内容正文:
2023-2024兴宁一中第二学期高一年级中段考试
语文试题
试卷满分:150分 考试时间:150分钟
一、现代文阅读(35分)
(一)现代文阅读 I(本题共 5 小题,19 分)
阅读下面的文字,完成下面小题。
材料一:
近年来,“人机大战”引起世人关注,人工智能发展引发的忧虑和争论开始从学术圈进入公众视野,要将这些思考引向深入,就需拓宽视域,厘清思路,特别要善用底线思维来把握问题,对无限制发展人工智能可能带来的后果,可从近期、远期和终极威胁三个层面来分析。
近期威胁的一个表现是人工智能开始大批量取代蓝领工人和下层白领。这在发达国家的制造业中表现较明显,我国一些工厂也开始这么做。从经济效益看,工业人工智能成本的下降使“取代”变得有利可图。“汽车的出现没有让马车夫找不到新工作”只是以往的经验,这次并非如此:大批工人陆续失业,只要达到某个临界点,社会就有可能发生动荡。
近期威胁的另一表现是军用人工智能的研发。史蒂芬•霍金、比尔•盖茨等人曾呼吁世人警惕人工智能的盲目研发,特别是军事用途的研发,认为这有可能导致比原子弹更可怕的武器出现。因为军用人工智能有可能直接操控武器,一旦失控,后果难以设想;即使没有失控,研发出这类更冷酷、更高效的杀人武器,亦非人类之福。
人工智能的远期威胁中,最容易想到的就是它们可能的反叛,这点很容易理解,《黑客帝国》《未来战士》等科幻影片对此已做过大量设想。人工智能业界和一些盲目乐观人士常用“人工智能还很初级”之类的说法宽慰公众,但这种理由是站不住脚的,“老虎还小”不能成为养虎的理由。因此,我们对这一威胁必须保持足够的警惕。
人工智能的终极威胁更加发人深省。这种威胁并非建立在人工智能反叛的假定之上,而是恰恰相反。阿西莫夫提出的一个很少有人注意的重要观点是,所有依赖人工智能的文明都终将灭亡,他给出的理由之一:“一个完全依赖机器人的社会,因极度单调无趣,终究会变得孱弱、衰颓、没落而奄奄一息。”这个看法很有见地。
这里排除人工智能反叛人类的可能,假定未来人工智能可承担人们所希望的“任何工作”,人类就会变成整天混吃等死的寄生虫了。如果真是这样,用不了多久,人类的机能和智力都将迅速退化,我们的人生就变得毫无意义,这是更可怕的威胁。
(摘编自江晓原《科技创新应树立底线思维——以人工智能发展为例》)
材料二:
人类智能不过是文明的成果,源于社会与历史的心智积淀,而文学正是这种智能优势所在的一部分。文学之所以区别于一般娱乐(比如下棋和转魔方),就在于文学长于传导价值观。好作家之所以区别于一般“文匠”,就在于前者总能突破常规俗见,创造性地发现真善美,守护人间的情与义。而技术主义者恰恰在这里严重缺陷,他们一直梦想着要把感情、性格、伦理、文化以及其他人类表现都数据化,收编为形式逻辑,从而让机器的生物性与人格性更强,使其创造力大增,最终全面超越人类。但他们忘了,人类智能千万年来早已演变得非同寻常——其中一部分颇有几分古怪,倒像是“缺点”。比如,人必有健忘,但电脑没法健忘;人经常糊涂,但电脑没法糊涂;人可以不讲理,但电脑没法不讲理,即不能非逻辑、非程式、非确定性地工作。这样一来,即便机器人有了遗传算法(GA) 、人工神经网络(ANN) 等仿生大招, 即便进一步的仿生探索不会一无所获,然而,人的契悟、直觉、意会、灵感、下意识、跳跃性思维,同步利用“错误”和兼容“悖谬”的能力,把各种矛盾信息不由分说一锅煮的能力,有时候竟让2+2=8或者2+2=0甚至重量+温度=色彩的特殊能力(几乎接近无厘头),如此等等,都有“大智若愚”之效,只能让机器人迷糊。
在生活中,一段话到底是不是“高级黑”;一番慷慨到底是不是“装圣母”;一种高声大气是否透出了怯弱;一种节衣缩食是否透出了高贵;同是一种忍让自宽,到底是阿Q的“精神胜利”,还是庄子的等物齐观;同是一种笔下的胡乱涂抹,到底是艺术先锋的创造,还是画鬼容易画人难的胡来……这些问题也许连某个少年都难不住,明眼人更是一望便知。这一类人类常有的心领神会,显示出人类具有超强的处理价值观的能力,其实不过是依托全身心互联与同步的神经响应,依托人类经验的隐秘蕴积,选择了一个几无来由和依据的正确,有时甚至是看似并不靠谱的正确——这样做很平常,就像对付一个趔趄或一个喷嚏那样自然,属于瞬间事件。但机器人呢,光是辨识一个“高级黑”的正话反听,可能就会导致全部数据库瘫痪。
(摘编自韩少功《当机器人成立作家协会》)
1. 下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是( )
A. 对“人机大战”这样的事件所引发的关于人工智能的争论,必须拓宽视域,厘清思路,善用底线思维,才能真正抓住问题的要害。
B. 如果盲目研发军用人工智能,比原子弹更可怕的武器有可能在不远的将来出现,即使处于人类控制之中,对人类也是一种威胁。
C. 阿西莫夫等人所谓人工智能的终极威胁,不是机器人的失控和反叛,而是人工智能可能导致人类文明的最终灭亡。
D. 同步利用“错误”和兼容“悖谬”的能力,以及同时处理各种矛盾信息的能力,都属于人类智能特有的形式逻辑。
2. 根据材料一和材料二,下列说法不正确的一项是( )
A. 从局部看,工业人工智能取代工人有利于一些工厂提高经济效益;但如果成为一种普遍现象,有可能会危及社会的稳定。
B. 《黑客帝国》《未来战士》等科幻影片,设想了人工智能反叛人类的情节,文章以此为例,说明人工智能的远期威胁。
C. 如果加强机器人的遗传算法、人工神经网络等仿生大招,就可以让机器像人一样非逻辑、非程式、非确定性地工作,最终超越人类。
D. 文学中保存了人类的情感和价值观,这是与其他领域相比,人工智能在文学领域更难取得突破的重要原因。
3. 下列各项中,最适合作为论据来支撑材料二观点的一项是( )
A. 一群文学专业的研究生竟然难以分辨两首写景诗歌中,哪一首是由诗歌游戏软件所生成的,哪一首是宋代秦观的作品。
B. 某网站售价15元的“写作软件”,简直是最廉价的抄袭助手,已成为时下一些网络作家的“另一半”甚至“另一大半”。
C. 文学中的那些“恍惚而来,不思而至”(汤显祖语),字里行间非常微妙,其复杂性非任何一套代码和逻辑可以穷尽。
D. “宫斗”神剧总是王痴、妃狠、暗下药,“武侠”神剧总是秘籍、红颜、先败后胜,人机合作能有效支持这些类型化写作。
4. 材料二使用了哪些论证手法?请简要说明。
5. 有人认为,在对待人工智能的态度上,材料一和材料二截然相反。你是否同意?请结合材料谈谈你的看法。
(二)(本题共4小题,16分)
阅读下面的文字,完成下面小题。
软萩粑
李骏
软萩这种植物,在我们南方常见,不属于贵族。但它的生命力强,好像大地只要有沙土泥地,稍微有点雨露滋润,就能静静生长。像红安老乡一样,既不夸张,也不张扬。它的颜色不算艳丽,但也一眼可以入目,就像一个美丽的少女,穿了一件淡青色的衣裳,也有着掩饰不住的美丽。
软萩的成长期似乎非常长。春天一过,它悄然生长,就像大别山中无数普通的生命一样。它们安于现状,既不奢望外面的大富大贵,也不自贱于乡间小路的曲折。你看它,它不语;你不看它,它一样向往阳光。
置身于无限生长的各类杂草里,外地人看不到软萩的光华。就如你今天怎么去看湖北省红安县,它在中国博大的版图上也仅是一个普通的县。但偏偏就是这个曾经只有四十八万人的小县,诞生了两任国家主席和两百多个将军。无数人啊,他们执着于自己的天地,孜孜以求之。这里的人不惹事,也不怕事。但他们如果惹事,那一定是天大的事。你过你自认为美好的日子罢了,无须非要来观照别人的生活。每个人的日子,都与自己的内心世界相关。所以,这里有人进,有人出,还有人,永远只是思念却不回来,如我。
记忆里,母亲总是带着我们,到田野里去采集软萩。我们蹲在地上,一点一点地采。母亲总是采其枝叶,留下其根。而我们却总是连根拔起。母亲说,留点根让它明年再长,不能贪多,不然明年就不茂盛。母亲的声音,在田野里温柔无比,那时候阳光高照,虽然我们一无所有,但有了她的声音,整个世界便在身边,已经觉得足够。采摘回来,自然要清洗。洗过之后,还要拿到一种叫“臼”的公用物上去舂。那臼利用的是杠杆原理,把粮食砸碎。
软萩鲜艳的身子,在臼里,慢慢变成水汁般的菜泥。可怜的灰姑娘,虽不起眼地艳丽一时,却最后将生命奉献成了人类的乳汁。一切的植物与食物,都是上苍的恩赐,所以大地才生生不息。
软萩舂得差不多了,母亲通常是拿糯米放在菜泥里,继续舂。最后,软萩与米一起“抱团取暖”,成为面团。
记得那时的春天,油菜花开得鲜艳,悠长的梅雨季节还未到来,空气清新。大地丰饶,人间却经常是一穷二白。软荻粑,便成为那个时代最受人们欢迎的食物。
和好了面,就是煎了,偶尔乡间也有蒸的。但蒸的没有煎的味道好。日子稍好一点,才用油煎,那时食用油的金贵,我儿子这一代甚至包括我老婆这一代城市人体会不到,只有像我这样经历了乡间最匮乏食物的一代,才懂得有油吃的滋味。所以今天,我珍惜一切食物,虽不像西方人那样在餐前感谢上帝,画个十字,但也是非常虔诚的,绝不暴殄天物。
经过了舂、揉、煎,软萩粑就要出锅了。这时香味四溢开来,淡蓝色的软荻粑,已吸引了我们全部的视线。
软萩粑不是公主,它甚至连灰姑娘都算不上,但一样得到了大家的欢喜。过去穷时喜欢吃,后来大家富起来了还是喜欢吃。许多在外的人,回到家乡,能吃上一口软萩粑,那是相当满足的。
有一年,我忘了是哪位故乡人给我带了几个,我儿子看着这颜色,皱着眉嘟着嘴,不吃。我老婆也耸耸肩觉得怪怪的,不吃。我一个人吃得津津有味,吃一口还闭着眼睛,慢慢地品尝。在儿子与老婆眼里,我似乎是一个外星人。
的确,我与他们原来不识,后来也就成了亲人,这是命。就像软萩,与米虽是同类,原来也不相识,却成为最好的合作伙伴。再如原来的同学们,在自各自的奋斗中也好多年都失去了联系,但今天通过微信,世界成为一体,我们叽叽喳喳、热热闹闹,比过去更像一家人。
李时珍在《本草纲目》里记载:“软萩谓清明菜,调中益气,正泄除痰,压时气,去热嗽……治寒嗽及痰,除肺中寒,大升肺气……”可惜,吃软萩粑,在今天,已成为一种念想。
母亲于2003年离开了我们,老家便慢慢成为记忆。虽然老屋还在,但我们从此只是像过客偶尔光临。乡亲们还在,只是个个在时光中慢慢变老。姐姐后来嫁人,生了两个孩子,都在县城上学,直到都考上大学,他们也很少回乡下,软萩粑的故事,在他们眼里都是明日黄花。只有我,似乎还在固执地坚守着某些东西。
那是当年与今天,我们能吃上软萩粑的幸福。
选自《散文》2019年第12期,有删改)
注:软萩(qiū),别名清明菜,学名鼠曲草,是一种一年生草本植物。软萩粑是湖北省大别山中的一种风味小吃 ,它将野生软萩扎碎与糯米粉粘米粉加60℃温开水揉成面团,黑芝麻加白糖拌匀做馅,做成圆饼再用微火烙制而成。
6. 下列对散文相关内容的理解,不正确的一项是( )
A. 文章通过叙写红安县诞生了两任国家主席和两百多位将军这一事实,是为了体现软萩朴素之中具有执着、努力、向阳的特性。
B. 大地之所以生生不息,得益于上苍的恩赐。春天里,母亲只采软萩枝叶而留下其根,反映她尊重自然的生活理念。
C. 我吃软萩粑时闭眼享受,而儿子、老婆对软萩粑的态度与我截然不同,这一细节对比,突出了城市与乡村隔膜之大,我和他们感情不好。
D. 软萩的颜色不艳丽,外地人看不到它的光华,但只要有沙土或泥地就能在杂草里静静生长,具有极强的生命力。
7. 下列对散文艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是( )
A. 文章融记叙、描写、抒情于一体,语言简洁、疏淡,托物思人,字里行间饱含深情,体现了散文“形散而神不散”的特点。
B. 软萩鲜艳的身子,在臼里,慢慢变成水汁般的菜泥,作者把它比作“可怜的灰姑娘”,形象生动地写出了软萩在被制作过程中外观的变化。
C. 作者把自己在享用食物时“绝不暴殄天物”和西方人“在餐前感谢上帝,画个十字”进行鲜明的对比,突出了作者对食物的虔诚与珍惜,西方人对食物的不在意。
D. 文章结尾通过“母亲于2003年离开了我们”“老屋还在”的相关叙写,流露出物是人非和不能再吃到母亲的软萩粑的感伤之情。
8. 结合文本,分析文章引用《本草纲目》对软萩解说作用。
9. 文章是如何借“软萩”来组织文字,在全文进行叙事抒情的?请简要概括分析。
二、古代诗文阅读(35分)
(一)文言文阅读(本题共5小题,20分)
阅读下面的文言文,完成下面小题。
宋礼,字大本,河南永宁人。洪武中,以国子生擢山西按察司佥事。成祖即位,命署礼部事,以敏练擢礼部侍郎。永乐二年拜工部尚书。七年丁母忧,诏留视事。
九年命开会通河会通河者元至元中以寿张尹韩仲晖言自东平安民山凿河至临清引汶绝济属之卫河为转漕道,名曰“会通”。洪武二十四年,河决原武,绝安山湖,会通遂淤。永乐初,建北京,河运历八递运所,民苦其劳。于是命礼及刑部侍郎金纯、都督周长往治之。礼以会通之源,必资汶水。乃筑堽城及戴村坝,横亘五里,遏汶流,使无南入洸而北归海。汇诸泉之水,尽出汶上,至南旺,中分之为二道,南流接徐、沛者十之四,北流达临清者十之六。南旺地势高,决其水,南北皆注,所谓水脊也。因相地置闸,以时蓄泄。自分水北至临清,地降九十尺,置闸十有七,而达于卫;南至沽头,地降百十有六尺,置闸二十有一,而达于淮。凡发山东及徐州、应天、镇江民三十万,蠲租一百一十万石有奇,二十旬而工成。是年,帝复用工部侍郎张信言,复旧黄河道,以杀水势,使河不病漕,命礼兼董之。八月还京师,论功第一,受上赏。
明年,以御史许堪言卫河水患,命礼往经画。礼请自魏家湾开支河二,泄水入土河,复自德州西北开支河一,泄水入旧黄河,使至海丰大沽河入海。帝命俟秋成后为之。礼还言:“海运经历险阻,每岁船辄损败,有漂没者。有司修补,迫于期限,多科敛为民病,而船亦不坚。计海船一艘,用百人而运千石,其费可办河船容二百石者二十,船用十人,可运四千石。以此而论,利病较然。”已而平江伯陈瑄治江、淮间诸河功,亦相继告竣。于是河运大便利,漕粟益多。十三年遂罢海运。
初,帝将营北京,命礼取材川蜀。礼伐山通道,奏言:“得大木数株,皆寻丈。一夕,自出谷中抵江上,声如雷,不偃一草。”朝廷以为瑞。及河工成,复以采木入蜀。十六年命治狱江西。明年造番舟。自蜀召还,以老疾免朝参,有奏事令侍郎代。二十年七月卒于官。礼性刚,驭下严急,故易集事,以是亦不为人所亲。卒之日,家无余财。隆庆六年赠礼太子太保。
(节选自《明史·宋礼列传》)
10. 下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )
A 九年命/开会通河/会通河者元至元中/以寿张尹韩仲晖/言自东平安民山/凿河至临清/引汶绝济/属之卫河/
B. 九年命开会通河/会通河者/元至元中/以寿张尹韩仲晖言/自东平安民山凿河至临清/引汶绝济/属之卫河/
C. 九年命/开会通河/会通河者/元至元中/以寿张尹韩仲晖言/自东平安民山/凿河至临清/引汶绝/济属之卫河/
D. 九年命开会通河/会通河者/元至元中/以寿张尹韩仲晖/言自东平安民山凿河至临清/引汶绝/济属之卫河/
11. 下列解说,不正确的一项是( )
A. 国子生:国子监的学生。国子监是明、清两代的教育管理机构和最高学府。
B. 漕道:旧时指国家用来运输粮食,供应京城或接济军需水道。
C. 端章甫:穿着礼服,戴着礼帽。就是做小相时的穿戴。端,古代礼帽,用布制。章甫,古代用整副布做的礼服。
D. 社日:是古代农民祭祀土地神的节日。汉以前只有春社,汉以后开始有秋社。自宋代起,以立春、立秋后的第五个戊日为社日。如一片神鸦社鼓。
12. 下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是( )
A. 宋礼精通政事,屡受重视。宋礼遭遇母亲的丧事,朝廷也让宋礼留在任上处理政事;后来宋礼年老病弱,朝廷准许他不用上朝,有事进奏让侍郎代理。
B. 宋礼兴修水利,颇有成就。朝廷命令宋礼前往治理会通河,论功劳被评为第一;后卫河水患,朝廷又下令让宋礼前往治理,宋礼用开通支河的方式解决了水患。
C. 宋礼积极建言,反对海运。宋礼向皇帝建言,认为海运使运船损坏严重,还使百姓经受赋税之苦,皇帝听从了宋礼的建议,于是下令停止了海运。
D. 宋礼辗转多地,死于任上。皇帝要修建北京,宋礼两次受命到川蜀取木材,后受令到江西审理案件。永乐二十年七月,宋礼在任上去世。
13. 把下列句子翻译成现代汉语。
(1)礼性刚,驭下严急,故易集事,以是亦不为人所亲。
(2)居则曰:“不吾知也!”如或知尔,则何以哉?
14. 宋礼治河有方的表现有哪些?请分条列出。
(二)古代诗歌阅读(本题共2小题,9分)
阅读下面这首唐诗,完成下面小题。
百忧集行
杜 甫
忆年十五心尚孩,健如黄犊走复来。庭前八月梨枣熟,一日上树能千回。
即今倏忽已五十,坐卧只多少行立。强将笑语供主人,悲见生涯百忧集。
入门依旧四壁空,老妻睹我颜色同。痴儿不知父子礼,叫怒索饭啼门东。
15. 下列对这首诗的赏析,不正确的一项是( )
A. 前四句写诗人少年时童心不改,身强体壮,精力充沛,朝气蓬勃,以此为下文作衬,看似欢乐,实则蕴含忧伤。
B. “倏忽”二字,言时光易逝,转眼暮年,诗人年老体弱,坐卧多而行立少。
C. “强将”句写诗人穷途做客,寄人篱下,面对主人时却以笑语相迎,写出了他面对困境时的那份坚强和无畏。
D. “入门”两句写诗人家中之境况不见好转,一贫如洗,老夫老妻,相对无言,脸上同是一片愁容。
16. 请结合全诗,概括并分析诗中的“百忧”体现在哪些方面。
(三)名篇名句默写(本题共1小题,6分)
17. 补写出下列句中的空缺部分。
(1)《谏逐客书》中,李斯先后列举泰山高大和河海深邃的例子是为了说明“____________,____________”。
(2)《答司马谏议书》中,针对司马光认为新法“拒谏”指责,王安石认为只有拒绝正确的批评,文过饰非才叫拒谏,因此“____________,____________”便不是“拒谏”。
(3)《念奴娇·赤壁怀古》中,苏轼凭吊英雄人物,抒发自己壮志难酬的苦闷心情,只好以一杯清酒祭月的语句:____________,____________。
三、语言文字运用(20分)
阅读下面的文字,完成各题。
戏曲既需要传承也需要创新,这是业内的基本共识。然而,近年来由于一些创新尝试未收到理想效果,有人就将创新和继承对立起来,认为戏曲不必创新。尤其是昆曲等戏曲艺术进入世界非物质文化遗产名录之后,创新在某些人那里几乎成了贬义词。(_________)。随着时代的发展变化,戏曲艺术不断被赋予新的内涵。如果一直固守原有形态,只强调复制和模仿,戏曲恐怕早在数百年前就_______了。突破前人、大胆创新,这是各个时代取得伟大成就的艺术家的共性。诚如某戏剧评论家所言,没有一位_______的京剧名伶是靠模仿或重复而成就自己的。京剧大师梅兰芳,以坚定的信念和博大的胸怀为京剧改革作出巨大贡献。他眼界开阔,_______,除唱腔、表演技巧之外,还从化妆、灯光、服装、舞蹈、剧目创作等多个方面进行了大量的探索,可谓“剧剧有创新,剧剧有新腔”。尚小云、荀慧生、于连泉等人,也是因为具有超越前人的理想和切实的努力,不满足于停留在雷池之内_______,才能够在强大的保守情绪的笼罩下突破藩篱,从而成为新流派的创始人。当然,戏曲的创新必须以传承为基础,是传承中的创新,而不是眼花缭乱甚至任性妄为的创新,才能探索出一条能够被大多数观众接受的创新之路来。
18. 依次填入文中横线上的成语,全都恰当的一项是( )
A. 寿终正寝 名噪一时 包罗万有 照猫画虎
B. 含笑九泉 名垂青史 包罗万有 按图索骥
C. 寿终正寝 名垂青史 博采众长 照猫画虎
D. 含笑九泉 名噪一时 博采众长 按图索骥
19. 文中画横线的部分有语病,下列修改最恰当的一项是( )
A. 而不是眼花缭乱甚至任性妄为的创新,这样才能探索出一条能够被大多数观众接受的创新之路来。
B. 而不是令人眼花缭乱甚至任性妄为的创新,这样才能探索出一条能够被大多数观众接受的创新之路来。
C. 而不是令人眼花缭乱甚至任性妄为的创新,才能探索出一条能够都被大多数观众接受的创新之路来。
D. 而不是眼花缭乱甚至任性妄为的创新,这样我们才能探索出一条能都够被大多数观众接受的创新之路来。
20. 在文中括号内补写一句恰当语句,25字以内,以保证上下连贯。
21. 仿照例句的格式,选择两种事物,各写出一个句子。
教师的周围飘着粉笔屑,不,那不是粉笔屑,那是教师撒出的智慧的花朵。
A.________________________________________________
B.________________________________________________
22. 阅读下面文段信息,试提取出三个双音节关键词。
目前世界上已鉴定的生物物种有170多万种。本世纪80年代地球上平均每天至少有一种生物灭绝,从1990年开始,平均每小时消失一个物种,到2000年,估计有100万种生物物种从地球上消失。
四、作文
23. 阅读下面的材料,根据要求写作。
“赠人玫瑰,手有余香。”志愿服务,是新时期弘扬雷锋精神、书写雷锋故事的重要载体,是社会主义核心价值观落细、落小、落实的体现。新时代领路人给志愿者的回信中强调,志愿者要“弘扬奉献、友爱、互助、进步的志愿精神,坚持与祖国同行、为人民奉献,以青春梦想、用实际行动为实现中国梦作出新的更大贡献”。截至目前,我国已实现31个省区市志愿服务组织区域全覆盖,覆盖志愿者超过1亿人。
兴梅中学正在号召全校师生踊跃加入志愿者行列,假设你是学校学生会干部吴愿,请你结合材料内容,面向全校师生写一篇倡议书,倡导大家弘扬志愿精神,积极参与到志愿者行列中来,体现你的认识与思考,并发出呼吁,提出希望。
要求:以“弘扬志愿精神倡议书”为副标题,另拟一个正标题,自选角度,确定立意,不要套作,不得抄袭,不少于850字。
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2023-2024兴宁一中第二学期高一年级中段考试
语文试题
试卷满分:150分 考试时间:150分钟
一、现代文阅读(35分)
(一)现代文阅读 I(本题共 5 小题,19 分)
阅读下面的文字,完成下面小题。
材料一:
近年来,“人机大战”引起世人关注,人工智能发展引发的忧虑和争论开始从学术圈进入公众视野,要将这些思考引向深入,就需拓宽视域,厘清思路,特别要善用底线思维来把握问题,对无限制发展人工智能可能带来的后果,可从近期、远期和终极威胁三个层面来分析。
近期威胁的一个表现是人工智能开始大批量取代蓝领工人和下层白领。这在发达国家的制造业中表现较明显,我国一些工厂也开始这么做。从经济效益看,工业人工智能成本的下降使“取代”变得有利可图。“汽车的出现没有让马车夫找不到新工作”只是以往的经验,这次并非如此:大批工人陆续失业,只要达到某个临界点,社会就有可能发生动荡。
近期威胁的另一表现是军用人工智能的研发。史蒂芬•霍金、比尔•盖茨等人曾呼吁世人警惕人工智能的盲目研发,特别是军事用途的研发,认为这有可能导致比原子弹更可怕的武器出现。因为军用人工智能有可能直接操控武器,一旦失控,后果难以设想;即使没有失控,研发出这类更冷酷、更高效的杀人武器,亦非人类之福。
人工智能的远期威胁中,最容易想到的就是它们可能的反叛,这点很容易理解,《黑客帝国》《未来战士》等科幻影片对此已做过大量设想。人工智能业界和一些盲目乐观人士常用“人工智能还很初级”之类的说法宽慰公众,但这种理由是站不住脚的,“老虎还小”不能成为养虎的理由。因此,我们对这一威胁必须保持足够的警惕。
人工智能的终极威胁更加发人深省。这种威胁并非建立在人工智能反叛的假定之上,而是恰恰相反。阿西莫夫提出的一个很少有人注意的重要观点是,所有依赖人工智能的文明都终将灭亡,他给出的理由之一:“一个完全依赖机器人的社会,因极度单调无趣,终究会变得孱弱、衰颓、没落而奄奄一息。”这个看法很有见地。
这里排除人工智能反叛人类的可能,假定未来人工智能可承担人们所希望的“任何工作”,人类就会变成整天混吃等死的寄生虫了。如果真是这样,用不了多久,人类的机能和智力都将迅速退化,我们的人生就变得毫无意义,这是更可怕的威胁。
(摘编自江晓原《科技创新应树立底线思维——以人工智能发展为例》)
材料二:
人类智能不过是文明的成果,源于社会与历史的心智积淀,而文学正是这种智能优势所在的一部分。文学之所以区别于一般娱乐(比如下棋和转魔方),就在于文学长于传导价值观。好作家之所以区别于一般“文匠”,就在于前者总能突破常规俗见,创造性地发现真善美,守护人间的情与义。而技术主义者恰恰在这里严重缺陷,他们一直梦想着要把感情、性格、伦理、文化以及其他人类表现都数据化,收编为形式逻辑,从而让机器的生物性与人格性更强,使其创造力大增,最终全面超越人类。但他们忘了,人类智能千万年来早已演变得非同寻常——其中一部分颇有几分古怪,倒像是“缺点”。比如,人必有健忘,但电脑没法健忘;人经常糊涂,但电脑没法糊涂;人可以不讲理,但电脑没法不讲理,即不能非逻辑、非程式、非确定性地工作。这样一来,即便机器人有了遗传算法(GA) 、人工神经网络(ANN) 等仿生大招, 即便进一步的仿生探索不会一无所获,然而,人的契悟、直觉、意会、灵感、下意识、跳跃性思维,同步利用“错误”和兼容“悖谬”的能力,把各种矛盾信息不由分说一锅煮的能力,有时候竟让2+2=8或者2+2=0甚至重量+温度=色彩的特殊能力(几乎接近无厘头),如此等等,都有“大智若愚”之效,只能让机器人迷糊。
在生活中,一段话到底是不是“高级黑”;一番慷慨到底是不是“装圣母”;一种高声大气是否透出了怯弱;一种节衣缩食是否透出了高贵;同是一种忍让自宽,到底是阿Q的“精神胜利”,还是庄子的等物齐观;同是一种笔下的胡乱涂抹,到底是艺术先锋的创造,还是画鬼容易画人难的胡来……这些问题也许连某个少年都难不住,明眼人更是一望便知。这一类人类常有的心领神会,显示出人类具有超强的处理价值观的能力,其实不过是依托全身心互联与同步的神经响应,依托人类经验的隐秘蕴积,选择了一个几无来由和依据的正确,有时甚至是看似并不靠谱的正确——这样做很平常,就像对付一个趔趄或一个喷嚏那样自然,属于瞬间事件。但机器人呢,光是辨识一个“高级黑”的正话反听,可能就会导致全部数据库瘫痪。
(摘编自韩少功《当机器人成立作家协会》)
1. 下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是( )
A. 对“人机大战”这样的事件所引发的关于人工智能的争论,必须拓宽视域,厘清思路,善用底线思维,才能真正抓住问题的要害。
B. 如果盲目研发军用人工智能,比原子弹更可怕的武器有可能在不远的将来出现,即使处于人类控制之中,对人类也是一种威胁。
C. 阿西莫夫等人所谓人工智能的终极威胁,不是机器人的失控和反叛,而是人工智能可能导致人类文明的最终灭亡。
D. 同步利用“错误”和兼容“悖谬”的能力,以及同时处理各种矛盾信息的能力,都属于人类智能特有的形式逻辑。
2. 根据材料一和材料二,下列说法不正确的一项是( )
A. 从局部看,工业人工智能取代工人有利于一些工厂提高经济效益;但如果成为一种普遍现象,有可能会危及社会的稳定。
B. 《黑客帝国》《未来战士》等科幻影片,设想了人工智能反叛人类的情节,文章以此为例,说明人工智能的远期威胁。
C. 如果加强机器人遗传算法、人工神经网络等仿生大招,就可以让机器像人一样非逻辑、非程式、非确定性地工作,最终超越人类。
D. 文学中保存了人类的情感和价值观,这是与其他领域相比,人工智能在文学领域更难取得突破的重要原因。
3. 下列各项中,最适合作为论据来支撑材料二观点的一项是( )
A. 一群文学专业的研究生竟然难以分辨两首写景诗歌中,哪一首是由诗歌游戏软件所生成的,哪一首是宋代秦观的作品。
B. 某网站售价15元的“写作软件”,简直是最廉价的抄袭助手,已成为时下一些网络作家的“另一半”甚至“另一大半”。
C. 文学中的那些“恍惚而来,不思而至”(汤显祖语),字里行间非常微妙,其复杂性非任何一套代码和逻辑可以穷尽。
D. “宫斗”神剧总是王痴、妃狠、暗下药,“武侠”神剧总是秘籍、红颜、先败后胜,人机合作能有效支持这些类型化写作。
4. 材料二使用了哪些论证手法?请简要说明。
5. 有人认为,在对待人工智能的态度上,材料一和材料二截然相反。你是否同意?请结合材料谈谈你的看法。
【答案】1. D 2. C 3. C
4. ①对比论证。将技术主义者和人类智能对比,将人工智能与人类智能对比。
②举例论证。文中“比如,人必有健忘,但电脑没法健忘……”属于举例论证,此外列举人类智能种种“大智若愚”的表现也是举例论证。
5. (1)不同意。材料一和材料二都指出了人工智能的缺陷和不足,都鼓励人类去探索人工智能所引发的问题。材料一呼吁人类提高警惕,不要过度依赖人工智能;材料二认为人工智能无法真正地完全取代人类。
(2)同意。材料一承认人工智能的强大,会给人类带来威胁;材料二则认为人工智能在某些方面无法超越人类智能。
【解析】
【1题详解】
本题考查学生对材料相关内容的理解和分析能力。
D. “同步利用‘错误’和兼容‘悖谬’的能力,以及同时处理各种矛盾信息的能力”,原文没有说“都属于人类智能特有的形式逻辑”,只是强调人类的“契悟、直觉、意会、灵感、下意识、跳跃性思维,同步利用‘错误’和兼容‘悖谬’的能力,把各种矛盾信息不由分说一锅煮的能力”,机器人没有这种能力。
故选D。
【2题详解】
本题考查学生理解材料内容的能力。
C. “如果加强机器人的遗传算法、人工神经网络等仿生大招,就可以让机器像人一样非逻辑、非程式、非确定性地工作,最终超越人类”错误。由原文“即便机器人有了遗传算法(GA)、人工神经网络(ANN)等仿生大招,即便进一步的仿生探索不会一无所获,然而,人的契悟、直觉、意会、灵感、下意识、跳跃性思维,同步利用‘错误’和兼容‘悖谬’的能力,把各种矛盾信息不由分说一锅煮的能力,有时候竟让2+2=8或者2+2=0甚至重量+温度=色彩的特殊能力(几乎接近无厘头),如此等等,都有‘大智若愚’之效,只能让机器人迷糊”可知,机器无法像人一样非逻辑、非程式、非确定性地工作,只能让机器人迷糊,选项曲解文意。“最终超越人类”也没有依据。
故选C。
【3题详解】
本题考查学生分析论点论据的能力。
题干要求选出最适合作为论据来支撑材料二观点的一项,作答本题,需要明确材料二的观点。
材料二将人类智能和技术主义者做对比,列举人类智能中的一些“大智若愚”的现象,论证人工智能在文学领域难以取得突破的观点。
A.“一群文学专业的研究生竟然难以分辨两首写景诗歌中,哪一首是由诗歌游戏软件所生成的,哪一首是宋代秦观的作品”例举的是人工智能在文学领域的成就。不能作为论据。
B.“某网站售价15元的‘写作软件’”例举的是人工智能在文学领域的成就。不能作为论据。
C. “文学中的那些‘恍惚而来,不思而至’(汤显祖语),字里行间非常微妙,其复杂性非任何一套代码和逻辑可以穷尽”,本例说的是人工智能的局限性,人类智能的微妙,可以作为论据。
D.“人机合作能有效支持这些类型化写作”例举的是人工智能支持的写作类型,和论点不符,能作为论据。
故选C。
【4题详解】
本题考查学生分析论证方法的能力。
题干要求简要说明材料二使用论证手法,作答本题要掌握论证方法有哪些,然后从文中找出文句加以说明。
材料二主要运用了对比论证、举例论证、比喻论证的方法。
第一段,“人必有健忘,但电脑没法健忘;人经常糊涂,但电脑没法糊涂;人可以不讲理,但电脑没法不讲理,即不能非逻辑、非程式、非确定性地工作”。人类智能和人工智能作对比,指出二者的不同。
第二段,“在生活中,一段话到底是不是‘高级黑’;一番慷慨到底是不是‘装圣母’;一种高声大气是否透出了怯弱;一种节衣缩食是否透出了高贵;同是一种忍让自宽,到底是阿Q的‘精神胜利’,还是庄子的等物齐观;同是一种笔下的胡乱涂抹,到底是艺术先锋的创造,还是画鬼容易画人难的胡来”,作者运用举例子的方法,论证了人类智能中的一些“大智若愚”的现象,是人工智能无法辨识的,甚至会导致全部数据库瘫痪,以此来论证人工智能的缺陷。
【5题详解】
本题考查学生理解文中内容,筛选并整合文中重要信息能力。
题干“有人认为,在对待人工智能的态度上,材料一和材料二截然相反。你是否同意?请结合材料谈谈你的看法”,作答本题,首先要明确摆出自己的观点。可以回答“认同”,也可以回答“不认同”。
材料一主要是从人工智能对人类“近期、远期和终极威胁”来谈的,核心是人工智能可能带来的危害。材料二则是讲人工智能的缺陷和人类智能的卓越。二者不同,说截然相反则有失偏颇。
材料一整体上对人工智能发展持悲观看法,而材料二则不同,主要是指出人工智能的缺陷,同时指出了人类智能的优越性,从悲观、乐观的角度看,可以说是不同的。
(二)(本题共4小题,16分)
阅读下面的文字,完成下面小题。
软萩粑
李骏
软萩这种植物,在我们南方常见,不属于贵族。但它的生命力强,好像大地只要有沙土泥地,稍微有点雨露滋润,就能静静生长。像红安老乡一样,既不夸张,也不张扬。它的颜色不算艳丽,但也一眼可以入目,就像一个美丽的少女,穿了一件淡青色的衣裳,也有着掩饰不住的美丽。
软萩的成长期似乎非常长。春天一过,它悄然生长,就像大别山中无数普通的生命一样。它们安于现状,既不奢望外面的大富大贵,也不自贱于乡间小路的曲折。你看它,它不语;你不看它,它一样向往阳光。
