第23课《马说》课件-2025-2026学年统编版语文八年级下册

伯乐相马 有谁知道这个故事？ 23 马 说 部编版语文八年级下册第六单元 韩 愈 “说”是古代的一种文体。用以陈述作者对某些问题的看法，可以发表议论，也可以记事，都是为了说明一个道理，跟现在的杂文相近。“马说”即谈马、论马。 文体知识 朗读课文，结合注释和工具书，疏通文意，积累文言词语。 概括千里马的遭遇，结合背景，理解“伯乐”和“千里马”的寓意。 学习托物寓意的写作手法，体会作者所抒发的怀才不遇的愤懑和不平的情感。 2 3 1 学习目标 韩愈（768—824），字退之，河阳（今河南孟州）人，自谓郡望昌黎，世称“韩昌黎”，唐代文学家、思想家、教育家。他反对六朝以来的骈偶文风，提倡散体，与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者，并称“韩柳”。他推动了文学的发展，有“文起八代之衰”的美誉，被后世尊为“唐宋八大家”之首。有《昌黎先生集》传世。 简介作者 任务一：听读课文 世/有伯乐lè ，然后/有千里马。千里马/常有，而/伯乐/不常有。故/虽有名马，只辱于/奴隶人之手，骈pián 死于/槽cáo枥lì之间，不以/千里/称chēnɡ也。 马之/千里者，一食shí /或/尽粟sù一石dàn。食sì马者/不知其能千里/而食sì也。是马也，虽/有千里之能，食shí/不饱，力/不足，才美/不外见xiàn，且/欲与常马等/不可得，安求/其能/千里也？ 策之/不以其道，食sì之/不能尽其材，鸣之/而不能通其意，执策/而临之，曰：“天下/无马！”呜呼！其/真无马邪yé？ 其/真不知马也！ 朗读要求：读准字音，读出节奏，读出感情。 马 说 韩 愈 世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，只辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。 本名孙阳，字伯乐，春秋时期秦国人，擅长相马 这样以后 奴仆 （和普通马）一起死 马槽 凭借 著称 译文：世上（先）有了伯乐，然后才会有千里马。千里马是经常有的，可是伯乐却不经常有。因此即使有很名贵的马（即千里马），也只能在仆役的手中受到屈辱，（跟普通的马）一同死在马厩里，不能获得千里马的称号。 任务二：读懂文意 马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。 译文：日行千里的马，一顿有时能吃完一石粮食。喂马的人不懂得要根据它日行千里的本领来喂养它。 吃一次 容量单位，十斗为一石 同“饲”，喂 代词，代指千里马 是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？ 译文：所以，这样的马，虽有日行千里的能力，却吃不饱，力气不足，它的才能和美好的素质也就不能表现出来，想要和普通的马一样尚且做不到，又怎么能够要求它日行千里呢？ 这样 怎么 犹，尚且 普通的 等同，一样 同“现”，表现 代词，代指千里马 策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！ 译文：鞭策它，却不按照（驱使千里马的）正确方法，喂养它，却又不足以使它充分发挥自己的才能，听到千里马嘶鸣，却不能通晓它的意思，（反而）拿着鞭子面对它，说：“天下没有千里马！”唉！难道果真没有千里马吗？其实是他们真的不认识千里马啊！ 马鞭，这里是动词，用马鞭驱赶 按照 唉 才能，才干 通晓 正确的方法 表示推测，恐怕 表示加强诘问语气 一、通假字 1. 食马者不知其能千里而食也（“食”同“饲”，喂） 2. 才美不外见（“见”同“现”，显现、表现） 文言知识积累 二、词类活用 1. 策之不以其道（名词用作动词，用马鞭驱赶） 2. 食马者不知其能千里而食也（数量词用作动词，行千里） 3. 食之不能尽其材（形容词的使动用法，使……尽，竭尽） 三、古今异义 ① 一食或尽粟一石 古义：有时 今义：或者，或许 ② 是马也 古义：这样 今义：对，正确（跟“非”相对） ③ 安求其能千里也 古义：怎么 今义：安全 四、文言句式 倒装句： ①马之千里者（定语后置，正常语序应为“千里之马者”） ②只辱于奴隶人之手（状语后置，正常语序应为“祗于奴隶人之手辱”） 省略句： ①食马者不知其能千里而食也（“也”前面省略宾语“它”，） ②策之不以其道（省略主语“食马者”） 判断句： ①其真不知马也（“也”表判断） 固定句式： ①安求其能千里也（“安……也”翻译为“怎么能……呢”） 1.课文的主要观点是什么？突出强调了什么问题？ 世有伯乐，然后有千里马。 突出强调了伯乐能识马，如果没有伯乐的慧眼，千里马就会被埋没，即伯乐对千里马的命运起决定作用。 任务三：读文悟理 2.没遇到伯乐的千里马有哪些不幸的遭遇呢？（用原文句子回答） 惨死：① 只辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间。 挨饿：② 食不饱，力不足，才美不外见。 不识：③ 策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意 蒙冤：④ 天下无马 3.原文哪个词最能体现千里马的遭遇？下列句子又饱含作者怎样情感 辱 故虽有名马，只辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。 是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见。 策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意。 辱，耻也 痛惜 无奈 控诉 4.分角色朗读下列句子，归纳概括千里马的遭遇。 （男）：①故虽有名马，只辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。 （女）：②是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见 （合）：③策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！” 生存之困：“食不饱，力不足，才美不外见。” 尊严之辱：“只辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间。” 精神之痛：“执策而临之，曰：‘天下无马！’” 5.结合写作背景，思考：作者只是在说马吗？ 链接材料 韩愈出身寒门，19岁去长安应试，考了四次科举、三次博学宏词科，10年奔波仍无一官半职。又无亲朋贵戚举荐，曾经三次上书宰相请求提拔任用，但被拒之门外。 此后，他不得不入幕府做幕僚，依然不被重视。加上当时朝廷统治者昏庸，很多有才能的人不受重用，韩愈在这种情况下，写下了这篇文章。 文中的千里马、伯乐、食马者各比喻： 千里马 伯乐 食马者 人才 能发现、赏识、任用人才的人 愚妄浅薄、不识人才的统治者 托物寓意 本文运用托物寓意的写法，以千里马不遇伯乐比喻贤才难遇明主，寄托了作者怀才不遇的愤懑之情，对统治者埋没、摧残人才的愚昧和昏庸进行了讽刺、针砭和控诉，表达了作者希望统治者能识别人才、重用人才，使人才能充分发挥才能的愿望。 课堂小结 韩愈是古文运动的倡导者，其作品被赞誉为“韩文如潮”，即是说韩愈文章中的情感抒发就像潮水一般汹涌澎湃。 也 不以千里称也 食马者不知其能千里而食也 是马也 安求其能千里也 其真不知马也 朗读下列句子，说说“也”表达了作者怎样如潮水般的情感？ 不以千里称也 食马者不知其能千里而食也 是马也 安求其能千里也 其真不知马也 饱含愤愤不平、无限痛惜之情。 故作顿笔，有暂时了结，不再说下去的意思。 提醒读者注意“食马者”的无知造成千里马被埋没的后果。 “也”在反诘句中，将作者的愤怒、谴责之情推向高潮。 既有作者的痛切之感，也有对“食马者”强烈的嘲讽之意。 朗读下列句子，说说“也”所表达了作者怎样如潮水的情感。 1.列举我国历史上“伯乐与千里马”之佳话。 周文王——姜子牙 齐桓公——管仲 刘邦——张良 刘备——诸葛亮 李世民——魏征 朱元璋——刘基 …… 拓展延伸 2.当今社会，面对人才问题，你认为怎样做才能更好的发现重用人才？（可从伯乐与自身的角度） 伯乐： （1）主动寻找人才（2）创造机会：搭建平台，给人才展示的机会（3）允许人才流动，鼓励合作共赢 自身： （1）主动寻找机会（2）抓住时机展示最美自己（3）毛遂自荐 1、用原文中的语句回答下列问题。 （1）本文的中心论点是： （2）千里马被埋没的根本原因是： （3）千里马被埋没的直接原因是： （4）食马者“不知马”的具体表现是： （5）全文的主旨句是： （6）有一位名人曾说过：“世上不是没有美，而是缺少发现美的眼睛。”由此我们可想到《马说》的一句话： 世有伯乐，然后有千里马。 食马者不知其能千里而食也。 食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得。 策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意。 其真无马邪？其真不知马也。 千里马常有，而伯乐不常有。 课堂练习 千里马 人 才 伯 乐 能发现、赏识、任用人才的人 食马者 愚妄浅薄、不识人才的统治者 马 说 喻 托物寓意 喻 喻 怀才不遇、壮志难酬 板书设计 韩愈 $