山西忻州市第一中学校、 山西临汾第一中学校2025-2026学年高一年级下学期5月份月考语文试题

秘密★启用前 高一语文 注意事项： 1.答卷前，考生务必将自己的姓名、班级、考场号、座位号、考生号填写在答题卡上。 2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 一、阅读（72分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 习近平总书记强调：“过不了互联网这一关，就过不了长期执政这一关。”面对新形势新任务，深入贯彻落实习近平文化思想，把党中央决策部署落到实处，要聚焦提升信息化条件下文化领域治理能力，发展壮大主流价值、主流舆论、主流文化，助力国家软实力持续提高。 当前，互联网、大数据、云计算、人工智能、区块链等新一代信息技术的快速发展及其广泛应用，给人类生产生活带来巨大影响。在信息技术推动下，数字经济蓬勃兴起、数字社会加速构建，不仅拓展了文化领域发展空间、释放了文化发展活力，而且为保障国家文化安全、破解数字鸿沟等难题提供有效之策，为文化领域治理创新注入新动能。同时应当看到，信息技术迅猛发展也为文化领域治理带来了新挑战，使各种错误思潮、杂音噪音的传播“有机可乘”，意识形态领域的形势更加复杂严峻。如何针对这一发展形势，扬长避短、趋利避害，充分发挥信息技术的赋能作用，不断发展面向现代化、面向世界、面向未来的，民族的科学的大众的社会主义文化，是提升信息化条件下文化领域治理能力的重要课题。 在信息化条件下，推动数字技术与文化领域治理深度融合，是创新治理思路、优化治理方式以及释放文化价值、提高文化竞争力的重要路径。为此，可利用数字技术加强对中华优秀传统文化的创造性转化与创新性发展，为文化传承发展、艺术设计革新、沉浸式交互体验升级等提供强大的数据与技术支撑。围绕关键核心技术研究与前沿领域协同创新加强体制机制创新，深化数字技术与文化产业全链条融合，提升文化产业软硬件技术的智能化、专业化、精细化水平。同时，利用信息技术的数据获取和处理优势，在确保信息安全的前提下，加强文化领域不同部门之间的信息交流共享，推动治理重心从事后向事中、事前转移，有效应对风险挑战。 随着数字技术深度赋能文化产业发展，文化领域治理呈现出环境复杂、挑战增多、主体多元等特点，这要求文化领域治理必须筑牢安全防线。为此，要建立健全文化安全风险防范的体制机制，精准打击盗版侵权、有害信息传播等，切实维护国家文化安全和人民群众文化权益。坚持严厉打击与规范引导并重、乱象治理与权益保护并举，深入开展“清朗”系列专项行动，重拳整治人民群众反映强烈的网络生态乱象，力争以重点突破带动网络生态整体优化。创新数字时代文化市场监管政策，推动文化产业在规范下创新发展、在安全中繁荣兴盛。 （摘编自文丰安《提升信息化条件下文化领域治理能力》） 材料二： 信息化条件下提升文化领域治理能力，归根结底就是要推动文化与科技深度融合。正如习近平总书记指出：“要探索文化和科技融合的有效机制，用互联网思维和信息技术改进文化创作生产流程，推动‘硬件’和‘软件’全面升级，实现文化建设数字化赋能、信息化转型，把文化资源优势转化为文化发展优势。”一方面，要充分依托技术优势为文化治理赋能，进而为人民群众提供高质量的文化产品与服务。另一方面，运用优秀文化价值理念驱动科学技术创新，保证新技术服务于人类，而非对人类实施支配与宰制。 科学技术是第一生产力，更是推动文化赓续繁荣、生生不息的关键力量。要牢牢占据信息化条件下技术进步的战略制高点，借助脑机连接、机器知觉、智能搜索等高阶技术运用，可助力中华优秀传统文化的当代表达，将中国智慧、中国精神进行可视化、通俗化转码。同时采取新技术手段提升文化服务普惠性和可及性，让不同地域、不同身份的群众都能便捷获取优质文化资源，使公众在数字世界中深刻感受文化的魅力，提升文化认同感。 信息化的时代背景下，网络已然成为亿万民众共同的精神家园，必须使积极健康、向上向善的网络文化充盈网络空间，让社会主义核心价值观在网络中自然流动、广泛覆盖，让主流的声音在虚拟世界中形成强大声势。要积极探索主流价值的年轻化、场景化表达，运用互动直播等群众喜闻乐见的传播形式，将社会发展中的凡人善举、“时代楷模”的先进事迹、国家建设的辉煌成就等正能量内容转化为数字文化产品。要打造沉浸式、交互式的传播场景，鼓励创作更多反映时代精神的优质文化作品，坚决抵制低俗、虚假信息，使网络空间成为弘扬时代新风的重要阵地。 随着人工智能技术在社会生活各领域的渗透，人机之间对话变得日益频繁，推动人类社会迎来了人机协同、跨界融合、共创分享的智能时代。在此条件下提升文化领域治理能力必须以“数字接触”扩大国际人文交流合作，让全球不同文明主体“云在场”。要搭建智能化的国际文化交流平台，通过多语种、多模态的文化解读系统，打破语言隔阂与文化壁垒，支持不同文明在教育、科技、艺术、体育等领域开展平等对话。同时以“技术联合”增进中外之间的认同信任，让世界多元文化提升“存在感”。在文化遗产数字化保护、人工智能数据安全保障等技术应用场景上不断加强国际合作，提升全球文化科技产业的整体发展水平，探索人工智能促进文化繁荣的新路径，从而让科技进步真正成为促进人类文明交流互鉴的强大动力。 （摘编自樊志远《不断提升信息化条件下文化领域治理能力》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 信息技术的快速发展给文化领域治理带来了新挑战，使各种错误思潮的传播有机可乘，因此限制信息技术的应用范围已成当务之急。 B. 在信息化条件下，推动数字技术与文化领域治理深度融合，首要目标是利用信息技术对中华优秀传统文化进行创造性转化、创新性发展。 C. 文化领域治理虽呈现出环境复杂、挑战增多、主体多元等特点，但信息技术的发展给文化领域治理带来的影响仍是利大于弊。 D. 两则材料都关注信息化条件下的文化领域治理，材料一侧重于治理机制与安全防线，材料二侧重于文化与科技的双向关系。 2. 下列选项，不适合作为论据来支撑材料一第三段观点的一项是（ ） A. 某博物馆利用信息技术让游客“穿越时空”，获得沉浸式体验，游客量同比增长40%。 B. 某短视频平台开展“整治自媒体无底线博流量”专项行动，下架数万违规视频。 C. 某文化馆开发数字藏品平台，将经典书画作品收录其中，让更多人于指间领略书画之美。 D. 某高校开设“人工智能与艺术创作”专业，培养懂技术又懂艺术的复合型人才。 3. 请使用材料原句，把下面的文段补充完整，每处不超过12个字。 文化安全是国家安全的重要内容，文化领域治理必须______。我们既要利用信息技术优势为人类的文化治理赋能，也要避免其______。特别是在信息时代，面对海量信息的传播，我们要能够辨析信息的真伪，坚决抵制______，让网络空间成为弘扬时代新风的重要阵地。 4. 两则材料都引用了习近平总书记的讲话，但作用有所不同。请结合材料简要分析。 5. 复兴中学开展“信息技术赋能《窦娥冤》”活动，请你结合材料说明信息技术赋能《窦娥冤》的意义。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 雷雨（节选） 曹禺 〔鲁大海进。〕 大 （冷冷地）这是怎么回事？ 冲 鲁先生！ 四 周家二少爷来看我们来了！ 大 （向冲）奇怪得很！这么晚！周少爷会到我们这个穷地方来——看我们。 冲 我正想见你呢。你，你愿意——跟我拉拉手么？（把右手伸出去） 大 （乖戾地）我不懂得外国规矩。 冲 （把手缩回来）那么，让我说，我觉得我心里对你很抱歉的。 大 什么事？ 冲 （脸红）今天下午，你在我们家里—— 大 （勃然）请你少提那桩事。 四 哥哥，你不要这样，人家是好心好意来安慰我们。 大 少爷，我们用不着你的安慰，我们生成一副穷骨头，用不着你半夜的时候到这里来安慰我们。 冲 你大概是误会了我的意思。 大 （清楚地）我没有误会。我家里没有第三个人，我妹妹在这儿，你在这儿，这是什么意思？ 冲 可是谁都没有这么想。 大 可是谁都这么想。（回头向四凤）出去。 四 哥哥！ 大 你先出去，我有几句话要同周少爷说。（见四凤不走）出去！ 〔四凤慢慢地由左门出去。〕 大 二少爷，我们谈过话，我知道你在你们家里算是明白点的；不过你记着，以后你要再到这儿来，来——安慰我们，（突然凶暴地）我就打断你的腿。 冲 打断我的腿？ 大 （肯定的神态）嗯！ 冲 （笑）我想一个人无论怎样总不会拒绝别人的同情吧。 大 同情不是你同我的事，也要看看地位才成。 冲 大海，我觉得你有时候偏见太重，有钱的人并不是罪人，难道说就不能同你们接近么？ 大 你太年轻，多说你也不明白。痛痛快快地告诉你吧，你就不应当到这儿来，这儿不是你来的地方。 冲 为什么？——你今早还说过，你愿意做我的朋友，我想四凤也愿意做我的朋友，那么我就不可以来帮点忙么？ 大 少爷，你不要以为这样就是仁慈。我听说，你想叫四凤念书，是么？四凤是我的妹妹，我知道她！她不过是一个没有定性平平常常的女孩子，也是想穿丝袜子，想坐汽车的。 冲 那你看错了她。 大 我没有看错。你们有钱人的世界，她多看一眼，她就得多一番烦恼。①你们的汽车，你们的跳舞，你们闲在的日子，这两年已经把她的眼睛看迷了，她忘了她是从哪里来的，她现在回到她自己的家里看什么都不顺眼啦。可是她是个穷人的孩子，她的将来是给一个工人当老婆，洗衣服，做饭，捡煤渣。哼，上学，念书，嫁给一个阔人当太太，那是一个小姐的梦！这些在我们穷人连想都想不起的。 冲 你的话固然有点道理，可是—— 大 所以如果矿主的少爷真替四凤着想，那我就请少爷从今以后不要同她往来。 冲 我认为你的偏见太多，你不能说我的父亲是个矿主，你就要—— 大 现在我警告你（瞪起眼睛来）…… 冲 警告？ 大 如果什么时候我再看见你跑到我家里，再同我的妹妹在一起，我一定——（②笑，忽然态度和善些下去）好，我盼望没有这事情发生。少爷，时候不早了，我们要睡觉了。 冲 你，你那样说话，——是我想不到的，我没想到我的父亲的话还是对的。 大 （阴沉地）哼，（爆发）你的父亲是个老混蛋。 冲 什么？ 大 你的哥哥是—— 〔四凤由左门跑进。〕 四 你别说了！（指大海）我看你，你简直变成个怪物！ 大 你，你简直是个糊涂虫！ 四 我不跟你说话了！（向冲）你走吧，你走吧，不要同他说啦。 冲 （无奈地，看看大海）好，我走。（向四凤）我觉得很对不起你，来到这儿，更叫你不快活。 四 不要提了，二少爷，你走吧，这不是你待的地方。 冲 好，我走！（向大海）再见，我原谅你，（温和地）我还是愿意做你的朋友。（伸出手来）你愿意同我拉一拉手么？ 〔大海没有理他，把身子转过去。〕 四 哼！ 〔周冲也不再说什么，即将走下。〕 〔鲁贵由左门上，③捧着水果、酒瓶，同酒菜，脸更红，步伐有点错乱。〕 贵 （见冲要走）怎么？ 大 让开点，他要走了。 贵 别，别，二少爷为什么刚来就走？ 四 （愤愤）你问哥哥去！ 贵 （明白了一半，忽然笑向着冲）别理他，您坐一会儿。 冲 不，我是要走了。 贵 那二少爷吃点什么再走，我老远地跟您买的鲜货，吃点，喝两盅再走。 冲 不，不早了，我要回家了。 大 （向四凤，指鲁贵的食物）他从哪儿弄来的钱买这些东西？ 贵 （转过头向大海）我自己的，你爸爸赚的钱。 四 不，爸爸，这是周家的钱，你又胡花了！（回头向大海）刚才周太太送给妈一百块钱，妈不在，爸爸不听我的话收下了。 贵 （狠狠地看四凤一眼，解释地，向大海说）人家二少爷亲自送来的。我不收还像话么？ 大 （走到冲面前）什么，你刚才是给我们送钱来的。 四 （向大海）你现在才明白！ 贵 （向大海——脸上露出了卑下的颜色）你看，人家周家都是好人。 大 （掉过脸来向贵）把钱给我！ 贵 （疑惧地）干什么？ 大 你给不给？（声色俱厉）不给，你可记得住放在箱子里的是什么东西么？ 贵 （恐惧地）我给，我给！（把钞票掏出来交给大海）钱在这儿，一百块。 大 （数一遍）什么，少十块。 贵 （强笑着）我，我，我花了。 冲 （不愿再看他们）再见吧，我走了。 大 （拉住他）你别走，你以为我们能上你这样的当么？ 冲 这句话怎么讲？ 大 我有钱，我有钱，我口袋里刚刚剩下十块钱。（拿出零票同现洋，放在一块）刚刚十块，你拿走吧，我们不需要你们可怜我们。 贵 这不像话！ 冲 你这人真有点不懂人情。 大 对了，我不懂人情，我不懂你们这种虚伪，这种假慈悲，我不懂…… 四 哥哥！ 大 走吧。我要你跟我滚，跟我滚蛋。 冲 （他的整个的幻想被打散了一半，失望地立了一会儿，忽然拿起钱）好，我走；我走，我错了。 大 我告诉你，以后你们周家无论哪一个再来，我就打死他，不管是谁！ 冲 谢谢你。④我想周家除了我不会再有人这么糊涂的，再见吧！（向右门下） （有删改） 6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 周冲两次伸出手请求“拉拉手”而鲁大海均未同意，这一重复出现的细节形成结构上的呼应，强化了二人之间无法弥合的隔膜。 B. 周冲始终以温和友善的态度对待鲁大海，即使被拒绝也坚持“愿意做你的朋友”，可见他因年少而性格稍显软弱，也带有理想主义。 C. 面对鲁大海的强硬，四凤先是试图劝阻哥哥，劝阻无效后气愤地指责哥哥“简直变成个怪物”，乃至不愿与哥哥说话。 D. 文中所使用的“（冷冷地）”“（乖戾地）”“（勃然）”等舞台说明，直观地呈现了人物的情绪变化，增强了戏剧的现场感。 7. 对文中画横线句子的分析和鉴赏，正确的一项是（ ） A. ①句运用排比和反语的修辞手法，表明鲁大海对四凤被“迷惑”的痛心。 B. ②句表明鲁大海在威胁周冲后突然意识到自己的过分，内心产生愧疚。 C. ③句中通过动作和神态描写表现鲁贵的丑态，也显示了他的趋炎附势。 D. ④句中“糊涂”既是周冲对自己的自嘲，也暗含对鲁大海的理解与同情。 8. 戏剧社团在排练《雷雨》这段戏时，扮演周冲的演员需要把握这一角色怎样的心理变化？请结合文本相关内容简要概括。 9. 曹禺在《〈雷雨〉序》中指出鲁大海“一切都走向极端”，请结合文本简要分析他的“极端”主要体现在哪些方面。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 梁惠王曰：“寡人之于国也，尽心焉耳矣。河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内；河东凶亦然。察邻国之政，无如寡人之用心者。邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也？” 孟子对曰：“王好战，请以战喻。填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走。或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如？” 曰：“不可，直不百步耳，是亦走也。” 曰：“王如知此，则无望民之多于邻国也。” “不违农时，谷不可胜食也；数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾，王道之始也。” “五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣；鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣；百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。” “狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发，人死，则曰：‘非我也，岁也。’是何异于刺人而杀之曰‘非我也，兵也’？王无罪岁，斯天下之民至焉。” （节选自《孟子·梁惠王上》） 材料二： 夫仁者，必恕然后行。行一不义，杀一无罪，虽以得高官大位，仁者不为也。夫大仁者爱近以及远及其有所不谐则亏小仁以就大仁。大仁者恩及四海，小仁者止于妻子。妻子者，以其知营利，以妇人之恩抚之，饰其内情，雕画其伪，孰知其非真？虽当时蒙荣，然士君子以为大辱。故人臣不仁，篡弑之乱生；人臣而仁，国治主荣；明主察焉，宗庙大宁。夫人臣犹贵仁，况于人主乎？故桀、纣以不仁失天下，汤、武以积德有海土，是以圣王贵德而务行之。《孟子》曰：“推恩足以及四海，不推恩不足以保妻子。古人所以大过人者，无他焉，善推其所有而已。” （节选自《说苑·贵德》） 10. 材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 夫大A仁者B爱近C以及远D及其E有所不谐F则亏G小仁以就H大仁。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. “河内凶”与《齐桓晋文之事》“凶年不免于死亡”的“凶”意思相同。 B. “养生丧死无憾”与《庖丁解牛》“得养生焉”的“养生”意思不同。 C. “未之有也”与《烛之武退秦师》“何厌之有”的“之”用法相同。 D. “孰知其非真”与《鸿门宴》“孰与君少长”的“孰”意思相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 孟子以“五十步笑百步”设喻，说明梁惠王的治国举措与邻国国君相比只是程度不同，并无本质区别，因此不必期望百姓比邻国多。 B. 孟子认为做到不耽误农业生产、细网不入鱼池、斧斤按时入山，可以让物质丰富，并指出这样能使百姓对养生丧死没有遗憾。 C. 材料二开篇提出“夫仁者，必恕然后行”的观点，接着用行不义之事、杀无罪之人即使能获得高官大位也不为进行阐述，说明仁者有所不为。 D. 材料二先列举桀、纣、汤、武的事例，再引用《孟子》“推恩”之语，从正反两方面论证，得出“圣王贵德而务行之”的观点。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。 （2）古人所以大过人者，无他焉，善推其所有而已。 14. 两则材料都阐述了为王之道，但论述的侧重点有所不同。请结合材料简要概括。 （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） 阅读下面两首诗，完成下面小题。 柳① 李商隐 曾逐东风拂舞筵，乐游春苑断肠天②。 如何肯到清秋日，已带斜阳又带蝉。 柳 李静独 颜色鲜明能几时，未秋黄叶已辞枝。 都缘爱管闲离别，多恨多愁故早衰。 【注】①李商隐写此诗时，妻子刚病故，自己又将只身赴蜀。②乐游：乐游原的省称，也叫乐游苑，在长安东南。断肠天：销魂日，指繁花似锦的春日。 15. 下列对这两首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 李商隐诗首句以“逐”“拂”写柳枝在春风中摇曳的姿态，“曾”字点明此为追忆之景。 B. 李商隐诗第三句以反问语气转折，“如何肯到”写出诗人对秋天到来的无奈与厌弃。 C. 李商隐诗以“斜阳”“蝉”意象侧面烘托柳衰，李静独诗以“未秋”叶“辞枝”正面表明柳衰。 D. 两首诗都运用了对比手法，李商隐诗是季节景象对比，李静独诗是柳的状态对比。 16. 这两首咏柳诗中“柳”都有明显的情感暗示性，请结合诗句简要分析。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）同学们春游返程，在和煦的春风中唱起了歌，小华不由想到《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中“__________，___________”两句所描绘的美好生活景象。 （2）语文老师利用人工智能绘图软件赋能古诗文教学，在讲解苏轼《赤壁赋》时，输入“__________，___________”两句，生成了如图。 （3）小王在进行古诗词研学活动时，发现古人常用“木”来表情达意，如“__________，___________”。 二、语言文字运用（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 榫卯是我国传统木作的核心技艺，其通过“穿、插、叠、拉”四种结构形式，将榫头和卯眼巧妙结合，使木材连接起来。榫卯技艺渊远流长，在距今7000多年前的新石器时代就已出现。1973年余姚河姆渡遗址出土了目前最早的榫卯结构建筑——干栏式建筑。随后木作技艺得到了广泛发展，榫卯结构逐渐多样化。秦汉时期，以榫卯为主的木作建筑已发展成完整体系，出现抬梁式、穿斗式等构架结构，并多应用于大型皇宫建筑和陵墓之中。隋唐五代时期，榫卯发展进入鼎盛期，形成了以木结构为核心的建筑技术体系。宋元时期，榫卯发展进入成熟期，建筑器物的造型与结构逐渐趋于完善。明清时期是中国传统木作家俱的辉煌期，榫卯无论是技艺还是形式都创造了奇迹。天坛祈年殿和故宫，都是当时榫卯结构集大成之作，彰显着榫卯技艺的辉煌。 榫卯（ ① ）是古代工程科学技术水平的代表，而且（ ② ）蕴含丰富文化内涵和独特审美意象而成为中华传统文化的鲜明符号。（ ③ ）现今研究多关注榫卯的结构及其优化，从造物视角对榫卯技艺的审视则不多见。 榫卯背后的造物思想，正是其作为中华文化载体的根本所在。榫卯技艺最早源于古人对古代仿生学原理的运用。河姆渡时期用于搭建房屋的榫卯结构，就是对动物骨胳的模仿。作为榫卯技艺集大成的构件斗拱，其样式如同野兽的脊柱，其功能也与脊柱功能相似，各层榫卯之间相互“咬合”，起到承接支撑、平衡稳定的作用。应县木塔内外有多种斗拱，在多次遭受大风、强地震的情况下，其主体结构没有受到大的影响，千年忔立不倒。 18. 文中有多处错别字，请找出三处含错别字的词语并改正。 19. 请在文中括号内填入恰当的关联词语。 20. 下列对文中画横线的词语“咬合”所使用的修辞及其效果，分析正确的一项是（ ） A. 比拟，将木构件间的连接状态拟作动物牙齿的咬合动作，更为形象。 B. 拟人，赋予木质构件以人的动作，突出榫卯结构的主动性与生命力。 C. 比喻，将斗拱各层构件比作上下牙齿，形象地说明其连接的紧密性。 D. 借代，用“咬合”这一结果代指榫卯连接的全过程，使表达更加简洁。 21. 文中最后一段在介绍榫卯时运用了哪些说明方法？请简要分析其作用。 22. 学校科技馆将录制一段以“榫卯技艺”为主题的短视频，请你结合文本主要信息，撰写一段解说词，不超过60个字。 三、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 同学们学习了《青蒿素：人类征服疾病的一小步》和《一名物理学家的教育历程》两篇文章，对科学家屠呦呦和加来道雄的成才之路发表了自己的看法。 张同学说：是好奇心激发他们追求自己的科学梦。 李同学说：他们都是从前人的研究中获得了启发。 王同学说：无数次实验失败后的坚持成就了他们。 对此，你有怎样的认识和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 秘密★启用前 高一语文 注意事项： 1.答卷前，考生务必将自己的姓名、班级、考场号、座位号、考生号填写在答题卡上。 2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 一、阅读（72分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 【1~5题答案】 【答案】1. D 2. B 3. ①. 筑牢安全防线 ②. 对人类实施支配与宰制 ③. 低俗、虚假信息 4. ①材料一的引用开篇点题，强调互联网对长期执政的重要性，引出“提升信息化条件下文化领域治理能力”这一核心论题。 ②材料二的引用承上启下，既呼应“推动文化与科技深度融合”，又直接引出其具体路径，明确了“技术赋能文化”与“文化驱动技术”的双向关系。 5. ①加强对以《窦娥冤》为代表的中华优秀传统戏曲文化的创造性转化与创新性发展，推动文化传承。 ②助力《窦娥冤》的当代表达，通过可视化、沉浸式技术，让经典戏曲的人物情感、剧情内涵更易被学生理解，传承传统文化内核。 ③提升《窦娥冤》传播的普惠性和可及性，打破时空限制，让学生便捷接触经典，增强文化认同感。 ④创新《窦娥冤》的传播形式，打造年轻化、场景化表达，激发学生对经典戏曲的兴趣，扩大经典文化的影响力。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 【6~9题答案】 【答案】6. B 7. C 8. ①主动前来并真诚伸手，希望化解隔阂、建立友谊。 ②向鲁大海致歉，体现出他内心的愧疚。 ③被鲁大海误解、拒绝甚至威胁，内心困惑委屈，试图辩解。 ④看到鲁大海态度强硬，无奈失望，幻想破灭，最后自嘲离开。 9. ①态度极端：对周冲的态度，从冷漠到暴怒。 ②认知极端：将阶级差异绝对化，坚决否定周冲的善意，认定四凤的底层命运。 ③行为极端：对鲁贵声色俱厉，不分青红皂白赶周冲走。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，22分） 【10~14题答案】 【答案】10. BDF 11. C 12. D 13. （1）慎重办理学校教育，用孝敬父母、敬爱兄长的道理反复告诫百姓，头发花白的老人就不会在路上背着或顶着东西了。 （2）古人能远远超过别人的原因，没有别的，只是善于推行自己所拥有的罢了。 14. ①材料一侧重阐述实行王道的具体举措，强调统治者要顺应自然规律、保障百姓物质生活，同时重视教化，才能使百姓归附。 ②材料二侧重阐述“仁”对于实现王道的重要性，强调统治者要以仁为本，懂得推己及人，重视德行修养，才能实现国治主荣。 （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） 【15~16题答案】 【答案】15. B 16. ①李商隐诗中的“柳”，春日时逐东风、拂舞筵，象征诗人曾经的美好时光与顺遂境遇，暗示了诗人的幸福和得意；秋日时带斜阳、伴寒蝉，暗示诗人妻子病故、孤身赴蜀的悲戚，以及境遇困顿的愁绪。 ②李静独诗中的“柳”，先写其“颜色鲜明”的繁盛，再写其黄叶“辞枝”的衰败，以柳的早衰暗喻人因多愁善感、牵挂离别而身心俱疲，暗含诗人内心的离别之苦。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 【17题答案】 【答案】 ①. 风乎舞雩 ②. 咏而归 ③. 驾一叶之扁舟 ④. 举匏樽以相属（举酒属客，诵明月之诗） ⑤. 无边落木萧萧下 ⑥. 不尽长江滚滚来（袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下/落木千山天远大，澄江一道月分明/沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春） 二、语言文字运用（本题共5小题，18分） 【18~22题答案】 【答案】18. “渊远流长”改为“源远流长” “家俱”改为“家具” “骨胳”改为“骨骼” “忔立”改为“屹立”。 19. ①不仅（不但） ②因 ③但（然而） 20. A 21. ①举例子，列举河姆渡时期的榫卯结构、斗拱、应县木塔的例子，具体真切地说明榫卯技艺的应用、特点及效果，增强说服力。 ②打比方，将斗拱比作野兽的脊柱，生动形象地说明斗拱的样式特点和承接支撑、平衡稳定的功能。 22. 榫卯是我国传统木作核心技艺，其历史悠久、结构精巧，兼具工程价值与文化内涵，蕴含仿生智慧，是中华传统文化的鲜明符号。 三、写作（60分） 【23题答案】 【答案】例文： 秉三心求索，筑科学长路 屠呦呦在蒿草间寻得济世之方，加来道雄于遐想中叩开物理之门，两位科学家的成长轨迹，恰好印证了成才的三重密码：张同学所说的好奇心、李同学所讲的前人传承、王同学所赞的百折不挠。三者并非孤立存在，而是层层递进、彼此支撑，共同构成了通往理想的完整路径。 好奇心，是探索之路的第一盏灯，是所有突破的起点。爱因斯坦说：“好奇心是科学工作者产生无穷毅力和耐心的源泉。”加来道雄因童年对“鲤鱼世界”的好奇，走上宇宙探索之路；屠呦呦因对中医药的好奇，在千百种草药里反复寻觅。这份好奇不是一时兴起，而是对未知的真诚追问、对世界的持久热忱。当代青年科学家陆雅翔，正是凭着对储能材料的强烈好奇，深耕钠离子电池领域，最终破解困扰全球数十年的稳定性难题，让好奇真正转化为创新的力量。 善承前人智慧，是行稳致远的基石，更是创新的前提。牛顿曾言：“如果说我看得更远，那是因为我站在巨人的肩膀上。”屠呦呦从《肘后备急方》中获得关键启发，调整提取方法终获青蒿素；加来道雄沿着经典物理的脉络，一步步搭建自己的理论体系。传承不是照搬，而是在积淀中突破。青年科研团队从天然牙釉质结构中汲取灵感，历经五年反复试验，成功研发性能更优的仿生材料，正是站在前人肩膀上，把经验转化为突破，把积累变成成果。 而坚持不懈，是跨越困境的舟楫，是抵达终点的底气。“道阻且长，行则将至；行而不辍，未来可期。”屠呦呦历经190次失败仍不言弃，终在反复试验中取得成功；科研路上从无坦途，每一次耀眼突破，都藏着无数次跌倒后的起身。浮空器科研团队为突破高度纪录，十数次奔赴高原，在严寒与缺氧中不断试错、修正，最终创下世界领先的探测高度。没有一蹴而就的奇迹，只有日复一日的坚守，把每一次失败都当作铺路石，才能在无人区里走出新路。 三者相融，方得始终。无好奇则失方向，无传承则失根基，无坚守则难抵终点。好奇为引，让探索有初心；传承为基，让前行有底气；坚守为刃，让突破有力量。反观当下，不少人急于求成，既无追问未知的热忱，也无沉淀积累的耐心，更无直面挫折的定力，终在浮躁中一事无成。 人生本就是一场漫长求索。身为新时代青年，当怀好奇之心探未知，承先贤之智开新局，守坚守之志赴远方，以三力为伴，步履坚定，终抵繁花。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $