黑龙江牡丹江市初中课改联盟第四子联盟2025-2026学年度第二学期八年级期中考试语文试卷

牡丹江市初中课改联盟第四子联盟2025-2026学年度第二学期 八年级期中考试语文试卷答案 一、知识积累及运用（1-6题，共27分） 1.（8分） (1) ①燥 ②孕（2分） (2) “朔”改为“溯”（2分） (3) 甲：典范 乙：秀美（2分） (4) 示例：《诗经》用一句句质朴的歌谣，温暖我们（2分） 2.（2分） D 3.（2分） B 4.（10分） 1. 芳草鲜美 2. 落英缤纷 3. 青树翠蔓 4. 参差披拂 5. 悠哉悠哉 6. 辗转反侧 7. 微君之故 8. 胡为乎中露 9. 海内存知己 10. 天涯若比邻 5.（2分） ①《周易》第二 ②《说文解字》第一 6.（3分） 《诗经》第四、辞赋第十一、诗第十二主要收录古代诗歌、辞赋相关内容，展现古代文学的体裁特点与艺术魅力；它们都与文学创作相关，可围绕“文学经典”主题进行阅读，能帮助读者领略中国古代文学的独特韵味与文化价值。 二、口语交际及综合性学习（7-9题，共7分） 7.（2分） 示例一：传承经典文脉，浸润少年心田 示例二：品传统文化韵味，传华夏千年文明 8.（2分） (1) 传统手工艺制作体验 (2) 古典诗词飞花令比赛 9.（3分） 同学你好，传统文化并不是老古董哦。它藏在我们的节日习俗、传统技艺里，也融入了日常言行中。学习传统文化能提升我们的文化素养，还能教会我们谦逊、坚韧的品格，对学习和成长都有很大帮助，并不是枯燥没用的，我们一起多了解它吧。 三、阅读理解及分析（10-21题，共36分） （一）阅读古诗文，回答10-11题（共5分） 10.（3分） 颔联运用夸张和对偶的手法，“气蒸”写出湖水广阔浩瀚、水汽蒸腾的景象，“波撼”凸显湖水波涛汹涌、撼动岳阳城的磅礴气势，生动描绘出洞庭湖的壮阔雄伟，意境雄浑，极具感染力。 11.（2分） 既抒发了诗人渴望出仕、施展才华的政治抱负，又流露出求仕无门、闲居不仕的苦闷与无奈。 （二）阅读下面文言文，回答12—14题（11分） 12.（4分） ①总计 ②全、都 ③清楚、明白 ④交换 13.（4分） ①可是计算它的长度，竟然不满一寸。原来是挑选长而窄的桃核雕刻而成的。 ②所以从事这种技艺的人也渐渐变少了。 14.（3分） 《核舟记》中，匠人能在寸许桃核上雕刻众多人物、器物，人物情态各异，细节精致；《记桃核念珠》中，匠人能在小如樱桃的桃核上雕刻多尊罗汉及各类景物，人物神情逼真，雕刻细微却清晰。两文匠人都能在极小材料上雕刻复杂内容，形态逼真、细节精妙，尽显技艺精湛。 （三）阅读下列文本，回答15-17题（共7分） 15.（2分） C 16.（2分） 举例子。列举河南、内蒙古、山西三地出土的龙形文物，具体有力地说明龙的图腾崇拜在中华大地上历史悠久、分布广泛。 17.（3分） 我们可以主动学习龙文化相关知识，了解龙的象征意义；传承自强不息、拼搏进取的龙的精神，在学习生活中迎难而上；积极参与龙文化相关活动，如龙舟赛、龙年民俗活动等，传播龙文化。 （四）阅读下面的文字，完成18-21小题（共13分） 18.（3分） ①电影没落 ②电视普及 ③回归兴盛 19.（4分） ①运用比喻的修辞，把涌入戏院的孩子比作飞入稻田的麻雀，生动形象地写出孩子们进入戏院时急切、喧闹的样子，充满童趣，画面感更强。 ②“身经百战、锲而不舍”运用成语，生动写出“我”为看电影多次尝试、坚持不懈的执着，语言生动有趣，贴合孩童心理。 20.（4分） (1) 写歌仔戏和布袋戏，是戏院发展的重要阶段，丰富了戏院变迁的内容；体现戏院随时代变化而调整经营内容，为后文戏院没落、复兴做铺垫，突出时代变迁的主题。 (2) 时光流逝，童年时光远去，儿时的伙伴境遇改变，曾经热闹的戏院几经兴衰，感慨岁月变迁、物是人非。 21.（2分） 相同点：都表达了对童年美好时光的怀念，对故乡的眷恋之情。 不同点：《仙堂戏院》侧重怀念戏院带来的快乐与人情味，感慨时代变迁；《社戏》侧重怀念乡村淳朴的民风、自由快乐的童年生活，表达对美好人性的向往。 四、写作（第22题，50分） 评分标准 1. 一类文（45-50分）：内容具体，中心明确；感情真挚，立意新颖；结构完整，条理清晰；语言流畅，用词准确；书写工整，卷面整洁。 2. 二类文（40-44分）：内容较具体，中心明确；感情真实；结构完整；语言通顺；书写工整，卷面整洁。 3. 三类文（35-39分）：内容基本具体，中心基本明确；感情较真实；结构基本完整；语言基本通顺；书写清楚，卷面较整洁。 4. 四类文（30-34分）：内容单薄，中心不明确；感情平淡；结构不完整；语言不通顺；书写潦草，卷面不整洁。 5. 五类文（29分以下）：偏离题意，内容空洞；结构混乱；语病较多；字迹难辨。 学科网（北京）股份有限公司 $ 牡丹江市初中课改联盟第四子联盟 2025-2026学年度第二学期八年级期中考试 语文试卷 考生注意： 1. 考试时间120分钟 2. 全卷共分四道大题，总分120分 3. 请在答题卡上作答，在试卷上作答无效。 一、知识积累及运用(1-6题，共27分) 中华优秀传统文化是民族之根、文化之脉，学校开展“探中华文脉，品传统之美”主题实践活动，邀你共赴文化之约，完成以下任务。 探源诗经·文脉初启 1.小语准备展示自己对先秦文学——《诗经》的研究收获，请你根据小语拟写的朗诵稿的内容，回答后面的问题。(8分) (1)根据文段中的拼音写出相应的词语。(2分) ①枯(zào) ②(yùn) 育 (2)语段中有一个错别字，请你帮助小语修改。(2分) 改为 (3)从文段的括号内选择符合语境的词语，分别填入横线处。(2分) 甲 乙 (4)小语想用一组句子增强朗诵时的气势，请你仿照画波浪线的句子在下面续写一个句子。(2分) 2.下面加点的成语，使用不正确的一项是(2分) A.小偷认为自己编造的谎言天衣无缝，可警察一下就识破了他的阴谋诡计。 B.他自恃才高，目空一切，总是摆出一副不可一世的傲慢姿态，十分令人反感。 C.比赛才开始10分钟，一只受伤的鸟跌跌撞撞地飞了进来，这位“不速之客”让比赛戛然而止。 D.清晨微光荡漾，小河流水潺潺，岸边杨柳依依，农民迎着晨曦出门劳动，好个世外桃源般的边远村落。 3.下列对病句的修改，正确的一项是(2分) A.通过开展传统文化研学活动，让同学们感受到了中华传统文化的魅力。(在“魅力”后加“无穷”) B.传统文化不仅能丰富人的精神世界，而且能开阔人的视野。(将“丰富人的精神世界”和“开阔人的视野”调换位置) C.非遗传承人走进校园，手把手教学生制作剪纸，让传统技艺得到了传承和发扬。(去掉“和发扬”) D.我们要继承和发扬中华优秀传统文化，防止传统文化不再流失。(将“继承”改为“传承”) 诗绘家乡·文韵流长 4.“探中华文脉，品家乡之美”主题实践活动中，同学们走进经典诗文，在不同情境中感受传统文化的魅力。请结合活动情境，补全下列古诗文名句。(10分) 品读经典·寻根古籍 5.选择性阅读是阅读《经典常谈》的好方法，请根据阅读体验向同学们推荐本书的相关篇目。(2分) ①李同学对太极八卦有疑问，可以读 ②林同学对造字法感兴趣，可以读 《经典常谈》目录 《说文解字》第一 《诗经》第四 四书第七 诸子第十 《周易》第二 三礼第五 《战国策》第八 辞赋第十一 《尚书》第三 《春秋》三传第六 《史记》《汉书》第九 诗第十二 文第十三 6.你所在的学习小组，打算将《经典常谈》中的篇目按照不同的主题进行分类学习，请参照小文对《战国策》第八、《史记》《汉书》第九的主题解读，确定《诗经》第四、辞赋第十一、诗第十二的主题并进行解读(3分) 小文：《战国策》第八主要介绍《战国策》中策士游说等内容，展现战国时期的政治、外交等情况；《史记》《汉书》这两部史书都是重要的历史典籍，记录了不同时期的历史事件与人物。它们都与历史相关，可围绕“历史典籍”主题进行阅读，能帮助读者从不同角度了解中国古代历史的发展脉络和编写特点。 你: 。 传习经典·校园润心 二、口语交际及综合性学习(7-9题，共7分) 班级围绕“传统文化进校园，经典文脉润心田”开展系列活动，你作为活动策划者，完成以下任务。 7.为本次活动设计一条宣传标语，紧扣主题，语言简洁，至少使用一种修辞(2分)。 8.参照示例，为本次综合性学习活动设计两种具体形式，贴合传统文化，可操作、有意义，避免与示例重复(2分)。 示例：经典诵读会。 (1) (2) 9.活动中，有同学说：“传统文化都是老古董，学起来枯燥又没用，不如多刷些习题。”请你结合生活实际，对这位同学进行劝说。(3分) 三、阅读理解及分析(10-21题，共36分) 诗心寄意·山水抒怀 (一)阅读古诗文,回答10-11题,(共5分) 望洞庭湖上张丞相(孟浩然) 八月湖水平，涵虚混太清。气蒸云梦泽，波撼岳阳城。 欲济无舟楫，端居耻圣明。坐观垂钓者，徒有羡鱼情。 10.这首诗的颔联为世人传诵，成为千古名句，请简要分析它的妙处。(3分) 11.这首诗抒发了作者怎样的感情?请简要分析。(2分) (二)阅读下面文言文,回答12—14题(11分) 【甲】 核舟记 [明]魏学洢 明有奇巧人曰王叔远，能以径寸之木，为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石，同不因势象形，各具情态。尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云。 舟首尾长约八分有奇，高可二黍许。中轩敞者为舱，箬篷覆之。旁开小窗，左右各四，共八扇。启窗而观，雕栏相望焉。闭之，则右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清风徐来，水波不兴”，石青糁之。 船头坐三人，中峨冠而多髯者为东坡，佛印居右，鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏、黄不属。卧右膝，诎右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之——珠可历历数也。 通计一舟，为人五：为窗八；为箬篷，为楫，为炉，为壶，为手卷，为念珠各一；对联、题名并篆文，为字共三十有四。而计其长曾不盈寸。盖简桃核修狭者为之。嘻，技亦灵怪矣哉！ 【乙】 记桃核念珠 [清]高士奇 得念珠一百八枚，以山桃核为之，圆如小樱桃。一枚之中，刻罗汉三四尊，或五六尊。立者，坐者，入定①于龛②中者，荫树趺坐③而说法者，环坐指画议论者，袒跣④曲拳，合计之为数五百，蒲团、竹笠、茶奁⑥、纸钵、经卷毕具，又有云龙风虎、狮象鸟兽、狻猊⑥猿猱错杂其间。初视之，不甚了了：明窗净几，息心谤观，所刻罗汉，仅如一粟，神情风致，萧散于松柏岩石，可谓艺之至矣……长洲周汝陶言，吴中人业此者，研思殚精，积八九年，及其成，仅能易半岁之粟，八口之家，刁可以饱，故习兹艺者亦渐少矣。 【注释】①入定：佛教名词，指坐禅时，心不驰散，进入安静不动的禅定状态。②龛(kān)：供奉佛自的石室或柜子。③跌(fū)坐：佛教中修禅者的坐法，即双足交叠而坐。④袒跣(tǎn xiǎn)：袒胸赤足。⑤茶奁(lián):茶具。⑥狻(suān)猊(ní):传说中的一种猛兽。 2.请运用所提示的方法，解释加点词的含义。(4分) 方法 示例 画线词 含义 字典查阅法 《古代汉语常用字典》 ①结算、清算；②商议、筹划；③总计； ④算法算数 合计之为数五百 (写汉字) 语境探究法 根据上下文进行词义探究 ③经卷毕具 课内迁移法 勾画了了 ④不甚了了 成语推测法 易子而教 仅能易半岁之粟 13.翻译下面的句子。(4分) ①而计其长曾不盈寸。盖简桃核修狭者为之。 ②故习兹艺者亦渐少矣。 14.在《核舟记》中，作者称赞工匠“技艺灵怪矣哉”，《记核桃念珠》选文末也感叹“可谓艺之至矣”。请结合选文内容说说两文中匠人技艺的精湛表现在哪里。(3分) 龙耀中华·文脉永续 (三)阅读下列文本，回答15-17题(共7分) 材料一： 作为华夏文明的创造物，龙的形象自诞生之日起便一直传承于中国人的生活之中：原始社会，先民崇信它的神力，塑其形以通天；阶级社会，帝王视其为祥瑞，皇家物用遍布龙形，民间也不乏龙的影子，民众祈雨有它，端午竞渡有它，节庆社火有它；现代社会，在与世界诸民族的文化交流中，中华儿女又以“龙的传人”自居……纵观中国历史，在迭代的文化延续中，华夏先民绘龙形、信龙灵、传龙事、冠龙名，龙被塑造成了中国文化中最具象征意义的民族文化标志物。 (选自《百科知识》2024年第1期) 材料二： 中国人对龙的想象和崇拜，在新石器时代就已经存在。在中华大地上，龙的图腾崇拜悠久而广泛。例如：河南濮阳西水坡遗址发现了6500多年前用蚌壳摆成的龙形，内蒙古赤峰红山文化遗址出土了5000多年前的C形玉龙，山西襄汾陶寺遗址出土了4000多年前的陶制彩绘龙盘。 就出土的铸造、绘画、雕刻文物来看，龙的形象在漫长的历史发展过程中不断丰富，日渐丰满。据宋代罗愿的《尔雅翼》，龙形有九似：“角似鹿，头似驼，眼似兔，项似蛇，腹似蜃，鳞似鱼，爪似鹰，掌似虎，耳似牛。” (选自《人民日报》海外版) 材料三： 中华文明多元一体，星光璀璨。从考古发现看，早在距今6000年左右，河南省濮阳市濮阳县西水坡遗址就有了龙的造型。这条龙用蚌壳砌成，昂首弓背，前爪扒，后腿蹬，尾巴像在摆动，考古专家形容这架势如同飞龙遨游沧海。中原在造龙，东北也在造龙，距今5000多年的辽宁牛河梁红山文化遗址，出土了一只“猪龙”。猪龙模样与蚌龙差异很大，是用玉石雕刻成的，也称玉猪龙。那时能将玉器制作得如此精美，着实令人感佩。 (选自《光明日报》) 材料四： 龙是中华民族的图腾，具有刚健威武的雄姿、勇猛无畏的气概、福泽四海的情怀、强大无比的力量，既象征着五千年来中华民族自强不息、奋斗进取的精神血脉，更承载着新时代新征程亿万中华儿女推进强国建设、民族复兴伟业的坚定意志和美好愿望。甲辰龙年，希望全国人民俱奋龙马精神，以龙腾虎跃、鱼跃龙门的干劲闯劲，开拓创新、拼搏奉献，共同书写中国式现代化建设新篇章。 (选自《习近平：在二零二四年春节团拜会上的讲话》) 15.对上述四则材料的理解与分析，不符合文意的一项是(2分) A.