精品解析：重庆市第一中学2025-2026学年八年级下学期期中语文试题

2026年重庆一中初2027届初二下期半期定时作业语文试题卷 （全卷共四个大题，满分150分，考试时间120分钟） 注意事项： 1.答卷前，务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡规定的位置上。 2.作答时，务必将答案写在答题卡上。写在试题卷及草稿纸上无效。 3.考试结束后，将答题卡交回。 一、语言积累与运用（27分） 重庆一中初2027届举行演讲主题活动，请你完成以下任务。 任务一：学习经验，准备讲稿 重庆一中初2027届举行演讲主题活动，班级邀请荣获演讲比赛全市一等奖的学长作经验分享，请你参与并完成下面小题。 春日午后，学校礼堂座无虚席，一场关于理想与jué择的演讲决赛即将拉开帷幕。候场区里，我从侧幕缝隙望向灼目的灯光。聚光灯下，我攥着汗湿的稿纸，不知所措。嘴唇因干渴而龟裂，心底那个懦夫正阳奉阴违：“算了吧，还是放弃吧！”窗外梧桐叶沙沙作响，仿佛无言的嘲讽…… “演讲的秘诀是什么①？”老师的手拍拍我的肩膀，她的声音温柔而坚定②：“心无旁wù地把真心光明正大地捧到阳光底下③！”我浑身一颤④——原来我所谓的“准备”，不过是逃避的托词。咬紧牙关，我登上那方被目光灼烫的讲台：摒弃所有粉饰，将迷茫与笃定悉数化为言语。我试着让表达带着清醒的针对性，对准成长的迷惘与渴望，演讲便自然澎湃出意想不到的感染力。 话音刚落，掌声如雷。那一刻我才彻悟：纵使前路荆棘丛生，若不将一颗真心紧握成杖，我又怎能从寸步难行的荒芜里，步步踏出属于自己的坦途？哪怕海枯石烂，也绝不再让灵魂困于怯懦的围墙。 1. 请根据文段中拼音写汉字，给加点字注音。 （1）jué择（ ） （2）龟裂（ ） （3）心无旁wù（ ） 2. 文段中画横线词语使用不恰当的一项是（ ） A. 不知所措 B. 阳奉阴违 C. 光明正大 D. 海枯石烂 3. 文段中四处标点符号使用有误的一项是（ ） A. ①？ B. ②： C. ③！ D. ④—— 4. 结合语境，请以画波浪线句子为参照，续写一个句子。 那一刻我才彻悟：纵使前路荆棘丛生，若不将一颗真心紧握成杖，我又怎能从寸步难行的荒芜里，步步踏出属于自己的坦途？__________，__________，__________，__________？ 【答案】1. ①. 抉 ②. jūn ③. 骛 2. B 3. B 4. ①. 示例：纵使未来风雨漫天 ②. 若不将一份执念扛在肩头 ③. 我又怎能从迷雾笼罩的混沌中 ④. 缓缓走出属于自己的晴天 【解析】 【1题详解】 注意“骛”字的写法；注意“龟”字的读音。 【2题详解】 A.不知所措：形容处境为难或心神慌乱，不知道怎么办才好。这里形容我当时茫然无措的样子，符合语境； B.阳奉阴违：指表面上遵从，暗地里违背。这里形容内心怯懦、想要放弃的念头，并非表面遵从、暗中违背，不符合语境； C.光明正大：形容言行正派，襟怀坦荡。这里形容把老师把真心毫无保留地展现给我，符合语境； D.海枯石烂：形容时间久远，多用于誓言。这里形容时间久远也不会让自己困于怯弱里的决心。 【3题详解】 B.提示语在中间时，前后均为引语，提示语后应使用逗号，而非冒号。 【4题详解】 原句采用“纵使……，若不将……，我又怎能……，……？”的句式。续写时需严格遵循这一句式，保证句子结构的一致性，运用反问修辞，围绕坚守初心、直面困境、勇敢前行的核心展开，表达昂扬向上的成长感悟。 示例：纵使前路风雨飘摇，若不将一腔信念化作铠甲，我又怎能在荆棘丛生的逆境里，坚定奔赴属于自己的远方？ 任务二：理清要点，完善讲稿 5. 重庆一中初2027届举行演讲主题活动，小依在整理学长分享的经验时发现了两个关键词。 （1）其一是“针对性”。为了更好地理解，决定用图来直观呈现，请你根据所学知识，帮她完成。 ①_________②___________ （2）其二是“感染力”。为使自己的演讲更出色，小依找到了本届演讲比赛评分表，其中有两处不清，请帮她补全。 演讲比赛评分表 演讲词的质量 演讲现场表现 评分项目 得分 评分项目 得分 1 贴近现实，针对性强 1 仪态端庄，注意礼貌 2 ① 2 表情自然，落落大方 3 内容充实，言之有物 3 ② 4 态度诚恳，情感真实 4 口齿清楚，语速恰当 5 用语恰切，贴合内容 5 语调多变，停连合适 ①__________，__________ ②__________，__________ 【答案】（1） ①. 演讲主题 ②. 演讲内容（或演讲语言、演讲风格，合理即可） （2） ①. 观点鲜明 ②. 条理清晰 ③. 声音洪亮 ④. 精神饱满 【解析】 【小问1详解】 演讲的针对性需结合场合、主题、听众、演讲者身份等多方面确定，演讲主题需贴合场合与听众需求，是演讲内容的核心方向；演讲内容（或语言、风格）需匹配演讲者身份，最终实现整体的针对性，逻辑上前后环节相互影响，共同服务于“针对性”的要求。 示例：①演讲目的；②演讲语言 【小问2详解】 对于“演讲词的质量”板块，已有的评分项目覆盖了内容贴合度、充实度、情感态度、语言表达，缺失的项目应聚焦文本的逻辑与观点呈现，选择能体现演讲词核心立意与结构层次的表述，与其他项目并列。 对于“演讲现场表现”板块，已有的评分项目覆盖了仪态、表情、口齿、语调，缺失的项目应聚焦演讲者的现场状态与互动呈现，选择能体现现场感染力与精神风貌的表述，与其他项目并列。 示例：①立意深刻，论证有力；②目光交流，配合恰当 任务三：引经据典，丰富讲稿 6. 请按要求填空。 羁旅漂泊 “落叶他乡树，______”（马戴《灞上秋居》），对仗工整，直击客居凄苦；“_____，月照一孤舟”（孟浩然《宿桐庐江寄广陵旧游》），动静结合，以清冷之景极写孤独无依。 归隐田园 “北阙休上书，______”（孟浩然《岁暮归南山》），直接点明放弃仕途、归隐田园的人生选择；“_____，唯有幽人自来去”（孟浩然《夜归鹿门歌》），点出隐逸之乐，尽显淡泊超脱。 壮志豪情 “从来幽并客，______”（王昌龄《塞上曲》）歌颂边塞将士，抒发建功立业、保家卫国的壮志；“_____，西北望，射天狼”（苏轼《江城子·密州出猎》）直抒抵御外敌、保家卫国的坚定决心；“______，______”（辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》）体现出词人高昂而深沉的爱国之情、献身之志。 【答案】 ①. 寒灯独夜人 ②. 风鸣两岸叶 ③. 南山归敝庐 ④. 岩扉松径长寂寥 ⑤. 皆共尘沙老 ⑥. 会挽雕弓如满月 ⑦. 了却君王天下事 ⑧. 赢得生前身后名 【解析】 【详解】注意易错字词：敝庐、扉、寂寥、雕、赢。 二、阅读与鉴赏（63分） （一）文言文阅读（15分） 阅读下面的文言文，完成小题。 【甲】 ①世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。 ②马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？ ③策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！ （韩愈《马说》） 【乙】 ①龙嘘①气成云，云固弗灵②于龙也。然龙乘是气，茫洋穷乎玄间，薄日月，伏光景，感震电，神变化，水下土，汩陵谷，云亦灵怪矣哉！ ②云，龙之所能使为灵也。若龙之灵，则非云之所能使为灵也。然龙弗得云，无以神③其灵矣。失其所凭依④，信⑤不可欤！异哉！其所凭依，乃其所自为也。 ③《易》曰：“云从龙。”既曰：“龙，云从之矣。” （选自韩愈《龙说⑥》） 【注】①嘘：喷吐，龙吹气成云是古代的一种传说。②灵：神异。③神：这里是显示的意思。④凭依：凭借依靠。⑤信：确实、的确。⑥《龙说》：文中的龙和云分别喻指明君与贤臣。 7. 下列句中加点词的意思相同的一项是（ ） A. 策之不以其道 策勋十二转，赏赐百千强（汉乐府《木兰诗》） B. 虽有千里之能 虽我之死，有子存焉（列子《愚公移山》） C. 无以神其灵矣 水不在深，有龙则灵（刘禹锡《陋室铭》） D. 云固弗灵于龙 固国不以山溪之险（孟子《得道多助，失道寡助》） 8. 用现代汉语翻译下面的句子。 （1）且欲与常马等不可得，安求其能千里也？ （2）其所凭依，乃其所自为也。 9. 下列对选文的理解和分析错误的一项是（ ） A. 甲文开头将伯乐和千里马对举，点明了千里马对伯乐的依赖关系和二者间的数量对比关系。 B. 甲文结尾用反问句总结点题，揭示了千里马被埋没的直接原因，表达作者的悲愤之情。 C. 乙文以龙喻明君，以云喻贤臣，阐明贤臣离不开明君任用，明君与贤臣是相辅相成的。 D. 乙文含蓄而又生动形象的写法，使行文委婉曲折，起伏跌宕，读来意味深远。 10. 《马说》和《龙说》都以物寓意，但韩愈通过两文寄寓的情感却不同，请结合文本简要分析。 【答案】7. C 8. （1）想要跟普通的马等同尚且做不到，又怎么能要求它日行千里呢？ （2）它所凭借依托的东西，原来是它自己造就出来的。 9. B 10. 《马说》以千里马怀才不遇、被埋没摧残，比喻有才之士遭统治者不识、埋没、摧残。寄寓了作者怀才不遇的愤懑，批判封建统治者昏庸浅薄、不识人才、埋没人才、摧残人才的社会现实。《龙说》以龙与云相互依存、相辅相成为喻，龙需云彰显神威，云靠龙变得灵异。寄寓了君臣相依相济的政治主张，阐明明君离不开贤臣辅佐，贤臣也需要明君赏识任用，表达了希望君臣遇合、共治天下的期盼。 【解析】 【导语】两篇短文皆为韩愈托物寓意佳作，《马说》以千里马喻贤才、伯乐喻明君，控诉统治者不识人才、埋没贤才，满含愤懑。《龙说》以龙喻明君、云喻贤臣，点明君臣相互依存、彼此成就的关系。两文句式凝练、议论精警，借物说理含蓄深刻，既抒怀才不遇之感，又阐发君臣相济的处世与治国道理。 【7题详解】 A.用马鞭驱赶/记录； B.虽然/即使； C.都是“神异”； D.本来/巩固。 【8题详解】 注意重点字词的意思： （1）且：尚且。欲：想要。常马：普通的马。等：等同、一样。不可得：做不到。安：怎么。求：要求。千里：日行千里。 （2）其：代词，它。凭依：凭借、依托。乃：原来是、自为：自己造就、自己创造的。 【9题详解】 B.甲文中千里马被埋没的直接原因是：食不饱，力不足，才美不外见。结尾反问揭示的是千里马被埋没的根本原因（统治者不识人才）。 【10题详解】 结合甲文第①段二三句可知，这里借千里马没有伯乐赏识，只能屈辱终老，暗喻世间贤才很多，但能识才的明君极少，有才之士只能沉沦底层、被埋没。结合第②段第三句可知，这里借千里马因喂养不当才能无法施展，比喻贤才得不到合理的待遇与重用，连平凡的境遇都难以拥有，更无法施展抱负。结合第③段可知，统治者愚昧浅薄，还妄称“天下无马”，抒发了作者怀才不遇的委屈、愤懑，强烈批判了当权者不识人才、摧残人才的社会现实。 结合乙文第①段可知，龙生出云，又凭借云遨游天地、尽显神威，云也因龙变得神异，说明明君成就贤臣，贤臣也烘托明君。第②段“龙弗得云，无以神其灵矣”“失其所凭依，信不可欤”，点明龙离不开云的依托才能彰显灵气，比喻明君离不开贤臣辅佐；第②段“其所凭依，乃其所自为也”，指出贤臣由明君造就，阐明君臣相互依存、彼此成就。结尾引用《易》“云从龙”，顺势点出贤臣追随明君的常理，寄寓作者希望明君赏识贤臣、贤臣辅佐明君，君臣同心共治天下的政治理想。 【点睛】参考译文： 【甲】 世上先有伯乐，然后才有千里马。千里马时常有，可伯乐却不常有。所以即使有名贵的千里马，也只能在奴仆手中受屈辱，和普通马一同死在马厩里，不能凭借日行千里的本领被世人称道。 能日行千里的马，一顿有时能吃完一石粮食。喂马的人不懂得它能日行千里，而像普通马一样喂养它。这匹马，虽有日行千里的才能，却吃不饱、力气不足，才能和优点显露不出来，想要和普通马一样尚且做不到，又怎么能要求它日行千里呢？ 驱使它不按照正确方法，喂养它不能竭尽它的才能，听它嘶鸣却不能通晓它的心意，还拿着马鞭对着它说：“天下没有千里马！”唉！难道真的没有千里马吗？实在是不认识千里马啊！ 【乙】 龙吐出气息化作云，云本来不比龙更神异。但龙乘着这云气，遨游在辽阔高远的天宇之间，迫近日月，遮掩光影，触发雷电，变幻神妙，雨水润泽大地，流淌冲荡山谷，云也变得神异不凡了！ 云，是龙使它变得神异的。至于龙的神异，却不是云能赋予造就的。然而龙没有云，就无法彰显它的神威灵气。失去了所凭借的依托，确实不行啊！奇妙啊，龙所依靠的东西，竟是它自己造就的。 《易经》说：“云跟从着龙。”既然这么说，有龙出现，云自然就会追随而来了。 （二）文学类文本阅读（22分） 阅读下面的文学类文本，完成下面小题。 从漂泊到归来 叶嘉莹 ①我从小是关在旧家庭长大的，没有进过小学。我祖父是光绪年间进士，家里教子弟读旧诗。我十几岁就会写诗，那时北平已经沦陷，我母亲去世，父亲远在后方。我写了《蝴蝶》：“几度惊飞欲起难，晚风翻怯舞衣单。”那时不过是十几岁的孩子，不懂什么深刻道理，只是觉得生命怎么这样脆弱。后来我还写过《咏莲》：“植本出蓬瀛，淤泥不染清。如来原是幻，何以度苍生？”一个十六七岁的女孩子，在战乱中追问生命的意义，那种困惑是真诚的。（安静聆听） ②我结婚后到了台湾，我先生被关起来，连我和襁褓中的女儿都被关过。后来虽然放出来，却没有工作，住处也没有。那时公立的中学，我是不敢申请去教书的。怕查出我先生的“问题”，连累学校。我带着孩子需要一个宿舍，所以就到这个有教职员宿舍的女中教书了，在那里教书教了三年。“惊心岁月逝如斯，昨宵明月动乡思。”那是我在台湾写的《浣溪沙》。我还写过《转蓬》：“转蓬辞故土，离乱断乡根。已叹身无托，翻惊祸有门。”那真是我当时的漂泊。 ③我一生经历过不少困苦。放出来后，我寄住在亲戚家走廊上，晚上不敢出声，怕吵到人家小孩。在那样的境况下，我竟梦见过一副联语：“室迩人遐，杨柳多情偏怨别；雨余春暮，海棠憔悴不成娇。”醒了我赶紧记下来。旁人看来，寄人篱下到那种地步，怎么还有心思做诗？可对我来说，恰恰是在最压抑的时候，诗给了我一个出口。幸而我有诗作伴，我随时内心有什么感动，常常用诗记写下来。我的诗，都是我当时非常真诚的感情。（静默，部分人低头拭泪） ④后来我到美国、加拿大教书，经常飞来飞去，飞机上我都是在备课的。我用英文讲中国诗词，我的文法也许不完美，发音也不完全正确，可就是用蹩脚的英语把诗歌的感动讲出来了，学生很受用，但我心里始终有个空缺。所以写了一首诗《鹏飞》：“鹏飞谁与话云程，失所今悲匍地行。北海南溟俱往事，一枝聊此托余生。”不管是在台湾还是大陆，我教书都可以随心所欲“跑野马”，可现在却查着英文生字给人上课，跟在地上爬一样。（会心轻笑，立即安静肃穆）我之前在北京教书算是“北海”，在台湾教书算是“南溟”，这两个能用母语教书的地方我都离开了，只是为了生活不得已留在了异国。 ⑤1974年，我第一次申请回国探亲，写了长达两千字的《祖国行》。1979年我正式回国教书，那时南开大学的教室连讲台都没有，阶梯教室挤满人，我讲诗词，学生都坐在水泥地上听。我看着那些仰起的年轻的脸，忽然觉得——我回来了。不是回到一个地方，而是回到了我应该在的位置。 ⑥我真是历经平生各种不幸的人。1976年，我大女儿女婿在一次车祸中双双殒命，那是我平生遭遇的最沉重的打击，所以写了《哭女诗》十首。经过那次大悲痛后，我忽然间觉悟了。我回思我这一生，实在说，把一切建在小家小我之上，这不是一个终极的追求。一个人如果把全部生命寄托在丈夫孩子身上，一旦失去，就什么都没有了。我要有一个更广大的理想，我决定回国教书，我要将古代诗人们的心魂、志意这些宝贵的东西传给下一代。这不是什么高尚的口号，是我在巨大痛苦里，唯一找到的路。 ⑦我决定把退休金捐出来，在大学设立奖学金，后来又捐出积蓄，建成迦陵学舍。有人不理解，说你受了一辈子苦，晚年为什么不安享清福？我说，我这一生，从北京到台湾，到美国，到加拿大，再回到祖国，地理上是一条路，但精神上是另一条路。地理的路，我走了几十年才走完；精神的路，比这个更长，也更难走——它要你放下小我的得失，把目光从自己的伤口上移开。我经历了那么多才明白：诗不是我的职业，诗是我的命。（肃然起敬，气氛庄重） ⑧有人问我，你九十多岁了，怎么还在讲诗词？我虽然是老了，但是“莲实有心应不死，人生易老梦偏痴。千春犹待发华滋”。我小名叫“荷”，莲花虽然会凋零，蓬里的莲子，心是不死的。我相信只要有种子，不管是百年千年，我们的中华文化、我们的诗词一定会开出花结出果来的。我的老师顾随先生说：“以无生之觉悟，为有生之事业。”人生易老，但我有梦，偏偏执着。 ⑨我一生漂泊，现在终于定居祖国。我想，这就是我的归来。不是回来享福，是回来做事。我要把诗词的种子，一颗一颗留下来。古人说：“不有屈原，岂见《离骚》。”每一代人都要有传承者。我不过是一个引路人，把年轻学子带到诗词的河边，让他们自己去寻找渡口。千百年后，这些种子总会发芽的。（长时间热烈掌声） （选自叶嘉莹在天津市图书馆的演讲，有删改） 【演讲·理脉络】 11. 小依读完选文后梳理了“叶嘉莹人生经历图”，请你帮她完善空缺部分。 ①_____ 经历：北平沦陷，母亲去世，父亲远在后方。 引用诗歌：《蝴蝶》“几度惊飞欲起难，晚风翻怯舞衣单。” 诗歌与经历的关系：初次以诗书写生命感受。 中年漂泊 经历：②__________ 引用诗歌：③___________ 诗歌与经历的关系：以诗词承载乡愁与漂泊之痛，寄托故国之思。 暮年归来 经历：回国探亲，正式回国教书，晚年定居祖国。 引用诗歌：古人说：“不有屈原，岂见《离骚》” 诗歌与经历的关系：④_____________ 【演讲·品言心】 12. 品味叶嘉莹的演讲语言，按要求完成下面两题。 （1）根据原文，分析划线句后听众为什么“会心轻笑”又“立即安静肃穆”？ 不管是在台湾还是大陆，我教书都可以随心所欲“跑野马”，可现在却查着英文生字给人上课，跟在地上爬一样。 （2）阅读叶嘉莹的经历，理解句中加点词的内涵。 我虽然是老了，但是“莲实有心应不死，人生易老梦偏痴。千春犹待发华滋。” 【演讲·观巧思】 13. 选文第①段和第⑧段都写到“莲”，这样的构思有什么作用？请结合相关内容分析。 【演讲·悟意蕴】 14. 叶嘉莹在演讲结尾说：“我想，这就是我的归来。”你认为她所说的“归来”有哪些深意？请结合文中具体内容分析。 【演讲·辨主旨】 15. 重庆一中初2027届邀你参与“苦难与诗——叶嘉莹演讲分享会”，策划方拟出三个主旨句，请选出你认为最合适的一句并说明理由。 A句：叶嘉莹的一生证明，苦难本身没有意义，是诗词赋予了苦难意义。 B句：诗词，让她在漂泊中找到归来的路，在苦难中守住生命的根。 C句：她一生屡经苦难，全靠自己扛了过来，诗词不过是她闲时的点缀。 我选______句：___________ 【答案】11. ①. 少年困惑 ②. 辗转迁居台湾，历经困顿，后又漂泊到美国、加拿大，异国谋生 ③. 《转蓬》“转蓬辞故土，离乱断乡根。已叹身无托，翻惊祸有门。”（或《鹏飞》“鹏飞谁与话云程，失所今悲匍地行。北海南溟俱往事，一枝聊此托余生。”均可） ④. 明悟自己作为中华诗词传承者的使命，表达了承接文化火种、传承诗词的决心 12. （1）叶嘉莹用“跑野马”“跟在地上爬”通俗风趣地自嘲异国教诗词的窘迫，幽默传神，听众感受到她的亲切豁达，所以会心轻笑；听众听懂了话语背后叶嘉莹漂泊异国、无法用母语讲授诗词的遗憾与孤寂，共情了她的漂泊之苦和对故国的眷恋，所以立即安静肃穆。 （2）“犹待”是“仍然等待”的意思，指叶嘉莹虽年事已高，依然等待自己播下的诗词种子发芽，等待中华诗词文化千年后仍能焕发生机，体现了她对诗词传承事业的执着信念。 13. ①结构上前后呼应，使文章结构完整严谨；②内容上形成对照：第①段少年叶嘉莹在战乱中写咏莲，发出“何以度苍生”的生命困惑；第⑧段晚年叶嘉莹以莲实自比，表达传承中华诗词的坚定信念，呈现了她从少年困惑到晚年觉悟的思想成长历程；③以莲为喻，象征叶嘉莹历经苦难仍不染尘俗、坚守初心的品格，深化了文章主旨。 14. ①地理层面：叶嘉莹一生辗转漂泊台湾、海外，最终回到祖国定居，是回归故土；②事业层面：回到祖国后可以用母语讲授诗词，找到了自己本该身处的位置，实现了讲诗育人的价值，是事业追求的归位；③精神层面：叶嘉莹走出个人小我的不幸痛苦，将生命投入中华诗词传承的大事业，找到了精神归宿，实现了生命的终极价值，是精神的回归安住。 15. ①. B ②. 理由：A选项否定了苦难对叶嘉莹成长的意义，叶嘉莹正是在苦难中才生出传承文化的觉悟，表述不准确；C选项错误，文中明确说“诗不是我的职业，诗是我的命”，绝非闲时点缀；B选项贴合全文内容：叶嘉莹一生漂泊，始终以诗为伴，是诗词指引她最终回到祖国、找到了人生方向；她历经丧母、流离、丧女的多重苦难，是诗词支撑她走出痛苦，守住了生命的根，也完美契合“苦难与诗”的分享主题。    【解析】 【导语】这篇演讲以诗为线，串起叶嘉莹从北平战乱、漂泊海外到归国传诗的一生，将个人颠沛苦难的生命体验，落脚于中华诗词传承的宏大使命，文字质朴真诚，尽显先生以诗为命、献身文化传扬的动人风骨，感染力极强。 【11题详解】 ①根据人物经历“北平沦陷、母亲去世、父亲远在后方”找到第①段，结合本段最后一句可知，这是叶嘉莹十六七岁的少年时期，在战乱中追问生命的意义，那种困惑是真诚的，可概括为“少年困惑”填空。 ②根据“中年漂泊”找到第②至④段。根据这三段内容可知，叶嘉莹婚后到台湾，先后遭遇丈夫被关押、自己和襁褓中的女儿受牵连入狱，出狱后无工作无住处、寄人篱下，之后又辗转前往美国、加拿大，被迫用英文讲中国诗词，在异国谋生漂泊。因此可概括为：辗转迁居台湾，历经困顿，后又漂泊到美国、加拿大，异国谋生。 ③第②段中叶先生引用自己写过的《转蓬》“转蓬辞故土，离乱断乡根。已叹身无托，翻惊祸有门”，表现了自己在台湾漂泊的艰难生活；第④段中引用《鹏飞》“鹏飞谁与话云程，失所今悲匍地行。北海南溟俱往事，一枝聊此托余生”，表现自己谋生的悲酸感慨，因此可用这两处诗歌的任一首填空。 ④根据“暮年归来”找到第⑤段到结尾。叶先生经历了回国探亲、正式回国教书、晚年定居祖国后，结合第⑥段可知，叶嘉莹经历丧女的巨痛后领悟到“把一切建在小家小我之上，这不是一个终极的追求”，因此决定回国，将古代诗人的精神火种传给下一代；第⑨段引用“不有屈原，岂见《离骚》”，结合第⑨段内容可知，叶先生的归来是为了传承诗词的种子，可概括诗歌与经历的关系为：明悟自己作为中华诗词传承者的使命，表达了承接文化火种、传承诗词的决心。 【12题详解】 （1）第④段中，听众“会心轻笑”又“立即安静肃穆”，是听到叶嘉莹对自己异国授课经历的自叙时的两种不同的情绪反应。根据“不管是在台湾还是大陆，我教书都可以随心所欲‘跑野马’，可现在却查着英文生字给人上课，跟在地上爬一样”可知，叶嘉莹用“跑野马”生动形容自己在大陆、台湾用母语教诗词时，能够自由发散、随性讲授，完全舒展自在的教学状态；又用“跟在地上爬”这个通俗生动的比喻，自嘲在异国要查着英文生词上课、无法畅快传递诗词魅力的窘迫。表达风趣接地气，带着叶嘉莹式的豁达自嘲，没有刻意卖惨，听众感受到她的亲切通透，被这份幽默打动，因此“会心轻笑”。听众笑过之后，读懂了比喻背后藏着的深沉苦楚，叶嘉莹一生研究中国诗词，本该用母语自在讲授，却因为战乱漂泊，不得已在异国以不熟练的英语谋生授课，“跟在地上爬”的背后是身不由己的漂泊之痛，是无法用母语传递诗词感动的遗憾，更藏着她对故土的深切眷恋。听众共情了这份沉郁的情绪，被感染后自然恢复“安静肃穆”。 （2）第⑧段中，叶先生用自己的诗句表达了心志。“莲实有心应不死，人生易老梦偏痴。千春犹待发华滋”，“犹待”的本义是仍然等待。叶嘉莹晚年归国投身诗词教育，自称是给年轻人播撒诗词种子的引路人，“犹待”指她虽已九十多岁高龄，依然等待自己播下的诗词种子能在年轻一代身上发芽结果。叶嘉莹坚信中华诗词的生命力，“犹待”也指她期待千百年后，中华诗词文化依然能焕发生机、开出新的花果。 这个词语精准体现了叶嘉莹历经一生苦难后，对诗词传承事业至死不渝的执着，也呼应了她“人生易老，但我有梦，偏偏执着”的人生告白，凸显了她对中华文脉延续的坚定信念。 【13题详解】 结构层面：前后呼应，让全文结构严谨完整 在结构方面，“莲”的意象分别出现在演讲开篇介绍少年经历的第①段和演讲后半部分介绍晚年志业的第⑧段，同一个意象贯穿前后，形成自然呼应，让整个演讲的线索更清晰，整体结构圆融严谨。 内容方面，第①段的“莲”，对应叶嘉莹的少年处境：十六七岁的她遭遇北平沦陷、母亲离世、父亲远走后方的人生变故，她借咏莲写下“如来原是幻，何以度苍生？”，本质是在乱世中对生命意义的真诚困惑，不知道该如何安放自我、回答生命的命题。第⑧段的“莲”，对应叶嘉莹的晚年彻悟：此时她已经走完了辗转漂泊的大半生，经历了寄人篱下的困顿、异国谋生的窘迫、丧女的巨痛，已经跳出了小我得失的局限，她以莲实自比，说“莲花虽然会凋零，蓬里的莲子，心是不死的。我相信只要有种子，不管是百年千年，我们的中华文化、我们的诗词一定会开出花结出果来”，明确表达了自己传承中华诗词的坚定信念。年少困惑和晚年坚定形成鲜明对照，清晰展现了叶嘉莹从追问生命到找到生命使命的完整成长历程，内容推进自然有层次。 文章主旨方面，莲本身自带“淤泥不染清”的高洁属性，文中开篇写莲就点出了“植本出蓬瀛，淤泥不染清”的特质，正好契合叶嘉莹的人生：她一生辗转漂泊、屡经苦难，最终从个人的痛苦中走出来，放下小家小我的得失，投身诗词传承事业，就如莲一般，在命运的“淤泥”中仍不染尘俗、坚守初心。以“莲”贯穿前后，既象征了叶嘉莹高洁坚韧的品格，也深化了演讲传承中华诗词文化的核心主旨，意蕴悠长。 【14题详解】 在演讲的结尾，叶先生说“我想，这就是我的归来”，可从地理、事业和精神三个层次进行理解。 地理层面，结合开头至第⑤段可知，叶嘉莹一生历经离乱漂泊：少年时遭遇北平沦陷，家庭破碎；婚后迁居台湾，仍饱经离祸、寄人篱下；之后又为谋生辗转旅居美国、加拿大，大半生都远离故土。根据第⑦段“我这一生，从北京到台湾，到美国，到加拿大，再回到祖国，地理上是一条路”，结尾第⑨段首句“我一生漂泊，现在终于定居祖国”，因此“归来”首先是地理空间层面，结束了近半个世纪的漂泊，正式回归祖国故土。 事业层面：叶嘉莹以讲授、传承诗词为毕生事业，结合第④段可知，旅居异国时，受制于语言障碍，无法自由传递诗词的感染力，她曾自嘲“不管是在台湾还是大陆，我教书都可以随心所欲‘跑野马’，可现在却查着英文生字给人上课，跟在地上爬一样”，只是为了生活不得已留在异国，内心始终存有空缺。结合第⑤段可知，回到祖国后，哪怕南开大学条件艰苦，“阶梯教室挤满人，学生都坐在水泥地上听”，但面对台下年轻学子渴求知识的脸，她自己感慨：“我回来了。不是回到一个地方，而是回到了我应该在的位置”——回到祖国可以用母语自由讲授诗词，随心所欲传递诗词的感动，终于实现了自己讲诗育人的事业追求，因此“归来”也是事业追求的归位。 精神层面：结合第⑥段可知，叶嘉莹一生屡遭不幸，晚年又经历大女儿女婿车祸殒命的人生重击，在巨大悲痛中她豁然觉悟：“把一切建在小家小我之上，这不是一个终极的追求”。结合第⑦段可知，“精神上是另一条路”“它要你放下小我的得失，把目光从自己的伤口上移开”，她最终放下了小我的得失悲痛，从寄托于小家小我，转而投身传承中华诗词的宏大事业，将个人生命和民族文化传承绑定，在“把诗词的种子留给下一代”的事业中，找到了超越个人苦难的精神出口，实现了生命的终极价值，因此“归来”更是精神层面，从漂泊无依到扎根安住，完成了灵魂的终极回归。 【15题详解】 要求根据叶先生的演讲，选择最合适的“诗与苦难”的主旨句。 A句认为“苦难本身没有意义”，不符合叶嘉莹的人生实际。从原文内容看，苦难是叶嘉莹精神成长的重要催化剂：原文第⑥段明确提到，叶嘉莹经历大女儿女婿车祸离世的人生巨痛后，才“忽然间觉悟了”，打破了“把一切建在小家小我之上”的局限，才生出了回国传承中华诗词的宏大理想。苦难推动了她思想的觉醒与人生追求的升华，并非没有意义，因此A表述不准确。 C句称“诗词不过是她闲时的点缀”，完全违背原文表意。原文第⑦段叶嘉莹明确直言“诗不是我的职业，诗是我的命”；早在中年寄人篱下、处境最压抑的时候，原文第③段就提到“恰恰是在最压抑的时候，诗给了我一个出口。幸而我有诗作伴”。诗词是她撑过所有苦难的精神支柱，是她生命的核心，绝非闲时的消遣点缀，因此C错误。 B选项符合全文内容，也准确概括本次“苦难与诗”的分享主题。“漂泊中找到归来的路”：叶嘉莹一生从北平辗转到台湾，再漂泊到美国、加拿大，地理上漂泊了大半生，而她始终以诗书写乡思与遗憾：《转蓬》写“转蓬辞故土，离乱断乡根”，《鹏飞》写“北海南溟俱往事，一枝聊此托余生”，这些诗歌承载了她对故土的眷恋、对用母语教诗的渴望，最终这份渴望指引她申请回国、定居教书，是诗词帮她找到了人生的归处。“苦难中守住生命的根”：叶嘉莹一生屡遭苦难，年少时北平沦陷、丧母，中年流离失所、漂泊异国，晚年又遭遇丧女巨痛，每一次陷入绝境，都是诗词给了她支撑：苦难中以诗抒怀找到出口，巨痛后以传承诗词的理想走出小我，最终不仅守住了自己的生命价值，也扛起了传承中华诗词的文化使命，完全扣住了“苦难与诗”的分享主题。 结合以上分析，应选择B，简要说明理解，合理即可。 （三）实用类文本阅读 阅读下面的实用类文本，完成小题。 【材料一】 ①从信息传播的角度来看，演讲活动的全过程可归纳为以下五个环节。1.信息源——材料的搜集、积累并在这个过程中萌发演讲的动机，进而形成演讲的内容和思想。2.传播者——演讲者，这是演讲的主体。3.媒介——口语和相应的体态语言。4.受传者——听众。5.效果——演讲的成效。演讲是一个信息循环流通的过程，演讲者通过口语和体态语将演讲信息传达给听众，听众必然会产生一定的心理反应，形成反馈信息，再传送给演讲者，从而对演讲信息的再输出产生影响。 ②全球性演讲和思想传播平台（TED演讲）认为演讲成功的关键，在于演讲者从一开始就能引起观众的注意力。以下是三种引人入胜的开场方式。1.有针对性的故事：生动叙述一个与演讲主题相关的故事，激发观众的兴趣和情感，让他们对演讲内容产生好奇。2.震撼人心的事实：依赖有力的数据资料和事实证据表达观点，冲击观众的思维。3.有影响力的问题：抛出一个与演讲主题密切相关且令人深思的问题，调动观众的思维，让他们思考问题的答案以及背后的深层含义。 ③TED演讲认为好的结尾要收得住，当机立断，该收则收；要扬得起，用有感染力的语言提气鼓劲，催人奋进；要有余音，将思想立意升华或将问题深化，让观众回味无穷。演讲真正能打动人心的，是一个值得传播的核心观点。在播放次数最多的10个TED演讲视频中，有7个都致力于激励人们更好地改造自我和提升自我价值。你可以借此来建立和观众的情感联系。 （摘编自李元授、邹昆山《演讲学》和[美]杰瑞米·多诺万《TED演讲的秘密》，有删改） 【材料二】 如何将你的观点传达给听众？当代论证理论的奠基人斯蒂芬·图尔敏，提出了闻名于世的图尔敏论证模型。该模型关注论证过程的建构，即论证者需要引入怎样的中间环节来支撑自己的观点。 图尔敏论证模型 要素 含义 对应演讲内容 语言标志 主张 论证者提出的待证结论 演讲者想让观众接受的核心观点 “我认为……” “我们要相信……” 根据 支持主张的具体论据 事例、数据、引文等具体材料 “例如……” “根据……显示” 保证 从“根据”过渡到“主张”的桥梁或推理规则 连接事例和观点的分析性语言 “由此可见……” “正因如此……” 支援 进一步陈述“保证”的合理来源或权威依据 对推理前提所做的权威认证或案例佐证 “保证”是整个模型的核心与灵魂，回答了“这些材料和观点之间是什么逻辑关系”的问题。三种常用的逻辑推理方式是—— 1）归纳分析法：从众多事例中抽取共同特征，从而推导出一般性结论。演讲者通过一组例子来支撑观点，观众需要识别这些例子的“公约数”； 2）因果分析法：揭示事例与观点之间的因果链条，一种是从结果追溯原因，一种是从原因推导结果； 3）假设分析法：通过设想“如果没有该事例会怎样”来凸显观点的重要性与论证的严密性。 （摘编自[英]斯蒂芬·图尔敏《论证的使用》，有删改） 【材料三】 ①你的跑步是一场有限还是无限的游戏？有限游戏有明确的边界，固定的规则，确定的终点；无限游戏没有边界，规则可以改变，唯一的目的就是让游戏永远地继续下去。 ②有些抽象，我给大家举例说明。我第一次半程马拉松是北京官厅湖马拉松，三公里处我摔个大马趴，手、胳膊、腿全破了，全是血，我觉得好丢人，因为我儿子跟在后面。他赶紧把我扶起来，我动了动，皮肉伤，骨头没事。我当时心里只有三个字：不能怂。我就慢慢移，跑不动了我就走，儿子全程在后面护着我。第一场半马2小时45分才完赛。但这不重要，重要的是我儿子回到学校之后，他自己参加了学校的越野队。 ③正是因为这次半马让他有了信心，开始主动锻炼，成为自己健康的第一责任人。并且他也知道在人生的道路上一定会有沟沟坎坎，摔倒了也没什么大事，站起来拍拍灰继续往前，谁也挡不住。我刚才说世界上有两种游戏，有限游戏是以取胜为目的，但是无限游戏是以延续为目的，这就是一种延续。自媒体平台上很多朋友给我留言说：“迅姐，受你的影响，我也开始跑步，开始运动了。”这就是一种延续。当你用无限视角去奔跑，去看待世界的时候，你看到的是链接，是互助，是利他，是可能性与生生不息。这就是跑步的价值和意义。 ④我们生活在一个和平的国家，但是我们并没有生活在一个和平的时代。世界有风浪，人生有无常，国家有规划，个体有担当。体育强则中国强，国运兴则体育兴。我们普通人能做的就是把自己准备好。一个人的奔跑是生命的热辣滚烫，万众的强健就是民族磅礴的力量。所以愿我们每一个人以强健之身赴时代之约，以赤子之心护家国安宁，以微光汇聚起世界和平，以凌云之志筑华夏复兴，谢谢大家！ （注：本文是朱迅在2026年石家庄马拉松赛后“跑者说”活动现场的演讲稿节选） 16. 对以上材料的理解和推断，与原文意思相符的一项是（ ） A. 演讲主体（演讲者）和客体（听众）是相互作用的，他们之间的循环互动共同影响着演讲的效果。 B. 演讲开场时讲述一个生动的故事，有利于吸引观众的注意力，让他们对你将要演讲的内容产生好奇。 C. 归纳分析法符合人们认知事物时，从一般到特殊的逻辑规律。 D. 上届学校田径运动会赛场上，百米赛跑是有限游戏，投实心球是无限游戏。 17. 根据材料一和材料三，将下面关于演讲的信息传播示意图补充完整。 ①________②________ ③________④________ 18. 用图尔敏论证模型分析朱迅是怎样将自己的观点传达给听众的。 要素 朱迅演讲中的体现 主张 跑步是一场无限游戏，它可以让生命、精神、民族的未来不断延续。 根据 讲述了（1）_______的事例。 保证 运用了（2）________的逻辑推理方法，具体来说就是（3）__________。 支援 儿子全程护跑，见证了朱迅摔倒，爬起，带伤跑完半马的全过程。 19. 朱迅的演讲一经发表就引发了很高的热度，几天内浏览量过亿，点赞量和转发量都超10万。根据材料一，推测这则演讲受到广泛关注和喜爱的原因。 【答案】16. A 17. ①. 听众 ②. 体态语言 ③. 核心观点 ④. 听众反馈 18. ①. 朱迅半程马拉松摔倒受伤仍坚持完赛，并影响儿子和观众参与运动 ②. 因果分析法 ③. 通过“坚持跑步”与“影响他人”的因果关系，推导出跑步能传递精神力量、实现价值延续的观点 19. ①开场用“有限/无限游戏”的设问，快速抓住观众注意力；②核心观点清晰有感染力，传递的“坚持与延续”的精神易引发大众共鸣；③结尾从个人经历升华到民族担当，立意深刻、余韵悠长；④内容易引发观众转发分享，形成良性传播循环，推动热度攀升。 【解析】 【导语】本文以实用文本为载体，先借演讲理论与图尔敏论证模型搭建分析框架，再以朱迅的马拉松演讲为范例，将理论与实践结合，兼具知识性与示范性，清晰呈现了演讲的核心要素与论证逻辑。 【16题详解】 A.结合材料一第①段最后一句可知，演讲者（主体）与听众（客体）之间存在循环互动，这种互动会共同影响演讲效果，选项表述与原文意思相符； B.结合材料一第②段第3句可知，原文明确要求故事需“与演讲主题相关”，选项中缺少这一关键限定条件，表述不准确； C.结合材料二“归纳分析法”的定义可知，归纳分析法的逻辑是从特殊（具体事例）到一般（共性结论），而非选项所说的“从一般到特殊”，表述错误； D.结合材料三第①段可知，百米赛跑和投实心球都有明确的规则、边界和终点，均属于有限游戏，选项中“投实心球是无限游戏”的表述错误。 【17题详解】 ①结合材料一第①段第5句和材料三结尾可知，本次演讲的受传者是石家庄马拉松赛后“跑者说”活动的现场观众/听众，核心身份是听众。 ②结合材料一第①段第4句可知，“有声语言”之外的媒介就是体态语言。 ③结合材料一第①段第2句和材料三可知，朱迅的演讲信息源是她的马拉松经历、对“有限/无限游戏”的思考，以及“以强健之身赴时代之约”的核心观点。 ④结合材料一第①段最后一句和材料三可知，朱迅提到的“自媒体平台上很多朋友留言说‘受你的影响，我也开始跑步’”就是典型的反馈，即听众的共鸣与行动反馈。 【18题详解】 第一空，结合材料三第②③段可知，朱迅讲述了自己参加北京官厅湖半程马拉松时摔倒受伤，仍坚持走完全程，最终影响儿子主动参与越野队、带动观众开始跑步的事例。这是支撑“跑步是无限游戏”这一主张的核心论据。 第二空，结合材料二“三种常用的逻辑推理方式”和材料三的论证过程可知，朱迅运用了因果分析法的逻辑推理方法。她通过揭示事例与观点之间的因果链条，完成从“根据”到“主张”的过渡。 第三空，结合材料二“因果分析法”的定义和材料三的内容可知，朱迅以“自己摔倒仍坚持完赛”为因，推导出“儿子受鼓舞主动锻炼、观众受影响开始跑步”的果，进而揭示“跑步的影响会不断传递、延续，因此它是一场以延续为目的的无限游戏”的核心观点，完成了从论据到主张的逻辑衔接。 【19题详解】 结合材料一第②段可知，TED 演讲认为演讲成功的关键是从一开始吸引观众。朱迅的演讲以“跑步是有限还是无限的游戏”这一引人深思的问题开场，能快速调动观众的好奇心，让观众主动参与思考，自然地被带入演讲情境中。 结合材料一第③段可知，打动人心的演讲都有值得传播的核心观点，且常与激励自我价值相关。朱迅的演讲以“跑步是一场以延续为目的的无限游戏”为核心，将个人经历与生命价值、民族担当结合，传递了坚韧不拔、生生不息的精神力量，能引发大众共鸣，建立强烈的情感连接。 结合材料一第③段可知，好的结尾要收得住、扬得起、有余音。朱迅的结尾从个人跑步上升到“万众的强健是民族磅礴的力量”，用富有感染力的语言将立意升华，既催人奋进，又留下了回味空间，强化了观众的情感体验。 结合材料一第①段可知，演讲是信息循环流通的过程，听众的反馈会影响信息再输出。朱迅的演讲内容易引发观众的共鸣与分享，观众的点赞、转发、留言形成了正向反馈，推动了演讲的二次、多次传播，最终实现了热度的快速攀升。 （四）整本书阅读 20. 下列关于《儒林外史》的表述不恰当的一项是（ ） A. 王冕是全书的正面开篇人物，他淡泊功名、自幼聪慧，拒绝官府征聘，以画荷为生，作者借他树立了不慕科举、坚守本心的士人理想形象。 B. 马纯上替人消灾，倾囊相助，不求回报，乐善好施，令人感动；但“总以文章举业为主”这句话，他前前后后说了不下三遍，对八股制度的痴迷可见一斑。 C. 匡超人做官后，不顾结发妻子之情，不念旧友情，好吹嘘抬高自己，表现了他寡情薄义、虚伪撒谎的嘴脸，这个昔日的纯朴少年已经变得唯利是图，自甘下流。 D. 严监生吝啬至极、爱财如命，临死之际因灯盏里点了两根灯草迟迟不肯断气；而他的哥哥严贡生清廉正直、乐善好施，与弟弟形成鲜明对比。 【答案】D 【解析】 【详解】D.错误。严贡生并非清廉正直、乐善好施，反而自私霸道、欺压乡邻、贪婪无赖、满口仁义实则虚伪卑劣；严监生是吝啬鬼形象，兄弟二人都是反面人物，不存在“形成鲜明对比”的说法。 21. 《儒林外史》“婉而多讽”，作者很少直接批判，而是让人物在具体言行中自现其丑。以下两组各使用了一种典型的讽刺手法，请任选一组，结合前20回里的具体情节简要分析。 甲组（周进、范进） 乙组（杨执中、权勿用） 我选______组：____________ 【答案】 ①. 示例：乙 ②. 言行反差的讽刺艺术：如杨执中自诩清高隐士，标榜淡泊功名，却不善经营、家境破败，整日空谈度日；权勿用被娄氏公子奉为高人，满口君子道义，实则迂腐虚伪，还卷入是非官司。作者客观记录二人嘴上清高、行事庸俗的矛盾言行，揭露假名士附庸风雅、虚伪做作的本质，以含蓄的叙述让丑态自现，极具讽刺意味。 【解析】 【详解】需紧扣“婉而多讽”，先点明所选人物组别的讽刺手法，结合前20回具体情节分析人物言行，最后点明讽刺内涵即可。 示例：选甲组对比、夸张的讽刺艺术：如周进六十余岁仍是童生，在贡院看着号板撞地痛哭、满地打滚，与后来做官后受人恭敬奉承形成鲜明对比；范进半生穷困潦倒、被胡屠户肆意辱骂，中举后喜极发疯，乡邻众人前倨后恭。作者通过二人落魄与得志的境遇对比，以及范进发疯的夸张细节，放大科举制度对读书人的精神摧残，讽刺世人趋炎附势、世态炎凉，以含蓄的叙述让丑态自现，极具讽刺意味。 三、写作（60分） 22. 一把盐，掉进了一杯水里，水变得又咸又苦，难以下咽；一把盐，被洒进了一条清澈的河流，仿佛什么都没有发生。一个孩子问老师：“为什么同样的盐，结果如此不同？”老师说：“我们每个人手里都有一把‘盐’。不是‘盐’太咸太苦，而是你装它的容器太小了。一条河加再多的盐，也搅不动它的清澈。” 阅读上面材料，任选一个角度，自拟题目，写一篇作文。文体不限，诗歌除外。 要求：①不少于500字；②凡涉及真实的人名、校名、地名，一律用A、B、C等英文大写字母代替；③不得抄袭。 【答案】例文： 心有旷野，何惧盐涩 一把盐入杯水，便咸苦难咽；一把盐入长河，便悄无声息。生活里的挫折与烦恼，恰似这一把盐，它本身的重量从未改变，真正决定我们悲喜的，从来不是苦难的多少，而是内心格局的大小。心若狭隘，点滴苦楚便会翻涌成浪；心有旷野，万般酸涩皆可从容接纳。 曾经的我，便活在一只小小的“水杯”里。一次考试失利，几道错题，几句批评，就能让我整日郁郁寡欢。我纠结于一时的得失，放不下他人的评价，把微小的失意无限放大，困在自我内耗的情绪里。同学间一句无心的话语，一次小小的误会，也能让我耿耿于怀许久。那时的我总觉得，生活处处是苦涩，一点不顺心就足以扰乱全部心情。我渐渐明白，困住我的从不是挫折本身，而是我太过狭小的心胸，装不下些许不如意。 后来我渐渐懂得，要把自己的心，修炼成一条奔流不息的长河。苏轼一生屡遭贬谪，辗转四方，受尽人生颠簸，可他从未被苦难裹挟。被贬黄州，他于清风明月间豁达自适，写下千古名篇；身处逆境，他依旧心怀善意，笑对坎坷。命运给了他数不尽的“盐”，可他以辽阔胸襟为容器，将失意化为诗意，将磨难酿成豁达。正是宽广的格局，让苦涩消散，让岁月温柔。 格局，是内心的容量，更是成长的必修课。不必为一时的失败焦虑，不必为琐碎的小事纠结，不必为短暂的失意沉沦。我们不必苛求事事顺遂，却可以修炼包容的内心。放宽眼界，学会释怀，懂得接纳，当内心足够辽阔，那些烦恼与挫折，就如同撒入长河的盐，翻不起波澜。 人生本就是一场不断拓宽内心的旅程。与其抱怨苦难太多，不如努力放大自己的格局。愿我们都能跳出狭隘的方寸之地，以豁达为岸，以包容为河，心有旷野，不惧盐涩，在成长路上从容前行，接纳生活所有的酸甜与风霜，活成一片开阔澄澈的风景。 【解析】 【详解】一、审题立意：材料核心围绕“盐”与“容器”的隐喻展开：盐象征生活里的挫折、烦恼、痛苦、委屈等负面境遇，杯子代表狭隘的心胸、局限的格局，河流则喻指开阔的眼界、豁达的心态与包容的胸怀。同样的苦难，放在狭小的内心就会被无限放大，让人深陷煎熬；置于宽广的格局中，便会被稀释消解，不再困扰自身。材料意在引导我们思考，困境本身未必可怕，真正决定痛苦程度的，是我们看待问题的格局与心胸。立意层面，可从个人成长角度，倡导拓宽心胸、放大格局，以豁达心态接纳生活磨难；可从处世态度切入，强调提升内心容量，不被小事与烦恼裹挟；也可从自我修炼出发，提出主动沉淀自我、开阔眼界，用包容与沉稳化解生活苦楚，明白决定人生幸福感的，从来不是遭遇了多少苦难，而是我们拥有多大的内心容器。 二、构思选材：可采用以小见大的手法，开篇结合材料引出“心胸是容器，格局定悲欢”的核心观点；中间先写自身或身边人因心胸狭隘，被小事困扰、放大烦恼的经历，形成对比；再写开阔眼界、放宽心态后，从容面对挫折的转变；结尾升华主旨，点明唯有拓宽内心格局，才能从容接纳生活的不如意。行文可兼顾叙事与议论，既贴合初中生生活，又兼具思想深度，避免直白说教。选材上，优先选取贴合学生日常的素材，比如学习失利、人际矛盾、生活委屈等小事，体现心态转变；也可选用历史人物、名人故事，如苏轼屡遭贬谪却豁达乐观，以广阔胸襟消解人生坎坷；还可选取自然意象，以江海容纳百川、星空包容黑暗类比心胸格局，用生动事例诠释“容器越大，痛苦越淡”的道理，让文章内容充实、情感真挚，兼具感染力与说服力。 23. 八年级1班准备开展“生活中的诗意”主题班会。 小依说：“每天三点一线的学习生活，只剩下忙碌、乏味和单调，哪里还有什么诗意可言？” 小钟说：“并非如此，生活不只眼前的苟且，还有诗和远方。只要用心去观察，体会，追寻，创造，总有一些细节会让你感受到美好，产生顿悟。” 对此你怎么看？请结合班会主题和两位同学的讨论，自拟题目，写一篇演讲稿，准备在班会上发言。 要求：①不少于500字；②凡涉及真实的人名、校名、地名，一律用A、B、C等英文大写字母代替；③不得抄袭。 【答案】例文： 于平凡日常，拾人间诗意 尊敬的老师、亲爱的同学们： 大家好！今天，我们齐聚一堂，共同探讨“生活中的诗意”这一温暖的主题。刚才小依同学的困惑，相信很多同学都有过共鸣——每天穿梭于教室、食堂、宿舍三点一线，被习题和考试围绕，似乎只剩下忙碌与单调，诗意仿佛是遥不可及的远方。但我更认同小钟同学的话：生活从不是缺少诗意，而是缺少一双发现诗意的眼睛，一颗感受美好的心。 有人说，诗意是李白“飞流直下三千尺”的壮阔，是杜甫“润物细无声”的温柔，是课本里那些遥远而华丽的诗句。但其实，诗意从不是高高在上的点缀，它就藏在我们八年级1班的日常里，藏在每一个看似平凡的细节中。 清晨，当第一缕阳光透过教室的窗户，洒在课桌上，照亮我们低头刷题的身影，笔尖在纸上沙沙作响，那是奋斗的诗意；课间，同学递来的一块橡皮、一句“这道题我教你”，暖流涌上心头，那是陪伴的诗意；傍晚，放学路上，和好友并肩走着，分享一天的喜怒哀乐，晚风拂过脸颊，带走疲惫，那是青春的诗意。这些场景，我们每天都在经历，却常常因为忙碌而忽略，就像海边的贝壳，只要弯腰拾起，就能看见它闪耀的光芒。 小依同学说学习生活乏味单调，可我想说，单调的从来不是生活，而是我们看待生活的心态。如果我们总盯着堆积如山的作业，就会忽略笔尖划过纸张的踏实；如果我们总抱怨每天的重复，就会错过同学间的温暖陪伴。就像诗人汪国真说的：“生活并不缺少美，而是缺少发现美的眼睛。”诗意，从来不是刻意寻找的远方，而是用心体会的当下。 我们不必去远方追寻诗意，也不必用华丽的辞藻堆砌诗意。课堂上，我们认真听讲的专注，是诗意；课后，我们认真打扫教室的身影，是诗意；考试失利时，老师的一句鼓励、同学的一次安慰，是诗意；哪怕是晚自习后，抬头看见的一轮明月，吹到的一阵晚风，都是生活馈赠给我们的诗意。同学们，八年级的我们，确实面临着学业的压力，每天的生活或许简单甚至重复，但这并不妨碍我们在平凡中寻找美好，在忙碌中感受诗意。不必羡慕远方的风景，也不必抱怨眼前的琐碎，试着放慢脚步，用心观察，用心体会，用心创造：给同学一个微笑，给老师道一声感谢，给生活多一份热爱，我们就会发现，原来三点一线的日常，也能绽放出诗意的光芒。 生活不只眼前的忙碌，还有藏在细节里的诗意与美好。愿我们都能拥有一双发现美的眼睛，一颗感受暖的心，在平凡的学习生活中，拾取属于我们的诗意，让青春在诗意中绽放，让日常在美好中闪光！ 我的发言完毕，谢谢大家！ 【解析】 【详解】一、审题立意。“诗意”不是遥远的诗句、壮阔的风景，而是藏在日常细节中的美好，是用心感受就能捕捉到的温暖与感动；小依的“乏味单调”，是未用心观察生活的片面认知，核心是“缺少发现美好的心态”；小钟的观点是诗意藏在观察、体会、追寻、创造中，平凡日常也有美好。演讲稿必须同时回应两位同学的观点，不能只肯定一方、否定另一方：既要理解小依“三点一线”的忙碌与困惑（贴合八年级学生真实处境），也要认同小钟“用心发现诗意”的态度，最终引导大家转变心态，从平凡学习生活中寻找诗意。核心立意应确定为：诗意并非脱离现实的空中楼阁，而是对琐碎日常的主动审美与温柔回响。通过辩证分析忙碌与诗意的关系，引导同学明白诗意本质上是一种生活态度——它不在于逃离“三点一线”的枯燥，而在于能否在机械的重复中，凭借敏锐的观察力捕捉到平凡背后的光亮，从而在心态上完成从“受困者”到“欣赏者”的身份转变。 二、选材构思。选材应遵循“以小见大、真实可感”的原则，聚焦校园生活的微观瞬间。开头可以先以同理心承认初中阶段学业的沉重，消除小依的抵触情绪，随即抛出“生活不仅有深度，更有广度”的引子。中间段落通过三个具体的维度递进式展开：一是捕捉“无声的自然”，选取早读窗外的光影、操场边枯木逢春等自然景观，论证美感从未缺席；二是记录“流动的温情”，选取考差后同桌的轻拍、晚修后父母留的灯火等社交细节，证明诗意源于人与人的共鸣；三是倡导“主动的创造”，分享如何在改错题、写随笔等任务中注入个性化的乐趣，强调诗意是个人意志对单调生活的“反抗”。结尾部分将视线由局部引向整体，呼应班会主题，向全班同学发起“慢下来、看一看”的行动倡议，以充满力量感的话语收束，实现情感共振与认知升华。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2026年重庆一中初2027届初二下期半期定时作业语文试题卷 （全卷共四个大题，满分150分，考试时间120分钟） 注意事项： 1.答卷前，务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡规定的位置上。 2.作答时，务必将答案写在答题卡上。写在试题卷及草稿纸上无效。 3.考试结束后，将答题卡交回。 一、语言积累与运用（27分） 重庆一中初2027届举行演讲主题活动，请你完成以下任务。 任务一：学习经验，准备讲稿 重庆一中初2027届举行演讲主题活动，班级邀请荣获演讲比赛全市一等奖的学长作经验分享，请你参与并完成下面小题。 春日午后，学校礼堂座无虚席，一场关于理想与jué择的演讲决赛即将拉开帷幕。候场区里，我从侧幕缝隙望向灼目的灯光。聚光灯下，我攥着汗湿的稿纸，不知所措。嘴唇因干渴而龟裂，心底那个懦夫正阳奉阴违：“算了吧，还是放弃吧！”窗外梧桐叶沙沙作响，仿佛无言的嘲讽…… “演讲的秘诀是什么①？”老师的手拍拍我的肩膀，她的声音温柔而坚定②：“心无旁wù地把真心光明正大地捧到阳光底下③！”我浑身一颤④——原来我所谓的“准备”，不过是逃避的托词。咬紧牙关，我登上那方被目光灼烫的讲台：摒弃所有粉饰，将迷茫与笃定悉数化为言语。我试着让表达带着清醒的针对性，对准成长的迷惘与渴望，演讲便自然澎湃出意想不到的感染力。 话音刚落，掌声如雷。那一刻我才彻悟：纵使前路荆棘丛生，若不将一颗真心紧握成杖，我又怎能从寸步难行的荒芜里，步步踏出属于自己的坦途？哪怕海枯石烂，也绝不再让灵魂困于怯懦的围墙。 1. 请根据文段中拼音写汉字，给加点字注音。 （1）jué择（ ） （2）龟裂（ ） （3）心无旁wù（ ） 2. 文段中画横线词语使用不恰当的一项是（ ） A. 不知所措 B. 阳奉阴违 C. 光明正大 D. 海枯石烂 3. 文段中四处标点符号使用有误的一项是（ ） A. ①？ B. ②： C. ③！ D. ④—— 4. 结合语境，请以画波浪线句子为参照，续写一个句子。 那一刻我才彻悟：纵使前路荆棘丛生，若不将一颗真心紧握成杖，我又怎能从寸步难行的荒芜里，步步踏出属于自己的坦途？__________，__________，__________，__________？ 任务二：理清要点，完善讲稿 5. 重庆一中初2027届举行演讲主题活动，小依在整理学长分享的经验时发现了两个关键词。 （1）其一是“针对性”。为了更好地理解，决定用图来直观呈现，请你根据所学知识，帮她完成。 ①_________②___________ （2）其二是“感染力”。为使自己的演讲更出色，小依找到了本届演讲比赛评分表，其中有两处不清，请帮她补全。 演讲比赛评分表 演讲词的质量 演讲现场表现 评分项目 得分 评分项目 得分 1 贴近现实，针对性强 1 仪态端庄，注意礼貌 2 ① 2 表情自然，落落大方 3 内容充实，言之有物 3 ② 4 态度诚恳，情感真实 4 口齿清楚，语速恰当 5 用语恰切，贴合内容 5 语调多变，停连合适 ①__________，__________ ②__________，__________ 任务三：引经据典，丰富讲稿 6. 请按要求填空。 羁旅漂泊 “落叶他乡树，______”（马戴《灞上秋居》），对仗工整，直击客居凄苦；“_____，月照一孤舟”（孟浩然《宿桐庐江寄广陵旧游》），动静结合，以清冷之景极写孤独无依。 归隐田园 “北阙休上书，______”（孟浩然《岁暮归南山》），直接点明放弃仕途、归隐田园的人生选择；“_____，唯有幽人自来去”（孟浩然《夜归鹿门歌》），点出隐逸之乐，尽显淡泊超脱。 壮志豪情 “从来幽并客，______”（王昌龄《塞上曲》）歌颂边塞将士，抒发建功立业、保家卫国的壮志；“_____，西北望，射天狼”（苏轼《江城子·密州出猎》）直抒抵御外敌、保家卫国的坚定决心；“______，______”（辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》）体现出词人高昂而深沉的爱国之情、献身之志。 二、阅读与鉴赏（63分） （一）文言文阅读（15分） 阅读下面的文言文，完成小题。 【甲】 ①世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。 ②马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？ ③策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！ （韩愈《马说》） 【乙】 ①龙嘘①气成云，云固弗灵②于龙也。然龙乘是气，茫洋穷乎玄间，薄日月，伏光景，感震电，神变化，水下土，汩陵谷，云亦灵怪矣哉！ ②云，龙之所能使为灵也。若龙之灵，则非云之所能使为灵也。然龙弗得云，无以神③其灵矣。失其所凭依④，信⑤不可欤！异哉！其所凭依，乃其所自为也。 ③《易》曰：“云从龙。”既曰：“龙，云从之矣。” （选自韩愈《龙说⑥》） 【注】①嘘：喷吐，龙吹气成云是古代的一种传说。②灵：神异。③神：这里是显示的意思。④凭依：凭借依靠。⑤信：确实、的确。⑥《龙说》：文中的龙和云分别喻指明君与贤臣。 7. 下列句中加点词的意思相同的一项是（ ） A. 策之不以其道 策勋十二转，赏赐百千强（汉乐府《木兰诗》） B. 虽有千里之能 虽我之死，有子存焉（列子《愚公移山》） C. 无以神其灵矣 水不在深，有龙则灵（刘禹锡《陋室铭》） D. 云固弗灵于龙 固国不以山溪之险（孟子《得道多助，失道寡助》） 8. 用现代汉语翻译下面的句子。 （1）且欲与常马等不可得，安求其能千里也？ （2）其所凭依，乃其所自为也。 9. 下列对选文的理解和分析错误的一项是（ ） A. 甲文开头将伯乐和千里马对举，点明了千里马对伯乐的依赖关系和二者间的数量对比关系。 B. 甲文结尾用反问句总结点题，揭示了千里马被埋没的直接原因，表达作者的悲愤之情。 C. 乙文以龙喻明君，以云喻贤臣，阐明贤臣离不开明君任用，明君与贤臣是相辅相成的。 D. 乙文含蓄而又生动形象的写法，使行文委婉曲折，起伏跌宕，读来意味深远。 10. 《马说》和《龙说》都以物寓意，但韩愈通过两文寄寓的情感却不同，请结合文本简要分析。 （二）文学类文本阅读（22分） 阅读下面的文学类文本，完成下面小题。 从漂泊到归来 叶嘉莹 ①我从小是关在旧家庭长大的，没有进过小学。我祖父是光绪年间进士，家里教子弟读旧诗。我十几岁就会写诗，那时北平已经沦陷，我母亲去世，父亲远在后方。我写了《蝴蝶》：“几度惊飞欲起难，晚风翻怯舞衣单。”那时不过是十几岁的孩子，不懂什么深刻道理，只是觉得生命怎么这样脆弱。后来我还写过《咏莲》：“植本出蓬瀛，淤泥不染清。如来原是幻，何以度苍生？”一个十六七岁的女孩子，在战乱中追问生命的意义，那种困惑是真诚的。（安静聆听） ②我结婚后到了台湾，我先生被关起来，连我和襁褓中的女儿都被关过。后来虽然放出来，却没有工作，住处也没有。那时公立的中学，我是不敢申请去教书的。怕查出我先生的“问题”，连累学校。我带着孩子需要一个宿舍，所以就到这个有教职员宿舍的女中教书了，在那里教书教了三年。“惊心岁月逝如斯，昨宵明月动乡思。”那是我在台湾写的《浣溪沙》。我还写过《转蓬》：“转蓬辞故土，离乱断乡根。已叹身无托，翻惊祸有门。”那真是我当时的漂泊。 ③我一生经历过不少困苦。放出来后，我寄住在亲戚家走廊上，晚上不敢出声，怕吵到人家小孩。在那样的境况下，我竟梦见过一副联语：“室迩人遐，杨柳多情偏怨别；雨余春暮，海棠憔悴不成娇。”醒了我赶紧记下来。旁人看来，寄人篱下到那种地步，怎么还有心思做诗？可对我来说，恰恰是在最压抑的时候，诗给了我一个出口。幸而我有诗作伴，我随时内心有什么感动，常常用诗记写下来。我的诗，都是我当时非常真诚的感情。（静默，部分人低头拭泪） ④后来我到美国、加拿大教书，经常飞来飞去，飞机上我都是在备课的。我用英文讲中国诗词，我的文法也许不完美，发音也不完全正确，可就是用蹩脚的英语把诗歌的感动讲出来了，学生很受用，但我心里始终有个空缺。所以写了一首诗《鹏飞》：“鹏飞谁与话云程，失所今悲匍地行。北海南溟俱往事，一枝聊此托余生。”不管是在台湾还是大陆，我教书都可以随心所欲“跑野马”，可现在却查着英文生字给人上课，跟在地上爬一样。（会心轻笑，立即安静肃穆）我之前在北京教书算是“北海”，在台湾教书算是“南溟”，这两个能用母语教书的地方我都离开了，只是为了生活不得已留在了异国。 ⑤1974年，我第一次申请回国探亲，写了长达两千字的《祖国行》。1979年我正式回国教书，那时南开大学的教室连讲台都没有，阶梯教室挤满人，我讲诗词，学生都坐在水泥地上听。我看着那些仰起的年轻的脸，忽然觉得——我回来了。不是回到一个地方，而是回到了我应该在的位置。 ⑥我真是历经平生各种不幸的人。1976年，我大女儿女婿在一次车祸中双双殒命，那是我平生遭遇的最沉重的打击，所以写了《哭女诗》十首。经过那次大悲痛后，我忽然间觉悟了。我回思我这一生，实在说，把一切建在小家小我之上，这不是一个终极的追求。一个人如果把全部生命寄托在丈夫孩子身上，一旦失去，就什么都没有了。我要有一个更广大的理想，我决定回国教书，我要将古代诗人们的心魂、志意这些宝贵的东西传给下一代。这不是什么高尚的口号，是我在巨大痛苦里，唯一找到的路。 ⑦我决定把退休金捐出来，在大学设立奖学金，后来又捐出积蓄，建成迦陵学舍。有人不理解，说你受了一辈子苦，晚年为什么不安享清福？我说，我这一生，从北京到台湾，到美国，到加拿大，再回到祖国，地理上是一条路，但精神上是另一条路。地理的路，我走了几十年才走完；精神的路，比这个更长，也更难走——它要你放下小我的得失，把目光从自己的伤口上移开。我经历了那么多才明白：诗不是我的职业，诗是我的命。（肃然起敬，气氛庄重） ⑧有人问我，你九十多岁了，怎么还在讲诗词？我虽然是老了，但是“莲实有心应不死，人生易老梦偏痴。千春犹待发华滋”。我小名叫“荷”，莲花虽然会凋零，蓬里的莲子，心是不死的。我相信只要有种子，不管是百年千年，我们的中华文化、我们的诗词一定会开出花结出果来的。我的老师顾随先生说：“以无生之觉悟，为有生之事业。”人生易老，但我有梦，偏偏执着。 ⑨我一生漂泊，现在终于定居祖国。我想，这就是我的归来。不是回来享福，是回来做事。我要把诗词的种子，一颗一颗留下来。古人说：“不有屈原，岂见《离骚》。”每一代人都要有传承者。我不过是一个引路人，把年轻学子带到诗词的河边，让他们自己去寻找渡口。千百年后，这些种子总会发芽的。（长时间热烈掌声） （选自叶嘉莹在天津市图书馆的演讲，有删改） 【演讲·理脉络】 11. 小依读完选文后梳理了“叶嘉莹人生经历图”，请你帮她完善空缺部分。 ①_____ 经历：北平沦陷，母亲去世，父亲远在后方。 引用诗歌：《蝴蝶》“几度惊飞欲起难，晚风翻怯舞衣单。” 诗歌与经历的关系：初次以诗书写生命感受。 中年漂泊 经历：②__________ 引用诗歌：③___________ 诗歌与经历的关系：以诗词承载乡愁与漂泊之痛，寄托故国之思。 暮年归来 经历：回国探亲，正式回国教书，晚年定居祖国。 引用诗歌：古人说：“不有屈原，岂见《离骚》” 诗歌与经历的关系：④_____________ 【演讲·品言心】 12. 品味叶嘉莹的演讲语言，按要求完成下面两题。 （1）根据原文，分析划线句后听众为什么“会心轻笑”又“立即安静肃穆”？ 不管是在台湾还是大陆，我教书都可以随心所欲“跑野马”，可现在却查着英文生字给人上课，跟在地上爬一样。 （2）阅读叶嘉莹的经历，理解句中加点词的内涵。 我虽然是老了，但是“莲实有心应不死，人生易老梦偏痴。千春犹待发华滋。” 【演讲·观巧思】 13. 选文第①段和第⑧段都写到“莲”，这样的构思有什么作用？请结合相关内容分析。 【演讲·悟意蕴】 14. 叶嘉莹在演讲结尾说：“我想，这就是我的归来。”你认为她所说的“归来”有哪些深意？请结合文中具体内容分析。 【演讲·辨主旨】 15. 重庆一中初2027届邀你参与“苦难与诗——叶嘉莹演讲分享会”，策划方拟出三个主旨句，请选出你认为最合适的一句并说明理由。 A句：叶嘉莹的一生证明，苦难本身没有意义，是诗词赋予了苦难意义。 B句：诗词，让她在漂泊中找到归来的路，在苦难中守住生命的根。 C句：她一生屡经苦难，全靠自己扛了过来，诗词不过是她闲时的点缀。 我选______句：___________ （三）实用类文本阅读 阅读下面的实用类文本，完成小题。 【材料一】 ①从信息传播的角度来看，演讲活动的全过程可归纳为以下五个环节。1.信息源——材料的搜集、积累并在这个过程中萌发演讲的动机，进而形成演讲的内容和思想。2.传播者——演讲者，这是演讲的主体。3.媒介——口语和相应的体态语言。4.受传者——听众。5.效果——演讲的成效。演讲是一个信息循环流通的过程，演讲者通过口语和体态语将演讲信息传达给听众，听众必然会产生一定的心理反应，形成反馈信息，再传送给演讲者，从而对演讲信息的再输出产生影响。 ②全球性演讲和思想传播平台（TED演讲）认为演讲成功的关键，在于演讲者从一开始就能引起观众的注意力。以下是三种引人入胜的开场方式。1.有针对性的故事：生动叙述一个与演讲主题相关的故事，激发观众的兴趣和情感，让他们对演讲内容产生好奇。2.震撼人心的事实：依赖有力的数据资料和事实证据表达观点，冲击观众的思维。3.有影响力的问题：抛出一个与演讲主题密切相关且令人深思的问题，调动观众的思维，让他们思考问题的答案以及背后的深层含义。 ③TED演讲认为好的结尾要收得住，当机立断，该收则收；要扬得起，用有感染力的语言提气鼓劲，催人奋进；要有余音，将思想立意升华或将问题深化，让观众回味无穷。演讲真正能打动人心的，是一个值得传播的核心观点。在播放次数最多的10个TED演讲视频中，有7个都致力于激励人们更好地改造自我和提升自我价值。你可以借此来建立和观众的情感联系。 （摘编自李元授、邹昆山《演讲学》和[美]杰瑞米·多诺万《TED演讲的秘密》，有删改） 【材料二】 如何将你的观点传达给听众？当代论证理论的奠基人斯蒂芬·图尔敏，提出了闻名于世的图尔敏论证模型。该模型关注论证过程的建构，即论证者需要引入怎样的中间环节来支撑自己的观点。 图尔敏论证模型 要素 含义 对应演讲内容 语言标志 主张 论证者提出的待证结论 演讲者想让观众接受的核心观点 “我认为……” “我们要相信……” 根据 支持主张的具体论据 事例、数据、引文等具体材料 “例如……” “根据……显示” 保证 从“根据”过渡到“主张”的桥梁或推理规则 连接事例和观点的分析性语言 “由此可见……” “正因如此……” 支援 进一步陈述“保证”的合理来源或权威依据 对推理前提所做的权威认证或案例佐证 “保证”是整个模型的核心与灵魂，回答了“这些材料和观点之间是什么逻辑关系”的问题。三种常用的逻辑推理方式是—— 1）归纳分析法：从众多事例中抽取共同特征，从而推导出一般性结论。演讲者通过一组例子来支撑观点，观众需要识别这些例子的“公约数”； 2）因果分析法：揭示事例与观点之间的因果链条，一种是从结果追溯原因，一种是从原因推导结果； 3）假设分析法：通过设想“如果没有该事例会怎样”来凸显观点的重要性与论证的严密性。 （摘编自[英]斯蒂芬·图尔敏《论证的使用》，有删改） 【材料三】 ①你的跑步是一场有限还是无限的游戏？有限游戏有明确的边界，固定的规则，确定的终点；无限游戏没有边界，规则可以改变，唯一的目的就是让游戏永远地继续下去。 ②有些抽象，我给大家举例说明。我第一次半程马拉松是北京官厅湖马拉松，三公里处我摔个大马趴，手、胳膊、腿全破了，全是血，我觉得好丢人，因为我儿子跟在后面。他赶紧把我扶起来，我动了动，皮肉伤，骨头没事。我当时心里只有三个字：不能怂。我就慢慢移，跑不动了我就走，儿子全程在后面护着我。第一场半马2小时45分才完赛。但这不重要，重要的是我儿子回到学校之后，他自己参加了学校的越野队。 ③正是因为这次半马让他有了信心，开始主动锻炼，成为自己健康的第一责任人。并且他也知道在人生的道路上一定会有沟沟坎坎，摔倒了也没什么大事，站起来拍拍灰继续往前，谁也挡不住。我刚才说世界上有两种游戏，有限游戏是以取胜为目的，但是无限游戏是以延续为目的，这就是一种延续。自媒体平台上很多朋友给我留言说：“迅姐，受你的影响，我也开始跑步，开始运动了。”这就是一种延续。当你用无限视角去奔跑，去看待世界的时候，你看到的是链接，是互助，是利他，是可能性与生生不息。这就是跑步的价值和意义。 ④我们生活在一个和平的国家，但是我们并没有生活在一个和平的时代。世界有风浪，人生有无常，国家有规划，个体有担当。体育强则中国强，国运兴则体育兴。我们普通人能做的就是把自己准备好。一个人的奔跑是生命的热辣滚烫，万众的强健就是民族磅礴的力量。所以愿我们每一个人以强健之身赴时代之约，以赤子之心护家国安宁，以微光汇聚起世界和平，以凌云之志筑华夏复兴，谢谢大家！ （注：本文是朱迅在2026年石家庄马拉松赛后“跑者说”活动现场的演讲稿节选） 16. 对以上材料的理解和推断，与原文意思相符的一项是（ ） A. 演讲主体（演讲者）和客体（听众）是相互作用的，他们之间的循环互动共同影响着演讲的效果。 B. 演讲开场时讲述一个生动的故事，有利于吸引观众的注意力，让他们对你将要演讲的内容产生好奇。 C. 归纳分析法符合人们认知事物时，从一般到特殊的逻辑规律。 D. 上届学校田径运动会赛场上，百米赛跑是有限游戏，投实心球是无限游戏。 17. 根据材料一和材料三，将下面关于演讲的信息传播示意图补充完整。 ①________②________ ③________④________ 18. 用图尔敏论证模型分析朱迅是怎样将自己的观点传达给听众的。 要素 朱迅演讲中的体现 主张 跑步是一场无限游戏，它可以让生命、精神、民族的未来不断延续。 根据 讲述了（1）_______的事例。 保证 运用了（2）________的逻辑推理方法，具体来说就是（3）__________。 支援 儿子全程护跑，见证了朱迅摔倒，爬起，带伤跑完半马的全过程。 19. 朱迅的演讲一经发表就引发了很高的热度，几天内浏览量过亿，点赞量和转发量都超10万。根据材料一，推测这则演讲受到广泛关注和喜爱的原因。 （四）整本书阅读 20. 下列关于《儒林外史》的表述不恰当的一项是（ ） A. 王冕是全书的正面开篇人物，他淡泊功名、自幼聪慧，拒绝官府征聘，以画荷为生，作者借他树立了不慕科举、坚守本心的士人理想形象。 B. 马纯上替人消灾，倾囊相助，不求回报，乐善好施，令人感动；但“总以文章举业为主”这句话，他前前后后说了不下三遍，对八股制度的痴迷可见一斑。 C. 匡超人做官后，不顾结发妻子之情，不念旧友情，好吹嘘抬高自己，表现了他寡情薄义、虚伪撒谎的嘴脸，这个昔日的纯朴少年已经变得唯利是图，自甘下流。 D. 严监生吝啬至极、爱财如命，临死之际因灯盏里点了两根灯草迟迟不肯断气；而他的哥哥严贡生清廉正直、乐善好施，与弟弟形成鲜明对比。 21. 《儒林外史》“婉而多讽”，作者很少直接批判，而是让人物在具体言行中自现其丑。以下两组各使用了一种典型的讽刺手法，请任选一组，结合前20回里的具体情节简要分析。 甲组（周进、范进） 乙组（杨执中、权勿用） 我选______组：____________ 三、写作（60分） 22. 一把盐，掉进了一杯水里，水变得又咸又苦，难以下咽；一把盐，被洒进了一条清澈的河流，仿佛什么都没有发生。一个孩子问老师：“为什么同样的盐，结果如此不同？”老师说：“我们每个人手里都有一把‘盐’。不是‘盐’太咸太苦，而是你装它的容器太小了。一条河加再多的盐，也搅不动它的清澈。” 阅读上面材料，任选一个角度，自拟题目，写一篇作文。文体不限，诗歌除外。 要求：①不少于500字；②凡涉及真实的人名、校名、地名，一律用A、B、C等英文大写字母代替；③不得抄袭。 23. 八年级1班准备开展“生活中的诗意”主题班会。 小依说：“每天三点一线的学习生活，只剩下忙碌、乏味和单调，哪里还有什么诗意可言？” 小钟说：“并非如此，生活不只眼前的苟且，还有诗和远方。只要用心去观察，体会，追寻，创造，总有一些细节会让你感受到美好，产生顿悟。” 对此你怎么看？请结合班会主题和两位同学的讨论，自拟题目，写一篇演讲稿，准备在班会上发言。 要求：①不少于500字；②凡涉及真实的人名、校名、地名，一律用A、B、C等英文大写字母代替；③不得抄袭。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $