专题：小古文阅读-2025-2026学年语文六年级下册统编版

**基本信息** 以经典小古文为载体，系统覆盖字词理解、断句翻译、观点寓意等考点，通过“以题载法”提炼语境分析法、对比阅读法等实用技巧，构建“基础-理解-拓展”的知识逻辑链，培养文化自信与思维能力。 **专项设计** |模块|题量/典例|方法提炼|知识逻辑| |----|-----------|----------|----------| |基础字词|7篇（如《多言何益》“恒”“擗”）|语境+注释联合释义法|从单字本义到语境引申义，构建实词积累体系| |句子理解|5篇（如《两小儿辩日》断句）|语义层次划分法、关键词直译法|由句读规则到句意准确表达，夯实文言基础| |内容分析|6篇（如《陈谏议教子》寓意）|人物行为-结果推导法、对比阅读法|从文本解读到文化内涵，提升思维深刻性与文化自信|

专题：小古文阅读-2025-2026学年语文六年级下册统编版 阅读。 多言何益 子禽①问曰：“多言有益乎？”墨子曰：“虾蟆、蛙黾②（měng），日夜恒鸣，口干舌擗（pǐ），然而不听。今观晨鸡时夜而鸣天下振动。多言何益？唯其言之时也。” ——【清】孙诒让《墨子后语》【注释】①子禽：人名，墨子的学生。②黾：金线蛙，蛙的一种。 1．写出下列加点字词的意思。 日夜恒鸣：____________        口干舌擗：____________ 2．朗读下列句子，停顿最适合的一项是（    ） A．今/观晨鸡时夜/而鸣天下振动。 B．今观晨鸡/时夜/而鸣天下振动。 C．今/观晨鸡时夜而鸣/天下振动。 D．今观晨鸡/时夜而鸣/天下振动。 3．墨子认为：多言无益。你赞同吗？请说说你的理由。 ______________________________________________________ 文言文阅读 鸿鹄之志 陈涉①少时，尝与人佣耕②，辍③耕之垄上，怅恨久之，曰：“苟富贵，无相忘。”佣者笑而应曰：“若④为佣耕，何富贵也？”陈涉太息⑤曰：“嗟乎，燕雀安知鸿鹄之志哉！” 【注释】①陈涉：陈胜，字涉。②佣耕：被雇佣去给人耕地。③辍：停止。④若：你。⑤太息：长叹。 4．下面加横线字意思不同的一项是（    ） A．尝与人佣耕    尝与诸小儿游 B．陈涉少时    少选之间 C．辍耕之垄上    耕当问奴 D．佣者笑而应曰    处士笑而然之 5．“嗟乎，燕雀安知鸿鹄之志哉！”的意思是： ________________________________________________ 6．在《学弈》中，我们知道了“鸿鹄”的意思，因此，可以推测本文中的“鸿鹄之志”能用来形容____________的人。 阅读理解。 陈谏议①教子 宋陈谏议家有劣马，性暴，不可驭②，蹄啮③伤人多矣。一日，谏议入厩，不见是马，因诘仆：“彼马何以不见？”仆言为陈尧咨售之贾人④矣。尧咨者，陈谏议之子也。谏议遽⑤召子，曰：“汝为贵臣，家中左右尚不能制⑥，贾人安能畜⑦之？是移祸于人也！”急命人追贾人取马，而偿其直⑧。戒仆养之终老。 【注释】①陈谏议：北宋陈省华，字善则，官至谏议大夫，故称之。谏议是官名。②驭：驾驭，控制。③啮：咬。④贾人：商人。⑤遽：急忙，赶快。⑥制：控制，制服。⑦畜：养。⑧直：同“值”，价值。这里指钱。 7．解释下列加点词。 （1）不见是马：______________            （2）而偿其直：______________ 8．用自己的话说说下面句子的意思。 家中左右尚不能制，贾人安能畜之？ ___________ 9．陈谏议“急命人追贾人取马”的原因：_______________。 10．陈谏议教子所体现出的优秀品质是（　　） A．己所不欲，勿施于人。 B．与朋友交，言而有信。 C．塞翁失马，焉知非福。 D．一言既出，驷马难追。 古诗文阅读 杀驼破瓮 昔有一人，于瓮中盛谷。骆驼入瓮食谷， 。主人以为忧，无计可施。有一老人来语①之，曰：“汝莫忧，吾教（ jiāo jiào）汝出。”主人亟②问：“法何？”老人曰：“ ，自当出之。”主人以为妙，即依其语， 。既杀驼， ，如此痴人，为（wéi wèi）世人所笑。 【注释】①语（yù）：告诉。②亟（jí）：同“急”。 11．给文中加点字选择正确的读音。（打“√”） 12．联系上下文，选择合适的词语填在文中横线上。（填序号） A．以刀斩驼头 B．而复破瓮 C．首不得出 D．汝当斩驼头 13．下列句子中的“之”指的是什么？请选择正确的答案填在括号里。（填序号） （1）有一老人来语之( )     （2）自当出之( ) A．老人       B．主人      C．骆驼      D．瓮 14．骆驼主人“为世人所笑”的原因是：_________________。（用原文回答） 15．这个故事的寓意是（       ） A．做事不知变通，就会闹出笑话。 B．凡事要认真思考，仔细研究，不能因小失大，更不能盲目听从他人的建议。 C．对待事物要懂得去看到它的本质，不要只看表面。 16．要让骆驼的头从瓮中出来，你有什么好办法？请你为骆驼的主人出出主意。 ______________ 课内阅读 两小儿辩日 ①孔子东游，见两小儿辩斗，问其故。 ②一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也。” ③一儿曰：“我以日初出远，而日中时近也。” ④一儿曰：“日初出大如车盖，及日中则如盘盂，____？”一儿曰：“日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，____？” ⑤孔子不能决也。 ⑥两小儿笑曰：“孰为汝多知乎？” 17．本文选自________________。“辩斗”意思是_____________。 18．补全原文。 19．用自己的话表述两小儿各自所持的观点及依据。 （1）观点一：____________；依据：______________。这是从__________的角度判断的。 （2）观点二：___________；依据：______________。这是从__________的角度判断的。 20．从“孔子不能决也”可以看出他___________的品质。由此，你想到了《论语》中的一句话：_______________________。 小古文阅读 【甲】 伯牙鼓琴，锺子期听之。方鼓琴而志在太山，锺子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。”少选之间而志在流水，锺子期又曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。”锺子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。【乙】 忆昔去年春，江边曾会君。今日重来访，不见知音人。但见一抔土，惨然伤我心！伤心伤心复伤心，不忍泪珠纷。来欢去何苦，江畔起愁云。子期子期兮，你我千金义。历尽天涯无足语，此曲终兮不复弹，三尺瑶琴为君死！ 21．下列句子，朗读停顿不恰当的是（     ）。 A．方鼓琴／而／志在太山 B．少选之间／而／志在流水 C．以为世／无足复／为鼓琴者 D．善哉乎／鼓琴，巍巍乎／若太山 22．【乙】文中与【甲】文中“伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴”表达相同意思的句子是哪句？抄在横线上。 _____________________________ 23．“伯牙绝弦”这个传说在《吕氏春秋》《列子》等古书中均有记载。由于这个传说，人们把真正了解自己的人叫作“_________”，成语“_____________”就是比喻得遇知音，也比喻乐曲高妙。 24．根据文中划波浪线的句子仿写一句。 ____________________________ 阅读文言文《许仲平义不苟取》，回答问题。 许仲平义不苟取 许衡字仲平，怀之河内人也。尝暑中过河阳，渴甚，道有梨，众争取啖之，衡独危坐树下自若。或问之，曰：“非其有而取之，不可也。”人曰：“世乱，此无主。”曰：“梨无主，吾心独无主乎？” 25．解释下列句中加点字的意思。 （1）尝暑中过河阳( )            （2）众争取啖之( ) 26．写出下面句子的大致意思。 梨无主，吾心独无主乎？ __________________________________________________ 27．结合本文说说许衡的做法对你有什么启示？ __________________________________________________ 阅读探究。 拔树凿井 伊犁①城中无井，皆汲②水于河。一佐领③曰：“戈壁皆积沙无水，故草木不生。今城中多老树，苟④其下无水，树安得活？”乃拔木就根下凿井，果皆得泉。 【注释】①伊犁：今新疆境内。②汲：打水。③佐领：清朝官名。④苟：如果。 28．写出加点字词的含义。 （1）故草木不生：_________ （2）果皆得泉：_________ 29．用自己的话写出画线句子的意思。 _____________ 30．下列说法不恰当的一项是（   ） A．伊犁城的位置在新疆境内。 B．起初，伊犁城中的人全都到河中去打水。 C．伊犁城中无井是因为地下缺水，根本打不出水来。 D．佐领具有非凡的智慧，他带人们在城中找到了水源。 31．读了这则文言文，你获得了什么启示？ ______________ 试卷第1页，共3页 试卷第1页，共3页 学科网（北京）股份有限公司 《专题：小古文阅读-2025-2026学年语文六年级下册统编版》参考答案 1． 一直、总是。 口干舌燥、精疲力竭。 2．D 3．我赞同墨子的观点，说话的价值不在于说的多，而在于是否适时、恰当。正如文中的晨鸡按时鸣叫而能唤醒天下，不像蛤蟆等日夜不停地叫，只会让人讨厌。 【导语】本文以问答起笔，借墨子之口，将蛙黾之喋喋不休与晨鸡之适时而鸣形成鲜明对比，喻理于物，简洁有力。蛙鸣虽多而无人愿闻，鸡鸣虽少却天下振动，一“恒”一“时”，尽显言之贵不在多而在当。全文不足百字，却结构精巧、对比鲜明，既具先秦寓言之质朴，又寓深刻的表达智慧，堪为短篇说理之典范。 1．“日夜恒鸣”的意思是白天黑夜不停地啼叫。恒：一直、总是。 口：嘴巴。干：干燥，缺少水分。擗：通“敝”，疲惫。“口干舌擗”的意思是口干舌燥、精疲力竭。 2．“今观晨鸡时夜而鸣天下振动”的意思是现在看报晓的公鸡，在黎明按时啼叫，天下都被惊动唤醒，根据语义划分停顿：“今观晨鸡”点明陈述对象，之后断开；“时夜而鸣”说晨鸡的行为，之后断开；“天下振动”说啼叫带来的结果，所以正确断句为今观晨鸡/时夜而鸣/天下振动。选D。 3．本题结合观点表态并给出对应理由即可，答案不唯一。 示例： 我赞同墨子的观点。因为墨子并非反对所有说话，而是反对不分时机、没有意义的喋喋不休，就像文中的蛙鸣终日却无人理会，只有像晨鸡那样在恰当的时机说出有价值的话，才能真正发挥作用，所以多言本身并无益处。 我不完全赞同墨子的观点。虽然无意义的多言确实无用，但在教学、沟通、安抚情绪等场景中，充分、恰当的表达能传递信息、增进理解，关键不在于“说得多不多”，而在于是否有价值、是否合时宜，不能一概而论说多言无益。 【点睛】参考译文：子禽问墨子说：“多说话有好处吗？”墨子说：“虾蟆、青蛙，日夜不停地叫，口干舌燥、精疲力竭，然而（人们）却不去听它们。现在看那公鸡，按时（在半夜）啼叫，天下（的人）都被惊动（起来）。多说话有什么好处呢？只有在关键时刻说的话才有用罢了。” 4．B 5．唉，燕子和麻雀这类平凡的小鸟，怎么能理解天鹅远大的志向呢！ 6．志向高远 【导语】这篇《鸿鹄之志》节选自《史记·陈涉世家》，篇幅短小精悍，语言浅白凝练，很适合文言文入门学习。文章巧用对比，以佣者的安于现状，反衬陈胜不甘平庸的胸襟，短短一句感叹就把人物高远抱负展现得淋漓尽致，兼具文学性与思想启发性。 4．A．都是“曾经”的意思； B．年少、年轻/表示一会儿； C．都是“耕田”的意思； D．都是连词，表顺承关系。 5．“嗟乎”是感叹语气词，可译为唉；“燕雀”泛指普通小鸟，比喻见识短浅的人；“安”是怎么、哪里的意思；“鸿鹄”指天鹅；“志”指志向、抱负；“哉”是句末语气词，可译为呢。 句子意思为：唉，燕雀这类小鸟，怎么能懂得天鹅的远大志向呢！ 6．“鸿鹄”指天鹅，天鹅能高飞远翔，象征不凡。所以“鸿鹄之志”用来形容心怀远大理想、志向高远，不甘于平庸的人。 【点睛】参考译文：陈胜年轻的时候，曾经同别人一起被雇佣耕地。有一次他停止耕作，走到田埂高地上休息，因失意而愤愤不平了许久，说：“如果有谁将来富贵了，不要互相忘记。”一起受雇佣的雇工笑着回答他说：“你只是个被雇来耕田的人，哪里谈得上富贵呢？”陈胜长叹一声说：“唉，燕雀怎么能懂得天鹅的远大志向呢！” 7． 这 偿还 8．家里的仆人尚且不能制服这匹马，商人又怎么能养它呢？ 9．怕劣马“移祸于人也” 10．A 【导语】这篇《陈谏议教子》是一则短小精悍的古代家训小品，文字凝练，以小事见精神。全文没有冗余铺陈，仅通过卖劣马、追马换马一件小事，借陈谏议的言行刻画人物，道理暗含在叙事中，不生硬说教，既展现了古代士大夫的家风家教要求，也至今仍有为人处世的教化意义。 7．（1）不见是马：没看到这匹马。是：这。在这里指代前文提到的那匹“劣马”。 （2）而偿其直：并把卖马的钱退还给商人。偿：归还、偿还。 8．左右：指身边的人，这里指家里的仆人。 尚：尚且。 制：制服，控制。 安：疑问代词，怎么，哪里。 畜：饲养，养。 整句翻译为：家里的仆人尚且不能制服这匹马，商人又怎么能养它呢? 9．定位文章中陈谏议对儿子说的话：“汝为贵臣，家中左右尚不能制，贾人安能畜之?是移祸于人也!”陈谏议认为这匹马性情暴躁，家里人都制服不了，卖给商人，商人肯定也养不了，这匹马会伤害商人，这是把祸害转嫁给别人。 （原因）示例：怕劣马会伤害商人，不能把祸害转嫁给别人。 10．A．己所不欲，勿施于人：意思是自己不想要的(痛苦、祸害等)，不要强加给别人。陈谏议认为劣马是祸害，自己家里人都受不了，就不应该卖给别人受罪，这正是“己所不欲，勿施于人”的体现。 B．与朋友交，言而有信：强调诚信，与本题中“不卖劣马”的逻辑不符。 C．塞翁失马，焉知非福：比喻坏事在一定条件下可以变为好事，文中并未体现这种辩证转化的思想。 D．一言既出，驷马难追：形容说话算数，信守承诺，与题意无关。 【点睛】译文：宋代陈谏议家中有一匹劣马，性情暴躁，没法驾驭，踢伤、咬伤了很多人。一天，陈谏议走进马棚，没看到这匹马，于是责问仆人：“那匹马怎么不见了？”仆人说那马被陈尧咨卖给商人了。陈尧咨，是陈谏议的儿子。陈谏议立刻叫来儿子，说：“你是朝中重臣，家里身边的人尚且不能制服这匹马，商人又怎么能养它呢？你这是把灾祸转移给别人啊！”陈谏议赶紧派人去追商人牵回马，并把卖马的钱退还给商人。他告诫仆人把那匹马养到老死。 11．jiāo√ wéi√ 12．CDAB 13． B D 14．既杀驼，而复破瓮，如此痴人，为世人所笑 15．B 16．直接打碎瓮，就能把骆驼头取出来，既不会杀死骆驼，也能解决问题。 【导语】这篇选文是流传已久的浅近文言寓言，篇幅短小、故事性强，很适合中小学文言阅读启蒙。题目设置梯度清晰：从字音字词等基础文言知识，到内容理解、寓意探究，最后设置开放性思辨题，既考察了学生的文言基础能力，又引导学生感悟遇事要独立思考、不可盲从的道理，兼顾考察价值与思维启发。 11．注意多音字“教、为”的读音易读错。 12．第一处：根据“主人以为忧，无计可施”可知上句意思是“一头骆驼把头伸到了这瓮中吃谷子，头被卡在里面无法出来。”对应“首不得出”，因此选C。 第二处：根据“汝莫忧，吾教汝出”的意思是你不要忧愁，我教你一个方法，能让骆驼头出来”对应下句老人给出的办法“汝当斩驼头”，因此选D。 第三处：根据“主人以为妙，即依其语”的意思，这个人采纳了老人的意见，用刀把骆驼头斩断了，对应“以刀斩驼头”，因此选A。 第四处：根据“如此痴人”的前句意思，后来已经杀死了骆驼，又把瓮打破。对应“而复破瓮”，因此选B。 13．（1）“有一老人来语之”意思是有一个老人来告诉他说。之：指的是主人。因此选B。 （2）“自当出之”意思是自然就能从瓮里出来。之：指的是瓮。因此选D。 14．阅读“既杀驼，而复破瓮，如此痴人，为世人所笑。”可知骆驼主人被世人所笑的原因。 15．本文记叙了一只骆驼吃瓮里的粮食，将头卡在瓮里不能出来，主人听人别人的建议把骆驼的头斩下，又将瓮打破，再将骆驼的头取出。这个故事启示我们：凡事要认真思考，仔细研究，不能因小失大，更不能盲目听从他人的建议。因此选B。 16．本题为开放性作答，结合自己的想法，说一说要让骆驼的头从瓮中出来的方法即可。 示例：在瓮的边缘擦点油，减少摩擦力就能出来了。 【点睛】参考译文： 从前有一个人，先把谷子存放到了瓮中。一头骆驼把头伸到了这瓮中吃谷子，头被卡在里面无法出来。骆驼的头出不来以后，这个人为此事忧愁。有一个老人来告诉他说：“你不要忧愁，我教你一个方法，能让骆驼头出来。”那个人急忙问：“什么办法？”老人说：“你把骆驼的头斩断，自然就能出来了。”这个人采纳了老人的意见，用刀把骆驼头斩断了。后来已经杀死了骆驼，又把瓮打破。这样行事的人，被后人所耻笑。 17． 《列子・汤问》 辩论，争论 18．此不为远者小而近者大乎  此不为近者热而远者凉乎 19． 太阳刚出来时离人近，中午时离人远 太阳刚出来时像车盖一样大，到了中午却像个盘子 视觉 太阳刚出来时离人远，中午时离人近 太阳刚出来时有清凉的感觉，到了中午却像把手伸进热水里一样 触觉 20． 实事求是 知之为知之，不知为不知，是知也 【导语】《两小儿辩日》以极简对话，藏深刻哲思。孩童的天真诘问，难住了博学的孔子，既道尽知识无穷、学无止境的真理，也彰显了古人对自然的好奇与探索精神。全文虽短，却在日常争辩中，叩问认知边界，至今仍能引发对求知态度的思考。 【详解】1．《两小儿辩日》出自《列子・汤问》，题目为后人所加。 第①自然段“见两小儿辩斗”的意思是（孔子）看见两个小孩子在争辩。“辩斗”指争辩，争论。 2．书写时注意“此、热、凉”的写法。 3．（1）第②自然段“我以日始出时去人近，而日中时远也”是第一个小孩的观点，意思是：我认为太阳刚出来时离人近，中午时离人远。其后，小孩表示这是因为“日初出大如车盖，及日中则如盘盂”（见第④自然段），意思是：太阳刚出来时像车盖一样大，到了中午却像个盘子。从“远者小”“近者大”可知判断依据是视觉上的尺寸大小。 （2）第③自然段“我以日初出远，而日中时近也”是第二个小孩的观点，意思是：认为太阳刚出来时离人远，中午时离人近。其后，小孩表示这是因为“日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤”（见第④自然段），意思是：太阳刚出来时有清凉的感觉，到了中午却像把手伸进热水里一样。从“近者热”“远者凉”可知判断依据是触觉上的温度冷热。 4．第⑤自然段“孔子不能决也”的意思是： 孔子也无法判断谁是谁非。从这句话看出孔子面对不懂的问题不妄下论断，秉持求真务实的态度。《论语》中的 “知之为知之，不知为不知，是知也”意思是：知道就是知道，不知道就是不知道，这才是真正的智慧‌。 这与第⑤自然段“孔子不能决也”所表达的求知态度一致。 【点睛】参考译文： 一天，孔子向东游历，看到两个小孩在争辩，便问是什么原因。 一个小孩说：“我认为太阳刚刚升起时离人近一些，中午的时候离人远一些。” 另一个小孩说：“认为太阳刚出来时离人远，中午时离人近。” 一个小孩说：“太阳刚出来时像车盖一样大，到了中午却像个盘子，这不是远时看起来小而近时看起来大吗？” 另一个小孩说：“太阳刚出来时有清凉的感觉，到了中午却像把手伸进热水里一样，这不是近时热而远时凉吗？” 孔子也无法判断谁是谁非。 两个小孩笑着说：“谁说您十分有智慧呢？” 21．C 22．此曲终兮不复弹，三尺瑶琴为君死 23． 知音 高山流水 24．善哉乎鼓琴，徐徐乎若清风 【导语】这篇小古文阅读采用双文本组合形式，以《伯牙鼓琴》经典原文搭配后人吊唁的歌作，内容关联互补，完整呈现了「伯牙绝弦」的知音故事内核。题型设置由浅入深，覆盖文言断句、内容理解、文化常识、迁移仿写多个考点，既考查文言基础能力，也自然渗透传统知音文化，难度适配小学高段文言学习要求，设计合理。 21．由【甲】文“以为世无足复为鼓琴者”这句话的语义可知，正确停顿应为“以为／世无足复为鼓琴者”，原句把“世”和“无足复”断开，割裂了“世上没有值得”的完整意思，所以停顿不恰当。 22．由【乙】文“此曲终兮不复弹，三尺瑶琴为君死”这句话可知，句子表达了这首曲子从此不再弹奏，三尺长的精美古琴也为知音而毁掉，这与【甲】文伯牙摔琴断弦、终身不再弹琴的核心意思一致。 23．由【甲】文伯牙弹琴锺子期能精准领会其心意，锺子期死后伯牙便不再弹琴的内容可知，人们把真正了解自己的人叫作“知音”；由【甲】文中“志在太山”“巍巍乎若太山”“志在流水”“汤汤乎若流水”的描述可知，成语“高山流水”用来比喻得遇知音，也比喻乐曲高妙。 24．原句结构是善哉乎鼓琴，叠词+乎+若+景物，仿写符合结构、语义通顺即可。 示例：善哉乎鼓琴，皎皎乎若明月。 【点睛】参考译文：【甲】：伯牙弹琴，锺子期在一旁聆听。伯牙弹琴时心里想着高山，锺子期便说：“弹得真好啊！像大山一样高峻。”过了一会儿，伯牙心里又想到流水，锺子期又说：“弹得真好啊！像流水一样浩荡。”锺子期去世后，伯牙摔破琴，扯断琴弦，终身不再弹琴，他认为世上再也没有值得自己为他弹琴的人了。 【乙】：回忆去年春天，我曾在江边与你相逢。今天再次来到这里，却再也见不到我的知音。只见到一抔黄土，让我心中无比悲伤！伤心啊伤心，忍不住泪水纷纷。来时满怀欢喜，离去却如此痛苦，江边都仿佛升起了愁云。子期啊子期，你我情谊重值千金。走遍天涯也再无人可倾诉，这首曲子从此不再弹奏，三尺瑶琴也为你而亡。 25． 曾经 吃 26．梨树没有主人，难道我的心中也没有自己的行为准则吗？ 27．许衡在口渴难耐、无人监管的情况下，依然坚守底线不取用不属于自己的梨，这启示我们做人要坚守本心与道德原则，严于律己，不贪不属于自己的利益，无论外界有没有约束，都不能被诱惑动摇，要恪守自己的底线。 【导语】这篇短文短小凝练，以小见大，巧用对比，将众人争啖无主梨、许衡端坐不为所动的行为对照，寥寥数语就立起许衡严于律己、坚守道义的人物形象。文章传递出“吾心有主”的处世准则，劝人坚守本心底线，不存贪念，意蕴精警，教化力强。 25．（1）尝暑中过河阳：（许衡）曾经在大热天路过河阳。尝：曾经。 （2）众争取啖之：众人争着摘梨吃。啖：吃。 26．心：内心、本心。独：难道。主：这里指主见、原则、准则。 “梨无主，吾心独无主乎”的意思是：梨树没有主人，难道我的内心也没有原则吗？ 27．文中许衡在众人争抢无主梨子时，依然端正静坐、不肯摘取，他认为“梨无主，吾心独无主乎”，说明他即使在无人监督、世道混乱的情况下，也能坚守道义，不贪不取。这告诉我们，做人应自觉遵守道德准则，不因外物诱惑或环境宽松就放纵自己，要时刻自律，坚守内心的正直与操守。 【点睛】参考译文：许衡，字仲平，是怀州河内人。曾经在酷暑天路过河阳，口渴得厉害，路边有梨树，众人都争着摘梨吃，只有许衡端正地坐在树下，神情平静。有人问他（为什么不摘），许衡说：“不是自己拥有的东西却去拿，是不可以的。”那人说：“世道混乱，这梨树没有主人。”许衡说：“梨树没有主人，难道我的内心也没有准则吗？” 28． 所以 果然 29．如今城里有许多老树，如果它们的根须下面没有水，树怎么能存活下来？ 30．C 31．事物之间往往有内在联系，我们要学会仔细观察，用心思考。 【导语】这篇文言文讲述了伊犁城中一位佐领通过观察老树存活的现象，推断地下有水，最终带领人们拔树凿井找到水源的故事，体现了佐领善于观察、勤于思考的智慧。全文短小精悍，逻辑清晰，蕴含着深刻的生活哲理。 28．（1）“故草木不生”的意思是：所以草和树木不生长。故：所以。 （2）“果皆得泉”意思是果然都挖到了泉水。果：果然。 29．这句话是佐领的核心推理依据。翻译时需注意关键词：“苟”是“如果”的意思，“安”是“怎么、哪里”的意思，“得活”是“能够存活”的意思。这句话意思是如今城里有许多老树，如果它们的根须下面没有水，树怎么能存活下来？ 30．A．正确。根据注释①“伊犁：今新疆境内”，可直接判断该说法符合原文信息。 B．正确。原文开篇“伊犁城中无井，皆汲水于河”，明确说明城中无井，人们只能去河边取水。 C．错误。原文中佐领通过“城中多老树”推断“苟其下无水，树安得活”，最终“拔木就根下凿井，果皆得泉”，说明伊犁城地下有水，只是人们没有发现，并非“根本打不出水来”。 D．正确。佐领通过观察现象、逻辑推理找到水源，体现了他的智慧，该说法符合原文内容。 31．佐领的成功，核心在于他没有被“戈壁无水”的固有认知局限，而是通过“老树存活”这一细节，推理出地下有水的结论。因此启示需围绕“观察、思考、推理、打破思维定式”展开，言之有理即可。 示例：我们要善于观察生活中的现象，学会通过现象推理事物的本质。遇到问题时，要勤于思考、打破思维定式，不能被表面现象迷惑，要从细节中找到解决问题的方法。 【点睛】参考译文： 伊犁城中没有井，人们都到河边去打水。一位佐领说：“戈壁都是堆积的沙子，没有水，所以草木不生长。现在城里有很多老树，如果它们的根下面没有水，树怎么能存活呢？”于是（他带领人们）拔掉大树，在树根下凿井，果然都挖到了泉水。 答案第1页，共2页 答案第1页，共2页 学科网（北京）股份有限公司 $