精品解析：广东梅州市六校联考2025-2026学年高一下学期5月期中语文试题

2025-2026学年高一年级第二学期中段考测试 语文试卷 2026.5 本试卷共8页，22小题，满分150分。考试用时150分钟 一、阅读（72分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共4小题，13分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 悲剧作为戏剧文学的一种，主要的表演场所是舞台，是真实人物运用肢体动作、语言、表情等来展示情节内容的表演艺术。且情节来源于生活，易与观众互动，容易唤起观众的情绪，从而唤起隐藏在人内心深处的道德感。悲剧主人公的身份和悲剧内容，一方面需要和现实人物有某种契合点，取材于生活、来源于现实。另一方面，悲剧的内容必须与现实有一定的距离，一般取材于距现今时代比较悠远的故事，这样可以引发人们的想象，令人更容易带着一种崇敬感和神秘感去看待困境中仍然保持着尊严和正义行为的主人公，让人们在敬畏和惊奇之后得到一种灵魂的洗礼，精神焕然一新。这种堪称震撼人心的美，如黄河之水奔腾不息，气势磅礴，同时又让人难以忘怀，值得细细品味。 悲剧的美是悲剧给人的一种特殊的审美情感，然而中西方文化在源头上对悲剧的美却有着不同的认识。 中国文化中注重的是道德教化、君子风范，即孔子所谓“温柔敦厚，诗教也”。它要求培养人温顺、柔和、忠厚、礼让的君子品德。与老子“柔弱胜刚强”美学特质结合在一起，形成了一种刚不至刚、柔不至柔的传统美学观念。“悲剧”在中国出现后，就带有了明显的民族特色，常把悲剧主人公的艰辛奋斗与最后的理想实现结合起来，鲜见西方悲剧那种杀戮、血腥和颠沛流离的窘境。相对于农耕社会的中国，西方社会是商业性的，需要冒险和竞争，这样西方人勇敢的性格和力量崇拜、英雄崇拜的观念就有了基础。因此，从古希腊开始就崇尚个性和自由，以及富于冒险和开拓的精神。西方文学从开始就推崇悲剧，倾向于欣赏悲剧的强烈性、真实性和彻底性。 作为莎士比亚著名悲剧《哈姆雷特》中的丹麦王子哈姆雷特为手刃凶手、替父报仇，杀死了自己的叔父，又被自己的叔父暗算，付出了生命，既没有实现重振乾坤的理想，也牺牲了自己的爱情。哈姆雷特复仇战斗中表现出来的精神力量，以及精神上的痛苦和斗争的残酷无情都令人心惊。然而正是他与社会的极端冲突，个人理想与现实社会的矛盾无法调和，引发人们思考自身与现实的关系，折射出人们面对矛盾冲突时精神的痛苦。相对于西方悲剧，中国杂剧的代表——关汉卿的《窦娥冤》，塑造了窦娥这个悲剧女性形象。从窦娥的三桩誓愿来看，这部戏剧无疑蒙上了浓重的“悲”的氛围，我们从这里能品味出“美”吗？ 当然可以。窦娥善良、孝顺、贞烈正派的优良品质和不畏强权、勇于反抗的斗争精神，正是这部悲剧震撼人心之处，其中不可阻挡的“美”也就显现出来了。 悲剧的内容是令人伤心的，但是它彰显了可贵的人性，爆发出强有力的生命力，符合人们的情感需求。而且悲剧的艺术性压倒了悲剧内容，令审美主体可以在美的享受中用审美的心态去处理悲剧，这恰恰是给悲剧戴上了一道炫目的光环。 悲剧主人公与命运的抗争、与时代的抗争，在种种人物关系中坠入黑暗之渊，这种归于死亡的命运，将悲剧的美推向更高的层次，使我们体会到正义的能量，体会到理想世界实现过程中的坎坷，领略到维护尊严和人格的巨大力量。这是一种不可抗拒的美，它彰显着正义、透露着真理。通过欣赏此类悲剧，可以增强审美主体的生命意识，令现实自我的平淡生活焕然一新。 悲剧的美对促进社会文明，尤其对促进精神文明建设具有重要的现实意义。悲剧美感的形成过程增强了人们明辨是非的能力，这种能力对于公民在精神文明建设中提高觉悟、体现较高的积极性、坚定正确的信念等具有重要的作用。因此可以说不仅悲剧是人类文化进程中产生的优秀成果，而且悲剧的美直接对现代人类也存有潜移默化的影响。 （摘编自张军强《中西古典悲剧之美探微》） 材料二： 不论是何种形态的悲剧，都被作家的悲剧思维阐述成为充满恐怖、痛苦与苦难、灭亡，以带给审美主体痛感与压迫感，亦或是崇高的审美体验。然而，《雷雨》却未囿于传统意义上的悲剧理论范畴，极具创新性地糅合了社会悲剧、命运悲剧以及性格悲剧等多种悲剧元素，突破了传统悲剧中“大喜大悲”的绝对悲剧理论，又超越了这些固有的模式，将悲剧性根源转向了人类生存本身。曹禺的悲剧创作思维来源于最真实的现实生活，将含蓄、真实而又绝望的悲剧美一点一滴渗透到每一幕中，融入到每一次的戏剧冲突中，并非“大江东去浪淘尽”的悲壮，而是“于无声处闻惊雷”的“几乎无事的悲剧”，更多是为了使观众感受到真实生活的悲与喜。 曹禺将自己的美学理想构建在整部作品之中，体现在每个人物的身上。他塑造了特定时代背景下具有独立人格意识的繁漪，塑造了敢于挑战礼教，碰撞伦理道德的周冲，这些角色无不显示了曹禺对于新社会、新秩序的希冀。正如黑格尔所言，“真正的悲剧人物性格就要有这种优良品质，他们完全是按照原则所应该做到的而且能做到的那样的人物。”越是苦难压抑的环境，越能体现悲剧人物与其抗争的美学价值。 （摘编自柳靖《曹禺<雷雨>悲剧意蕴的多维解读》） 1. 下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 中国悲剧常强调主人公现实奋斗与理想实现的结合，西方悲剧是为了展现血腥冲突与个体牺牲。 B. 悲剧的艺术性对悲剧内容的超越源于悲剧的审美价值，使审美主体能以审美心态去处理悲剧。 C. 《雷雨》突破性地将悲剧性根源转向了人类生存本身，其戏剧冲突也展现了真实的现实生活状况。 D. 周冲敢于挑战礼教的行为印证了黑格尔的悲剧理论，说明悲剧人物必须彻底反抗既有社会秩序。 2. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 中国悲剧常带有道德教化等民族特色，而西方悲剧常崇尚个性和自由、冒险和开拓的精神，这与农耕文明与商业文明的差异有关。 B. 《雷雨》通过糅合社会、命运、性格悲剧等元素，揭示了人类生存困境的普遍性，其悲剧价值高于传统“大悲大喜”型作品。 C. 善良孝顺的窦娥被逼发下三桩誓愿，带有浓重的悲剧色彩，但其抗争精神和优良品质符合中国悲剧“刚柔并济”的审美追求。 D. 哈姆雷特复仇直至最终殒命的过程折射出个人理想与现实社会不可调和的矛盾，印证了西方悲剧通过极端冲突展现真实人性的美学原则。 3. 下列各项中，不适合作为论据支撑“曹禺将自己的美学理想构建在整部作品之中，体现在每个人物的身上”的一项是（ ） A. 周朴园专制冷酷，始终以封建家长身份维持家族秩序，其坚守传统伦理的行为暗含对旧秩序的维护。 B. 鲁侍萍虽然在面对命运摧残时隐忍顺从，但能主动撕毁周朴园给出的支票，以维护其作为女性的尊严。 C. 四凤对周萍的爱突破主仆阶级界限，其飞蛾扑火般的爱情折射出个体在伦理枷锁下对自由意志的追求。 D. 鲁大海作为工人代表与资本家抗争，其觉醒的阶级意识与激烈的罢工行动，体现了对旧势力的强烈反抗。 4. 请简析材料一的论证思路。 【答案】1. C 2. B 3. A 4. ①首先概述了悲剧情节、主人公和内容的特点及其产生的艺术效果。 ②接着分析了中西悲剧在不同文化背景下的差异之处。 ③最后阐明悲剧的美学意义。 【解析】 【导语】这组文本围绕中西悲剧美学展开探讨：材料一先界定悲剧基本属性，对比中西古典悲剧的审美差异，结合经典实例分析，再阐释悲剧美的价值与现实意义；材料二以《雷雨》为例，剖析中国现代悲剧的美学创新，整体论说清晰，实例贴合，兼具学术性与普及性。 【1题详解】 A.“为了展现血腥冲突与个体牺牲”错误，原文说西方悲剧“倾向于欣赏悲剧的强烈性、真实性和彻底性”，展现的是“个人理想与现实社会的矛盾”，并非以血腥冲突与个体牺牲为目的。 B.“超越源于悲剧的审美价值”错误，原文是“悲剧的艺术性压倒了悲剧内容，令审美主体可以在美的享受中用审美的心态去处理悲剧”，是艺术性压倒悲剧内容带来审美心态，而非“艺术性超越源于审美价值”，因果颠倒。 D.“说明悲剧人物必须彻底反抗既有社会秩序”错误，黑格尔的话强调悲剧人物“按照原则所应该做到的而且能做到的那样”，强调的是人物品质的优良和原则性，周冲“敢于挑战礼教”只是体现人物抗争与作者希冀，不能推出悲剧人物必须彻底反抗既有社会秩序。 故选C。 【2题详解】 B.“其悲剧价值高于传统‘大悲大喜’型作品”错误，材料二说《雷雨》“突破了传统悲剧中‘大喜大悲'的绝对悲剧理论”，但并未说其“悲剧价值高于传统‘大悲大喜'型作品”，原文没有比较高下。 故选B。 【3题详解】 曹禺的美学理想寄托在人物身上，人物身上寄寓对新社会、新秩序的希冀、人格独立、反抗抗争、追求自由等正向理想。 