广东省2026年中考语文模拟题专项：综合性学习

**基本信息** 以广东本土文化为载体，整合语言基础、文化传承、信息处理、口语交际模块，通过典例提炼解题方法，构建“基础-应用-拓展”的知识逻辑链，强化文化自信与语言运用能力。 **专项设计** |模块|题量/典例|方法提炼|知识逻辑| |----|-----------|----------|----------| |语言基础|汉字书写、病句修改（2题）|语境解字法、关联词搭配法|从字形辨析到语法规范，夯实语言运用基础| |文化传承|对联、非遗（莞香/英歌）（4题）|结构对仗法、文化元素提取法|以传统文化为依托，提升文化自信与审美创造| |信息处理|图表分析、材料概括（3题）|数据归纳法、要点提炼法|从信息筛选到逻辑推理，培养思维能力| |口语交际|采访、辩论（3题）|得体表达法、观点论证法|结合实际情境，强化语言综合应用能力|

广东省2026年中考语文模拟题专项：综合性学习 （2026·广东深圳·二模）请阅读“观天地造化，察万物玄妙”主题活动观察日记，完成下面小题。 2026年3月3日  星期二  雨 清晨雨后，草随风①yáo yè，一只蜗牛驮着它的“蜗居”小心地探索着湿滑的路。你看，它的壳是典型的螺旋结构，和水面上的②xuán wō几乎如出一辙，呈现出与“斐波那契数列”高度吻合的几何美感。它头上长着牛角形的触角，因此得名蜗牛。蜗牛后触角的顶端有一对眼睛，不但结构简单，视力不太好，而且可感知光线和周围环境的变化，辨别方向。蜗牛小小的蜗角，不停摆动着，观察着四周环境，一有风吹草动，它马上进入戒备状态，缩回壳中。“蜗角探春知雨近，________。”这慢慢悠悠的蜗牛还颇有几分诗意。 1．请根据拼音写出正确的汉字。 ①yáo yè________   ②xuán wō________ 2．画横线的句子表达有误，请写出修改意见。 3．通过观察蜗牛的形态特点—— （1）你读懂了“照你在历史的隧洞里蜗行摸索”（《祖国啊，我亲爱的祖国》）这一句诗里“蜗行”一词的意思是________； （2）你读懂了《<庄子>·则阳》里“蜗牛左角有个触氏国，右角有个蛮氏国，两国为了争夺地盘天天打仗，死伤数万。”这个寓言故事所诞生的成语“蜗角之争”的讽刺义是________。 4．为蜗牛创作的上联是“蜗角探春知雨近”，请选出作为下联最恰当的一项（   ） A．背驮星斗夜行缓 B．慢行有方安天地 C．壳居听叶识秋深 D．壳中观世岁月长 （2026·广东东莞·一模）阅读以下文字，完成各小题。 为响应东莞“非遗进校园”文化传承政策，丰富校园文化生活，让同学们近距离感受本土非遗魅力、深耕莞邑文化底蕴，我校计划于本月30日下午4：30，在学校大报告厅开展“匠心守艺·莞香传情”主题讲座，特邀请国家级非物质文化遗产项目“莞香制作技艺”代表性传承人黄欧先生莅临我校，为全校师生解析莞香制作的传统工序与文化内涵。 5．本次活动将由我校校学生会代表学校向黄欧先生发出正式邀请，请你补全下面的邀请函（根据材料在横线处填写恰当内容，格式已规范）。 邀请函 尊敬的黄欧先生： 您好！为响应东莞“非遗进校园”政策，（1）_______________，我校特计划于本月30日下午4：30，在学校大报告厅开展“匠心守艺·莞香传情”主题讲座。诚邀您作为嘉宾莅临我校，（2）_______________。 盼您拨冗出席，不胜荣幸！ 此致 敬礼！ （3）__________ 2026年3月15日 6．作为校园小记者，讲座结束后你将采访黄欧先生，请拟写一个贴合主题、语气得体的采访问题。 7．请将下列词语组合成一副贴合主题的对联，用于活动结束后出一期活动宣传展板。 少年 传古艺 扬馨莞邑 匠人 承非遗 香韵满园 （2026·广东茂名·一模）研学团发起“我为家乡代言”短视频征集活动。以下是一位同学为家乡写的一段介绍文字，请你帮他完成相关任务。 我的家乡是一座千年古镇。清晨，第一缕阳光洒在青石板路上，泛着温润的光。最引人注目的是村中心的古戏台——（1）diāo liáng huà dòng，飞檐翘角，檐下的木雕人物栩栩如生。逢年过节，锣鼓声响起，（2）yōu yáng的粤剧唱腔在巷陌间悠悠回荡，整个童年都被撩动了。这座古镇从未老去，它只是把岁月藏进了一砖一瓦里，等你来听。 8．请根据拼音写出相应的词语。 （1）diāo liáng huà dòng( )   （2）yōu yáng( ) 9．请为你的家乡选择一件最具代表性的“文化信物”（如一座古桥、一种美食、一项技艺、一位人物等），写一句宣传语。要求：突出家乡特色，语言富有感染力，不超过20字。 10．你的短视频计划采用“今昔对话”的形式呈现。请参考示例，为你的“文化信物”设计一组今昔镜头。 示例：【信物：潮州工夫茶】 过去镜头：老茶师在百年老茶行里演示“关公巡城”的冲泡技艺，茶香氤氲。 今日镜头：年轻人在创意茶空间里，用现代器皿冲泡新式冷萃茶，与友人分享。 11．有同学建议在视频结尾引用一句古诗文来升华主题。请从下面的名句中任选一句，说明你选择的理由。 A．此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。（李白） B．日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。（崔颢） （2026·广东江门·一模）材料一: 十五运会火炬传递标志——“海焰之灵”.以下是标志和设计理念。 标志 设计理念 火焰象征着全运会圣火，代表光明、希望与力量。中华白海豚体现对生态保护的重视和人与自然和谐共生的愿景。海浪象征粤港澳大湾区的海洋地理优势与体育精神的奔涌。 材料二： 十五运会开幕式以“同心圆”为创意核心，通过“同根同源，同心同壤，同梦同圆”三个篇章展现粤港澳同根同源的文化底蕴。机器人敲响西汉青铜句罐，三地联合升国旗，粤语经典歌曲唱响舞台，这些场景既融合了传统文化与现代科技，又彰显了家国情怀与湾区魅力。主火炬以“科技之火”的电光水雾形式呈现，成为全运会历史上的创新之举。 12．请结合设计理念，用说明性语言介绍材料一中十五运会火炬传递标志“海焰之灵”。 13．观看十五运会开幕式后，同学们被“融合了传统文化与现代科技”的场景深深打动，纷纷创作对联赞颂此盛会。请结合材料二内容，补全下面这副对联。 上联：机器人敲响青铜句罐，古今交融彰魅力。 下联：____________，同心筑梦展风华。 14．“海焰之灵”的“火焰”让你联想到下列备选人物中的哪一个?请结合名著内容，说说你为什么会由“火焰”联想到该人物。 备选人物 杜少卿(《儒林外史》)；孙悟空(《西游记》)；保尔·柯察金(《钢铁是怎样炼成的》) 15．（2026·广东深圳·一模）学校将举行“趣味消费，乐享生活”主题探究活动。 材料一：【趣谈经济消费】 以下哪种说法更接近你今年以来的消费态度？（多选题） 1 经常被优惠活动吸引下单 15.3% 2 消费是种奖励，开心就行 22.2% 3 偶尔冲动消费 32.5% 4 越来越抵触“被营销” 32.9% 5 预算范围内，买最好的 47.1% 6 非必要不买 48.9% 7 有需求就买，买前做功课 57.4% ——《趣！生长——2025有意思生活方式报告》，中国新闻周刊，2025.09.22材料二：【趣品深圳文创】 ①在深圳，文创产业正深度激活消费力，2024年深圳文博会总成交额突破2000亿元。其中，文创产品交易占比的提升成为一个亮点。这一结构性变化的背后，既是其市场吸引力增强的直接体现，也是其激发整体产业消费势能的有力证明。深圳文创产业蓬勃发展离不开“设计之都”的基因，以创意设计将文化符号转化为可传播、可收藏的“社交资产”，在情感联结中重塑消费体验。 ②2025深圳公园文创大赛正式启动，围绕“Park Go，把公园带回家！”主题，通过设计语言，突出深圳公园的自然元素（如花、草、山海）或人文记忆（如中山公园的百年历史、东湖公园的“深圳第一代游乐场”记忆、莲花山公园的风筝文化等）。 金奖作品举例：飞鸟步道系列 以黑翅长脚鹬（yù）为原型，打造了IP“乘风鹬”。 以此为灵感衍生出亚克力挂件、冰箱贴、环保袋等一系列可爱文创让公园的友好理念飞入千家万户。 ——《Park Go，把公园带回家！》，深圳新闻网，2025.07.03，有删改材料三：【趣味后冷思考】 ①年轻人会因收获喜悦和内心满足而为兴趣买单，在如今的消费市场中愈发普遍，这背后有着多方面的深层动因。 ②情绪消费体现出青年面临的压力和情绪需求。面对学业、工作压力，青年群体通过购买“解压玩具”“疗愈奶茶”等方式寻求即时情绪慰藉，获得情感满足。 ③在群体层面，情绪消费发挥着“社交货币”功能。以收藏Labubu“怪萌”潮流公仔、打卡全运会“大湾鸡”等行为为例，这类消费成为青年融入趣缘圈层、获取归属感的媒介，推动消费行为从个体选择扩展为群体共鸣。 ④情绪消费也体现出青年个体追求身份认同的需求。以汉服、国货为代表的国潮消费更彰显青年一代在个体身份建构中的文化认同。 ——《为快乐买单，当代青年为何偏爱情绪消费？》，人民论坛网，2025.11.29，有删改 “趣味消费，乐享生活”主题探究活动 任务一 辨信息 1.下列对材料内容的理解与分析，正确的一项是( )A.材料一的报告显示，超过五成的人2025年以来的消费态度是“非必要不买”。 B.材料二中深圳公园文创大赛要求参赛作品必须围绕深圳公园的“自然元素”进行设计。 C.材料二所举的金奖作品“飞鸟步道系列”，成功将公园的自然元素（黑翅长脚鹬）转化为文创IP和实物产品。 D.材料三认为，为兴趣爱好买单已成为当前消费市场中最主流的趋势。 任务二 得结论2 2.观察材料一中的《2025有意思生活方式报告》图表信息，请你写出一条关于当下消费特点的结论。______________________ 任务三 理思路 3.请梳理材料三的论证思路，将下面的思维导图补充完整。分论点1：情绪消费是青年获得情感满足、应对压力的重要方式。论证：通过购买“解压玩具”“疗愈奶茶”等方式寻求即时_______。 分论点2：_______论证：收藏Labubu公仔、打卡“大湾鸡”等，成为获取归属感的媒介。 分论点3：情绪消费是青年建构身份认同与文化认同的途径。论证：以_______为代表的消费，更彰显青年在身份建构中的文化认同。 任务四 趣创造 4.班级也组织同学们参加深圳公园文创大赛，请你自选一个公园元素，按要求构思一份文创产品，并描述设计内容。______________________ 任务五 表观点 5.“为‘趣’买单，是否意味着非理性消费？”请你结合三则材料和链接材料，表达观点，并说明理由。链接材料：理性消费通常有以下几个特点： ①量力而行——在经济能力范围内消费，不过度透支； ②计划明确——消费前有考虑和比较，不冲动； ③注重实用——购买的商品或服务，能满足自己真实、长期的需求； ④不影响长远——本次消费不会严重干扰后续必要的生活。 ______________________ 16．（2026·广东珠海·一模）班级开展“身边的文化遗产”专题学习活动，请你完成下面的任务。 英歌是潮汕地区的特色民俗，每逢节庆，各地都会组织英歌舞表演，深受群众喜爱。“咚咚锵，咚咚锵……”伴着强烈的锣鼓节奏，踏着变化多样的步伐，舞姿上下翻飞，汇聚成激越的变奏与力量。 英歌舞是融舞蹈、武术、戏曲于一体的民间广场舞蹈，取材于《水浒传》中的故事。非遗代表性传承人杨应锋介绍，英歌在潮汕民间一直被视为吉祥平安的象征，至今已有数百年历史。而现如今，从女子英歌的探索，到英歌服饰、脸谱、队形的创新，从大型表演与赛事中的频频亮相，到网络平台上的走红出圈，这项绵延数百年的古老非遗绽放出新的生命力。为推动传线文化传承发展，近年来，汕头、潮州等地组织英歌进校园、进社区，推动英歌表演技艺的传承发展。同时英歌队都有自己的视频账号，为了让更多人看见英歌舞，有的还注册了公司，尝试开发英歌主题T恤、木偶玩具等周边文创产品。 (1)小粤想将材料作为校刊的一个栏目，请你帮他拟写一个标题。（不超过16字） (2)传承固为基石，但于传承之上寻求发展，方为当今文化发展的首要任务。英歌舞走过百年时光来到我们身边，请你从上述材料中提取传承发展英歌舞的具体做法。 （2026·广东中山·一模）阅读下面的文字，完成下面小题。 班级开展“以和为贵”的综合性学习活动。有同学提出当今时代张扬个性比追求和谐更重要，为此展开了一场微型辩论。 辩题：（正方）追求和谐更重要VS（反方）张扬个性更重要。请你根据要求，完成任务。 辩手 辩词 反方二辩 张扬个性不仅有利于个人价值的实现，还能促进集体发展。例如小组合作时，只有大胆表达自己的见解，发出个人的声音，才能碰撞出智慧的火花。 正方三辩 你们口口声声说张扬个性有利于集体，这完全是在为个人冒尖打掩护，哪是真正的和谐？真正的和谐是意见的统一、步调的一致。 正方总结陈词 我方坚定地认为追求和谐比张扬个性更重要，⋯⋯ 17．请指出正方三辩的辩词存在的问题。 18．请将正方的总结陈词补充完整。 （2026·广东揭阳·模拟预测）同学们参与了“保护动物关爱自然”探究活动，请阅读下面的材料，完成题目。 材料一： “熊猫警长”韩代明带领大家用脚步守护自然家园的平和安宁，用汗水绘就和谐藏乡的美好图景，用心血诠释风雪之中的使命担当。韩代明每年巡线里程达千余公里，胶鞋穿烂了好几双。3月20日，在海拔3000多米的甘海子，积雪没过小腿。韩代明带领巡逻队，开展每周一次的长线巡查。他们翻越陡峭的悬崖，蹚过湍急的溪流，当抵达红外相机监测点时，身上已覆满白霜。目前，整个保护区布设监测设备近400台，便于精准掌握动物的种类及行踪，为野生动物保护提供重要依据。 材料二： 下面是同学们制作的一幅活动宣传图。 19．假如你作为校园小记者获得了采访韩代明的机会，请结合材料一，提出一个采访问题。 20．仔细观察材料二的宣传图，请你简要介绍画面内容及寓意。 21．小语发现《昆虫记》中各种昆虫的“外号”可以体现出法布尔的思想和文采。请你仿照示例，结合名著内容，从下面选项中任选一种昆虫，谈谈对它的“外号”的理解。 【示例】蝉（“矿工”）：这个外号反映了蝉神奇的挖穴本领。在法布尔笔下，蝉是聪明的动物，给蝉取这样的外号体现出法布尔对生命的尊重和热爱。 A．螳螂（“完美的捕食者”） B．萤火虫（“外科医生”） C．蟋蟀（“昆虫界的歌唱家”） 试卷第1页，共3页 试卷第1页，共3页 学科网（北京）股份有限公司 《广东省2026年中考语文模拟题专项：综合性学习》参考答案 1． 摇曳 漩涡 2．示例一：不但……而且改成虽然……但是 示例二：不但……而且改成尽管……可是 3． 像蜗牛一样缓慢行走 讽刺世人为了蝇头小利争得你死我活。 4．C 【解析】1．注意“曳”“漩涡”等字词的书写。 2．“不但结构简单，视力不太好，而且可感知光线和周围环境的变化，辨别方向”关联词搭配不当。“视力不太好”和“可感知光线和周围环境的变化，辨别方向”构成转折关系，应选用表示转折关系的关联词，可以将“不但……而且……”改为“虽然……但是……”或者是“尽管……可是……” 3．（1）结合“这慢慢悠悠的蜗牛还颇有几分诗意”可知，蜗牛具有爬行速度慢的特点，故“蜗行”就是像蜗牛一样缓慢行进，符合原诗中对祖国艰难前行的描述。 （2）结合“蜗牛小小的蜗角”可知，蜗牛的角本身空间极小，为了这么小的地盘争斗，因此“蜗角之争”讽刺为了微不足道的小事/极小的利益争斗的行为。 4．由上联“蜗角探春知雨近”可知，对联的结构为：偏正名词+动宾+动宾； A.“背驮”是主谓结构，“星斗”是名词，“夜行缓”是主谓结构，与上联结构不一致，且尾字“缓”是仄声，不符合仄起平收原则； B.“慢行”是偏正结构，“有方”是动宾结构，“安天地”是动宾结构，与上联结构不一致，且尾字“地”是仄声，不符合仄起平收原则； D.“壳中”是名词性短语，“观世”是动宾结构，“岁月长”是主谓结构，与上联结构不一致。 5． 丰富校园文化生活，让同学们近距离感受本土非遗魅力、深耕莞邑文化底蕴 为全校师生讲解莞香制作的传统工序与文化内涵 XX学校学生会 6．示例：黄欧先生您好，请问您认为莞香制作技艺在当代传承的最大难点是什么？我们青少年可以为这项非遗的传承做些什么？ 7．上联：匠人承非遗扬馨莞邑 下联：少年传古艺香韵满园 【解析】5．（1）此处承接前文“为响应东莞‘非遗进校园’政策”，应说明本次活动的目的或意义。对应的是材料里的“丰富校园文化生活，让同学们近距离感受本土非遗魅力、深耕莞邑文化底蕴”。据此可知此处内容是：丰富校园文化生活，让同学们近距离感受本土非遗魅力、深耕莞邑文化底蕴。 （2）此处承接“诚邀您作为嘉宾莅临我校”，应说明邀请对方的具体事由（做什么），对应的是材料里的“为全校师生解析莞香制作的传统工序与文化内涵”。据此可知此处内容是：为全校师生讲解莞香制作的传统工序与文化内涵。 （3）邀请函的落款，需要写明发出邀请的单位，材料里明确是“我校校学生会代表学校发出正式邀请”，所以落款应写学校学生会的名称，格式要规范。据此可知此处内容是：XX学校学生会。 6．采访问题要围绕“莞香制作技艺”“非遗传承”“莞邑文化”展开，贴合本次“匠心守艺·莞香传情”的讲座主题。采访问题要聚焦具体方向，比如技艺传承、学生参与、文化内涵、个人经历等，避免空泛无意义的提问。要引导传承人的回答能给同学们带来启发，传递非遗文化的价值与魅力。还要注意，作为校园小记者，语气要礼貌谦逊，体现对非遗传承人的尊重，避免生硬、冒犯的提问。 示例一：黄欧先生，您好！我是本次活动的校园小记者。我们很多同学都是第一次深入了解莞香制作技艺，请问您觉得我们青少年可以通过哪些方式，更好地走近、传承这门本土非遗技艺呢？ 示例二：黄欧先生，您好！我是本次活动的校园小记者。莞香制作需要十余道复杂的手工工序，您多年来一直坚守这门技艺，请问在您看来，“莞香”最打动您的文化内核是什么？这份匠心精神对我们青少年有怎样的启发呢？ 7．首先，按照对联“词性相对、结构一致”的要求，对题干所给词语进行分析。匠人和少年都是名词，作主语，身份对仗，一老一新，体现传承关系；承非遗和传古艺都是动宾短语，作谓语和宾语，二者都体现文化延续；扬馨莞邑和香韵满园都是对动作效果的说明。其中根据“匠人”的身份，“匠人”应与“承非遗”相衔接。根据题干中“匠人”对“莞香制作技艺”的传承和“深耕莞邑文化底蕴”的价值可知，“匠人承非遗”之后应接“扬馨莞邑”。据此可知，题干给的词语可以形成两个句子：匠人承非遗扬馨莞邑；少年传古艺香韵满园。 根据本次活动“非遗进校园、莞香传承”的主题可知，上联应为：匠人承非遗扬馨莞邑，聚焦本次讲座的核心人物（黄欧先生等非遗传承人），描绘了匠人坚守莞香非遗技艺，为莞邑文化增添厚重的底蕴。下联应为：少年传古艺香韵满园，聚焦“非遗进校园”的活动目标，展现了青少年接过传承火炬，增添校园文化氛围，体现活动的教育意义与文化价值。并且上联尾字为四声、仄声，下联尾字是二声、平声，符合仄起平收的规则。 综上可知，正确的对联是：匠人承非遗扬馨莞邑；少年传古艺香韵满园。这副对联语言凝练，画面感强，既有非遗传承的厚重感，又有青少年文化传播的活力感，非常适合作为活动展板的标题，能快速让师生理解活动的核心价值。 8． 雕梁画栋 悠扬 9．示例：年糕软糯藏家味，一口香甜忆故乡。 10．示例：【信物：家乡年糕】 过去镜头：外婆在老灶台边，用石臼捶打糯米，年糕香漫满整个老院子。 今日镜头：年轻人在文创工坊里，用模具做创意造型年糕，直播制作过程，分享家味。 11．示例一：我选A句。诗句借《折杨柳》一曲触发故园深情，可呼应视频里粤剧唱腔、古戏台等家乡文化元素，以经典诗句唤醒观众乡愁，升华家乡代言的情感主题。 示例二：我选B句。诗句以江景衬乡愁，呼应视频中古村、非遗等家乡文化信物，以“乡关之思”升华家园守望主题，为视频收尾增添厚重文化底蕴。 【解析】8．略 9．紧扣“家乡特色”，选择一类文化信物，提炼信物的核心特色与家乡关联，用对仗、抒情的短句形成宣传语，既突出信物辨识度，又传递家乡文化温度。注意字数要求。 示例一：古桥卧波载岁月，一砖一瓦藏乡愁。 示例二：千年古镇传米香，软糯年糕寄乡愁。 示例三：指尖非遗传匠心，一戏一韵醉乡关。 示例四：先贤风骨照千年，文脉悠悠润家乡。 10．示例中，过去镜头聚焦“传统、老手艺、原生场景”，还原文化信物的历史原貌与匠人精神；今日镜头聚焦“现代、新形式、年轻传承”，体现文化信物在当代的活化与新生，二者形成呼应，既守住文化根脉，又展现时代活力，完美契合“今昔对话”的形式要求。作答时也要根据以上分析，以同一文化信物为载体，用“过去-今日”的镜头对比，展现传统文化在时代变迁中的传承与创新。镜头描述需有画面感，融入具体的场景、动作、细节，避免空泛；既体现文化信物的历史传承，又展现当代活化，呼应“家园·守望”的主题，让镜头有温度、有深度。 示例一：【信物：家乡古石桥】 过去镜头：老匠人在古石桥上修缮石栏，青石板上刻满岁月痕迹，行人缓步走过。 今日镜头：年轻人用无人机航拍古桥夜景，灯光映水，直播古桥故事，传承乡愁。 示例二：【信物：粤剧】 过去镜头：老戏班在古戏台上演绎粤剧经典，水袖翻飞，唱腔悠扬，台下座无虚席。 今日镜头：年轻粤剧演员在拍摄短视频，用潮流编曲演绎粤剧片段，圈粉无数年轻观众。 11．A.李白的诗句意思是：今夜在笛声里听到《折杨柳》的曲调，哪个人能不涌起对故乡的思念之情呢？“折柳”是古代送别时的传统习俗，也成为乡愁、故园的文化符号，诗句以笛声为引，将个人思乡之情升华为普适性的故园情怀，极具感染力。 选择这句诗放在视频结尾，能精准升华“家园·守望”的主题。短视频以千年古镇、古戏台、粤剧等文化信物为载体，展现的正是故乡的文化根脉与烟火温情，而“此夜曲中闻折柳，何人不起故园情”，恰好将古镇的粤剧唱腔、古戏台的烟火气，与“故园情”深度绑定：笛声、粤韵都是故乡的声音，是乡愁的载体，诗句以反问的语气，唤醒观众对故乡的共鸣，让视频从“介绍家乡”的表层，升华为“唤起全民族乡愁”的深层，既呼应了研学中“数字化乡愁、妈妈的年糕”等家园遇见，又让结尾余韵悠长，以经典诗句传递出故乡对每个人的精神感召力，完美契合“我为家乡代言”的情感内核，让观众在诗句中读懂故乡的意义，唤起对家园的守望与热爱。 B.崔颢诗句的意思是：暮色沉沉，故乡究竟在何方？江上浩渺的烟波，勾起人无尽的乡愁。诗句以黄鹤楼的江景为背景，将“乡关何处”的追问与“烟波江上”的意境融合，写出了游子对故乡的深切思念，以及对精神家园的追寻，意境苍茫，情感深沉。 选择这句诗放在视频结尾，能以深沉的意境升华家园守望的主题。短视频展现了千年古镇的今昔变迁，从青石板路、古戏台的岁月沉淀，到粤剧唱腔的悠悠回响，本质是对“乡关何处”的回答。故乡从来不是地理上的坐标，而是藏在一砖一瓦、一戏一韵里的精神归处。“日暮乡关何处是，烟波江上使人愁”这句诗以苍茫的意境，唤醒人们对故乡的追寻，让视频结尾从“展示家乡”升华为“追问家园、守望根脉”，既契合“家园·守望”的研学主题，又以经典诗句的厚重感，传递出对故乡的深情与对精神家园的坚守。 示例一：我选A句。这句诗以《折杨柳》笛声唤起故园情思，与视频中粤剧唱腔、古戏台等家乡文化信物呼应，能以经典诗句唤醒观众的乡愁共鸣，升华“我为家乡代言”的主题，余韵悠长。 示例二：我选B句。这句诗以“乡关何处”的追问，呼应视频中古镇今昔变迁的家园守望，以苍茫意境升华对精神家园的追寻，契合“我为家乡代言”的主题，厚重有感染力。 12．十五运会火炬传递标志“海焰之灵”融合了火焰、中华白海豚与海浪的元素，火焰象征全运会圣火，代表光明、希望与力量；中华白海豚体现生态保护的重视和人与自然和谐共生的愿景；海浪象征粤港澳大湾区的海洋地理优势与奔涌的体育精神。 13．示例一：科技火点亮湾区盛会 示例二：三地人共唱经典粤曲 示例三：同心结联结粤港澳情 14．示例一：联想到孙悟空。火焰让人想到孙悟空大闹天宫时的烈火与斗志。他不畏强权、勇往直前，如同烈火一般充满力量与希望，始终坚守正义，为取经之路披荆斩棘，这与火焰象征的光明、拼搏精神高度契合。 示例二：联想到保尔•柯察金。火焰象征着热情、坚韧与力量，保尔如同火焰一般，在革命的道路上始终保持着对理想的执着追求，面对伤病与磨难，他坚韧不拔、顽强拼搏，用生命诠释着奋斗的意义，与火焰的精神内涵高度契合。 示例三：联想到杜少卿。火焰代表着特立独行、坚守本心的光芒，杜少卿如同火焰一般，不随波逐流，蔑视科举礼教，坚守自己的人生追求，用真诚与豁达对待他人，其独特的人格魅力如火焰般闪耀，彰显着人格解放的光芒。 【解析】12．阅读图片与文字材料可知，题目要求把标志的视觉图形和具体含义结合起来进行解说。根据材料一第一句可知，该标志在整体造型上采用了火炬的形态，向大众传递出积极向上的拼搏力量。根据材料一可知，标志中融入了中华白海豚与翻滚海浪的造型：白海豚体现了对生态保护的重视，海浪则象征粤港澳大湾区的海洋地理优势，二者与火焰元素共同交织构成标志的视觉主体。这些图形符号既展现了主办地域的海洋特色，也体现了人类与自然和谐共处的美好心愿。在构思答案时，先要点明该标志包含的主要构图元素，也就是火焰以及海豚和海浪，接着按照一定的逻辑顺序，把各个元素对应的深层设计理念依次用通俗易懂的语言解说清楚。最后将各部分的信息汇总，用连贯的语句表述即可。 示例：标志“海焰之灵”的构图主体融合了燃烧的火焰以及中华白海豚和翻滚的海浪三种元素。其中明亮的火焰是全运会圣火的象征，向世人传递着希望与前行的力量；灵动的中华白海豚诉说着我们对保护生态以及人与自然和谐发展的美好期盼；那层层叠叠的海浪生动地体现了粤港澳大湾区的地理特色与澎湃不息的体育竞技精神。 13．“机器人敲响青铜句罐”中，“机器人”为主语，为三字名词；“敲响”作谓语，为二字动词；“青铜句罐”为宾语，属偏正结构的四字名词，整体为主谓宾结构。 结合材料二的内容，下联应扣住十五运会开幕式的其他元素（如三地联合升国旗、主火炬呈现等）。下联主语需用三字名词对“机器人”；谓语用二字动词对“敲响”；宾语用四字名词对“青铜句罐”，内容需展现粤港澳同心共筑的盛会主题。 示例：粤港澳升起五星红旗。 14．题目要求由十五运会火炬传递标志“海焰之灵”中的“火焰”元素联想特定名著人物。材料中明确指出“火焰象征着全运会圣火，代表光明、希望与力量”。首先需要从备选的杜少卿、孙悟空、保尔·柯察金三人中任选其一。其次，要精准提取“火焰”的象征意义（如光明、热情、力量、抗争、不屈、特立独行等），并将其与所选人物的核心性格或典型情节紧密结合。若选孙悟空，可侧重其在逆境中锤炼的不灭斗志；若选保尔，可侧重其对革命事业的燃烧与奉献；若选杜少卿，可侧重其冲破世俗礼教的清醒与叛逆。最后围绕选定的人物，把具体的联想理由用通顺的语言写出来即可。 示例一：我联想到孙悟空。火焰代表着无穷的力量与在逆境中不灭的抗争精神。孙悟空曾在太上老君的八卦炉中经受烈焰焚烧，这非但没有将其毁灭，反而助他炼就了火眼金睛与金刚不坏之躯。在漫长的西行路上，他斩妖除魔，无惧任何艰难险阻，正如一团永不熄灭的烈火，用自身的刚强与力量扫除前路的黑暗，为取经团队带来光明与希望。 示例二：我联想到保尔·柯察金。火焰象征着旺盛的生命力与为理想燃烧自我的革命热情。保尔将自己的一生都献给了人类的解放事业，他的人生就像一团烈火，即使在修筑铁路时的严寒中，即使面对双目失明和全身瘫痪的残酷命运，他内心的革命之火也从未熄灭。他拿起笔作为新的武器继续战斗，用燃烧的生命诠释了坚韧不拔的钢铁意志，照亮了无数青年的前行之路。 示例三：我联想到杜少卿。火焰象征着冲破黑暗、特立独行的耀眼光芒。在深受八股科举毒害、礼教森严的封建社会中，杜少卿保持着难得的清醒。他蔑视功名利禄，甚至装病拒绝朝廷的征辟；他无视世俗眼光，拉着妻子的手在清凉山游玩。他的这些举动犹如黑夜中燃起的一团火，烧穿了封建礼教的虚伪，展现了他追求个性解放、光明磊落的独立人格。 15． C 示例：当下消费者越来越注重理性消费，强调“需求导向”与“价值判断”，在消费决策中更倾向于自主选择、提前规划和深度调研。 情绪慰藉 情绪消费发挥着“社交货币”功能（或：情绪消费是青年融入趣缘圈层、获取归属感的媒介） 汉服、国货（或：国潮） 示例： 我选择莲花山公园的风筝元素，设计一款“追风纸鸢”夜灯。灯体为可折叠纸质结构，展开后呈传统沙燕风筝造型，内置暖光LED灯，点亮时投射出飘带般的光影；底座刻有“放飞理想”字样，既呼应邓小平铜像广场的象征意义，又传递积极向上的城市精神。 为“趣”买单不等于非理性消费。理由：当代年轻人虽因兴趣、情绪或社交需求而消费，但大多仍会量力而行、提前规划，并注重所购之物是否真正契合自己的生活与价值观。比如购买公园文创产品，不只是图一时新鲜，而是认同其背后的城市记忆与设计美感；收藏潮流公仔或打卡限定周边，也常是圈层认同与情感寄托的体现。只要消费在自身承受范围内，不影响基本生活，且经过思考而非盲目跟风，这种“为趣付费”恰恰是一种有温度的理性选择。 【详解】1.A.错误。根据材料一数据可知，“非必要不买”占比为48.9%，未超过五成。 B.错误。根据材料二内容可知，大赛主题要求突出“自然元素或人文记忆”，并非“必须”围绕自然元素。 D.错误。根据材料三内容可知，文中仅说“愈发普遍”，并未提及“最主流的趋势”。 2.材料一第一个图表显示，“有需求就买，买前做功课”占比最高（57.4%），同时“非必要不买”“预算内买最好的”也占近半，说明人们消费前会评估需求、控制预算，行为趋于理性。 第二个图表中，“是不是自己真正需要”以77.1%的高比例成为首要考虑因素，远超品牌、价格等因素，表明消费者更关注自身真实需求，而非盲目跟风或受营销影响。 两图共同说明：当代消费正从冲动、跟风转向理性、自主、需求导向。 示例：当下消费者更注重理性消费，强调按需购买、提前规划和自主判断。 3.分论点1：根据材料三第②段内容可知，青年通过购买特定商品寻求即时的情绪抚慰，因此填“情绪慰藉”。 分论点2：根据材料三第③段内容可知，此类消费行为具有社交属性，能帮助青年融入群体，因此填“情绪消费发挥着‘社交货币’功能”。 分论点3：根据材料三第④段内容可知，汉服与国货消费体现了青年对自身文化身份的认同，因此填“汉服、国货”。 4.首先需精准提取材料二中提到的公园特色，如莲花山的风筝文化、东湖公园的游乐记忆、中山公园的历史底蕴等，任选其一作为设计源头。其次，产品应体现“文创”核心——即文化内涵 + 创意转化 + 实用/情感价值，不能仅是简单复制图案。例如将风筝转化为夜灯、书签或拼图，既保留符号识别度，又赋予新功能。描述时需包含：①所选公园及元素；②产品名称与形态；③设计细节（材质、造型、互动方式等）；④文化寓意或情感联结。语言简洁生动，突出“把公园带回家”的主题，强调产品如何让市民在日常生活中延续对城市的记忆与认同。 示例：选取东湖公园“第一代游乐场”记忆，设计“童年转马”金属书签。书签以复古旋转木马为造型，采用黄铜镂空工艺，背面镌刻“1983·东湖”字样，既唤起老深圳人的怀旧情怀，也让年轻一代触摸城市游乐文化的起点。 5.要判断“为‘趣’买单”是否属于非理性消费，关键在于厘清“趣味”与“理性”的关系。首先，材料一的数据表明，当下消费者并非盲目冲动，而是普遍倾向于“买前做功课”“非必要不买”，说明多数人在享受消费乐趣的同时，依然保持清醒的判断力。这说明“趣”并不排斥理性，反而可能成为理性选择的动因之一。 其次，材料二中的深圳公园文创案例显示，年轻人愿意为“乘风鹬”等IP买单，是因为这些产品承载了城市记忆与自然之美，其消费本质是对文化价值和情感共鸣的回应。这类消费不是无意义的浪费，而是一种有意识的文化认同与生活方式表达，具有持久的情感价值，符合“注重实用”“满足真实需求”的理性标准。 再次，材料三揭示情绪消费的背后逻辑：它既是应对压力的心理调节方式，也是构建社交圈层与身份认同的途径。例如收藏潮流玩具、打卡限定款，看似“追风”，实则反映了个体在复杂社会中寻求归属感的需求。只要这种消费控制在自身经济能力之内，不透支未来，就不会破坏生活的稳定基础。 最后，结合链接材料所列的理性消费四大特征——量力而行、计划明确、注重实用、不影响长远——可以发现，许多“为趣买单”的行为恰恰契合这些条件。比如购买一件喜欢的文创品，既在预算内，又能长期使用或珍藏，带来持续愉悦，正是理性消费的体现。 综上所述，“为趣买单”不应简单贴上“非理性”标签，而应理解为一种融合情感与理智的新消费形态。真正的理性，不仅在于省钱，更在于懂得为值得的事物投入，让消费成为丰富生活、滋养心灵的正向力量。 16．(1)示例：非遗英歌传承创新展风采 (2)（1）探索女子英歌，创新服饰、脸谱、队形。 （2）参与大型表演与赛事，借助网络平台宣传推广。 （3）进校园、进社区，推动表演技艺传承。 （4）运营视频账号，注册公司开发文创周边产品。 【详解】（1）首先通读材料，明确写作对象为潮汕英歌舞，是非遗文化遗产；然后梳理关键内容：英歌舞历史悠久、融合多种艺术形式，如今通过创新表演形式、进校园进社区、线上传播、开发文创等方式，让古老非遗焕发新活力。拟题时要紧扣“英歌”“非遗”“传承”“新生”等关键词，语言凝练，既概括内容又体现文化价值。 示例：古老非遗潮汕英歌焕发新活力 （2）根据第②段“从女子英歌的探索，到英歌服饰、脸谱、队形的创新”可知，传承发展英歌舞要突破传统表演形式，拓展参与人群，在服饰、脸谱、队形等方面进行创新，丰富英歌舞的表现形式，让传统英歌更具新鲜感与吸引力。 根据第②段“从大型表演与赛事中的频频亮相，到网络平台上的走红出圈”可知，通过线下参与大型表演和赛事，扩大英歌舞的现实影响力；同时借助网络平台进行传播，打破地域限制，让更多人了解英歌舞，提升其知名度。 根据第②段“汕头、潮州等地组织英歌进校园、进社区，推动英歌表演技艺的传承发展”可知，通过进校园、进社区的方式，面向学生和普通民众普及英歌文化，传授表演技艺，夯实群众基础，培养传承人才。 根据第②段最后一句可知，利用新媒体账号持续宣传英歌舞；同时走市场化、产业化道路，开发文创产品，实现文化与产业结合，为英歌舞传承发展提供经济支撑。 17．正方三辩存在偷换概念（或曲解概念）的问题，忽略了“和谐”的真正内涵是“和而不同”（即在包容差异基础上的协调与平衡）。 18．示例：和谐是集体稳步前行的根基，是人际相处的润滑剂，能让集体凝心聚力、互帮互助，实现共赢。真正的和谐并非抹杀个性、一味盲从，而是包容不同见解，让个性在和睦的氛围中良性发挥，唯有以和为贵，才能让个人成长、集体发展行稳致远。 【解析】17．辩论辩词的要求：辩论时要准确理解核心概念的内涵，紧扣辩题进行理性分析与辩驳，紧扣对方论点展开有理有据的反驳，不能歪曲、片面理解关键概念。 反方围绕个性与集体发展展开论述，正方三辩并未针对对方观点进行合理辩驳，而是将“和谐”错误理解为意见统一、步调一致，偷换了“和谐”的概念，没有认识到和谐的本质是和而不同，是允许差异存在的协调统一，不符合理性辩论的规范。 18．本段是正方总结陈词，开篇亮明“追求和谐更重要”的观点，后文需要紧扣辩题，立足“以和为贵”的核心，反驳反方误区，阐明和谐的意义，收尾强化观点，做到逻辑严密、语气坚定、贴合辩论场景。 补写要求：紧扣正方立场，阐释和谐的重要意义，兼顾说理与气势，衔接开篇观点，完整收尾陈词。 示例：和谐能化解分歧、凝聚人心，让个人与集体相融共生，真正的和谐包容合理的个性表达，却摒弃肆意的自我张扬，唯有坚守以和为贵，才能营造和睦氛围，助力长远发展。 19．示例：韩先生您好，请问您在巡护中见到监测设备记录的野生动物画面时，有何感想？ 20．示例：画面中一双张开的手将地球捧在掌心，地球上的海洋动物在海里畅游，陆地动物在青山绿草间自在地行走，鸟儿在天空中自由飞翔。海报寓意人类用实际行动保护动物，守护自然家园，创造一个人与动物和谐共生、美好自由的生存环境。 21．例一：A反映了螳螂高明的捕食本领。法布尔以拟人化的手法描写螳螂，流露出对生命的尊重和热爱。例二：B 反映了萤火虫独特的捕食方式。这个外号体现了法布尔对萤火虫独特生命活动的细致观察和深刻理解，表达了他对生命的尊重和敬畏。例三：C 反映了蟋蟀美妙的叫声。这个外号体现了法布尔对生命的尊重和热爱，让我们感受到昆虫世界的奇妙和美好。 【解析】19．根据材料一可知，韩代明每年巡线千余公里的保护区，克服艰苦、恶劣的环境，保护野生动物。所以采访问题要紧扣这些内容，符合校园记者的身份，从如何做到、如何克服困难、面对困难时怎样想的等方面去提问题。要求称呼得体，语言简洁。 示例：韩警长您好，请问在常年艰苦的巡护工作中，是什么让您一直坚持守护这片野生动物家园呢？ 20．首先观察图片内容，抓住图片里的构图要素，按照从主体到细节的顺序梳理内容，图片主体是一双大手捧住地球，其他有飞鸟、长颈鹿、大象等多种野生动物，还有山林绿地；介绍寓意要结合本次“保护动物关爱自然”的活动主题与画面内容。 示例：一双大手从下方托住地球，地球内外分布着飞鸟、长颈鹿、大象、海豚、海龟、鹿等多种野生动物，四周环绕着山林绿地，万物共生。寓意：呼吁人类共同行动，保护野生动物、守护地球家园，实现人与自然和谐共处。 21．首先明确昆虫的特点。分析所选昆虫的习性、行为等特征；结合名著内容，找出与昆虫“外号”相关的描述，详细阐述其表现；从对昆虫的描写中体现出法布尔对生命的尊重和热爱。 示例一：我选A螳螂（“完美的捕食者”）。这个外号突出了螳螂在捕食方面的卓越能力。在《昆虫记》里法布尔描写螳螂的捕食过程，将其视为一种完美的狩猎行为。这个外号不仅体现了螳螂捕食的高超本领，还让我们感受到法布尔对螳螂这一独特生命的尊重和热爱，他将螳螂的捕食行为写得极具魅力。 示例二：我选B萤火虫（“外科医生”）。在《昆虫记》中，法布尔把萤火虫比作“外科医生”，生动形象地展现了萤火虫独特的捕食方式。萤火虫在黑暗中闪烁着微弱的光芒，就像一位神秘的医生，在进行着一场悄无声息的手术。这一外号体现了法布尔对萤火虫独特生命活动的细致观察和深刻理解，也表达了他对生命的尊重和敬畏。 示例三：我选C蟋蟀（“昆虫界的歌唱家”）。法布尔用“昆虫界的歌唱家”来形容蟋蟀，表达了他对蟋蟀叫声的喜爱和赞美。蟋蟀的叫声是它生命的一部分，也是它与外界交流的方式。这个外号体现了法布尔对生命的尊重和热爱，让我们感受到昆虫世界的奇妙和美好。 答案第1页，共2页 答案第1页，共2页 学科网（北京）股份有限公司 $