湖南郴州市重点高中联考2025-2026学年高二下学期5月期中语文试题

高 二语文 考生注意： 1.本试卷共150分，考试时间150分钟。 2.请将各题答案填写在答题卡上。 3.本试卷主要考试内容：部编版必修上册、必修下册，选择性必修上册、选择性必修中册， 选择性必修下册第1至9课。 一、阅读(72分) 弥 (一)阅读I(本题共5小题，19分) 阅读下面的文字，完成1~5题。 材料一： 专业的文人作家队伍的形成，是文学繁荣的前提。文学思想观念的日渐成熟，也是文学走 向自觉并逐步成为早期格局中重要一方面的标志。诸子作为早期文学家，在引经据典、纵横辞 令、著书立说的同时，形成了独具风貌的文学思想与审美特色，推动了文学思想与文学理论的成 熟与进步。 他们以思想家、哲学家的身份活跃在百家争鸣的春秋战国，在表达政治观、社会观、文化观 的同时不经意地阐发了文学观，观，点鲜明准确又自成体系。孔子评价《关雎》，一句“乐而不淫， 封 哀而不伤”，不仅是儒家中庸哲学思想的体现，更奠定了儒家以中和为美的文艺思想和美学风 范，进而促进了“质胜文则野，文胜质则史”“文质彬彬”“尽善”“尽美”(《论语》)等带有儒家道德 教化色彩的文学理论的衍生和发展。 老子哲学思想的核心是自然无为，反对自然之外一切人为附加的赘饰。在文学观上，则表 现出“信言不美，美言不信”(《道德经》)、“得意忘言”(《庄子》)等重质轻文的文学主张和“极端主 张自然美者”的审美精神。道家反对做作雕饰，崇尚自然、虚空、淡泊的境界。 墨家在“尚质”“尚俭”“尚用”的哲学思想下，反对的是遮蔽本质的华丽辞藻，避免形式上的 过度耗费。但墨家不同意道家的“言不尽意”论，反而强调语言的工具性，认为语言“足以复行 者”(《墨子》)，提倡直白、准确地表达思想。 不同于墨家实用主义的文学观，法家的文学观念可以称得上是极端功利主义的。他们尚质 线 反文，排斥虚饰，彻底反对儒家的礼乐文采、道家的自然审美，甚至认为华丽辞藻会混淆是非、败 坏风气，“文辩辞胜而反事之情”，具有强烈的现实批判意义。 先秦诸子的文学思想及文学理论，尽管是只言片语式地散见于其哲学思想中，但在中国早 期文学的发生期，在文学还没有成为一个独立门类的时代，他们不仅进行了文学实践，且在实践 中思考总结，形成了各具特色且各成体系的文学思想和理论观念，成为矗立在中国早期文学格 局中的一座理论丰碑。 先秦诸子不仅以思想家的身份完成了“轴心时代”的思想突破，以理论家的身份奠定了中国 早期文学理论的基础，更以文学家的身份自觉地进行丰富多彩的文学实践。 文学作为一个独立学科门类的标志之一，就是各种文学体栽的成热。早在“六经”中，文学 体裁已经鲜明而丰富。诸子文学以论说为主，一面承续六经文学传统，一面形成更新颖的文体 【高二语文第1页（共8页）】 样式。比如《庄子》的三言体，议论中的诗赋体，形象塑造中的小说体；苟子《成相》的歌谣体，《赋 篇》成为后世赋体的源头：《孟子》的对话体；《韩非子》的说体、难体、对问体、书表体、解喻体等。 除此之外，诸子在文学创作过程中日臻成热的艺术手法，更加能够体现诸子文学在中国早 期文学中的艺术高度。 (摘编自侯敏《先秦诸子与早期文学格局的形成》) 材料二： 魏晋玄学是中国思想文化史上影响颇大的思潮之一。它同先秦诸子之学、两汉经学、隋唐 佛学、宋明理学一样，在中国文化史上占有重要地位。它以其清新的气息与斑湖的色彩，描绘出 了魏晋时代独特的精神面貌。 魏晋时期，礼坏乐崩，纲纪动荡，许多仁人志士如阮籍、嵇康等不愿与司马氏为伍，开始推崇 老、庄，谈论玄言旨趣而远离现实政治，于是清谈之风盛行，被于朝野。后统治阶级中居于高官 要职者亦加入其中，于是整个社会形成一种清谈玄理之风气。清谈，即玄学在生活中的一种表 达方式。王衍、乐广均为西晋权臣，而他们亦为西晋清谈之领袖。既是名门贵族，又居朝廷显 要，自然会朝野翕然。后进士大夫莫不景慕仿效，以清言为贵。清谈遂成为士大夫生活的必要 点缀。玄学的根本思辨方法即王弼提出的“得意忘言”“得意忘象”，这一思辨方法必然要求人们 在玄学清谈中遵循这样一个原则：废“言”然后得“意”。玄学家将此思辨方法运用到谈玄论理实 践中，其结果只能是以尽量少的“言”“象”，表现出最丰富、最深邃的意旨，并在“得意”之后迅速 弃掉“言”。这样做的结果，则势必形成一股强大的时风：崇尚简约。因此玄谈之语言特别注重 清通简要。这一特点不仅要求语言本身的精简，而且还要求在简练中抓住事物之要领，片言析理。 清谈要求语言清通简要，出口成章，即成文采。影响到文学上，即晋人文笔的简约，语多天 成，重在自然，而且文字亦长于析理。可以说，这是玄学对文学最为直接的影响之一。《世说新 语·文学第四》云：“乐令善于清言，而不长于手笔。将让河南尹，请潘岳为表。潘云：‘可作耳， 要当得君意。’乐为述己所以为让，标位二百许语，潘直取错综，便成名笔。”我们暂不论清言与文 笔的分离，只观其出口成言，下笔为文，足可见流行于当时的清谈与文章之关系。清谈的语言特 点，亦即成为文章之特色。玄言清谈在社会上的盛久不衰，造成了文学简约风格的长期流行，形 成这一时期迥异于前的文学特，点。 魏晋南北朝时期的玄学，除了著书立说，便是以清谈的方式探究天人之间的玄学义理。魏 晋名士们提倡玄学，极大地提升了哲学的抽象思辨性，对中国哲学的发展产生了深刻的影响。 而思想的发展变化必然影响到文学的创作。我们认为，至少从阮籍的创作开始，六朝的许多文 学作品便渗透着悲观的哲学思想。这种哲学思想，应当源自玄学。 (摘编自檀晶《简论魏晋玄学与文学之关系》) 1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是(3分) A.先素诸子在表达政治观、社会观等过程中阐发的文学观，观，点鲜明准确又自成体系，推动 了文学思想与文学理论的进步。 B.孔子对《关雎》的评价体现了儒家中庸哲学思想及以中和为美的文艺思想，促进了带有儒 家道德教化色形的文学理论的发展。 C.墨家尚质，尚俭，尚用，反对遮蔽本质的华丽辞谋，与道家强调重质轻文、反对雕饰、“言不 尽意”的文学主张一致。 D.玄学“得意忘言”“得意忘象”的思辨方法要求在清谈中以少量的“言”“象”表现丰富的意 旨，这促成了魏晋崇尚简约的时风。 【高二语文第2页（共8页）】 2.根据材料内容，下列说法正确的一项是(3分) A.文学成为独立学科门类的唯一标志是各种文学体裁的成熟，而“六经”中文学体裁已鲜明 而丰富，为诸子文学的发展奠定了基础。 B.《庄子》的三言体、荀子《成相》的歌谣体、《韩非子》的说体等，既承续六经文学传统，又形成 新颖文体，体现了诸子文学的创新。 C.魏晋清谈之风最初仅在不愿与司马氏为伍的仁人志士中盛行，后因统治阶级高官的加入， 才成为整个社会士大夫生活的必要点缀。 D.道家主张“得意忘言”，强调抛开语言以体悟本质，否定语言价值；玄学追求清谈语言的简 约，强调语言对传递“意”的关键作用。 3.下列选项，不能体现材料一中诸子文学“形成更新颖的文体样式”的一项是(3分) A《孟子》通过对话展开论述，层层递进，极具说服力，如“鱼我所欲也”篇以类比引出“舍生取 义”的观点。 B.《庄子》运用丰富的寓言故事，如“庄周梦蝶”，以形象化方式阐释抽象哲理，展现出高超的 形象塑造能力。 C.荀子的《赋篇》句式整齐，辞藻华丽，对后世赋体的形成产生了深远影响，成为赋体文学的 重要源头。 D.老子《道德经》提出“道可道，非常道”，以简洁的语言表达对宇宙本源的思考，体现道家重 质轻文的主张。 4.请简要梳理材料二的论证思路。（4分) 5.先秦诸子对文学的影响与魏晋玄学对文学的影响有什么不同？请结合两则材料简要分析。 (6分) (二)阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成6~9题。 文本一： 市政府的鸽子[意大利]卡尔维诺 鸟类迁徙时遵循的路线，不管是往南还是往北，不管是秋天还是春天，都很少穿过城市。在 田地划有条纹的圆丘上，沿着森林的边界，大群的鸟高高地切过天空，好似时而顺着一条河流或 一道山谷沟壑的曲线，时而跟着轻风那看不见的线路。但是，每当一座城市铁链一般的屋顶刚 刚挡在它们面前时，它们就会远远地离开。 但是，有一次，一队秋季丘鹬却出现在一条街道的一线天上。只有马科瓦尔多发现了它们， 他走路的时候总是鼻子朝天。他那时正在一辆三轮运货车上，看着鸟群，蹬车蹬得更猛了，就好 像要去追赶它们一样，他被一种自己就是猎人的幻想攫住，尽管除了士兵的枪，他还从来没有挎 过别的任何枪。 这样蹬着，眼睛町着飞翔的鸟，他来到了一个十字路口的中央，信号灯正红着，周围全是车， 他差一，点就要被撞到。就在一个有着绛紫色脸庞的警察在小本子上记录下他的名字和地址时， 马科瓦尔多还在用目光追寻着天空中的那些翅膀，但是它们早已无踪影了。 在公司里，一张罚款单带来了尖锐的指责。 “你连红绿灯都不懂？”主任对他大吼道，“你到底在看什么，空脑袋？” “一大群丘鹬，我在看…”他说。 【高二语文第3页（共8页）】 “什么？"作为一个老猎人的车间主任，听了以后两眼放光。马科瓦尔多就叙述起来了。 “星期六我要带上狗和步枪！”主任说，愉快极了，早就忘了发脾气，“在丘陵上，鸟群已经开 始经过了。那背定是一群被上面的猎人吓怕的鸟，就拐到城市上方来了” 于是那一整天、马科瓦尔多的脑子里就一直在磨着，就像一口石磨一样地磨着：“如果星期 六，这是有可能的。如果丘陵上满是猎人，谁知道有多少丘鹬会掉在城里；如果我足够厉害，星 期天我就能吃上烤丘鹬了。” 马科瓦尔多住着的公寓里，屋顶上有个阳台，上面挂着铁丝，是用来晾衣服的。马科瓦尔多 就和自己的两个孩子爬了上去，带着装着粘鸟胶的圆桶、一把刷子，还有一包玉米粒。当孩子们 把玉米粒撒在四处时，他就把粘鸟胶涂在栏杆上、铁丝线上、烟囱顶部的边框上。他涂得太多， 以至于米凯利诺，他最小的孩子，在玩耍的时候，差点把自己也粘在上面。 那天晚上马科瓦尔多梦见屋顶上布满了被粘鸟胶粘住的一跳一跳的丘鹬。他那更为贪吃 和懒惰的妻子，梦见已经烤熟的鸭子摆在烟囱的顶部。他浪漫的女儿，梦见了可以装饰帽子的 蜂鸟。米凯利诺梦见在屋顶上面找到一只鹤鸟。 第二天，每过一小时，孩子中的一个就跑到屋顶上去检查，也就是在天窗上稍稍地露出点 头，因为这样一来，如果其时鸟们正好要栖落，就不会受惊了，然后孩子再回到下面去汇报消息。 从来就没传过好消息。直到接近中午的时候，保利诺回来时大叫道：“有了！爸爸！你快来！” 马科瓦尔多带着一只口袋爬到上面去。被粘鸟胶粘住的是一只可怜的鸽子，一只城里那种 灰色的鸽子，它们早已习惯了人群，习惯了广场上的聒噪。其他鸽子在周围飞来飞去，忧伤地注 视着它，而它，正在试图把翅膀从自己轻率搁脚的那团糊状物上摆脱出来。 当马科瓦尔多一家人正在剔那只瘦弱多筋、被烤熟的鸽子的骨头时，他们听见了敲门声。 那是房东家的仆人：“我们太太找您！请您赶紧来！” 他非常担心，因为他已经有六个月欠着房租了，害怕她要逐他们出去。马科瓦尔多去了房 东太太的房子，是在楼里的第二层[]。他刚进大厅，就看见那里已经有一个访客了：那个绛紫 色脸的警察。 “您过来，马科瓦尔多，”房东太太说，“有人告知我，在我们的阳台上，有人捕猎市政府的鸽 子。您什么都不知道吧？” 马科瓦尔多感到自己都要冻僵了。 “太太！太太！”就在那时，一个女人的声音大叫道。 “怎么了，特莱萨？” 洗衣女工进来了：“我去阳台上晾衣服，所有的衣服都被粘在上面了。为了取下来我就拽了 一下，可是给撕破了！所有的衣服都扯坏了！究竞是怎么回事呀？” 马科瓦尔多一手护住胃，就好像不能消化一般。 (有删改) 文本二： 卡尔维诺明确指出：“我的工作常常是为了减轻分量，有时…首先是尽力减轻人物的分 量，有时尽力减轻小说结构与语言的分量。”“轻逸”已不仅停留在叙事策略和文学认识论层面， 卡尔维诺赋予了它本体论的价值：“从另一个角度去观察这个世界，以另外一种逻辑、另外一种 认识与检验的方法去看待这个世界。”他鲜明地提出了“轻的文学”的概念：“文学是一种生存功 能，是寻求轻松，是对生活重负的一种反作用力。”对于轻逸之美的渴求，卡尔维诺强调首先要致 【高二语文第4页（共8页）】 力于减轻故事结构和语言的沉重感。轻灵飞纵的感觉，来自一种拒绝，拒绝执着于严肃，拘谨 地，甚至虚伪地将欲望变得审慎或者隐晦。它要求心灵明亮透彻，才思敏捷跳跃，即使欲望纠缠 也要明谦地去呈现。“取材自最不起眼的物件、最日常的动作，试图赋予它新意，摒弃任何习惯 性的成见·且不以任何已被用旧的文字机制描述它。” 如何让整个小说“失重”，是卡尔维诺文学观念的核心所在，他用一种几近游戏和幻想的笔 调来对付那些“沉重的基调”，力量被卸空后产生的失重感，让小说获得自由翻翔的方向。轻逸 可以将沉重还原为灵巧，轻逸是一枝昙花，瞬间的美丽迸发出智慧之可贵。换言之，卡尔维诺的 轻逸最完美地呈现了沉重，有点像肉体升华为灵魂。“批评家乐于把卡尔维诺与纳博科夫、博尔 赫斯相提并论，实际上，卡尔维诺的影响力要更大，也更持久些。”对历史感极其强烈的中国作家 来说，卡尔维诺的“轻逸”可谓是文学的救命稻草。 (选自傅琳《从马科瓦尔多系列小说解读卡尔维诺的“轻逸”》，有删改) [注]以前的意大利老式房子，二楼挑高、空间大，是贵族阶级居住、使用的；一楼屋顶十分低 矮，是仆佣居住的。 6.下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是(3分) A.马科瓦尔多在运货时，偶然发现了一队秋季丘鹬出现在街道的上空，他幻想自己是猎人， 想要追赶丘鹬。 B.马科瓦尔多闯红灯本该受到惩罚，但因为他提到丘鹬，让痴迷鸟类的车间主任兴奋不已， 就被免除了惩罚。 C.马科瓦尔多一家在屋顶布置粘鸟胶捕捉丘鹬，透露出他们对改善伙食的渴望，也折射出其 生活的拮据。 D.卡尔维诺认为，小说创作应尽量减轻故事结构和语言的沉重感，通过“轻逸”的手法使小说 获得自由。 7.下列对文本一艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(3分) A小说以第三人称视角展开叙事，通过语言、外貌、动作等描写方法，塑造了底层人物马科瓦 尔多的形象。 B.“上面挂着铁丝，是用来晾衣服的”，这句话为下文洗衣女工晾衣服、衣服被粘住的情节埋 下伏笔。 C,马科瓦尔多一家人关于捕丘鹬的美梦与他们只粘到一只瘦弱的鸽子的现实形成反差，颇 具喜剧意味。 D.小说以马科瓦尔多护住胃的动作结尾，留下悬念，引发读者对其后续遭遇的想象，使故事 余味悠长。 8.文本一开头描写鸟群迁徙“很少穿过城市”，有什么作用？(4分) 9.请结合文本一的内容，简要分析卡尔维诺是如何通过“轻逸”的手法来表现沉重的生活的。 (6分) (三)阅读Ⅲ（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成10~14题。 材料一： 庄子者，蒙人也，名周。周尝为蒙漆园吏，与梁惠王、齐宣王同时。其学无所不窥，然其要本 归于老子之言。故其著书十余万言，大抵率寓言也。作《渔父》《盗跖》《肤篮》，以诋此①孔子之 【高二语文第5页（共8页）】 徒，以明老子之术。《畏累虚《元桑子》之偏，皆空语无事实。然善属书离辞，指事类情，用剽剥 儒、墨，虽当世宿学不能自解免也。其言洗洋自恣以适己，故自王公大人不能器之。 楚威王闸庄周贤，使使厚币迎之，许以为相。庄周笑谓楚使者曰：“千金，重利；卿相，尊位 也。子独不见郊祭之牺牛乎？养食之数岁，衣以文绣，以入大庙。当是之时，虽欲为孤豚，岂可 得乎？子亟去，无污我。我宁游戏污渎之中自快，无为有国者所羁，终身不仕，以快吾志焉，” (选自司马迁《史记·老子韩非列传》，有删改) 材料二： 孔子游乎錙惟之林，休坐乎杏坛之上。弟子读书，孔子弦歌鼓琴。奏曲未半，有渔父者，下 船而来，须眉交白，被心发揄袂，行原①以上，距陆而止，左手据膝，右手持颐以听。曲终而招 子贡、子路二人俱对。客指孔子曰：“彼何为者也？”子路对曰：“鲁之君子也。”客问其族。子路对 曰：“族孔氏。”客曰：“孔氏者何治⑥也？”子路未应，子贡对曰：“孔氏者，性服忠信，身行仁义，饰 礼乐，选人伦。上以忠于世主下以化于齐民将以利天下此孔氏之所治也”又问曰：“有土之君 与？”子贡曰：“非也。”“侯王之佐与？”子贡曰：“非也。”客乃笑而还行，言曰：“仁则仁矣，恐不免其 身：苦心劳形以危其真⑦。鸣呼！远哉，其分于道也。”子贡还，报孔子。孔子推琴而起，曰：“其 圣人与！”乃下求之，至于泽畔，方将杖孥而引其船，顾见孔子，还乡而立。孔子反走，再拜而进。 (选自《庄子·渔父》，有删改) [注]①訿：诋毁，指责。②被：同“披”，披散。③揄袂：挥动衣袖。④行原：沿着高而平的地 方行走。⑤持颐：托着下巴。⑥治：从事。⑦真：自然本性。 10.材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑， 每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。(3分) 上以忠A于世主B下以化回于齐民D将回以利天国下©此孔氏之团所治也。 11.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是(3分) A徒，指同类的人，与《孔雀东南飞并序》“徒留无所施”中“徒”的意思不同。 B.快，使…快乐，与《苏武传》“欲因此时降武”中“降”的用法相同。 C.族，家族，与《庖丁解牛》“族庖月更刀”中“族”的意思相同。 D.之，助词，的，与《氓》“静言思之，躬自悼矣”中“之”的意思和用法不同。 12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是(3分) A庄周曾经担任过蒙地漆园的官吏，他的学说涉及各个方面，可是其核心根本源于老子的 学说。 B.庄周善于行文措辞，通过描摹事物的情态，来攻击儒家和墨家，当时学识渊博的人也不能 避免他的攻击。 C.孔子坐在缁帷树林的杏坛上休息，弟子们读书，孔子弹琴唱歌，这时有位渔父下船走了过来。 D.孔子听子贡讲了渔父的话后去寻找渔父，可惜渔父已经走远，未能见到渔父，他便对着水 面拜了两拜。 13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分) (1)楚威王闻庄周贤，使使厚币迎之，许以为相。(4分) (2)当是之时，虽欲为孤豚，岂可得乎？子亟去，无污我。(4分) 14.材料一中的庄子和材料二中的渔父都推崇自然无为的道家理念，请结合两则材料对此简要 分析。(5分) 【高二语文第6页（共8页）】 (四)阅读V(本题共2小题，9分) 阅读下面这首唐诗，完成15~16题。 读《汉书》作刘知几 汉王有天下，起布衣中。 奋飞出草泽，啸咤驭群雄。 淮阴D既附凤，黥彭⑦亦攀龙。 一朝逢运会，南面皆王公。 鱼得自忘筌，鸟尽必藏弓。 咄嗟③罹鼎俎①，赤族⑤无遗踪。 智哉张子房，处世独为工。 功成薄受赏，高举追赤松⑥ 知止信无辱，身安道亦隆。 悠悠千载后，击抃⑦仰遗风。 [注]①准阴：淮阴侯韩信，在刘邦与项羽的争斗中帮助刘邦夺得天下。②黥彭：黥布、彭越， 二人都是刘邦争夺天下时的得力干将。③咄嗟：拟声词，形容时间极短。④鼎俎：古代祭祀或烹 任的器具，此处代指酷刑、诛杀。⑤赤族：满门抄斩，全族被灭。赤：有“空、尽”之意。⑥赤松：赤 松子，传说中的上古仙人，道教中常被视为隐逸避世的象征。⑦击抃：拍手击节，表示赞赏。 15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是(3分) A“款起布衣中”的“布衣”点明了刘邦的平民身份，“欻起”一词突显刘邦崛起之迅速，具有 传奇色彩。 B.“奋飞出草泽，啸咤驭群雄”两句通过动态的场景描写，展现了刘邦作战时奋勇杀敌、突破 群雄围攻的胆识。 C.“鱼得自忘筌，鸟尽必藏弓”化用典故，以“忘筌”“藏弓”形象地揭示了帝王与功臣间的微 妙关系。 D.全诗语言质朴无华，叙述与议论相结合，既勾勒出历史人物事迹，又融入了诗人的情感与 思考，意蕴深厚。 16.这首诗蕴含了诗人读《汉书》的哪些情感？请简要分析。(6分) (五)名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17.补写出下列句子中的空缺部分。(6分) (1)李白《梦游天姥吟留别》中，“▲ ▲”两句写诗人在一款登山鞋的辅助 下攀登天姥山。 (2)李商隐《锦瑟》中，“▲ ▲”两句化用庄周、望帝的典故来营造朦胧迷 离、悲戚哀怨的意境。 (3)在古诗词（文）中，古人常用“星”“星辰”“星斗”“星宿”的意象表达人类的无限遐想和真挚 情感，请写出含有这类意象的诗句，如“ 一，▲”两句。 二、语言文字运用（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成18~22题。 时至今日，阿Q精神早已超越小说人物，成为一种深植于社会心理的文化符号。所谓精神 胜利法，本质是弱者在无力改变现实时，以自我安慰、自我()、自我美化的方式获得心理平 【高二语文第7页（共8页）】 衡。它曾被认为是甲，这些劣根性包括自欺欺人、(b)懦弱、逃避现实、欺软怕硬， 以及在屈辱中寻找体面、在失败中虚构优越等。 但放在当代社会，阿Q精神呈现出复杂的“双面性”。快节奏生活带来普遍焦虑，竞争压力 让人时常陷入挫败与内耗。适度的自我安慰，能帮助人缓解情绪、走出低谷，避免极端心态，让 人们放过自己、轻装前行，这是其积极的一面。这种“放下执念”的心态，不同于自欺，而是一种 清醒的自念。 可一旦越过边界，阿Q精神便会滑向消极。①当代人若遇事不反思、不行动，②只靠“精神 胜利法”逃避责任，且“躺平”掩饰懒惰和无能，③就会丧失改变现实的动力，陷入虚无与懦弱中。 ④真正的成熟，不是靠幻想战胜困境，⑤而且是正视现实，毅然前行。 因此，我们需要区分自我安慰与自我欺骗。前者是心理健康的良药，后者是人们前行的路 障。鲁迅笔下的批判，至今仍在(c)世人：可以暂时示弱，但 乙；可以暂时逃避，但 不可以放弃(d)。 18.下列依次填人文中括号内的词语，最恰当的一项是(3分) A(a)麻痹(b)麻木(c)清醒(d)苏醒 B.(a)麻碎(b)麻痹(c)觉醒(d)提醒 C.(a)麻醉(b)麻木(c)提醒(d)觉醒 D.(a)麻木(b)麻碎(c)苏醒(d)清醒 19.请结合文段，简要阐述文中加点的“双面性”的含义。(3分) 20.请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超 过12个字。（4分) 21.文中第三段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并修改，使语言表达准确流畅，逻 封 辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。(4分) 22.文中画波浪线的部分如果改成“前者有助于心理健康，后者会阻碍人们前行”，表达的意思差 不多，为什么原句的表达效果更好？请简要分析。(4分) 三、写作(60分) 23.阅读下面的材料，根据要求写作。(60分) 庄生以为“在上为乌鸢食，在下为蝼蚁食”，死后的身体，大可随便处置，因为横竖结果都 一样。 我却没有这么旷达。假使我的血肉该喂动物，我情愿喂狮虎鹰隼，却一点也不给癞皮狗 们吃。 线 鲁迅《且介亭杂文附集·半夏小集》 亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。 屈原《离骚》 大丈夫宁可玉碎，不能瓦全！ 一《北齐书·元景安传》 上述材料让你有怎样的感悟或思考？请结合材料写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信 息；不少于800字。 【高二语文第8页（共8页）】高二语文参考答案 1.C[“与道家…‘言不尽意’的文学主张一致”错误，根据原文“但墨家不同意道家的‘言不尽 意’论，反而强调语言的工具性，认为语言‘足以复行者’(《墨子》)，提倡直白、准确地表达思 想”，可知墨家与道家“言不尽意”的文学主张不一致] 2.B(A项，“唯一标志”错误，材料一提到“文学作为一个独立学科门类的标志之一，就是各种文 学体裁的成熟”，“之一”说明并非唯一。C项，“最初仅在不愿与司马氏为伍的仁人志士中盛 行”错误，材料二提及阮籍、嵇康等仁人志士推崇老、庄并引发清谈之风，但未说“仅”在此群体 中盛行。D项，“否定语言价值”错误，道家主张“得意忘言”并非“否定语言价值”，而是认为语 言无法穷尽“意”；“强调语言对传递‘意’的关键作用”错误，玄学强调“在‘得意’之后迅速弃掉 ‘言’”，而不是“强调语言对传递‘意’的关键作用”) 3.D(材料一中诸子文学“形成更新颖的文体样式”强调的是先秦诸子在文学创作中的表达技 巧、文体创新等。A项《孟子》的对话体论证、B项《庄子》的寓言形象塑造、C项荀子的《赋篇》 对赋体的开创，均属于文体样式新颖的体现；D项“道可道，非常道”体现的是道家重质轻文的 文学思想，而非文体样式，故D项不符合题干要求) 4.①材料二首先指出魏晋玄学的重要地位，引出论述话题。②接着结合时代背景分析清谈之风 盛行的原因，并阐释玄学的思辨方法和清谈的语言特点。③然后通过举例，论证清谈的语言 特点造就文学简约的风格。④最后说明玄学对文学作品中哲学思想的影响。（每点1分，意 思答对即可。如有其他答案，言之成理的酌情给分) 5.①影响阶段不同。先秦诸子处于中国文学早期阶段，其文学理论为文学门类的独立奠定基 础；魏晋玄学则处于中国文学成熟阶段，赋予文学新的风格与思想内涵。②影响方式不同。 先秦诸子通过文学实践和思考总结的方式影响文学；魏晋玄学则通过清谈的方式影响文学。 ③影响结果不同。先秦诸子百家争鸣，形成了各具特色、各成体系的文学思想；魏晋玄学则形 成了迥异于前的文学特点，且将悲观的哲学思想渗透到六朝文学中。（每点2分，意思答对即 可。如有其他答案，言之成理的酌情给分) 6.B(“马科瓦尔多闯红灯本该受到惩罚”“就被免除了惩罚”错误，马科瓦尔多闯红灯，罚款单已 经产生，车间主任也指责了他，他已经受到惩罚，而且文本一只写车间主任听到丘鹬后兴奋不 已，并没有提及他免除了对马科瓦尔多的惩罚，属于无中生有) 7.A(“通过语言、外貌、动作等描写方法”错误，文本一没有运用外貌描写来塑造马科瓦尔多的 形象) 8.①文本一开头描写鸟群迁徙“很少穿过城市”，暗示城市与自然的隔阂，突显城市环境对鸟类 活动的影响，营造出一种略显压抑、疏离的氛围。②正是因为鸟群迁徙“很少穿过城市”，所以 出现在街道上空的“一队秋季丘鹬”引起了马科瓦尔多的注意，引出后文捕猎丘鹬的情节。 (每点2分，意思答对即可。如有其他答案，言之成理的酌情给分) 【高二语文·参考答案第1页（共5页）】 9.①用荒诞的情节消解沉重的现实。卡尔维诺用马科瓦尔多涂粘鸟胶误粘鸽子，甚至连累衣物 被粘坏等荒诞情节，构建轻逸的故事框架。这些情节看似离奇可笑，却表现了底层人物为饱 腹而苦苦挣扎的窘迫和被生活重担裹挟的无奈，在轻逸的叙事中突显生活的困顿。②用幻想 与梦境折射生活的重压。文本一通过马科瓦尔多一家的梦境，如他梦到满屋顶丘鹬、妻子梦 到烤鸭等，以轻盈的幻想笔触，折射出他们对食物的极度渴望。这些梦境越美好，越与其现实 中欠租六个月的处境形成强烈反差，用轻逸的梦境反衬出底层人物生活的沉重。③用幽默的 语言淡化生活的苦难。卡尔维诺用幽默的语言描写马科瓦尔多的行为，如涂粘鸟胶差点粘住 孩子，增添了故事的喜剧色彩，但这种幽默语言的背后是他面对贫困生活的无奈和心酸。文 本一以轻松的语言淡化苦难，让读者在发笑中体会小人物生活的重压。（每，点3分，答出任意 两点、意思答对即可。如有其他答案，言之成理的酌情给分) 10.BDG[(原文标点)上以忠于世主，下以化于齐民，将以利天下。此孔氏之所治也。] 11.C(A项，“徒留无所施”中“徒”的意思是“白白地、徒然”，两个“徒”的意思不同。B项，“欲因 此时降武”中“降”的意思是“使…投降”，文中加点的“快”与“降”的用法相同。C项，“族庖 月更刀”中“族”的意思是“众”，两个“族”的意思不同。D项，“静言思之，躬自悼矣”中“之”是 代词，意思是“这件事”，两个“之”的意思和用法不同) 12.D(“可惜渔父已经走远，未能见到渔父”错误，根据原文“方将杖拏而引其船，顾见孔子，还乡 而立”可知，渔父并没有走远，孔子见到了渔父) 13.(1)楚威王听说庄周贤能，派遣使臣带着丰厚的礼物去请他，许诺让他做相国。（给分点：第 一个“使”、“厚币”和“以为”各1分，句意1分) (2)在这个时候，即使它想做一头孤独的小猪，难道可能吗？您赶快离去，不要玷污了我。 (给分点：“虽”“亟”“污”各1分，句意1分) 14.①庄子拒绝出仕，选择自由随性的生活方式，反映出他对自由的珍视和对世俗功名利禄的超 脱，体现了他对自然之道的遵循。②渔父认为孔子的作为偏离了大道，他认为人应顺应自然 本性，不应内心愁苦、形体劳累，体现了他对自然、本真状态的追求。（答出一点给2分，答出 两点给5分，意思答对即可。如有其他答案，言之成理的酌情给分) 【参考译文】 材料一： 庄子是蒙地人，名周。庄周曾经担任过蒙地漆园的官吏，与梁惠王、齐宣王是同一时代的 人。他的学说涉及各个方面，可是其核心根本源于老子的学说。所以他著书十余万字，大多是 寓言。他写了《渔父K盗跖《肤箧》，来指责孔子学派的人，阐明老子的主张。《畏累虚》《亢桑 子》这些文章，都是空泛的言论，没有事实依据。但庄周善于行文措辞，通过描摹事物的情态，来 攻击儒家和墨家，即使是当时学识渊博的人也不能避免他的攻击。他的语言汪洋恣肆，随心所 欲，所以那些王公大臣都不采用他的学说。 楚威王听说庄周贤能，派遣使臣带着丰厚的礼物去请他，许诺让他做相国。庄周笑着对楚 国使臣说：“千金，是重利；卿相，是尊位。您难道没见过祭祀天地用的牛吗？喂养它好几年，给 【高二语文·参考答案第2页（共5页）】 它披上带有花纹的绸缎，把它牵进太庙去当祭品。在这个时候，即使它想做一头孤独的小猪，难 道可能吗？您赶快离去，不要玷污了我。我宁愿在污浊的小沟渠中游玩而自寻快乐，也不愿被 拥有国家的人束缚，我终身不做官，让自己的心情愉快。” 材料二： 孔子到缁帷的树林里游玩，坐在杏坛上休息。弟子们读书，孔子弹琴唱歌。乐曲还未奏完 一半，有位渔父下船走了过来，他的胡须和眉毛全都白了，披散着头发，扬起衣袖，沿着高平的岸 边而上，来到一处高地便停下脚步，他左手按着膝盖，右手托着下巴，听孔子弹琴吟唱。一曲终 了，渔父召唤子贡、子路，两人一起应答。渔父指着孔子问道：“那个人是做什么的？”子路回答 说：“是鲁国的君子。”渔父问孔子的姓氏家族。子路回：“姓孔。”渔父问：“孔氏从事什么职业？” 子路没有应声，子贡回答说：“孔氏这个人，本性信服忠诚信义，亲身践行仁爱正义，修治礼乐规 范，择定人伦关系。对上效忠世间君主，对下教化平民百姓，打算用这样的方式造福天下。这就 是孔氏所从事的事业。”渔父又问：“他是拥有土地的君主吗？”子贡说：“不是。”“是王侯的辅臣 吗？”子贡说：“不是。”渔父于是笑着转身返回，边走边说：“孔氏的仁爱也算是仁爱了，恐怕难以 避免自身的灾祸；内心愁苦而形体劳累，便要危害自然本性了。唉！他离大道实在太遥远了。” 子贡回来，把渔父的话告诉孔子。孔子推开琴起身说：“这恐怕是位圣人吧！”于是走下杏坛去寻 找渔父，走到水边，见渔父正握着船桨划动小船，渔父回头看见孔子，便转身面对他站着。孔子 往后退走，拜了又拜，向前靠近。 15.B(“展现了刘邦作战时奋勇杀敌、突破群雄围攻的胆识”错误，应该是“展现了刘邦摆脱底层 社会、号令天下英雄的领袖风范”。“草泽”代指底层社会，“啸咤”描绘出刘邦发号施令时的 威严气势，“驭群雄”则直接点出刘邦统领各路英雄的领袖地位) 16.①对刘邦崛起的感慨。“汉王…驭群雄”描绘了刘邦从社会底层崛起、统领群雄的过程，抒 发了诗人对乱世中英雄崛起的历史现象的感慨。②对功臣命运的叹惋。这首诗先写韩信等 功臣因追随刘邦而封侯拜相，后揭示其功高震主后的悲剧，抒发了诗人对功臣遭屠戮的痛惜 与无奈，批判了帝王的刻薄寡恩。③对张良处世的推崇。诗人盛赞张良在功成名就后不贪 恋权势、选择归隐的智慧，肯定他“知止”的处世哲学，寄寓了诗人对明哲保身、进退有度的人 生智慧的认同。④对历史的追思与敬仰。诗歌最后两句写千年之后人们仍为历史人物的风 采所触动，体现了诗人对历史兴衰、人物命运的深刻追思，以及对先贤智慧与风骨的敬仰之 情。（每点2分，答出任意三点、意思答对即可。如有其他答案，言之成理的酌情给分》 17.(1)脚著谢公屐身登青云梯 (2)庄生晓梦迷蝴蝶望帝春心托杜鹃 (3)示例一：月明星稀乌鹊南飞（曹操《短歌行》） 示例二：星垂平野阔月涌大江流（杜甫《旅夜书怀》） 示例三：危楼高百尺手可摘星辰（李白《夜宿山寺》）[每空1分，若有多字、漏字、错别字、语 序错误等，该空均不给分。第(3)题如有其他答案，也可给分] 18.C(根据语境和搭配习惯，C项四个词语填入文中括号内最恰当) 【高二语文·参考答案第3页（共5页）】 19.①文中加点的“双面性”指阿Q精神既呈现出积极的一面，也呈现出消极的一面。（2分)② 阿Q精神能让人们适度自我宽慰，能帮助人缓解情绪，让人们放过自己，轻装前行；也容易 使人们进行自我欺骗，以此逃避责任，一味“躺平”，陷入虚无与懦弱中。(1分)（符合要求即 可。如有其他答案，言之成理的酌情给分) 20.甲：国民劣根性的集中体现乙：不可以永远麻木（每处2分，意思答对即可。如有其他答 案，言之成理的酌情给分) 21.②，修改：只靠“精神胜利法”逃避责任，且以“躺平”掩饰懒惰和无能。⑤，修改：而是正视现 实，毅然前行。（每处错误修改正确给2分。如有其他修改方式，修改后无语病且不改变原 意的可给分。文中第三段标序号的部分有两处表述不当：②，成分残缺，在“‘躺平’”前面添 加“以”；⑤，搭配不当，将“而且是”改为“而是”) 22.①原句使用比喻的修辞手法，把“自我安慰”比作“良药”，把“自我欺骗”比作“路障”，使表达 比改句生动；②形象地阐述了对于阿Q精神，需要区分是自我安慰还是自我欺骗，自我安慰 对心理健康有益，自我欺骗对人们前行有碍。（每点2分，意思答对即可。如有其他答案，言 之成理的酌情给分) 23.【写作提示】 (一)材料解读 材料均围绕“坚守气节、坚守本心”展开，传递出古人与今人共同的精神追求，几句引言 虽侧重点不同，却形成强烈的精神共鸣。鲁迅在《且介亭杂文附集·半夏小集》中，以“不愿 喂癞皮狗，情愿喂狮虎鹰隼”的决绝，否定了庄子“生死旷达”的淡然，彰显了对尊严与立场的 坚守，不与低俗、卑劣者同流合污的傲骨。屈原《离骚》中的“亦余心之所善兮，虽九死其犹未 悔”，抒发了为追求心中正道、坚守高洁理想，纵使历经千难万险、付出生命代价也决不后悔 的忠贞与执着，是对理想信念的极致坚守。《北齐书·元景安传》中的“大丈夫宁可玉碎，不 能瓦全”，以“玉”喻高洁气节、“瓦”喻苟且偷生，借元景皓宁死不改本宗的典故，体现了宁愿 坚守气节而牺牲，也不愿苟且偷生、丧失本心的决绝态度。三句引言跨越千年，从理想坚守、 人格尊严、气节底线三个层面，共同诠释了中国人刻在骨子里的精神追求，为写作提供了丰 富的思考维度，引导考生思考如何在当下坚守本心、坚守气节。 (二)参考立意 ①坚守本心与气节，不与卑劣同流合污。无论是鲁迅的傲骨、屈原的执着，还是元景皓 的决绝，核心都是不妥协、不将就，坚守人格底线与精神追求，在纷繁世事中保持自身的纯粹 与高贵。 ②为心中正道，赴万难而无悔。以屈原“虽九死其犹未悔”为指引，立足自身理想与信 念，不畏艰难、不惧牺牲，始终坚守自己认定的正确道路，彰显执着追求的精神力量。 ③宁为玉碎，坚守尊严，拒绝苟且。借鉴“宁可玉碎，不能瓦全”的气节与鲁迅的傲骨，在 面对抉择时，坚守人格尊严与精神底线，不委曲求全、不苟且偷生，做有骨气、有品格的人。 【高二语文·参考答案第4页（共5页）】 (三)评分解说 题意 评分等级 文章特征 A.紧扣材料，选准角度，围绕“坚守气节、坚守本心”立意。B.写作重点突出，联 一类文 系材料，内容充实，运用的事例典型，感悟深刻，表达精彩，亮点突出。C.文体特 54~60分 征鲜明。 A紧扣材料，选准角度，围绕“坚守气节、坚守本心”立意。B.写作重点较突出， 符合 二类文 联系材料，内容较充实，运用的事例较典型，感悟较深刻，表达流畅，有一些亮点。 题意 48~53分 C.文体特征鲜明。 A能扣住材料，立意符合材料，能围绕“坚守气节、坚守本心”展开论述。B.写作 三类文 重点不够突出，感悟不够深刻，运用的事例不够典型，内容和结构较完整，语言平 42~47分 淡，逻辑性一般。C.文体特征较鲜明。 基本 A,没有扣住材料写作，有自己的一些感悟，但立意不够准确，没有始终围绕“坚守 四类文 符合 气节、坚守本心”展开论述。B.写作重点不突出，内容空洞，结构不完整，语言不 36~41分 题意 流畅，逻辑混乱。C.文体特征不鲜明。 A.部分偏离题意的，酌情给分(21~35分)。B.完全离题的，酌情给分(0~20 偏离 五类文 分)。完全脱离材料内容，完全忽略写作要求，完全没有文体意识，仅选取材料、 题意 35分及以下 写作任务或写作要求的只言片语展开写作，思想不健康，观点错误。 (四)补充说明 (1)错别字等扣分 缺标题扣2分；每1个错别字扣1分，重复的不计；标点错误多的，酌情扣分。 (2)字数等扣分 ①600字或以上的文章，按评分标准评分，扣字数分。（每少50个字扣1分） ②600字以下的文章，30分以下评分，不再扣字数分。 ③400字或以下的文章，20分以下评分，不再扣字数分。 ④200字或以下的文章，10分以下评分，不再扣字数分。 ⑤只写一两句话的，给1分或2分，不评0分。 ⑥只写标题的，给2分，不评0分。与作文完全无关，甚至是调侃考试、调侃评卷老师的 内容可以打0分。 ⑦完全空白的，评0分。 【高二语文·参考答案第5页（共5页）】