内容正文:
陈情表
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前人评价:
读《出师表》不下泪者,其人必不 ;
读《陈情表》不下泪者,其人必不 ;
忠
孝
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陈情表
李密
陈述、禀报
隐情、苦衷
奏章
向皇上禀告自己苦衷的奏章
表:古代臣子向皇帝陈述己见的一种文书。
“章以谢恩,奏以按劾,表以陈情,议以执异。”
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学习提示
可以结合作者身份和文章写作背景,进一步思考作者为何坚持不入朝为官,体会这篇文章在表达上的委婉与得体。
“特殊”身份
找出李密特殊身份的句子
少仕伪朝、亡国贱俘
李密,又名虔,字令伯。少时师事著名学者谯周,以学问文章著名于世。曾出仕蜀汉(蜀·刘蜀)担任尚书郎,屡次出使东吴,很有才辩。
前朝旧臣
“特殊”时代
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公元263年,司马昭之子司马炎(晋武帝)废魏帝曹奂,建立了西晋王朝。当时东吴尚踞江左。晋武帝为了安抚蜀汉旧臣,同时也为使东吴士臣倾心相就,以减少灭吴的阻力,对蜀汉旧臣采取了怀柔政策,授予官职,以示恩宠。
“特殊”时代
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文本研读
请以“一”、“二”、“三”、“四”、“五”为视点,对文章的内容、思想和情感进行简要概括。
提示:五大不幸、四次拒绝、三种情感、二难选择、一个请求
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臣李密上言:臣因为命运不好,小时就遭到不幸。生下来六个月,父亲就离臣而去了;年纪四岁,舅舅强行改变母亲(原想守节)的志向。祖母刘氏怜惜臣幼年丧父弱小,亲自抚养。臣小时候经常生病,九岁还不能走路,伶仃孤苦,直到成人自立。既没有叔叔、伯伯,又没有哥哥、弟弟,家门衰微,福分浅薄,很晚才有儿子。在外面没有关系比较亲近的亲戚,在家里没有照应门户的童仆,独自生活孤单没有依靠,只有臣自己的身体和影子相互安慰。但祖母刘氏早被疾病缠绕,常年卧床不起,臣伺候吃饭喝药,从来就没有离开。
臣密言:臣以险衅,夙遭闵凶。生孩六月,慈父见背;行年四岁,舅夺母志。祖母刘愍臣孤弱,躬亲抚养。臣少多疾病,九岁不行,零丁孤苦,至于成立。既无伯叔,终鲜兄弟,门衰祚薄,晚有儿息。外无期功强近之亲,内无应门五尺之僮,茕茕孑立,形影相吊。而刘夙婴疾病,常在床蓐,臣侍汤药,未曾废离。
言:陈述; 以:因为; 见+动词:对自己怎么样;
夺:强行改变; 孤:幼年丧父; 终:又;
孤苦伶仃:孤独的样子。伶仃,亦作“零丁”。
茕茕独立:形容孤苦伶仃,无依无靠。茕茕:孤独无靠的样子。立:孤单单地呆着。
形影相吊:只有自己的身体和影子互相安慰,形容十分孤单。形:身体。吊:慰问。
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臣密言:臣以险衅,夙遭闵凶。生孩六月,慈父见背;行年四岁,舅夺母志。祖母刘愍臣孤弱,躬亲抚养。臣少多疾病,九岁不行,零丁孤苦,至于成立。既无伯叔,终鲜兄弟,门衰祚薄,晚有儿息。外无期功强近之亲,内无应门五尺之僮,茕茕孑立,形影相吊。而刘夙婴疾病,常在床蓐,臣侍汤药,未曾废离。
Q 第一段中哪句话是作者陈述的总括?它包含了哪些内容?
臣以险衅
夙遭闵凶
五大不幸
六月父丧
四岁母嫁
多病零丁
门衰祚薄
祖母婴疾
第一段:自诉家境困顿多舛,祖孙更相为命之状
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逮奉圣朝,沐浴清化。前太守臣逵察臣孝廉;后刺史臣荣举臣秀才。臣以供养无主,辞不赴命。诏书特下,拜臣郎中,寻蒙国恩,除臣洗马。猥以微贱,当侍东宫,非臣陨首所能上报。臣具以表闻,辞不就职。诏书切峻,责臣逋慢;郡县逼迫,催臣上道;州司临门,急于星火。臣欲奉诏奔驰,则刘病日笃,欲苟顺私情,则告诉不许:臣之进退,实为狼狈。
待到迎来圣朝,臣蒙受着(圣朝的)清明教化。先是太守逵考察和推举臣为孝顺廉正人士,之后刺史荣举荐臣为优秀人才。臣因为供奉赡养祖母的事无人承担,辞谢不接受任命。(朝廷又)特地颁布诏书,任命臣任郎中,不久受国家恩命,任命我为太子洗马。臣出身微贱地位卑下,担任侍奉太子的职务,(这份恩典)实在不是臣杀身捐躯所能报答。臣把苦衷一一上表报告,推辞不去就任。(但是)诏书(催促)急切(语气)严厉,责备臣逃避怠慢;郡县长官逼迫,催臣上路;州县长官登门(督促),比流星坠落还要急迫。臣想奉旨为皇上奔走效劳,但祖母刘氏疾病日益沉重,想要苟全私心,但报告申诉不被允许。臣进退两难,实在是处境艰难窘迫。
以:因为; 特:特别; 寻:不久;
微贱:出身微贱,地位卑下; 上报:报答;具:详尽;于:表比较;
苟:苟且,姑且; 不许:不被允许; 之:主谓之间,取独; 进退:形容进退两难的窘状。
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逮奉圣朝,沐浴清化。前太守臣逵察臣孝廉;后刺史臣荣举臣秀才。臣以供养无主,辞不赴命。诏书特下,拜臣郎中,寻蒙国恩,除臣洗马。猥以微贱,当侍东宫,非臣陨首所能上报。臣具以表闻,辞不就职。诏书切峻,责臣逋慢;郡县逼迫,催臣上道;州司临门,急于星火。臣欲奉诏奔驰,则刘病日笃,欲苟顺私情,则告诉不许:臣之进退,实为狼狈。
第二段:明写感激朝廷之情,实诉屡不奉诏苦衷
四次拒绝
察臣孝廉
举臣秀才
拜臣郎中
除臣洗马
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伏惟圣朝以孝治天下,凡在故老,犹蒙矜育,况臣孤苦,特为尤甚。且臣少仕伪朝,历职郎署,本图宦达,不矜名节。今臣亡国贱俘,至微至陋,过蒙拔擢,宠命优渥,岂敢盘桓,有所希冀。但以刘日薄西山,气息奄奄,人命危浅,朝不虑夕。臣无祖母,无以至今日;祖母无臣,无以终余年。母孙二人,更相为命,是以区区不能废远。
圣朝用孝道来治理天下的,凡是年老而德高的旧臣,尚且受到怜悯养育,何况臣的孤苦情形,更为严重。况且臣年轻时候入仕伪朝,担任过郎官职务,本来就盼望着做官显达,并不顾惜名声节操。现在臣是地位低下的亡国俘虏,十分卑微十分鄙贱,(却)受到过分的提拔,恩宠任命优厚,怎敢犹豫不决,有非分的企求呢!只是因为祖母刘氏寿命即将终了,气息微弱,生命垂危,在早上不能预料到到晚上会怎样。臣没有祖母,就没有今天;祖母没有臣,就无法过完余生。祖孙二人,互相依靠而维持性命, 因此从内心讲不能够废止奉养远离。
伏惟:古时下级对上级表示恭敬的用语; 以:用; 犹:尚且; 但:只是;
日薄西山:太阳快要落山,比喻衰老的人或腐朽的事物临近死亡。薄:迫近。
气息奄奄:形容快要断气的样子。气息:呼吸时进出的气。奄奄:气息微弱的样子。
人命危浅:形容人寿命已经不长,即将死亡。人命:寿命。危:危险。浅:时间短。
朝不虑夕:早晨不能知道晚上会变成什么样子或发生什么情况。形容形势危急,难以预料。
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伏惟圣朝以孝治天下,凡在故老,犹蒙矜育,况臣孤苦,特为尤甚。
“因为天位从禅让,即巧取豪夺而来,若主张以忠治天下,他们的立足点便不稳,办事便棘手。”——鲁迅《魏晋风度及文章与药及酒之关系》
“自晋以后,门阀制度的确立,促使孝道的实践在社会上具有更大的经济上与政治上的作用,因此亲先于君、孝先于忠的观念得以形成。”——唐长孺《魏晋南朝的君父先后论》
晋为什么会以孝治天下?
那些矜名节的人都怎么样了?
魏正始十年,司马懿发动高平陵政变,曹爽、何晏、邓飙等人惨遭杀害。
“支党皆夷及三族,男女无少长,姑姊妹之适人者,皆杀之。”——《晋书·宣帝记》
魏嘉平六年,司马师杀李丰、张辑、夏侯玄,夷三族。
与李密同岁的嵇康,因拒不入朝,后被杀之。
终身履薄冰,谁知我心焦。——阮籍
伏惟圣朝以孝治天下,凡在故老,犹蒙矜育,况臣孤苦,特为尤甚。且臣少仕伪朝,历职郎署,本图宦达,不矜名节。今臣亡国贱俘,至微至陋,过蒙拔擢,宠命优渥,岂敢盘桓,有所希冀。但以刘日薄西山,气息奄奄,人命危浅,朝不虑夕。臣无祖母,无以至今日;祖母无臣,无以终余年。母孙二人,更相为命,是以区区不能废远。
二难选择
宠命优渥 岂敢盘桓
祖母无臣无以终余年
忠孝
实无以两全
第三段:喻之以孝道之大义,明降臣之不矜名节
Q 第三段李密最担心晋武帝怀疑他哪一点?他是怎么为自己辩解的?
李密最担心晋武帝怀疑他矜守名节、有所希冀。古代崇尚一种观念“一臣不事二主”,魏晋文人名士最重气节。
李密辩解:本图宦达→至微至陋→过蒙拔擢→岂敢盘桓。
文意的重点落在了“是以区区不能废远”上,这种讨欢心、诉悲苦、求谅解、表心志的言辞,极尽陈情之能事。
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臣密今年四十有四,祖母今年九十有六,是臣尽节于陛下之日长,报养刘之日短也。乌鸟私情,愿乞终养。臣之辛苦,非独蜀之人士及二州牧伯所见明知,皇天后土, 实所共鉴。愿陛下矜愍愚诚,听臣微志,庶刘侥幸,保卒余年。臣生当陨首,死当结草。臣不胜犬马怖惧之情,谨拜表以闻。
臣李密今年四十四,祖母刘氏今年九十六,这样(看来)臣效忠陛下的日子还很长,报答祖母刘氏的日子已很短了。(臣怀着)乌鸦反哺一样的奉亲私心,希望求得奉养祖母到最后。臣的辛酸悲苦,不只是蜀地的人和益州、梁州的长官所见到所明明白白知道的,天地神明也都看得清楚。乞望陛下能怜恤(臣的一片)愚拙的诚心,成全臣这个小小的愿望,(这样)可以让祖母刘氏(余生)有幸,得以寿终。臣活着将肝脑涂地为国效命,死后也愿意结草来报答陛下之隆恩。臣如犬马一样(怀着)十分恐惧的心情,恭敬地呈上奏章来让陛下知晓。
今年:如今年龄; 有:“又”; 是:这; 之:的; 胜:承受; 犬马:像犬马一样;
乌鸟私情:比喻侍奉尊亲的孝心。古时候说小鸟能反哺老鸟。
皇天后土:指天地神祗。旧时迷信天地能主持公道,主宰万物。
结草衔环:比喻感恩报德,至死不忘。“衔环”:有个儿童挽救了一只受困黄雀的性命,黄雀衔来白环四枚,声言此环可保恩人世代为政清廉,身居高位。
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臣密今年四十有四,祖母今年九十有六,是臣尽节于陛下之日长,报养刘之日短也。乌鸟私情,愿乞终养。臣之辛苦,非独蜀之人士及二州牧伯所见明知,皇天后土, 实所共鉴。愿陛下矜愍愚诚,听臣微志,庶刘侥幸,保卒余年。臣生当陨首,死当结草。臣不胜犬马怖惧之情,谨拜表以闻。
一个请求
先报恩赡养祖母再尽忠报效陛下
先孝后忠
可得两全
第四段:解决忠孝两全矛盾,提出愿乞终养请求
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三种情感
报答祖母养育之恩的尽孝之情
报效陛下隆恩的感恩尽忠之情
因四辞不就而产生的忧惧之情
本文的“陈情”包含哪些感情?
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晋武帝阅其表后,竟赞扬他说:“士之有名,不虚然哉!”
不但停召,而且给予优厚待遇:赐奴婢二人,使郡县供其祖母奉膳。
晋武帝为什么会答应李密终养祖母的请求?
为李密的言辞和情理所动
彰显孝治天下的恩德
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千古第一孝文·完美的推辞信
孤苦伶仃,祖孙相依(情感基础)
忠孝矛盾,进退狼狈(具体事实)
孝治天下,不能废远(理论依据)
愿乞终养,先忠后孝(解决办法)
逻辑清晰,层层递进
表示身份:臣(29处)、猥、亡国贱俘、乞、犬马等。
——极尽谦卑,化解疑心,博取同情。
表示敬意:奉、伏惟、圣朝、清化、蒙、宠命、谨等。
——致敬新朝,打消疑虑。
语言表达切合身份,恭敬而得体
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