龙被塑造成了中国文化中最具象征意义的民族文化标志物。 B.在中华大地上，龙的图腾崇拜悠久而广泛。 C.河南省濮阳市濮阳县西水坡遗址出土的龙是用玉石雕刻成的，辽宁牛河梁红山文化遗址出土的“猪龙”是用蚌壳砌成的。 D.龙是中华民族的图腾，既象征着五千年来中华民族自强不息、奋斗进取的精神血脉，更承载着新时代新征程亿万中华儿女推进强国建设、民族复兴伟业的坚定意志和美好愿望。 16.材料二中画横线的句子主要运用了哪种说明方法?有什么作用?(2分) 17.材料四中提到龙“象征着五千年来中华民族自强不息、奋斗进取的精神血脉”，结合四则材料，联系自身生活实际，说说我们应如何传承龙文化。(3分) 戏韵留芳·乡情绵长 (四)阅读下面的文字，完成18-21小题。(共13分) 仙堂戏院 林清玄 ①仙堂戏院建成有三十多年了，它的传统还没有被忘记。那就是每场电影散戏的前十五分钟，看门的小姐会打开两扇木头大门，让那些原本只能在戏院门口探头探脑的小鬼一拥而入，看一部电影的结局。 ②有时候回乡，我会情不自禁地散步到仙堂戏院那一带去。戏院外等着捡戏尾的小学生，【A】他们或坐或站，聆听戏院深处传来的响声，等待那看门的小姐推开咿呀作响的老旧木门，然后就像麻雀飞入稻米成熟的田中，那么急切而聒噪。 ③那时，我已经是仙堂戏院的常客，天天去捡戏尾。有时贪看电影，还会在戏院前拉拉陌生人的衣角，央求着：“阿伯，拜托带我进场。” ④那时戏院不卖儿童票，小孩只要有大人带着就可以免费入场。【B】碰到凶巴巴的大人难免让我自尊心受损，但我身经百战，锲而不舍，要看的电影往往没有看不成的。偶尔运气特别坏，碰不到一个和善的大人，就向看门的小姐撒娇，“阿姨”“婶婢”不绝于口，有时也能达到目的。如今，我想起来，也不知道自己为什么当时脸皮那么厚，如果有人带我看电影，叫我唤他一串“阿公”也是情愿的。 ⑤那时的我爱看电影，到了如醉如痴的地步，时常到仙堂戏院门口去偷撕海报。有时月黑风高，也能偷到几张剧照。后来看特吕弗的自传电影，知道他小时候也有偷海报、偷剧照的癖好，长大后成为世界一流的大导演。想想当年和我一起偷海报的好友，如今能偶尔看看电影已经不错，不禁大有沧海桑田之叹。 ⑥好景总是不常，有一阵子不知电影为何没落，仙堂戏院开始“绑”给戏班子演歌仔戏和布袋戏。这些戏班一绑就是一个月，遇到好戏也有连演三个月的，一直演到大家看腻为止。但我是不挑戏的，不管是歌仔戏、布袋戏，或是新兴的剧，我仍然日日报到，从不缺席。我还常常逃课前往，最惨的一次是学校的月考我也没有参加，屁股被打得肿到一星期在椅子上都坐不住，但我还是每天站在最后一排看。歌仔戏、布袋戏虽好，然而仙堂戏院不再放电影总是美中不足的事，世界因此单调了不少。 ⑦上初中的时候，是仙堂戏院最没落的时期，这时有了彩色电视机，而且颇有家家买电视机的趋势。乡人要看的歌仔戏、布袋戏，电视里都有。要看的电影还不如连续剧吸引人，何况电视节目还是免费的——这一点对勤俭的乡下人最重要。为此，仙堂戏院失去了它的观众，戏院的售票小姐常闲得拍苍蝇打发时间，老板只好另谋出路。 ⑧到我离开小镇的时候，仙堂戏院一直经历着惨淡的时光。幸而几年以后，观众发现，电视中的节目千篇一律，其实也和歌舞团差不多，又纷纷回到仙堂戏院的座位上看“奥斯卡金像奖”或“金马奖”的获奖电影——对仙堂戏院来说，也算是天无绝人之路。到这时，捡戏尾的小学生才有机会重进戏院。 ⑨三十几年过去了，仙堂戏院的外貌变了，竹子做的长条凳被沙发椅取代，铁皮屋顶成了用钢筋混凝土筑成的天花板，铁铸的大门代替咿呀作响的木门。它的许多历史痕迹都被抹去了。最好的两个传统被留了下来：一是容许小孩子去捡戏尾，二是失窃海报、剧照不予追究。三十年过去了，人情味还留着芬芳。 ⑩我至今爱看电影、爱看戏，总希望每部戏都有圆满的结局，可以说是从仙堂戏院开始的。而且我相信这种传统一直保留下来，总有一天，吾乡说不定也会出现一个特吕弗，那时即使丢掉万张海报的代价也都有了回报——这也是我对仙堂戏院一个乐观期待。 18.跟随作者的记忆，追寻戏院变迁史，完成思维导图。(3分) 19.文章的语言充满趣味，请与比照材料进行对比，说说原句好在哪里。(4分) 典型原句 比照材料 我的看法 【A】他们或坐或站，聆听戏院深处传来的响声，等待那看门的小姐推开咿呀作响的老旧木门，然后就像麻雀飞入稻米成熟的田中，那么急切而聒噪。 他们或坐或站，聆听戏院深处传来的响声，等待那看门的小姐推开老旧木门，进入戏院。 ① 【B】碰到凶巴巴的大人难免让我自尊心受损，但我身经百战，锲而不舍，要看的电影往往没有看不成的。 碰到凶巴巴的大人难免让我自尊心受损，但我不放弃，要看的电影往往没有看不成的。 ② 20.小语与小文研读本文时产生了一些争议，请你补全对话。 小语：本文以电影为主线，第⑥段写歌仔戏和布袋戏纯属多余，应删去。你觉得呢?(4分) 小文：我觉得不能删，因为(1) 小语：哦，我明白了，难怪作者会有“沧海桑田之叹”，我觉得作者是在叹(2) 21.结合选文和选自《社戏》的链接材料，谈谈两文在情感上的异同。(2分) 【链接材料】 真的，一直到现在，我实在再没有吃到那夜似的好豆，——也不再看到那夜似的好戏了。 四、写作(第22题,50分) 22.请从下面两个题目中任选一题作文。(50分) 文题一：请以“难忘那一缕阳光”为题写一篇文章。 文题二：人生，就是不断地前行。“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”，这是以自信的姿态前行；“落红不是无情物，化作春泥更护花”，这是以奉献的姿态前行；“问渠那得清如许，为有源头活水来”，这是以阅读的姿态前行；“海内存知己，天涯若比邻”，这是以友爱的姿态前行…… 请以“以 的姿态前行”为题，写一篇文章。 要求：(1)除诗歌、戏剧，体裁不限； (2)表达真情实感、不得套写、抄袭； (3)文中不得出现与考生有关的真实的地名、校名、人名等信息； (4)字数600字左右。 2 / 2 学科网（北京）股份有限公司 $牡丹江市初中课改联盟第四子联盟 2025-2026学年度第二学期八年级期中考试 语文试卷 考生注意： 1.考试时间120分钟 2.全卷共分四道大题，总分120分 3.请在答题卡上作答，在试卷上作答无效。 一、知识积累及运用(1-6题，共27分) 中华优秀传统文化是民族之根、文化之脉，学校开展“探中华文脉，品传统之美”主 题实践活动，邀你共赴文化之约，完成以下任务。 探源诗经·文脉初启 1.小语准备展示自己对先秦文学 《诗经》的研究收获，请你根据小语拟写的朗诵稿的 内容，回答后面的问题。(8分) 《诗经》是中国诗歌的发韧，是后世文学的甲（典范/示范）。《诗 经》的历史可以追朔到周代，以史诗般的语言歌颂文明时代的建立，婉野 约心（唯美/秀美）的言辞道尽千古心声。一宇、一言、一声，《诗经》 纪 改变了祖先枯(zào)的生活，(yù)育了中国人最初的诗心。《诗经》站 在个人的立场来河察这世间百态，令人湿润了眼眶。《诗经》用一个个 鲜活的人物，感动我们；《诗经》 《诗经》是为拥有显而不露的诗心的中国人而存在的一本好书。 (1)根据文段中的拼音写出相应的词语。(2分》 ①枯(2ào) ②(yin) 育 (2)语段中有一个错别字，请你帮助小语修改。(2分) 改为 (3)从文段的括号内选择符合语境的词语，分别填入横线处。(2分) 甲 乙 (4)小语想用一组句子增强朗诵时的气势，请你仿照画波浪线的句子在下面续写一个句子。 (2分) 1/10 2.下面加点的成语，使用不正确的一项是(2分) A.小偷认为自己编造的谎言天衣无缝，可警察一下就识破了他的阴谋诡计。 B.他自恃才高，目空，切，总是摆出一副不可一世的傲慢姿态，十分令人反感。 C.比赛才开始10分钟，一只受伤的鸟跌跌撞撞地飞了进来，这位“不速之客”让比赛 戛然而止。 D.清晨微光荡漾，小河流水潺潺，岸边杨柳依依，农民迎着晨曦出门劳动，好个世外桃 源般的边远村落。 3.下列对病句的修改，正确的一项是(2分) A.通过开展传统文化研学活动，让同学们感受到了中华传统文化的魅力。（在“魅力” 后加“无穷”) B.传统文化不仅能丰富人的精神世界，而且能开阔人的视野。（将“丰富人的精神世界” 和“开阔人的视野”调换位置) C.非遗传承人走进校园，手把手教学生制作剪纸，让传统技艺得到了传承和发扬。（去 掉“和发扬”)》 D.我们要继承和发扬中华优秀传统文化，防止传统文化不再流失。（将“继承”改为 “传承”) 诗绘家乡·文韵流长 4.“探中华文脉，品家乡之美”主题实践活动中，同学们走进经典诗文，在不同情境中感 受传统文化的魅力。请结合活动情境，补全下列古诗文名句。(10分) 6aeg baeg baegbaeg bapg baegbaeg 6aeg baegbaeg baeg baeg 家乡山水美如画，处处是一片“① ② ”(陶渊明《桃花源 记)的桃林美景，处处是一片“③ ,蒙络摇缎，④ ,”(柳宗元《小 石潭记》)的林荫掩酹。优美的山水也会引发我们的无限情思，当我们驻足河畔，听到 水鸟轻快鸣叫时，会想起《关睢》，其中的“⑤ .⑥ ”体现的是求而 不得、日夜思念；当我们身处露重霜寒、奔波劳碌的境地，感慨因他人之事而身不由己 时，会想起《式微》中的“⑦ ,⑧ ”体现的是天寒露重、日夜劳作的 怨愤与无奈；当我们即将远行，与家乡的山水、亲友挥手作别时，会想起《送杜少府之任 蜀州》，其中的“⑨ ,0 ”体现的是一种不因分别而落泪沾巾的豁 达乐观…青山绿水哺育着我们成长，滋养着我们的心灵。 6a296a096aP96记P96a096aP96P96己p96aP96aP96a096P9 2/10 品读经典·寻根古籍 5.选择性阅读是阅读《经典常谈》的好方法，请根据阅读体验向同学们推荐本书的相关篇目。 (2分) ①李同学对太极八卦有疑问，可以读 ②林同学对造字法感兴趣，可以读 《经典常谈》目录 《说文解字》第 《诗经》第四 四书第七 诸子第十 《周易》第二 三礼第五 《战国策》第八 辞赋第十一 诗第十二 《尚书》第三 《春秋》三传第六 《史记》《汉书》第九 文第十三 6.你所在的学习小组，打算将《经典常谈》中的篇目按照不同的主题进行分类学习，请参照 小文对《战国策》第八、《史记》《汉书》第九的主题解读，确定《诗经》第四、辞赋第十 一、诗第十二的主题并进行解读(3分) 小文：《战国策》第八主要介绍《战国策》中策士游说等内容，展现战国时期的政治、 外交等情况：《史记》《汉书》这两部史书都是重要的历史典籍，记录了不同时期的历史事 件与人物。它们都与历史相关，可围绕“历史典籍”主题进行阅读，能帮助读者从不同角 度了解中国古代历史的发展脉络和编写特点。 你： 传习经典·校园润心 二、口语交际及综合性学习(7-9题，共7分) 班级围绕“传统文化进校园，经典文脉润心田”开展系列活动，你作为活动策划者， 完成以下任务。 7.为本次活动设计一条宣传标语，紧扣主题，语言简洁，至少使用一种修辞(2分)。 8.参照示例，为本次综合性学习活动设计两种具体形式，贴合传统文化，可操作、有意义， 避免与示例重复(2分)。 示例：经典诵读会。 (1) 3/10 (2) 9.活动中，有同学说：“传统文化都是老古董，学起来枯燥又没用，不如多刷些习题。” 请你结合生活实际，对这位同学进行劝说。(3分) 三、阅读理解及分析(10-21题，共36分) 诗心寄意·山水抒怀 (一)阅读古诗文，回答10-11题，（共5分） 望洞庭湖上张丞相（孟浩然） 八月湖水平，涵虚混太清。气蒸云梦泽，波撼岳阳城。 欲济无舟楫，端居耻圣明。坐观垂钓者，徒有羡鱼情。 10.这首诗的领联为世人传诵，成为千古名句，请简要分析它的妙处。(3分) 11.这首诗抒发了作者怎样的感情？请简要分析。(2分) (二)阅读下面文言文，回答12一14题(11分) 【甲】 核舟记 [明]魏学洢 明有奇巧人曰王叔远，能以径寸之木，为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石，同不 因势象形，各具情态。尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云。 舟首尾长约八分有奇，高可二黍许。中轩敞者为舱，箬篷覆之。旁开小窗，左右各四， 共八扇。启窗而观，雕栏相望焉。闭之，则右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清风徐来， 水波不兴”，石青糁之。 船头坐三人，中峨冠而多髯者为东坡，佛印居右，鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。东 坡右手执卷端，左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。东坡现右足，鲁直 现左足，各微侧，其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视， 神情与苏、黄不属。卧右膝，诎右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之一珠可历历数也。 通计一舟，为人五：为窗八；为箬篷，为楫，为炉，为壶，为手卷，为念珠各一；对 4/10 联、题名并篆文，为字共三十有四。而计其长曾不盈寸。盖简桃核修狭者为之。嘻，技亦灵 怪矣哉！ 【乙】 记桃核念珠 [清]高士奇 得念珠一百八枚，以山桃核为之，圆如小樱桃。一枚之中，刻罗汉三四尊，或五六尊。 立者，坐者，入定①于龛②中者，荫树趺坐③而说法者，环坐指画议论者，袒跣④曲拳， 合计之为数五百，蒲团、竹笠、茶奁⑥、纸钵、经卷毕具，又有云龙风虎、狮象鸟兽、狻 猊⑥猿猱错杂其间。初视之，不甚了了：明窗净几，息心谤观，所刻罗汉，仅如一栗，神 情风致，萧散于松柏岩石，可谓艺之至矣…长洲周汝陶言，吴中人业此者，研思殚精， 积八九年，及其成，仅能易半岁之栗，八口之家，刁可以饱，故习兹艺者亦渐少矣。 【注释】①入定：佛教名词，指坐禅时，心不驰散，进入安静不动的禅定状态。②龛(kā ):供奉佛自的石室或柜子。③跌(fū)坐：佛教中修禅者的坐法，即双足交叠而坐。④ 袒跣(tǎnxiǎn):袒胸赤足。⑤茶奁(Iián):茶具。⑥狻(suān)猊(ní)：传说中的一 种猛兽。 2.请运用所提示的方法，解释加点词的含义。(4分) 方法 示例 画线词 含义 《古代汉语常用字典》 (写汉 字典查阅法①结算、清算；②商议、筹划；③总计： 合计之为数五百 字) ④算法算数 语境探究法根据上下文进行词义探究 ③经卷毕具 课内迁移法 勾画了了 ④不甚了了 成语推测法易子而教 仅能易半岁之粟 13.翻译下面的句子。(4分) ①而计其长曾不盈寸。盖简桃核修狭者为之。 ②故习兹艺者亦渐少矣。 14.在《核舟记》中，作者称赞工匠“技艺灵怪矣哉”，《记核桃念珠》选文末也感叹“可 谓艺之至矣”。请结合选文内容说说两文中匠人技艺的精湛表现在哪里。(3分) 5/10 龙耀中华·文脉永续 (三)阅读下列文本，回答15-17题（共7分） 材料一： 作为华夏文明的创造物，龙的形象自诞生之日起便一直传承于中国人的生活之中：原 始社会，先民崇信它的神力，塑其形以通天；阶级社会，帝王视其为祥瑞，皇家物用遍布 龙形，民间也不乏龙的影子，民众祈雨有它，端午竞渡有它，节庆社火有它；现代社会， 在与世界诸民族的文化交流中，中华儿女又以“龙的传人”自居…纵观中国历史，在迭 代的文化延续中，华夏先民绘龙形、信龙灵、传龙事、冠龙名，龙被塑造成了中国文化中 最具象征意义的民族文化标志物。 (选自《百科知识》2024年第1期) 材料二： 中国人对龙的想象和崇拜，在新石器时代就已经存在。在中华大地上，龙的图腾崇拜 悠久而广泛。例如：河南濮阳西水坡遗址发现了6500多年前用蚌壳摆成的龙形，内蒙古赤 峰红山文化遗址出土了5000多年前的C形玉龙，山西襄汾陶寺遗址出土了4000多年前的 陶制彩绘龙盘。 就出土的铸造、绘画、雕刻文物来看，龙的形象在漫长的历史发展过程中不断丰富， 日渐丰满。据宋代罗愿的《尔雅翼》，龙形有九似：“角似鹿，头似驼，眼似兔，项似蛇， 腹似蜃，鳞似鱼，爪似鹰，掌似虎，耳似牛。” (选自《人民日报》海外版) 材料三： 中华文明多元一体，星光璀璨。从考古发现看，早在距今6000年左右，河南省濮阳市 濮阳县西水坡遗址就有了龙的造型。这条龙用蚌壳砌成，昂首弓背，前爪扒，后腿蹬，尾 巴像在摆动，考古专家形容这架势如同飞龙遨游沧海。中原在造龙，东北也在造龙，距今5 000多年的辽宁牛河梁红山文化遗址，出土了一只“猪龙”。猪龙模样与蚌龙差异很大，是 用玉石雕刻成的，也称玉猪龙。那时能将玉器制作得如此精美，着实令人感佩。 (选自《光明日报》) 材料四： 龙是中华民族的图腾，具有刚健威武的雄姿、勇猛无畏的气概、福泽四海的情怀、强 6/10 大无比的力量，既象征着五千年来中华民族自强不息、奋斗进取的精神血脉，更承载着新 时代新征程亿万中华儿女推进强国建设、民族复兴伟业的坚定意志和美好愿望。甲辰龙年， 希望全国人民俱奋龙马精神，以龙腾虎跃、鱼跃龙门的干劲闯劲，开拓创新、拼搏奉献， 共同书写中国式现代化建设新篇章。 (选自《习近平：在二零二四年春节团拜会上的讲话》) 15.对上述四则材料的理解与分析，不符合文意的一项是(2分) A.龙被塑造成了中国文化中最具象征意义的民族文化标志物。 B.在中华大地上，龙的图腾崇拜悠久而广泛。 C.河南省濮阳市濮阳县西水坡遗址出土的龙是用玉石雕刻成的，辽宁牛河梁红山文化遗 址出土的“猪龙”是用蚌壳砌成的。 D.龙是中华民族的图腾，既象征着五千年来中华民族自强不息、奋斗进取的精神血脉， 更承载着新时代新征程亿万中华儿女推进强国建设、民族复兴伟业的坚定意志和美好愿望。 16.材料二中画横线的句子主要运用了哪种说明方法？有什么作用？(2分) 17.材料四中提到龙“象征着五千年来中华民族自强不息、奋斗进取的精神血脉”，结合四 则材料，联系自身生活实际，说说我们应如何传承龙文化。(3分) 戏韵留芳·乡情绵长 (四)阅读下面的文字，完成18-21小题。（共13分） 仙堂戏院 林清玄 ①仙堂戏院建成有三十多年了，它的传统还没有被忘记。那就是每场电影散戏的前十五 分钟，看门的小姐会打开两扇木头大门，让那些原本只能在戏院门口探头探脑的小鬼一拥而 入，看一部电影的结局。 ②有时候回乡，我会情不自禁地散步到仙堂戏院那一带去。戏院外等着捡戏尾的小学生， 【A】他们或坐或站，聆听戏院深处传来的响声，等待那看门的小姐推开咿呀作响的老旧木 门，然后就像麻雀飞入稻米成熟的田中，那么急切而聒噪。 ③那时，我已经是仙堂戏院的常客，天天去捡戏尾。有时贪看电影，还会在戏院前拉拉 陌生人的衣角，央求着：“阿伯，拜托带我进场。” 7/10 ④那时戏院不卖儿童票，小孩只要有大人带着就可以免费入场。【B】碰到凶巴巴的大人 难免让我自尊心受损，但我身经百战，锲而不舍，要看的电影往往没有看不成的。偶尔运气 特别坏，碰不到一个和善的大人，就向看门的小姐撒娇，“阿姨”“婶婢”不绝于口，有时 也能达到目的。如今，我想起来，也不知道自己为什么当时脸皮那么厚，如果有人带我看电 影，叫我唤他一串“阿公”也是情愿的。 ⑤那时的我爱看电影，到了如醉如痴的地步，时常到仙堂戏院门口去偷撕海报。有时月 黑风高，也能偷到几张剧照。后来看特吕弗的自传电影，知道他小时候也有偷海报、偷剧照 的癖好，长大后成为世界一流的大导演。想想当年和我一起偷海报的好友，如今能偶尔看看 电影已经不错，不禁大有沧海桑田之叹。 ⑥好景总是不常，有一阵子不知电影为何没落，仙堂戏院开始“绑”给戏班子演歌仔戏 和布袋戏。这些戏班一绑就是一个月，遇到好戏也有连演三个月的，一直演到大家看腻为止。 但我是不挑戏的，不管是歌仔戏、布袋戏，或是新兴的剧，我仍然日日报到，从不缺席。我 还常常逃课前往，最惨的一次是学校的月考我也没有参加，屁股被打得肿到一星期在椅子上 都坐不住，但我还是每天站在最后一排看。歌仔戏、布袋戏虽好，然而仙堂戏院不再放电影 总是美中不足的事，世界因此单调了不少。 ⑦上初中的时候，是仙堂戏院最没落的时期，这时有了彩色电视机，而且颇有家家买电 视机的趋势。乡人要看的歌仔戏、布袋戏，电视里都有。要看的电影还不如连续剧吸引人， 何况电视节目还是免费的一这一点对勤俭的乡下人最重要。为此，仙堂戏院失去了它的观 众，戏院的售票小姐常闲得拍苍蝇打发时间，老板只好另谋出路。 ⑧到我离开小镇的时候，仙堂戏院一直经历着惨谈的时光。幸而几年以后，观众发现， 电视中的节目千篇一律，其实也和歌舞团差不多，又纷纷回到仙堂戏院的座位上看“奥斯卡 金像奖”或“金马奖”的获奖电影一对仙堂戏院来说，也算是天无绝人之路。到这时，捡 戏尾的小学生才有机会重进戏院。 ⑨三十几年过去了，仙堂戏院的外貌变了，竹子做的长条凳被沙发椅取代，铁皮屋顶成 了用钢筋混凝土筑成的天花板，铁铸的大门代替咿呀作响的木门。它的许多历史痕迹都被抹 去了。最好的两个传统被留了下来：一是容许小孩子去捡戏尾，二是失窃海报、剧照不予追 究。三十年过去了，人情味还留着芬芳。 ⑩我至今爱看电影、爱看戏，总希望每部戏都有圆满的结局，可以说是从仙堂戏院开 始的。而且我相信这种传统一直保留下来，总有一天，吾乡说不定也会出现一个特吕弗， 那时即使丢掉万张海报的代价也都有了回报一这也是我对仙堂戏院一个乐观期待。 8/10 18.跟随作者的记忆，追寻戏院变迁史，完成思维导图。(3分) 期待痴迷 失望单调 B 感到欣慰 作者 情感 戏院变迁 没落期 恢复期 蜕变期 关 事 捡戏尾 逃课看戏 重返戏娜院 C▲ 偷海报等 电视夺走观众 看电影等 19.文章的语言充满趣味，请与比照材料进行对比，说说原句好在哪里。(4分) 典型原句 比照材料 我的看法 【A】他们或坐或站，聆听戏院深处传来 他们或坐或站，聆听戏院深处传 的响声，等待那看门的小姐推开咿呀作 ① 来的响声，等待那看门的小姐推 响的老旧木门，然后就像麻雀飞入稻米 开老旧木门，进入戏院。 成熟的田中，那么急切而聒噪。 【B】碰到凶巴巴的大人难免让我自尊心碰到凶巴巴的大人难免让我自尊 受损，但我身经百战，锲而不舍，要看心受损，但我不放弃，要看的电 的电影往往没有看不成的。 影往往没有看不成的。 20.小语与小文研读本文时产生了一些争议，请你补全对话 小语：本文以电影为主线，第⑥段写歌仔戏和布袋戏纯属多余，应删去。你觉得呢？(4分) 小文：我觉得不能删，因为(1) 小语：哦，我明白了，难怪作者会有“沧海桑田之叹”，我觉得作者是在叹(2) 21.结合选文和选自《社戏》的链接材料，谈谈两文在情感上的异同。(2分) 【链接材料】 真的，一直到现在，我实在再没有吃到那夜似的好豆，一也不再看到那夜似的好戏 了。 四、写作（第22题，50分） 9/10 22.请从下面两个题目中任选一题作文。（⑤0分）》 文题一：请以“难忘那一缕阳光”为题写一篇文章。 文题二：人生，就是不断地前行。“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”，这是以自信的姿 态前行：“落红不是无情物，化作春泥更护花”，这是以奉献的姿态前行：“问渠那得清如 许，为有源头活水来”，这是以阅读的姿态前行；“海内存知己，天涯若比邻”，这是以友 爱的姿态前行… 请以“以 的姿态前行”为题，写一篇文章。 要求：(1)除诗歌、戏剧，体裁不限： (2)表达真情实感、不得套写、抄袭： (3)文中不得出现与考生有关的真实的地名、校名、人名等信息； (4)字数600字左右。 10/10