精品解析：山西忻州市第一中学校、 山西临汾第一中学校2025-2026学年高一年级下学期5月份月考语文试题

秘密★启用前 高一语文 注意事项： 1.答卷前，考生务必将自己的姓名、班级、考场号、座位号、考生号填写在答题卡上。 2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 一、阅读（72分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 习近平总书记强调：“过不了互联网这一关，就过不了长期执政这一关。”面对新形势新任务，深入贯彻落实习近平文化思想，把党中央决策部署落到实处，要聚焦提升信息化条件下文化领域治理能力，发展壮大主流价值、主流舆论、主流文化，助力国家软实力持续提高。 当前，互联网、大数据、云计算、人工智能、区块链等新一代信息技术的快速发展及其广泛应用，给人类生产生活带来巨大影响。在信息技术推动下，数字经济蓬勃兴起、数字社会加速构建，不仅拓展了文化领域发展空间、释放了文化发展活力，而且为保障国家文化安全、破解数字鸿沟等难题提供有效之策，为文化领域治理创新注入新动能。同时应当看到，信息技术迅猛发展也为文化领域治理带来了新挑战，使各种错误思潮、杂音噪音的传播“有机可乘”，意识形态领域的形势更加复杂严峻。如何针对这一发展形势，扬长避短、趋利避害，充分发挥信息技术的赋能作用，不断发展面向现代化、面向世界、面向未来的，民族的科学的大众的社会主义文化，是提升信息化条件下文化领域治理能力的重要课题。 在信息化条件下，推动数字技术与文化领域治理深度融合，是创新治理思路、优化治理方式以及释放文化价值、提高文化竞争力的重要路径。为此，可利用数字技术加强对中华优秀传统文化的创造性转化与创新性发展，为文化传承发展、艺术设计革新、沉浸式交互体验升级等提供强大的数据与技术支撑。围绕关键核心技术研究与前沿领域协同创新加强体制机制创新，深化数字技术与文化产业全链条融合，提升文化产业软硬件技术的智能化、专业化、精细化水平。同时，利用信息技术的数据获取和处理优势，在确保信息安全的前提下，加强文化领域不同部门之间的信息交流共享，推动治理重心从事后向事中、事前转移，有效应对风险挑战。 随着数字技术深度赋能文化产业发展，文化领域治理呈现出环境复杂、挑战增多、主体多元等特点，这要求文化领域治理必须筑牢安全防线。为此，要建立健全文化安全风险防范的体制机制，精准打击盗版侵权、有害信息传播等，切实维护国家文化安全和人民群众文化权益。坚持严厉打击与规范引导并重、乱象治理与权益保护并举，深入开展“清朗”系列专项行动，重拳整治人民群众反映强烈的网络生态乱象，力争以重点突破带动网络生态整体优化。创新数字时代文化市场监管政策，推动文化产业在规范下创新发展、在安全中繁荣兴盛。 （摘编自文丰安《提升信息化条件下文化领域治理能力》） 材料二： 信息化条件下提升文化领域治理能力，归根结底就是要推动文化与科技深度融合。正如习近平总书记指出：“要探索文化和科技融合的有效机制，用互联网思维和信息技术改进文化创作生产流程，推动‘硬件’和‘软件’全面升级，实现文化建设数字化赋能、信息化转型，把文化资源优势转化为文化发展优势。”一方面，要充分依托技术优势为文化治理赋能，进而为人民群众提供高质量的文化产品与服务。另一方面，运用优秀文化价值理念驱动科学技术创新，保证新技术服务于人类，而非对人类实施支配与宰制。 科学技术是第一生产力，更是推动文化赓续繁荣、生生不息的关键力量。要牢牢占据信息化条件下技术进步的战略制高点，借助脑机连接、机器知觉、智能搜索等高阶技术运用，可助力中华优秀传统文化的当代表达，将中国智慧、中国精神进行可视化、通俗化转码。同时采取新技术手段提升文化服务普惠性和可及性，让不同地域、不同身份的群众都能便捷获取优质文化资源，使公众在数字世界中深刻感受文化的魅力，提升文化认同感。 信息化的时代背景下，网络已然成为亿万民众共同的精神家园，必须使积极健康、向上向善的网络文化充盈网络空间，让社会主义核心价值观在网络中自然流动、广泛覆盖，让主流的声音在虚拟世界中形成强大声势。要积极探索主流价值的年轻化、场景化表达，运用互动直播等群众喜闻乐见的传播形式，将社会发展中的凡人善举、“时代楷模”的先进事迹、国家建设的辉煌成就等正能量内容转化为数字文化产品。要打造沉浸式、交互式的传播场景，鼓励创作更多反映时代精神的优质文化作品，坚决抵制低俗、虚假信息，使网络空间成为弘扬时代新风的重要阵地。 随着人工智能技术在社会生活各领域的渗透，人机之间对话变得日益频繁，推动人类社会迎来了人机协同、跨界融合、共创分享的智能时代。在此条件下提升文化领域治理能力必须以“数字接触”扩大国际人文交流合作，让全球不同文明主体“云在场”。要搭建智能化的国际文化交流平台，通过多语种、多模态的文化解读系统，打破语言隔阂与文化壁垒，支持不同文明在教育、科技、艺术、体育等领域开展平等对话。同时以“技术联合”增进中外之间的认同信任，让世界多元文化提升“存在感”。在文化遗产数字化保护、人工智能数据安全保障等技术应用场景上不断加强国际合作，提升全球文化科技产业的整体发展水平，探索人工智能促进文化繁荣的新路径，从而让科技进步真正成为促进人类文明交流互鉴的强大动力。 （摘编自樊志远《不断提升信息化条件下文化领域治理能力》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 信息技术的快速发展给文化领域治理带来了新挑战，使各种错误思潮的传播有机可乘，因此限制信息技术的应用范围已成当务之急。 B. 在信息化条件下，推动数字技术与文化领域治理深度融合，首要目标是利用信息技术对中华优秀传统文化进行创造性转化、创新性发展。 C. 文化领域治理虽呈现出环境复杂、挑战增多、主体多元等特点，但信息技术的发展给文化领域治理带来的影响仍是利大于弊。 D. 两则材料都关注信息化条件下的文化领域治理，材料一侧重于治理机制与安全防线，材料二侧重于文化与科技的双向关系。 2. 下列选项，不适合作为论据来支撑材料一第三段观点的一项是（ ） A. 某博物馆利用信息技术让游客“穿越时空”，获得沉浸式体验，游客量同比增长40%。 B. 某短视频平台开展“整治自媒体无底线博流量”专项行动，下架数万违规视频。 C. 某文化馆开发数字藏品平台，将经典书画作品收录其中，让更多人于指间领略书画之美。 D. 某高校开设“人工智能与艺术创作”专业，培养懂技术又懂艺术的复合型人才。 3. 请使用材料原句，把下面的文段补充完整，每处不超过12个字。 文化安全是国家安全的重要内容，文化领域治理必须______。我们既要利用信息技术优势为人类的文化治理赋能，也要避免其______。特别是在信息时代，面对海量信息的传播，我们要能够辨析信息的真伪，坚决抵制______，让网络空间成为弘扬时代新风的重要阵地。 4. 两则材料都引用了习近平总书记的讲话，但作用有所不同。请结合材料简要分析。 5. 复兴中学开展“信息技术赋能《窦娥冤》”活动，请你结合材料说明信息技术赋能《窦娥冤》的意义。 【答案】1. D 2. B 3. ①. 筑牢安全防线 ②. 对人类实施支配与宰制 ③. 低俗、虚假信息 4. ①材料一的引用开篇点题，强调互联网对长期执政的重要性，引出“提升信息化条件下文化领域治理能力”这一核心论题。 ②材料二的引用承上启下，既呼应“推动文化与科技深度融合”，又直接引出其具体路径，明确了“技术赋能文化”与“文化驱动技术”的双向关系。 5. ①加强对以《窦娥冤》为代表的中华优秀传统戏曲文化的创造性转化与创新性发展，推动文化传承。 ②助力《窦娥冤》的当代表达，通过可视化、沉浸式技术，让经典戏曲的人物情感、剧情内涵更易被学生理解，传承传统文化内核。 ③提升《窦娥冤》传播的普惠性和可及性，打破时空限制，让学生便捷接触经典，增强文化认同感。 ④创新《窦娥冤》的传播形式，打造年轻化、场景化表达，激发学生对经典戏曲的兴趣，扩大经典文化的影响力。 【解析】 【导语】这两篇围绕“信息化条件下文化领域治理”展开的评论，紧扣习近平文化思想，站位精准、逻辑清晰。文章先点明数字技术给文化治理带来的机遇与挑战，再分别从筑牢安全防线、推动文化科技深度融合等维度分层阐释，兼具理论高度与实践指导性，为新时代文化建设厘清了路径方向。 【1题详解】 A.“限制信息技术的应用范围已成当务之急”错误。材料一第二段原文仅强调要“扬长避短、趋利避害，充分发挥信息技术的赋能作用”，并未提及限制其应用范围。 B.“首要目标是……”错误。材料一第三段指出“利用数字技术加强对中华优秀传统文化的创造性转化与创新性发展”是其中一项举措，并非首要目标。 C.“但信息技术的发展给文化领域治理带来的影响仍是利大于弊”错误。“利大于弊”强加比较，于文无据。 故选D。 【2题详解】 材料一第三段的核心观点是第一句，侧重数字技术的“赋能”作用。 A.博物馆利用信息技术打造沉浸式体验，体现数字技术赋能文化传播，契合观点。 B.短视频平台整治违规视频，属于文化市场监管，对应材料一第四段“筑牢安全防线”的内容，且属于事后治理，也不符合第三段所说的“推动治理重心从事后向事中、事前转移”。 C.文化馆开发数字藏品平台，体现数字技术与文化产业融合，释放文化价值，契合观点。 D.高校开设相关专业培养复合型人才，为数字技术与文化领域融合提供人才支撑，契合观点。 故选B。 【3题详解】 ①处，结合材料一第四段“这要求文化领域治理必须筑牢安全防线”，以及横线前“文化安全是国家安全的重要内容”，可确定应填“筑牢安全防线”。 ②处，结合材料二第一段“保证新技术服务于人类，而非对人类实施支配与宰制”，可知此处应填“对人类实施支配与宰制”。 ③处，结合材料二第三段“坚决抵制低俗、虚假信息，使网络空间成为弘扬时代新风的重要阵地”，可确定应填“低俗、虚假信息”。 注意每处不超过12个字。 【4题详解】 本题属于文本论证分析题，考查文中引用领导人讲话的不同作用。需从位置作用、内容关联、引出论题、结构功能四个角度切入，分别定位两则材料引文位置，结合上下文辨析开篇立论与过渡阐释的区别，分点对比作答。 第一步，定位材料一引文位置在开头，分析其开篇作用，点明引出文化领域治理能力的核心话题。 第二步，定位材料二引文在段中，分析其承上启下的结构作用。 结合文本内容，分别概括两则引文各自统领、阐释的核心观点，清晰区分二者功能差异。 【5题详解】 本题考查信息技术对经典作品的赋能意义，需结合材料中“数字技术赋能文化传承、当代表达、传播普惠性”等核心观点，紧扣“复兴中学活动”场景，聚焦学生群体，从文化传承、学生理解、传播便捷性、兴趣激发四个维度分析，贴合材料逻辑且贴合校园活动需求。 第一步，结合材料中数字技术对传统文化转化发展的作用，明确其对《窦娥冤》这类经典戏曲传承的意义。 第二步，关联材料中“可视化、沉浸式技术”，分析其助力经典当代表达、帮助学生理解作品的作用。 第三步，依据材料中技术提升文化传播普惠性的观点，说明其打破时空限制、方便学生接触经典的价值。 第四步，结合材料中年轻化、场景化传播形式，分析其激发学生兴趣、扩大经典影响力的作用。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 雷雨（节选） 曹禺 〔鲁大海进。〕 大 （冷冷地）这是怎么回事？ 冲 鲁先生！ 四 周家二少爷来看我们来了！ 大 （向冲）奇怪得很！这么晚！周少爷会到我们这个穷地方来——看我们。 冲 我正想见你呢。你，你愿意——跟我拉拉手么？（把右手伸出去） 大 （乖戾地）我不懂得外国规矩。 冲 （把手缩回来）那么，让我说，我觉得我心里对你很抱歉的。 大 什么事？ 冲 （脸红）今天下午，你在我们家里—— 大 （勃然）请你少提那桩事。 四 哥哥，你不要这样，人家是好心好意来安慰我们。 大 少爷，我们用不着你的安慰，我们生成一副穷骨头，用不着你半夜的时候到这里来安慰我们。 冲 你大概是误会了我的意思。 大 （清楚地）我没有误会。我家里没有第三个人，我妹妹在这儿，你在这儿，这是什么意思？ 冲 可是谁都没有这么想。 大 可是谁都这么想。（回头向四凤）出去。 四 哥哥！ 大 你先出去，我有几句话要同周少爷说。（见四凤不走）出去！ 〔四凤慢慢地由左门出去。〕 大 二少爷，我们谈过话，我知道你在你们家里算是明白点的；不过你记着，以后你要再到这儿来，来——安慰我们，（突然凶暴地）我就打断你的腿。 冲 打断我的腿？ 大 （肯定的神态）嗯！ 冲 （笑）我想一个人无论怎样总不会拒绝别人的同情吧。 大 同情不是你同我的事，也要看看地位才成。 冲 大海，我觉得你有时候偏见太重，有钱的人并不是罪人，难道说就不能同你们接近么？ 大 你太年轻，多说你也不明白。痛痛快快地告诉你吧，你就不应当到这儿来，这儿不是你来的地方。 冲 为什么？——你今早还说过，你愿意做我的朋友，我想四凤也愿意做我的朋友，那么我就不可以来帮点忙么？ 大 少爷，你不要以为这样就是仁慈。我听说，你想叫四凤念书，是么？四凤是我的妹妹，我知道她！她不过是一个没有定性平平常常的女孩子，也是想穿丝袜子，想坐汽车的。 冲 那你看错了她。 大 我没有看错。你们有钱人的世界，她多看一眼，她就得多一番烦恼。①你们的汽车，你们的跳舞，你们闲在的日子，这两年已经把她的眼睛看迷了，她忘了她是从哪里来的，她现在回到她自己的家里看什么都不顺眼啦。可是她是个穷人的孩子，她的将来是给一个工人当老婆，洗衣服，做饭，捡煤渣。哼，上学，念书，嫁给一个阔人当太太，那是一个小姐的梦！这些在我们穷人连想都想不起的。 冲 你的话固然有点道理，可是—— 大 所以如果矿主的少爷真替四凤着想，那我就请少爷从今以后不要同她往来。 冲 我认为你的偏见太多，你不能说我的父亲是个矿主，你就要—— 大 现在我警告你（瞪起眼睛来）…… 冲 警告？ 大 如果什么时候我再看见你跑到我家里，再同我的妹妹在一起，我一定——（②笑，忽然态度和善些下去）好，我盼望没有这事情发生。少爷，时候不早了，我们要睡觉了。 冲 你，你那样说话，——是我想不到的，我没想到我的父亲的话还是对的。 大 （阴沉地）哼，（爆发）你的父亲是个老混蛋。 冲 什么？ 大 你的哥哥是—— 〔四凤由左门跑进。〕 四 你别说了！（指大海）我看你，你简直变成个怪物！ 大 你，你简直是个糊涂虫！ 四 我不跟你说话了！（向冲）你走吧，你走吧，不要同他说啦。 冲 （无奈地，看看大海）好，我走。（向四凤）我觉得很对不起你，来到这儿，更叫你不快活。 四 不要提了，二少爷，你走吧，这不是你待的地方。 冲 好，我走！（向大海）再见，我原谅你，（温和地）我还是愿意做你的朋友。（伸出手来）你愿意同我拉一拉手么？ 〔大海没有理他，把身子转过去。〕 四 哼！ 〔周冲也不再说什么，即将走下。〕 〔鲁贵由左门上，③捧着水果、酒瓶，同酒菜，脸更红，步伐有点错乱。〕 贵 （见冲要走）怎么？ 大 让开点，他要走了。 贵 别，别，二少爷为什么刚来就走？ 四 （愤愤）你问哥哥去！ 贵 （明白了一半，忽然笑向着冲）别理他，您坐一会儿。 冲 不，我是要走了。 贵 那二少爷吃点什么再走，我老远地跟您买的鲜货，吃点，喝两盅再走。 冲 不，不早了，我要回家了。 大 （向四凤，指鲁贵的食物）他从哪儿弄来的钱买这些东西？ 贵 （转过头向大海）我自己的，你爸爸赚的钱。 四 不，爸爸，这是周家的钱，你又胡花了！（回头向大海）刚才周太太送给妈一百块钱，妈不在，爸爸不听我的话收下了。 贵 （狠狠地看四凤一眼，解释地，向大海说）人家二少爷亲自送来的。我不收还像话么？ 大 （走到冲面前）什么，你刚才是给我们送钱来的。 四 （向大海）你现在才明白！ 贵 （向大海——脸上露出了卑下的颜色）你看，人家周家都是好人。 大 （掉过脸来向贵）把钱给我！ 贵 （疑惧地）干什么？ 大 你给不给？（声色俱厉）不给，你可记得住放在箱子里的是什么东西么？ 贵 （恐惧地）我给，我给！（把钞票掏出来交给大海）钱在这儿，一百块。 大 （数一遍）什么，少十块。 贵 （强笑着）我，我，我花了。 冲 （不愿再看他们）再见吧，我走了。 大 （拉住他）你别走，你以为我们能上你这样的当么？ 冲 这句话怎么讲？ 大 我有钱，我有钱，我口袋里刚刚剩下十块钱。（拿出零票同现洋，放在一块）刚刚十块，你拿走吧，我们不需要你们可怜我们。 贵 这不像话！ 冲 你这人真有点不懂人情。 大 对了，我不懂人情，我不懂你们这种虚伪，这种假慈悲，我不懂…… 四 哥哥！ 大 走吧。我要你跟我滚，跟我滚蛋。 冲 （他的整个的幻想被打散了一半，失望地立了一会儿，忽然拿起钱）好，我走；我走，我错了。 大 我告诉你，以后你们周家无论哪一个再来，我就打死他，不管是谁！ 冲 谢谢你。④我想周家除了我不会再有人这么糊涂的，再见吧！（向右门下） （有删改） 6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 周冲两次伸出手请求“拉拉手”而鲁大海均未同意，这一重复出现的细节形成结构上的呼应，强化了二人之间无法弥合的隔膜。 B. 周冲始终以温和友善的态度对待鲁大海，即使被拒绝也坚持“愿意做你的朋友”，可见他因年少而性格稍显软弱，也带有理想主义。 C. 面对鲁大海的强硬，四凤先是试图劝阻哥哥，劝阻无效后气愤地指责哥哥“简直变成个怪物”，乃至不愿与哥哥说话。 D. 文中所使用的“（冷冷地）”“（乖戾地）”“（勃然）”等舞台说明，直观地呈现了人物的情绪变化，增强了戏剧的现场感。 7. 对文中画横线句子的分析和鉴赏，正确的一项是（ ） A. ①句运用排比和反语的修辞手法，表明鲁大海对四凤被“迷惑”的痛心。 B. ②句表明鲁大海在威胁周冲后突然意识到自己的过分，内心产生愧疚。 C. ③句中通过动作和神态描写表现鲁贵的丑态，也显示了他的趋炎附势。 D. ④句中“糊涂”既是周冲对自己的自嘲，也暗含对鲁大海的理解与同情。 8. 戏剧社团在排练《雷雨》这段戏时，扮演周冲的演员需要把握这一角色怎样的心理变化？请结合文本相关内容简要概括。 9. 曹禺在《〈雷雨〉序》中指出鲁大海“一切都走向极端”，请结合文本简要分析他的“极端”主要体现在哪些方面。 【答案】6. B 7. C 8. ①主动前来并真诚伸手，希望化解隔阂、建立友谊。 ②向鲁大海致歉，体现出他内心的愧疚。 ③被鲁大海误解、拒绝甚至威胁，内心困惑委屈，试图辩解。 ④看到鲁大海态度强硬，无奈失望，幻想破灭，最后自嘲离开。 9. ①态度极端：对周冲的态度，从冷漠到暴怒。 ②认知极端：将阶级差异绝对化，坚决否定周冲的善意，认定四凤的底层命运。 ③行为极端：对鲁贵声色俱厉，不分青红皂白赶周冲走。 【解析】 【导语】曹禺通过《雷雨》节选展现了阶级对立与人性冲突。人物对话凸显鲁大海的阶级仇恨与自尊，周冲的理想化与无力，鲁贵的市侩奴性。戏剧冲突尖锐，语言动作富有张力，揭示旧社会底层人物的挣扎与幻灭，具有强烈的现实主义批判色彩。 【6题详解】 先将选项逐一对应回原文相关区间，比对原文与选项表述的内涵、逻辑是否一致，对艺术特色的分析鉴赏是否正确。 B.“可见他因年少而性格稍显软弱”错误。周冲始终以温和友善的态度对待鲁大海，并非性格软弱，而是源于他天性天真善良，认同人人平等，对底层怀抱着真诚的善意，是他理想主义性格的体现，并非“性格稍显软弱”。 故选B。 【7题详解】 做戏剧语句赏析类选择题，要结合上下文语境和人物性格特质，逐一核对选项的赏析表述判断正误。 A.“运用排比和反语的修辞手法”错误。①句三个“你们的……”构成排比，但没有使用反语，鲁大海是直接表达对妹妹受富人世界影响的担忧，不存在反语。 B.“内心产生愧疚”错误。②句鲁大海态度转和善，并非因为意识到自己过分产生愧疚，而是基于对四凤的保护，不想过多纠缠，语气缓和但立场未变。 D.“也暗含对鲁大海的理解与同情”错误。④句“糊涂”是周冲的自嘲，并无“对鲁大海的理解与同情”，鲁大海的强硬打破了他的幻想，他此时更多是无奈与失望。 故选C。 【8题详解】 做戏剧人物心理变化题，要按情节顺序拆分节点，依托台词、舞台提示挖掘心理，不凭空臆想，准确梳理出完整的心理变化脉络。 第一步：首先要梳理目标人物周冲从出场到离场的完整行动线，拆分出不同的情节阶段。周冲的行动线可以拆分为四个清晰节点：主动上门拜访鲁大海→表达歉意尝试示好→被鲁大海误解威胁→被强硬驱逐后离开。 第二步：从人物台词、舞台说明、人物间的互动反应里，提取对应情绪心理的线索，并按顺序整理概括。比如，从开头周冲主动伸手求握手、说“我觉得我心里对你很抱歉的”，可以推导出他初始心理：主动带着诚意前来，想要化解之前的矛盾，希望和鲁大海建立友谊，同时对鲁大海抱有愧疚歉意；被骂、被驱逐对应困惑失望等等。 【9题详解】 先把握题干核心要求，再回归文本，从人物的态度、认知、行为层面梳理筛选鲁大海的相关言行，分类提炼概括即可。 第一步：抓住题干关键“极端”，要结合文本把抽象的“极端”拆分为具体的几个层面，避免回答混乱无章。 第二步：回到原文梳理鲁大海的所有表现，筛选紧扣“极端”的信息。①态度情绪上：梳理鲁大海对周冲的情绪变化。从“冷冷地”质疑，到勃然大怒，最后爆发怒骂放狠话。 ②思想认知上：完全否定周冲的善意；认定四凤只要接触有钱人的世界就会被迷惑，注定只能过底层生活，完全不接受其他可能性，这就是认知上的极端。 ③行为方式上：梳理鲁大海的动作行为，比如声色俱厉威逼鲁贵交出钱款；对主动示好的周冲，不问清楚原委就直接放狠话。 第三步：整理作答，遵循先点明哪一方面体现极端，再结合文本内容佐证的思路，分点呈现。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 梁惠王曰：“寡人之于国也，尽心焉耳矣。河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内；河东凶亦然。察邻国之政，无如寡人之用心者。邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也？” 孟子对曰：“王好战，请以战喻。填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走。或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如？” 曰：“不可，直不百步耳，是亦走也。” 曰：“王如知此，则无望民之多于邻国也。” “不违农时，谷不可胜食也；数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾，王道之始也。” “五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣；鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣；百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。” “狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发，人死，则曰：‘非我也，岁也。’是何异于刺人而杀之曰‘非我也，兵也’？王无罪岁，斯天下之民至焉。” （节选自《孟子·梁惠王上》） 材料二： 夫仁者，必恕然后行。行一不义，杀一无罪，虽以得高官大位，仁者不为也。夫大仁者爱近以及远及其有所不谐则亏小仁以就大仁。大仁者恩及四海，小仁者止于妻子。妻子者，以其知营利，以妇人之恩抚之，饰其内情，雕画其伪，孰知其非真？虽当时蒙荣，然士君子以为大辱。故人臣不仁，篡弑之乱生；人臣而仁，国治主荣；明主察焉，宗庙大宁。夫人臣犹贵仁，况于人主乎？故桀、纣以不仁失天下，汤、武以积德有海土，是以圣王贵德而务行之。《孟子》曰：“推恩足以及四海，不推恩不足以保妻子。古人所以大过人者，无他焉，善推其所有而已。” （节选自《说苑·贵德》） 10. 材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 夫大A仁者B爱近C以及远D及其E有所不谐F则亏G小仁以就H大仁。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. “河内凶”与《齐桓晋文之事》“凶年不免于死亡”的“凶”意思相同。 B. “养生丧死无憾”与《庖丁解牛》“得养生焉”的“养生”意思不同。 C. “未之有也”与《烛之武退秦师》“何厌之有”的“之”用法相同。 D. “孰知其非真”与《鸿门宴》“孰与君少长”的“孰”意思相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 孟子以“五十步笑百步”设喻，说明梁惠王的治国举措与邻国国君相比只是程度不同，并无本质区别，因此不必期望百姓比邻国多。 B. 孟子认为做到不耽误农业生产、细网不入鱼池、斧斤按时入山，可以让物质丰富，并指出这样能使百姓对养生丧死没有遗憾。 C. 材料二开篇提出“夫仁者，必恕然后行”的观点，接着用行不义之事、杀无罪之人即使能获得高官大位也不为进行阐述，说明仁者有所不为。 D. 材料二先列举桀、纣、汤、武的事例，再引用《孟子》“推恩”之语，从正反两方面论证，得出“圣王贵德而务行之”的观点。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。 （2）古人所以大过人者，无他焉，善推其所有而已。 14. 两则材料都阐述了为王之道，但论述的侧重点有所不同。请结合材料简要概括。 【答案】10. BDF 11. C 12. D 13. （1）慎重办理学校教育，用孝敬父母、敬爱兄长的道理反复告诫百姓，头发花白的老人就不会在路上背着或顶着东西了。 （2）古人能远远超过别人的原因，没有别的，只是善于推行自己所拥有的罢了。 14. ①材料一侧重阐述实行王道的具体举措，强调统治者要顺应自然规律、保障百姓物质生活，同时重视教化，才能使百姓归附。 ②材料二侧重阐述“仁”对于实现王道的重要性，强调统治者要以仁为本，懂得推己及人，重视德行修养，才能实现国治主荣。 【解析】 【导语】这组选文围绕儒家王道仁政命题展开，出自《孟子》与《说苑》：《寡人之于国也》用巧喻破惑，清晰铺陈出王道从养民到教民的落地路径；《说苑》引孟子推恩之说，阐发君主行仁对国安君荣的意义，二者一脉相承，彰显儒家德治核心主张，说理浅近透辟，层层递进。 【10题详解】 句意：大仁大德的人，由亲近之人推及爱护远方百姓；遇到事理有不相协调的地方，就舍弃小的仁德来成全大的仁德。 “夫大仁者”，主语，表强调，其后B处断开； “爱近以及远”，“爱”谓语，“近以及远”宾语，其后D处断开； “及其有所不谐”，动宾结构，其后F处断开。 故选BDF。 【11题详解】 A.正确。都指谷物歉收、饥荒年成。 句意：河内遇到饥荒。 句意：饥荒之年百姓免不了饿死逃亡。 B.正确。 供养活着的人。句意：百姓对供养活人、安葬死者没有缺憾。 养生之道、保全性命的道理。句意：领悟到养生的道理了。 C.“用法相同”错误。 代词，这件事。句意：从未有过这样的事。 宾语前置的标志助词，无实义。句意：有什么满足的呢。 D.正确。都是“谁”之意。 句意：谁知道这不是虚假做作呢。 句意：他和您相比，谁年纪大、谁年纪小。 故选C。 【12题详解】 D.“材料二先列举桀、纣、汤、武的事例”错误。原文是先提出“圣王贵德而务行之”，再举桀纣失天下、汤武得天下的正反事例，最后引用孟子名言佐证； 并非先举事例再引名言才得出观点。 故选D。 【13题详解】 （1）“谨”，认真兴办、重视；“申”，告诫；“悌”，敬爱兄长；“颁”，通“斑”。 （2）“所以”，……的原因；“大过”，远远超过；“推”，推及、推广。 【14题详解】 答题需紧扣两则材料核心，聚焦“为王之道”的论述侧重点，区分二者差异，不混淆内容；筛选每则材料中关于“为王”的关键观点，简洁概括。 第一步，分别研读两则材料，定位每则材料中论述“为王之道”的核心内容； 第二步，梳理材料一：重点提炼孟子提出的王道具体做法，即顺应农时、保障民生、重视教化； 第三步，梳理材料二：重点提炼“仁”的核心作用，即统治者以仁为本、推己及人、重视德行； 第四步，对比二者差异，分点概括侧重点，确保每点贴合材料，不遗漏关键信息，控制字数。 【参考译文】 材料一： 梁惠王说：“我对于国家，算是尽心竭力了。河内遭遇饥荒，就把那里的百姓迁移到河东，把河东的粮食调运到河内；河东遭遇饥荒也这样做。考察邻国的政事，没有像我这样用心治理百姓的。可是邻国的百姓没有更少，我的百姓也没有更多，这是为什么呢？” 孟子回答说：“大王喜欢打仗，请允许我用打仗来打比方。战鼓咚咚敲响，兵器刀锋已经交锋，士兵丢掉铠甲、拖着兵器逃跑。有的人跑了一百步停下，有的人跑了五十步停下。凭着自己只跑五十步，就嘲笑别人跑一百步，您觉得怎么样？” 梁惠王说：“不行，只不过没跑到一百步罢了，这同样是逃跑啊。” 孟子说：“大王如果懂得这个道理，就不要指望百姓比邻国多了。” “不耽误农业生产的时节，粮食就吃不完；细密的渔网不进入深池，鱼鳖就吃不完；按照时令进山砍伐树木，木材就用不尽。粮食和鱼鳖吃不完，木材用不完，这就使百姓对生养死葬没有什么遗憾。百姓生养死葬没有遗憾，这就是王道的开端。” “五亩大的宅院，在里面栽种桑树，五十岁的人就能穿上丝织衣服；蓄养鸡、猪、狗、猪这类家畜，不错过繁殖时节，七十岁的人就能吃上肉食；百亩的田地，不耽误农时，几口人的家庭就能免于饥饿；重视学校教育，用孝顺父母、敬爱兄长的道理反复教化百姓，头发花白的老人就不会在路上背着、顶着东西行走了。七十岁的人穿帛吃肉，百姓不挨饿受冻，做到这样还不能称王天下，是从来没有的事。” “富贵人家的猪狗吃掉百姓的粮食，却不加以约束；道路上有饿死的人，却不打开粮仓赈济。百姓饿死了，就说：‘不是我的过错，是年成不好。’这和拿刀把人杀死，却说‘不是我杀的，是兵器杀的’有什么区别？大王不要归罪于年成，那么天下的百姓就会归顺到您这里了。” 材料二： 有仁德的人，一定怀着推己及人的恕道再行事。做一件不合道义的事，杀害一个无罪的人，即使能因此得到高官厚禄，有仁德的人也不会去做。大仁大德的人，由亲近之人推及爱护远方百姓；遇到事理有不相协调的地方，就舍弃小的仁德来成全大的仁德。大仁德的人，恩惠能遍及天下；小仁德的人，只惠及妻儿家人。对待妻儿家人，只懂得谋求私利，用妇人般的小恩小惠安抚他们，掩饰本心、矫揉造作，谁能知道这不是虚假的呢？这类人即使当下获得荣耀，但有德有才的君子会认为这是莫大的耻辱。 所以臣子没有仁德，篡位弑君的祸乱就会产生；臣子心怀仁德，国家安定、君主荣耀；圣明的君主能明察这一点，宗庙社稷就会长久安宁。连臣子都看重仁德，更何况是君主呢？ 因此夏桀、商纣因为没有仁德失去天下，商汤、周武王因为积累德行拥有四海疆土，所以圣明的君王重视德行并努力践行。《孟子》说：“推行恩惠足以恩泽天下，不推行恩惠连妻儿都保全不了。古代圣贤之所以远超常人，没有别的原因，只是善于推广自己所拥有的善心仁德罢了。” （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） 阅读下面两首诗，完成下面小题。 柳① 李商隐 曾逐东风拂舞筵，乐游春苑断肠天②。 如何肯到清秋日，已带斜阳又带蝉。 柳 李静独 颜色鲜明能几时，未秋黄叶已辞枝。 都缘爱管闲离别，多恨多愁故早衰。 【注】①李商隐写此诗时，妻子刚病故，自己又将只身赴蜀。②乐游：乐游原的省称，也叫乐游苑，在长安东南。断肠天：销魂日，指繁花似锦的春日。 15. 下列对这两首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 李商隐诗首句以“逐”“拂”写柳枝在春风中摇曳的姿态，“曾”字点明此为追忆之景。 B. 李商隐诗第三句以反问语气转折，“如何肯到”写出诗人对秋天到来的无奈与厌弃。 C. 李商隐诗以“斜阳”“蝉”意象侧面烘托柳衰，李静独诗以“未秋”叶“辞枝”正面表明柳衰。 D. 两首诗都运用了对比手法，李商隐诗是季节景象对比，李静独诗是柳的状态对比。 16. 这两首咏柳诗中“柳”都有明显的情感暗示性，请结合诗句简要分析。 【答案】15. B 16. ①李商隐诗中的“柳”，春日时逐东风、拂舞筵，象征诗人曾经的美好时光与顺遂境遇，暗示了诗人的幸福和得意；秋日时带斜阳、伴寒蝉，暗示诗人妻子病故、孤身赴蜀的悲戚，以及境遇困顿的愁绪。 ②李静独诗中的“柳”，先写其“颜色鲜明”的繁盛，再写其黄叶“辞枝”的衰败，以柳的早衰暗喻人因多愁善感、牵挂离别而身心俱疲，暗含诗人内心的离别之苦。 【解析】 【导语】这两首咏柳诗都借柳抒怀，不落咏物俗套：李商隐以春柳盛景反衬秋柳枯凋，暗寄自身迟暮飘零的悲慨；李静独将柳拟人，点出柳因多情早衰，托意含蓄，物我交融。 【15题详解】 B.“对秋天到来的无奈与厌弃”错误。结合注释可知，此时诗人妻子病故、将只身赴蜀，内心满是悲戚，“如何肯到”暗含的是对自身境遇的悲叹，而非对秋天的厌弃，秋天的萧瑟是诗人悲苦心境的折射。 故选B。 【16题详解】 解答此题，要在读懂两首咏柳诗意的基础上，依托咏物诗托物寄情的特点，结合诗句画面、物象变化和注释背景分析柳的情感暗示义。 ①审题定位：抓住题干“柳有情感暗示性”，明确要分别剖析两首诗中柳的形象特点，由柳及人、由物象悟情志。 ②李商隐诗：先抓春日柳逐东风、拂舞筵的繁盛姿态，再抓秋日柳伴斜阳秋蝉的衰败景象，结合注释妻亡、只身赴蜀的身世背景，由柳的今昔盛衰对比，推及诗人境遇起落与孤苦悲愁。 ③李静独诗：紧扣柳“颜色鲜明”转瞬未秋黄叶辞枝、早衰的特点，再结合“爱管闲离别”“多恨多愁”直抒之语，由柳早衰的缘由，类比人的离愁别恨、多愁伤身，提炼物象暗含的离别之苦与人生感慨。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）同学们春游返程，在和煦的春风中唱起了歌，小华不由想到《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中“__________，___________”两句所描绘的美好生活景象。 （2）语文老师利用人工智能绘图软件赋能古诗文教学，在讲解苏轼《赤壁赋》时，输入“__________，___________”两句，生成了如图。 （3）小王在进行古诗词研学活动时，发现古人常用“木”来表情达意，如“__________，___________”。 【答案】 ①. 风乎舞雩 ②. 咏而归 ③. 驾一叶之扁舟 ④. 举匏樽以相属（举酒属客，诵明月之诗） ⑤. 无边落木萧萧下 ⑥. 不尽长江滚滚来（袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下/落木千山天远大，澄江一道月分明/沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春） 二、语言文字运用（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 榫卯是我国传统木作的核心技艺，其通过“穿、插、叠、拉”四种结构形式，将榫头和卯眼巧妙结合，使木材连接起来。榫卯技艺渊远流长，在距今7000多年前的新石器时代就已出现。1973年余姚河姆渡遗址出土了目前最早的榫卯结构建筑——干栏式建筑。随后木作技艺得到了广泛发展，榫卯结构逐渐多样化。秦汉时期，以榫卯为主的木作建筑已发展成完整体系，出现抬梁式、穿斗式等构架结构，并多应用于大型皇宫建筑和陵墓之中。隋唐五代时期，榫卯发展进入鼎盛期，形成了以木结构为核心的建筑技术体系。宋元时期，榫卯发展进入成熟期，建筑器物的造型与结构逐渐趋于完善。明清时期是中国传统木作家俱的辉煌期，榫卯无论是技艺还是形式都创造了奇迹。天坛祈年殿和故宫，都是当时榫卯结构集大成之作，彰显着榫卯技艺的辉煌。 榫卯（ ① ）是古代工程科学技术水平的代表，而且（ ② ）蕴含丰富文化内涵和独特审美意象而成为中华传统文化的鲜明符号。（ ③ ）现今研究多关注榫卯的结构及其优化，从造物视角对榫卯技艺的审视则不多见。 榫卯背后的造物思想，正是其作为中华文化载体的根本所在。榫卯技艺最早源于古人对古代仿生学原理的运用。河姆渡时期用于搭建房屋的榫卯结构，就是对动物骨胳的模仿。作为榫卯技艺集大成的构件斗拱，其样式如同野兽的脊柱，其功能也与脊柱功能相似，各层榫卯之间相互“咬合”，起到承接支撑、平衡稳定的作用。应县木塔内外有多种斗拱，在多次遭受大风、强地震的情况下，其主体结构没有受到大的影响，千年忔立不倒。 18. 文中有多处错别字，请找出三处含错别字的词语并改正。 19. 请在文中括号内填入恰当的关联词语。 20. 下列对文中画横线的词语“咬合”所使用的修辞及其效果，分析正确的一项是（ ） A. 比拟，将木构件间的连接状态拟作动物牙齿的咬合动作，更为形象。 B. 拟人，赋予木质构件以人的动作，突出榫卯结构的主动性与生命力。 C. 比喻，将斗拱各层构件比作上下牙齿，形象地说明其连接的紧密性。 D. 借代，用“咬合”这一结果代指榫卯连接的全过程，使表达更加简洁。 21. 文中最后一段在介绍榫卯时运用了哪些说明方法？请简要分析其作用。 22. 学校科技馆将录制一段以“榫卯技艺”为主题的短视频，请你结合文本主要信息，撰写一段解说词，不超过60个字。 【答案】18. “渊远流长”改为“源远流长” “家俱”改为“家具” “骨胳”改为“骨骼” “忔立”改为“屹立”。 19. ①不仅（不但） ②因 ③但（然而） 20. A 21. ①举例子，列举河姆渡时期的榫卯结构、斗拱、应县木塔的例子，具体真切地说明榫卯技艺的应用、特点及效果，增强说服力。 ②打比方，将斗拱比作野兽的脊柱，生动形象地说明斗拱的样式特点和承接支撑、平衡稳定的功能。 22. 榫卯是我国传统木作核心技艺，其历史悠久、结构精巧，兼具工程价值与文化内涵，蕴含仿生智慧，是中华传统文化的鲜明符号。 【解析】 【18题详解】 “源”指源头，形容历史悠久；“渊”是深渊，不能形容历史传承，所以“渊远流长”应改为“源远流长”。 “具”指器具、器物；“俱”是全都、一起，无器物含义，所以“家俱”改为“家具”。 “骼”专指骨架骨头；“胳”是胳膊，所以“骨胳”应改为“骨骼”。 “屹立”指高耸稳固站立；“忔”无站立义，所以“忔立”改为“屹立”。 【19题详解】 ①处，由后面的“而且”可知，此处应填“不仅”或“不但”，形成递进关系。 ②处，“蕴含丰富文化内涵和独特审美意象”是榫卯“成为中华传统文化的鲜明符号”的原因，所以应填“因”。 ③处，前文强调榫卯的价值，后文指出现今研究的不足，二者为转折关系，故填“但”或“然而”。 【20题详解】 文中“各层榫卯之间相互‘咬合’”，“咬合”本指动物牙齿相互交错卡住的动作，此处用来形容榫卯构件之间的连接状态，将无生命的木构件连接拟作有生命的动物牙齿咬合，属于比拟手法。 故选A。 【21题详解】 此题考查识别说明方法的能力。题干限定答题范围为“最后一段”，核心任务是，既要答出方法，还要分析作用。常见说明方法有举例子、打比方、列数字、作比较、下定义等。 举例子：河姆渡榫卯、斗拱、应县木塔，用具体实例佐证观点。 打比方：“其样式如同野兽的脊柱”，把斗拱比作野兽脊柱。 【22题详解】 先看清题干要求，情境限定是学校科技馆短视频录制，视频主题是“榫卯技艺”，核心任务是拟写解说词。解说词的语言要简洁凝练、通俗易懂；内容必须符合主题，且源于文本信息。 梳理文本信息，确定解说内容：榫卯地位（传统木作核心技艺）、特点（历史久、结构巧）、价值（科技工程、文化内涵、仿生智慧、传统文化符号）。 串联语句：句式简短流畅，符合解说词口语化特点，注意字数的限制。 三、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 同学们学习了《青蒿素：人类征服疾病的一小步》和《一名物理学家的教育历程》两篇文章，对科学家屠呦呦和加来道雄的成才之路发表了自己的看法。 张同学说：是好奇心激发他们追求自己的科学梦。 李同学说：他们都是从前人的研究中获得了启发。 王同学说：无数次实验失败后的坚持成就了他们。 对此，你有怎样的认识和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 秉三心求索，筑科学长路 屠呦呦在蒿草间寻得济世之方，加来道雄于遐想中叩开物理之门，两位科学家的成长轨迹，恰好印证了成才的三重密码：张同学所说的好奇心、李同学所讲的前人传承、王同学所赞的百折不挠。三者并非孤立存在，而是层层递进、彼此支撑，共同构成了通往理想的完整路径。 好奇心，是探索之路的第一盏灯，是所有突破的起点。爱因斯坦说：“好奇心是科学工作者产生无穷毅力和耐心的源泉。”加来道雄因童年对“鲤鱼世界”的好奇，走上宇宙探索之路；屠呦呦因对中医药的好奇，在千百种草药里反复寻觅。这份好奇不是一时兴起，而是对未知的真诚追问、对世界的持久热忱。当代青年科学家陆雅翔，正是凭着对储能材料的强烈好奇，深耕钠离子电池领域，最终破解困扰全球数十年的稳定性难题，让好奇真正转化为创新的力量。 善承前人智慧，是行稳致远的基石，更是创新的前提。牛顿曾言：“如果说我看得更远，那是因为我站在巨人的肩膀上。”屠呦呦从《肘后备急方》中获得关键启发，调整提取方法终获青蒿素；加来道雄沿着经典物理的脉络，一步步搭建自己的理论体系。传承不是照搬，而是在积淀中突破。青年科研团队从天然牙釉质结构中汲取灵感，历经五年反复试验，成功研发性能更优的仿生材料，正是站在前人肩膀上，把经验转化为突破，把积累变成成果。 而坚持不懈，是跨越困境的舟楫，是抵达终点的底气。“道阻且长，行则将至；行而不辍，未来可期。”屠呦呦历经190次失败仍不言弃，终在反复试验中取得成功；科研路上从无坦途，每一次耀眼突破，都藏着无数次跌倒后的起身。浮空器科研团队为突破高度纪录，十数次奔赴高原，在严寒与缺氧中不断试错、修正，最终创下世界领先的探测高度。没有一蹴而就的奇迹，只有日复一日的坚守，把每一次失败都当作铺路石，才能在无人区里走出新路。 三者相融，方得始终。无好奇则失方向，无传承则失根基，无坚守则难抵终点。好奇为引，让探索有初心；传承为基，让前行有底气；坚守为刃，让突破有力量。反观当下，不少人急于求成，既无追问未知的热忱，也无沉淀积累的耐心，更无直面挫折的定力，终在浮躁中一事无成。 人生本就是一场漫长求索。身为新时代青年，当怀好奇之心探未知，承先贤之智开新局，守坚守之志赴远方，以三力为伴，步履坚定，终抵繁花。 【解析】 【详解】【审题】 材料以两篇课文中的科学家屠呦呦、加来道雄的成长经历为核心载体，呈现三位同学的多元观点，分别指向好奇心驱动、前人成果奠基、坚持攻坚克难三大成才要素。三者并非对立排斥关系，而是相辅相成、共同作用的科学成长逻辑：好奇心是开启科研之路的初心与源动力，前人研究成果是科研前行的坚实基础与重要支撑，坚持不懈是突破困境、实现科研突破的核心保障。 材料引导写作者辩证分析三者的内在关联，立足科学家的成才之路，探讨个人成长、科研求索、理想实现的核心逻辑，贴合青年成长与价值追求的现实语境，兼具思辨性与引导性。 【立意】 1.怀好奇之心，承前人之智，守坚持之志，方能筑就成才之路。 2.好奇为帆，传承为基，坚守为桨，方抵理想彼岸。 3.三重力量同行，成就科学人生。 【行文思路】 写作时可采用层进式结合的结构。开篇结合材料中两位科学家的事迹与三位同学的观点，点明好奇心、前人积淀、坚持不懈三者共生共促的关系，提出中心论点，如“好奇心点亮前行方向，前人智慧铺就前行道路，执着坚守跨越前行险阻，三者相融，方能成就不凡人生”。主体内容分层递进论述：第一层阐释好奇心的价值，是探索未知、追逐理想的初心起点；第二层论述传承借鉴的意义，站在前人肩膀上才能少走弯路、行稳致远；第三层剖析坚持的重要性，是直面失败、突破瓶颈的核心底气。随后辩证补充，三者缺一不可，无好奇则失方向，无传承则失根基，无坚持则难抵终点。结尾回归青年身份，呼应材料与时代，发出践行三重品质、追逐人生理想的号召。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 秘密★启用前 高一语文 注意事项： 1.答卷前，考生务必将自己的姓名、班级、考场号、座位号、考生号填写在答题卡上。 2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 一、阅读（72分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 习近平总书记强调：“过不了互联网这一关，就过不了长期执政这一关。”面对新形势新任务，深入贯彻落实习近平文化思想，把党中央决策部署落到实处，要聚焦提升信息化条件下文化领域治理能力，发展壮大主流价值、主流舆论、主流文化，助力国家软实力持续提高。 当前，互联网、大数据、云计算、人工智能、区块链等新一代信息技术的快速发展及其广泛应用，给人类生产生活带来巨大影响。在信息技术推动下，数字经济蓬勃兴起、数字社会加速构建，不仅拓展了文化领域发展空间、释放了文化发展活力，而且为保障国家文化安全、破解数字鸿沟等难题提供有效之策，为文化领域治理创新注入新动能。同时应当看到，信息技术迅猛发展也为文化领域治理带来了新挑战，使各种错误思潮、杂音噪音的传播“有机可乘”，意识形态领域的形势更加复杂严峻。如何针对这一发展形势，扬长避短、趋利避害，充分发挥信息技术的赋能作用，不断发展面向现代化、面向世界、面向未来的，民族的科学的大众的社会主义文化，是提升信息化条件下文化领域治理能力的重要课题。 在信息化条件下，推动数字技术与文化领域治理深度融合，是创新治理思路、优化治理方式以及释放文化价值、提高文化竞争力的重要路径。为此，可利用数字技术加强对中华优秀传统文化的创造性转化与创新性发展，为文化传承发展、艺术设计革新、沉浸式交互体验升级等提供强大的数据与技术支撑。围绕关键核心技术研究与前沿领域协同创新加强体制机制创新，深化数字技术与文化产业全链条融合，提升文化产业软硬件技术的智能化、专业化、精细化水平。同时，利用信息技术的数据获取和处理优势，在确保信息安全的前提下，加强文化领域不同部门之间的信息交流共享，推动治理重心从事后向事中、事前转移，有效应对风险挑战。 随着数字技术深度赋能文化产业发展，文化领域治理呈现出环境复杂、挑战增多、主体多元等特点，这要求文化领域治理必须筑牢安全防线。为此，要建立健全文化安全风险防范的体制机制，精准打击盗版侵权、有害信息传播等，切实维护国家文化安全和人民群众文化权益。坚持严厉打击与规范引导并重、乱象治理与权益保护并举，深入开展“清朗”系列专项行动，重拳整治人民群众反映强烈的网络生态乱象，力争以重点突破带动网络生态整体优化。创新数字时代文化市场监管政策，推动文化产业在规范下创新发展、在安全中繁荣兴盛。 （摘编自文丰安《提升信息化条件下文化领域治理能力》） 材料二： 信息化条件下提升文化领域治理能力，归根结底就是要推动文化与科技深度融合。正如习近平总书记指出：“要探索文化和科技融合的有效机制，用互联网思维和信息技术改进文化创作生产流程，推动‘硬件’和‘软件’全面升级，实现文化建设数字化赋能、信息化转型，把文化资源优势转化为文化发展优势。”一方面，要充分依托技术优势为文化治理赋能，进而为人民群众提供高质量的文化产品与服务。另一方面，运用优秀文化价值理念驱动科学技术创新，保证新技术服务于人类，而非对人类实施支配与宰制。 科学技术是第一生产力，更是推动文化赓续繁荣、生生不息的关键力量。要牢牢占据信息化条件下技术进步的战略制高点，借助脑机连接、机器知觉、智能搜索等高阶技术运用，可助力中华优秀传统文化的当代表达，将中国智慧、中国精神进行可视化、通俗化转码。同时采取新技术手段提升文化服务普惠性和可及性，让不同地域、不同身份的群众都能便捷获取优质文化资源，使公众在数字世界中深刻感受文化的魅力，提升文化认同感。 信息化的时代背景下，网络已然成为亿万民众共同的精神家园，必须使积极健康、向上向善的网络文化充盈网络空间，让社会主义核心价值观在网络中自然流动、广泛覆盖，让主流的声音在虚拟世界中形成强大声势。要积极探索主流价值的年轻化、场景化表达，运用互动直播等群众喜闻乐见的传播形式，将社会发展中的凡人善举、“时代楷模”的先进事迹、国家建设的辉煌成就等正能量内容转化为数字文化产品。要打造沉浸式、交互式的传播场景，鼓励创作更多反映时代精神的优质文化作品，坚决抵制低俗、虚假信息，使网络空间成为弘扬时代新风的重要阵地。 随着人工智能技术在社会生活各领域的渗透，人机之间对话变得日益频繁，推动人类社会迎来了人机协同、跨界融合、共创分享的智能时代。在此条件下提升文化领域治理能力必须以“数字接触”扩大国际人文交流合作，让全球不同文明主体“云在场”。要搭建智能化的国际文化交流平台，通过多语种、多模态的文化解读系统，打破语言隔阂与文化壁垒，支持不同文明在教育、科技、艺术、体育等领域开展平等对话。同时以“技术联合”增进中外之间的认同信任，让世界多元文化提升“存在感”。在文化遗产数字化保护、人工智能数据安全保障等技术应用场景上不断加强国际合作，提升全球文化科技产业的整体发展水平，探索人工智能促进文化繁荣的新路径，从而让科技进步真正成为促进人类文明交流互鉴的强大动力。 （摘编自樊志远《不断提升信息化条件下文化领域治理能力》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 信息技术的快速发展给文化领域治理带来了新挑战，使各种错误思潮的传播有机可乘，因此限制信息技术的应用范围已成当务之急。 B. 在信息化条件下，推动数字技术与文化领域治理深度融合，首要目标是利用信息技术对中华优秀传统文化进行创造性转化、创新性发展。 C. 文化领域治理虽呈现出环境复杂、挑战增多、主体多元等特点，但信息技术的发展给文化领域治理带来的影响仍是利大于弊。 D. 两则材料都关注信息化条件下的文化领域治理，材料一侧重于治理机制与安全防线，材料二侧重于文化与科技的双向关系。 2. 下列选项，不适合作为论据来支撑材料一第三段观点的一项是（ ） A. 某博物馆利用信息技术让游客“穿越时空”，获得沉浸式体验，游客量同比增长40%。 B. 某短视频平台开展“整治自媒体无底线博流量”专项行动，下架数万违规视频。 C. 某文化馆开发数字藏品平台，将经典书画作品收录其中，让更多人于指间领略书画之美。 D. 某高校开设“人工智能与艺术创作”专业，培养懂技术又懂艺术的复合型人才。 3. 请使用材料原句，把下面的文段补充完整，每处不超过12个字。 文化安全是国家安全的重要内容，文化领域治理必须______。我们既要利用信息技术优势为人类的文化治理赋能，也要避免其______。特别是在信息时代，面对海量信息的传播，我们要能够辨析信息的真伪，坚决抵制______，让网络空间成为弘扬时代新风的重要阵地。 4. 两则材料都引用了习近平总书记的讲话，但作用有所不同。请结合材料简要分析。 5. 复兴中学开展“信息技术赋能《窦娥冤》”活动，请你结合材料说明信息技术赋能《窦娥冤》的意义。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 雷雨（节选） 曹禺 〔鲁大海进。〕 大 （冷冷地）这是怎么回事？ 冲 鲁先生！ 四 周家二少爷来看我们来了！ 大 （向冲）奇怪得很！这么晚！周少爷会到我们这个穷地方来——看我们。 冲 我正想见你呢。你，你愿意——跟我拉拉手么？（把右手伸出去） 大 （乖戾地）我不懂得外国规矩。 冲 （把手缩回来）那么，让我说，我觉得我心里对你很抱歉的。 大 什么事？ 冲 （脸红）今天下午，你在我们家里—— 大 （勃然）请你少提那桩事。 四 哥哥，你不要这样，人家是好心好意来安慰我们。 大 少爷，我们用不着你的安慰，我们生成一副穷骨头，用不着你半夜的时候到这里来安慰我们。 冲 你大概是误会了我的意思。 大 （清楚地）我没有误会。我家里没有第三个人，我妹妹在这儿，你在这儿，这是什么意思？ 冲 可是谁都没有这么想。 大 可是谁都这么想。（回头向四凤）出去。 四 哥哥！ 大 你先出去，我有几句话要同周少爷说。（见四凤不走）出去！ 〔四凤慢慢地由左门出去。〕 大 二少爷，我们谈过话，我知道你在你们家里算是明白点的；不过你记着，以后你要再到这儿来，来——安慰我们，（突然凶暴地）我就打断你的腿。 冲 打断我的腿？ 大 （肯定的神态）嗯！ 冲 （笑）我想一个人无论怎样总不会拒绝别人的同情吧。 大 同情不是你同我的事，也要看看地位才成。 冲 大海，我觉得你有时候偏见太重，有钱的人并不是罪人，难道说就不能同你们接近么？ 大 你太年轻，多说你也不明白。痛痛快快地告诉你吧，你就不应当到这儿来，这儿不是你来的地方。 冲 为什么？——你今早还说过，你愿意做我的朋友，我想四凤也愿意做我的朋友，那么我就不可以来帮点忙么？ 大 少爷，你不要以为这样就是仁慈。我听说，你想叫四凤念书，是么？四凤是我的妹妹，我知道她！她不过是一个没有定性平平常常的女孩子，也是想穿丝袜子，想坐汽车的。 冲 那你看错了她。 大 我没有看错。你们有钱人的世界，她多看一眼，她就得多一番烦恼。①你们的汽车，你们的跳舞，你们闲在的日子，这两年已经把她的眼睛看迷了，她忘了她是从哪里来的，她现在回到她自己的家里看什么都不顺眼啦。可是她是个穷人的孩子，她的将来是给一个工人当老婆，洗衣服，做饭，捡煤渣。哼，上学，念书，嫁给一个阔人当太太，那是一个小姐的梦！这些在我们穷人连想都想不起的。 冲 你的话固然有点道理，可是—— 大 所以如果矿主的少爷真替四凤着想，那我就请少爷从今以后不要同她往来。 冲 我认为你的偏见太多，你不能说我的父亲是个矿主，你就要—— 大 现在我警告你（瞪起眼睛来）…… 冲 警告？ 大 如果什么时候我再看见你跑到我家里，再同我的妹妹在一起，我一定——（②笑，忽然态度和善些下去）好，我盼望没有这事情发生。少爷，时候不早了，我们要睡觉了。 冲 你，你那样说话，——是我想不到的，我没想到我的父亲的话还是对的。 大 （阴沉地）哼，（爆发）你的父亲是个老混蛋。 冲 什么？ 大 你的哥哥是—— 〔四凤由左门跑进。〕 四 你别说了！（指大海）我看你，你简直变成个怪物！ 大 你，你简直是个糊涂虫！ 四 我不跟你说话了！（向冲）你走吧，你走吧，不要同他说啦。 冲 （无奈地，看看大海）好，我走。（向四凤）我觉得很对不起你，来到这儿，更叫你不快活。 四 不要提了，二少爷，你走吧，这不是你待的地方。 冲 好，我走！（向大海）再见，我原谅你，（温和地）我还是愿意做你的朋友。（伸出手来）你愿意同我拉一拉手么？ 〔大海没有理他，把身子转过去。〕 四 哼！ 〔周冲也不再说什么，即将走下。〕 〔鲁贵由左门上，③捧着水果、酒瓶，同酒菜，脸更红，步伐有点错乱。〕 贵 （见冲要走）怎么？ 大 让开点，他要走了。 贵 别，别，二少爷为什么刚来就走？ 四 （愤愤）你问哥哥去！ 贵 （明白了一半，忽然笑向着冲）别理他，您坐一会儿。 冲 不，我是要走了。 贵 那二少爷吃点什么再走，我老远地跟您买的鲜货，吃点，喝两盅再走。 冲 不，不早了，我要回家了。 大 （向四凤，指鲁贵的食物）他从哪儿弄来的钱买这些东西？ 贵 （转过头向大海）我自己的，你爸爸赚的钱。 四 不，爸爸，这是周家的钱，你又胡花了！（回头向大海）刚才周太太送给妈一百块钱，妈不在，爸爸不听我的话收下了。 贵 （狠狠地看四凤一眼，解释地，向大海说）人家二少爷亲自送来的。我不收还像话么？ 大 （走到冲面前）什么，你刚才是给我们送钱来的。 四 （向大海）你现在才明白！ 贵 （向大海——脸上露出了卑下的颜色）你看，人家周家都是好人。 大 （掉过脸来向贵）把钱给我！ 贵 （疑惧地）干什么？ 大 你给不给？（声色俱厉）不给，你可记得住放在箱子里的是什么东西么？ 贵 （恐惧地）我给，我给！（把钞票掏出来交给大海）钱在这儿，一百块。 大 （数一遍）什么，少十块。 贵 （强笑着）我，我，我花了。 冲 （不愿再看他们）再见吧，我走了。 大 （拉住他）你别走，你以为我们能上你这样的当么？ 冲 这句话怎么讲？ 大 我有钱，我有钱，我口袋里刚刚剩下十块钱。（拿出零票同现洋，放在一块）刚刚十块，你拿走吧，我们不需要你们可怜我们。 贵 这不像话！ 冲 你这人真有点不懂人情。 大 对了，我不懂人情，我不懂你们这种虚伪，这种假慈悲，我不懂…… 四 哥哥！ 大 走吧。我要你跟我滚，跟我滚蛋。 冲 （他的整个的幻想被打散了一半，失望地立了一会儿，忽然拿起钱）好，我走；我走，我错了。 大 我告诉你，以后你们周家无论哪一个再来，我就打死他，不管是谁！ 冲 谢谢你。④我想周家除了我不会再有人这么糊涂的，再见吧！（向右门下） （有删改） 6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 周冲两次伸出手请求“拉拉手”而鲁大海均未同意，这一重复出现的细节形成结构上的呼应，强化了二人之间无法弥合的隔膜。 B. 周冲始终以温和友善的态度对待鲁大海，即使被拒绝也坚持“愿意做你的朋友”，可见他因年少而性格稍显软弱，也带有理想主义。 C. 面对鲁大海的强硬，四凤先是试图劝阻哥哥，劝阻无效后气愤地指责哥哥“简直变成个怪物”，乃至不愿与哥哥说话。 D. 文中所使用的“（冷冷地）”“（乖戾地）”“（勃然）”等舞台说明，直观地呈现了人物的情绪变化，增强了戏剧的现场感。 7. 对文中画横线句子的分析和鉴赏，正确的一项是（ ） A. ①句运用排比和反语的修辞手法，表明鲁大海对四凤被“迷惑”的痛心。 B. ②句表明鲁大海在威胁周冲后突然意识到自己的过分，内心产生愧疚。 C. ③句中通过动作和神态描写表现鲁贵的丑态，也显示了他的趋炎附势。 D. ④句中“糊涂”既是周冲对自己的自嘲，也暗含对鲁大海的理解与同情。 8. 戏剧社团在排练《雷雨》这段戏时，扮演周冲的演员需要把握这一角色怎样的心理变化？请结合文本相关内容简要概括。 9. 曹禺在《〈雷雨〉序》中指出鲁大海“一切都走向极端”，请结合文本简要分析他的“极端”主要体现在哪些方面。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 梁惠王曰：“寡人之于国也，尽心焉耳矣。河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内；河东凶亦然。察邻国之政，无如寡人之用心者。邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也？” 孟子对曰：“王好战，请以战喻。填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走。或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如？” 曰：“不可，直不百步耳，是亦走也。” 曰：“王如知此，则无望民之多于邻国也。” “不违农时，谷不可胜食也；数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾，王道之始也。” “五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣；鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣；百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。” “狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发，人死，则曰：‘非我也，岁也。’是何异于刺人而杀之曰‘非我也，兵也’？王无罪岁，斯天下之民至焉。” （节选自《孟子·梁惠王上》） 材料二： 夫仁者，必恕然后行。行一不义，杀一无罪，虽以得高官大位，仁者不为也。夫大仁者爱近以及远及其有所不谐则亏小仁以就大仁。大仁者恩及四海，小仁者止于妻子。妻子者，以其知营利，以妇人之恩抚之，饰其内情，雕画其伪，孰知其非真？虽当时蒙荣，然士君子以为大辱。故人臣不仁，篡弑之乱生；人臣而仁，国治主荣；明主察焉，宗庙大宁。夫人臣犹贵仁，况于人主乎？故桀、纣以不仁失天下，汤、武以积德有海土，是以圣王贵德而务行之。《孟子》曰：“推恩足以及四海，不推恩不足以保妻子。古人所以大过人者，无他焉，善推其所有而已。” （节选自《说苑·贵德》） 10. 材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 夫大A仁者B爱近C以及远D及其E有所不谐F则亏G小仁以就H大仁。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. “河内凶”与《齐桓晋文之事》“凶年不免于死亡”的“凶”意思相同。 B. “养生丧死无憾”与《庖丁解牛》“得养生焉”的“养生”意思不同。 C. “未之有也”与《烛之武退秦师》“何厌之有”的“之”用法相同。 D. “孰知其非真”与《鸿门宴》“孰与君少长”的“孰”意思相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 孟子以“五十步笑百步”设喻，说明梁惠王的治国举措与邻国国君相比只是程度不同，并无本质区别，因此不必期望百姓比邻国多。 B. 孟子认为做到不耽误农业生产、细网不入鱼池、斧斤按时入山，可以让物质丰富，并指出这样能使百姓对养生丧死没有遗憾。 C. 材料二开篇提出“夫仁者，必恕然后行”的观点，接着用行不义之事、杀无罪之人即使能获得高官大位也不为进行阐述，说明仁者有所不为。 D. 材料二先列举桀、纣、汤、武的事例，再引用《孟子》“推恩”之语，从正反两方面论证，得出“圣王贵德而务行之”的观点。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。 （2）古人所以大过人者，无他焉，善推其所有而已。 14. 两则材料都阐述了为王之道，但论述的侧重点有所不同。请结合材料简要概括。 （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） 阅读下面两首诗，完成下面小题。 柳① 李商隐 曾逐东风拂舞筵，乐游春苑断肠天②。 如何肯到清秋日，已带斜阳又带蝉。 柳 李静独 颜色鲜明能几时，未秋黄叶已辞枝。 都缘爱管闲离别，多恨多愁故早衰。 【注】①李商隐写此诗时，妻子刚病故，自己又将只身赴蜀。②乐游：乐游原的省称，也叫乐游苑，在长安东南。断肠天：销魂日，指繁花似锦的春日。 15. 下列对这两首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 李商隐诗首句以“逐”“拂”写柳枝在春风中摇曳的姿态，“曾”字点明此为追忆之景。 B. 李商隐诗第三句以反问语气转折，“如何肯到”写出诗人对秋天到来的无奈与厌弃。 C. 李商隐诗以“斜阳”“蝉”意象侧面烘托柳衰，李静独诗以“未秋”叶“辞枝”正面表明柳衰。 D. 两首诗都运用了对比手法，李商隐诗是季节景象对比，李静独诗是柳的状态对比。 16. 这两首咏柳诗中“柳”都有明显的情感暗示性，请结合诗句简要分析。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）同学们春游返程，在和煦的春风中唱起了歌，小华不由想到《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中“__________，___________”两句所描绘的美好生活景象。 （2）语文老师利用人工智能绘图软件赋能古诗文教学，在讲解苏轼《赤壁赋》时，输入“__________，___________”两句，生成了如图。 （3）小王在进行古诗词研学活动时，发现古人常用“木”来表情达意，如“__________，___________”。 二、语言文字运用（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 榫卯是我国传统木作的核心技艺，其通过“穿、插、叠、拉”四种结构形式，将榫头和卯眼巧妙结合，使木材连接起来。榫卯技艺渊远流长，在距今7000多年前的新石器时代就已出现。1973年余姚河姆渡遗址出土了目前最早的榫卯结构建筑——干栏式建筑。随后木作技艺得到了广泛发展，榫卯结构逐渐多样化。秦汉时期，以榫卯为主的木作建筑已发展成完整体系，出现抬梁式、穿斗式等构架结构，并多应用于大型皇宫建筑和陵墓之中。隋唐五代时期，榫卯发展进入鼎盛期，形成了以木结构为核心的建筑技术体系。宋元时期，榫卯发展进入成熟期，建筑器物的造型与结构逐渐趋于完善。明清时期是中国传统木作家俱的辉煌期，榫卯无论是技艺还是形式都创造了奇迹。天坛祈年殿和故宫，都是当时榫卯结构集大成之作，彰显着榫卯技艺的辉煌。 榫卯（ ① ）是古代工程科学技术水平的代表，而且（ ② ）蕴含丰富文化内涵和独特审美意象而成为中华传统文化的鲜明符号。（ ③ ）现今研究多关注榫卯的结构及其优化，从造物视角对榫卯技艺的审视则不多见。 榫卯背后的造物思想，正是其作为中华文化载体的根本所在。榫卯技艺最早源于古人对古代仿生学原理的运用。河姆渡时期用于搭建房屋的榫卯结构，就是对动物骨胳的模仿。作为榫卯技艺集大成的构件斗拱，其样式如同野兽的脊柱，其功能也与脊柱功能相似，各层榫卯之间相互“咬合”，起到承接支撑、平衡稳定的作用。应县木塔内外有多种斗拱，在多次遭受大风、强地震的情况下，其主体结构没有受到大的影响，千年忔立不倒。 18. 文中有多处错别字，请找出三处含错别字的词语并改正。 19. 请在文中括号内填入恰当的关联词语。 20. 下列对文中画横线的词语“咬合”所使用的修辞及其效果，分析正确的一项是（ ） A. 比拟，将木构件间的连接状态拟作动物牙齿的咬合动作，更为形象。 B. 拟人，赋予木质构件以人的动作，突出榫卯结构的主动性与生命力。 C. 比喻，将斗拱各层构件比作上下牙齿，形象地说明其连接的紧密性。 D. 借代，用“咬合”这一结果代指榫卯连接的全过程，使表达更加简洁。 21. 文中最后一段在介绍榫卯时运用了哪些说明方法？请简要分析其作用。 22. 学校科技馆将录制一段以“榫卯技艺”为主题的短视频，请你结合文本主要信息，撰写一段解说词，不超过60个字。 三、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 同学们学习了《青蒿素：人类征服疾病的一小步》和《一名物理学家的教育历程》两篇文章，对科学家屠呦呦和加来道雄的成才之路发表了自己的看法。 张同学说：是好奇心激发他们追求自己的科学梦。 李同学说：他们都是从前人的研究中获得了启发。 王同学说：无数次实验失败后的坚持成就了他们。 对此，你有怎样的认识和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $