专题三十四 古代的非洲和美洲 讲义--2027届高三统编版必修中外历史纲要下一轮复习

专题三十四　古代的非洲和美洲 课标要求 通过了解中古时期欧亚地区的不同国家、民族、宗教和社会变化，以及世界其他地区的社会状况，认识这一时期世界各文明地区的多元面貌。 与欧亚大陆的文明交流频繁不同，撒哈拉沙漠以南的非洲和独立于欧亚大陆之外的美洲，在中古时期形成了具有独特面貌的文明。非洲的多样性首先体现在地理环境上——从北部的撒哈拉沙漠、中部的热带雨林到东部的高原和南部的大草原，不同区域孕育了迥异的文明形态。东非的阿克苏姆王国和沿海城市国家、西非的加纳—马里—桑海帝国、南非的津巴布韦国家，都留下了令人惊叹的文明印记。美洲的印第安人在完全孤立于旧大陆的情况下，独立培育了玉米、马铃薯、西红柿等农作物，创造了玛雅、阿兹特克和印加三大文明，在农业、建筑、数学、天文等领域取得了辉煌成就。这些文明虽然最终因外部入侵而衰亡，但它们的存在充分证明了人类文明发展的多样性和创造力。 一、古代非洲文明 （一）非洲的多样性：地理与民族 非洲大陆具有“与生俱来的多样性”。撒哈拉沙漠横贯非洲北部，构成了一道巨大的屏障，使北非与撒哈拉以南非洲长期处于相对隔绝的状态。撒哈拉沙漠以南的地区，内陆东部和南部地势较高，多为高原；东非大裂谷纵贯南北，从赞比西河口向北经马拉维湖、坦噶尼喀湖、维多利亚湖一直到达死海和约旦河谷地；赤道从西到东穿过，形成热带雨林和稀树草原；非洲两侧濒临大西洋和印度洋，沿海地区具有海洋性特征。这种复杂的地理环境，使非洲各地区的历史发展呈现出显著的差异性和不平衡性。 非洲居民中，班图人是撒哈拉以南非洲最大的族群。班图人原本生活在西非一带，从公元前2千纪开始，他们逐渐向东、向南扩散，将农业、铁器技术和班图语言传播到非洲中部、东部和南部的大部分地区。班图人的迁徙，是非洲历史上最重要的人口和文化扩散过程之一。 （二）东非文明：阿克苏姆与沿海城市国家 1. 阿克苏姆王国 公元前后，在今埃塞俄比亚北部兴起了阿克苏姆王国。4世纪时，阿克苏姆王国达到鼎盛，成为红海地区的强国。阿克苏姆王国信仰基督教（属于东方正教派系），是非洲最早信仰基督教的国家之一。它的经济以农业和对外贸易为主，控制着红海到印度洋的贸易通道，出口象牙、黄金、香料、奴隶，进口纺织品、金属制品和奢侈品。阿克苏姆王国修建了高大的方尖碑，以显示王权和宗教权威。7世纪以后，随着阿拉伯帝国的兴起和红海贸易格局的变化，阿克苏姆王国逐渐衰落。 2. 东非沿海城市国家 从10世纪到15世纪，东非中部到南部的沿海地区，兴起了一系列城市国家，如摩加迪沙、基尔瓦、蒙巴萨等。这些城市国家具有以下共同特点：政治上，它们以城市为中心，形成独立的城邦，广泛使用奴隶劳动；经济上，以种植瓜果蔬菜的园艺业为主，对外贸易发达，出口黄金、象牙和奴隶，进口中国的瓷器、印度的布匹、阿拉伯的玻璃器皿等；文化上，居民普遍信仰伊斯兰教，使用阿拉伯语或斯瓦希里语（班图语与阿拉伯语的混合）。这些城市国家的繁荣，与印度洋海上贸易的兴盛和伊斯兰教的传播密切相关。阿拉伯人、波斯人、印度人以及后来的中国人都参与其中。这些城邦没有被统一为一个帝国，保持了独立分散的政治格局。 （三）西非文明：加纳—马里—桑海帝国 西非是古代非洲文明发展程度最高的地区之一。撒哈拉商道的贸易——西非的象牙、黄金、柯拉果、奴隶与北非的食盐、纺织品进行交换——为西非帝国的兴起提供了经济基础。这些帝国通过对商队征税而充实国库，同时为了获取奴隶和黄金等资源，也不断对周边部落进行武力征服。 加纳帝国（约8—11世纪）是西非最早的庞大帝国。它控制了撒哈拉商道的南端，以黄金贸易闻名。国王拥有强大的军队和中央集权的统治体系。11世纪末，加纳帝国被摩洛哥的穆拉比特王朝攻陷，逐渐衰落。 马里帝国（13—15世纪）取代加纳成为西非霸主。马里帝国的建立者松迪亚塔（传说中的“狮子王子”）统一了曼丁戈各部。马里帝国最著名的统治者是曼萨·穆萨（1312—1337年在位）。1324—1325年，曼萨·穆萨进行了奢华的麦加朝圣之旅——朝圣团有8000人，前面有500名奴隶手执金棍开道，后随百匹骆驼各驮300磅黄金，另有上千头骆驼载着所需衣物和给养。路过开罗时，曼萨·穆萨赠给埃及苏丹5万多金第纳尔，还在市场上大肆挥霍，导致开罗黄金价格暴跌了十年之久。曼萨·穆萨的朝圣，使马里帝国的名声远播伊斯兰世界。廷巴克图成为马里帝国的文化中心，拥有著名的桑科雷大学，是西非的伊斯兰学术中心。有一句西非谚语说：“盐从北方来，金子从南方来，知识和学问，都得从廷巴克图来。” 桑海帝国（15—16世纪）是西非历史上最大的帝国。它取代马里帝国后，继续控制撒哈拉商道，并扩张到尼日尔河流域。桑海帝国实行中央集权，设有完善的行省和官僚体系。16世纪末，摩洛哥人入侵，桑海帝国崩溃。 西非帝国的共性在于：它们都依靠撒哈拉商道的黄金—食盐贸易积累财富；都建立了中央集权的政治体制；都信奉伊斯兰教（至少统治阶层信仰），并在此基础上发展出较为发达的城市和文化。 （四）南非文明：津巴布韦国家 11世纪末，在非洲东南部的赞比西河与林波波河之间，兴起了津巴布韦国家。14—15世纪，津巴布韦达到鼎盛。津巴布韦以“大津巴布韦”石构建筑群闻名——这是一座用花岗岩砌成的宏伟建筑，包括卫城和椭圆形大围场，显示了当时社会的高度组织化和等级分化。津巴布韦国家控制着内陆与印度洋之间的贸易，出口黄金、象牙、铜，进口布匹、玻璃珠等。15世纪末，津巴布韦因资源枯竭和贸易路线变化而衰落。 （五）对非洲历史的地理环境解释 美国历史学家斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中对非洲历史的迟滞发展提出了地理环境解释。他认为，撒哈拉沙漠是一大屏障，地中海相比之下却是一条连接的大道，因此北非人与地中海周围其他民族的相互影响远超过与沙漠以南地区的联系。尼罗河上游的苏德沼泽地构成了一个可怕的障碍。未被港湾、海湾和内海破损的、平直的海岸线，也使非洲大陆难以接近。这一地理环境有助于说明：欧洲人侵入非洲较其侵入美洲在时间选择上何以存在反常的差别——在美洲被开发、被殖民化以后的几个世纪中，非洲仍是一块“黑暗的大陆”；直到1900年时，大约还有四分之一大陆未被开发。这一解释有其合理性：非洲东、西、北三面都有强劲的自然屏障，使得早期的欧洲殖民者难以深入内陆；而美洲东部的海岸线有良好的港口，又多是平原地带，比较有利于殖民者入侵。因此美洲早在16—17世纪已基本殖民化，而非洲直到欧洲人完成工业革命、在武力和技术上都拥有更大优势时，才最终被基本瓜分完毕。 二、古代美洲文明 （一）印第安人：美洲的主人 美洲最早的居民——印第安人——是在距今三四万年前从亚洲大陆途经白令海峡大陆架进入阿拉斯加，然后逐渐扩散到美洲大陆各地的。亦有学者认为部分印第安人是较晚时期从南太平洋岛屿抵达南美洲西海岸的。印第安人是对所有美洲土著的统称，并非单指某一个民族或种族。各地印第安人的经济生活多种多样——既有渔猎为生，也有游牧、采集，但在墨西哥和安第斯高原一带发展出了引人瞩目的农业文明。印第安人独立培育了玉米、马铃薯、西红柿、南瓜、辣椒、烟草、向日葵、可可、花生、棉花（为细绒棉类型）等多种农作物，这些作物在16世纪以后传播到世界各地，极大地改善了人类的物质生活。 美洲古代文明主要包括中美洲的玛雅文明、阿兹特克文明和南美洲的印加文明。它们是在完全没有受到欧亚文明影响的情况下独立发展起来的，体现了人类文明发展的独特路径和统一规律。 （二）玛雅文明 玛雅文明存在于公元前1500年至15世纪中期，主要分布在今墨西哥尤卡坦半岛、危地马拉、洪都拉斯等地。玛雅文明并非统一的帝国，而是由众多独立的城市国家组成。每个城市国家以一座核心城市为中心，控制着周围的农村。 玛雅人在农业上以种植玉米为主，发展出梯田和灌溉技术。他们的文明成就主要体现在建筑、数学、天文和文字方面：玛雅人建造了宏伟的金字塔式庙宇——先用土垒起高台，在台上修建庙宇，台周修建石阶，祭司通过石阶接近众神，众神通过石阶下访人类。与古埃及的金字塔不同，玛雅人的金字塔不是坟墓，而是神庙。玛雅人发明了完整的象形文字体系（目前大部分已被解读）；创造了20进制；精确计算出太阳年（365.2420天）和金星周期（584天）；制定了复杂而精确的历法（365天的太阳历和260天的神圣历）。玛雅的城市格局一般以金字塔式台庙为中心，周围环绕着贵族、富人的住宅，平民的茅屋散布于较远的周边。 到15世纪中期，玛雅文明突然衰落，其原因至今众说纷纭（可能包括过度开发、气候变化、内部战争等）。当西班牙人到达时，玛雅城市大多已被遗弃。 （三）阿兹特克文明 阿兹特克文明存在于14—16世纪，主要分布在今墨西哥中部。阿兹特克人原是游牧部落，14世纪初在特斯科科湖中的岛上建立了首都特诺奇蒂特兰（今墨西哥城）。西班牙人第一次看到特诺奇蒂特兰时，对其建筑和贸易感到震惊——“我们看到很多城市和村庄建在水上，看到很多大的城镇建在陆地上，看到通往墨西哥的笔直而平坦的堤道，我们感到震惊……因为巨大的塔楼、庙宇和建筑物都是从水上升起的，而且都是用石头建造的。我们的一些士兵甚至问，我们所看到的一切是不是一场梦境。” 阿兹特克人的农业创新之一是“浮动园地”：在用芦苇编成的芦筏上堆积泥土，浮在水面，然后种植作物和果树，利用树根巩固这些人造浮动园圃。每次播种前，农民挖些新的湖土铺在“浮动园地”上，使其表面随耕种而不断增高。“浮动园地”有效缓解了人地矛盾，使阿兹特克人口和财富不断剧增。 阿兹特克人由国王和贵族施行中央集权统治。国王由部落会议从特定家族中推举产生，也是最高军事长官，但无世袭权，可以被罢黜。阿兹特克人与周围的部落结盟形成政治共同体，要求被征服的部落向其纳贡，但允许他们保留自己的部落神灵信仰和一定程度的自治权。因此，统治者与被征服地区之间保持着较为松散的关系。阿兹特克人信仰多神，以太阳神和战神维齐洛波奇特利为最高神祇，盛行活人祭祀——这是其宗教信仰中最血腥的一面，每年有数千人被献祭。 1519年，西班牙殖民者科尔特斯率军入侵，利用阿兹特克人与被征服部落的矛盾，于1521年攻陷特诺奇蒂特兰，阿兹特克文明灭亡。 （四）印加文明 印加文明存在于12—16世纪，主要分布在南美洲安第斯山脉地区（今秘鲁、厄瓜多尔、玻利维亚、智利、阿根廷北部）。印加人建立了古代美洲最大的帝国——“印加帝国”（称“塔万廷苏尤”，意为“四方之国”），其疆域南北长达4000公里，人口约600万—1000万。 印加帝国的政治制度高度集权。国王被称为“印加”（意为“太阳神之子”），执掌政治、军事和宗教大权，被高度神化。国王死后会被制成木乃伊，置于太阳神庙中，作战时则会被抬上战场，以起到保佑作用。新国王登基时，用人祭祭奉太阳神。国家实行土地公有制，土地分为三部分：太阳神的土地（收入归神庙）、印加王的土地（收入归国家）和公社的土地（归公社成员使用）。农民必须服劳役（“米塔”制），为国家修路、建桥、开矿、服兵役。 印加人发明了“结绳记事”（奇普）系统——用不同颜色、长度和打结方式的绳子记录数字和信息，主要用于记录土地、人口和税收。他们没有发明文字。 印加帝国的管理手段与欧亚帝国有很多相似之处：为了管理被征服地区，印加人修建了发达的道路系统——以首都库斯科为中心，一条从内地向南北延伸，一条沿海岸线延伸，总长约4万公里。被征服地区需要向印加人缴租纳税。如果被征服者反抗，印加人会夺取部分土地，并选择一部分比较忠诚的被征服者到被没收的土地上建立殖民地，以监视被征服地区；为防止反抗，印加人还会把被征服者迁移到帝国边远地区。这些做法与罗马人、波斯人、亚述帝国的统治策略惊人地相似。这启示我们：人类在相同的历史背景下，有可能走上同样的发展道路，体现了历史发展的统一性。 1532年，西班牙殖民者皮萨罗率军入侵，俘虏并杀害了印加国王阿塔瓦尔帕，印加帝国迅速瓦解。 （五）美洲文明的特点与命运 美洲三大文明（玛雅、阿兹特克、印加）的共同特点是：完全是在印第安人没有受到任何外来影响的情况下独立发展起来的；农业、手工业、贸易都达到相当高的水平；在建筑、数学、天文、历法等领域取得了令人惊叹的成就；都形成了复杂的社会组织和国家形态。但它们也存在明显的局限：长期与欧亚大陆隔绝，缺乏与其他文明的交流互鉴；未大规模使用铁器，交通工具落后（没有轮子和大型牲畜），这限制了生产力的发展和远距离扩张的能力；武器的落后（仅有木棒、石斧、弓箭）使它们在面对西班牙殖民者的枪炮、骑兵时完全处于劣势。此外，内部矛盾和被征服部落的不满，也被殖民者利用。辉煌的美洲文明，最终在16世纪被欧洲殖民者迅速摧毁。 全专题小结 古代的非洲和美洲，虽然长期与欧亚大陆隔绝或联系有限，但各自创造了独具特色的灿烂文明。非洲的多样性首先体现为地理环境和文明形态的多元并存——东非的阿克苏姆王国和沿海城市国家，依靠印度洋贸易和伊斯兰教的纽带，形成了繁荣的城邦网络；西非的加纳、马里、桑海帝国，依靠撒哈拉商道的黄金—食盐贸易，建立了幅员广大的中央集权帝国；南非的大津巴布韦，以石构建筑群和内陆—印度洋贸易为特征。这些文明不同程度地受到外部世界（基督教、伊斯兰教、国际贸易）的影响，但根本上仍是非洲本土的产物。 美洲的印第安文明，在完全孤立于旧大陆的情况下独立发展，是真正的“原生态”文明。玛雅人在数学、天文、历法和象形文字上取得了卓越成就；阿兹特克人创造了“浮动园地”，建立了雄伟的特诺奇蒂特兰城；印加人建成了古代美洲最大的帝国，拥有发达的道路系统和高度集权的行政体制。玉米、马铃薯、西红柿等作物从美洲走向世界，深刻地改变了全球的农业结构和饮食习惯。 然而，美洲文明的辉煌与脆弱同样令人深思。它们因长期与世隔绝而缺乏与其他文明的交流互鉴，工具和技术（特别是铁器和轮子）长期停留在较低水平。当西班牙殖民者带着枪炮、马匹和病菌到来时，这些古老文明迅速崩溃。非洲则因地理屏障的保护，较晚才被欧洲殖民者大规模入侵，但最终也未能逃脱被瓜分的命运。 古代非洲和美洲的历史告诉我们：文明的发展既需要内部的创造力，也需要外部的交流与借鉴。固步自封、孤立发展，即使在短期内可以取得辉煌成就，也难以抵御外部更为强大的文明的冲击。这些文明的兴衰，构成了世界历史多元图景的重要组成部分，也为我们今天思考文明交流互鉴的意义提供了深刻的历史参照。 1 学科网（北京）股份有限公司 $