7.1 影响深远的人文精神 课件-2025-2026学年统编版道德与法治七年级下册

情境导入——冬奥会里的中国式浪漫 1.7.2013 ‹#› 今天，就让我们一起走进第七课第一框《影响深远的人文精神》，解锁这份刻在中国人骨子里的浪漫与温度。 特别的画面 ——2022 年北京冬奥会闭幕式上，有一个环节让无数人泪目：当经典名曲《送别》的旋律响起，舞蹈演员化作条条绿柳，随后 365 位劳动者手捧发光柳枝缓缓聚拢，用 “折柳寄情” 的方式，向世界传递 “惜别冬奥” 的温柔与不舍。 你们知道吗？这个动人的环节，藏着我们中国流传了两千多年的古老习俗 —— 折柳送别。 在古代，亲朋好友离别时，人们总会折一枝柳枝赠给远行的人，因为 “柳” 和 “留” 谐音，一枝柳，就是一句 “舍不得你走” 的挽留，一份 “盼你平安归” 的牵挂。 从灞桥折柳的诗词里，到冬奥会的舞台上，这份藏在柳枝里的温柔与深情，跨越千年依然动人。而这，正是中华人文精神的生动体现。 情境导入——冬奥会里的中国式浪漫 1.7.2013 ‹#› 第七课 · 第一框 影响深远的人文精神 1.7.2013 大家好，今天我们将一同走进中华优秀传统文化的宝库，探寻那些穿越千年、影响深远的人文精神。 ‹#› 本课，我们将一起…… 政治认同 树立文化自信 道德修养 提升处世智慧 健全人格 培养审美情趣 责任意识 传承文化使命 1.7.2013 通过本节课的学习，我们希望大家能够达成四个目标：首先，通过了解人文精神，树立我们的文化自信；其次，学习古人的处世智慧，提升我们的道德修养；再次，通过赏析艺术作品，培养高雅的审美情趣；最后，激发我们传承家乡文化的责任感和使命感。 ‹#› P59相关链接： 中华优秀传统文化的重要经典《周易》讲道：“观乎天文，以察时变；观乎人文，以化成天下。” 古人认为，观察大自然中日月星辰的变化，可以知晓四季转换的规律；观察人间万象，可以知晓人和社会的道理，通过礼乐教化促成人类的文明。 礼乐的教化是潜移默化的，规范人外在的行为，涵养人内在的心性。 所以你看本来你的心情很浮躁，你听上一段古典音乐，让你浮躁的心能够马上安静下来，这个就是乐教的作用，培养一种平和之气，形成一种和谐的气氛。 礼乐 教化 1.7.2013 ‹#› 1.中华人文精神的产生（P58） 中华民族自古以来就强调以人文化成天下，以 人类社会和人本身发展的道理 来教育世人，达到促进社会和谐、成就美好人生的目的，并由此发展出影响深远的中华人文精神。 1.7.2013 ‹#› 1. 说说这些传统为什么能历经千年传承？ 因为传统承载着中华人文精神，蕴含着中国人的精神追求和道德理念，符合人们对美好生活的向往，能凝聚民族情感，所以得以千年传承。 对中华民族：能凝聚民族力量，促进社会和谐，传承中华优秀传统文化，彰显中华民族的精神底蕴； 对我们每个人：能涵养道德情操，引导我们树立正确的人生追求，成就美好人生。 2. 这些传统承载的人文精神，对中华民族、对我们每个人有什么价值？ 1.7.2013 ‹#› 2.中华人文精神的价值（P58+59+62） ①（有利于）促进社会和谐、成就美好人生。（58页蓝字） ②中华优秀传统文化蕴含的丰富人文精神，彰显了中华民族对现实生活意义的探索和道德情操的涵养。（P59） ③历史上的中华人文精神，渗透在诗书礼乐等精神文明的创造中，发挥了强大的熏陶教化、凝聚示范作用。（P62） 1.7.2013 ‹#› 我读过许多古代神话传说，如盘古开天辟地、女娲补天、伏羲画卦、神农尝草、夸父追日、精卫填海、愚公移山等，它们都蕴含着勇于追求梦想的执着精神。 我很喜欢“君子和而不同”这句话，它告诉我们要在相互尊重的基础上和谐共处。 结合以上同学的讨论，谈谈中华人文精神对你的启发。 “君子和而不同”体现了求同存异、和而不同的处世方法。 夸父追日、精卫填海等古代神话传说体现了文以载道、以文化人的教化思想。 我特别喜欢中国古典名曲《高山流水》，从曲子中就能听出山之雄浑、水之浩瀚，感悟高山流水遇知音的千古美谈。 我非常欣赏《论语》中描写的“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”的精神。 《高山流水》体现了形神兼备、情景交融的美学追求。 “一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”的精神体现了俭约自守、中和泰和的生活理念。 1.7.2013 ‹#› 3.中华人文精神的主要体现（P58-62） 中华人文精神主要体现在处世方法、教化思想、美学追求、生活理念等诸多方面。 （1）求同存异、和而不同的处世方法。 （2）文以载道、以文化人的教化思想。 （3）形神兼备、情景交融的美学追求。 （4）俭约自守、中和泰和的生活理念。 1.7.2013 ‹#› 张骞手持汉节，以极大的勇气与开放的姿态，穿越大漠，被匈奴扣留十余年，仍坚守汉使身份，同时学习当地语言，最终以平等开放的姿态打通丝绸之路，促进了汉朝与西域各国的文明交流，成就了丝绸之路的千年传奇。 （1）处世方法 — 求同存异，和而不同 他始终坚守汉使身份，却以包容之心尊重、学习异域文化，正是“求同存异、和而不同”东方处世智慧的生动实践。 你了解张骞出使西域的故事吗? 为什么他要出使西域？ 1.7.2013 ‹#› 这些古老的民族智慧不仅是我们为人处世的方法，还影响了中国处理对外关系的理念。 1955年4月，在印度尼西亚万隆召开的亚非会议上，周恩来提出“求同存异”的方针。 党的十八大以来，习近平从构建人类命运共同体的高度，多次阐述“求同存异”“君子和而不同”的中国主张。 2024年6月，和平共处五项原则发表70周年纪念大会，习近平强调，70年后的今天，面对“建设一个什么样的世界、如何建设这个世界”的重大课题，中国又给出了构建人类命运共同体这个时代答案。 这是一种充满东方智慧的交往之道，也是中华民族传承千年的传统美德。 1.7.2013 ‹#› （1）求同存异、和而不同的处世方法。 内涵： 求同存异既找出共同点，找到最大公约数，又保留不同点，尊重不同意见。 和而不同倡导和谐相处，协调不同意见，但不盲从苟同。 意义：求同存异、和而不同的处世方法，有助于解决人际矛盾，为化解当代社会冲突提供重要启示。 1.7.2013 ‹#› ▍ 当代的实践：中国空间站的开放合作 事实：中国空间站不仅有中国航天员，还欢迎世界各地的航天员参与实验，如香港科技大学参与研制的设备也送上了太空。 体现：共同探索宇宙是“求同”，各国技术文化不同是“存异”，和平利用太空正是“和而不同”理念的生动写照。 1.7.2013 ‹#› 情境探究：我们的文化墙 情境描述 初一某班布置文化墙，动漫迷、文艺青年、体育健将各执己见，争执不下。面对这样的分歧，该如何破局？ 互动任务 小组讨论：如果你是班长，如何运用“求同存异、和而不同”的智慧化解僵局？请在纸上画出你们的文化墙设计方案草图。 教师总结 我们可以找到“把文化墙办好”这个“同”，同时尊重每个人的喜好这个“异”，通过分区设计、主题融合等方式，实现“美美与共”的和谐局面。 1.7.2013 这种智慧在我们的生活中同样适用。想象一下，如果我们班要办文化墙，大家想法不一怎么办？这时候，我们就可以运用“和而不同”的智慧。我们共同的目标是办好文化墙，这是“同”；而每个人的兴趣爱好不同，这是“异”。我们可以通过分区设计，让动漫、文学、体育等不同元素都能展示出来，这样就实现了和谐共存。 ‹#› 模块二：教化思想 —— 文以载道，以文化人 岁寒三友 · 松竹梅 ✦ 文以载道 文学、诗词、绘画等文化载体，文化作品不仅是艺术的表达，更承载着做人做事的道理与精神内核。 ✦ 寓意：坚韧高洁 于寒冬中傲然挺立，象征着中国人坚韧不拔、不屈不挠的意志与高洁正直的品格。 四君子 · 梅兰竹菊 ✦ 以文化人 优秀的文化如春风化雨，在潜移默化中陶冶情操、塑造人格，达到教育感化人的目的。 ✦ 寓意：君子德行 分别代表傲、幽、坚、淡四种特质，被赋予君子谦逊有礼、自强不息的美好德行。 P59探究与分析：在中国古代的文艺作品中，花木草石等往往蕴含着丰富的人文精神。 1.7.2013 接下来我们看人文精神的第二个维度：教化思想。古人说“文以载道，以文化人”，意思是文化作品里承载着做人的道理，并且能在不知不觉中教育和感化我们。比如我们熟悉的“岁寒三友”松竹梅，它们不畏严寒，象征着坚韧不拔的品格；“四君子”梅兰竹菊，则代表着君子的高洁与正直。这些都是文化在教育我们。 ‹#› 你还知道哪些蕴含着中华人文精神的文艺作品? 这些文艺作品体现了什么思想? 《论语》：孔子及其弟子的言行录，集中体现了儒家学派的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等，蕴含着“仁、义、礼、智、信”等中华人文精神，对中国文化和社会的发展产生了深远影响。 《兰亭集序》，东晋王羲之的行书代表作，记述了兰亭雅集的情景，不仅书法艺术精湛，被誉为“天下第一行书”，而且文章中流露出对人生的思考和对自然的感悟，体现了魏晋时期文人的精神风貌和审美情趣。 1.7.2013 ‹#› （2）文以载道、以文化人的教化思想。 内涵：各种各样的文化表现形式都承载着做人做事的道理，可以教育人、感化人，成就理想人格。 意义：对于丰富人的精神生活、提升精神境界具有重要意义。 1.7.2013 ‹#› 儋州东坡书院 · 载酒堂 东坡讲学论道之地，见证千年文脉传承 海南故事：“我本海南民” —— 苏东坡的文化播种 🌿 化育一方，文以载道 900多年前，62岁的苏东坡被贬至海南儋州。彼时这里被视作“蛮荒之地”，但他未因逆境消沉，而是在这片土地上开办学堂、讲授诗书，将中原文化的种子播撒于此。 他悉心教导，培养出了海南历史上第一位举人姜唐佐，开启了当地儒学教育的先河，真正做到了以文化人，泽被后世。 “问汝平生功业，黄州惠州儋州。” —— 苏轼 1.7.2013 说到“以文化人”，我们海南就有一位伟大的实践者——苏东坡。当年他被贬到儋州，虽然身处逆境，但他却在这里办学堂，教黎族子弟读书，开启了海南的教育先河。他把中原文化带到了海南，用文化的力量改变了这片土地。他自己也说，他一生的功业，黄州、惠州、儋州是最重要的。这就是“文以载道”的力量。 ‹#› 　《千里江山图》卷，纵51.5厘米，横11.91米。是北宋画家王希孟传世的唯一作品。 此卷以概括精练的手法、绚丽的色彩和工细的笔致表现出祖国山河的雄伟壮观，烟波浩渺的江河、层峦起伏的群山构成了一幅美妙的江南山水图，一向被视为宋代青绿山水中的巨制杰构。 整幅图既符合皇家的审美情趣，又体现了青年画家严谨的生活态度，更将青年学子在王室衰微、国土沦丧、民不聊生的现实面前所产生的强烈爱国激情融入画作之中。 《千里江山图》是北宋画家王希孟唯一传世的作品。 1.7.2013 ‹#› 模块三：美学追求 —— 形神兼备，情景交融 形神兼备 艺术作品的形态与神韵完美结合。不仅追求外在形式的精准与优美，更注重内在精神气质的传达与升华，实现“以形写神，形神合一”的境界。 情景交融 艺术家的主观情感与客观景物在创作中浑然一体。景物因情感而富有生命力，情感因景物而得到具象化的表达，营造出“一切景语皆情语”的深远意境。 经典赏析：《千里江山图》 这幅传世之作不只是青绿山水的物理再现，更是画家王希孟对祖国大好河山的深情礼赞。 他将个人对自然的敬畏、对家国的热爱，全然融入层峦叠嶂与烟波浩渺之间，将画面的色彩形态之美与精神情感之美完美融合，是“形神兼备，情景交融”美学追求的巅峰体现。 1.7.2013 人文精神还塑造了我们独特的审美追求，那就是“形神兼备”和“情景交融”。“形神兼备”指的是艺术作品不仅外形漂亮，更要有内在的神韵。“情景交融”则是指艺术家的情感和景物完美地融合在一起。大家看这幅《千里江山图》，它画的仅仅是山水吗？不，它画的是画家对祖国山河的无限热爱，这就是情景交融的典范。 ‹#› （3）形神兼备、情景交融的美学追求。 内涵： 诗歌、舞蹈、绘画、书法等文艺作品不但有美妙形态，而且富有独特神韵，可谓“形具而神生”。 在文化生活中，人们追求立象尽意，主张将人的思想情感与外界景物融为一体。 意义：塑造了中华民族独特的审美气质。 1.7.2013 ‹#› 《清明上河图》：‌并非只是简单地描绘百姓风俗和日常生活，在商业繁荣的表面之下暗藏玄机，明线下交织着一条令人心悸的暗线，同时又是一幅带有忧患意识的“盛世危图”。 通过表现惊马闯郊市为伏笔，铺垫出全卷矛盾的视觉中心，船与桥的险情和桥上文武官员争道交织成的矛盾高潮，还有前后出现的军力懈怠、消防缺失、城防涣散、国门洞开、商贸侵街、商贾囤粮、酒患成灾等场景。张择端以画曲谏，提出对城防、安全、交通等诸多社会问题的忧虑。 张择端《清明上河图》局部 1.7.2013 ‹#› 1.7.2013 ‹#› 现代回响：当传统遇见新潮 2025年海口艺术周活动 在我们海口的骑楼老街，古老的琼剧唱腔与八音器乐的婉转旋律，正与充满张力的现代街舞、天马行空的潮玩创意激情碰撞。 这不仅是形式上的融合，更是文化灵魂的对话。它让厚重的传统文化在当代生活的土壤中，汲取养分，焕发蓬勃的生命力，成为传统美学精神与现代生活方式“情景交融”的生动写照。 1.7.2013 这种美学追求在今天依然充满活力。就在我们海口的骑楼老街，古老的琼剧和现代的街舞同台演出，传统的非遗技艺和新潮的设计理念相互融合。这让我们看到，传统文化并没有过时，它正在与现代生活“情景交融”，焕发出新的光彩。 ‹#› 《饮酒·其五》 结庐在人境，而无车马喧。 问君何能尔，心远地自偏。 采菊东篱下，悠然见南山。 山气日夕佳，飞鸟相与还。 此中有真意，欲辨已忘言。 《归园田居·其一》 少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年。 羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。开荒南野际，守拙归园田。 方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。 暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。 户庭无尘杂，虚室有余闲。久在樊笼里，复得返自然。 译文：年轻时就没有适应世俗的性格，生来就喜爱大自然的风物。 赏析：此句体现出诗人天性热爱大自然、山水之美，追求简朴自然的生活方式，展现出对清新自然、返璞归真的向往，表露了诗人清高孤傲的性格。 译文：在东篱之下采摘菊花，悠然间，那远处的南山映入眼帘。 赏析：此句简洁明了，语言优美，写诗人采菊之时，抛却尘俗纷扰，心情舒畅的心情，表现出陶渊明向往自然、追求自由和平静的思想和境界。 翻译诗词并分析作者表达了什么思想感情？查阅陶渊明的田园诗，谈谈你从中感受到的生活理念。 1.7.2013 ‹#› ✧ 俭约自守 倡导简约朴素的生活方式，在物欲横流中克制贪念，返璞归真，专注于精神的丰盈。 ✧ 中和泰和 追求内心的安宁与外部世界的平衡，不偏不倚，以平和之心面对生活，达致身心和谐。 从陶渊明的诗中，我们能感受到一种淡泊名利、安贫乐道的生活态度，这正是“俭约自守”与“中和泰和”的生动写照。 模块四：生活理念 —— 俭约自守，中和泰和 1.7.2013 最后，人文精神还指导着我们的生活理念，那就是“俭约自守”和“中和泰和”。 “俭约自守”是倡导简约朴素的生活，不被物质欲望所裹挟，在精神上做加法，在物质上做减法。“中和泰和”则是追求内心的平和与世界的和谐，以从容、包容的心态面对生活中的一切。 这让我想到了陶渊明的诗句“采菊东篱下，悠然见南山”。在这悠然自得的画面背后，我们能感受到一种不追名逐利、安于清贫却内心富足的生活智慧。这不仅是古人的生活态度，在当今快节奏的社会中，这种回归本心、追求平衡的生活理念，也值得我们每一个人深思与践行。 ‹#› 内涵：中华民族倡导俭朴、简约的生活方式，强调不为物役，追求人与自身、人与人、人与世界的和谐统一。 意义：有助于人们坚守做人的品格，克服拜金主义、消费主义、享乐主义，有利于真正实现人的价值。 （4）俭约自守、中和泰和的生活理念。 1.7.2013 ‹#› “布衣院士”卢永根：我国著名农业科学家、作物遗传学家、教育家、中国科学院院士卢永根同志，被人们尊称为“布衣院士”，对自己的生活，他近乎“苛刻”，家具竟用了半个世纪之久；对国家和社会，他却极度慷慨，他和夫人将两人毕生的积蓄880余万元悉数捐出成立教育基金。 “杂交水稻之父” 袁隆平：他几乎将在国际上获得的奖金，都捐赠给了以他名字命名的农业科技奖励基金会，以表彰和扶持对农业科研有贡献的人。国家奖励给他的别墅，他改成了研发海水稻的科研工作室。生活上他勤俭朴实，不住豪宅、不坐豪车，穿的衣服也是百十来块钱一件，一穿就是好几年。 1.7.2013 ‹#› 豁达人生：苏东坡的“海南情” 逆境中的旷达 “九死南荒吾不恨，兹游奇绝冠平生” 苏东坡晚年被贬海南，生活物资极度匮乏，却依然能从山川风月中寻得乐趣。他没有沉溺于自怨自艾，而是将苦难化作了滋养精神的养分。 这正是中华传统智慧中“俭约自守、中和泰和”的生动写照：不以外物丰俭论得失，只求内心丰盈与平和。 思辨 · 今昔对话 陶渊明笔下“采菊东篱下，悠然见南山”的简朴生活，与苏东坡“兹游奇绝”的豁达不谋而合。反观当下，盲目追逐名牌、被“精致穷”裹挟的消费主义甚嚣尘上。 面对物质与精神的天平，在这个丰富而喧嚣的时代，你会选择“向内求”的精神富足，还是“向外求”的物质堆砌？ 陶渊明 vs 消费主义：我们该如何生活？ 1.7.2013 我们再回到苏东坡。他被贬海南，生活非常艰苦，但他却能写出“九死南荒吾不恨，兹游奇绝冠平生”这样豁达的诗句。他不追求物质的享受，而是在精神上找到了极大的富足和快乐。这正是“俭约自守、中和泰和”的最高境界。同学们可以想一想，在今天这个物质丰富的时代，我们应该如何选择自己的生活方式呢？ ‹#› 思考：践行俭约自守、中和泰和的生活理念的具体做法 （1）节约粮食、水电，自觉践行“光盘行动”，拒绝浪费。 （2）自觉绿色出行，做好垃圾分类，做简约生活方式的先行者。 （3）学习基本的理财知识，制定家庭预算，合理规划家庭开支。 （4）适度消费，抵制搞攀比、讲排场，在生活中学会克制不 必要的消费和欲望，追求简单而充实的生活。 1.7.2013 ‹#› 影响深远的人文精神 1.中华人文精神的价值 2.★中华人文精神的价值（P58蓝字、P59） 3.中华人文精神主要体现（P59） (1)求同存异、和而不同的处世方法（P59） (2)文以载道、以文化人的教化思想（P60） (3)形神兼备、情景交融的美学追求（P60） (4)俭约自守、中和泰和的生活理念（P61） 1.7.2013 ‹#› 1.跨学科·化学 化学中蕴含着“和而不同”“求同存异”和“尊重个性”的道理。学习化学可以使人懂得“杂质”的重要,从而明白“包容”的意义。正如铁掺入了“杂质”才能变成钢,金加入了“杂质”才能做出漂亮的首饰。下列对材料蕴含的道理理解正确的是(　　) ①求同存异就是找到最大公约数 ②保留不同点,尊重不同意见 ③存异需要我们彼此尊重、包容 ④求同存异旨在消除矛盾冲突 A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④ A 1.7.2013 ‹#› 2.教材素材题·探究与分享古代文人们把“梅、兰、竹、菊”称为“四君子”,“四君子”是传统诗词、绘画等文艺作品中常见的主题。梅的凌霜傲雪、玉洁冰清,兰的优雅朴素、高洁坚贞,竹的中空外直、宁折不弯,菊的清新高雅、悠然宁静,寄托着中国人对高尚品格的推崇。这其中蕴含的中华人文精神是 (　　) A.求同存异、和而不同的处世方法 B.文以载道、以文化人的教化思想 C.形神兼备、情景交融的美学追求 D.俭约自守、中和泰和的生活理念 B 1.7.2013 ‹#› 3.跨学科·语文《说文解字》对“孝”的解释是“孝,善事父母者。从老省,从子,子承老也”。从字形结构看,商代金文中“孝”的字形像一个孩子搀扶老人走路。观察“孝”字的演变过程,下列对汉字的说法,你认同的有 (　　) ①已经融入全体中国人的精神血脉 ②有美妙的形态且富有独特的神韵 ③塑造了中华民族独特的审美气质 ④将思想情感与外界景物融为一体 A.①② B.②③ C.①④ D.③④ B 1.7.2013 ‹#› 4.《史记·夏本纪》载,大禹受命治水,“劳身焦思,居外十三年,过家门不敢入……卑宫室,致费于沟淢(住屋简陋,把财物用在疏通水道)”。后世君主凡与大禹“卑官室”相反,大肆营建宫殿、奢侈享乐等则被认为是昏庸。“卑宫室”体现的观念是 (　　) A.天人合一 B.明德慎罚 C.俭约自守 D.勤政爱民 C 1.7.2013 ‹#› 5.下面图片是为不同城市设计的“福”字。“北京福”融合了天安门、故宫和京剧等元素；“上海福”简直就是一张外滩的艺术照；“重庆福”有重庆特色的火锅和交通；“西安福”中兵马俑住进了大雁塔……这些“福”字（   ）  ①设计随意，是对汉字基本知识缺少了解的表现 ②匠心独具，展现了美妙的形态和独特的神韵 ③求同存异，是对各地文化元素进行创新的表现 ④形神兼备，塑造了中华民族独特的审美气质 A.①②③ B．①③④ C．①②④ D．②③④ D 1.7.2013 ‹#› 感谢聆听！ 愿人文之光，照亮前行之路。 THANK YOU FOR LISTENING 1.7.2013 今天的课就到这里。感谢同学们的积极参与和聆听。希望人文精神的光芒，能够照亮我们每个人前行的道路。下课！ ‹#› $