内容正文:
2025-2026学年度九年级第二学期阶段练习
语文
分值 150分 时间150分钟
一 (23分)
1.下面是小博同学为演讲比赛拟写的开场白的节选片段。请你根据情境按要求完成下面小题。(7分)
自强不息,是前贤寄予青少年的箴言;开拓创新,是时代不断进步的秘jué。新时代的青少年在各个领域的贡献是 甲 的:他们在奥运赛场上尽显风流;他们恪尽职守,在祖国的边疆奉献青春;他们心无旁骛,在广袤的原野建设乡村;他们勇于开拓,在浩渺的宇宙 乙 地探求。只要我们不断汲取自强不息的精神力量,智慧、勇气和担当也会与日俱增, ▲ 。
(1)根据拼音写汉字,或给加点的字注音。(3分)
箴言 ▲ 秘jué ▲ 恪尽职守 ▲
(2)依次填入语段中甲、乙两处的词语,最恰当的一项是( ▲ )(2分)
A.不言而喻 孜孜不倦 B.不可思议 任劳任怨
C.毋庸置疑 宵衣旰食 D.无庸赘述 锲而不舍
(3)在文段结尾处加上一句包含成语的话,使演讲稿更完整。(2分)
▲
2.古诗文默写。(8分)
星辰大海,征途在前,责任如灯,照亮每一个出发的脚步。
有这样一种责任,心系苍生,勇于担当。文天祥面对国破家亡,宁死不降,以“人生自古谁无死?(1) ▲ ”(《过零丁洋》)的呐喊,诠释了责任的重量。杜甫目睹茅屋为秋风所破,仍心怀天下寒士,疾呼“安得广厦千万间,(2) ▲ ”(《茅屋为秋风所破歌》)。
有这样一种责任,坚守本心,虽难不弃。李白直面困境,坚定前行:“(3) ▲ ,直挂云帆济沧海”(《行路难(其一)》)木兰替父从军,肩负保家卫国之责:“(4) ▲ ,关山度若飞”(《木兰诗》)。
有这样一种责任,忠诚坚守,至死方休。李贺将士用热血与刀剑践行“忠诚至死”的誓言:“(5)
▲ , ▲ ”(李贺《雁门太守行》)陆游晚年仍心系国家,叙说心志:(6)
▲ , ▲ ”(《十一月四日风雨大作》)用衰老之躯扛起“匹夫有责”的担当。
责任如春雨,润物无声却力量绵长,引领我们在人生路上坚定前行!
3. 班级开展“发扬红色精神”的综合性学习活动,你参与期中。(8分)
(1)一位同学要给这次活动拟一副对联,以表达当代青少年学习长征精神的热情,但只拟好了上联,请你选用下列短语写出下联。(2分)
备选短语:时代先锋 看今朝 兢兢业业 谋新篇 齐奋斗 青春少年 继往开来 盼未来 勇争先
上联:忆往昔革命前辈开天辟地创伟业 下联: ▲
(2)同学们来到红色革命纪念馆,在革命文物展区(部分文物如下图)驻足沉思。请仿照示例在展区留言簿上写下一句话,向革命先辈致敬。(2分)
示例:每一件文物,都是一曲荡气回肠的精神赞歌。
▲
(3)活动中,班长播放了《我的长征》节目片段,一批志愿者沿着当年红军长征的路线徒步前进,体验长征。同学们针对“重走长征路有没有意义”这一辩题展开辩论。有同学说:“这个活动没有意义。时代不同了,何必再吃那些苦?况且,这一班人徒步西行北上,大张声势,纯属作秀!”请联系生活实际,对以上话语进行反驳。(4分)
▲ 二 (67分)
(一)古诗文阅读(25分)
阅读下面的古诗,回答问题。(9分)
晚晴
王相①
雨气忽吹散,寒光上远林。
夕阳明鸟背,秋水澹人心。
野碓②连村急,疏钟隔寺沉。
回头山月吐,谁为荐鸣琴?
【注】①王相,清中期宿迁学者、诗人。②碓(duì),一种舂谷物石器。
4.诗的最后两句“回头山月吐,谁为荐鸣琴?”表达了诗人怎样的情感?请结合全诗简要分析。(4分)
▲
5.分析“野碓连村急,疏钟隔寺沉”一句在描写景物时的表达效果。(2分)
▲
6.在给这首诗的颔联“夕阳明鸟背,秋水澹人心”配乐时,小徐选了 《二泉映月》,你觉得是否合理?
请简要说明理由。(3分)
▲
阅读下面文言文,回答问题。(16分)
[甲]
盖闻王者莫高于周文,伯①者莫高于齐桓,皆待贤人而成名。今天下贤者智能,岂特古之人乎患?在人主不交故也,士奚由进?今吾以天之灵、贤士大夫定有天下,以为一家,欲其长久,世世奉宗庙亡绝也。贤人已与我共平之矣,而不与吾共安利之,可乎?贤士大夫有肯从我游②者,吾能尊显之布告天下使明知朕意。御史大夫昌③下相国,相国酂侯④下诸侯王,御史中执法⑤下郡守。其有意称明德者,必身劝为之驾,遣诣相国府,署行、义⑥、年。有而弗言,觉免。年老癃⑦病,勿遣。
(汉高祖《高帝求贤诏》,有删改)
【注】 ① 伯:同“霸”,诸侯的盟主。② 从我游:跟从我治理天下。③ 昌:周昌,为御史大夫,封汾阴侯。④ 酂侯:即萧何。⑤ 御史中执法:即御史中丞。⑥ 义:同“仪”,指仪表。⑦ 癃(lóng):衰弱,疲病。
[乙]
盖有非常之功,必待非常之人。故马或奔踶①而致千里,士或有负俗之累而立功名。
夫泛驾之马,跅②弛之士,亦在御之而已。
令州郡察吏民有茂材异等,可为将相及使绝国③者。
(汉武帝《求茂才异等诏》)
[注释]①踶(dì):用蹄子踢人。 ②跅(tuò):跅,放纵。③绝国:遥远的异国、边远邦国
[丙]
朕闻之,天生蒸民①,为之置君以养治之。人主不德,布政不均,则天示之以菑②,以诫不治。
朕获保宗庙,以微眇之身托于兆民君王之上,天下治乱,在朕一人,唯二三执政犹吾股肱也。朕下不能理育群生,上以累三光之明,其不德大矣。
令至其悉思朕之过失及知见思之所不及丐以告朕。及举贤良方正能直言极谏者,以匡朕之不逮。
(汉文帝《举贤良方正诏》)
[注释] ①蒸民:蒸通 “烝”,众多百姓、万民。②菑(zāi):通 “灾”,灾异、灾祸。
7.根据语境写出加点字的意思。(4分)
文言语句
方法借鉴
释义
吾能尊显之
语法角度,活用。
(1) ▲
遣诣相国府
课内迁移法,诣太守,说如此(《桃花源记》)
(2) ▲
天下治乱
句内推断,与 “乱” 相对推断。
(3) ▲
以匡朕之不逮
查工具书:① 纠正、帮助;②救;估计;③同“筐”。
(4) ▲ (只填序号)
8.丙文中画波浪线的部分有三处需要加句读,请将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。(3分)
令至A其B悉思朕C之过失D及E知见思之F所不及G丐H以告朕
9.用现代汉语翻译下面句子。(6分)
(1)在人主不交故也,士奚由进?(3分)
▲
(2)令州郡察吏民有茂材异等,可为将相及使绝国者。(3分)
▲
10.在语文活动课上,老师展示了一个学习项目:“盛世奠基者的人才观”。同学们进行了讨论,请你完成对话。(3分)
(1)小张认为高祖重在 ▲ ,
(2)小王认为武帝重在选拔有非凡才能、甚至特立独行的人才,
(3)小李认为文帝重在 ▲ ,
(4)这三则诏书虽然侧重点不同,但最根本的共同意图是: ▲
(二)组合类文本阅读。(14分)
非物质文化遗产不仅要传承更要创新。阅读材料完成问题。
材料一 非遗时评
让非遗传承“潮”起来
①一间工作室,两位非遗传承人。和以往关起门做饼、面对面销售的方式不同,在广东惠州博罗县观音阁镇德源楼,惠州非遗传承人李超宏、李晓聪架起手机开始网络直播。通过直播,更多非遗飞入寻常百姓家,非遗传承也有了新载体。
②“非遗+直播”的形式,不仅为非遗接上时代的地气,更为非遗文化注入流量的热度,让非遗传承“潮”起来,吸引年轻一代的眼球。
③文化是沟通心灵的桥梁,具有跨越山海的力量。近年来,我国多项非遗在联合国教科文组织申遗成功,成为全人类共同的文化记忆。承载着中华文化基因的“非遗名片”,为国际社会更好了解中华文化打开了新的大门。
④曾几何时,承载着这种荣光的非遗,却故步自封、步履蹒跚。很多生产制作手法过分追求传统,不求创新,停滞不前,难以同社会化大生产的需求相适应。在营销策略上,不少非遗项目囿于卖方市场的束缚,难以和市场经济的快速发展齐步走,只能徘徊在艰难生存甚至濒临消亡的边缘。
⑤殊不知,酒香也怕巷子深。在互联网大潮中,传播方式和途径在革新,工艺制作的理念和模式在革新,非遗的传承也亟待开发新路、开拓新局。
⑥回首来路,可以看到,许多非遗项目都诞生于农耕时代。农历二十四节气、草编工艺、山歌、棉纺织技艺、粽子制作技艺……这些非遗文化既丰富又亲切,承载着几代人的乡愁和民间文化印记。
⑦保护和传承非遗,就是要把这种蕴藏于其中的古老而深沉的文化因子激发出来,使之与现代生活结合,与时尚结合,让非遗成为“火”在当下、“活”在当下的一种存在。剪纸技艺传承人探索剪纸婚纱照等产品、湖北省博物馆推出融入编钟音乐的“手游”、故宫开发各类文创产品……通过一个又一个精巧的创意,古老的非遗不再“养在深闺人未识”,而是活化成为一种生活方式、一种潮流样式。
⑧同时代潮流浪滚滚向前,不管是哪个领域的文化传播,都要直面群体差异、认知冲突、新陈代谢三大要素的挑战。如何既保持传统特色,又融合时代需求;如何既有拥抱市场的热情,又有保持传统的定力。这也是非遗文化走向市场、走进时代亟须解答的课题。
⑨水能载舟,亦能覆舟。要警惕过度商业化给传统技艺传承带来的冲击和挑战。实践证明,如果一味地市场化、一味地迎合消费者,非遗也将因失去本来的色调而走向凋零。只有保持初心、保持本色,非遗传承才能常创常新。只有不断打磨产品、提升质量,才有可能使之突出重围、持续发展。
⑩在非遗传承过程中,除了自身的改革和创新外,政府在扶持和保护非遗项目中,更应该“扶上马,送一程”。要依托文化旅游产业,发展县域经济,重点扶持一批非遗推广研究企业和平台;要加大非遗传承人才培养,构建复合型文化遗产人才培养机制;要通过政府主导、市场调节、创新机制,摸索出一条以非遗传承保护促进乡村振兴的好路子,让非遗文化在产业融合中焕发持久生命力。
⑪在互联网不断优化升级的今天,非遗传承需要创新,但也需要坚守。让非遗在不失本色的坚守中长创长新。
选自光明日报
材料二 非遗热度数据
材料三 非遗热度访谈
[访谈一:“南京金箔锻制技艺”国家级传承人]
王必生:我目前教六个徒弟,其中有四个是市级传承人,还有两个是区级传承人。他们能吃苦,天天练基本功,每周三还会集中起来练习。没有三四年的基本功,根本打不了。老祖宗世世代代留下的技艺,不能在我们手中失传,否则以后就看不到了。我要一直干到走不动为止。
选自扬子晚报扬眼官方账号(有删改)
[访谈二:京剧名家,2025春晚《空城计》节目表演者]
王佩瑜:这次给大家带来一个京剧的传统老戏唱段,应该说家喻户晓,但这不是重点,而是在我演唱之前会有一个皮影戏的表演,然后才是我来演唱。在表演皮影戏的时候,我其实有一种好像进入又出来、有一种穿越的感觉。我作为一个皮影戏的观众,感受到这一项非遗艺术的魅力,和今天在一个高速发展的时代当中,我们依然能够有机会沉下心看皮影戏、听京剧,这是一种莫大的享受。同时戏曲、皮影戏这些代表中华民族的表演形式,它一定是深深地流淌在我们的血脉当中,只是过去很多时候没有机会去激活它。这些年我们有很多机会去激活它,当它激活了以后,你会发现原来我们是喜欢这个东西的,只是时机未到。我们要做的事情就是抽丝剥茧、帮大家去激活流淌在我们血脉当中的舞台表演艺术。
选自南方都市报(有删改)
[访谈三:政府人员]
政府相关负责人:2011年以来,中央财政累计安排103.54亿元用于支持国家级非遗代表性项目保护传承、国家级非遗代表性传承人开展传承活动等工作;文化和旅游部与教育部等部门共同实施非遗传承人研修培训计划;多地出台政策措施,推进代表性传承人申报、评选、认定工作的规范化、制度化建设;非遗活动进校园、非遗知识进教材、非遗传承人上讲台等活动在青少年心中播撒下兴趣的种子……从中央到地方,一系列举措为有志于传承非遗技艺的人增底气、强信心。
选自人民日报《让非遗焕发时代光彩》(节选)
材料四 本土非遗调查
丁馆长,我们的问题是 (1) 。经调研发现,寒假期间无论周末还是工作日,非遗馆内人流量均较大。游客对泉州的花灯、惠安石雕、永春纸织画、妆糕人等非遗项目赞叹不已,这充分彰显了在旅游热潮背景下,泉州非遗文化在传承与发展方面成果斐然。然而,高甲戏的宣传效果却不尽如人意,对多数外地游客乃至本地游客而言,高甲戏依旧较为陌生。随着泉州非遗文化的持续推广与普及,高甲戏的宣传与传承之路依旧任重道远。
面对这样的情况,我有两点建议仅供参考: (2)
11.下列关于非遗传承与发展的说法,不符合材料及图表信息的一项是( ▲ )(3分)
A.从2020年到2024年,微博非遗互动中,“非遗+时尚”“非遗+游戏”“非遗+科技”等创新形式的占比明显提升,而传统的“逛博物馆”“旅游”等形式的互动占比有所下降。
B.潮汕英歌舞、腾冲皮影戏等非遗民俗相关消费订单量同比大幅增长,反映出非遗与市场、大众生活的结合正迸发出强劲的活力。
C.非遗传承需要拥抱时代,通过直播、文创、手游等形式与现代生活、时尚潮流结合,让非遗从“养在深闺”变为当下的生活方式与潮流样式。
D.非遗传承只要依托互联网进行市场化创新,不断迎合消费者需求,就能实现长久发展,避免走向凋零。
12.材料一第⑨段与第⑩段能否调换顺序?请阐述理由。(4分)
▲
13.根据材料四的采访调查,补全采访记录。(3分)
▲
14.面对非遗热潮有一些不同声音,结合文本及链接材料,围绕“非遗‘火’了就是非遗‘活’了”这一观点发表你的看法。(要求:观点明确,理由充分,条理清晰。)(4分)
链接材料:
(1)非遗产业化是双刃剑:既能反哺传承,也可能因急功近利丧失文化内核。
——山东非遗研究者沈可【网友热评】
(2)过度商业化让非遗变味,传统技艺被简化成拍照打卡的“快餐文化”。
(3)真正的非遗传承人寥寥无几,很多新入行的人虽有证书,作品却一塌糊涂,对外宣传匠人精神,实则走工厂流水线路线,美其名曰现代化工艺,还把价格卷到非常低,真正的手艺人根本生存不下去。大众的认知不是一朝一夕可以扭转,大多数人买东西还是只看价格,东西怎么欣赏和辨认是不会的。最终,劣币驱逐良币。
▲
(三)文学类文本阅读。(16分)
抗风桐
梁秋冬
①在南海浩渺无垠的碧波上,西沙群岛宛如散落的翡翠,静卧于蔚蓝之中。在这片美丽的海域中,最令我动容的植物,是那坚韧不拔的抗风桐。
②抗风桐,又名麻枫桐。它的根系如利爪,能穿透坚硬的珊瑚砂岩;它的枝干向上生长,能抵御台风的侵袭。烈日炙烤下,它的叶片翠绿欲滴,为这片荒芜的岛礁带来勃勃生机。在守岛官兵的眼中,抗风桐不仅是树木,更是与他们并肩作战、同甘共苦的亲密战友。
③那是一个夕阳将海面染成金色的傍晚,我跟随守岛官兵巡逻归来。路过一片抗风桐林时,忽然听到一阵悠扬的歌声。那歌声伴随着海风,轻轻拂过我的耳畔:A“抗风桐,天边的树,痴情爱恋脚下土地……”循声走去,只见一名列兵坐在树下,正怀抱吉他,深情地对着大海弹唱。在他身后,是郁郁葱葱的抗风桐。海风轻拂,树叶沙沙作响,仿佛在为他的歌声伴唱。
④班长告诉我,这首歌叫《抗风桐》,在西沙,几乎人人都会唱。伴着歌声,我看着抗风桐林和笑着的官兵,突然明白,这首歌唱的分明是这些可爱的官兵。
⑤20世纪80年代的中建岛,还是一片荒凉的“南海戈壁”。老班长回忆说,岛上除了那座孤独的驻勤礁堡,举目望去,只有无边的白沙和嶙峋的礁石。台风一来,飞沙走石,人在屋里都能闻到海腥味。为此,第一代守岛官兵立下誓言:一定要让岛上长出绿色!
⑥他们从故乡背来泥土,湖南、四川、山东……20多个省份的泥土,漂洋过海,被官兵带到这片岛礁。没有船,他们就趁着补给船靠岸,一袋袋扛上岛;没有路,他们就用双脚在礁石上踩出路;没有淡水,他们就用储存的生活用水精心浇灌……官兵用这些珍贵的土攒成苗床,小心翼翼地种下抗风桐的树苗。慢慢地,树苗长高、长大。台风来了,树苗倒了,他们再一次种下……
⑦如今,这些抗风桐宛如一片葱茏的绿色屏障,是岛上亮丽的生态名片。正如歌中所唱:B“它的身躯抗击着狂风暴雨,它的叶片遮挡着炎炎炙热。”年复一年,时光悄然流逝,昔日那片白沙滩,已被绿色温柔覆盖。中建岛、琛航岛、东岛、珊瑚岛……抗风桐林宛如一道道绿色长城,伫立在这片炽热的土地上。
⑧每年,常有老兵回到岛上,只为看一眼当年种下的树。树长高了,长粗了,将他们的青春永远地刻在了圈圈年轮里。有一位退伍多年的老兵,时常念叨起自己亲手栽下的抗风桐,他说:“那是我在西沙的根。”
⑨二级军士长张孝伟在西沙默默坚守21年,见证了岛上的巨大变化:从只有几棵孤独的抗风桐,到如今满岛苍翠;从住简陋板房,到住进现代化营房;从靠天吃水,到拥有海水淡化和蔬菜种植基地……这些变化,让他自豪。但张孝伟最自豪的,还是那些树。“我种下的树,一定比我的兵龄长。等我退休了,它们还会在这里,替我守着这片海。”
⑩干部范期宏的故事,同样让人动容。那年,他父亲病逝,范期宏因台风滞留岛上,无法回家送父亲最后一程。那晚,台风呼啸,暴雨倾盆,他独自一人走到抗风桐林,对着北方久久站立,最后,敬了一个军礼。雨水混着泪水,模糊了他的视线。第二天一早,风停雨歇,他又扛起树苗,继续植树。有人问他为什么还要种树,他深情地说:“父亲种地养我成人,我种树守护国家。”
⑪在抗风桐的枝叶间,还藏着另一个动人的生命故事。鲣鸟的鸟巢常被狂风无情卷落,官兵会第一时间钻进树林,救助受伤的鲣鸟,为它们清理伤口、搭建新巢。鲣鸟是官兵眼中可爱的守岛精灵,他们亲切地称其为“导航鸟”——每日清晨,鲣鸟成群结队地飞向大海;等官兵出海归来,看到鲣鸟在空中盘旋,便知道离岛屿近了,心中充满温暖与慰藉。
⑫离开西沙前的最后一晚,我又来到抗风桐林。看着树下石碑上“爱国爱岛,乐守天涯”几个大字,我心里发热,眼眶湿润。不远处,又有年轻的列兵在深情弹唱,战友们围坐一圈,轻声和着:C“抗风桐,天边的树,痴情爱恋脚下土地,我多像你;抗风桐,心中的歌,乐守天涯生机勃勃,你多像我……”我忽然想起那位老班长的话:“抗风桐为什么能在岛上活下来?因为它的根扎得深。守岛的人为什么能留下来?因为心扎得深。”
⑬夜色渐浓,在南海的浪涛声里,抗风桐下,兵心如歌。
15.梳理文章,概括事件。(2分)
列兵林下弹唱→ ▲ → ▲ →张孝伟、范期宏守边植树→官兵救助鲣鸟
16.从两个角度赏析第②段中画线句子。(4 分)
它的根系如利爪,能穿透坚硬的珊瑚砂岩;它的枝干向上生长,能抵御台风的侵袭。
▲
17.文中 ABC 三处引用歌词是否重复累赘,请结合文章说说你的理由。(6分)
▲
18.文中退伍老兵说 “那是我在西沙的根”,张孝伟说树木 “替我守着这片海”,请结合文本,说说新时代青少年能从守岛官兵和抗风桐身上学到哪些精神品质。(4 分)
▲
(四)整本书阅读。(12分)
19.人们向来崇敬救急于困顿、救命于危难的英雄。学校开展以“救”为话题的名著阅读交流活动,小语制作了阅读卡,请帮他完善。(8分)
篇目
摘录
梳理
《西游记》
【摘录一】八戒道:“实不瞒哥哥说,自你回后,我与沙僧保师父前行。只见一座黑松林,师父下马,教我化斋……他独步林间玩景,出得林,见一座黄金宝塔放光,他只当寺院,不期塔下有个妖精,被他拿住……”行者道:“贤弟,你起来。不是我去不成,既是妖精骂我,我就不能不降他,我和你去。”
(1)这一情节说的是唐僧被
▲ (名称)抓去,八戒去花果山请行者营救师父。(1分)
《水浒传》
【摘录二】他道:“郑屠的钱,洒家自还他。你放这老儿还乡去。”那店小二那里肯放。他大怒,叉开五指,去那小二脸上只一掌……且说他寻思,恐怕店小二赶去拦截金公,且向店里掇条凳子,坐了两个时辰。约莫金公去的远了,方才起身,径投状元桥来。
(2)这段文字写的是
▲ 的情节。
(1分)
《红星照耀中国》
【摘录三】这件衣服使他孩子气地高兴骄傲着,这是一件背心,是用在长征中射下来的敌人飞机上所得到的一把降落伞所做的……他也许是一个疯人和一个土匪,至少他是一个反叛者。可是,我很清楚地感觉到,这个反叛者,是具有很伟大的一副心肠的!
(3)文段中的“他”是
▲ (人名)。根据对原著的阅读感悟,段中加点的“伟大的一副心肠”是指
▲ 。这何尝不是一种“救”!(2分)
(4)摘录材料都与“救”有关,但“救”中所体现出的思想情感是不同的。【摘录一】中的“救”是出于师徒情谊,是本分;【摘录二】中的“救”是出于 ▲ ;【摘录三】中的“救”是出于
▲ 。(4分)
20.康德说:“既然我已经踏上这条道路,那么,任何东西都不应妨碍我沿着这条路走下去。”这句话让你想到了谁?请从下面备选人物中选择一位,用他(她)的经历印证这句话。(4分)
备选人物:
A.鲁迅 (《朝花夕拾》) B.简・爱(《简・爱》)
C.保尔・柯察金(《钢铁是怎样炼成的》) D.王冕 (《儒林外史》)
▲
三(60分)
21.写作。(60分,含书写5分)
在美术的世界里,点、线、面、色彩是最基本的元素,它们也是构建万物的视觉密码:
点:是聚焦的中心,是万物的起点。一个点,能汇聚全部的视线,也能蕴藏无限的能量。
线:是点的运动轨迹。直线代表着刚毅与速度,曲线象征着柔美与律动,而虚线则暗示着延续与可能。
面:是线的扩展延伸。面有了形状与边界,无论是方的稳重、圆的包容,还是不规则的灵动,都构成了存在的底色。
色彩:是情感的温度。热烈的红、宁静的蓝、希望的绿……色彩赋予世界以情绪与意义。
人生又何尝不是这样一幅画卷呢?请从“点、线、面、色彩”这四个美术元素中任选一个或两个,也可以组合运用,联系你的生活经历或思考感悟,写一篇文章。
要求:
1. 题目自拟。
2. 文体不限(诗歌除外)。
3. 不少于600字。
4. 不得套作,不得泄露个人信息。
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