置身于无限生长的各类杂草里,外地人看不到软萩的光华。就如你今天怎么去看湖北省红安县,它在中国博大的版图上也仅是一个普通的县。但偏偏就是这个曾经只有四十八万人的小县,诞生了两任国家主席和两百多个将军。无数人啊,他们执着于自己的天地,孜孜以求之。这里的人不惹事,也不怕事。但他们如果惹事,那一定是天大的事。你过你自认为美好的日子罢了,无须非要来观照别人的生活。每个人的日子,都与自己的内心世界相关。所以,这里有人进,有人出,还有人,永远只是思念却不回来,如我。
记忆里,母亲总是带着我们,到田野里去采集软萩。我们蹲在地上,一点一点地采。母亲总是采其枝叶,留下其根。而我们却总是连根拔起。母亲说,留点根让它明年再长,不能贪多,不然明年就不茂盛。母亲的声音,在田野里温柔无比,那时候阳光高照,虽然我们一无所有,但有了她的声音,整个世界便在身边,已经觉得足够。采摘回来,自然要清洗。洗过之后,还要拿到一种叫“臼”的公用物上去舂。那臼利用的是杠杆原理,把粮食砸碎。
软萩鲜艳的身子,在臼里,慢慢变成水汁般的菜泥。可怜的灰姑娘,虽不起眼地艳丽一时,却最后将生命奉献成了人类的乳汁。一切的植物与食物,都是上苍的恩赐,所以大地才生生不息。
软萩舂得差不多了,母亲通常是拿糯米放在菜泥里,继续舂。最后,软萩与米一起“抱团取暖”,成为面团。
记得那时的春天,油菜花开得鲜艳,悠长的梅雨季节还未到来,空气清新。大地丰饶,人间却经常是一穷二白。软荻粑,便成为那个时代最受人们欢迎的食物。
和好了面,就是煎了,偶尔乡间也有蒸的。但蒸的没有煎的味道好。日子稍好一点,才用油煎,那时食用油的金贵,我儿子这一代甚至包括我老婆这一代城市人体会不到,只有像我这样经历了乡间最匮乏食物的一代,才懂得有油吃的滋味。所以今天,我珍惜一切食物,虽不像西方人那样在餐前感谢上帝,画个十字,但也是非常虔诚的,绝不暴殄天物。
经过了舂、揉、煎,软萩粑就要出锅了。这时香味四溢开来,淡蓝色的软荻粑,已吸引了我们全部的视线。
软萩粑不是公主,它甚至连灰姑娘都算不上,但一样得到了大家的欢喜。过去穷时喜欢吃,后来大家富起来了还是喜欢吃。许多在外的人,回到家乡,能吃上一口软萩粑,那是相当满足的。
有一年,我忘了是哪位故乡人给我带了几个,我儿子看着这颜色,皱着眉嘟着嘴,不吃。我老婆也耸耸肩觉得怪怪的,不吃。我一个人吃得津津有味,吃一口还闭着眼睛,慢慢地品尝。在儿子与老婆眼里,我似乎是一个外星人。
的确,我与他们原来不识,后来也就成了亲人,这是命。就像软萩,与米虽是同类,原来也不相识,却成为最好的合作伙伴。再如原来的同学们,在自各自的奋斗中也好多年都失去了联系,但今天通过微信,世界成为一体,我们叽叽喳喳、热热闹闹,比过去更像一家人。
李时珍在《本草纲目》里记载:“软萩谓清明菜,调中益气,正泄除痰,压时气,去热嗽……治寒嗽及痰,除肺中寒,大升肺气……”可惜,吃软萩粑,在今天,已成为一种念想。
母亲于2003年离开了我们,老家便慢慢成为记忆。虽然老屋还在,但我们从此只是像过客偶尔光临。乡亲们还在,只是个个在时光中慢慢变老。姐姐后来嫁人,生了两个孩子,都在县城上学,直到都考上大学,他们也很少回乡下,软萩粑的故事,在他们眼里都是明日黄花。只有我,似乎还在固执地坚守着某些东西。
那是当年与今天,我们能吃上软萩粑的幸福。
选自《散文》2019年第12期,有删改)
注:软萩(qiū),别名清明菜,学名鼠曲草,是一种一年生草本植物。软萩粑是湖北省大别山中的一种风味小吃 ,它将野生软萩扎碎与糯米粉粘米粉加60℃温开水揉成面团,黑芝麻加白糖拌匀做馅,做成圆饼再用微火烙制而成。
6. 下列对散文相关内容的理解,不正确的一项是( )
A. 文章通过叙写红安县诞生了两任国家主席和两百多位将军这一事实,是为了体现软萩朴素之中具有执着、努力、向阳的特性。
B. 大地之所以生生不息,得益于上苍的恩赐。春天里,母亲只采软萩枝叶而留下其根,反映她尊重自然的生活理念。
C. 我吃软萩粑时闭眼享受,而儿子、老婆对软萩粑的态度与我截然不同,这一细节对比,突出了城市与乡村隔膜之大,我和他们感情不好。
D. 软萩的颜色不艳丽,外地人看不到它的光华,但只要有沙土或泥地就能在杂草里静静生长,具有极强的生命力。
7. 下列对散文艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是( )
A. 文章融记叙、描写、抒情于一体,语言简洁、疏淡,托物思人,字里行间饱含深情,体现了散文“形散而神不散”的特点。
B. 软萩鲜艳的身子,在臼里,慢慢变成水汁般的菜泥,作者把它比作“可怜的灰姑娘”,形象生动地写出了软萩在被制作过程中外观的变化。
C. 作者把自己在享用食物时“绝不暴殄天物”和西方人“在餐前感谢上帝,画个十字”进行鲜明的对比,突出了作者对食物的虔诚与珍惜,西方人对食物的不在意。
D. 文章结尾通过“母亲于2003年离开了我们”“老屋还在”的相关叙写,流露出物是人非和不能再吃到母亲的软萩粑的感伤之情。
8. 结合文本,分析文章引用《本草纲目》对软萩解说的作用。
9. 文章是如何借“软萩”来组织文字,在全文进行叙事抒情的?请简要概括分析。
【答案】6. C 7. C
8. ①补充说明了软萩的药用价值,丰富了文章的内容;②由物及人,引出作者对母亲的怀念;③食用软萩历史悠久,但现今被大多数人淡忘,表达了作者的遗憾之情。
9. ①叙写软萩的生长环境、颜色、生命力、秉性,表达对软萩的喜爱(赞扬)之情;②叙写母亲采摘软萩的习惯,寄寓了对软萩的感激之情(蕴含了人要学会感恩,应与自然和谐共处的道理);③叙写制作软萩粑的过程,流露出作者对生活的热爱及对幸福生活的珍惜;④叙写我再次品味软荻粑,表达了对母亲的深切怀念和对故乡的眷念之情。
【解析】
【6题详解】
本题考查学生对散文内容的理解和分析的能力。
C. “突出了城市与乡村隔膜之大,我和他们感情不好”错误。儿子和老婆没有软萩粑的记忆,软萩粑因颜色不好看激不起他们的食欲,这一对比旨在表现作者对软萩粑情有独钟,并为后文议论作铺垫。
故选C。
【7题详解】
本题考查学生对散文艺术特色的分析鉴赏的能力。
C. “进行鲜明的对比,……西方人对食物的不在意”错误。这里不是对比,是类比。西方人同样珍视食物。
故选C。
【8题详解】
本题考查学生鉴赏文章表现手法的能力。
①本文写到软萩的顽强的生命力和最终奉献给了人类,成为了人类的吃食,而引用《本草纲目》中对软萩药用价值的表述,丰富了文章的内容。
②本文是一篇怀念母亲的文章,写软萩粑是为了携母亲,所以由物及人,引出作者对母亲的怀念。
③《本草纲目》中对软萩药用价值的表述,说明人们对软萩的记载和使用由来已久,但在今天吃软萩粑已成为一种念想,说明现今食用软萩被大多数人淡忘,从而表达了作者的遗憾之情。
【9题详解】
本题考查学生对文章叙事抒情的把握能力。
①文章的前两段交代了软萩这种植物的生长环境,交代出生命力的顽强,然后交代了它的颜色以及秉性,表达出作者对软萩的赞美之情。
②第四段写到母亲带着我们到田野里去采集软萩,母亲总是采其枝叶,留下其根,并且教导我们不要贪多,留点根叫它明年再生长,通过对母亲采摘软萩的习惯的描写,蕴含了人要感恩,应与自然和谐共生的思想。
③第五段至第十段写出了软萩粑的制作过程,并且写到自己珍惜一切食物,绝不暴殄天物,流露出作者对生活的热爱以及对幸福生活的珍惜。
④文章的后半部分写到许多在外的人,回到家乡,能吃上一口软萩粑是相当满足的,而故人给自己带了几个软萩粑,自己一个人吃的津津有味,而自从母亲离开了我妈妈,老家便慢慢地成为记忆,通过自己再次品味软萩粑,表达了对母亲的深切怀念和对故乡的眷念之情。
二、古代诗文阅读(35分)
(一)文言文阅读(本题共5小题,20分)
阅读下面文言文,完成下面小题。
宋礼,字大本,河南永宁人。洪武中,以国子生擢山西按察司佥事。成祖即位,命署礼部事,以敏练擢礼部侍郎。永乐二年拜工部尚书。七年丁母忧,诏留视事。
九年命开会通河会通河者元至元中以寿张尹韩仲晖言自东平安民山凿河至临清引汶绝济属之卫河为转漕道,名曰“会通”。洪武二十四年,河决原武,绝安山湖,会通遂淤。永乐初,建北京,河运历八递运所,民苦其劳。于是命礼及刑部侍郎金纯、都督周长往治之。礼以会通之源,必资汶水。乃筑堽城及戴村坝,横亘五里,遏汶流,使无南入洸而北归海。汇诸泉之水,尽出汶上,至南旺,中分之为二道,南流接徐、沛者十之四,北流达临清者十之六。南旺地势高,决其水,南北皆注,所谓水脊也。因相地置闸,以时蓄泄。自分水北至临清,地降九十尺,置闸十有七,而达于卫;南至沽头,地降百十有六尺,置闸二十有一,而达于淮。凡发山东及徐州、应天、镇江民三十万,蠲租一百一十万石有奇,二十旬而工成。是年,帝复用工部侍郎张信言,复旧黄河道,以杀水势,使河不病漕,命礼兼董之。八月还京师,论功第一,受上赏。
明年,以御史许堪言卫河水患,命礼往经画。礼请自魏家湾开支河二,泄水入土河,复自德州西北开支河一,泄水入旧黄河,使至海丰大沽河入海。帝命俟秋成后为之。礼还言:“海运经历险阻,每岁船辄损败,有漂没者。有司修补,迫于期限,多科敛为民病,而船亦不坚。计海船一艘,用百人而运千石,其费可办河船容二百石者二十,船用十人,可运四千石。以此而论,利病较然。”已而平江伯陈瑄治江、淮间诸河功,亦相继告竣。于是河运大便利,漕粟益多。十三年遂罢海运。
初,帝将营北京,命礼取材川蜀。礼伐山通道,奏言:“得大木数株,皆寻丈。一夕,自出谷中抵江上,声如雷,不偃一草。”朝廷以为瑞。及河工成,复以采木入蜀。十六年命治狱江西。明年造番舟。自蜀召还,以老疾免朝参,有奏事令侍郎代。二十年七月卒于官。礼性刚,驭下严急,故易集事,以是亦不为人所亲。卒之日,家无余财。隆庆六年赠礼太子太保。
(节选自《明史·宋礼列传》)
10. 下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )
A. 九年命/开会通河/会通河者元至元中/以寿张尹韩仲晖/言自东平安民山/凿河至临清/引汶绝济/属之卫河/
B. 九年命开会通河/会通河者/元至元中/以寿张尹韩仲晖言/自东平安民山凿河至临清/引汶绝济/属之卫河/
C. 九年命/开会通河/会通河者/元至元中/以寿张尹韩仲晖言/自东平安民山/凿河至临清/引汶绝/济属之卫河/
D. 九年命开会通河/会通河者/元至元中/以寿张尹韩仲晖/言自东平安民山凿河至临清/引汶绝/济属之卫河/
11. 下列解说,不正确的一项是( )
A. 国子生:国子监的学生。国子监是明、清两代的教育管理机构和最高学府。
B. 漕道:旧时指国家用来运输粮食,供应京城或接济军需的水道。
C. 端章甫:穿着礼服,戴着礼帽。就是做小相时的穿戴。端,古代礼帽,用布制。章甫,古代用整副布做的礼服。
D. 社日:是古代农民祭祀土地神的节日。汉以前只有春社,汉以后开始有秋社。自宋代起,以立春、立秋后的第五个戊日为社日。如一片神鸦社鼓。
12. 下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是( )
A. 宋礼精通政事,屡受重视。宋礼遭遇母亲的丧事,朝廷也让宋礼留在任上处理政事;后来宋礼年老病弱,朝廷准许他不用上朝,有事进奏让侍郎代理。
B. 宋礼兴修水利,颇有成就。朝廷命令宋礼前往治理会通河,论功劳被评为第一;后卫河水患,朝廷又下令让宋礼前往治理,宋礼用开通支河的方式解决了水患。
C. 宋礼积极建言,反对海运。宋礼向皇帝建言,认为海运使运船损坏严重,还使百姓经受赋税之苦,皇帝听从了宋礼的建议,于是下令停止了海运。
D. 宋礼辗转多地,死于任上。皇帝要修建北京,宋礼两次受命到川蜀取木材,后受令到江西审理案件。永乐二十年七月,宋礼在任上去世。
13. 把下列句子翻译成现代汉语。
(1)礼性刚,驭下严急,故易集事,以是亦不为人所亲。
(2)居则曰:“不吾知也!”如或知尔,则何以哉?
14. 宋礼治河有方的表现有哪些?请分条列出。
【答案】10. B 11. C
12. C 13. (1)宋礼性情刚烈,约束下属严厉急躁,所以容易把事情办成,因此也就不被人亲近。
(2)(你们)平时(总在)说:‘没有人了解我呀! ’如果有人了解你们,那么你们打算怎么办呢? ”
14. ①乃筑堽城及戴村坝,横亘五里;
②汇诸泉之水,尽出汶上;
③南旺地势高,决其水,南北皆注;
④请自魏家湾开支河二,泄水入土河。
【解析】
【10题详解】
本题考查学生文言文断句的能力。
句意:永乐九年,命令开凿会通河。所谓会通河,元至元年间,因为寿张县尹韩仲晖说,自东平安民山开挖河道至临清,引汶水绝断济水,集中到卫河。
“开会通河”是“命”的具体内容,中间不能断开,排除AC;
“以寿张尹韩仲晖”作“言”的状语,中间不能断开,排除D。
故选B。
【11题详解】
本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识的能力。
C.“端,古代礼帽,用布制。章甫,古代用整副布做的礼服”错误,端,古代用整副布做的礼服。章甫,古代礼帽,用布制。
故选C。
【12题详解】
本题考查学生理解文章内容的能力。
C.“皇帝听从了宋礼的建议,于是下令停止了海运”说法错误,原文第三段说明河运有很大的便利,漕运粮食越来越多,于是海运停止了,并无“皇帝听从了宋礼的建议,于是下令停止了海运”的信息。
故选C。
【13题详解】
本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
(1)“刚”,刚烈、刚强、刚直;“驭”,约束,管束;“以是”,因此;“为……所”,表示被动。
(2)“居”,平日、平时;“不吾知”,宾语前置,不了解我;“或”,有人;“则”,那么。
【14题详解】
本题考查学生理解文章内容,概括内容要点的能力。
①根据第二段“礼以会通之源,必资汶水。乃筑堽城及戴村坝,横亘五里,遏汶流,使无南入洸而北归海”可知,宋礼认为会通河的水源,必须依靠汶水(输送)。于是在堽城和戴村筑坝,横亘五里,遏止汶水的流向,使汶水不向南流入洸水而向北流入大海。可得出“乃筑堽城及戴村坝,横亘五里”;
②根据第二段“汇诸泉之水,尽出汶上,至南旺,中分之为二道,南流接徐、沛者十之四,北流达临清者十之六”可知,宋礼又汇集几处泉流,都从汶上流出,到达南旺后,又分为二道水流,十分之四的流水向南连接徐、沛,十分之六的流水向北到达临清。可得出“汇诸泉之水,尽出汶上”;
③根据第二段“南旺地势高,决其水,南北皆注,所谓水脊也”可知,南旺地势高,宋礼开口引水,往南往北都注入水流,就称作水脊。可得出“南旺地势高,决其水,南北皆注”;
④根据第三段“礼请自魏家湾开支河二,泄水入土河,复自德州西北开支河一,泄水入旧黄河,使至海丰大沽河入海”可知,宋礼奏请从魏家湾开挖支河两条,泄水放入土河,又从德州西北开挖支河一条,泄水放入旧黄河河道,使水至海丰大沽河入海。可得出“请自魏家湾开支河二,泄水入土河”。
参考译文:
宋礼,字大本,是河南永宁人。洪武年间,以国子监生身份被提升为山西按察司佥事。成祖即位后,命令他代理礼部事务,由于敏捷干练被提拔为礼部侍郎。永乐二年官拜工部尚书。永乐七年遭母丧,诏令留任处理政务。
永乐九年,命令开凿会通河。所谓会通河,元至元年间,因为寿张县尹韩仲晖说,自东平安民山开挖河道至临清,引汶水绝断济水,集中到卫河,做转运漕粮的水道,名叫“会通”。洪武二十四年,黄河在原武决口,绝断安山湖水流,会通河于是淤滞。永乐初年,建造北京,河运经历八个递运所,百姓觉得非常辛苦。于是命令宋礼及刑部侍郎金纯、都督周长前往治理。宋礼认为会通河的水源,必须依靠汶水(输送)。于是在堽城和戴村筑坝,横亘五里,遏止汶水的流向,使汶水不向南流入洸水而向北流入大海。又汇集几处泉流,都从汶上流出,到达南旺后,又分为二道水流,十分之四的流水向南连接徐、沛,十分之六的流水向北到达临清。南旺地势高,开口引水,往南往北都注入水流,就称作水脊。借此观察合适的地方设置水闸,根据天时节令蓄水放水。从这里分水北边到达临清,地势降低了九十尺,设置水闸十七处,而后到达卫河;向南到达沽头时,地势降低了一百一十六尺,设置水闸二十一处,而后到达淮河。总共派遣山东及徐州、应天、镇江民工三十万,免除租税一百一十万石有余,二百天疏浚工程完成。这一年,皇帝又采用工部侍郎张信的建议,恢复黄河旧河河道,用来削减水势,使黄河不再危害漕粮运输,命令宋礼同时监管这项工程。八月回到京都,评论功劳数第一,受到最高赏赐。
第二年,根据御史许堪说卫河水急,命令宋礼前往经营谋划。宋礼奏请从魏家湾开挖支河两条,泄水放入土河,又从德州西北开挖支河一条,泄水放入旧黄河河道,使水至海丰大沽河入海。皇帝命令等秋收后开工。宋礼还说:“海运经过风浪的艰难险阻,每年漕运船都损坏,有漂流沉没的。有关部门修补,迫于时间限定,多摊派使百姓受苦,而船也不坚固。统计海船一艘,用一百人而运一千石粮,这笔费用可办理装载二百石的河船二十艘,每船用十人,可运载四千石粮。按这个事例分析,利弊比较明显。”不久平江伯陈瑄治理江、淮间各条河的工作,也相继宣告竣工。于是河运有很大的便利,漕运粮食越来越多。十三年终于停止了海运。
当初,皇帝将要修建北京,命令宋礼到川蜀取木材。宋礼到荒山伐木开通道路,上奏说:“得大木数株,都在八尺到一丈。一天傍晚,大木自动从山谷滚出抵达江上,声如雷鸣,没有压倒一棵草。”朝廷认为是吉兆。等到治河工程完成,又因采木入蜀。十六年命令宋礼到江西审理案件。第二年制造外国商船。自蜀召回朝廷,因年老病弱免于早朝参见,有事奏请让侍郎代办。二十年七月死于官任上。宋礼性情刚烈,约束下属严厉急躁,所以容易把事情办成,因此也就不被人亲近。到死的那天,家里没有多余的财物。隆庆六年追赠宋礼为太子太保。
(二)古代诗歌阅读(本题共2小题,9分)
阅读下面这首唐诗,完成下面小题。
百忧集行
杜 甫
忆年十五心尚孩,健如黄犊走复来。庭前八月梨枣熟,一日上树能千回。
即今倏忽已五十,坐卧只多少行立。强将笑语供主人,悲见生涯百忧集。
入门依旧四壁空,老妻睹我颜色同。痴儿不知父子礼,叫怒索饭啼门东。
15. 下列对这首诗的赏析,不正确的一项是( )
A. 前四句写诗人少年时童心不改,身强体壮,精力充沛,朝气蓬勃,以此为下文作衬,看似欢乐,实则蕴含忧伤。
B. “倏忽”二字,言时光易逝,转眼暮年,诗人年老体弱,坐卧多而行立少。
C. “强将”句写诗人穷途做客,寄人篱下,面对主人时却以笑语相迎,写出了他面对困境时的那份坚强和无畏。
D. “入门”两句写诗人家中之境况不见好转,一贫如洗,老夫老妻,相对无言,脸上同是一片愁容。
16. 请结合全诗,概括并分析诗中的“百忧”体现在哪些方面。
【答案】15. C 16. ①年华易逝、人老力衰之忧。诗人将年少的强健、欢乐和现今的衰老、体弱作对比,不禁忧从中来,而生流年之叹、苍老之悲。②生活困窘、无力维生之忧。诗中后四句写诗人家徒四壁,妻儿无依,忍饥挨饿,处境堪忧。③人生失意、苟且度日之忧。诗人生活无着,只能充当幕僚,为了生存而强作笑语,逢迎主人。
【解析】
【15题详解】
本题考查学生对诗歌的综合理解和赏析能力。
C.“面对主人时却以笑语相迎,写出了他面对困境时的那份坚强和无畏”错误。本句写作者一生不甘俯首低眉,老来却勉作笑语,迎奉主人,展现其内心痛苦与无奈。
故选C。
【16题详解】
本题考查学生评价诗歌思想内容和情感的能力。
诗歌开头写诗人回忆年少之时“忆年十五心尚孩,健如黄犊走复来”,无忧无虑,体魄强健,精力充沛,朝气蓬勃,而现在“即今倏忽已五十,坐卧只多少行立”,年老力衰,行动不便,卧多行少,两者形成鲜明的对比,深蕴流年之悲、伤老之忧。
诗歌七、八句写自己因生活无著,还须出入官僚之门,察言观色,养活一家老小。一生不甘俯首低眉,老来却强作笑颜,迎奉主人。这其实违背了诗人的本性,其内心是无限的悲情,人生失意、苟且度日之忧溢于言表。
诗歌的最后四句“入门依旧四壁空,老妻睹我颜色同”“痴儿不知父子礼,叫怒索饭啼门东”诗句,写家中凄凉之景,一进家门,四壁空空,家无余粮,一贫如洗,老夫老妻,相对无言,痴儿无知,饥肠辘辘,啼叫发怒,索要食吃,其忧伤痛苦之状,如在眼前,透露出诗人生活困窘、无力维持之忧。
(三)名篇名句默写(本题共1小题,6分)
17. 补写出下列句中的空缺部分。
(1)《谏逐客书》中,李斯先后列举泰山高大和河海深邃的例子是为了说明“____________,____________”。
(2)《答司马谏议书》中,针对司马光认为新法“拒谏”的指责,王安石认为只有拒绝正确的批评,文过饰非才叫拒谏,因此“____________,____________”便不是“拒谏”。
(3)《念奴娇·赤壁怀古》中,苏轼凭吊英雄人物,抒发自己壮志难酬的苦闷心情,只好以一杯清酒祭月的语句:____________,____________。
【答案】 ①. 王者不却众庶 ②. 故能明其德 ③. 辟邪说 ④. 难壬人 ⑤. 人生如梦 ⑥. 一尊还酹江月
【解析】
【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。
注意易错字词,如:庶、辟、壬、尊、酹。
三、语言文字运用(20分)
阅读下面的文字,完成各题。
戏曲既需要传承也需要创新,这是业内的基本共识。然而,近年来由于一些创新尝试未收到理想效果,有人就将创新和继承对立起来,认为戏曲不必创新。尤其是昆曲等戏曲艺术进入世界非物质文化遗产名录之后,创新在某些人那里几乎成了贬义词。(_________)。随着时代的发展变化,戏曲艺术不断被赋予新的内涵。如果一直固守原有形态,只强调复制和模仿,戏曲恐怕早在数百年前就_______了。突破前人、大胆创新,这是各个时代取得伟大成就的艺术家的共性。诚如某戏剧评论家所言,没有一位_______的京剧名伶是靠模仿或重复而成就自己的。京剧大师梅兰芳,以坚定的信念和博大的胸怀为京剧改革作出巨大贡献。他眼界开阔,_______,除唱腔、表演技巧之外,还从化妆、灯光、服装、舞蹈、剧目创作等多个方面进行了大量的探索,可谓“剧剧有创新,剧剧有新腔”。尚小云、荀慧生、于连泉等人,也是因为具有超越前人的理想和切实的努力,不满足于停留在雷池之内_______,才能够在强大的保守情绪的笼罩下突破藩篱,从而成为新流派的创始人。当然,戏曲的创新必须以传承为基础,是传承中的创新,而不是眼花缭乱甚至任性妄为的创新,才能探索出一条能够被大多数观众接受的创新之路来。
18. 依次填入文中横线上的成语,全都恰当的一项是( )
A. 寿终正寝 名噪一时 包罗万有 照猫画虎
B. 含笑九泉 名垂青史 包罗万有 按图索骥
C. 寿终正寝 名垂青史 博采众长 照猫画虎
D. 含笑九泉 名噪一时 博采众长 按图索骥
19. 文中画横线的部分有语病,下列修改最恰当的一项是( )
A. 而不是眼花缭乱甚至任性妄为的创新,这样才能探索出一条能够被大多数观众接受的创新之路来。
B. 而不是令人眼花缭乱甚至任性妄为的创新,这样才能探索出一条能够被大多数观众接受的创新之路来。
C. 而不是令人眼花缭乱甚至任性妄为的创新,才能探索出一条能够都被大多数观众接受的创新之路来。
D. 而不是眼花缭乱甚至任性妄为的创新,这样我们才能探索出一条能都够被大多数观众接受的创新之路来。
20. 在文中括号内补写一句恰当的语句,25字以内,以保证上下连贯。
【答案】18. C 19. B
20. 创新精神的缺失,制约了当代戏曲的发展。
【解析】
【18题详解】
本题考查学生正确使用成语的能力。
第一空,结合语境分析可知,此处要表达的是只强调复制和模仿,戏曲恐怕早在数百年前就消失了。“寿终正寝”,原指老死在家里。现比喻事物的正常消亡。“含笑九泉”,在九泉之下满含笑容,表示死后也感到欣慰和高兴。“含笑九泉”不合语境,应该选“寿终正寝”。
第二空,此处要修饰是“京剧名伶”,强调其伟大成功的恒久性。“名噪一时”,意思是一时名声很大。指名声传扬于一个时期。“名垂青史”,意思是把姓名事迹记载在历史书籍上。形容功业巨大,名声永留史册。“名噪一时”不合语境,应选“名垂青史”。
第三空,此处修饰的对象是“京剧大师梅兰芳”。“包罗万有”,指包括各种事物,形容内容丰富,庞杂。该成语修饰的对象是物,不合此题语境。“博采众长”,意思为广泛采纳众人的长处及各方面的优点,或从多方面吸取各家的长处。应选“博采众长”。
第四空,“照猫画虎”,意思是猫与虎的外形有相似之处,因以喻照样模仿而仅得其仿佛。“按图索骥”,指按照图上画的样子去寻找好马,比喻墨守成规办事;也比喻按照线索去寻求。语境中作者强调的是这些艺术家并没有停留在传统的范围内,而是有所发展和创新。因此,使用“照猫画虎”更合适,因为它直接指出了这些艺术家没有满足于简单的模仿,而是有自己独到的见解和实践。而“按图索骥”虽然也有类似的意思,但更侧重于遵循某种既定的模式或规则,不如“照猫画虎”那么直接地表达了缺乏创造性的模仿。
故选C。
【19题详解】
本题考查学生辨析并修改语病的能力。
画横线的部分有语病:
一是主从关系不当。“眼花缭乱”在句中作定语,应该是“令人眼花缭乱”。
二是成分残缺。两个分句都是承前省略主语“戏曲的创新”,而实际上“戏曲的创新”不能做“探索”的主语,“探索”前应该有新的主语,可以添上“这样”。
故选B。
【20题详解】
本题考查学生语言表达之情境补写的能力。
整体阅读可知,作者的观点是:中国戏曲艺术不能缺乏创新精神。上文提到有人认为戏曲不需要创新,尤其是昆曲等被列入非物质文化遗产之后。下文则进一步阐述了创新对于戏曲发展的重要性,并举例说明了历史上伟大的艺术家都是通过创新取得成就的。此处要填写一个承上启下的过渡句,表明了创新的重要性,并且指出如果没有创新,戏曲的发展将会受到限制。因此可填写“创新精神的缺失,制约了当代戏曲的发展”。
21. 仿照例句的格式,选择两种事物,各写出一个句子。
教师的周围飘着粉笔屑,不,那不是粉笔屑,那是教师撒出的智慧的花朵。
A.________________________________________________
B.________________________________________________
【答案】 ①. 护士的手中拿着针筒,不,那不是针筒,那是战胜病魔的利剑。 ②. 学生的面前堆着一摞书,不,那不是书,那是通向成功的阶梯。/母亲的额头长满了皱纹,不,那不是皱纹,那是母亲雕刻的岁月的五线谱。
【解析】
【详解】本题考查学生语言表达之仿写的能力。
仿写句子时要参照题干所提供的句式,另选一个或多个句式相同、内容相仿的句子。注意仿写时词性要相当,结构要一致,修辞要相同。首先分析本题例句的结构模式,“粉笔屑”是教师拥有的事物,接着“不,那不是粉笔屑”又对“粉笔屑”这一事物加以否定,然后运用比喻的形式把“粉笔屑”想象成另一事物——“智慧的花朵”。结合例句的结构,可以想象某人所拥有的事物,比如,可以想象“护士的手中拿着针筒”或“学生的面前堆着一摞书”,然后按照例句模式加以否定,“不,那不是针筒”(“不,那不是书”),然后运用想象可以把“针筒”比喻成“战胜病魔的利剑”;把“书”比喻成“通向成功的阶梯”。还可以写“母亲额头的皱纹”,把它比喻成“岁月的五线谱”。
22. 阅读下面文段信息,试提取出三个双音节关键词。
目前世界上已鉴定的生物物种有170多万种。本世纪80年代地球上平均每天至少有一种生物灭绝,从1990年开始,平均每小时消失一个物种,到2000年,估计有100万种生物物种从地球上消失。
【答案】生物、物种、灭绝/消失
【解析】
【详解】本题考查学生语言表达之提取关键词的能力。
首先理解什么是双音节词,双音节词是由两个音节构成的词,每个音节包含一个元音音素,并且这两个音节共同表达一个完整的意思。
然后提取关键词,根据“生物物种有170多万种”“一种生物”“生物物种”可知,这里重点说的是“生物”和“物种”,即可得到这两个关键词;
根据原文“平均每天至少有一种生物灭绝”“平均每小时消失一个物种”可知,这里重点说的是生物物种的灭绝和消失,即可得到关键词“灭绝/消失”。
四、作文
23. 阅读下面的材料,根据要求写作。
“赠人玫瑰,手有余香。”志愿服务,是新时期弘扬雷锋精神、书写雷锋故事的重要载体,是社会主义核心价值观落细、落小、落实的体现。新时代领路人给志愿者的回信中强调,志愿者要“弘扬奉献、友爱、互助、进步的志愿精神,坚持与祖国同行、为人民奉献,以青春梦想、用实际行动为实现中国梦作出新的更大贡献”。截至目前,我国已实现31个省区市志愿服务组织区域全覆盖,覆盖志愿者超过1亿人。
兴梅中学正在号召全校师生踊跃加入志愿者行列,假设你是学校学生会干部吴愿,请你结合材料内容,面向全校师生写一篇倡议书,倡导大家弘扬志愿精神,积极参与到志愿者行列中来,体现你的认识与思考,并发出呼吁,提出希望。
要求:以“弘扬志愿精神倡议书”为副标题,另拟一个正标题,自选角度,确定立意,不要套作,不得抄袭,不少于850字。
【答案】例文:
力做志愿者,共圆中国梦
——弘扬志愿精神倡议书
尊敬的老师、亲爱的同学们:
你们好!
志愿者只是一个简单的名字,却蕴含着不同寻常的意义。他们用自己微小的善意感动着我们,用自己微弱的力量助力着国家的发展。而作为新时代圆梦人的我们,更应该向他们学习,力做志愿者,共圆中国梦;我是吴愿,作为学生会干部,我真诚地向我们兴梅中学的全体师生发出弘扬志愿精神的倡议如下:
力做志愿者,提升自我价值。鲁迅先生曾经说过:“将血一滴滴滴在别人身上,虽自觉渐渐消瘦,也以为快活。”虽然志愿者不需向鲁迅先生那样牺牲自己的生命,但我们仍需有奉献友爱、互助进步的精神。就像郭明义一样,他努力奋斗,顽强拼搏,只为多资助一个贫困学子。他捐的每一个硬币、每一滴血都滚烫火热。他越平凡就越发不凡;越简单,越显得不简单。正是他简单又坚定的志愿精神帮助了许多被贫困困扰的学生,同时也提升了自身的价值。人生的长短用时间计算,人生的价值用贡献衡量。我们应该弘扬志愿精神,提升自我价值。
力做志愿者,推动社会进步。“来的时候我们许下诺言,走的时候不要留下遗憾。”南京工业大学研究生志愿协会毅然走进大山,向孩子们讲述大山以外的世界。他们的行动向社会各界展示了青春的另一种演绎方式,激励了更多青年人了解志愿服务,践行志愿精神,争当志愿者。还有许多志愿服务“润物细无声”:打造阡陌学堂在线支教平台,邀请各行各业精英在线支教;创办宝贝回家志愿者协会,帮助宝贝们回家;在城市与农村参与社会治理,共创文明新风……志愿者们用他们的实际行动,照亮了他人和世界,推动着社会的不断前行。
力做志愿者,助力国家前行。正如材料所说:“赠人玫瑰,手有余香。”这句简单的话却也是中国梦内涵的一部分,而在国家身后,也有许多以玫瑰赠予祖国之人。就像两弹一星功勋人物程开甲扎根戈壁大漠,无私奉献;黄旭华为研制核潜艇,甘做隐姓埋名人30年,“水下长征”无怨无悔;还有黄大年也加入献身者的滚滚洪流中,为我国科研做出贡献……他们不也是为国为党,为社会,为人民的志愿者吗?
老师们、同学们,我们是新时代的圆梦人。让我们用自己的一份力量,书写新时代的雷锋精神,书写新时代的雷锋故事。为实现中国梦,有一份热,发一份光。力做志愿者,共圆中国梦。
倡议者:兴梅中学学生会吴愿
2024年4月25日
【解析】
【详解】本题考查学生的写作能力。
审题:
这是一道任务驱动型材料作文题。
材料仿着重考查考生对新时期志愿精神的认识和思考,引领当代青年大力弘扬志愿精神,积极参与志愿行动,做新时代有为青年。
材料共四句话。前两句交代志愿服务的意义和价值。第三句指出新时代领路人对志愿者的要求:奉献、友爱、互助、进步,与祖国同行、为人民奉献,为实现中国梦作出新的更大贡献。最后一句交代我国志愿服务的现状:31个省区市全覆盖,志愿者超1亿人。志愿者传递爱心、呵护良知美德、光大核心价值观、构筑公序良俗、守护主流价值观,推动社会进步和中国梦的实现。考生在写作时必须围绕“志愿精神”这一核心概念,依托材料所给真实情境进行写作,谈自己对志愿精神的认识与思考。也可在所给材料基础上进行拓展,联系现实中志愿服务的典型事例进行论述。
引导语限定写作任务,要求考生以兴梅中学学生会干部吴愿的身份向全校师生写倡议书,以“弘扬志愿精神倡议书”为副标题,另拟一个正标题,落款署名为吴愿。“倡导大家弘扬志愿精神,积极参加到志愿者行列中来”,这既是写作内容的要求,也是立意行文的要求。写作时必须明确“弘扬志愿精神,参与志愿行动”的主题。倡议书写作对象是“本校师生”,要发出呼吁,提出希望。写作时要注意倡议对象和自己的身份限制。
具体写作时,考生可以围绕“弘扬志愿精神,勇当志愿者”这一主题进行立意,写作的角度有多种。可以写发起倡议的背景和原因、必要性、意义和价值等内容,也可写明倡议的具体内容和要求。写“志愿精神”的内涵,如“志愿精神”是雷锋精神的延续,是社会主义核心价值观的体现,是奉献的精神,是友爱的精神,是互助的精神,是进步的精神。写弘扬志愿精神的必要性,比如可以传递爱心、奉献自我,可以呵护良知美德、光大核心价值观,可以构筑公序良俗、守护主流价值,可以推动社会进步、实现中国梦等。
素材运用方面,考生可以选取大型活动中涌现的志愿者,如2008年奥运志愿者、汶川地震救灾志愿者、上合组织峰会志愿者等;也可以选取现实生活中志愿者的例子,如当代雷锋郭明义、回大山支教的徐本禹、失独妈妈首嫣嫣、支教演员江一燕、扶贫女大学生黄文秀等等;还可以选用虽然没有志愿者身份,但其行为却能体现志愿精神某一方面的人物,诸如现实生活中那些能体现奉献、友爱、互助等精神的人物,但要注意对此类事例的引用需要把论述重点放到“志愿精神”上来。
立意:
1.以青春之名,展志愿风采。
2.以志愿精神托举中国梦想。
3.弘扬志愿精神,彰显时代担当。
4.携志愿精神,与时代同行。
5.志愿精神照亮逐梦征程。
6.让志愿精神点亮未来。
7.志愿之路,你我同行。
8.弘扬志愿精神,建设美丽中国。
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