专题05 选择题·世界古代史（2大考点优选54题）（安徽专用）2026年中考历史一模分类汇编

专题05 选择题·世界古代史 2大考点概览 考点01 古代亚非欧文明 考点02 封建时代的欧洲和亚洲 古代亚非欧文明 考点1 1．（2026·安徽芜湖·一模）【跨学科·地理】古代埃及人曾这样描述尼罗河：“河水的涨落遵循着永恒的规律，它准时地给人们带来礼物。”这段材料主要反映了（   ） A．古埃及人创制了最早的天文历法 B．古埃及文明优于两河流域文明 C．尼罗河定期泛滥孕育了农耕生活 D．法老借尼罗河神化自身的统治 2．（2026·安徽合肥庐江·一模）【史料实证·文物图片入题】世界文明史研究者认为：“如果人类历史上没有两河流域的苏美尔人，我们可能需要更晚才能学会如何记录思想。”该观点强调苏美尔人发明了（   ） A．象形文字 B．楔形文字 C．腓尼基字母 D．甲骨文 3．（2026·安徽池州石台·一模）在巴黎卢浮宫博物馆的“东方文物馆”中，某游客看到一块黑色玄武岩石柱，上面刻满了古老的楔形文字。语音导览介绍说，此石柱所刻文献是迄今已知世界上第一部较为完整的成文法典，内容涉及社会结构、经济生活与刑罚原则。该文物出自（   ） A．尼罗河流域 B．印度河流域 C．两河流域 D．爱琴海地区 4．（2026·安徽滁州天长部分学校·一模）古代两河流域文明的重要成果是（   ） A．金字塔 B．《汉谟拉比法典》 C．种姓制度 D．甲骨文 5．（2026·安徽巢湖部分学校·一模）世界上现存的古代第一部比较完备的成文法典是（   ） A．《汉谟拉比法典》 B．《十二铜表法》 C．《罗马民法大全》 D．《权利法案》 6．（2026·安徽滁州天长·一模）【从法条看文明，小切口考查古代法治与民生】下表法律条文摘编自《汉谟拉比法典》，据此可知该法典（   ） 第53条 倘自由民怠于巩固其田之堤堰，而因此堤堰破裂，水淹（公社之）耕地，则堤堰发生破裂的自由民应赔偿其所损毁之谷物 第56条 自由民放水，水淹其邻人业已播种之田，则彼应按一布耳凡十库鲁之额赔偿谷物 A．重视保护农业生产 B．维护奴隶主的权威 C．强调保护公有财产 D．注重稳定政治秩序 7．（2026·合肥四十五中·一模）【考古实证·遗址新史料】古巴比伦城市玛什坎沙皮尔（今阿布杜瓦里遗址）中发现了4条运河，运河河宽可达15米，在城市的北部和东部还发现了至少6条分支水系。主运河交汇处发现了两个港口。4条主运河将城市分为宗教、行政、墓地、居住等区域。这主要说明，古巴比伦（   ） A．国家组织能力强大 B．灌溉农业发达 C．城市基础设施完善 D．海外贸易繁荣 8．（2026·芜湖银湖中学·一模）读下图，四大文明古国中最早诞生的两个文明位于（   ） A．②③ B．①② C．①③ D．③④ 9．（2026·安徽淮北濉溪·模拟）无论是古埃及的金字塔，还是巴比伦王国的空中花园，这些建筑都耗费了巨大的人力和物力。这体现出两国（   ） A．天文历法高度发达 B．国家动员能力强大 C．对外贸易日益繁荣 D．建筑材料丰富易得 10．（2026·安徽亳州利辛·一模）下图所示地区诞生的人类文明成果包括（   ） ①金字 塔②0～9计数法 ③佛教 ④种姓制度 A．①②③ B．①②④ C．②③④ D．①③④ 11．（2026·芜湖崇文学校·一模）在多数印度村落中，各种姓集团都居住在自己的种姓区内，各个住区不仅是隔离的，而且在建筑式样和排列方式上也不一样。各种姓使用自己的水井，有自己的庙宇。每个种姓职业世袭，各种姓之间不通婚，不共食。各种姓为了维持其社会地位，趋于固守符合本种姓的生活方式、语言和行为模式。这些情况说明种姓制度（   ） A．有利于预防各种疾病的传播 B．影响古印度社会凝聚力形成 C．对国家的统一起了促进作用 D．有利于不同群体之间的交往 12．（2026·安徽阜阳太和·一模）【归纳概括】古埃及的法老自称“太阳神的儿子”；古巴比伦的汉谟拉比自称“月神的后裔”；古印度最高统治者称“Raja”，即“王”，也就是“佛经里的天王”；中国古代的君主被认为是“天子”。这反映出古代亚非文明的共同点是（   ） A．发源于大河流域 B．都利用神权来强化王权 C．都发展农业经济 D．都建立奴隶制民主政治 13．（2026·安徽·中考模拟）亚历山大在征服波斯后，允许波斯贵族担任地方官员，尊重当地宗教习俗，并鼓励马其顿人与波斯人通婚。这反映出亚历山大维持统治的手段是（   ） A．促进西方文化传播 B．建立行省以控制全国 C．采取因地制宜政策 D．建立民主政治体制 14．（2026·芜湖崇文学校·一模）【一分为二看征服，侧重经济开放，贴合中考辩证思维】“在亚历山大远征之前，对希腊人的经济活动来说，地中海东部是一个死胡同，由埃及人、腓尼基人和波斯人互相猜忌地把守着。在远征之后，希腊人的经济活动找到了一条通往中亚、印度、阿拉伯和非洲东岸各市场的康庄大道”。这说明“亚历山大远征”（   ） A．第一次打通了东西方大陆的交通 B．用最迅速的方式将希腊文化传播到亚洲 C．促进了东西方经济和贸易的发展 D．将东方的影响以席卷一切之势带入西方 15．（2026·安徽六安霍邱·一模）下列建筑都带有异域风格，具有古希腊建筑特点，这主要来源于（   ） 埃及卢克索城               叙利亚古城帕尔米拉遗址 A．亚历山大东征 B．罗马帝国的扩张 C．阿拉伯商人的传播 D．拜占庭帝国的推广 16．（2026·安徽亳州利辛·一模）在埃及的亚历山大港，曾存在一个举世闻名的学术中心。来自希腊的学者与埃及的祭司在此共事，他们将希腊的哲学思辨与埃及千年积累的数学、天文学知识相结合，取得了辉煌的成就。这说明（   ） A．希腊民主政治有难以克服的缺陷 B．希腊的奴隶制民主政治发展到高峰 C．古希腊文明带有明显的海洋色彩 D．亚历山大东征促进东西方文化交流 17．（2026·安徽六安双河中学·一模）【唯物史观·史家评论入题，直击 “多数人暴政” 易错点】古希腊历史学家修昔底德在《伯罗奔尼撒战争史》写道：“雅典公民大会的决议一旦形成，就超越界限地适用于整个城邦，哪怕决议是在部分公民被误导、胁迫的情况下作出的。”这反映出雅典民主政治的本质局限是（   ） A．非公民群体被排除在民主范围之外 B．直接民主下的决策易被情绪与舆论裹挟 C．直接民主容易导致多数人的暴政 D．公民大会成为少数人争权夺利的工具 18．（2026·芜湖崇文学校·一模）【真实案例考直接民主缺陷，代入感强】“公元前440年，城邦司库官被控挪用公款，在未经过详细调查的情况下，公民大会便将其十位成员判处死刑。当钱的去向被查明并证明司库官无辜的时候，其中九位已被处死，只有一人得以幸免。这只是误判事件中一个较为轻微的例子”。该案例反映了雅典（   ） A．直接民主存在的弊端 B．量刑处罚过于严苛 C．公民大会是权力机构 D．法律面前人人平等 19．（2026·安徽蚌埠·一模）古希腊戏剧《阿卡奈人》描述了一位农民参加公民大会的情形：你看看！公民大会全体会议天亮就要开始了，现在却连个鬼影子都没有。他们现在全在市场里闲聊……连常务委员会都还没到，他们一定姗姗来迟，然后东推西扯……我不禁叹了口气，打了个呵欠，伸个懒腰。这段描述可以反映古希腊（   ） A．公民集体抵制政府 B．公民大会权力丧失 C．民众参政意识有限 D．贪官横行政治腐败 20．（2026·安徽蚌埠淮上·一模）【跨时空关联近代法律，体现文明延续】英国法律史学家梅因曾指出，国际法的绝大部分体系是由纯粹的罗马法组成的，国际法是“罗马法的后裔”，即罗马法构成了近代国际法和国际法学的基础。由此可知（   ） A．罗马法适用范围不断扩大 B．罗马法奠定了欧洲民法的基础 C．罗马法对后世的影响深远 D．罗马法保证了皇帝的专制权力 21．（2026·安徽阜阳颍上·一模）在罗马帝国时期，存在一种“特有产”制度，奴隶可以通过赏赐、储蓄等方式拥有“特有产”。奴隶可以支配它，用来为自己“赎身”，甚至可以对违背规则的奴隶主提起诉讼。这一制度（   ） A．使奴隶完全获得人身自由 B．赋予了奴隶部分法律权利 C．从根本上改变了奴隶地位 D．促使罗马奴隶制经济繁荣 22．（2026·合肥庐阳中学·一模）罗马的经济主要依靠奴隶，罗马帝国晚期，由于奴隶处境日益悲惨，他们丧失了生产兴趣，而且奴隶人口不断减少，造成劳动力严重短缺；而长期依赖奴隶劳动，也使公民成为寄生阶级。这说明罗马帝国危机的实质是（   ） A．奴隶制度危机 B．劳动力严重短缺 C．奴隶处境悲惨 D．统治者穷奢极欲 23．（2026·安徽芜湖·一模）某历史学习小组在整理古希腊罗马文明资料时，绘制了以下时间轴。根据时间轴信息，下列推论正确的是（   ） A．希腊城邦时期始终实行民主政治 B．罗马帝国鼎盛晚于希腊城邦衰落 C．希腊城邦与罗马帝国同时地跨三洲 D．雅典民主鼎盛时罗马已建立帝国 24．（2026·安徽亳州利辛·一模）人类文明的源头除了两河流域、尼罗河流域、印度河与恒河流域、黄河与长江流域以及欧洲的爱琴海地区以外，还包括美洲和撒哈拉沙漠以南的非洲。它们各有特点，自成体系，既有个性，又有共性。这说明世界古代文明（   ） A．在交流与碰撞中发展 B．呈现多元一体的特点 C．全部发源于大河流域 D．主要诞生于农耕民族 25．（2026·安徽蚌埠·一模）【中外对照】有学者指出，公元前800年至公元前200年间是人类文明精神突破的时期，即“轴心时代”。这一时期东西方涌现出一大批卓越的思想家，像中国的孔子、印度的释迦牟尼、古希腊的柏拉图。这种现象说明，古代世界文明（   ） A．互鉴互进 B．同根同源 C．大同小异 D．多元共生 封建时代的欧洲和亚洲 考点2 26．（2026·芜湖崇文学校·一模）西罗马帝国的灭亡，日耳曼“蛮族”王国的建立，让罗马教会必须适应新形势，寻求新的政治保护和政治依靠，以便重振昔日的权势。而法兰克王国从克洛维到查理大帝，为了巩固统治和进行扩张，也深知需要罗马教会这样一个有力的精神工具。这表明（   ） A．教会成为王国重要的组成部分 B．教权与王权的相互利用 C．教会与王国之间存在经济联系 D．教权与王权的相互争夺 27．（2026·芜湖银湖中学·一模）在中世纪早期的西欧，世俗社会中能阅读拉丁文者仅约1%。11世纪法国农民能读写比例不足0．5%，整体识字率约1%—5%。造成这一现象的主要原因是（   ） A．庄园经济排斥文化教育 B．拉丁文艰深不易学 C．民众普遍缺乏学习意愿 D．教会对教育的垄断 28．（2026·安徽阜阳太和·一模）有学者这样评价查理大帝：“在他长期有力的统治下，罗马人和日耳曼人融合迅速。查理的确未能将庞大帝国中的各个种族团结起来形成一个永久的政治统一体，但却在其中打造了后世永不断裂的宗教、知识及社会纽带。”材料表明，该学者（   ） A．肯定查理大帝的积极影响 B．认同查理的庄园制度建设 C．反对查理的宗教文化政策 D．赞赏查理卓越的军事才能 29．（2026·安徽合肥·中考学业素养评估）【情景故事材料】下面这一情景反映了西欧中世纪（   ） 在一次边境冲突中，骑士罗兰率部奋战，为公爵开拓了新的土地。公爵按照惯例，将这片土地作为采邑赐予罗兰，而罗兰必须响应公爵召集军队等要求。然而，当法兰克国王派人前来征调兵员时，罗兰却表示：“我只听从我的领主的号令。” A．教会控制世俗权力 B．封君封臣制的特点 C．君主专制不断强化 D．城市自治权的获得 30．（2026·合肥第四十二中学·一模）在某一历史时期，有这样的社会现象：一个贵族往往也是一名擅长骑射的骑士，他的天职是作为军事附庸为领主作战，同时他自己也拥有不少向他效忠的附庸。与此现象直接相关的是（   ） A．雅典民主政治 B．日本的大化改新 C．西欧封建制度 D．俄国1861年改革 31．（2026·安徽滁州琅琊·一模）某西方历史学家在研究西欧封建社会时提到：“在一定程度上，封君封臣制是政治、经济、法律制度的替代品，这一制度使得社会连成一个整体，有了某种秩序，从上到下形成了所谓责任的‘链条’。由于有效忠关系、经济联系，‘链条’十分紧密。”材料中的“某种秩序”是指（   ） A．封君与封臣之间有着严格的等级性 B．形成以土地的封赐为纽带的庄园制 C．封君以无偿的方式赏赐土地给封臣 D．封建领主在各自领地内有无限权力 32．（2026·安徽蚌埠·一模）有学者这样定义一种制度：“政府的实质是分裂的，王座只保留了一个空洞的宗主地位，只是一个名义上的权力，而国王被缩成为一个（神权下的）阴影而已”。该学者描述的制度来自（   ） A．古希腊城邦 B．阿拉伯帝国 C．罗马帝国 D．中世纪欧洲 33．（2026·安徽合肥新站区·一模）12至13世纪，西欧大学逐渐兴起，如巴黎大学、牛津大学等。这些大学最初由教会或世俗政权创办，主要培养神职人员、律师和政府官员。据此可知，大学的出现（   ） A．标志着西欧教育的普及 B．适应了社会对专业人才的需求 C．导致了教会权力的衰落 D．反映了城市和市民社会的需要 34．（2026·安徽亳州利辛·一模）13世纪初，巴黎大学的学生和教师因与当地市政当局发生冲突，集体罢课并威胁迁往其他城市。市政当局最终妥协，同意给予大学更多的司法特权和自治权利。这一事件反映了中世纪大学（   ） A．依赖教会和国王的资助运作 B．由教皇直接授予其所有特权 C．完全受教会控制而无自治权 D．在争取自主权方面的主动性 35．（2026·芜湖崇文学校·一模）13—16世纪，在巴黎大学执教或攻读的知名外国学者当中，有153名英国、苏格兰和爱尔兰人，200名德国人，56名荷兰人，109名意大利人，44名西班牙和葡萄牙人，41名斯堪的纳维亚人，41名斯拉夫人、匈牙利人和希腊人，还有一批来自亚洲的学者。这表明巴黎大学师生具有的特点是（   ） A．国际性 B．学术性 C．兼容性 D．全面性 36．（2026·安徽淮南高新区寿县经开区·一模）1158年神圣罗马帝国皇帝颁布谕旨，授予博洛尼亚大学师生自由通行权及内部裁判权，使大学成为法律实体，享有司法自治。这反映了当时（   ） A．城市自治权不断扩大 B．人文主义思想普遍传播 C．大学自主性不断增强 D．资产阶级获得统治地位 37．（2026·合肥四十五中·一模）在中世纪相当长的时期里，西欧都处于“知识是信仰的奴仆”“理性必须服从信仰”“知识交给信仰使唤”的境地。此时的西欧（   ） A．反对神学斗争激烈 B．古希腊罗马文化衰落 C．没有取得科学成就 D．基督教会把持教育权 38．（2026·安徽阜阳临泉五中·一模）12—13世纪，英国国王慷慨颁发城市特许状，甚至以各种方式吸引手工业者和商人到自己的领地建立城市。据此可知，特许状的颁发（   ） A．推动了城市自治 B．证明王权推动了城市的兴起 C．瓦解了庄园制度 D．揭示国王是土地实际占有者 39．（2026·安徽蚌埠怀远·一模）在中世纪，权利、自由和社会存在的每一种形式都表现为一种脱离常规例外的特权，自治城市成为中世纪西欧国家的“体制外权力中心”，但城市的自治在本质上属于封建特权。材料中“城市的自治在本质上属于封建特权”是指（   ） A．通过金钱赎买和武力斗争争取自治 B．自治城市坐落在封建领主的领地上 C．城市的自治权力需国王或领主承认 D．市政官员保障城市市民的人身安全 40．（2026·安徽亳州利辛·一模）西欧庄园是一个独立的自给自足的单位，它不仅是一种经济组织，还是一种社会组织和政治组织，承担着经济、司法、宗教、政治等方面的职能。据此可知，庄园是（   ） A．中世纪城市的组织形式 B．法兰克王国的控制范围 C．西欧中世纪社会的基础 D．以手工业和商业为中心 41．（2026·安徽阜阳阜南·一模）“西欧庄园主在庄园内掌握行政、立法与司法大权，亲自参与庄园管理，并设总管打理日常事务、随时向其汇报，即使是国王也无权干涉其内部事务。”这表明，中世纪西欧庄园（   ） A．具有较强的政治独立性 B．出现了资本主义萌芽 C．实现了完全的自给自足 D．受到基督教严格控制 42．（2026·安徽亳州蒙城·一模）【唯物史观+数据图表，新颖有逻辑】据统计，1270-1271年马歇尔伯爵的肯尼特写庄园出售产品的收入占总收入的77%；1299-1300年温彻斯特主教的庄园小麦出售量占生产量的70%。据此可知，庄园（   ） A．生产自给自足 B．生产结构单一 C．生活安宁富足 D．逐步面向市场 43．（2026·安徽淮北濉溪·模拟）中世纪西欧的庄园里，除了耕种的土地，还有面包房、教堂、磨坊、铁匠铺等一应俱全的生产、生活设施。这反映出（   ） A．庄园经济的自给自足 B．领主主导了庄园生活 C．农民生活的困苦不堪 D．封君封臣制度的巩固 44．（2026·芜湖崇文学校·一模）对于下表所示史实造成的影响，解读准确的一项是（   ） ①农奴可以用货币购买劳役豁免权，获得对自己劳动力的自由支配权。 ②农奴也可以通过缴纳迁徙税获得离开庄园、摆脱领主人身束缚的机会。 ③货币地租取代劳役地租，农奴逐渐获得了对自己剩余产品的支配权。 中世纪西欧庄园变化示意图 A．新的生产和经营方式出现 B．农奴地位得到改善和提高 C．庄园制度逐渐衰落和瓦解 D．生产组织形式资本主义化 45．（2026·安徽蚌埠固镇·一模）某帝国是世界古代史上最耀眼的一颗明星之一，它不仅经受住了罗马帝国种种危机的考验，还以其独特的韧劲将其文明延续千年之久，成为连接希腊—罗马古典文化与文艺复兴运动的纽带。材料中的这颗“明星”是（   ） A．西罗马帝国 B．拜占庭帝国 C．阿拉伯帝国 D．奥斯曼帝国 46．（2026·安徽蚌埠怀远·一模）拜占庭帝国遵从古希腊式的教育模式，考古学家在埃及发现了学童进行基础教育的手稿，其中有份手稿就是用希腊语按照字母顺序抄写的《伊利亚特》人物列表。这说明（   ） A．古希腊哲学促进拜占庭帝国教育的发展 B．古希腊文明深刻影响拜占庭帝国教育 C．雅典民主政治是西方近代民主政治之源 D．拜占庭帝国被古希腊文明深深地征服 47．（2026·安徽阜阳太和·一模）【法条摘引，突出以人为本，价值引领鲜】《罗马民法大全》规定，“若需赎回俘虏，我们允许将上述物品出售、抵押或质押，因为人的生命比任何圣器、祭服都重要”；关于婚姻，它规定“为父者不得禁止子女结婚”“保护人不得强娶被解放的女奴为妻”。这些规定（   ） A．顺应了基督教成为国教的需要 B．根植于罗马民主政治的历史传统 C．体现了罗马法所蕴含的人文精神 D．表明罗马法已经形成完整的体系 48．（2026·安徽芜湖·一模）斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中提出：拜占庭“这1000年应描写成罗马帝国历史的尾声，还是斯拉夫文明的背景，或奥斯曼帝国的序幕？”据此可知，拜占庭帝国（   ） A．政治制度上直接继承雅典民主政治 B．是罗马帝国文明的简单延续，缺乏创新 C．被奥斯曼帝国灭亡后文化完全消失 D．传承罗马法同时影响东欧地区文化发展 49．（2026·安徽亳州利辛·一模）【中日制度对照，考查中外借鉴】日本在律令制时代推行“班田收授法”，其计口授田、课税种类及征收方式，与唐代的均田制、租庸调制高度吻合。这表明（   ） A．鉴真东渡传播中华文化 B．日本进入幕府统治时代 C．大和政权实现基本统一 D．大化改新模仿唐朝律令 50．（2026·芜湖崇文学校·一模）“……这种主动汲取外国文明的精神才是日本人的传统性格。自古以来，日本人就是如此，从好的方面来说，是对其他民族、其他文明的宽宏大量，从坏的方面来说，是容易醉心于外国文明的模仿者”。材料表明，日本对待外国文明的态度是（   ） A．全盘接受，沉迷仿效 B．盲目崇拜西方，全面否定日本传统文化 C．热心西学，洋学兴盛 D．民族自信心低落，国民的劣等意识较强 51．（2026·安徽六安双河中学·一模）英国历史学家爱德华·吉本在《罗马帝国衰亡史》中描述道：“公元673—677年和公元717年，他们（伊斯兰教的大批信众）两度翻越托罗斯山脉的天然边界，围攻君士坦丁堡。公元732年，他们又越过比利牛斯山脉的天然边界，侵入法兰克。”“他们”的帝国位于下图中的（   ） A．A区域 B．B区域 C．C区域 D．D区域 52．（2026·安徽芜湖·一模）小明同学整理了阿拉伯帝国形成的重大事件。根据下表内容，伊斯兰教的创立与阿拉伯半岛的统一之间的关系是（   ） 时间 事件 7世纪初 穆罕默德创立伊斯兰教 622年 穆罕默德迁徙麦地那，建立政权 632年 阿拉伯半岛基本统一 8世纪 建立起地跨欧亚非三洲的阿拉伯帝国 A．伊斯兰教为半岛统一奠定思想基础 B．伊斯兰教创立直接促成了半岛统一 C．迁居麦地那标志阿拉伯帝国的形成 D．半岛统一的时间早于伊斯兰教创立 53．（2026·芜湖崇文学校·一模）“外科医生已知道消毒，知道用麻醉药使病人安眠，以免痛苦。在好几百年前，他们差不多就能用现代的治疗法治疗伤寒、霍乱、瘟疫、白内障、出血等症候”。“差不多就能用现代的治疗法”治病说明阿拉伯人（   ） A．最先用现代方法来治病 B．促进了世界医学的发展 C．是沟通欧亚医学的桥梁 D．对医学的研究是超前的 54．（2026·安徽太和民族中学·一模）据伊本·赫勒敦《历史绪论》记载：阿拉伯学者系统地翻译、研究了古希腊数学著作，并在此基础上创立了代数学，提出了未知数、方程等概念。这说明阿拉伯帝国（   ） A．传承并发展了古典科学成就 B．主导了欧亚间的商贸往来 C．奠定了伊斯兰教的思想基础 D．促成了东西方文化的交融 试卷第1页，共3页 25 / 25 学科网（北京）股份有限公司 $学科网 考点1 1.D 2.C 3.B 4.B 5.A 6.c 7.A 8.B 9.A 10.A 1.B 12.B 13.B 14.C 15.C 16.A 17.B 18.D 19.A 20.D 21.D 22.D 23.B 24.D 考点2 25.B www.zxxk.com 让教与学更高效 专题06 选择题·世界近代史 走向近代 资本主义制度的初步确立 1/4 命学科网 26.A 27.c 28.A 29.A 30.B 31.B 32.A 3.B 34.A 35.B 36.B 37.B 38.C 39.A 40.B 41.B 42.A 48.B 4.C 45.D 46.B 47.A 48.c 49.D 50.B 51.A 考点3 52.C 53.A www.zxxk.com 工业革命和国际共产主义运动的兴起 2/4 让教与学更高效 命学科网 54.A 5.c 56.D 57.D 58.A 59.A @.D 61.D 62.c 63.D 64.D 65.c 6.A 6.c 68.c 6.c 70.A 考点4 71.C 72.B 73.c 74.C 75.c 76.D 7.C 78.B 79.c 80.D 81.B www.zxxk.com 让教与学更高效 殖民地人民的反抗与资本主义制度的扩张 3/4 命学科网 82.D 考点5 83.C 84.C 85.C 86.A 87.A 8.B 89.C 90.c 91.D 92.D 93.D 94.c www.zxxk.com 第二次工业革命与近代科学文化 4/4 让教与学更高效 专题05 选择题·世界古代史 2大考点概览 考点01 古代亚非欧文明 考点02 封建时代的欧洲和亚洲 古代亚非欧文明 考点1 1．（2026·安徽芜湖·一模）【跨学科·地理】古代埃及人曾这样描述尼罗河：“河水的涨落遵循着永恒的规律，它准时地给人们带来礼物。”这段材料主要反映了（   ） A．古埃及人创制了最早的天文历法 B．古埃及文明优于两河流域文明 C．尼罗河定期泛滥孕育了农耕生活 D．法老借尼罗河神化自身的统治 【答案】C 【解析】A．题干没有提到太阳历，错误。 B．题干没有提及两河流域文明，无法得出此结论，错误。 C．尼罗河定期泛滥留下了肥沃的土壤，古埃及人依靠这片土地发展农耕，形成了稳定的农耕生活，正确。 D．题干没有提及法老的神权，错误。 2．（2026·安徽合肥庐江·一模）【史料实证·文物图片入题】世界文明史研究者认为：“如果人类历史上没有两河流域的苏美尔人，我们可能需要更晚才能学会如何记录思想。”该观点强调苏美尔人发明了（   ） A．象形文字 B．楔形文字 C．腓尼基字母 D．甲骨文 【答案】B 【解析】A．象形文字是古埃及人发明的文字，并非两河流域苏美尔人的创造，错误。 B．两河流域的苏美尔人发明了楔形文字，这是世界上最早的文字之一，它的出现让人类得以记录思想、传递信息，与题干中“学会如何记录思想”的描述直接对应，正确。 C．腓尼基字母是腓尼基人发明的字母文字，并非苏美尔人的创造，错误。 D．甲骨文是中国商朝时期的文字，与两河流域的苏美尔人无关，错误。 3．（2026·安徽池州石台·一模）在巴黎卢浮宫博物馆的“东方文物馆”中，某游客看到一块黑色玄武岩石柱，上面刻满了古老的楔形文字。语音导览介绍说，此石柱所刻文献是迄今已知世界上第一部较为完整的成文法典，内容涉及社会结构、经济生活与刑罚原则。该文物出自（   ） A．尼罗河流域 B．印度河流域 C．两河流域 D．爱琴海地区 【答案】C 【解析】A．尼罗河流域是古埃及文明的发源地，古埃及使用象形文字，而非楔形文字，且不存在题干描述的世界上第一部较为完整的成文法典，错误。 B．印度河流域是古印度文明的发源地，古印度早期使用印章文字，楔形文字并非该地区的文字，也无对应法典，错误。 C．两河流域（幼发拉底河、底格里斯河）是古巴比伦文明的发源地，苏美尔人发明了楔形文字，古巴比伦王国的《汉谟拉比法典》是迄今已知世界上第一部较为完整的成文法典，刻在黑色玄武岩石柱上，内容涵盖社会结构、经济生活与刑罚原则，与题干描述完全吻合，正确。 D．爱琴海地区是古希腊文明的发源地，古希腊使用线性文字、希腊字母等，楔形文字并非该地区的文字，也无对应法典，错误。 4．（2026·安徽滁州天长部分学校·一模）古代两河流域文明的重要成果是（   ） A．金字塔 B．《汉谟拉比法典》 C．种姓制度 D．甲骨文 【答案】B 【解析】A．金字塔是古埃及（尼罗河流域）文明的标志性建筑，和两河流域文明无关，错误。 B．《汉谟拉比法典》是古巴比伦王国（两河流域）制定的法典，是迄今已知世界上第一部较为完整的成文法典，是两河流域文明的核心成果，正确。 C．种姓制度是古印度（印度河、恒河流域）的社会等级制度，与两河流域文明无关，错误。 D．甲骨文是古代中国（黄河流域）的古老文字，和两河流域文明无关，错误。 5．（2026·安徽巢湖部分学校·一模）世界上现存的古代第一部比较完备的成文法典是（   ） A．《汉谟拉比法典》 B．《十二铜表法》 C．《罗马民法大全》 D．《权利法案》 【答案】A 【解析】A．《汉谟拉比法典》是古巴比伦王国的法典，是迄今已知世界上现存古代第一部较为完整完备的成文法典，正确。 B．《十二铜表法》是罗马第一部成文法，出现时间晚于汉谟拉比法典，不符合题意，错误。 C．《罗马民法大全》是东罗马帝国时期汇编的法律文献，时间远晚于古代早期法典，错误。 D．《权利法案》是近代英国资产阶级革命后颁布的法律文件，不属于古代法典，错误。 6．（2026·安徽滁州天长·一模）【从法条看文明，小切口考查古代法治与民生】下表法律条文摘编自《汉谟拉比法典》，据此可知该法典（   ） 第53条 倘自由民怠于巩固其田之堤堰，而因此堤堰破裂，水淹（公社之）耕地，则堤堰发生破裂的自由民应赔偿其所损毁之谷物 第56条 自由民放水，水淹其邻人业已播种之田，则彼应按一布耳凡十库鲁之额赔偿谷物 A．重视保护农业生产 B．维护奴隶主的权威 C．强调保护公有财产 D．注重稳定政治秩序 【答案】A 【解析】A．题干中两条法律条文的核心内容，明确条文都围绕破坏农业生产后的赔偿责任展开，正确。 B．条文没有体现奴隶主与其他阶层的等级关系，错误。 C．第53条涉及公社之耕地（公有财产），第56条涉及邻人业已播种之田（私有财产），但题干条文未强调保护公有财产，错误。 D．稳定政治秩序是法典的宏观作用，但条文直接指向的是农业生产相关的规范，不是直接针对政治秩序的内容，错误。 7．（2026·合肥四十五中·一模）【考古实证·遗址新史料】古巴比伦城市玛什坎沙皮尔（今阿布杜瓦里遗址）中发现了4条运河，运河河宽可达15米，在城市的北部和东部还发现了至少6条分支水系。主运河交汇处发现了两个港口。4条主运河将城市分为宗教、行政、墓地、居住等区域。这主要说明，古巴比伦（   ） A．国家组织能力强大 B．灌溉农业发达 C．城市基础设施完善 D．海外贸易繁荣 【答案】A 【解析】A．在古巴比伦遗址中发现4条规模较大的运河，运河的修建需要集中大量人力、物力和财力，由此可以推知古巴比伦的国家组织能力强大，正确。 B．题中所述运河主要是沟通城市，并非灌溉农业，排除。 C．4条运河不能代表整个城市基础设施，不能说明其完善，排除。 D．题中所述运河与海外贸易繁荣无关，排除。 8．（2026·芜湖银湖中学·一模）读下图，四大文明古国中最早诞生的两个文明位于（   ） A．②③ B．①② C．①③ D．③④ 【答案】B 【解析】ACD：③代表古印度文明，约公元前2300年诞生，晚于古埃及文明和古巴比伦文明，错误。 B．①代表古埃及文明，约公元前3500年诞生；②代表古巴比伦文明，约公元前3500年诞生，正确。 9．（2026·安徽淮北濉溪·模拟）无论是古埃及的金字塔，还是巴比伦王国的空中花园，这些建筑都耗费了巨大的人力和物力。这体现出两国（   ） A．天文历法高度发达 B．国家动员能力强大 C．对外贸易日益繁荣 D．建筑材料丰富易得 【答案】B 【解析】A．天文历法发达，和建筑耗费人力物力没有直接联系，错误。 B．金字塔和空中花园需要调动大量的人力、物力来完成，都体现了国家能够有效组织、调配资源，具备强大的动员能力，正确。 C．建筑的修建和对外贸易没有关系，错误。 D．金字塔的石材开采和运输需要大量成本，并非丰富易得，错误。 10．（2026·安徽亳州利辛·一模）下图所示地区诞生的人类文明成果包括（   ） ①金字 塔②0～9计数法 ③佛教 ④种姓制度 A．①②③ B．①②④ C．②③④ D．①③④ 【答案】C 【解析】根据图片中的“印度河”“恒河”“哈拉帕”“摩亨佐·达罗”“华氏城”等信息可知图示地区为古代印度文明区域。①金字塔是古埃及文明的象征，位于尼罗河流域，与古代印度无关，故①错误；②0～9计数法（阿拉伯数字）由古代印度人发明，后经阿拉伯人传播，属于古代印度文明成果，故②正确；③佛教由乔达摩·悉达多在古代印度创立，故③正确；④种姓制度是古代印度社会的等级制度，故④正确。②③④符合题意，C项正确，①错误，排除含有①的ABD项。故选C项。 11．（2026·芜湖崇文学校·一模）在多数印度村落中，各种姓集团都居住在自己的种姓区内，各个住区不仅是隔离的，而且在建筑式样和排列方式上也不一样。各种姓使用自己的水井，有自己的庙宇。每个种姓职业世袭，各种姓之间不通婚，不共食。各种姓为了维持其社会地位，趋于固守符合本种姓的生活方式、语言和行为模式。这些情况说明种姓制度（   ） A．有利于预防各种疾病的传播 B．影响古印度社会凝聚力形成 C．对国家的统一起了促进作用 D．有利于不同群体之间的交往 【答案】B 【解析】A．材料是种姓隔离，一个种姓包括很多人，与预防疾病传播关系不大，错误。 B．材料中描述的各种姓之间的隔离和固守本种姓的生活方式、语言和行为模式，显然不利于印度社会的融合和团结，从而影响了古印度社会凝聚力的形成，正确。 C．种姓制度下的社会隔离和分裂现象，显然不利于国家的统一和稳定，错误。 D．材料中明确描述了各种姓之间的隔离和不通婚不共食等现象，这说明种姓制度并不利于不同群体之间的交往，错误。 12．（2026·安徽阜阳太和·一模）【归纳概括】古埃及的法老自称“太阳神的儿子”；古巴比伦的汉谟拉比自称“月神的后裔”；古印度最高统治者称“Raja”，即“王”，也就是“佛经里的天王”；中国古代的君主被认为是“天子”。这反映出古代亚非文明的共同点是（   ） A．发源于大河流域 B．都利用神权来强化王权 C．都发展农业经济 D．都建立奴隶制民主政治 【答案】B 【解析】A．材料中古埃及法老自称“太阳神的儿子”、古巴比伦汉谟拉比自称“月神的后裔”、古印度最高统治者称“天王”、中国古代君主称“天子”，这些内容反映的是君主与神的关系，并未涉及这些文明是否发源于大河流域的地理特征，因此无法得出“发源于大河流域”的结论，错误。 B．材料中各国君主都借助神的名义来神化自己的统治——法老称“太阳神的儿子”、汉谟拉比称“月神的后裔”、古印度统治者称“天王”、中国君主称“天子”，共同体现了利用神权来强化王权的特点，正确。 C．材料内容涉及的是政治和宗教观念，并未提及农业经济的生产方式、作物种类或发展水平，因此无法得出“都发展农业经济”的结论，错误。 D．古代亚非文明普遍建立的是君主专制制度，如古埃及法老专制、古巴比伦君主专制、中国古代君主专制等，而非“奴隶制民主政治”（民主政治是古希腊雅典的典型特征），因此与材料内容不符，错误。 13．（2026·安徽·中考模拟）亚历山大在征服波斯后，允许波斯贵族担任地方官员，尊重当地宗教习俗，并鼓励马其顿人与波斯人通婚。这反映出亚历山大维持统治的手段是（   ） A．促进西方文化传播 B．建立行省以控制全国 C．采取因地制宜政策 D．建立民主政治体制 【答案】C 【解析】A．题干没有涉及希腊文化在波斯的传播，强调的是对当地文化的尊重，错误。 B．题干没有涉及在波斯建立行省，错误。 C．“允许波斯贵族担任地方官员，尊重当地宗教习俗，并鼓励马其顿人与波斯人通婚”体现了因地制宜的治理举措，正确。 D．亚历山大实行君主专制，错误。 14．（2026·芜湖崇文学校·一模）【一分为二看征服，侧重经济开放，贴合中考辩证思维】“在亚历山大远征之前，对希腊人的经济活动来说，地中海东部是一个死胡同，由埃及人、腓尼基人和波斯人互相猜忌地把守着。在远征之后，希腊人的经济活动找到了一条通往中亚、印度、阿拉伯和非洲东岸各市场的康庄大道”。这说明“亚历山大远征”（   ） A．第一次打通了东西方大陆的交通 B．用最迅速的方式将希腊文化传播到亚洲 C．促进了东西方经济和贸易的发展 D．将东方的影响以席卷一切之势带入西方 【答案】C 【解析】A．在亚历山大远征之前，东西方之间并非完全没有交通，错误。 B．材料主要强调的是经济活动的拓展，而非文化传播的速度，且“最迅速的方式”在材料中未体现，错误。 C．材料指出远征后希腊人的经济活动找到了通往中亚、印度、阿拉伯和非洲东岸的康庄大道，说明远征促进了东西方经济和贸易的发展，正确。 D．材料侧重希腊人对东方市场的开拓，而非东方影响传入西方，错误。 15．（2026·安徽六安霍邱·一模）下列建筑都带有异域风格，具有古希腊建筑特点，这主要来源于（   ） 埃及卢克索城               叙利亚古城帕尔米拉遗址 A．亚历山大东征 B．罗马帝国的扩张 C．阿拉伯商人的传播 D．拜占庭帝国的推广 【答案】A 【解析】A．亚历山大东征征服了埃及、西亚等广大地区，东征过程中将古希腊文化传播到了东方被征服地区，促进了东西方文化交融，使这些地区的建筑带有古希腊建筑特点，正确。 B．罗马帝国虽继承并发展了希腊文化，但罗马建筑风格更多是在希腊建筑基础上的创新（如拱券结构），且其扩张主要集中在欧洲、北非及西亚部分地区，并非希腊建筑风格传播的主要来源，错误。 C．阿拉伯商人的主要活动是东西方贸易与文化交流，其传播的文化多为东西方文化或融合东西方的文化，与古希腊建筑风格的传播无直接关联，错误。 D．拜占庭帝国（东罗马帝国）虽继承了部分希腊文化，但主要推广的是融合希腊、罗马及东方文化的拜占庭文化，并非以传播古希腊建筑风格为主要内容，不符合题意，错误。 16．（2026·安徽亳州利辛·一模）在埃及的亚历山大港，曾存在一个举世闻名的学术中心。来自希腊的学者与埃及的祭司在此共事，他们将希腊的哲学思辨与埃及千年积累的数学、天文学知识相结合，取得了辉煌的成就。这说明（   ） A．希腊民主政治有难以克服的缺陷 B．希腊的奴隶制民主政治发展到高峰 C．古希腊文明带有明显的海洋色彩 D．亚历山大东征促进东西方文化交流 【答案】D 【解析】根据题干“在埃及的亚历山大港，希腊学者与埃及祭司共事，将希腊的哲学思辨与埃及知识相结合，取得辉煌成就”和所学知识可知，亚历山大港的学术繁荣是亚历山大东征后希腊文化与埃及等东方文明交融的结果，体现了东西方文化的交流与融合，D项正确；题干未涉及希腊民主政治的缺陷或发展情况，排除A、B项；题干强调文明交融而非海洋文明特征，排除C项。故选D项。 17．（2026·安徽六安双河中学·一模）【唯物史观·史家评论入题，直击 “多数人暴政” 易错点】古希腊历史学家修昔底德在《伯罗奔尼撒战争史》写道：“雅典公民大会的决议一旦形成，就超越界限地适用于整个城邦，哪怕决议是在部分公民被误导、胁迫的情况下作出的。”这反映出雅典民主政治的本质局限是（   ） A．非公民群体被排除在民主范围之外 B．直接民主下的决策易被情绪与舆论裹挟 C．直接民主容易导致多数人的暴政 D．公民大会成为少数人争权夺利的工具 【答案】C 【解析】A．“非公民群体被排除”符合雅典民主的局限，但材料未提及奴隶、外邦人等群体，与题干无关，错误。 B．“决策易被情绪与舆论裹挟”是直接民主的表现，而非材料强调的“超越界限适用”的本质局限，错误。 C．“多数人的暴政”指雅典直接民主下，公民大会的多数决议可无视少数人正当权利，甚至在误导、胁迫下形成的决议也能强制推行，契合材料反映的本质局限，正确。 D．公民大会成为少数人争权夺利的工具与史实不符，雅典公民大会是最高权力机关，主导者是公民群体，错误。 18．（2026·芜湖崇文学校·一模）【真实案例考直接民主缺陷，代入感强】“公元前440年，城邦司库官被控挪用公款，在未经过详细调查的情况下，公民大会便将其十位成员判处死刑。当钱的去向被查明并证明司库官无辜的时候，其中九位已被处死，只有一人得以幸免。这只是误判事件中一个较为轻微的例子”。该案例反映了雅典（   ） A．直接民主存在的弊端 B．量刑处罚过于严苛 C．公民大会是权力机构 D．法律面前人人平等 【答案】A 【解析】A．雅典直接民主下公民大会凭主观情绪草率决策，缺乏严谨司法核查，极易造成冤假错案，正确。 B．材料核心是决策草率的制度问题，并非单纯强调刑罚严苛，错误。 C．材料反映的民主弊端而非公民大会的地位，错误。 D．冤杀无辜恰恰违背法律平等公正，错误。 19．（2026·安徽蚌埠·一模）古希腊戏剧《阿卡奈人》描述了一位农民参加公民大会的情形：你看看！公民大会全体会议天亮就要开始了，现在却连个鬼影子都没有。他们现在全在市场里闲聊……连常务委员会都还没到，他们一定姗姗来迟，然后东推西扯……我不禁叹了口气，打了个呵欠，伸个懒腰。这段描述可以反映古希腊（   ） A．公民集体抵制政府 B．公民大会权力丧失 C．民众参政意识有限 D．贪官横行政治腐败 【答案】C 【解析】A．材料中公民只是迟到、闲聊，并未有组织地抵制政府或拒绝参会，因此“集体抵制”的表述过于严重，与材料不符，错误。 B．公民大会在古希腊城邦中仍然是最高权力机构，材料并未体现其权力丧失，只是反映了参会人员积极性不高，错误。 C．古希腊戏剧《阿卡奈人》描述农民参加公民大会，发现天亮要开会了，但没人来，大家都在市场闲聊，就连常务委员会成员也迟到。这些细节生动反映了当时公民对参与政治事务缺乏热情，态度消极，即民众参政意识有限，正确。 D．材料中未涉及官员贪污腐败、滥用职权等内容，因此无法得出“贪官横行政治腐败”的结论，错误。 20．（2026·安徽蚌埠淮上·一模）【跨时空关联近代法律，体现文明延续】英国法律史学家梅因曾指出，国际法的绝大部分体系是由纯粹的罗马法组成的，国际法是“罗马法的后裔”，即罗马法构成了近代国际法和国际法学的基础。由此可知（   ） A．罗马法适用范围不断扩大 B．罗马法奠定了欧洲民法的基础 C．罗马法对后世的影响深远 D．罗马法保证了皇帝的专制权力 【答案】C 【解析】A．“罗马法适用范围不断扩大”是罗马法自身发展的特点，并非其对近代国际法的影响，错误。 B．罗马法的确奠定了欧洲民法的基础，但题干强调的是罗马法对国际法的影响，而非对欧洲民法的影响，错误。 C．梅因将国际法称为“罗马法的后裔”，直接体现了罗马法的原则、制度与精神被近代国际法继承和发展，是其深远影响的有力证明，正确。 D．“罗马法保证了皇帝的专制权力”是罗马法在罗马帝国时期的政治功能，与近代国际法的形成无关，错误。 21．（2026·安徽阜阳颍上·一模）在罗马帝国时期，存在一种“特有产”制度，奴隶可以通过赏赐、储蓄等方式拥有“特有产”。奴隶可以支配它，用来为自己“赎身”，甚至可以对违背规则的奴隶主提起诉讼。这一制度（   ） A．使奴隶完全获得人身自由 B．赋予了奴隶部分法律权利 C．从根本上改变了奴隶地位 D．促使罗马奴隶制经济繁荣 【答案】B 【解析】A．“完全获得人身自由”说法绝对化，奴隶仍受奴隶主控制，错误。 B．材料中奴隶可以拥有“特有产”、赎身、提起诉讼，说明奴隶在法律上获得了一定权利，正确。 C．“从根本上改变”说法夸大，奴隶地位并未根本改变，错误。 D．材料强调奴隶的部分法律权益，未涉及奴隶制经济的繁荣，错误。 22．（2026·合肥庐阳中学·一模）罗马的经济主要依靠奴隶，罗马帝国晚期，由于奴隶处境日益悲惨，他们丧失了生产兴趣，而且奴隶人口不断减少，造成劳动力严重短缺；而长期依赖奴隶劳动，也使公民成为寄生阶级。这说明罗马帝国危机的实质是（   ） A．奴隶制度危机 B．劳动力严重短缺 C．奴隶处境悲惨 D．统治者穷奢极欲 【答案】A 【解析】A．罗马帝国的繁荣建立在奴隶制基础之上。材料中奴隶失去生产兴趣、劳动力短缺、公民寄生化等问题，均根源于奴隶制度本身，因此罗马帝国危机的实质是奴隶制度危机，正确。 B．劳动力严重短缺是罗马帝国出现的具体社会现象，是奴隶制度衰败带来的结果，并非危机的实质，错误。 C．奴隶处境悲惨是导致生产积极性下降的直接原因，属于表面现象，不是罗马帝国危机的本质，错误。 D．材料仅论述奴隶制度与劳动力问题，并未提及统治者奢侈腐化，错误。 23．（2026·安徽芜湖·一模）某历史学习小组在整理古希腊罗马文明资料时，绘制了以下时间轴。根据时间轴信息，下列推论正确的是（   ） A．希腊城邦时期始终实行民主政治 B．罗马帝国鼎盛晚于希腊城邦衰落 C．希腊城邦与罗马帝国同时地跨三洲 D．雅典民主鼎盛时罗马已建立帝国 【答案】B 【解析】A．希腊城邦中的斯巴达实行寡头政治，错误。 B．希腊城邦衰落于公元前4世纪，罗马帝国鼎盛于公元2世纪，罗马帝国鼎盛晚于希腊城邦衰落，正确。 C．希腊城邦的特点是小国寡民，没有建立过地跨三洲的帝国，错误。 D．雅典民主鼎盛时期是公元前5世纪，罗马帝国建立是公元前1世纪，雅典民主鼎盛时罗马还未建立帝国，错误。 24．（2026·安徽亳州利辛·一模）人类文明的源头除了两河流域、尼罗河流域、印度河与恒河流域、黄河与长江流域以及欧洲的爱琴海地区以外，还包括美洲和撒哈拉沙漠以南的非洲。它们各有特点，自成体系，既有个性，又有共性。这说明世界古代文明（   ） A．在交流与碰撞中发展 B．呈现多元一体的特点 C．全部发源于大河流域 D．主要诞生于农耕民族 【答案】B 【解析】据题干“人类文明的源头除了两河流域、尼罗河流域、印度河与恒河流域、黄河与长江流域以及欧洲的爱琴海地区以外，还包括美洲和撒哈拉沙漠以南的非洲”“既有个性，又有共性”和所学知识可知，这些文明独立发展、各具特色，同时同属古代文明范畴，体现了多元一体的特点，B项正确；文明间的交流与碰撞包括贸易往来、战争等，题干未提及，排除A项；爱琴海地区文明发源于沿海地区，“全部发源于大河流域”表述错误，排除C项；题干未强调文明与农耕民族的关联，且部分古代文明属于海洋文明，排除D项。故选B项。 25．（2026·安徽蚌埠·一模）【中外对照】有学者指出，公元前800年至公元前200年间是人类文明精神突破的时期，即“轴心时代”。这一时期东西方涌现出一大批卓越的思想家，像中国的孔子、印度的释迦牟尼、古希腊的柏拉图。这种现象说明，古代世界文明（   ） A．互鉴互进 B．同根同源 C．大同小异 D．多元共生 【答案】D 【解析】A．“互鉴互进”强调不同文明之间的相互学习、交流促进，但题干中轴心时代的东西方思想家处于相互隔绝的状态，不存在交流互鉴，错误。 B．中国、印度、古希腊文明是独立起源、发展的不同文明体系，并非同根同源，表述不符合史实，错误。 C．“大同小异”强调本质相同、细节差异，而题干中的思想体系在内容、文化背景、发展路径上差异极大，并非“大同”，错误。 D．不同地域的古代文明独立发展，各自孕育出辉煌的思想文化，体现了世界文明多元起源、并行共生的特征，正确。 封建时代的欧洲和亚洲 考点2 26．（2026·芜湖崇文学校·一模）西罗马帝国的灭亡，日耳曼“蛮族”王国的建立，让罗马教会必须适应新形势，寻求新的政治保护和政治依靠，以便重振昔日的权势。而法兰克王国从克洛维到查理大帝，为了巩固统治和进行扩张，也深知需要罗马教会这样一个有力的精神工具。这表明（   ） A．教会成为王国重要的组成部分 B．教权与王权的相互利用 C．教会与王国之间存在经济联系 D．教权与王权的相互争夺 【答案】B 【解析】A．材料侧重教会与王国的互相需求关系，并未说明教会成为王国重要的组成部分，错误。 B．罗马教会需要法兰克王国提供政治保护，法兰克王国需要罗马教会作为精神工具巩固统治，体现了教权与王权的相互利用，正确。 C．材料只涉及政治与精神层面的关系，没有体现教会与王国之间存在经济联系，错误。 D．材料反映的是双方互相依靠、互相需要，并非教权与王权的相互争夺，错误。 27．（2026·芜湖银湖中学·一模）在中世纪早期的西欧，世俗社会中能阅读拉丁文者仅约1%。11世纪法国农民能读写比例不足0．5%，整体识字率约1%—5%。造成这一现象的主要原因是（   ） A．庄园经济排斥文化教育 B．拉丁文艰深不易学 C．民众普遍缺乏学习意愿 D．教会对教育的垄断 【答案】D 【解析】A．庄园经济以农业生产为主，确实没有普遍的教育需求，但“排斥”说法不准确，且庄园经济并非造成识字率低下的根本原因，根本原因在于教育被特定阶层垄断，错误。 B．拉丁文是当时教会和学术界的通用语言，确实有一定难度，但这不是主要原因，主要原因是普通民众根本没有机会学习，而非语言本身难易，错误。 C．中世纪早期民众大多为农奴，生存压力大，但并非缺乏学习意愿，而是没有学习条件，错误。 D．材料指出“在中世纪早期的西欧，世俗社会中能阅读拉丁文者仅约1%。11世纪法国农民能读写比例不足0．5%，整体识字率约1%—5%”，这反映了当时教育机会的严重匮乏。中世纪早期，教会几乎垄断了所有的教育机构，学校设在教堂和修道院，教育内容服务于宗教，世俗民众被排除在教育体系之外，这是造成识字率极低的根本原因，正确。 28．（2026·安徽阜阳太和·一模）有学者这样评价查理大帝：“在他长期有力的统治下，罗马人和日耳曼人融合迅速。查理的确未能将庞大帝国中的各个种族团结起来形成一个永久的政治统一体，但却在其中打造了后世永不断裂的宗教、知识及社会纽带。”材料表明，该学者（   ） A．肯定查理大帝的积极影响 B．认同查理的庄园制度建设 C．反对查理的宗教文化政策 D．赞赏查理卓越的军事才能 【答案】A 【解析】A．从题干“查理大帝……打造了后世永不断裂的宗教、知识及社会纽带”可知，肯定了查理大帝的历史影响，为后世的宗教、知识及社会纽带的形成奠定了基础，正确。 B．材料未提及庄园制度相关内容，无法体现学者对该制度的认同，错误。 C．学者肯定查理打造了“永不断裂的宗教、知识及社会纽带”，是认可而非反对其宗教文化政策，错误。 D．题干中并没有涉及查理军事才能的内容，无法得知赞赏查理卓越的军事才能，错误。 29．（2026·安徽合肥·中考学业素养评估）【情景故事材料】下面这一情景反映了西欧中世纪（   ） 在一次边境冲突中，骑士罗兰率部奋战，为公爵开拓了新的土地。公爵按照惯例，将这片土地作为采邑赐予罗兰，而罗兰必须响应公爵召集军队等要求。然而，当法兰克国王派人前来征调兵员时，罗兰却表示：“我只听从我的领主的号令。” A．教会控制世俗权力 B．封君封臣制的特点 C．君主专制不断强化 D．城市自治权的获得 【答案】B 【解析】A．题干描述的是世俗封建主（公爵、国王）与骑士（罗兰）之间的关系，并未涉及教会或教皇的权力，错误。 B．公爵将土地（采邑）赐予罗兰，罗兰则需向公爵效忠并履行服兵役等义务，这体现了“以土地为纽带”和“权利与义务交织”。当国王征调兵员时，罗兰只听从其直接领主（公爵）的号令，反映了封君封臣制度下权力分散、等级森严的特点，正确。 C．法兰克国王的命令无法直接下达到其附庸的附庸（罗兰），这表明王权是有限的，国家权力处于分散状态，与君主专制不断强化的趋势相反，错误。 D．题干背景是边境冲突和土地分封，属于封建庄园和军事领域，与中世纪城市的兴起和自治无关，错误。 30．（2026·合肥第四十二中学·一模）在某一历史时期，有这样的社会现象：一个贵族往往也是一名擅长骑射的骑士，他的天职是作为军事附庸为领主作战，同时他自己也拥有不少向他效忠的附庸。与此现象直接相关的是（   ） A．雅典民主政治 B．日本的大化改新 C．西欧封建制度 D．俄国1861年改革 【答案】C 【解析】A．雅典民主政治是古希腊奴隶制城邦民主制度，不存在领主附庸的封建等级关系，错误。 B．日本的大化改新是学习隋唐制度建立中央集权封建国家，和题干现象无关，错误。 C．西欧封建制度以土地封赐为纽带，形成了“封君（领主）—封臣（附庸）”的层级关系，骑士是西欧封建统治阶层，作为封臣需要为领主作战，同时也可拥有自己的效忠附庸，完全符合题干描述，正确。 D．俄国1861年改革是废除农奴制的资本主义性质改革，与题干描述不符，错误。 31．（2026·安徽滁州琅琊·一模）某西方历史学家在研究西欧封建社会时提到：“在一定程度上，封君封臣制是政治、经济、法律制度的替代品，这一制度使得社会连成一个整体，有了某种秩序，从上到下形成了所谓责任的‘链条’。由于有效忠关系、经济联系，‘链条’十分紧密。”材料中的“某种秩序”是指（   ） A．封君与封臣之间有着严格的等级性 B．形成以土地的封赐为纽带的庄园制 C．封君以无偿的方式赏赐土地给封臣 D．封建领主在各自领地内有无限权力 【答案】A 【解析】A．封君封臣制使社会连成一个整体，通过封君与封臣之间严格的等级关系形成“某种秩序”，且权利、义务交织在一起，有一定的契约意义，正确； B．西欧的庄园是一个独立的自给自足的经济和政治单位，与材料不符，错误。 C．封君封臣制中，封君改变了以前将土地无偿赏赐给封臣的方式，要求得到封地的人必须要提供兵役服务等，错误。 D．封建领主在自己领地内的权力很大，但并不是无限的，错误。 32．（2026·安徽蚌埠·一模）有学者这样定义一种制度：“政府的实质是分裂的，王座只保留了一个空洞的宗主地位，只是一个名义上的权力，而国王被缩成为一个（神权下的）阴影而已”。该学者描述的制度来自（   ） A．古希腊城邦 B．阿拉伯帝国 C．罗马帝国 D．中世纪欧洲 【答案】D 【解析】A．古希腊城邦是独立自治的小国寡民政治实体，核心政体为民主制、寡头制等，不存在统一的 “国王”“王座” 与宗主结构，与题干中 “王座、宗主地位” 的描述完全矛盾，且无 “神权压制王权” 的体系，错误。   B．阿拉伯帝国是中央集权的政教合一国家，最高统治者哈里发同时掌握最高军政权力与宗教神权，权力高度集中于中央，不存在 “政府分裂、王权空洞” 的情况，错误。      C．罗马帝国是高度中央集权的大帝国，皇帝掌握绝对的军政、司法、立法权力，王权高度集中，与题干中 “权力分裂、国王仅为名义权力” 的特征完全相反，错误。   D．中世纪欧洲实行封君封臣制，形成 “我的附庸的附庸不是我的附庸” 的格局，中央权力衰微，国家长期分裂割据。国王仅为名义上的最高宗主，实际权力被地方封建领主分割架空。天主教会掌握最高神权，教皇地位凌驾于各国国王之上，国王需经教会加冕，因此被称为 “神权下的阴影”，正确。 33．（2026·安徽合肥新站区·一模）12至13世纪，西欧大学逐渐兴起，如巴黎大学、牛津大学等。这些大学最初由教会或世俗政权创办，主要培养神职人员、律师和政府官员。据此可知，大学的出现（   ） A．标志着西欧教育的普及 B．适应了社会对专业人才的需求 C．导致了教会权力的衰落 D．反映了城市和市民社会的需要 【答案】D 【解析】A．12至13世纪的西欧大学仅面向少数群体培养神职人员、律师、政府官员，并未实现教育的普及，“教育普及”是近代以来的教育发展成果，不符合中世纪西欧的史实，错误。 B．大学培养神职人员、律师、政府官员，仅满足了教会和世俗政权的部分用人需求，是大学职能的表象，无法概括材料的核心主旨，错误。 C．西欧大学最初由教会创办，以培养神职人员为重要职能，在初期服务于教会，并未导致教会权力的衰落，教会权力的衰落是文艺复兴、宗教改革时期的历史现象，不符合史实，错误。 D．12至13世纪，西欧城市兴起、商品经济发展，市民阶层不断壮大，城市和市民社会对教育、法律、行政等专业人才产生了新的需求，推动了大学的兴起，大学的出现正是这一社会发展需求的反映，正确。 34．（2026·安徽亳州利辛·一模）13世纪初，巴黎大学的学生和教师因与当地市政当局发生冲突，集体罢课并威胁迁往其他城市。市政当局最终妥协，同意给予大学更多的司法特权和自治权利。这一事件反映了中世纪大学（   ） A．依赖教会和国王的资助运作 B．由教皇直接授予其所有特权 C．完全受教会控制而无自治权 D．在争取自主权方面的主动性 【答案】D 【解析】根据题干并结合所学可知，市政当局妥协，同意给予大学更多司法特权和自治权利。这一结果的取得，正是大学主动争取的结果。中世纪后期西欧大学的兴起，大学自治权是大学能够正常办学、发展学术的重要保障。大学为了维护自己的权益，主动采取行动去争取自主权，D项正确；题干强调大学在自主权方面的内容，并未涉及教会或国王资助，排除A项；由教皇直接授予其所有特权与史实不符，大学特权多来自地方妥协或国王特许状，排除B项；“完全受教会控制”与事件结果（获得自治权）矛盾，排除C项。故选D项。 35．（2026·芜湖崇文学校·一模）13—16世纪，在巴黎大学执教或攻读的知名外国学者当中，有153名英国、苏格兰和爱尔兰人，200名德国人，56名荷兰人，109名意大利人，44名西班牙和葡萄牙人，41名斯堪的纳维亚人，41名斯拉夫人、匈牙利人和希腊人，还有一批来自亚洲的学者。这表明巴黎大学师生具有的特点是（   ） A．国际性 B．学术性 C．兼容性 D．全面性 【答案】A 【解析】A．材料列举了巴黎大学有大量来自英国、德国、意大利、亚洲等世界各地的学者，体现出巴黎大学师生来源广泛，具有鲜明的国际性特点，正确。 B．学术性侧重学术研究与知识探讨，材料并未突出学术研究相关内容，错误。 C．兼容性侧重包容不同思想与文化，材料仅体现人员来源多样，未体现思想包容，错误。 D．全面性侧重学科或内容完整广泛，材料未涉及相关内容，错误。 36．（2026·安徽淮南高新区寿县经开区·一模）1158年神圣罗马帝国皇帝颁布谕旨，授予博洛尼亚大学师生自由通行权及内部裁判权，使大学成为法律实体，享有司法自治。这反映了当时（   ） A．城市自治权不断扩大 B．人文主义思想普遍传播 C．大学自主性不断增强 D．资产阶级获得统治地位 【答案】C 【解析】A．题干的主体是大学获得特权，并非城市，所以不能反映城市自治权的扩大，错误。 B．人文主义是14世纪兴起的文艺复兴运动的核心思想，1158年早于文艺复兴，不可能出现人文主义的普遍传播，不符合史实，错误。 C．材料中皇帝授予大学自由通行权、内部司法裁判权，让大学成为享有司法自治的独立法律实体，直接反映出大学的自主性不断增强，符合题意，正确。 D．1158年属于欧洲中世纪，资产阶级还未产生，更不可能获得统治地位，不符合史实，错误。 37．（2026·合肥四十五中·一模）在中世纪相当长的时期里，西欧都处于“知识是信仰的奴仆”“理性必须服从信仰”“知识交给信仰使唤”的境地。此时的西欧（   ） A．反对神学斗争激烈 B．古希腊罗马文化衰落 C．没有取得科学成就 D．基督教会把持教育权 【答案】D 【解析】A．中世纪西欧的主流思想是神学，反对神学的斗争并不激烈，错误。 B．古希腊罗马文化在中世纪是被教会压制而非自然衰落，错误。 C．中世纪西欧仍有一些科学成就（如中世纪大学的学术研究），并非“没有取得科学成就”，错误。 D．题干中“知识是信仰的奴仆”“理性必须服从信仰”体现了中世纪西欧基督教会对思想文化的控制，而基督教会正是通过把持教育权来实现这一控制的，正确。 38．（2026·安徽阜阳临泉五中·一模）12—13世纪，英国国王慷慨颁发城市特许状，甚至以各种方式吸引手工业者和商人到自己的领地建立城市。据此可知，特许状的颁发（   ） A．推动了城市自治 B．证明王权推动了城市的兴起 C．瓦解了庄园制度 D．揭示国王是土地实际占有者 【答案】B 【解析】A．材料强调商人等建立城市，并没有体现城市获得自治权，错误。 B．手工业者和商人到国王领地建立城市，这有助于城市的繁荣，体现了王权对城市兴起的作用，正确。 C．特许状主要和城市自治相关，庄园制度的瓦解是多种因素共同作用的结果（如商品经济发展、农奴逃亡等），特许状的颁发并没有直接瓦解庄园制度，错误。 D．题干重点是特许状对城市的作用，与“国王是否是土地实际占有者”无关，且该表述也不是题干能推导出来的结论，错误。 39．（2026·安徽蚌埠怀远·一模）在中世纪，权利、自由和社会存在的每一种形式都表现为一种脱离常规例外的特权，自治城市成为中世纪西欧国家的“体制外权力中心”，但城市的自治在本质上属于封建特权。材料中“城市的自治在本质上属于封建特权”是指（   ） A．通过金钱赎买和武力斗争争取自治 B．自治城市坐落在封建领主的领地上 C．城市的自治权力需国王或领主承认 D．市政官员保障城市市民的人身安全 【答案】C 【解析】A．金钱赎买和武力斗争都是争取自治的手段，和自治权的本质属性无关，错误。 B．坐落于封建领主的领地上只是城市的地理位置特征，不能说明自治权的本质，错误。 C．中世纪城市坐落在封建领主的领地上，一般通过金钱赎买和武力斗争的手段从国王或领主手里取得“特许状”，争取城市的自由和自治，所以城市的自治在本质上属于封建特权，城市的自由和自治必须得到国王或封建领主的承认才能实现，正确。 D．保障市民安全是自治城市的职能，和自治权的本质无关，错误。 40．（2026·安徽亳州利辛·一模）西欧庄园是一个独立的自给自足的单位，它不仅是一种经济组织，还是一种社会组织和政治组织，承担着经济、司法、宗教、政治等方面的职能。据此可知，庄园是（   ） A．中世纪城市的组织形式 B．法兰克王国的控制范围 C．西欧中世纪社会的基础 D．以手工业和商业为中心 【答案】C 【解析】根据题干“西欧庄园是一个独立的自给自足的单位，承担着经济、司法、宗教、政治等方面的职能”和所学知识可知，西欧庄园以农业经济为主，自给自足，是西欧中世纪乡村的基本社会组织和经济单位，构成了当时封建社会的基础，C项正确；庄园是乡村组织，中世纪城市主要以工商业为中心，行会等为组织形式，排除A项；庄园制度广泛存在于西欧各国，并非法兰克王国独有的控制范围，排除B项；庄园以农业生产为中心，手工业和商业处于附属地位，排除D项。故选C项。 41．（2026·安徽阜阳阜南·一模）“西欧庄园主在庄园内掌握行政、立法与司法大权，亲自参与庄园管理，并设总管打理日常事务、随时向其汇报，即使是国王也无权干涉其内部事务。”这表明，中世纪西欧庄园（   ） A．具有较强的政治独立性 B．出现了资本主义萌芽 C．实现了完全的自给自足 D．受到基督教严格控制 【答案】A 【解析】A．材料明确说明庄园主掌握庄园内行政、立法、司法大权，国王无权干涉庄园内部事务，符合中世纪西欧庄园作为独立政治单位、具有较强政治独立性的特征，正确。 B．资本主义萌芽出现于中世纪后期，以雇佣手工生产为标志，庄园是中世纪西欧封建性质的经济社会组织，材料也未体现资本主义萌芽的相关内容，与材料无关，错误。 C．西欧庄园只是大体上实现自给自足，“完全自给自足”表述绝对，且材料重点关注政治权力，并非经济特征，错误。 D．材料内容未提及基督教对庄园的控制，无法由材料得出西欧庄园受到基督教严格控制的结论，错误。 42．（2026·安徽亳州蒙城·一模）【唯物史观+数据图表，新颖有逻辑】据统计，1270-1271年马歇尔伯爵的肯尼特写庄园出售产品的收入占总收入的77%；1299-1300年温彻斯特主教的庄园小麦出售量占生产量的70%。据此可知，庄园（   ） A．生产自给自足 B．生产结构单一 C．生活安宁富足 D．逐步面向市场 【答案】D 【解析】A．数据恰恰说明不是自己用，而是大量出售，与“自给”矛盾，错误。 B．题干只提小麦和“产品”，没提是否只种一种或只做一类，无法推断，错误。 C．题干没提居民生活状态、治安或财富水平，主要是围绕农业市场化，错误。 D．两个案例都体现产品大量进入流通领域，符合中世纪晚期庄园经济商品化趋势，正确。 43．（2026·安徽淮北濉溪·模拟）中世纪西欧的庄园里，除了耕种的土地，还有面包房、教堂、磨坊、铁匠铺等一应俱全的生产、生活设施。这反映出（   ） A．庄园经济的自给自足 B．领主主导了庄园生活 C．农民生活的困苦不堪 D．封君封臣制度的巩固 【答案】A 【解析】A．材料中庄园内有面包房、教堂、磨坊、铁匠铺等多种生产生活设施，能够满足庄园内部的基本需求，反映了庄园经济的自给自足特征，正确。 B．材料只提及庄园内的设施种类，未涉及领主在庄园生活中的主导作用，错误。 C．材料未反映农民的生活状况，无法得出“困苦不堪”的结论，错误。 D．封君封臣制度是西欧封建社会的政治关系，材料描述的是庄园的经济生活形态，两者无直接关联，错误。 44．（2026·芜湖崇文学校·一模）对于下表所示史实造成的影响，解读准确的一项是（   ） ①农奴可以用货币购买劳役豁免权，获得对自己劳动力的自由支配权。 ②农奴也可以通过缴纳迁徙税获得离开庄园、摆脱领主人身束缚的机会。 ③货币地租取代劳役地租，农奴逐渐获得了对自己剩余产品的支配权。 中世纪西欧庄园变化示意图 A．新的生产和经营方式出现 B．农奴地位得到改善和提高 C．庄园制度逐渐衰落和瓦解 D．生产组织形式资本主义化 【答案】C 【解析】A．新的生产经营方式（如租地农场、手工工场）是这一变化的结果，而非题干史实直接造成的“整体影响”，错误。 B．虽然农奴人身束缚减弱，但在中世纪晚期，农奴仍处于被剥削地位，且“地位提高”不是这一变化最本质的历史影响。题干强调的是庄园制度赖以存在的基础被动摇，而非农奴的社会地位，错误。 C．庄园制度的核心是农奴对领主的人身依附、劳役地租、严格的庄园人身束缚。题干中货币地租、劳役豁免、迁徙税等变化，直接破坏了庄园制度的经济基础和人身依附关系，标志着庄园制度逐渐衰落和瓦解，正确。 D．庄园瓦解的结果而非题干史实直接造成的“当下影响”，错误。 45．（2026·安徽蚌埠固镇·一模）某帝国是世界古代史上最耀眼的一颗明星之一，它不仅经受住了罗马帝国种种危机的考验，还以其独特的韧劲将其文明延续千年之久，成为连接希腊—罗马古典文化与文艺复兴运动的纽带。材料中的这颗“明星”是（   ） A．西罗马帝国 B．拜占庭帝国 C．阿拉伯帝国 D．奥斯曼帝国 【答案】B 【解析】A．西罗马帝国在476年灭亡，并未延续千年，错误。 B．拜占庭帝国（东罗马帝国）延续了近千年，保存了希腊罗马古典文化，成为文艺复兴的重要文化来源，正确。 C．阿拉伯帝国主要传播阿拉伯文化，不是连接希腊罗马古典文化与文艺复兴的纽带，错误。 D．奥斯曼帝国建立于14世纪，与希腊罗马古典文化的传承无直接关联，错误。 46．（2026·安徽蚌埠怀远·一模）拜占庭帝国遵从古希腊式的教育模式，考古学家在埃及发现了学童进行基础教育的手稿，其中有份手稿就是用希腊语按照字母顺序抄写的《伊利亚特》人物列表。这说明（   ） A．古希腊哲学促进拜占庭帝国教育的发展 B．古希腊文明深刻影响拜占庭帝国教育 C．雅典民主政治是西方近代民主政治之源 D．拜占庭帝国被古希腊文明深深地征服 【答案】B 【解析】A．这些内容主要涉及教育模式和文学作品的传播，并未提及古希腊哲学对拜占庭帝国教育的促进作用，错误。 B．材料指出拜占庭帝国遵从古希腊式的教育模式，且学童基础教育手稿用希腊语按字母顺序抄写《伊利亚特》人物列表，这表明古希腊的教育模式、语言文字和文学作品在拜占庭帝国的教育中留下了深刻印记，体现了古希腊文明对拜占庭帝国教育的深刻影响，正确。 C．材料主要围绕拜占庭帝国的教育展开，没有任何关于雅典民主政治与西方近代民主政治关系的论述，错误。 D．材料强调的是古希腊文明对拜占庭帝国教育的影响，而非拜占庭帝国被古希腊文明“征服”，错误。 47．（2026·安徽阜阳太和·一模）【法条摘引，突出以人为本，价值引领鲜】《罗马民法大全》规定，“若需赎回俘虏，我们允许将上述物品出售、抵押或质押，因为人的生命比任何圣器、祭服都重要”；关于婚姻，它规定“为父者不得禁止子女结婚”“保护人不得强娶被解放的女奴为妻”。这些规定（   ） A．顺应了基督教成为国教的需要 B．根植于罗马民主政治的历史传统 C．体现了罗马法所蕴含的人文精神 D．表明罗马法已经形成完整的体系 【答案】C 【解析】A．基督教成为罗马国教是在4世纪末，而《罗马民法大全》编纂于6世纪，时间不符，错误。 B．罗马民主政治主要存在于罗马共和国时期，而《罗马民法大全》是东罗马帝国（帝制时期）的法律成果，罗马帝国时期实行专制统治，并非民主政治，错误。 C．从题干“因为人的生命比任何圣器、祭服都重要”可知，“人的生命比任何圣器、祭服都重要”体现了对生命价值的重视，“不得禁止子女结婚”、“不得强娶被解放的女奴为妻”体现了对婚姻自主权利的尊重，这些都符合人文精神中“以人为本、尊重人的价值与权利”的核心内涵，体现了罗马法所蕴含的人文精神，正确。 D．《罗马民法大全》的颁布标志着罗马法体系最终完成，但题干仅选取了法典中的部分规定，不能仅凭这些内容就表明罗马法已形成完整体系，错误。 48．（2026·安徽芜湖·一模）斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中提出：拜占庭“这1000年应描写成罗马帝国历史的尾声，还是斯拉夫文明的背景，或奥斯曼帝国的序幕？”据此可知，拜占庭帝国（   ） A．政治制度上直接继承雅典民主政治 B．是罗马帝国文明的简单延续，缺乏创新 C．被奥斯曼帝国灭亡后文化完全消失 D．传承罗马法同时影响东欧地区文化发展 【答案】D 【解析】A．拜占庭是君主专制，未继承雅典民主政治，两者无直接继承关系，错误。 B．拜占庭在罗马文明基础上融合希腊、东方文化，在法律、艺术等领域有大量创新，并非 “简单延续”，错误。 C．拜占庭灭亡后，其文化（东正教、罗马法等）深刻影响东欧地区，并未完全消失，错误。 D．拜占庭编纂《罗马民法大全》传承罗马法，同时其宗教、文化深刻影响东欧文明发展，正确。 49．（2026·安徽亳州利辛·一模）【中日制度对照，考查中外借鉴】日本在律令制时代推行“班田收授法”，其计口授田、课税种类及征收方式，与唐代的均田制、租庸调制高度吻合。这表明（   ） A．鉴真东渡传播中华文化 B．日本进入幕府统治时代 C．大和政权实现基本统一 D．大化改新模仿唐朝律令 【答案】D 【解析】根据题干“日本在律令制时代推行‘班田收授法’，其计口授田、课税种类及征收方式，与唐代的均田制、租庸调制高度吻合。”可知这是日本的大化改新政策的内容，结合所学可知，日本大化改新的核心就是模仿唐朝的政治、经济制度（如律令、均田制等），大化改新使日本开始进入封建社会，“班田收授法”正是大化改新模仿唐朝均田制的产物，D项正确；鉴真东渡是传播佛教与文化，但材料体现的是制度模仿，并非鉴真东渡的直接影响，排除A项；幕府统治时代是日本封建社会后期的政治形态，排除B项；大和政权统一是日本早期的政权整合，与“模仿唐朝制度”的材料主旨不符，排除C项。故选D项。 50．（2026·芜湖崇文学校·一模）“……这种主动汲取外国文明的精神才是日本人的传统性格。自古以来，日本人就是如此，从好的方面来说，是对其他民族、其他文明的宽宏大量，从坏的方面来说，是容易醉心于外国文明的模仿者”。材料表明，日本对待外国文明的态度是（   ） A．全盘接受，沉迷仿效 B．盲目崇拜西方，全面否定日本传统文化 C．热心西学，洋学兴盛 D．民族自信心低落，国民的劣等意识较强 【答案】C 【解析】A．“全盘接受，沉迷仿效仅对应材料中“容易醉心于外国文明的模仿者”这一消极方面，不能完整概括日本对待外国文明的整体态度，错误。 B．材料仅论述日本对待外国文明的态度，并未提及对本国传统文化的否定，错误。 C．材料强调日本人具有主动汲取外国文明的传统性格，能以宽宏大量的态度对待其他民族与文明，体现出“热心西学，洋学兴盛”的特点，正确。 D．材料只客观分析了日本对待外来文明的正反两方面表现，没有体现民族自信心低落与国民劣等意识，错误。 51．（2026·安徽六安双河中学·一模）英国历史学家爱德华·吉本在《罗马帝国衰亡史》中描述道：“公元673—677年和公元717年，他们（伊斯兰教的大批信众）两度翻越托罗斯山脉的天然边界，围攻君士坦丁堡。公元732年，他们又越过比利牛斯山脉的天然边界，侵入法兰克。”“他们”的帝国位于下图中的（   ） A．A区域 B．B区域 C．C区域 D．D区域 【答案】B 【解析】A．A区域是南亚印度次大陆，题干中所反映的“帝国”是阿拉伯帝国，与题意无关，错误。 B．B区域是阿拉伯半岛，是阿拉伯帝国的核心起源与统治区域，与题干“伊斯兰教的大批信众”“7-8世纪进攻君士坦丁堡、侵入法兰克”相符，符合题意及史实，正确。 C．C区域是北非尼罗河流域西部，不是阿拉伯帝国核心发源地，不符合题意，错误。 D．D区域是欧洲巴尔干半岛，与题意无关，错误。 52．（2026·安徽芜湖·一模）小明同学整理了阿拉伯帝国形成的重大事件。根据下表内容，伊斯兰教的创立与阿拉伯半岛的统一之间的关系是（   ） 时间 事件 7世纪初 穆罕默德创立伊斯兰教 622年 穆罕默德迁徙麦地那，建立政权 632年 阿拉伯半岛基本统一 8世纪 建立起地跨欧亚非三洲的阿拉伯帝国 A．伊斯兰教为半岛统一奠定思想基础 B．伊斯兰教创立直接促成了半岛统一 C．迁居麦地那标志阿拉伯帝国的形成 D．半岛统一的时间早于伊斯兰教创立 【答案】A 【解析】A．7世纪初穆罕默德创立伊斯兰教，打破了阿拉伯半岛部落林立、信仰分散的局面，为半岛统一提供了共同的思想纽带和精神凝聚力，是半岛统一的重要思想前提，正确。 B．伊斯兰教创立后，经历了迁徙麦地那、建立政权、逐步征服等阶段，直到632年才基本完成半岛统一，并非“直接促成”，错误。 C．迁居麦地那（622年）是建立穆斯林政权的起点，阿拉伯帝国形成于8世纪，错误。 D．伊斯兰教创立于7世纪初，半岛基本统一于632年，统一时间晚于创立时间，错误。 53．（2026·芜湖崇文学校·一模）“外科医生已知道消毒，知道用麻醉药使病人安眠，以免痛苦。在好几百年前，他们差不多就能用现代的治疗法治疗伤寒、霍乱、瘟疫、白内障、出血等症候”。“差不多就能用现代的治疗法”治病说明阿拉伯人（   ） A．最先用现代方法来治病 B．促进了世界医学的发展 C．是沟通欧亚医学的桥梁 D．对医学的研究是超前的 【答案】D 【解析】A．材料只说明阿拉伯人治疗手段接近现代疗法，并未表明其最先使用现代方法治病，错误。 B．材料侧重阿拉伯人自身的医学水平，没有体现其推动世界医学发展的作用，错误。 C．材料未提及阿拉伯人在欧亚医学之间的交流沟通作用，无法体现桥梁地位，错误。 D．材料指出阿拉伯人在很早以前就掌握消毒、麻醉及接近现代的多种病症治疗方法，说明其医学研究领先于当时时代，具有超前性，正确。 54．（2026·安徽太和民族中学·一模）据伊本·赫勒敦《历史绪论》记载：阿拉伯学者系统地翻译、研究了古希腊数学著作，并在此基础上创立了代数学，提出了未知数、方程等概念。这说明阿拉伯帝国（   ） A．传承并发展了古典科学成就 B．主导了欧亚间的商贸往来 C．奠定了伊斯兰教的思想基础 D．促成了东西方文化的交融 【答案】A 【解析】A．材料提到阿拉伯学者翻译、研究古希腊数学著作（传承古典科学），又在此基础上创立代数学、提出新的数学概念（发展古典科学），完全符合“传承并发展了古典科学成就”的描述，正确。 B．题干完全未提及商贸内容，且“主导欧亚商贸往来”本身不符合史实，错误。 C．题干讨论的是数学科学成就，和伊斯兰教的思想基础无关，错误。 D．材料仅体现阿拉伯对古希腊文化的继承和发展，没有体现东西方文化的互动交融，错误。 试卷第1页，共3页 25 / 25 学科网（北京）股份有限公司 $