历史脉络，对中国这样一个从多元走向一体的过程，以及中华民族的特点都 做了比较系统的研究和认识。主要成果就是通过大量的考古发现和多学科的研究，实证了五千多年的 文明史，回答了“何以中国”这一问题。 总 问二：根据中华文明的历史进程，我们提出了文明定义和认定进入文明社会的中国方案，它有怎样 前 的意义呢？ 王巍：做中华文明探源工程，其实遇到的最大问题就是文明的三要素。长期以来，国际上流行的 进入文明社会的判断标准是冶金术、文字、城市。按照这三个要素，我国能够确认的最早文字发现是 殷墟的甲骨文。 但世界上还有玛雅文明、印加文明等并不同时具备完整的三要素的文明，国际上也都认可它们 进入文明社会，这就说明“三要素”不是放之四海而皆准的，各个地区的文明都可能有自己的特征。 中华文明探源工程从中国的实际出发归纳概括，也兼顾世界其他文明，最终提出了我们的标准。 简单来说就是生产发展和人口增加出现城市，然后社会分工、社会分化不断加刷出现阶级，进而权力 不断强化出现王权和国家。都城、宫殿、大墓、礼器礼制、战争暴力，具备这五大特征，哪怕没有冶金术 的使用，哪怕不知道文字，也能意味着进入文明社会。我们提出这样的标准，得到了国际社会的认可， 为世界文明起源作出了中国学者的贡献。 问三：2023年6月2日，习近平总书记在文化传承发展座谈会上的重要讲话中指出，中华文明具有 突出的连续性、创新性、统一性、包容性、和平性。您如何理解这一论述？ 王巍：2023年6月2日的文化发展座谈会，我很有幸聆听了习近平总书记的讲话，确实非常精辟地 丝 概括了中华文明的特性。从考古发现来看，中华文明的五大特性在中华文明探源研究当中都是可以体 现的。连续性方面，一些文明的基因，比如龙的信仰，在6000多年前的黄河流域和长江流域都出现了。 【名校之约系列2026届高三高考考前冲刺押题卷（一）·语文第1页（共8页)】 还有自然和人的和谐相处、祖先崇拜、以和为贵的理念等等，从中都可以看到它的连续性。创新性方面， 比如制陶技术不断进步，一直发展到精美的瓷器。包容性方面，小麦栽培技术，黄牛、绵羊饲养技术， 从西亚传到中国后都有了快速发展，进而成为中华文明的重要组成。我们的中华文明始终是开放包容 的，各地区相互交流借鉴，凝聚力越来越强，所以说中华文明的五大特性自古至今始终都有充分彰显。 问四： 王巍：汉字是最突出的一个表现。比如说西周金文，甚至甲骨文当中，“日”“月”“山”“川”这些象形字， 都是非常重要的表现。而且这些汉字不仅是文字本身，实质上传承了我们的文脉。再例如“中”的 理念，我们的建筑采用中轴线布局，左右对称，大家都知道北京在中轴线申遗。通过考古发现，在5300 年前，河南巩义双槐树遗址中的高等级建筑，就是前后三进院落有一个轴线、左右对称的格局。可知 中轴线的思路当时已经萌芽，一直延续下来。还有对玉的喜爱，9000年前，我国就开始玉的制作和使 用，然后不断地赋予其文化内涵。早期以玉为美，作为装饰品，随着阶层的分化，玉器成为彰显权贵 尊贵身份的标志，汉代又以玉为瑞。这些都是中华文明连续性的重要表现。 问五：如果说中华文明的连续性是从时间上来讲，那么中华文明的统一性则主要是从空间上来讲。 从目前的考古成果来看是如何体现的？ 王巍：我们的文明能够发展，实际上是建立在北方的蜀黍农业和南方的稻作农业非常发达的基础 上的。从稻作农业来看，距今一万年左右其诞生在长江中下游，在距今9000年左右就传到了准河流 域，后来又传到黄河流域，各个区域之间相互学习借鉴，推动其在中华大地上迅速传播。这就是我们 中华文明得以发展的一个重要证明。它既体现了统一性，一些共性的因素不断地发展，同时又体现了 包容性，各个地区都在积极地学习其他地区的先进因素，然后不断地发展，共同促进了中华文明的形成 和发展。 问六：黄河、长江都是中华民族的母亲河，您觉得中华文明探源工程对于推动黄河文化、长江文化 研究起到什么样的作用？ 王巍：在中华文明探源工程中，黄河流域、长江流域都是主要的研究区域，因为这两个区域从史前 开始一直都是文化历史最发达的地区。习近平总书记讲黄河文化是中华文明的主根、主脉，确实这里 有很多发明创造，同时又和长江流域及其他地区密切交流交往。对于我们来说，深化研究、加强阐释， 通过国家文化公园的建设，让民众更多地感知、了解黄河文化、长江文化所蕴含的历史文化价值和辉煌 成绩，从而增加我们的民族自豪感和自信心，是非常具有价值的工作。 (摘编自2024年3月6日《国家文化公园·五周年问答》) 1.下列对原文相关内容的理解和分析，正确的一项是(3分) () A.相比国际流行的文明三要素标准，王巍认为中国方案更能兼顾世界其他文明，对世界文明起源 研究作出的贡献更大。 B.“我们的建筑采用中轴线布局”与《中国建筑的特征》中的“往往左右均齐对称，构成显著的轴线”， 均能体现出“中”的理念。 C.中华民族对玉的喜爱由来已久，早在9000年前，我国就已制作使用玉，并将其作为彰显权贵尊贵 身份的标志，后来更以玉为瑞。 D.黄河流域、长江流域是中华文明探源工程的主要研究区域，因为这两个区域的文化历史一直最发 达，并且是中华文明的主根。 2.下列对原文相关内容的分析和评价，不正确的一项是(3分) () A.原文围绕“中华文明探源工程的成果与意义”，以问答形式展开，从工程进展切入，各问题之间存在 内在逻辑关联。 B.问二的回答中王巍先说明国际通行的“文明三要素”标准，再指出其局限性，最后提出判断是否进 入文明社会的“中国方案”。 C.问三至问五的问答都围绕中华文明的特性来阐述，问三及其回答综述了中华文明的几大特性，并 指出其自古至今都有充分彰显。 D.原文问答采用总分总结构，问一先总述中华文明探源工程的整体进展情况，问二至问五则结合 具体实例分述，最后总结其在文化方面的作用。 【名校之约系列2026届高三高考考前冲刺押题卷（一）·语文第2页（共8页）】 3.根据原文内容，在下面文段横线处补写出恰当的语句，每处不超过10个字。(3分) 中华文明探源工程作为国家重大科研项目，通过多学科交叉研究，实证了中华文明五千多年的 连续性与本土起源，系统揭示了①及中华民族的特点。考古实证中华文明兼具连续性、创新性、 统一性、包容性与和平性五大突出特性，如诞生在长江中下游的稻作农业先后传到了②，就是 中华文明得以发展的一个重要证明，它既体现了统一性，③。 答：① ② ③ 4.根据上下文，问四提出的问题可能是什么？请写出问题并阐述理由。(4分) 答： 5.习近平总书记曾在参观殷墟博物馆时强调，要“继续深化中华文明探源工程”。请你结合材料，就此 提出合理化建议。(6分) 答： (二)阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成6~9题。 文本一： 往年，每逢农历“小满”这一天，大杨树下总要有个“小满会”。因为是在麦子快熟的时候，“小满会” 便成了农具交易会。街上摆满桑权、扫帚、绳索、镰刀。有些卖颜色的，卖布匹杂货的也来赶会。熟食 摊子搭着白布棚，敲着锅吆喝着，招徕赶会的人。 今年因为抗日战事吃紧，害怕日本飞机丢炸弹。县政府通知：各村的庙会、春会、农具会一律取消。 特别是不准搭白布棚。所以，赤杨岗的“小满会”这一天，人少多了。熟食摊子一个也没有了，京货杂货 棚子也没有了。街上只有嵩县山里卖扫帚的，许昌卖烟叶的，鲁山县卖石磨、石槽的，因为是外县路远， 货又运来了，只好摆开。 这天人来得并不少。一方面是想来看看“小满会”到底能起来不能，另一方面是听说会上来了抗日 宣传队。 赤杨岗这一带经常唱大戏。什么梆子、曲子、越调、二夹弦大家都看过。就是没有看过宣传队的戏。 他们带的乐器，不光有锣鼓铙钱、弦子檀板，还有像个小箱子似的手风琴，长脖子的小提琴，那时候乡下还 没见过这些东西，惹得一大群孩子跟着他们乱跑。他们用小手摸着手风琴喊着：“会响！会响！”大人们却 不去注意这些，他们看见宣传队排着队唱着歌来到会上，不禁稀罕地说：“哟！这戴眼镜的还不少哩！” 约莫有吃顿饭的工夫，宣传队已经在会上展开活动了。他们分了好几摊子，每一摊子都围着一群 观众。大杨树下的土台子上演的是话剧，这里的老百姓还没有看过话刷，都感到很新鲜，特别是那出话 剧里出来了两个日本兵，大家没有见过日本鬼子是啥模样，“哗”的一下，围观的人还真不少。小学校门 口是教唱歌的，最受小孩子欢迎。那个教唱歌的姑娘两手比画着打着拍子唱着：“枪口对外，齐步向前 进，不打老百姓，不打自己人…”孩子们学得快，一会儿就学会了。站在麦场石磙上讲演的那个人是 个东三省人，他在讲着他的家怎么被日本鬼子占领的情形，激昂慷慨，到末了他举起胳膊喊口号。农民 们却不习惯举胳膊跟着喊。有的觉得怪不好意思，就悄悄溜走看别的去了。 【名校之约系列2026届高三高考考前冲刺押题卷（一）·语文第3页（共8页)】 在赤杨岗的南街口，人围得里三层外三层。只见人圈子中一个老汉提了面小锣上场了。他念着： “小小铜锣转悠悠，黄河南北度春秋。南里收来南里转，北里收来北里留。河南河北都不收，掂起小锣 下郑州！”接着他向大家拱拱手说：“无君子不养艺人，今天我们带来几支曲给大家唱一唱。有钱的帮个 钱场，没钱的帮个人场。我说伙计们，弦子拉起来喽！” 幽怨的二胡声音响起来了。接着一个十七八岁的姑娘走到场中心。她腰里扎了条红绸腰带，穿着 印花布衫红裤子，低着头慢慢唱起来： 高粱叶子青又青， 九月十八来了日本兵， 先占火药库， 后占北大营。 杀人放火真是凶， 中国的军队有好几十万， 恭恭敬敬让出了沈阳城！… 那个姑娘嗓音清脆，表情真挚，眼中含着泪，表现出深沉的哀怨。豫中这一带的农民，本来是看惯 《李天保吊孝》这一类戏曲的，猛一看到这样新鲜真切的演唱，都被吸引住了。人群中有个中年妇女，她 本来手里拿了根黄瓜在吃着看着。一听这姑娘的唱，她黄瓜也忘记吃了，张着嘴，瞪着眼，入神地看着， 眼角还挂着两滴泪珠。 这个妇女看上去有小四十年纪，高个子，大脚板，两道剑眉，一双乐观热情的大眼睛，身板硬朗，动 作利索，给人以爽朗痛快的感觉。 她扛着条扁担，扁担上串了个大竹篮子，腰里扎着一根紫红扎巾，扎巾里还塞着两根黄瓜。 她聚精会神地看着那姑娘的演唱。只见那个姑娘唱着唱着，因为又饿又累，便无力地倒在地上，那 个老汉拿着鞭子就要抽打，人群里一个青年大喝了一声：“放下你的鞭子！”还没有来得及上场，却见场 外一阵风似的跑过来一个妇女，一把夺住那个老汉的鞭子说：“你这个老头，怎么动手打人？就你长着 打人的手？” 那老汉忙说：“大嫂，我们这是演戏。” 那妇女说：“我知道你们是卖艺。卖艺也不能把人当鼓敲。你没有看她唱不动了嘛！” 唱曲的那个姑娘本来伏在地上，她看着这个演老汉的和那妇女讲不清楚，急忙爬起来拉住她的手 说：“大婶，我们这是演新剧。他打我是假的。” “假的？” 演老汉的又忙把嘴上粘的胡子一扯说：“大婶，你看！”那个妇女脸“刷”地红了。她咬着嘴唇跺了一 下脚说：“嘿！你看我该死不该死！…那你们演的到底是啥戏呀？连个箱也没有，也不到戏台上去唱。” 那个姑娘安慰着她说：“大婶，我们演的是新编的街头剧叫《放下你的鞭子》，乡亲们没看过，容易 弄错。” 一个叫王跑的三十多岁农民说：“李麦嫂子，别看你走南闯北跑了不少地方，这一回可是棍子抡到 茄子棵里了。怎么半路里杀出你这个程咬金来！” 那个妇女笑着说：“你丈母娘那脸！我啥时候看过这‘新剧？！…” (选自李準《黄河东流去》汇注]) 文本二： 关于“乡土文学”，我以为单有了特殊的风土人情的描写，只不过像看一幅异域图画，虽能引起我们 的惊异，然而能给我们的，只是好奇心的餍足。因此在特殊的风土人情而外，应当还有普遍性的与我们 共同的对于运命的挣扎。一个只具有游历家的眼光的作者，往往只能给我们以前者；必须是一个具有 一定的世界观与人生观的作者方能把后者作为主要的一点而给与了我们。 (选自茅盾《关于乡土文学》) [注]《黄河东流去》以1938年日本侵略军进入中原，溃退南逃的国民党军队为阻日军南下，炸开河南 境内黄河花园口大堤，致使一千多万人遭灾的历史事件为背景，描写了黄泛区人民经历的深重灾难和可歌 可泣的人民斗争。 【名校之约系列2026届高三高考考前冲刺押题卷（一）·语文第4页（共8页）】 6.下列对文本一相关内容的理解，不正确的一项是(3分) () A.往年“小满会”热闹非凡，既有农具交易，也有杂货、熟食摊棚，今年因战事影响，规模大幅缩减，但 仍有外县商贩前来。 B.宣传队带来的手风琴、小提琴等乐器让乡村孩子倍感新奇，这一描述既体现了乡村的闭塞，也暗示 宣传队带来了新的文化元素。 C.李麦嫂子紫红扎巾里“塞着两根黄瓜”的细节描写，既体现其朴实爽朗的性格，也凸显了当时农村 物质资源极度匮乏的现状。 D.李麦嫂子误将《放下你的鞭子》的演出当作真实事件，挺身制止“老汉”鞭打女孩，这从侧面展现了 新剧表演的真实感和感染力。 7.下列对文本一艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(3分) () A.开篇通过对比往年与今年“小满会”的场景，显示出战争对民间生活的冲击，为后文抗日宣传的描 写作铺垫。 B.文中对唱曲姑娘的刻画兼顾听觉与视觉，其中“表情真挚”“眼中含着泪”等描写，传递出对日本 侵略者的控诉之情，增强了演唱的感染力。 C.对宣传队各摊位活动的介绍，犹如一组快镜头，展现了宣传形式的多样：而后又聚焦于街头剧引发 的误会，转为慢镜头特写，描绘点面结合，详略得当。 D.文章叙事视角灵活多变，既有全知视角的客观叙述，又频繁切换至李麦嫂子的个人视角，通过她的 眼睛观察和感受“小满会”上的情景。 8.文本一在叙述中融入了不少口语和方言词汇，如“棍子抡到茄子棵里”“我啥时候看过”等，请简要 分析这类语言运用的妙处。(4分) 答： 9.茅盾在文本二中提出，乡土文学应兼具“特殊的风土人情”与“普遍性的对于运命的挣扎”。请结合 文本一，谈谈其是如何体现这一观点的。(6分) 答： (三)阅读Ⅲ（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成10~14题。 材料一： 颜回退而不对。孔子曰：“回，来，汝奚独无愿乎？”颜回对曰：“文武之事，则二子者既言之矣，回何 云焉？”孔子曰：“虽然，各言尔志也，小子言之。”对曰：“回闻薰莸不同器而藏，尧桀不共国而治，以其类异 也。回愿得明王圣主辅相之，敷其五教，导之以礼乐，使民城郭不修，沟池不越，铸剑戟以为农器，放牛 马于原薮，室家无离旷之思，千岁无战斗之患。则由无所施其勇，而赐①无所用其辩矣。”夫子凛然曰： “美哉！德也。”子路抗手而对曰：“夫子何选焉？”孔子曰：“不伤财，不害民，不繁词，则颜氏之子有矣。” (节选自《孔子家语·致思》) 材料二： 自古明王圣帝，犹须勤学，况凡庶乎！此事遍于经史吾亦不能郑重聊举近世切要以启寤汝耳。 士大夫子弟，数岁已上，莫不被教，多者或至《礼》《传》，少者不失《诗》《论》。…或因家世余绪，得一 阶半级，便自为足，全忘修学；及有吉凶大事，议论得失，蒙然张口，如坐云雾；公私宴集，谈古赋诗，塞默 低头，欠伸而已。有识旁观，代其入地。何惜数年勤学，长受一生愧辱哉！ (节选自《颜氏家训·勉学》) 【名校之约系列2026届高三高考考前冲刺押题卷（一）·语文第5页（共8页）】 材料三： 贞观二年，太宗谓侍臣曰：“为政之要，惟在得人。用非其才，必难致治。今所任用，必须以德行、 学识为本。”谏议大夫王珪曰：“人臣若无学业，不能识前言往行，岂堪大任？汉昭帝时，有人诈称卫太子， 聚观者数万人，众皆致惑。隽不疑断以蒯聩之事。昭帝曰：公卿大臣，当用经术明于古义者，此则固非 刀笔俗吏所可比拟。”上曰：“信如卿言。” (节选自《贞观政要卷七·崇儒学》) 材料四： 故教也者，义之大者也；学也者，知之盛者也。义之大者，莫大于利人，利人莫大于教；知之盛者， 莫大于成身，成身莫大于学。身成则为人子弗使而孝矣，为人臣弗令而忠矣，为人君弗强而平矣，有 大势可以为天下正矣。故子贡问孔子曰：“后世将何以称夫子？”孔子曰：“吾何足以称哉？勿已者，则好 学而不厌，好教而不倦，其惟此邪！”天子入太学祭先圣，则齿尝为师者弗臣，所以见敬学与尊师也。 (节选自《吕氏春秋·尊师》) [注]①赐：指孔子的学生端木赐，字子贡。 10.材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。(3分) 此事A遍于经史B吾亦不能回郑重回聊举近世国切要回以启G寤汝耳。 11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(3分) () A.以为，把……作为，与《谏逐客书》“窃以为过矣”中的“以为”意思不同。 B.抗，举起，与《过秦论》“非抗于九国之师也”中的“抗”意思不同。 C.治，治理得好，与《兼爱》“故天下兼相爱则治”中的“治”意思不同。 D.何以，宾语前置，与《短歌行》“何以解忧”中的“何以”用法相同。 12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是(3分) () A.颜回表达了辅佐明王圣主、推行礼乐教化的志向，希望实现社会太平，让子路的勇、子贡的辩无 用武之地，他的想法得到了孔子的赞赏。 B.《颜氏家训》批评了当时部分人凭借家世获得官职后便自满自足、放弃学习，以致在议论大事时 茫然无知、宴集谈诗时无言以对的现象 C.唐太宗认为治国的关键在于用人，而用人需以德行学识为本；王珪则以隽不疑断案为例，说明 缺乏学问的人无法胜任大任，得到太宗认同。 D.《吕氏春秋》强调“学”与“教”的重要性，认为学习的最大价值是成就自身，进而成为孝顺的儿子、 忠诚的臣子，甚至能够匡正天下。 13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分) (1)文武之事，则二子者既言之矣，回何云焉？ 译文： (2)公卿大臣，当用经术明于古义者，此则固非刀笔俗吏所可比拟。 译文： 14.结合上述四则材料，概括古代贤士在治国与个人修养方面的共同主张。(5分) 答： 【名校之约系列2026届高三高考考前冲刺押题卷（一）·语文第6页（共8页）】 (四)阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） 阅读下面这首唐诗，完成15~16题。 平蔡州三首①（其三） 刘禹锡 九衢车马浑浑流，使臣来献淮西囚。 四夷闻风失匕箸，天子受贺登高楼。 妖童擢发不足数，血污城西一杯土。 南峰无火楚泽间，夜行不锁穆陵关。 策勋礼毕天下泰，猛士按剑看恒山。 [注]①唐宪宗元和十二年，名将李想率军夜袭破蔡州，生擒割据抗命的淮西藩帅吴元济。刘禹锡 写下《平蔡州三首》赞颂这一胜利。 15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是(3分) () A.开头两句写京城的车马川流不息，写出唐朝官军平定叛乱后使臣献囚的盛况。 B.第三、四句写周边少数民族对平叛的反应以及天子登上高楼接受祝贺时的欢喜。 C.第七、八句写烽火已息，关隘不闭，展现了社会的安定和平，突出平叛的成果。 D.全诗语言委婉含蓄，既生动流畅又雄壮开阔，显示出诗人高超的艺术功力。 16.诗歌最后两句意蕴丰富，请结合全诗简要分析。(6分) 答： (五)名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17.补写出下列句子中的空缺部分。(6分) (1)小刚读《岳飞传》，看到岳飞精忠报国却遭皇帝怀疑、奸臣诬陷时，不禁想到《屈原列传》中的两句 话“ (2)避实就虚是古诗词中常见的艺术手法，如李煜《虞美人》中“ 两句就运用虚写，并通过对比表现了物是人非、江山易主的痛苦之情。 (3)与下图内容相契合的古诗文名句，可以是“ 二、语言文字运用（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成18~22题。 如果把唐诗影视化呈显，该怎么做？动画电影《长安三万里》交出了自己的答卷。从2023年7月8日 上映以来，《长安三万里》好评如潮。从大唐奔流而来的时光与诗情，汹涌热烈，直击当代观众内心， 用当下的网络流行语来说，就是“DNA动了”。 “床前明月光，疑是地上霜”“莫愁前路无知己，天下谁人不识君”…《长安三万里》全片用48首 经典唐诗穿联故事。这些唐诗佳句，中国人自小耳熟能详。在《长安三万里》短视频平台官方账号发布 的视频里，街头随机“抓取”的路人，不论是什么年龄、什么职业，每个人都会念几句唐诗。 ①这也是主创团队写给大唐诗人的“情诗”。②“168分钟的片长，从制作到观众的接受度再到 排片，③面对着很大的考验，”④导演谢君伟说：“但大家身上都有一种责任感一⑤将大唐文化的丰富 和绚烂展现出来。⑥这部电影凝结了我们对这些唐朝伟大诗人的敬仰之情，⑦我们想把诗人的故事 完完整整地传达给观众。” 【名校之约系列2026届高三高考考前冲刺押题卷（一）·语文第7页（共8页）】 《长安三万里》为何能火？从传播的角度来看，唐诗是中国人共同的文化记忆，每个人去看电影的 时候都会有一种共同记忆在里面。有不少观众已经是“二刷”甚至“三刷”。许多视频创作者已经成了 “自来水”，主动地向更多网友推荐《长安三万里》。“文化网红”在直播时，也()地讲解唐代诗人 故事，为《长安三万里》“打cl1”…小孩子去看，看的是有趣，是非常可爱的设计；中学生去看，看的是 历史，是人文；而看了之后会眼框湿润的，可能是我们成年人。我们曾经也是年轻的李白，随着岁月的 变迁和阅历的增长，内心的火焰可能会变小，但从未熄灭过。 以唐诗为代表的中华优秀传统文化，正通过《长安三万里》构建的“唐诗宇宙”，以更为灵动鲜活的 方式，跨越时空，给人以感动与震憾。 18.文中有多处错别字，请找出三处含错别字的词语并改正。(3分) 答： 19.文中标序号的语句存在标点和语言表达上的三处错误，请指出其序号并做修改，使标点符号使用 规范，语言表达准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。(3分) 答： 20.“网络水军”是一群有着特殊目的的在线用户，他们往往被组织起来针对特定内容发表和传播特定 信息。文中加点的“自来水”则是一个网络新词，请结合语境为“自来水”下定义。(4分) 答： 21.填入文中第四段括号内的成语，不恰当的一项是(3分) ( A.滔滔不绝 B.口若悬河 C.绘声绘色 D.侃侃而谈 22.请使用包含因果关系的句子概括第四段的主要内容，要求语言表达简洁流畅，不超过80个字。(5分) 答： 三、写作(60分) 23.阅读下面的材料，根据要求写作。(60分) 每日绕行地球一周，也便能天天望见一次家乡。 闻一多《太阳吟》 它们的根伸长着，在看不见的深处，它们把根须纠缠在一起。 艾青《树》 大海，你决不会感动。而我们的桨叶也决不会喑哑。 昌耀《划呀，划呀，父亲们」 —一献给新时期的船夫》 上述材料引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭：不得泄露个人信息；不少 于800字。 【名校之约系列2026届高三高考考前冲刺押题卷（一）·语文第8页（共8页）】2026届高三高考考前冲刺押题卷（一）·语文参考答案 1.选BA项，“中国方案更能兼顾世界其他文明，对世界： 答案：（示例）问题：哪些考古发现可以体现中华文明的连 文明起源研究作出的贡献更大”错误。根据原文“中华文！ 续性？ 明探源工程从中国的实际出发归纳概括，也兼顾世界其： 理由：问四的回答中列举了考古发现的汉字、建筑中轴线 他文明”“为世界文明起源作出了中国学者的贡献”可知，！ 的布局和玉器内涵的发展，并明确指出它们是中华文明 原文并未将中国方案与国际流行的文明三要素标准的贡：连续性的重要表现。（问题2分，理由2分，共4分） 献进行对比，所以“更能兼顾”“贡献更大”的说法于文无！5.解析：本题考查学生筛选并整合文中信息和探究内容，提 据。C项，“早在9000年前，我国就已…将其作为彰显：出见解的能力。①深化跨学科研究：原文提及中华文明 权贵尊贵身份的标志”错误。根据原文“9000年前，我国1 探源工程“集中了几乎所有自然科学的重要学料和历史 就开始玉的制作和使用，然后不断地赋予其文化内涵… 学、考古学等人文社会科学学科，联合攻关”，且现有模式 随着阶层的分化，玉器成为彰显权贵尊贵身份的标志”可 已见成效，可见应继续延续这种协作以推进研究。②加 知，玉器成为彰显权贵尊贵身份的标志是伴随着阶级分： 强国际对话与交流：原文指出中国提出的文明认定标准 化才出现的现象，是在最初的玉的制作和使用之后，选项： “得到了国际社会的认可，为世界文明起源作出了中国学 表述与原文不符。D项，“这两个区域的文化历史…是}者的贡献”，可见应继续加强国际对话与交流，增强国际 中华文明的主根”错误。原文问六的回答中明确指出“黄： 话语权，深化工程的全球价值。③推动公众教育：原文提 河文化是中华文明的主根、主脉”。 到“通过国家文化公园的建设，让民众更多地感知·历 2.选DD项，“原文问答采用总分总结构”错误。原文问： 史文化价值和辉煌成绩”，可见应依托各类平台创新传播 一确实是对工程总体进展情况的问询，问二至问六分别： 形式，实现工程成果全民共享。④拓展区域研究：原文强 围绕文明社会判断标准，中华文明特性，文明探源对推动！ 调中华文明“从多元走向一体”，且提及稻作农业等在多 黄河、长江文化研究的作用来展开提问，以此来体现文明： 流域传播的实况，可见应加强区域文明互动探源来深化 探源工程的重要价值，结尾并无对全文的总述，所以原文： 对多元一体格局的认知。⑤注重成果转化：结合原文“推 不是总分总结构。 动传承发展”的核心目标，可见应将研究成果融入教育体 3,解析：本题考查学生理解文章内容和情境补写的能力。 系，让探源工程服务于文化传承战略。 ①处，原文问一的回答提及文明探源工程“研究中华文明： 答案：①深化跨学科研究：延续工程现有组织模式，加强 的起源、形成发展的历史过程”，且“对中华文明的起源、氵 考古学、历史学在内的人文社会科学与自然科学的协作。 形成的历史脉络…做了比较系统的研究和认识”，故此 ②加强国际对话与交流：将具有全球价值的研究成果推 处可补写“中华文明历史发展脉络”。②处，原文问五的： 向国际，增强国际话语权。③推动公众教育与文化普及： 回答提及“稻作农业…诞生在长江中下游，在距今 利用国家文化公园、博物馆等平台，创新传播形式，让民 9000年左右就传到了淮河流域，后来又传到黄河流域”，！ 众直观感知中华文化价值。④拓展区域研究范围：加强 故此处可补写“淮河流域和黄河流域”。③处，原文问五；各地区文明互动的探源，揭示中华文明多元一体格局。 的回答指出稻作农业传播“既体现了统一性…同时又 ⑤注重成果转化：将研究成果融入教育体系，服务文化传 体现了包容性”，故此处可补写“又体现了包容性”。 承战略。（每点2分，答出3点即可，满分6分） 最后，需注意字数要求。 ；6.选CC项，“也凸显了当时农村物质资源极度匮乏的现 答案：①中华文明历史发展脉络②淮河流域和黄河流域：状”错误。文中的黄瓜是李麦嫂子随身携带的普通食物， ③又体现了包容性（每点1分，满分3分，超过字数不给分）；更多是为了体现其生活习惯，表现人物性格，而非为凸显 4.解析：本题考查学生探究内容，提出见解和情境补写的能： 农村物质资源的极度匮乏。 力。由问三及其回答可知，问三是在讨论中华文明的五：7.选DD项，“频繁切换至李麦嫂子的个人视角”错误。 大特性在文明探源成果中的体现。再由问四回答中的：文本一主要采用全知视角进行叙述，虽然李麦嫂子是文 “这些都是中华文明连续性的重要表现”，及列举的甲骨 中的重要人物，但文本并没有“频繁切换至李麦嫂子的个 文、金文等汉字相关的考古发现，河南巩义双槐树遗址中 人视角”进行叙事。 高等级建筑轴线布局的考古成果，以及9000年来玉的！8.解析：本题考查学生品味文本语言艺术的能力。①贴合 制作使用及其文化内涵不断丰富的相关研究可知，问四！人物身份，凸显个性：口语和方言是农村人物的日常表达 是承接问三的话题，并聚焦“连续性”展开，故问题可以是 习惯，如李麦嫂子说的“你丈母娘那脸”“我啥时候看过这 “哪些考古发现可以体现中华文明的连续性”，能精准对： ‘新剧”，直白泼辣又带着淳朴，表现了她爽直、接地气的 应回答的核心内容与内在逻辑。 农村妇女形象，贴合农民的语言风格，让人物形象更加 鲜活立体。②增强了小说的地域特质与真实感：“梆子、} 天下人互相亲爱天下就会安定。D项正确。都是宾语 曲子、越调、二夹弦”“小满会”等与地域相关的表述，搭配} 前置句，正常语序是“以何”。句意：后世将用什么来称 “赶会”“卖艺”“哈”等方言词汇，既展现了豫中乡村独特！ 颂先生呢？/用什么来排解忧闷呢？ 的生活场景与语言习惯，也让文章叙述更生动活泼，更具！I2.选DD项，“学习的最大价值是成就自身，进而成为孝 生活气息和真实感，契合“乡土文学”的地域特质。 顺的儿子、忠诚的臣子，甚至能够匡正天下”曲解文意， 答案：①使人物形象栩栩如生，个性鲜明。如李麦嫂子的 材料四中的“成身莫大于学”是说成就自身没有比学习 话贴合其农村妇女的身份，生动地表现了她爽直、泼辣、： 更好的方法了，而“身成”就能做到“为人子弗使而孝矣， 淳朴的性格特点。②使小说富有生活气息和地域色彩。： 为人臣弗令而忠矣，为人君弗强而平矣，有大势可以为 这些独具特色的口语和方言词汇，既展现了豫中的乡土 天下正矣”，即自身成就了，那么作为儿子就会孝顺，作 特质，又使得叙述更加生动活泼，更具真实感。（每点2 为臣子就会忠诚；作为君主就自然能使天下太平，拥有 分，满分4分) 权势就可以做天下的首领。而不是进而成为什么样的 9.解析：本题考查学生评价作者表现出的价值判断和审美： 儿子和臣子。 取向的能力。①文本聚焦豫中农村特有的“小满会”民俗！13.解析：(1)“既”，已经；“何云”，宾语前置，正常语序是“云 往年是农具交易、杂货售卖、熟食摆摊的热闹集会，： 何”。(2)“经术”，精通经学：“比拟”，比、比较。 今年虽受战事影响，但仍有外县商贩带来扫帚、石磨等货 答案：(1)文武治国的事，那两个人（子路和子贡）已经说 物，并有抗日宣传队的各种演出活动，细致描绘了当地独！ 过了，我还说什么呢？(“既”“何云”各1分，语意通顺2分) 特的民俗风貌与生活场景，体现了“特殊的风土人情”。 (2)公卿大臣，应当任用精通经学、明了古义的人，这本 ②文本以抗日战争为背景，展现了全民层面的对于命运！ 来就不是舞文弄墨的俗吏所能相比的。(“经术”“比拟” 的挣扎—“小满会”规模缩减、民众恐惧空袭，体现战争 各1分，语意通顺2分) 对乡土生活的冲击；宣传队进行抗日宣讲、表演街头剧！14.解析：本题考查学生分析概括观，点态度的能力。①材料 时，看戏群众共情剧里展现的民族苦难，夺鞭抗议的情节： 一中颜回明确主张“敷其五教，导之以礼乐”，追求“城郭 体现出民众朴素正义感的萌发和精神的觉醒，表现出外： 不修，沟池不越”“千岁无战斗之患”的治世；材料四也强 敌入侵时，中国民众心中反抗压迫、追求民族存续与独立： 调教化是“义之大者”，能使人臣“弗令而忠”、人君“弗强 的共同挣扎，这种对民族命运的抗争具有民族普遍性。！ 而平”，二者均认可礼乐教化对稳定社会、实现善治的核 答案：①风土人情的独特性：文本一细致描绘了豫中农村： 心作用。②材料二警示士大夫子弟不可凭家世得官而 “小满会”这一特定民俗场景，如农具交易、街头卖艺等富！ “全忘修学”，否则遇事“蒙然张口”、宴集“塞默低头”，终 有地方特色的活动，展现了独特的地域文化风貌。②命： 受愧辱：材料三唐太宗提出任用人才需“以德行、学识为 运挣扎的普遍性：文本一展现了外敌入侵下农民生活被！ 本”，王珪亦言人臣无学问“岂堪大任”；材料四更指出 战争干扰、恐惧空袭等生存困境，又以抗日宣传队对农民！ “学也者，知之盛者也”“成身莫大于学”，三则材料共同 正义、爱国情怀的唤醒来展现民众反抗外敌人侵、追求民： 强调勤学修学对个人立身、担当重任的重要性。③材料 族独立的心理，这种对命运的挣扎具有民族普遍性。（每！ 一以礼乐教化助力治世，材料四则直接，点明“教也者，义 点3分，满分6分) 之大者也”“利人莫大于教”，并提及天子敬学尊师，两则 10.解析：（句意）这类事情在经史中随处可见，我也不再详！ 材料均认可教育是利人成身、国家善治的关键支撑。 细列举，姑且举近代切要的事例，来启发、使你们明白。： 答案：①要推行礼乐教化，实现社会安定无战乱。②个 “此事”是主语，“遍于经史”是谓语，其中的状语后置，主 人应重视勤学，以成身立业。③强调教育的重要性。 谓结构完整，“吾”是下句主语，故B处断开：“吾”是主 (每点2分，答出3点得5分) 语，“不能郑重”是谓语，主谓结构完整，故D处断开；“举参考译文： 近世切要”是动宾结构，“以”，目的连词，引出下句，故F 材料一： 处断开。 颜回退到一旁没有回答。孔子说：“颜回，过来，为什么 答案：BD℉。（选对1处得1分，满分3分；多选或不选：唯独你没有志向呢？”颜回回答说：“文武治国的事，那两个 不得分) !人（子路和子贡）已经说过了，我还说什么呢？”孔子说：“尽 11.选CA项正确。把…作为/认为。句意：把剑戟熔：管如此，只不过是各自说说自己的志向罢了，你也说说吧。” 铸为农具。我认为（这件事）做错了。B项正确。举起；颜回回答：“我听说香草和臭草不能收藏在同一个容器里， /匹敌，相当。句意：子路举手问道。/不能和九国的军！尧帝和夏桀不能治理同一个国家（朝代），因为他们的类别 队匹敌。C项错误。两句中的“治”均为“治理得好，安！不同。我希望能辅佐圣明的君主，推行五常的教化，用礼乐 定太平”之意。句意：必定难以实现天下太平。/所以！来引导百姓，使百姓无须修筑城墙，无须跨越护城河，把 2 剑戟熔铸为农具，在原野湖泽放养牛马，家家户户没有离别！16.解析：本题考查学生评价诗歌思想内容的能力。①“策 相思之苦，千年没有战争的忧患。这样一来，子路的勇武便： 勋礼毕”指朝廷为平叛功臣论功行赏的仪式已经完成， 没有了用武之地，子贡的辩才也没有了施展之处。”孔子肃 这是对平定蔡州功绩的肯定：“天下泰”直接点出平叛之 然动容地说：“这德行真美好啊！”子路举手问道：“先生您会 后天下太平的局面，呼应前文“南峰无火”“不锁穆陵关” 选择（认可）谁的志向呢？”孔子说：“不耗费财物，不伤害百！ 的安定景象，饱含诗人对这一胜利成果的赞颂。②“猛 姓，不夸夸其谈，这就是颜回啊。” 士按剑看恒山”是全诗的点睛之笔。“猛士按剑”刻画了 材料二： 将士们手握兵器、保持警惕的姿态，“恒山”代指北方边 自古以来圣明的帝王尚且需要勤奋学习，何况普通百： 境。这一句并非单纯写将士的勇武，而是暗示：即使天 姓呢！这类事情在经史中随处可见，我也不再详细列举，姑： 下已经太平，仍需警惕边疆潜在威胁，不能因一时的胜 且举近代切要的事例，来启发、使你们明白。士大夫的子 利而放松戒备。③前一句写“天下泰”的太平之景，是喜 弟，几岁以上，没有不受教育的，学得多的已读过《礼记》《左！ 悦与赞颂；后一句写“猛士按剑”的警惕之姿，是冷静与 传》，学得少的也至少读过了《诗经》《论语》。…有些人因 思虑。两句结合，既表达了对平叛成功的欣喜，又寄属 祖上的功勋，得到朝廷的一官半职，就自满自足，完全忘记 了对王朝长远稳定的期许，让诗歌的情感超越了单纯的 了学习：等到遇到吉凶大事，议论得失时，便张口结舌，如坠： 歌颂，更增添了深沉的家国情怀。 云雾：在公私宴会，谈论古人、赋诗言志时，便只能沉默低！ 答案：①“策勋礼毕”是写平定蔡州后朝廷论功行赏的仪 头，打哈欠仲懒腰罢了。有见识的人在一旁看着，都替他们 式已经完成，“天下泰”直接点明平叛后天下安定的局 感到羞愧，恨不得钻到地下面去。又何必吝惜这几年的勤： 面。②“猛士按剑”则暗藏深意：既体现出唐军的威慑 奋学习，而长久承受一生的羞愧耻辱呢！ 力，也暗示了廷对“天下泰”背后潜在危机的清醒认知 和高度警惕。③两句诗既包含对平叛胜利、天下暂安的 材料三： 喜悦与赞颂，也隐含对王朝长治久安的期许与忧虑，将 贞观二年，唐太宗对侍臣说：“治国的关键在于选拔人 “平叛之喜”与“居安思危”相融。（每点2分，满分6分） 才。任用的人没有才能，必定难以实现天下太平。如今任： 17.(1)信而见疑忠而被谤 用官员，必须以德行和学识为根本。”谏议大夫王珪说：“臣 (2)雕栏玉砌应犹在只是朱颜改 子如果没有学问，就不能知晓前人的言行，怎么能担当重任 (3)纵一苇之所如凌万顷之茫然（玉鉴琼田三万顷 呢？汉昭帝时，有人假冒卫太子，聚集围观的人有好几万，： 着我扁舟一叶/君看一叶舟出没风波里)（每空1分， 众人都不知道该怎么办。大臣隽不疑用蒯聩的先例来判决： 有错别字该空不得分) 此案。汉昭帝说：公御大臣，应当任用精通经学，明了古义18，解析：①“呈显”改为“呈现”。“呈现”指显出、露出，是规 的人，这本来就不是舞文弄墨的俗吏所能相比的。”太宗说： 范用词：“呈显”为字形误用，无此词语。②“穿联”改为 “确实如你所说。” “串联”。“串联”指一个一个地联系起来，符合文中语 材料四： 境；“穿联”为字形误用，无此词语。③“眼框”改为“眼 所以，“教”是道义中最重大的事；“学”是智慧中最盛大 眶”。“眼眶”指眼皮的边缘所构成的框儿，是正确写法； 的事。道义中最重大的，莫过于利于他人，而利于他人莫过 “框”多指代方形结构（如木框），“眼框”为字形误用，无 于教育；智慧中最重大的，莫过于成就自身，而成就自身莫： 此词语。④“震憾”改为“震撼”。“震撼”指心灵受到强 过于学习。自身成就了，那么作为儿子，不用指使就会孝： 烈的冲击，是规范用词：“憾”本意为失望、不满足，“震 顺，作为臣子，不用命令就会忠诚；作为君主，不用强迫就能 憾”为字形误用，无此词语。 使天下太平，拥有权势就可以做天下人的首领。所以子贡： 答案：①“呈显”改为“呈现”；②“穿联”改为“串联”； 问孔子：“后世将用什么来称颂先生您呢？”孔子说：“我哪里： ③“眼框”改为“眼眶”；④“震憾”改为“震撼”。（一处 值得称颂呢？（如果一定要说的话，）（我）没有停止的，就是： 1分，写出三处即可) 好学而不满足，好教而不倦怠，大概只有这么一点吧！”天子！19.解析：句②，“从制作到观众的接受度再到排片”语序不 进入太学祭祀先圣时，与曾经担任过自己老师的人按照年： 当，应是先完成“制作”，再进行“排片”，最后接受“观众 龄来排序，不把他们当作臣子，这是在表示尊重学习和尊敬 接受度”的检验，故改为“168分钟的片长，从制作到排 老师呀。 片再到观众的接受度”。句③，“面对…考验”搭配不 15.选DD项，“全诗语言委婉含蓄”错误，全诗语言直白 当，“面对”指当面对着（困难、挑战等），更强调主观境 平易。无论是献囚盛况、天子受贺，还是天下太平的景： 遇；“面临”也多搭配“考验、挑战、困境”等抽象事物，但 象，都以直白笔触铺陈，风格雄壮开阔。 更强调客观上的遭遇。此处是客观陈述片长带来的 考验，用“面临”更为准确。句④，“导演谢君伟说：”应改！ 答案：（示例一）《长安三万里》之所以能火，是因为它以 为“导演谢君伟说，”，当直接引语被分成两部分时，中间 唐诗为纽带，激活了观众的共同文化记忆，引发了不同 插入的“说”后应用逗号，而非冒号。 年龄人群的兴趣与共鸣，并借助观众自发推荐实现了 答案：句②，改为：168分钟的片长，从制作到排片再到： 广泛传播。 观众的接受度。句③，改为：面临着很大的考验。句④， (示例二)因为唐诗是中国人共同的文化记忆，每个人去 “导演谢君伟说”后面的冒号改成逗号。（修改正确1处： 看时都会唤起这种记忆，而且不同年龄的人群都能从中 找到自己喜欢的东西，再加上观众自发的推广，所以《长 得1分，满分3分) 安三万里》能火。（因果关系2分；“唐诗激活共同记忆” 20.解析：本题考查学生语言表达之下定义的能力。下定义： “不同年龄人群各有兴趣或共鸣”“观众自发推广”，每个 要找到被定义对象的属概念和种差，并用单句形式表： 达。结合文中“许多视频创作者已经成了·自来水’，主 要点1分。共5分) 23.[写作提示]从闻一多的诗句中可提炼出情系故土，热 动地向更多网友推荐《长安三万里》”可知，“自来水”是 爱家乡。古往今来，有无数的文人墨客将乡愁诉诸笔 一种网络用户或者宣传群体，这是其“属概念”；而它与 端。情感不仅是个体记忆的载体，更是构建文化与精神 有组织、有目的的“水军”不同，其是“自发”“无偿”“因喜 的原乡。在全球化时代，即使身处异国他乡，相同的语 爱而宣传”，这是其“种差”。据此整理答案即可。 言、习俗、传统节日等文化符号，依然能让人们找到心灵 答案：“自来水”指基于对作品的真心喜爱，自发在社交！ 的依托，让思乡之情转化为文化认同与归属感。 媒体等场景进行无偿宣传的群体。(“基于对作品的真 从艾青的诗句中可提炼出互助相依，协同共生。艾 心喜爱”“自发在社交媒体等场景“无偿宣传”“群体”，每个 青诗中树木根系在地下的纠缠，象征着生命间隐秘而坚 要点1分，满分4分) 韧的联结。这种联结不仅存在于自然界，更贯穿于中华 21.选DA项，滔滔不绝：形容说话连续不断。用于“讲解！ 民族的历史和现实情境。个体的“根须”相互交织形成 诗人故事”，恰当。B项，口若悬河：说话像瀑布流泻一 庞大的网络，赋予彼此无穷的力量。 样滔滔不绝，形容能言善辩。符合“文化网红”讲解的场 从昌耀的诗句中可提炼出战胜困难，顽强抗争。昌 耀笔下船夫与大海的对峙，展现出人类在面对困境时永 景，恰当。C项，绘声绘色：形容叙述、描写生动逼真。！ 不妥协的抗争精神。大海象征着生活中的艰难险阻、未 能体现“文化网红”讲解诗人故事时的生动性，恰当。 知挑战，而船夫的桨叶则是突破困境的工具，同时又是 D项，侃侃而谈：形容说话理直气壮、从容不迫。文中！ 个人顽强意志的象征。抗争精神激励着中华儿女在挫 “文化网红”是“讲解唐代诗人故事”以推荐电影，讲解时 折中磨砺，在逆境中成长，以坚定的信念与不懈的行动， 应侧重“生动”而非“理直气壮”，故不恰当。另外，侃侃 驶向理想的彼岸。 而谈多用作谓语，此处用作状语，和后文的“讲解”有语： 这三段诗句分别从情感寄托、生命联结与奋斗抗争 义重复之嫌。故选D项。 三个维度展现中华民族精神世界的丰富图景。闻一多 22.解析：本题考查学生概括主要内容及运用句式的能力。！ 借太阳的轨迹寄托思乡之情，艾青以根系纠缠隐喻生命 第四段核心是分析《长安三万里》“火”的原因。结合“唐 的深层关联，昌耀则用船夫与大海的对抗彰显永不屈服 诗是中国人共同的文化记忆，每个人去看电影的时候都！ 的意志。三者共同勾勒出中华民族在情感维系、关系构 会有一种共同记忆在里面”“有不少观众已经是‘二刷’！ 建与理想追求中的精神图谱。 甚至‘三刷’。许多视频创作者已经成了‘自来水’，主动： 写作时，要整合这三段诗句的核心内涵，形成有机 地向更多网友推荐《长安三万里》。‘文化网红’在直播 的逻辑链条。切忌只顾一句，不顾其余：也不要机械地 时，也…地讲解唐代诗人故事”“小孩子去看，看的是 去找三段诗句的相同，点。如可以在开头综合三则材料 立意，提出“根系深扎于土地，航程延伸向远方，在坚守 有趣，是非常可爱的设计；中学生去看，看的是历史，是 与超越中，精神得以生生不息”的观，点，然后分别从如树 人文；而看了之后会眼眶湿润的，可能是我们成年人”可！ 木般将根系深扎大地，为生存提供精神养分：如船夫般 知，原因概括上需包含“唐诗激活共同记忆”“不同人群 坚定“决不会暗哑”的勇气，拓展生命的高度。最后总结 (小孩、中学生、成年人)各有兴趣或共鸣”“观众自发推 升华，愿我们都能在风雨中坚守初心，让根须在岁月中 广（二刷、‘自来水’、网红讲解）”三个因果要素；而根据 愈发坚韧，让桨叶在逆风中划出最美的孤线，共赴远方， 题目要求，形式上可用“之所以…，是因为…”或“因 同向未来。 为…所以…”句式串联，字数控制在80字内，简洁 [参考立意]①故上是心灵的根，滋养远行的人。②根 流畅即可。 脉相连，奋勇向前。③不惧险阻，共赴远方。