专题三十三 中古时期的亚洲 讲义--2027届高三统编版必修中外历史纲要下一轮复习

专题三十三　中古时期的亚洲 课标要求 通过了解中古时期欧亚地区的不同国家、民族、宗教和社会变化，以及世界其他地区的社会状况，认识这一时期世界各文明地区的多元面貌。 中古时期的亚洲，呈现出比欧洲更为复杂的文明图景。西亚的阿拉伯帝国和奥斯曼帝国先后崛起，以伊斯兰教为纽带，建立了地跨亚非欧的大帝国，成为东西方文明的桥梁。南亚经历了笈多帝国和德里苏丹国的统治，印度教与伊斯兰教相互碰撞。东亚的日本和朝鲜则在大规模学习唐朝文明的基础上，形成了各具特色的中央集权国家。这些文明或独立发展，或相互借鉴，共同构成了中古时期亚洲多元并存、交流互鉴的壮阔画卷。 一、中古时期的西亚 （一）阿拉伯帝国：东西方文明的桥梁 1. 伊斯兰教的创立与阿拉伯半岛的统一 公元7世纪初，穆罕默德在阿拉伯半岛的麦加开始传教。伊斯兰教意为“皈依”，穆斯林即“皈依者”，指信仰安拉、服从安拉的伊斯兰教徒。穆罕默德宣称：“万物非主，唯有真主。穆罕默德，是主使者。”他认为安拉创造了世界万物，末日来临时遵从安拉旨意的人将进入天堂，忤逆者堕入地狱。这些启示后来被整理成伊斯兰教最基本的经典——《古兰经》。 622年，穆罕默德因受到麦加贵族的迫害，率信徒迁往麦地那（原名雅特里布）。这一事件称为“徙志”，是伊斯兰教纪元的元年。在麦地那，穆罕默德颁布《麦地那宪章》，建立起以伊斯兰教为基础的穆斯林公社“乌玛”（意为“安拉的民族”），所有纷争由安拉的使者裁决。630年，穆罕默德率军占领麦加，此后继续征讨其他地区。632年，阿拉伯半岛在伊斯兰教的旗帜下基本统一。伊斯兰教创立和传播的过程，就是阿拉伯国家建立、扩张的过程。正如阿拉伯学者比鲁尼所说：“阿拉伯人一手拿古兰经，一手执剑，向外扩张……我们的宗教和我们的帝国是一对阿拉伯孪生兄弟。” 2. 帝国的扩张与政治制度 穆罕默德去世后，阿拉伯进入“四大哈里发”时期，大规模对外扩张。到8世纪中期，阿拉伯帝国成为横跨亚、非、欧三洲的庞大帝国，其疆域东起印度河流域，西临大西洋，北达高加索山脉，南至撒哈拉沙漠。 阿拉伯帝国的政治制度总体继承了波斯帝国以来西亚地区的传统，具有鲜明的政教合一特点。最高统治者称“哈里发”（意为“安拉使者的继承人”），拥有独裁权力，掌握政治、军事和宗教大权。下设各部大臣：宰相（维齐尔）协助哈里发统管政务，枢密院掌管令状与文告，财政部负责收支。伊斯兰教经典具有法律效力。帝国被划分为叙利亚、巴勒斯坦、埃及、北非、西班牙等九个行省，由哈里发任命的总督（埃米尔）治理。 3. 繁荣的经济与贸易网络 阿拉伯帝国地处欧亚非三洲要冲，对外贸易范围广阔，几乎是当时所知世界的极限。首都巴格达是当时世界性的商业大都会——码头上停泊着几百艘各式各样的船只，市场上有从中国运来的瓷器、丝绸和麝香；从印度和马来群岛运来的香料、矿物和染料；从中亚运来的红宝石、青金石、织造品和奴隶；从斯堪的纳维亚和俄罗斯运来的蜂蜜、黄蜡、毛皮和白奴；从非洲东部运来的象牙、金粉和黑奴。阿拉伯帝国成为沟通当时世界贸易的桥梁。 4. 灿烂的文化成就及其原因 阿拉伯帝国在文化方面做出了巨大贡献：第一，创造和发展了伊斯兰文明，丰富了世界文化的内容；第二，保存并传播了欧洲古典文化——大量希腊、罗马的典籍被译为阿拉伯文，后来传回西欧，为文艺复兴提供了思想资源；第三，促进了东西方文明的交流——中国的造纸术、火药、指南针，印度的数字（后称“阿拉伯数字”），印度的数学和医学成就，都通过阿拉伯人传入西方。 阿拉伯文化繁荣的原因是多方面的：被征服地区如叙利亚、埃及、两河流域、波斯等，都是有数千年文明的地区，文化积淀深厚；阿拉伯人善于学习，统治者重视并广泛吸收外来文化——830年，哈里发在巴格达设立“智慧宫”，集科学院、图书馆、翻译馆于一体，为延揽翻译人才，哈里发以黄金支付稿酬，其重量与译著重量相等，大量希腊、波斯、印度的典籍被译为阿拉伯文；阿拉伯帝国在政治上相对稳定、经济繁荣，为文化发展提供了重要条件。 （二）奥斯曼帝国：东西方商路的控制者 1. 崛起与扩张 13世纪末，奥斯曼土耳其人在小亚细亚兴起。他们信奉伊斯兰教，以“圣战”为号召不断扩张。1453年，奥斯曼苏丹穆罕默德二世率军攻陷君士坦丁堡，灭亡了存在近千年的拜占庭帝国，将君士坦丁堡改名为伊斯坦布尔，定为首都。16世纪，奥斯曼帝国达到鼎盛，领土包括巴尔干半岛、小亚细亚、两河流域、叙利亚、巴勒斯坦、埃及和北非大部分地区，成为地跨亚非欧三洲的大帝国。 2. 政治制度 奥斯曼帝国的政治体制总体继承了阿拉伯帝国的传统，同样实行政教合一。最高统治者称“苏丹”（该词在《古兰经》中原指拥有道德或宗教权威的人，后成为一些伊斯兰国家统治者的称号），集政治、经济、司法、宗教大权于一身。下设宰相（维齐尔）、伊斯兰教教长（谢赫·伊斯兰）、财政总监等大臣，分别负责政治、宗教、财政事务，直接向苏丹负责。地方基本继承阿拉伯帝国体制，由总督或州长管理。 3. 经济与影响 奥斯曼帝国兴起后，帝国内部的联系有所加强，手工业和商业得到发展。穆罕默德二世在君士坦丁堡建造了一座有顶棚的大市场（大巴扎），内有数百家店铺和库房，成为商业和贸易中心。帝国对欧亚贸易，尤其是东方运到西方的香料、印度的细纹棉布、中国的丝绸和瓷器、东非的黄金和象牙等，产生了重要影响。 然而，奥斯曼帝国控制了几条主要的东西方商路，对过往商品征收高达35%的关税，使欧洲商人无利可图。而这些商品——檀香（用于止血和清除血腥）、肉桂、肉豆蔻、丁香、辣椒等——早已成为西方人日常生活的必需品。奥斯曼帝国的关税壁垒，迫使欧洲国家寻求绕过地中海的新航路，成为地理大发现的重要动因之一。 二、中古时期的南亚 （一）笈多帝国 公元4世纪初，旃陀罗笈多一世在恒河流域建立了笈多帝国。到5世纪前期，笈多帝国基本统一了北印度。笈多帝国时期，印度教复兴，取代佛教成为印度的主要宗教。印度教基本继承了婆罗门教的经典和神灵，吸收了佛教等宗教的教义，但并无统一的神灵和教义。主要相信三位一体的神：梵天（创造世界）、毗湿奴（维护世界秩序）、湿婆（破坏世界），三神终归一体，来自并归根于绝对灵魂。种姓制度仍然根深蒂固。笈多帝国在外来民族（白匈奴）的不断入侵下，到6世纪中叶解体。 （二）德里苏丹国 13世纪初，突厥人在印度北部建立了德里苏丹国，定都德里。德里苏丹国实行伊斯兰教的政教合一体制，最高统治者称“苏丹”，掌握全国军政大权。地方划分为行省，由总督管理。德里苏丹国时期，伊斯兰教在印度得到进一步传播，与印度教发生碰撞与融合。苏丹政权对印度教徒征收人头税，但并未强制改宗。德里苏丹国统治北印度约300年，直到16世纪被莫卧儿帝国取代。 三、中古时期的东亚 （一）日本：从大化改新到幕府统治 1. 大化改新：仿唐变革 7世纪中叶，日本孝德天皇效仿中国隋唐制度，发起“大化改新”。主要内容包括：实行公地公民制，没收各级贵族的私有领地和部民，全部土地和民众都成为天皇和国家的公地和公民；实行班田收授法，口分田供受田者终身使用，死后国家收回，受田男子须缴纳租庸调；确立中央集权的国家制度，官吏皆由国家任命，废除官职世袭制，中央设二官八省，地方设国、郡、里；废除贵族世袭控制军事的特权，建立中央军制。大化改新的特点是大规模学习和模仿隋唐制度——三省六部制、均田制、租庸调制、编户齐民制、中央集权体制等，都成为日本改革的蓝本。 2. 庄园制与武士集团的兴起 随着班田制的推行，农民因负债、破产而逃亡。贵族和寺院通过巧取豪夺兼并土地，形成私人庄园。庄园主大多为中央贵族、地方豪族和大寺院。农民向庄园主交租服役，寻求庇护。到10世纪中叶，班田制基本废弛，庄园制成为主导的土地制度。 为了保卫庄园，庄园主豢养了一批职业军人——武士。武士从将军或大名获得封地和禄米，必须效忠主君，属于职业军人，有佩刀的特权。武士道精神强调忠、义、勇，构成了幕府统治的思想基础。 3. 幕府统治与锁国政策 12世纪末，源赖朝在镰仓建立了日本历史上第一个幕府——镰仓幕府，天皇被架空，实权落入幕府将军手中。此后，日本经历了室町幕府、德川幕府（江户幕府）的统治，幕府体制延续近700年。 德川幕府统治时期（1603—1868年），为了防止西方殖民势力渗透和国内大名势力膨胀，推行锁国政策。1633年，德川幕府发布锁国令：除特许船外，严禁其他船只驶往外国；不得派遣日本人至外国，违者处死；外国船到来，应即呈报江户；禁止官吏在长崎码头直接购买外国船货物。此后，日本几乎关闭了一切港口，驱逐了外国的商人、传教士和普通人，并禁止国人踏出国境——违者处死。破例的唯有荷兰和中国商人，但他们的船只和贸易活动也被严格限制在长崎港进行。 对锁国政策的评价历来有争议。积极方面，锁国政策加强和巩固了幕府的封建统治，使日本获得了长达200余年的国内和平，国内产业得到发展，独特的日本文化得以昌盛。消极方面，它缩小了日本人刚刚展开的面向世界的目光，扼杀了不断探索的精神，使得日本在面对外部世界时退缩保守，最终在面对西方列强时处于完全被动的地位。明治维新后日本学习西方并取得成功，反证了锁国政策的落后。 （二）朝鲜：从新罗到高丽 1. 新罗的统一与制度 7世纪末，新罗在唐朝的帮助下统一了朝鲜半岛。新罗统一后，中央设执事省总理政务，下设府和部，分掌财政、内务、军事和司法等职权；地方分为州、郡、县；各级官吏皆由中央政府任命。推行丁田制（类似中国的均田制），受田农民不得随意迁徙，须向国家交纳租庸调。新罗王朝与唐朝关系密切，大量派遣留学生到唐朝学习，汉文和儒学在朝鲜广泛传播。 2. 高丽王朝的建立与发展 10世纪初，王建建立高丽王朝（918—1392年）。高丽王朝在中央设置三省六部制（模仿唐朝），地方分为十道，推行土地国有制度，引入科举考试选拔官员。高丽王朝时期，朝鲜文化进一步发展。古代朝鲜文化打上了中国文化的深刻烙印——提倡儒学，实行科举制，派贵族子弟到唐朝留学；中国的汉字、汉文和儒家思想很早就传入了朝鲜。同时，朝鲜人民又推陈出新——在借鉴中国胶泥活字印刷的基础上，发明了铜活字印刷，这是世界上最早的金属活字。 全专题小结 中古时期的亚洲，文明多元发展，相互联系日益增强。西亚的阿拉伯帝国和奥斯曼帝国以伊斯兰教为纽带，建立了政教合一的庞大帝国，农业、手工业、商业繁荣，对外贸易发达，多民族文化异彩纷呈。阿拉伯帝国对世界文明的突出贡献在于：它既创造和发展了伊斯兰文明，又保存并传播了欧洲古典文化，更成为东西方文明交流的桥梁。奥斯曼帝国虽然延续了阿拉伯帝国的政教合一传统，但由于宗教冲突和内部矛盾，长期处于分裂割据状态，其控制东西方商路的政策成为欧洲地理大发现的重要动因。 南亚的笈多帝国和德里苏丹国，经历了从印度教复兴到伊斯兰教传播的转换，多种宗教文化在相互借鉴中发展。东亚的日本和朝鲜，以中国儒学文化为中心，在大规模学习唐朝文明的基础上，形成了各具特色的中央集权国家。日本经历了从大化改新到幕府统治的演变，最终走向锁国；朝鲜则在新罗和高丽时期保持了相对稳定的中央集权体制，并在科技上有所创新。 中古时期亚洲各文明的共性在于：农业、手工业、商业普遍繁荣，对外贸易活跃；多种宗教并存，文化成就有世界性影响；东亚国家深受中华文明影响，西亚、南亚则在伊斯兰化进程中形成了独特的政教合一体制。这些不同的发展道路，正是中古时期世界文明多元面貌的生动体现。 1 学科网（北京）股份有限公司 $