A.周朴园专制冷酷、维护封建旧秩序，是旧礼教旧制度的代表，体现的是旧秩序的腐朽，并不承载曹禺对新社会、新人格的美学理想，无法支撑论点。 B.鲁侍萍撕毁支票、坚守人格尊严，体现人性独立，是作者美学理想的体现。 C.四凤冲破阶级与伦理束缚追求爱情自由，体现个体自由意志，体现了对新秩序的向往，符合曹禺的美学理想。 D.鲁大海反抗资本家、觉醒抗争，体现对旧势力的反抗，体现了对新社会、新秩序的希冀，符合曹禺的美学理想。 故选A。 【4题详解】 此题是论证思路梳理题，限定范围是材料一全文，核心任务是梳理文章先写什么、再写什么、最后写什么，用首先、接着、最后等词串联文章思路。 ①对接材料一第1段：先定义悲剧，说明表演形式；再写悲剧选材特点；又写这种特点能唤醒观众道德感、给人灵魂洗礼、带来震撼人心的审美体验。 ②对接材料一第2～4段：第二段先提出观点，即中西方文化源头不同，对悲剧美的认知不一样；再论述中国农耕文化孕育刚柔并济的悲剧特色，西方商业文明造就崇尚个性自由的审美；第四段用举例印证中西悲剧的风格、内核差异。 ③对接材料一第5～7段：文段先分析悲剧能彰显人性力量、有独特审美光环；再写悲剧人物抗争命运升华悲剧美感，能唤醒生命意识；最后落脚到悲剧美对个人精神成长、社会精神文明建设的现实价值与美学内涵。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 梨花，雪白的梨花 姜德明 快到天津的时候，天色已经黑了。多年来，我每次坐火车路过天津，总要站在走道的窗前仔细地往外望着，寻找我童年的踪迹。 忽然发现在我身后站着一个军人，正同我一起望着车窗外的一条长街。 “这条街的变化不大么？”那位军人跟我说，三十年前打下了天津，他们的部队在这儿住过一阵子。我顿时同他亲热起来，告诉他当年我就住在这附近。我问他，还记得部队开拔的那一天正下雪吗？他大声地嚷着：“好大的雪呀！”①于是，在我的记忆里突然出现了一个在风雪中伫立的身影…… 一个带着硝烟烈火的黎明，巷战中激烈的枪声渐渐地稀疏了，解放军终于把我们从地窖里解放了出来。当我们从阴暗的地窖里爬出来的时候，迎来的是一个真正的黎明。 就在这天中午，解放军来我们院里借房子。我们高高兴兴地把一间有土炕的房子让给了他们，从此便有一个班的战士同我们生活在一起。他们住的那屋子总是挤满了人，人们什么都想打听，老大娘还一个个地问人家老家有几口人，双亲可结实，甚至问人家定亲了没有。问得战士们都不好意思了。 那时我们的野战军刚刚进入大城市，战士们领来粮食要自己烧饭，他们去借院里梨花嫂家的锅灶。就在这时，不知为什么梨花嫂又被丈夫打了。一位年龄较大的战士制止了那男人：“老乡，有话好好说，不许打人。”同院的邻居说：“解放军来了，不兴打人，家务事也不能打人。”梨花嫂抹了抹眼泪，默默地把刷锅的炊帚递给了那位战士。 梨花嫂十几岁就从乡下嫁到这院子里来，现在也不过二十岁出头。她长得眉清目秀，每逢过端阳节的时候，院里的人都找梨花嫂给剪窗花，她剪的那蝎子、蜈蚣就像是活的。可是这样一个好媳妇，却常常受到不务正业的丈夫打骂。②人们常常可以透过她家的破窗户纸，听到那男人正在骂着：“我是用钱把你买来的！” 战士们有时在院子里开会，那时开会前兴拉歌子，院里的婶子、大娘们也都爱出来听歌子，遇到这种时候，梨花嫂也总是远远地站在自己屋门口，扶着门框凝神地听着。梨花嫂就是灵，有时她在院里烧火做饭，一个人便轻轻地哼了起来，唱的正是从那位年岁较大的战士那儿听来的，我可从没听到过梨花嫂唱歌，也从没见过她这样高兴过。灶里的火光映红了她的脸，我发现这时候的梨花嫂最漂亮了。 慢慢地梨花嫂也敢跟战士们讲话了。有一次，她抢着给战士们洗军衣，还有一次，正是那个来借锅灶的年岁较大的战士病倒在炕上，她不声不响地做了一碗鸡蛋挂面送到战士手上。 每天晚上，在战士们的屋里都坐满了听故事的人。我现在想来还挺奇怪，他们不过是才入伍一两年的农民，为什么讲起红军长征，竟那么熟悉，那么自豪。人们都听得心里热乎乎的，眼睛里闪烁着光彩。有一次，那位年岁较大的战士讲到，部队每解放一处地方，老百姓有多大的冤屈都能伸，那一次梨花嫂也在门外听着。 战士们常常去执行紧急任务，有一天战士们都低头不语，那位年岁较大的战士再也没有回来，问起来，才知道他触雷牺牲了。我万万没有想到，全院里最伤心的却是梨花嫂。她躲在屋里哭了一场。第二天，她还按照家乡的风俗，叠了几张纸钱，在月亮升起的时候为死了的那位大哥烧化了。在她的心目中，第一次得到，也是第一次失去了一个真正的好人，一个真正的亲人。 快要过旧历年了，院里的人们也都盘算着如何同战士们一起过个“解放年”。可是，有一天夜里，当正在浓睡的时候，我隐隐约约地听到战士们低声唤着：“大伯、大娘，借您的面盆放在门口了，草席卷好放在炕上了，柴火钱放在窗台上了……”远处传来了车马声，响起了军号声。当我清醒过来，立即披衣而起的时候，院子里白茫茫的一片，已经找不见战士的踪影了。满天雪花弥漫，今年的第一场大雪降临了。 我的心里好像突然失去了什么，不知如何是好。我知道部队为了怕打扰老百姓而星夜出发了。 我急忙跑出了胡同，大街上到处是军马和炮车，还有列队而行的长长的队伍，我跟随着队伍朝前奔跑着。③雪越下越大了。就在长街尽头的铁路桥下，在那斜坡上站立着一个身影，啊，那穿着褪了色的蓝花棉袄的女人不正是梨花嫂吗？她满身落满了雪花，呆呆地望着远去的队伍……不知怎的，我不忍心去惊动她。队伍正在迎着风雪向南挺进着，向南，向南……谁又知道梨花嫂究竟在风雪中站立了多久呢。 不久，我就离开了家乡投奔了革命学校，在外边我很快就听到梨花嫂失踪的消息。 夜深了，火车早已过了天津，正奔驰在辽阔的大平原上。我望着对面正平静地发出鼾声的那位军官，我想明天一早一定要问问他，当年他们在风雪中离开这座城市时，可曾看到一个在风雪中追赶他们的年轻媳妇。 列车轰隆隆地朝南行进着。我紧闭了双眼，好像在列车的后面正有一个年轻的媳妇在追赶着列车。她在奔跑着，向南，向南，一直向南……当我困惑地真想睡去的时候，眼前又飘起漫天风雪。④那纷纷扬扬的雪片，忽而又变成一瓣瓣美丽的梨花。我只感到脸上有点轻柔的湿润，还闻到一种淡雅的香味。啊，那雪花一样洁白的梨花呀！ 1980年6月（有删改） 5. 下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 文章开头，以“每次”“总要”“仔细地”突出我对天津不同寻常的情愫，巧设悬念，自然引出下文三十年前的天津往事。 B. 百姓挤满战士住的屋子，“什么都想打听”，老大娘甚至问起战士们的家庭、婚姻状况，主要是对解放军的到来感到很新奇。 C. 当部队讲“每解放一处地方，老百姓有多大的冤屈都能伸”时，作者专门提及“那一次梨花嫂也在门外听着”，这一细节别有意味。 D. 作者选取借锅灶、拉歌子、讲故事、还东西等寻常琐事，表现了解放军既有严明的纪律，又能和群众打成一片的良好风貌。 6. 对文中画线句子的分析与鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 句子①中“在风雪中伫立的身影”指的是梨花嫂，文章采用回忆的形式讲述梨花嫂的故事，这与《祝福》有异曲同工之妙。 B. 句子②中梨花嫂男人的一句“我是用钱把你买来的！”揭示了梨花嫂悲剧命运的根源，抨击了金钱至上的社会现实。 C. 句子③强调雪大，是为了渲染解放军离开时的环境氛围，突出军爱民、民拥军的深厚感情。 D. 句子④漫天的雪片变成“梨花”，具有丰富的象征意味，将人、景、情融合在一起，意蕴丰富。 7. 重要物象常能增强文学作品的艺术表现力，请分析作品最后一段中“梨花”的作用。 8. 本文和鲁迅的《祝福》虽然创作背景不同，但都是以塑造女性形象反映社会变革的主题，试分析梨花嫂和祥林嫂形象的异同。 【答案】5. B 6. B 7. ①洁白、轻柔、淡雅、美丽的梨花，象征着温婉美丽、淳朴善良、追求美好生活的梨花嫂，让人物塑造更加形象； ②象征着军民之间纯洁美好的“鱼水情”，让主旨表达更加隽永； ③梨花即雪花，既点题，又前后照应，自然交织现实与回忆，让文章结构更加谨严； ④梨花与雪花、梨花嫂和谐交融，让作品意境更加富有诗意。 8. 同： ①人物身份相同：都是被卖给别人当媳妇的劳动妇女； ②人物性格上：二人都有着劳动人民共同的勤劳、能干、善良等优秀品质，也被封建思想束缚着。 异： ①人物命运不同：祥林嫂一步步被封建礼教迫害致死，梨花嫂在解放军的帮助下逐渐进步，走向独立。 ②反映的主旨不同：祥林嫂的形象反映了辛亥革命以后中国的社会矛盾，揭示了封建礼教吃人的本质，指出彻底反封建的必要性；梨花嫂的形象写出了解放战争时期的军民鱼水情，反映了人民在时代变革时期向往美好生活、追求进步的精神状态。 【解析】 【导语】这篇散文以“梨花”为意象，借回忆视角呈现天津解放初期的军民情谊。采用双线叙事，明线是解放军进驻天津的温暖故事，暗线为梨花嫂命运转折。文中用借锅灶、洗军衣等细节展现军民鱼水情，梨花嫂从受压迫到觉醒，折射出新政权希望。结尾“雪白梨花”意象转换，赞纯洁军民情，含对梨花嫂命运的同情。 【5题详解】 本题考查学生理解文章内容，筛选并概括文中信息的能力。 B.“主要是对解放军的到来感到很新奇”错误。百姓关心战士，询问家庭、婚姻，更多出于对将他们解放出来的战士的感激、敬佩、关心、喜爱，是军民鱼水情的体现，而非主要出于“新奇”。 故选B。 【6题详解】 本题考查学生理分析鉴赏重要句子的含义和艺术特色的能力。 B.“抨击了金钱至上的社会现实”错误。抨击的是旧社会妇女没有人权的黑暗现实。 故选B。 【7题详解】 本题考查学生鉴赏作品的文学形象的能力。 ①从人物形象看，自然界洁白无瑕、清新淡雅的梨花，与文中眉清目秀、心灵手巧、乐于助人且追求美好的梨花嫂形象一致，成了其象征，让梨花嫂形象更丰富深刻。 ②从主旨上，作品借梨花嫂的故事展现“军民一家亲”的鱼水情。解放军借锅灶、拉歌子等，梨花嫂送鸡蛋挂面、为牺牲战士烧纸钱，都体现着军民间纯洁美好的情谊，使主旨表达更隽永。 ③结构上，结尾将“雪花”比作“梨花”，与标题“梨花，雪白的梨花”、主人公“梨花嫂”及部队出发时“满身落满雪花”相呼应，首尾圆合。“现实·回忆·想象”交织，让文章结构巧妙严谨。 ④效果上，自然界的梨花、部队出发与眼前的雪花、想象中大雪里的梨花嫂相互交融，充满诗意，营造出诗化意境，使作品更具艺术感染力，让读者沉浸于这美好的情感与氛围之中。 【8题详解】 本题考查学生赏析人物形象的能力。 同： ①人物身份相同。梨花嫂被男人叫骂“是用钱买来的”，祥林嫂被婆婆嫁到山里换钱，二者都是被卖作他人媳妇的劳动妇女。 ②人物性格有相似处。梨花嫂剪窗花、烧火做饭、学唱歌、给牺牲战士烧纸，尽显勤劳、能干、善良；祥林嫂在鲁四老爷家过年干活一人担当，竟不需要再请帮手，同样勤劳、能干且善良。同时，她们都受封建思想束缚，梨花嫂忍受丈夫打骂，祥林嫂改嫁后捐门槛。 异： ②人物命运不同。祥林嫂在第二个丈夫死后回鲁镇，遭封建礼教捍卫者和愚昧百姓歧视，最终被封建礼教迫害致死；梨花嫂在解放军帮助下逐渐进步，走向独立，最后离开丈夫寻求新生活。 ②反映主旨不同。《祝福》借祥林嫂的不幸遭遇，揭示封建礼教吃人本质，指出反封建必要性；本文通过梨花嫂与解放军的相处、送解放军等情节，展现了解放战争时期的军民鱼水情，反映普通人民在时代变革中向往美好、追求进步的精神。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，24分） 阅读下面的文言文，完成小题。 材料一： 某启：昨日蒙教，窃以为与君实游处相好之日久，而议事每不合，所操之术多异故也。虽欲强聒，终必不蒙见察，故略上报，不复一一自辨。重念蒙君实视遇厚，于反覆不宜卤莽，故今具道所以，冀君实或见恕也。 盖儒者所争，尤在于名实，名实已明，而天下之理得矣。今君实所以见教者，以为侵官、生事、征利、拒谏，以致天下怨谤也。某则以谓受命于人主，议法度而修之于朝廷，以授之于有司，不为侵官；举先王之政，以兴利除弊，不为生事；为天下理财，不为征利；辟邪说，难壬人，不为拒谏。至于怨诽之多，则固前知其如此也。 材料二： 壬申，以司马光为枢密副使，固辞不拜。初光素与王安石厚及行新法贻书开陈再三。又与吕惠卿辩论于经筵，安石不乐。帝欲大用光，访之安石，安石曰：“光，外托劘①上之名，内怀附下之实，所言尽害政之事，所与尽害政之人，而欲置之左右，使预国论，此消长之机也。光才岂能害政？但在高位，则异论之人倚以为重。韩信立汉赤帜，赵卒气夺。今用光，是与异论者立赤帜也。”及安石称疾不出，帝乃以光为枢密副使，光辞曰：“陛下所以用臣，盖察其狂直，庶有补于国家。若徒以禄位荣之，而不取其言，是以天官私非其人也。臣徒以禄位自荣，而不能救生民之患，是盗窃名器以私其身也。陛下诚能罢制置条例司，追还提举官，不行青苗、助役法，虽不用臣，臣受赐多矣。青苗之散，使者恐其逋负，必令贫富相保，贫者无可偿则散而之四方；富者不能去，必责使代偿。十年之外，贫者既尽，富者亦贫。常平又废，加之以师旅，因之以饥馑，民之羸者必委死沟壑，壮者必聚而为盗贼，此事之必至者也。”疏凡九上，帝使谓之曰：“枢密，兵事也，官各有职，不当以他事为辞。”光对曰：“臣未受命则犹侍从也，于事无不可言者。”会安石复起视事，乃下诏允光辞，收还敕诰。 （摘编自《宋史纪事本末·王安石变法》） 【注】①劘（mó）：劝谏。 9. 材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 初 A 光 B 素 与 王 安 石 C 厚 D 及 行 E 新 法 F 贻 书 G 开 陈 H 再 三 10. 下列对材料中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. “昨日蒙教”中的“蒙”与下文“重念蒙君实视遇厚”中的“蒙”字含义不同。 B. 游，同游、交往，与《谏太宗十思疏》“可以尽豫游之乐”的“游”意思不相同。 C. “则固前知其如此也”中的“固”与下文“固辞不拜”中的“固”含义不同。 D. 敕，皇帝的诏书、命令，与《卖炭翁》中“手把文书口称敕”中的“敕”字含义相同。 11. 下列对材料中划线的词语相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 儒者，指研究儒家学术的人，后泛指一般读书人。我国古代读书人推崇“儒者风范”。 B. 有司，指主管某部门的官吏，或泛指官吏。中国古代设官分职，各有专司，故称有司。 C. 壬申，对应北宋神宗熙宁四年（1071年）。壬申是年号纪年法中的一年，汉武帝起开始有年号。 D. 枢密副使，枢密院是古代掌管军事机密、边防、军务等事务的中央机构，枢密副使是枢密院的副职官员，协助枢密使处理军事政务，地位较高，属于朝廷重臣。 12. 下列对材料一和材料二相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 材料一中王安石对司马光指责自己“侵官”“生事”“征利”“拒谏”等逐一作了反驳，事理充足，具有强大的说服力。 B. 材料二中宋神宗之所以任命司马光为枢密副使，是因为他认为司马光为人正直，有军事才能，而且当时王安石称疾不出。 C. 材料二中司马光认为青苗法会使穷人因不能偿还债务而逃走，也会使富人因替穷人担保、偿还债务而变穷。 D. 材料二中司马光拒绝接受宋神宗的任命，他看重的不是官职的高低和俸禄的多少，而是朝廷能否采纳自己的建议。 13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）虽欲强聒，终必不蒙见察，故略上报，不复一一自辨。 （2）辟邪说，难壬人，不为拒谏。 （3）加之以师旅，因之以饥馑，民之羸者必委死沟壑，壮者必聚而为盗贼。 【答案】9. ADF 10. A 11. C 12. B 13. （1）虽然想要勉强劝说几句，最终也必定不被（您）理解，所以只简单地给您回信，不再逐一替自己辩护。 （2）批驳不正确的言论，排斥巧辩的佞人，这不是拒绝接受他人的规劝。 （3）有军队来攻打我们，接下来又有饥荒，这样羸弱的百姓一定会死于沟壑，强壮的必然聚集成为盗贼。 【解析】 【导语】两则材料展现了一场君子之争的典范。王安石据理直言，以“名实”为纲，层层驳斥责难，逻辑严整，尽显改革家的刚毅与自信；司马光则忧心民生，九辞枢密副使，痛陈青苗之弊，情辞恳切，凸显儒者的担当与执拗。二人虽政见相左，然皆出于公心，一文一质，相映成辉，折射出北宋政坛的理性光辉与悲剧底色。 【9题详解】 句意：当初，司马光跟王安石一向交情深厚，等到王安石推行新法，写信给王安石再三陈述变法之弊。 “初”是时间状语，独立断开，示强调，可在A处断开； “光”是主语，“素”是时间副词，修饰谓语“厚”，“与王安石”是介词短语，也作状语修饰“厚”，可在D处断开； “新法”是“行”是宾语，“贻书开陈”是连动结构作谓语，“再三”是数量短语作补语，修饰“开陈”，可在F处断开； 故选ADF。 【10题详解】 A.错误。含义相同。均译为“承蒙”。句意：昨天承蒙您来信赐教。/后来又考虑到蒙您一向看重和厚待我。 B.正确。同游、交往/出游，游乐。句意：我私下认为跟您往来交好的日子很久。/可以尽情享受出游的快乐。 C.正确。本来/坚决。句意：我本来早就知道它会这样的。/司马光坚决推辞不肯拜官。 D.正确。句意：（皇帝）收回命令。/太监手里拿着文书，嘴里却说是皇帝的命令。 故选A。 【11题详解】 C.“壬申是年号纪年法中的一年”错误。“壬申”是干支纪年法。干支纪年法以十天干和十二地支相配，六十年一循环。 故选C。 【12题详解】 B.“是因为他认为司马光为人正直，有军事才能”错误。材料二中提到宋神宗欲用司马光，借司马光之口表示“察其狂直，庶有补于国家”，且当时王安石称疾不出，并未提及司马光的军事才能。 故选B。 【13题详解】 （1）“强聒”，勉强解释，勉强多说几句；“见”，被；“上报”，回复；“辨”，同“辩”，分辩。 （2）“辟”，批驳；“难”，排斥；“壬人”，善于巧言献媚、不行正道的人。 （3）“加之以师旅”“因之以饥馑”，状语后置句，正常语序为“以师旅加之”“以饥馑因之”；“因”，接续；“民之羸者”，定语后置句，正常语序为“羸民者”；“委死沟壑”，省略句，正常语序为“委死（于）沟壑”。 【参考译文】 材料一： 鄙人王安石请启：昨天承蒙您来信赐教，我私下认为跟您往来交好的日子很久，但是议论起政事来（意见）常常不一致，（这是因为我们）所持的政治主张和方法大多不同的缘故啊。虽然想要勉强劝说几句，最终也必定不被（您）理解，所以只简单地给您回信，不再逐一替自己辩护。后来又考虑到蒙您一向看重和厚待我，书信往返不应该简慢草率，所以现在详细地说出我之所以这样做的理由，希望您或许能够原谅我吧。 读书人所争论的问题，特别在于名和实（是否相符）。如果名实的关系明确了，那么天下的根本道理就清楚了。现在您指教我的，认为我侵夺官吏职权，生事扰民，与民争利，拒绝接受不同意见，因而招致天下人的怨恨非议。我却认为从皇帝那里接受命令，议订法令制度，又在朝廷上修正，把它交给负有专责的官吏（去执行），这不是侵夺官吏职权；施行先王的政治主张，以此来兴利除弊，这不是生事扰民；为天下治理整顿财政，这不是与民争利；批驳不正确的言论，排斥巧辩的佞人，这不是拒绝接受他人的规劝。至于天下对我对怨恨非议这么多，那是我本来预先料到会这样的。 材料二： 壬申年，任命司马光担任枢密副使，司马光坚决推辞不肯拜官。当初，司马光跟王安石一向交情深厚，等到王安石推行新法，写信给王安石再三陈述变法之弊。又跟吕惠卿在御前讲席展开辩论，王安石很不高兴。皇帝想要重用司马光，征求王安石的意见。王安石说：“司马光表面上直言劝谏皇上，内心却在讨好下臣。所说全部是危害国家政务的，所结交的人都是对国政有危害的人，如果想将司马光安置在身边，让他参与讨论国家大事，这是关系到国家走向繁荣还是走向削弱的关键。司马光的才能怎么能对国政形成危害？但是他处在高位，那些有反对意见的人会倚重他。韩信树起汉的红色旗，赵地士兵勇气丧失。现在任用司马光，这就是给那些持反对意见的人树起一面红色旗帜。”等到王安石称病在家，皇帝于是任命司马光为枢密副使，司马光推辞说：“陛下所以任用我，大概是了解我疏狂率直，也许对国家有点好处。如果仅仅是用俸禄和职位使我荣耀，而不听取我的意见，是将官位当作私恩，而不是真正任用人。我只是拿俸禄和职位作为自己的荣耀，而不能拯救百姓于灾难之中，这是盗窃国家的名位和车服仪制来为自身谋私利。陛下果真能够罢掉制置条例司，追还提举官，不施行青苗、助役等法令，即使不任用我，我得到的恩赐也很多了。青苗钱散发以后，使者担心他们拖欠债务，一定要让富人替穷人担保，以后贫穷的人不能偿还债务，就会向四方逃走；富裕的人不能离开，一定会被责令偿还其他人家所欠的债。十年以后，贫困的人跑光了，富裕的人也变成穷人了。常平仓也废了，有军队来攻打我们，接下来又有饥荒，这样羸弱的百姓一定会死于沟壑，强壮的必然聚集成为盗贼，这是这件事必然到来的结果。”他多次上疏，皇帝派人对他说：“枢密，是掌管军事的，官员各有各的职责，不应该拿其他事情来说话。”司马光回答说：“我没有接受任命，就还是侍从，对于任何事情没有不能说的。”适逢王安石复出主持政事，皇帝才下诏书允许司马光辞职，收回命令。 （四）阅读IV（本题共2小题，9分） 阅读下面这两首诗词，完成下面小题。 念奴娇·过洞庭（注） 张孝祥[宋] 洞庭青草，近中秋，更无一点风色。玉鉴琼田三万顷，着我扁舟一叶。素月分辉，明河共影，表里俱澄澈。悠然心会，妙处难与君说。 应念岭海经年，孤光自照，肝胆皆冰雪。短发萧骚襟袖冷，稳泛沧浪空阔。尽挹西江，细斟北斗，万象为宾客。扣舷独啸，不知今夕何夕！ （注）孝宗乾道二年，作者被谗言落职，本词作于其从广西经洞庭湖北归途中。 望洞庭湖赠张丞相（注） 孟浩然[唐] 八月湖水平，涵虚混太清。气蒸云梦泽，波撼岳阳城。 欲济无舟楫，端居耻圣明。坐观垂钓者，徒有羡鱼情。 （注）玄宗开元二十一年（733），张九龄为丞相，作者西游长安，以此诗献之。 14. 下列对两首诗词的理解，不正确的一项是（ ） A. 张词上阕巧用数量词“三万顷”“一叶”对比写物境与心境，突出了洞庭湖之大和一己之小。 B. 张词下阕用夸张手法写自己在清冷月色中泛舟“豪饮”西江水、敲着船舷发泄内心的愁闷。 C. 孟诗前四句运用夸张写法，描写洞庭湖的壮阔景象，体现了诗人自己生气勃勃的精神状态。 D. 孟诗中“舟楫”这个典用得极为得体。“端居耻圣明”，言不甘闲居。这是借此向张丞相表白心事。 15. 张词和孟诗都描写了洞庭湖的美景，但寄寓的思想情感并不完全相同。请结合相关内容分析其思想感情的不同。 【答案】14. B 15. 不同点：虽同处于贬谪后，但张词用“表里俱澄澈”“肝胆皆冰雪”“扣舷独笑”表达了对自己冰雪般品格的自信，对奸佞的不屑；而孟诗用“端居耻圣明”“徒有羡鱼情”更多地表达了诗人正当年富力强，积极进取的精神状态，希望得到引荐，愿为国家效力，做一番事业的思想感情。 【解析】 【14题详解】 本题考查学生理解和赏析诗歌的能力。 B.“发泄内心的愁闷”错误，诗人作主人，请万象（天地万物）作客人，舀尽西去长江的水，用北斗七星作酒器，低斟浅酌的招待天地万物，这是何等气势，因此该句表现的“豪迈的气概”。“扣舷独笑”表现了诗人内心的愤慨。 故选B。 【15题详解】 本题考查学生比较鉴赏诗歌情感的能力。 分析诗歌情感需要结合诗人生平、诗歌意象等进行比较鉴赏。 张诗中，“玉鉴琼田三万顷，着我扁舟一叶。素月分辉，明河共影，表里俱澄澈”中的“表里俱澄澈”是这首词主旨所在，它包含了两层意思，一层是写秋月秋水之美，美在哪里，美在澄澈。澄是水清，澈也是水清，上上下下，里里外外，没有一丝一毫浑浊，没有一丝一毫污染，这样的清澈明亮，有如非人间的琉璃世界；另一层是说三万顷湖上扁舟上的我，也有如秋月，有如秋水，我就是一个光明磊落，坦坦荡荡，言行一致，表里如一的男子汉、大丈夫。所以表里俱澄澈不仅是写景，而且也是写人，写自己品格之美。“孤光自照，肝胆皆冰雪” 一方面指月亮在天宇中，只能自我孤独地照耀着；另一方面想起自己的岭表一年，不被人所理解，同时诗人也无需别人理解，只能与孤月作伴，引清冷的月光相照。冰雪的特点是洁白晶莹，所以“肝胆皆冰雪”，实际上是说，尽管自己被免职，但自己是光明磊落、心地纯洁、肝胆照人的；另一层意思是说，我问心无愧，话语中有愤慨、有失望、有自我安慰，但主要还夹杂着自豪、感情真挚而又复杂。“扣舷独啸，不知今夕何夕”中，扣舷是动作，独啸是声音，张孝祥则是敲击船沿、仰天长啸，抒发出自己的满腔豪情与愤慨之情，表达了诗人对对奸佞的不屑。 孟诗中，前四句“八月湖水平，涵虚混太清。气蒸云梦泽，波撼岳阳城”写洞庭湖壮丽的景象和磅礴的气势，引出下文抒情。“欲济无舟楫”，是从眼前景物触发出来的，诗人面对浩浩的湖水，想到自己还是在野之身，要找出路却没有人接引，正如想渡过湖去却没有船只一样。“端居耻圣明”，是说在这个“圣明”的太平盛世，自己不甘心闲居无事，要出来做一番事业。最后两句，再进一步，向张丞相发出呼吁，说自己坐在湖边观看那些垂竿钓鱼的人，却白白地产生羡慕之情。希望对方帮助的心情是在字里行间自然流露出来的。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，10分） 16. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《论语·先进》中写到孔子的四个弟子侍坐时各言其志，子路的志向是，用三年时间治理一个饱经忧患的千乘之国，达到“________，________”。 （2）魏征在《谏太宗十思疏》中提醒唐太宗：历代帝王中有好开局的很多，然而“________”；这并非因为创业易而守业难，而是因为其人一旦得志“________”，最终导致民心背离。 （3）《答司马谏议书》中，王安石直言推行新法犹如盘庚迁都，“________”，而不只是朝中士大夫，但推行新法只要是“________”，也就无可怨悔。 （4）杜甫《登岳阳楼》中“________，________”两句，描画出了洞庭湖水势浩瀚、无边无际的景象。 （5）王安石在《桂枝香·金陵怀古》中，化用谢朓诗句，以曲线绵延与散点铺展构图，描绘了一幅金陵锦绣江山图的句子是：“________，________。” 【答案】 ①. 可使有勇 ②. 且知方也 ③. 能克终者盖寡 ④. 则纵情以傲物 ⑤. 胥怨者民也 ⑥. 度义而后动 ⑦. 吴楚东南坼 ⑧. 乾坤日夜浮 ⑨. 千里澄江似练 ⑩. 翠峰如簇 二、语言文字运用（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 钟扬是从未止步的“跨界者”。中国科学技术大学少年班基础课程结束，17岁的钟扬选择转入无线电电子学系学习。这个专业横跨“无线电”和“电子学”两大学科，需要敏锐的跨学科领悟力和（ A ）的坚持力，而这两点正是钟扬的特质，这种“跨界”的学科也给予他更宽广的想象和驰骋空间。 甲 ，学了无线电电子学，后来分配到中科院武汉植物研究所。那时的植物学界习惯于传统的植物学研究方法，对数量分类学（ B ）。钟扬出于自己的无线电电子学专业知识背景，不但敏锐地察觉到其中的问题，从而自己的发展方向也迅速找到了——将无线电电子学的知识应用到分子生物学、进化和生态学的研究中。至今，像钟扬这样突破学科界限、耕耘交叉地带的学者仍属少数。 结婚没几年，33岁的钟扬就成了武汉植物所副所长。后来，这位在生活和工作中都（ C ）的年轻副局级干部干出一件让常人无法理解的事情——放弃武汉的一切，去上海当一名高校教师。 乙 ，钟扬在科学追求的路上，没有放弃一直钟爱的诗歌创作，他的一颗“文艺心”填平了科学与文学之间的沟壑。他翻译的科普读物《大流感》，语言生动，广受欢迎。 植物学家、科普达人、援藏干部、教育专家……哪一个身份都可以以一种完整的人生角色在他身上呈现，在生命的高度和广度上，他一直在探索自己的边界，直到他生命（ D ）的那天…… 17. 文中第一段四处用了双引号，产生了不同的表达效果，请任选用法不同的两处作简要分析。 18. 文中画横线的句子有语病，请修改，使语言表达准确流畅。可少量增删词语，不改变原意。 19. 填入文中括号内的词语，不恰当的一项是（ ） A. 持之以恒 B. 嗤之以鼻 C. 疾言厉色 D. 戛然而止 20. 请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。 21. 结合文段，分析划波浪线句子的表达效果。 【答案】17. “跨界者”：这里的双引号起到强调特殊身份的作用。“跨界者”并非一个常规的职业或身份称谓，而是作者对钟扬特殊能力和经历的形象概括。双引号的使用使这个词语获得了比喻意义，暗示钟扬不断跨越学科边界的特质，比直接使用不加引号的“跨界者”更具形象性和表现力。同时，这种用法也暗含了作者对钟扬的赞赏态度，通过标点符号传递了情感色彩。 “无线电”和“电子学”：这对双引号用于标示学科专业名称，强调这两个词作为特定学科领域的专业术语身份。在行文中，双引号的使用使这两个学科名称从普通词汇中凸显出来，提示读者这是具有特定内涵的专业概念。同时，将两个学科名称并列加引号，也强化了它们作为不同学科领域的对比效果，突出了“跨界”的主题。 “跨界”：这里的双引号起到特殊含义提示的作用，表明此处使用的“跨界”一词并非字面意义上的跨越边界，而是指跨学科的研究和学习方式。双引号的使用使这个普通词汇获得了专业术语般的庄重感，同时也与开头的“跨界者”形成呼应，强化了文章的主题。这种用法还暗示了“跨界”在钟扬身上的特殊意义，不只是简单的学科跨越，更是一种思维方式和研究态度的突破。 18. 钟扬基于自己的无线电电子专业的知识背景，不但敏锐地察觉到其中的问题，而且迅速找到了自己的发展方向。 19. C 20. 甲：然而钟扬自己也没有想到 乙：更为难得的是 21. ①使用比喻修辞，把科学与文学之间的差距比喻成“沟壑 ”。 ②生动形象地突出钟扬的文艺气质把两个领域的差距抹平。 ③为下文其翻译作品《大流感》大受欢迎作铺垫。 【解析】 【17题详解】 本题考查学生正确使用标点符号的能力。 第一段四处用了双引号，分别是“跨界者”“无线电”“电子学”“跨界”。 “跨界者”是对钟扬的独特定位，非通用称谓，所以说双引号为强调特殊身份，并赋予“跨界者”比喻义。“跨界者”加引号既突出身份特殊性，又暗含作者对钟扬的赞赏。 “无线电”“电子学”是明确的学科名称，所以说双引号为标示专业术语。“无线电”“电子学”学科名称加引号既明确概念，又呼应“跨界”的核心话题。 “跨界”此处特指跨学科研究，非字面的“跨越边界”，所以说双引号为提示特殊含义的作用。 【18题详解】 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 画横线的句子有三处语病： ①“出于自己的无线电电子学专业知识背景”搭配不当，“出于”后多接表原因或目的的词语或句子，与“背景”搭配不当，应将“出于”改为“基于”。 ②“不但敏锐地察觉到其中的问题，从而”搭配不当，“不但……从而”关联词搭配不当，“从而”表因果，句子是表递进，应将“从而”改为“而且”。 ③“自己的发展方向也迅速找到了”语序不当，主语是“钟扬”，应调整为主动句式，将“迅速找到了”移至“自己的发展方向”前，并去掉“也”。 【19题详解】 本题考查学生正确使用成语的能力。 A.“持之以恒”形容坚持不放弃，与后文“坚持力”呼应，符合钟扬跨学科学习的特质，恰当。 B.“嗤之以鼻”形容轻视、不屑，结合语境“植物学界习惯于传统的植物学研究方法”，对“数量分类学”的态度应是排斥轻视，恰当。 C.“疾言厉色”形容说话急躁、态度严厉，后文强调钟扬“放弃武汉一切，去上海当一名高校教师”的“常人无法理解”的选择，侧重其做事的果断，而非态度严厉，与语境不符，不恰当。 D.“戛然而止”形容突然停止，用于修饰生命结束，符合语境，恰当。 故选C。 【20题详解】 本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 甲处：前文写钟扬学“无线电电子学”，后文写“分配到中科院武汉植物研究所”，前后是“专业”与“工作”的转折关系，此处需体现跨学科分配的意外性，可补写“然而钟扬自己也没有想到”。 乙处：前文写钟扬“放弃武汉的一切，去上海当一名高校教师”，后文写“钟扬在科学追求的路上……广受欢迎”，前后是递进关系，从学科跨界到领域跨界，更进一层，可补写“更为难得的是”。 【21题详解】 本题考查学生分析语句表达效果的能力。 ①“填平了科学与文学之间的沟壑”中将“科学与文学的差距”比喻为“沟壑”，运用了比喻修辞。 ②“沟壑”形象地突出了两个领域的“隔阂之大”，而“填平”则生动体现钟扬的“文艺心”对这种隔阂的消除，让抽象的“领域差距”变得具体可感。 ③后文写“他翻译的科普读物《大流感》，语言生动，广受欢迎”，前文因为消除了科学与文学的隔阂，才能写出生动的科普作品，“填平沟壑”为后文的科普成功做铺垫。 三、写作（60分） 22. 阅读下面的材料，根据要求写作。 王安石在《答司马谏议书》中表示，自己会坚持变法，“不为怨者故改其度”，也就是不会因为他人的抱怨就改变自己的计划；而司马光在《与王介甫第三书》中则认为变法者应当“采察天下异同之议”，也就是要听取不同的意见。 其实，不仅仅是变法，我们在做其他事情时也可能会面临这样的情况。对此，你的看法是什么？请结合材料写一篇议论文，表达你的感悟与思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 执守本心舵，广纳四海言​ 王安石以“不为怨者故改其度”的决绝，坚守变法之路；司马光则秉持“采察天下异同之议”的理念，强调兼听则明。这场跨越千年的思想碰撞，恰似一面明镜，映照出我们在人生道路上常常面临的抉择：当面对复杂的事务时，究竟是该坚持自我，还是广泛听取他人意见？ 答案或许并非非此即彼，而是需要我们在坚守本心的同时，敞开胸怀接纳多元声音，做到执守本心舵，广纳四海言。​ 坚守自我是一种难能可贵的品质，它是我们在纷繁世界中保持清醒头脑的定海神针。当我们对自己的目标和计划有着清晰而坚定的认知时，外界的抱怨和质疑往往难以动摇我们的决心。就像王安石的坚守，让他在重重阻力下砥砺前行，为后世留下了宝贵的改革经验。在现代社会，同样有许多人秉持着这种坚守精神。屠呦呦在研究青蒿素的过程中，历经无数次失败，面临学界的质疑，但她始终坚信自己的研究方向，最终成功提取青蒿素，挽救了数百万疟疾患者的生命。正是因为对目标的执着坚守，才让她在科学的道路上创造了奇迹。​ 然而，坚守自我并不意味着故步自封、一意孤行。司马光提出的“采察天下异同之议”，同样蕴含着深刻的智慧。每个人的认知都存在局限性，不同的意见和建议往往能为我们打开新的视角，帮助我们发现自身计划中的漏洞和不足。一个企业在制定发展战略时，如果仅仅依赖高层管理者的主观判断，而不听取基层员工、市场专家和消费者的意见，很可能会制定出脱离实际的战略，导致企业发展受阻。相反，若能充分吸纳各方智慧，综合考量各种因素，便能制定出更加科学合理的发展规划。​ 正确处理坚持自我与听取意见的关系，关键在于把握好二者之间的平衡。我们要以坚定的信念守护自己的核心目标和原则，同时以开放包容的心态对待不同的声音。当我们面对外界的意见时，不应盲目接受或全盘否定，而应冷静分析，取其精华，去其糟粕。在实施计划的过程中，若发现部分内容确实存在问题，不妨结合合理的建议进行调整和完善，让计划更加贴合实际情况。就像一艘在大海中航行的船只，既要有坚定的航向，又要根据风向和水流的变化灵活调整船帆，如此才能顺利抵达彼岸。​ “守正笃实，久久为功；博采众长，兼容并蓄。”在人生的旅程中，无论是个人成长、团队协作，还是社会发展，我们都需要在坚守自我与听取意见之间找到平衡点。执守本心舵，让我们不迷失方向；广纳四海言，使我们不断完善自我。唯有如此，我们才能在时代的浪潮中乘风破浪，书写属于自己的精彩篇章。 【解析】 【详解】本题考查学生写作的能力 审题： 这是一道引语类材料作文题。 材料来自《答司马谏议书》和《与王介甫第三书》两篇文章。王安石认为变法的道路是正确的，变法是解决北宋诸多社会问题、富国强兵的良方，因而他坚持变法毫不动摇，这显示了他作为改革家一往无前的坚定意志。而司马光则看到了改革中出现的问题，希望王安石直面这些问题，听取别人的不同意见，从而让变法走上正确的道路，这又让我们看到了一个良友的诚恳提醒。 从两者关系而言，我们可以看出材料涉及的是坚持理想目标与听取他人意见的关系，学生能围绕这一点展开议论即为合题。材料的第二段旨在引导考生把思考的范围由变法扩展到生活的方方面面，与真实的生活相联系，结合现实社会以及自身实际进行思考，而不是局限于王安石变法本身。一方面，坚持理想目标对于个人成长至关重要，能够帮助我们在诸多方面取得成就。另一方面，也要听取他人意见，帮助我们从不同的角度看待问题，避免盲目自信带来的局限。最好能够做到平衡坚持与倾听，在坚持自己基本原则的同时，对于他人的合理建议保持开放的态度，这样既能保持个人特色，又能不断学习新知。 试题要求写作议论文，考生应在文章的开头简短引出中心论点，正文部分应围绕二者的辩证关系展开议论，但写作时也不必二者平分秋色。可以重点写人应该独立思考，坚持自己的理想目标，再写通过倾听他人的意见来补充、完善、纠正自我见解，从而让自己的判断更准确、全面，理想更具长远价值等。还可以思考如何正确倾听他人的意见，不能人云亦云，需要确认他人意见是否适合自己等。 立意： 1．坚持做自己认为正确的事。 2．人无完人，要善于听取不同的意见。 3．坚持自己的理想，吸纳别人的合理建议。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2025-2026学年高一年级第二学期中段考测试 语文试卷 2026.5 本试卷共8页，22小题，满分150分。考试用时150分钟 一、阅读（72分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共4小题，13分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 悲剧作为戏剧文学的一种，主要的表演场所是舞台，是真实人物运用肢体动作、语言、表情等来展示情节内容的表演艺术。且情节来源于生活，易与观众互动，容易唤起观众的情绪，从而唤起隐藏在人内心深处的道德感。悲剧主人公的身份和悲剧内容，一方面需要和现实人物有某种契合点，取材于生活、来源于现实。另一方面，悲剧的内容必须与现实有一定的距离，一般取材于距现今时代比较悠远的故事，这样可以引发人们的想象，令人更容易带着一种崇敬感和神秘感去看待困境中仍然保持着尊严和正义行为的主人公，让人们在敬畏和惊奇之后得到一种灵魂的洗礼，精神焕然一新。这种堪称震撼人心的美，如黄河之水奔腾不息，气势磅礴，同时又让人难以忘怀，值得细细品味。 悲剧的美是悲剧给人的一种特殊的审美情感，然而中西方文化在源头上对悲剧的美却有着不同的认识。 中国文化中注重的是道德教化、君子风范，即孔子所谓“温柔敦厚，诗教也”。它要求培养人温顺、柔和、忠厚、礼让的君子品德。与老子“柔弱胜刚强”美学特质结合在一起，形成了一种刚不至刚、柔不至柔的传统美学观念。“悲剧”在中国出现后，就带有了明显的民族特色，常把悲剧主人公的艰辛奋斗与最后的理想实现结合起来，鲜见西方悲剧那种杀戮、血腥和颠沛流离的窘境。相对于农耕社会的中国，西方社会是商业性的，需要冒险和竞争，这样西方人勇敢的性格和力量崇拜、英雄崇拜的观念就有了基础。因此，从古希腊开始就崇尚个性和自由，以及富于冒险和开拓的精神。西方文学从开始就推崇悲剧，倾向于欣赏悲剧的强烈性、真实性和彻底性。 作为莎士比亚著名悲剧《哈姆雷特》中的丹麦王子哈姆雷特为手刃凶手、替父报仇，杀死了自己的叔父，又被自己的叔父暗算，付出了生命，既没有实现重振乾坤的理想，也牺牲了自己的爱情。哈姆雷特复仇战斗中表现出来的精神力量，以及精神上的痛苦和斗争的残酷无情都令人心惊。然而正是他与社会的极端冲突，个人理想与现实社会的矛盾无法调和，引发人们思考自身与现实的关系，折射出人们面对矛盾冲突时精神的痛苦。相对于西方悲剧，中国杂剧的代表——关汉卿的《窦娥冤》，塑造了窦娥这个悲剧女性形象。从窦娥的三桩誓愿来看，这部戏剧无疑蒙上了浓重的“悲”的氛围，我们从这里能品味出“美”吗？ 当然可以。窦娥善良、孝顺、贞烈正派的优良品质和不畏强权、勇于反抗的斗争精神，正是这部悲剧震撼人心之处，其中不可阻挡的“美”也就显现出来了。 悲剧的内容是令人伤心的，但是它彰显了可贵的人性，爆发出强有力的生命力，符合人们的情感需求。而且悲剧的艺术性压倒了悲剧内容，令审美主体可以在美的享受中用审美的心态去处理悲剧，这恰恰是给悲剧戴上了一道炫目的光环。 悲剧主人公与命运的抗争、与时代的抗争，在种种人物关系中坠入黑暗之渊，这种归于死亡的命运，将悲剧的美推向更高的层次，使我们体会到正义的能量，体会到理想世界实现过程中的坎坷，领略到维护尊严和人格的巨大力量。这是一种不可抗拒的美，它彰显着正义、透露着真理。通过欣赏此类悲剧，可以增强审美主体的生命意识，令现实自我的平淡生活焕然一新。 悲剧的美对促进社会文明，尤其对促进精神文明建设具有重要的现实意义。悲剧美感的形成过程增强了人们明辨是非的能力，这种能力对于公民在精神文明建设中提高觉悟、体现较高的积极性、坚定正确的信念等具有重要的作用。因此可以说不仅悲剧是人类文化进程中产生的优秀成果，而且悲剧的美直接对现代人类也存有潜移默化的影响。 （摘编自张军强《中西古典悲剧之美探微》） 材料二： 不论是何种形态的悲剧，都被作家的悲剧思维阐述成为充满恐怖、痛苦与苦难、灭亡，以带给审美主体痛感与压迫感，亦或是崇高的审美体验。然而，《雷雨》却未囿于传统意义上的悲剧理论范畴，极具创新性地糅合了社会悲剧、命运悲剧以及性格悲剧等多种悲剧元素，突破了传统悲剧中“大喜大悲”的绝对悲剧理论，又超越了这些固有的模式，将悲剧性根源转向了人类生存本身。曹禺的悲剧创作思维来源于最真实的现实生活，将含蓄、真实而又绝望的悲剧美一点一滴渗透到每一幕中，融入到每一次的戏剧冲突中，并非“大江东去浪淘尽”的悲壮，而是“于无声处闻惊雷”的“几乎无事的悲剧”，更多是为了使观众感受到真实生活的悲与喜。 曹禺将自己的美学理想构建在整部作品之中，体现在每个人物的身上。他塑造了特定时代背景下具有独立人格意识的繁漪，塑造了敢于挑战礼教，碰撞伦理道德的周冲，这些角色无不显示了曹禺对于新社会、新秩序的希冀。正如黑格尔所言，“真正的悲剧人物性格就要有这种优良品质，他们完全是按照原则所应该做到的而且能做到的那样的人物。”越是苦难压抑的环境，越能体现悲剧人物与其抗争的美学价值。 （摘编自柳靖《曹禺<雷雨>悲剧意蕴的多维解读》） 1. 下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 中国悲剧常强调主人公现实奋斗与理想实现的结合，西方悲剧是为了展现血腥冲突与个体牺牲。 B. 悲剧的艺术性对悲剧内容的超越源于悲剧的审美价值，使审美主体能以审美心态去处理悲剧。 C. 《雷雨》突破性地将悲剧性根源转向了人类生存本身，其戏剧冲突也展现了真实的现实生活状况。 D. 周冲敢于挑战礼教的行为印证了黑格尔的悲剧理论，说明悲剧人物必须彻底反抗既有社会秩序。 2. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 中国悲剧常带有道德教化等民族特色，而西方悲剧常崇尚个性和自由、冒险和开拓的精神，这与农耕文明与商业文明的差异有关。 B. 《雷雨》通过糅合社会、命运、性格悲剧等元素，揭示了人类生存困境的普遍性，其悲剧价值高于传统“大悲大喜”型作品。 C. 善良孝顺的窦娥被逼发下三桩誓愿，带有浓重的悲剧色彩，但其抗争精神和优良品质符合中国悲剧“刚柔并济”的审美追求。 D. 哈姆雷特复仇直至最终殒命的过程折射出个人理想与现实社会不可调和的矛盾，印证了西方悲剧通过极端冲突展现真实人性的美学原则。 3. 下列各项中，不适合作为论据支撑“曹禺将自己的美学理想构建在整部作品之中，体现在每个人物的身上”的一项是（ ） A. 周朴园专制冷酷，始终以封建家长身份维持家族秩序，其坚守传统伦理的行为暗含对旧秩序的维护。 B. 鲁侍萍虽然在面对命运摧残时隐忍顺从，但能主动撕毁周朴园给出的支票，以维护其作为女性的尊严。 C. 四凤对周萍的爱突破主仆阶级界限，其飞蛾扑火般的爱情折射出个体在伦理枷锁下对自由意志的追求。 D. 鲁大海作为工人代表与资本家抗争，其觉醒的阶级意识与激烈的罢工行动，体现了对旧势力的强烈反抗。 4. 请简析材料一的论证思路。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 梨花，雪白的梨花 姜德明 快到天津的时候，天色已经黑了。多年来，我每次坐火车路过天津，总要站在走道的窗前仔细地往外望着，寻找我童年的踪迹。 忽然发现在我身后站着一个军人，正同我一起望着车窗外的一条长街。 “这条街的变化不大么？”那位军人跟我说，三十年前打下了天津，他们的部队在这儿住过一阵子。我顿时同他亲热起来，告诉他当年我就住在这附近。我问他，还记得部队开拔的那一天正下雪吗？他大声地嚷着：“好大的雪呀！”①于是，在我的记忆里突然出现了一个在风雪中伫立的身影…… 一个带着硝烟烈火的黎明，巷战中激烈的枪声渐渐地稀疏了，解放军终于把我们从地窖里解放了出来。当我们从阴暗的地窖里爬出来的时候，迎来的是一个真正的黎明。 就在这天中午，解放军来我们院里借房子。我们高高兴兴地把一间有土炕的房子让给了他们，从此便有一个班的战士同我们生活在一起。他们住的那屋子总是挤满了人，人们什么都想打听，老大娘还一个个地问人家老家有几口人，双亲可结实，甚至问人家定亲了没有。问得战士们都不好意思了。 那时我们的野战军刚刚进入大城市，战士们领来粮食要自己烧饭，他们去借院里梨花嫂家的锅灶。就在这时，不知为什么梨花嫂又被丈夫打了。一位年龄较大的战士制止了那男人：“老乡，有话好好说，不许打人。”同院的邻居说：“解放军来了，不兴打人，家务事也不能打人。”梨花嫂抹了抹眼泪，默默地把刷锅的炊帚递给了那位战士。 梨花嫂十几岁就从乡下嫁到这院子里来，现在也不过二十岁出头。她长得眉清目秀，每逢过端阳节的时候，院里的人都找梨花嫂给剪窗花，她剪的那蝎子、蜈蚣就像是活的。可是这样一个好媳妇，却常常受到不务正业的丈夫打骂。②人们常常可以透过她家的破窗户纸，听到那男人正在骂着：“我是用钱把你买来的！” 战士们有时在院子里开会，那时开会前兴拉歌子，院里的婶子、大娘们也都爱出来听歌子，遇到这种时候，梨花嫂也总是远远地站在自己屋门口，扶着门框凝神地听着。梨花嫂就是灵，有时她在院里烧火做饭，一个人便轻轻地哼了起来，唱的正是从那位年岁较大的战士那儿听来的，我可从没听到过梨花嫂唱歌，也从没见过她这样高兴过。灶里的火光映红了她的脸，我发现这时候的梨花嫂最漂亮了。 慢慢地梨花嫂也敢跟战士们讲话了。有一次，她抢着给战士们洗军衣，还有一次，正是那个来借锅灶的年岁较大的战士病倒在炕上，她不声不响地做了一碗鸡蛋挂面送到战士手上。 每天晚上，在战士们的屋里都坐满了听故事的人。我现在想来还挺奇怪，他们不过是才入伍一两年的农民，为什么讲起红军长征，竟那么熟悉，那么自豪。人们都听得心里热乎乎的，眼睛里闪烁着光彩。有一次，那位年岁较大的战士讲到，部队每解放一处地方，老百姓有多大的冤屈都能伸，那一次梨花嫂也在门外听着。 战士们常常去执行紧急任务，有一天战士们都低头不语，那位年岁较大的战士再也没有回来，问起来，才知道他触雷牺牲了。我万万没有想到，全院里最伤心的却是梨花嫂。她躲在屋里哭了一场。第二天，她还按照家乡的风俗，叠了几张纸钱，在月亮升起的时候为死了的那位大哥烧化了。在她的心目中，第一次得到，也是第一次失去了一个真正的好人，一个真正的亲人。 快要过旧历年了，院里的人们也都盘算着如何同战士们一起过个“解放年”。可是，有一天夜里，当正在浓睡的时候，我隐隐约约地听到战士们低声唤着：“大伯、大娘，借您的面盆放在门口了，草席卷好放在炕上了，柴火钱放在窗台上了……”远处传来了车马声，响起了军号声。当我清醒过来，立即披衣而起的时候，院子里白茫茫的一片，已经找不见战士的踪影了。满天雪花弥漫，今年的第一场大雪降临了。 我的心里好像突然失去了什么，不知如何是好。我知道部队为了怕打扰老百姓而星夜出发了。 我急忙跑出了胡同，大街上到处是军马和炮车，还有列队而行的长长的队伍，我跟随着队伍朝前奔跑着。③雪越下越大了。就在长街尽头的铁路桥下，在那斜坡上站立着一个身影，啊，那穿着褪了色的蓝花棉袄的女人不正是梨花嫂吗？她满身落满了雪花，呆呆地望着远去的队伍……不知怎的，我不忍心去惊动她。队伍正在迎着风雪向南挺进着，向南，向南……谁又知道梨花嫂究竟在风雪中站立了多久呢。 不久，我就离开了家乡投奔了革命学校，在外边我很快就听到梨花嫂失踪的消息。 夜深了，火车早已过了天津，正奔驰在辽阔的大平原上。我望着对面正平静地发出鼾声的那位军官，我想明天一早一定要问问他，当年他们在风雪中离开这座城市时，可曾看到一个在风雪中追赶他们的年轻媳妇。 列车轰隆隆地朝南行进着。我紧闭了双眼，好像在列车的后面正有一个年轻的媳妇在追赶着列车。她在奔跑着，向南，向南，一直向南……当我困惑地真想睡去的时候，眼前又飘起漫天风雪。④那纷纷扬扬的雪片，忽而又变成一瓣瓣美丽的梨花。我只感到脸上有点轻柔的湿润，还闻到一种淡雅的香味。啊，那雪花一样洁白的梨花呀！ 1980年6月（有删改） 5. 下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 文章开头，以“每次”“总要”“仔细地”突出我对天津不同寻常的情愫，巧设悬念，自然引出下文三十年前的天津往事。 B. 百姓挤满战士住的屋子，“什么都想打听”，老大娘甚至问起战士们的家庭、婚姻状况，主要是对解放军的到来感到很新奇。 C. 当部队讲“每解放一处地方，老百姓有多大的冤屈都能伸”时，作者专门提及“那一次梨花嫂也在门外听着”，这一细节别有意味。 D. 作者选取借锅灶、拉歌子、讲故事、还东西等寻常琐事，表现了解放军既有严明的纪律，又能和群众打成一片的良好风貌。 6. 对文中画线句子的分析与鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 句子①中“在风雪中伫立的身影”指的是梨花嫂，文章采用回忆的形式讲述梨花嫂的故事，这与《祝福》有异曲同工之妙。 B. 句子②中梨花嫂男人的一句“我是用钱把你买来的！”揭示了梨花嫂悲剧命运的根源，抨击了金钱至上的社会现实。 C. 句子③强调雪大，是为了渲染解放军离开时的环境氛围，突出军爱民、民拥军的深厚感情。 D. 句子④漫天的雪片变成“梨花”，具有丰富的象征意味，将人、景、情融合在一起，意蕴丰富。 7. 重要物象常能增强文学作品的艺术表现力，请分析作品最后一段中“梨花”的作用。 8. 本文和鲁迅的《祝福》虽然创作背景不同，但都是以塑造女性形象反映社会变革的主题，试分析梨花嫂和祥林嫂形象的异同。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，24分） 阅读下面的文言文，完成小题。 材料一： 某启：昨日蒙教，窃以为与君实游处相好之日久，而议事每不合，所操之术多异故也。虽欲强聒，终必不蒙见察，故略上报，不复一一自辨。重念蒙君实视遇厚，于反覆不宜卤莽，故今具道所以，冀君实或见恕也。 盖儒者所争，尤在于名实，名实已明，而天下之理得矣。今君实所以见教者，以为侵官、生事、征利、拒谏，以致天下怨谤也。某则以谓受命于人主，议法度而修之于朝廷，以授之于有司，不为侵官；举先王之政，以兴利除弊，不为生事；为天下理财，不为征利；辟邪说，难壬人，不为拒谏。至于怨诽之多，则固前知其如此也。 材料二： 壬申，以司马光为枢密副使，固辞不拜。初光素与王安石厚及行新法贻书开陈再三。又与吕惠卿辩论于经筵，安石不乐。帝欲大用光，访之安石，安石曰：“光，外托劘①上之名，内怀附下之实，所言尽害政之事，所与尽害政之人，而欲置之左右，使预国论，此消长之机也。光才岂能害政？但在高位，则异论之人倚以为重。韩信立汉赤帜，赵卒气夺。今用光，是与异论者立赤帜也。”及安石称疾不出，帝乃以光为枢密副使，光辞曰：“陛下所以用臣，盖察其狂直，庶有补于国家。若徒以禄位荣之，而不取其言，是以天官私非其人也。臣徒以禄位自荣，而不能救生民之患，是盗窃名器以私其身也。陛下诚能罢制置条例司，追还提举官，不行青苗、助役法，虽不用臣，臣受赐多矣。青苗之散，使者恐其逋负，必令贫富相保，贫者无可偿则散而之四方；富者不能去，必责使代偿。十年之外，贫者既尽，富者亦贫。常平又废，加之以师旅，因之以饥馑，民之羸者必委死沟壑，壮者必聚而为盗贼，此事之必至者也。”疏凡九上，帝使谓之曰：“枢密，兵事也，官各有职，不当以他事为辞。”光对曰：“臣未受命则犹侍从也，于事无不可言者。”会安石复起视事，乃下诏允光辞，收还敕诰。 （摘编自《宋史纪事本末·王安石变法》） 【注】①劘（mó）：劝谏。 9. 材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 初 A 光 B 素 与 王 安 石 C 厚 D 及 行 E 新 法 F 贻 书 G 开 陈 H 再 三 10. 下列对材料中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. “昨日蒙教”中的“蒙”与下文“重念蒙君实视遇厚”中的“蒙”字含义不同。 B. 游，同游、交往，与《谏太宗十思疏》“可以尽豫游之乐”的“游”意思不相同。 C. “则固前知其如此也”中的“固”与下文“固辞不拜”中的“固”含义不同。 D. 敕，皇帝的诏书、命令，与《卖炭翁》中“手把文书口称敕”中的“敕”字含义相同。 11. 下列对材料中划线的词语相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 儒者，指研究儒家学术的人，后泛指一般读书人。我国古代读书人推崇“儒者风范”。 B. 有司，指主管某部门的官吏，或泛指官吏。中国古代设官分职，各有专司，故称有司。 C. 壬申，对应北宋神宗熙宁四年（1071年）。壬申是年号纪年法中的一年，汉武帝起开始有年号。 D. 枢密副使，枢密院是古代掌管军事机密、边防、军务等事务的中央机构，枢密副使是枢密院的副职官员，协助枢密使处理军事政务，地位较高，属于朝廷重臣。 12. 下列对材料一和材料二相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 材料一中王安石对司马光指责自己“侵官”“生事”“征利”“拒谏”等逐一作了反驳，事理充足，具有强大的说服力。 B. 材料二中宋神宗之所以任命司马光为枢密副使，是因为他认为司马光为人正直，有军事才能，而且当时王安石称疾不出。 C. 材料二中司马光认为青苗法会使穷人因不能偿还债务而逃走，也会使富人因替穷人担保、偿还债务而变穷。 D. 材料二中司马光拒绝接受宋神宗的任命，他看重的不是官职的高低和俸禄的多少，而是朝廷能否采纳自己的建议。 13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）虽欲强聒，终必不蒙见察，故略上报，不复一一自辨。 （2）辟邪说，难壬人，不为拒谏。 （3）加之以师旅，因之以饥馑，民之羸者必委死沟壑，壮者必聚而为盗贼。 （四）阅读IV（本题共2小题，9分） 阅读下面这两首诗词，完成下面小题。 念奴娇·过洞庭（注） 张孝祥[宋] 洞庭青草，近中秋，更无一点风色。玉鉴琼田三万顷，着我扁舟一叶。素月分辉，明河共影，表里俱澄澈。悠然心会，妙处难与君说。 应念岭海经年，孤光自照，肝胆皆冰雪。短发萧骚襟袖冷，稳泛沧浪空阔。尽挹西江，细斟北斗，万象为宾客。扣舷独啸，不知今夕何夕！ （注）孝宗乾道二年，作者被谗言落职，本词作于其从广西经洞庭湖北归途中。 望洞庭湖赠张丞相（注） 孟浩然[唐] 八月湖水平，涵虚混太清。气蒸云梦泽，波撼岳阳城。 欲济无舟楫，端居耻圣明。坐观垂钓者，徒有羡鱼情。 （注）玄宗开元二十一年（733），张九龄为丞相，作者西游长安，以此诗献之。 14. 下列对两首诗词的理解，不正确的一项是（ ） A. 张词上阕巧用数量词“三万顷”“一叶”对比写物境与心境，突出了洞庭湖之大和一己之小。 B. 张词下阕用夸张手法写自己在清冷月色中泛舟“豪饮”西江水、敲着船舷发泄内心的愁闷。 C. 孟诗前四句运用夸张写法，描写洞庭湖的壮阔景象，体现了诗人自己生气勃勃的精神状态。 D. 孟诗中“舟楫”这个典用得极为得体。“端居耻圣明”，言不甘闲居。这是借此向张丞相表白心事。 15. 张词和孟诗都描写了洞庭湖的美景，但寄寓的思想情感并不完全相同。请结合相关内容分析其思想感情的不同。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，10分） 16. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《论语·先进》中写到孔子的四个弟子侍坐时各言其志，子路的志向是，用三年时间治理一个饱经忧患的千乘之国，达到“________，________”。 （2）魏征在《谏太宗十思疏》中提醒唐太宗：历代帝王中有好开局的很多，然而“________”；这并非因为创业易而守业难，而是因为其人一旦得志“________”，最终导致民心背离。 （3）《答司马谏议书》中，王安石直言推行新法犹如盘庚迁都，“________”，而不只是朝中士大夫，但推行新法只要是“________”，也就无可怨悔。 （4）杜甫《登岳阳楼》中“________，________”两句，描画出了洞庭湖水势浩瀚、无边无际的景象。 （5）王安石在《桂枝香·金陵怀古》中，化用谢朓诗句，以曲线绵延与散点铺展构图，描绘了一幅金陵锦绣江山图的句子是：“________，________。” 二、语言文字运用（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 钟扬是从未止步的“跨界者”。中国科学技术大学少年班基础课程结束，17岁的钟扬选择转入无线电电子学系学习。这个专业横跨“无线电”和“电子学”两大学科，需要敏锐的跨学科领悟力和（ A ）的坚持力，而这两点正是钟扬的特质，这种“跨界”的学科也给予他更宽广的想象和驰骋空间。 甲 ，学了无线电电子学，后来分配到中科院武汉植物研究所。那时的植物学界习惯于传统的植物学研究方法，对数量分类学（ B ）。钟扬出于自己的无线电电子学专业知识背景，不但敏锐地察觉到其中的问题，从而自己的发展方向也迅速找到了——将无线电电子学的知识应用到分子生物学、进化和生态学的研究中。至今，像钟扬这样突破学科界限、耕耘交叉地带的学者仍属少数。 结婚没几年，33岁的钟扬就成了武汉植物所副所长。后来，这位在生活和工作中都（ C ）的年轻副局级干部干出一件让常人无法理解的事情——放弃武汉的一切，去上海当一名高校教师。 乙 ，钟扬在科学追求的路上，没有放弃一直钟爱的诗歌创作，他的一颗“文艺心”填平了科学与文学之间的沟壑。他翻译的科普读物《大流感》，语言生动，广受欢迎。 植物学家、科普达人、援藏干部、教育专家……哪一个身份都可以以一种完整的人生角色在他身上呈现，在生命的高度和广度上，他一直在探索自己的边界，直到他生命（ D ）的那天…… 17. 文中第一段四处用了双引号，产生了不同的表达效果，请任选用法不同的两处作简要分析。 18. 文中画横线的句子有语病，请修改，使语言表达准确流畅。可少量增删词语，不改变原意。 19. 填入文中括号内的词语，不恰当的一项是（ ） A. 持之以恒 B. 嗤之以鼻 C. 疾言厉色 D. 戛然而止 20. 请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。 21. 结合文段，分析划波浪线句子的表达效果。 三、写作（60分） 22. 阅读下面的材料，根据要求写作。 王安石在《答司马谏议书》中表示，自己会坚持变法，“不为怨者故改其度”，也就是不会因为他人的抱怨就改变自己的计划；而司马光在《与王介甫第三书》中则认为变法者应当“采察天下异同之议”，也就是要听取不同的意见。 其实，不仅仅是变法，我们在做其他事情时也可能会面临这样的情况。对此，你的看法是什么？请结合材料写一篇议论文，表达你的感悟与思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $