专题07 作文写作- 2024-2025学年高一语文下学期期末试题突破（山东专用）

专题06 语言文字运用 内容导航 速度提升 考向掌握 真题实战 重难考向聚焦 锁定目标 高效靶向：以山东各地2025年高一下学期期末考试真题为突破口，解码专项习题 重难实战练 模拟实战 临场攻关：限时完成山东各地高一下学期期末考试相关题目训练，提升信息迁移能力 【考向解码】 本次山东高一下期末作文，紧扣高中语文核心素养，以时代思辨、价值引领、成长哲、文化传承为命题导向，整体呈现①思辨命题贯穿，聚焦理性思维；②时代主题鲜明，联结现实生活；③价值内涵厚重，浸润精神成长；④文体多元开放，强调真实表达四大趋势，摒弃空洞套作与模板化写作，实现对思维深度、价值判断、文化积淀、表达能力的全方位检测。 一、思辨命题贯穿，聚焦理性思维 作文以二元对立、矛盾辩证、哲理思辨为核心命题，引导学生跳出单一化认知，在矛盾关系中建立深度思考。 思辨主题：快餐知识 vs 深度思考、玩物 vs 立志、认知局限 vs 突破创新、小我 vs 大我、坚守 vs 变通、继承 vs 创新、规则 vs 突破、理想 vs 现实； 命题逻辑：多采用 “现象对立 + 价值追问” 范式，如数字时代便捷与浅薄、爱好利弊、标准答案与个性、平凡微光与家国、探索与传承； 考查指向：强调辩证分析、因果推导、权衡比较、逻辑严谨，拒绝片面立论，突出 “思维发展与提升” 核心素养。 如聊城卷 “快餐式知识”、威海卷 “玩物丧志”、菏泽卷 “打破标准答案”、日照卷 “微尘与山海”，均要求在对立关系中辩证说理，倒逼学生摒弃套路，走向真实思辨。 二、时代主题鲜明，联结现实生活 试题紧扣青年成长、科技发展、社会现象、文化传承、时代精神，命题贴近当下、贴近青年，引导学生观照现实、立足时代。 青年成长：信息时代认知、兴趣选择、个性发展、责任担当、价值坚守； 科技时代：短视频、AI、信息茧、数字素养、科技伦理； 社会议题：平凡奉献、青年担当、文化复兴、创新传承、价值选择； 文化热点：传统与现代、工匠精神、文化自信、经典传承。 命题扎根真实语境，如 “快餐式学习” 对应数字时代学习方式，“玩物立志” 贴合青年兴趣，“技能担当” 聚焦职教价值，让写作有现实根基、青年共鸣，凸显 “文章合为时而著”。 三、价值内涵厚重，浸润精神成长 试题深挖家国情怀、青年责任、精神坚守、文化自信、成长哲思、传统智慧，将写作与价值引领深度绑定，实现 “以文育人、以文化人”。 家国担当：微光成炬、小我融入大我、热血奉献、平凡担当； 成长哲思：打破局限、拒绝盲从、坚守本心、理性选择、平衡取舍； 文化传承：经典智慧、传统美德、文脉赓续、古为今用； 精神品格：独立思考、理性清醒、坚守创新、豁达坚韧。 如日照卷 “微尘补山海”、淄博卷 “使命担当”、德州卷 “探索未知”、烟台卷 “孤独坚守”，均以价值内核为纲，引导学生涵养家国情怀、锤炼精神品格、树立正确价值观。 四、文体多元开放，强调真实表达 命题文体灵活、任务多元、表达开放，鼓励真情实感、个性化表达，拒绝模板化套作。 文体要求：以议论文为主，兼容演讲稿、书信、发言稿、议论文等实用文体； 任务形式：材料作文、引语作文、话题作文、任务驱动作文，贴合高考命题； 表达导向：强调观点明确、逻辑严密、论据鲜活、语言真挚、个性表达，反对空话套话、堆砌素材； 开放空间：鼓励结合个人体验、现实案例、经典素材，体现独立思考与真实感悟。 如菏泽卷演讲稿、淄博卷升旗稿、潍坊卷话题作文，均注重真实情境、真实表达、真情实感，倒逼学生从 “凑字数” 转向 “真写作”。 【真题实战】 1．（24-25高一下·山东聊城·期末）阅读下面的材料，根据要求写作。 在数字时代，短视频、社交媒体等平台让知识获取变得便捷，几分钟的科普视频、碎片化的阅读笔记，使人们能快速接触到不同领域的内容。然而，也有人认为这种“快餐式”的知识获取方式，容易导致认知表面化，难以形成深度思考。 对此，你有怎样的体验与思考？请结合材料写一篇议论文，体现你的感悟与思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 在信息洪流中锚定思考的坐标 当抖音上三分钟讲解量子力学的视频获得百万点赞，当小红书里碎片化的哲学笔记成为年轻人的案头常备，我们不得不承认，数字时代正以颠覆式的姿态重塑知识传播的路径。这种“快餐式”的知识获取如同打开了潘多拉魔盒，既让我们得以站在信息的十字路口眺望万千风景，又悄然埋下了认知浅薄化的隐患。我们唯有在便捷与深度之间找到平衡点，方能在信息洪流中锚定思考的坐标。 不可否认，碎片化知识是拓宽认知边界的便捷通道。神经科学家斯坦尼斯拉斯・迪昂在《脑与阅读》中揭示，人类大脑具备将离散信息点连接成网的潜能。就像B站UP主“李永乐老师”用十分钟视频讲解费马大定理，将数论史上的璀璨成果浓缩成通俗易懂的科普盛宴，让无数中学生第一次感受到数学之美。这种知识传播方式打破了学术壁垒，使尖端科研成果走出实验室，让偏远山区的孩子也能聆听名校教授的课程。当知识获取的门槛急剧降低，整个社会的认知基线都在悄然抬升，这正是数字时代赋予我们的独特红利。 然而，沉浸于“快餐式”知识极易陷入认知的壁垒中。历史学家尤瓦尔・赫拉利曾警告：“人类正在失去深度阅读的能力，转而成为信息的速食者。”去年某知识竞赛中，一位能背出三百位哲学家生平的选手，在被问及“如何理解萨特的自由观”时却支支吾吾。这恰如只收集拼图碎片却从不尝试拼接的人，永远无法窥见完整图案的奥秘。更值得警惕的是，算法推送的同质化内容会不断强化既有认知，形成“信息茧房”。当我们满足于在社交平台接收预制好的观点，就像长期食用精加工食品的人逐渐失去消化粗粮的能力，思维也会丧失独立研磨复杂问题的锐度。 破解这一困局的关键，在于建立“碎片化输入——系统化重构”的认知闭环。北宋沈括在《梦溪笔谈》中记载的诸多科学发现，最初都源于他在各地为官时积累的零散观察，最终通过持续思辨形成完整体系。当代作家李娟在阿勒泰牧场放牧时，每天随手记录游牧生活的片段，这些碎片化的文字经过数年沉淀，最终凝结成《阿勒泰的角落》这部充满生命质感的散文佳作。他们的实践揭示了同一个真理：碎片化知识如同散落的珍珠，唯有通过深度思考的丝线串联，才能成为璀璨的项链。 数字时代的知识获取不应是非此即彼的选择题。当我们既能在地铁上用手机浏览《自然》杂志的前沿报道，又能在深夜台灯下潜心研读一本经典著作；当我们既会在社交平台分享碎片化思考，又能静下心来撰写一篇逻辑严谨的长文——这种张弛有度的认知节奏，或许正是应对信息爆炸的最佳姿态。 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道任务驱动型材料作文题。 题目聚焦数字时代知识获取的新形态——通过短视频、社交媒体等平台，以碎片化、短时性的方式接触多元领域内容。这一现象的本质是技术发展催生的信息传播革命，既体现了知识普及的高效性，也暗藏认知深度缺失的隐患。 材料的关键矛盾在于“便捷性”与“表面化”的对立。短视频等载体以视觉冲击、精简表达降低知识准入门槛，却可能因信息压缩省略逻辑链条，导致受众形成“知道即掌握”的认知错觉，削弱深度思考的动力。 引导语“对此，你有怎样的体验与思考”暗示考生需结合个人体验具象化这一矛盾，如刷科普视频后的瞬时满足与实际应用时的手足无措；再通过理性思考构建认知框架，避免陷入“全盘肯定”或“彻底否定”的极端，需在辩证分析中提炼建设性观点。 综上，考生可以有以下的立意角度： 立意一：辩证看待“快餐式”知识获取，效率与深度可共生。“快餐式”知识获取并非洪水猛兽，其高效性有不可替代的价值，关键在于如何将碎片化信息转化为深度认知，实现效率与深度的共生。 立意二：警惕“快餐式”认知陷阱，呼唤深度思考的回归。“快餐式”知识获取容易让人陷入“虚假博学”的陷阱，表面上涉猎广泛，实则缺乏独立思考和批判能力，我们应主动回归深度思考。 立意三：“快餐式”知识是起点而非终点，主动迈出探究的步伐才能实现知识的深度积累。短视频、碎片化笔记等“快餐式”知识可以作为引导我们进入新领域的引子，而能否实现深度认知，取决于我们是否有主动探究的意识和行动。强调主动探究的重要性，如通过查阅文献、参加实践活动等方式深化认知。 具体写作时，考生可从个人刷科普视频的体验切入，如“十分钟看完《红楼梦》人物关系后，竟能在聊天中侃侃而谈，却在被问及‘宝黛爱情为何悲剧’时语塞”，以具象场景引出 “快餐式知识”的双面性。接着肯定短视频的科普意义。例如三分钟了解量子物理、碎片化笔记串联历史脉络，为零门槛受众打开知识大门；偏远地区学生通过短视频接触前沿科技。然后揭示潜在风险：以“信息茧房”和“认知闭环”为例，说明缺乏深度思考时，碎片化内容易固化偏见，如仅通过片段化新闻形成对某一事件的片面判断。最后结合青年身份提出可行方案，如“每日留30分钟‘反刍时间’，将当日碎片化信息归类存档，每周进行一次逻辑串联”；或建立“知识锚点”，将碎片化信息与系统学习关联，如观看经济学科普后阅读专著深化理解。 立意： 1.“快餐”虽便，更需“慢炖”。 2.警惕知识的“浅尝辄止”。 3.从“碎片”到“体系”。 4.莫让“快餐式”认知遮望眼。 5.“引子”之后，更要深耕。 6.在效率与深度间找到知识的平衡点。 2．（24-25高一下·山东威海·期末）阅读下面的材料，根据要求写作。 自古以来，有“玩物丧志”一说；也有人认为，爱好和娱乐可以丰富人的生活，活泼人的精神。 以上材料引发你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 玩物未必丧志 古人云“玩物丧志”，将爱好与娱乐视为消磨意志的洪水猛兽。然而细究之，这种观点未免失之偏颇。玩物本身并无善恶之分，关键在于如何“玩”。适度的爱好不仅能调剂生活，更能激发创造力；而过度的沉迷才会导致意志消沉。玩物与丧志之间，实则是度与质的辩证关系。 爱好能满足人类的精神需求。北宋文人米芾痴迷奇石，常对其行跪拜之礼，看似荒诞，却因此开创了中国赏石文化的先河。明代李时珍尝百草、辨药性，终成《本草纲目》，其动力正源于对草木的痴迷。这些看似“玩物”的行为，实则蕴含着专注与热爱的力量。当一个人对某件事物产生真挚的兴趣，这种情感往往会转化为持久的动力，推动他在相关领域不断探索。 然而，当爱好失去节制，确实可能演变为意志的腐蚀剂。春秋时期卫懿公好鹤成癖，给鹤封官加爵，最终导致亡国。当下不少年轻人沉迷网络游戏，荒废学业事业，正是现代版的“玩物丧志”。但将责任完全归咎于“物”本身并不公允，问题的根源在于人的自制力缺失。任何事物一旦过度，都会走向反面，这与物无关，全在于人。 在当代社会，我们更需要理性看待爱好与事业的关系。杭州有位茶艺师，将品茶这一爱好发展为事业，创办了独特的茶文化空间；深圳的电子工程师业余钻研木工，反而从中获得产品设计的灵感。这些例子说明，当爱好与专业相互滋养时，能产生意想不到的创造力，健康的爱好能帮助我们找回生活的诗意与激情。 把握爱好的尺度，需要建立清醒的自我认知。曾国藩在戎马倥偬之际仍坚持书法日课，既陶冶性情又不误正事。他给自己定下“主敬”“静坐”等日课，在爱好与责任间找到了平衡点。当代人亦当如此，既不必将爱好视为洪水猛兽，也不能任其泛滥成灾。可以为自己设定明确的时间规划，区分工作与休闲的界限，让爱好成为生活的调味剂而非主菜。 在这个信息爆炸而注意力稀贵的时代，我们更需一份“寓意于物”的清醒。真正的“玩”，应是心灵在尘世劳顿后的诗意栖居，是主体精神在“物”的世界中的自由舞蹈。当我们学会以主体的姿态、审美的眼光与创造的热情去“玩”，便能在“物”的茫茫海洋中，既不为所溺，亦能撷取明珠，最终实现精神的丰盈与人格的完满。 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道引语式材料作文题。 这道作文题围绕“玩物”的价值展开，材料中“玩物丧志”与“爱好和娱乐丰富生活、活泼精神”形成鲜明对立，实则暗含对“玩物”本质及边界的探讨。“玩物丧志”出自《尚书》，强调过度沉迷于喜好之物会消磨意志、荒废正事，这里的“物”指向无意义的沉迷对象，“丧志”则突出其负面结果；而“爱好和娱乐丰富生活”中的“物”更多指向能带来精神滋养的兴趣，关键在于“适度”与“价值”。两者的内在联系在于对“玩物”程度与性质的判断。并非所有“玩物”都有害，也并非所有爱好都有益，核心在于能否把握尺度、能否让爱好服务于个人成长与精神提升。命题意图并非简单肯定或否定某一方，而是引导考生辩证思考。在快节奏的当下，如何让爱好成为生活的调剂而非负担，如何在娱乐中保持清醒的自我认知，避免陷入“丧志”的泥潭。审题时需注意避免非黑即白的判断，要结合具体事例分析“玩物”的双面性，既看到沉迷的危害，也认可健康爱好的积极意义，同时联系时代背景，思考当代青年应如何平衡爱好与责任，让“玩物”成为滋养精神的土壤而非侵蚀意志的洪水。    写作时开篇可以引用《尚书》中“玩物丧志”的典故，再对比当下年轻人通过摄影、阅读等爱好丰富生活的现象，引出“玩物是否必然丧志”的思考，奠定辩证论述的基调。主体部分可以先分析“玩物丧志”的合理性。列举历史上因沉迷声色犬马而败亡的案例，说明当爱好凌驾于责任之上、占据生活全部时，便会沦为“丧志”的推手；接着转向“爱好的积极意义”，用钱学森在科研间隙通过音乐调节身心、敦煌研究者以临摹壁画涵养专注力等例子，论证健康爱好对精神的滋养作用；随后深入探讨边界问题，指出关键在于“节制”与“赋能”。爱好若能与目标结合，如以天文观测激发科学探索欲、以传统手工艺传承文化，便会成为“立志”的助力，反之则易陷入虚无。结尾可以呼应开篇，强调在物质丰富的今天，青年更需学会“驭物”而非“为物所驭”，让爱好成为照亮生活的光，而非遮蔽前路的雾，最终落脚于“以爱好为舟，渡向更丰盈的人生”的观点。    立意： 1.辨“玩物”之度，明“立志”之道。 2.让爱好成为精神的羽翼，而非枷锁。 3.从“玩物丧志”到“玩物立志”：关键在“心”与“度”。 3．（24-25高一下·山东菏泽·期末）阅读下面的材料，根据要求写作。 我常想，我们就像自鸣得意地在池中游动的鲤鱼。——加来道雄《一个物理学家的教育历程》 别被所谓的标准答案“框”住自己，活出独一无二的自己。——《人民日报》 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇演讲稿。 要求：选准角度，确定立意，自拟标题，注意格式；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 打破思维枷锁，释放生命可能 尊敬的老师，亲爱的同学们： 大家好！今天我演讲的题目是“打破思维枷锁，释放生命可能”。加来道雄将人类比作池中自得的鲤鱼，《人民日报》则告诫我们莫被标准答案框住——这两句话共同指向一个命题：我们正生活在无形之“池”与有形之“框”中。何为思维枷锁？它既是习以为常的认知范式，更是束缚创新的隐形牢笼。 人类历史上每一次飞跃，无不是破框而出的壮举。当众人笃信“天圆地方”时，麦哲伦船队的环球航行以雄辩的事实重塑了人类对世界的想象；当经典物理学大厦似乎完美无缺，普朗克与爱因斯坦却从微观与宇宙的尺度撬开了新世界的大门。正如一位哲人所言，阻碍我们进步的，从来不是无知，而是看似正确的谬误。若不打破思维的池壁，我们终将成为池中之鲤，虽得游弋之乐，永失海洋之广。 然而知易行难，打破枷锁需要非凡的勇气与自觉的求索。首要之举在于培养“惊异之心”。古希腊哲学家亚里士多德说：“哲学始于惊异。”打破思维枷锁也需要“惊异”，牛顿见苹果坠落而思引力之源，魏格纳观地图轮廓而悟大陆漂移——正是对寻常事物的不寻常审视，点燃了颠覆性思想的火种。我们要常怀此心，对表象发问，向成规挑战。 其次，需拥抱“跨界之思”。创新常诞生于学科的交叉地带。就像乔布斯将书法课上学到的美学理念融入电脑字体设计，造就了苹果产品的独特魅力；莫言把民间故事与现代叙事技巧相结合，开创了魔幻现实主义的新境界。当我们贯通不同领域的知识，便能获得破框的利器，看见单一视角无法企及的风景。 最后，要践行“独立之志”。不盲从权威，不苟同流俗。东汉王充著《论衡》，“疾虚妄”而“求实诚”，对当时盛行的谶纬之说发起理性批判；现代物理学家费曼，以独特的思维方式重新诠释量子力学，开创了新的研究路径。独立判断是思维自由的脊梁，支撑我们走出他人思想的影子。 同学们，我们的时代尤其呼唤破框之力。当算法试图将我们囚禁于信息茧房，当“内卷”逼迫我们陷入同质化竞争，唯有打破思维枷锁，才能避免成为“标准答案”的复制品，活出独一无二的生命气象。让我们不再做池中鲤鱼，而化为击浪之鲲、翱翔之鹏。以惊异之心观世界，以跨界之思拓疆域，以独立之志塑灵魂，共同挣脱思维的桎梏，奔赴那无限可能的人生！ 我的演讲到此结束，谢谢大家！ 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道引语类材料作文题。 材料中，加来道雄将人类比作池中游动的鲤鱼，这个比喻生动揭示了人类认知的局限性。鲤鱼生活在二维的水中世界，永远无法理解岸上三维世界的模样；同样，人类也常常被自己的认知框架所限制，难以突破固有思维的边界。而《人民日报》的呼吁则直指现代社会的标准化陷阱——我们被各种“标准答案”所束缚，逐渐丧失了个体的独特性与创造力。这两则材料共同指向一个核心命题：人类如何突破认知与社会的双重限制，实现真正的思想自由与个性解放？ 人类认知的局限性首先体现在感官的有限性上。就像鲤鱼无法感知空气中的景象，人类也受限于五感构建的认知体系。历史上，哥白尼提出日心说、爱因斯坦发现相对论，都是打破当时人类认知框架的典范。这些突破告诉我们，真正的智慧在于承认自身认知的局限，保持对未知的敬畏与探索的勇气。 现代社会中的“标准答案”则构成了另一种束缚。从应试教育的标准解题思路，到职场中的所谓“最佳实践”，这些框架虽然提供了确定性，却也扼杀了独立思考的可能。乔布斯曾说：“你的时间有限，不要为别人而活。”这正是对标准化生活的有力反驳。每个人都是独特的生命个体，应当有勇气走出自己的路。 保持思想独立需要双重勇气：既要突破自我认知的边界，又要抵抗社会规训的压力。在这个信息爆炸的时代，我们更需要培养批判性思维，既不盲从权威，也不故步自封，在认知的海洋中勇敢探索属于自己的航道。 写作时，开头可以从日常生活现象切入，比如学生做题总想找标准答案，职场人追求标准成功路径等现象，引出“人类认知局限具有普遍性”的主题。中间部分先解析鲤鱼比喻，说明认知局限如同鲤鱼无法理解岸上世界；再结合人民日报观点，分析标准答案思维如何束缚创新；最后用科学家突破常规、艺术家打破传统的例子，论证突破思维边界的重要性。结尾呼吁保持好奇心，勇于追问“为什么”，在质疑与探索中拓展认知疆界。 立意： 1.标准答案之外，别有创新天地。 2.打破思维枷锁，释放生命可能。 3.质疑是突破认知边界的钥匙 4．（24-25高一下·山东日照·期末）阅读下面的材料，根据要求写作。 冀以尘雾之微，补益山海；荧烛末光，增辉日月。——曹植《求自试表》 未惜头颅新故国，甘将热血沃中华。——赵一曼《滨江述怀》 无穷的远方，无尽的人们，都与我有关。——鲁迅《且介亭杂文末编》 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 荧烛山海证吾道 “冀以尘雾之微，补益山海；荧烛末光，增辉日月。”曹植此叹，道尽个体于天地间的谦卑与执着。然纵览历史长河，这微尘烛火，从未因其渺小而湮没无闻。它们汇聚成光，照亮“无穷的远方，无尽的人们”，更以热血沃灌中华，在“小我”与“大我”的辩证交响中，铸就一种既入世担当又超越有限的永恒气象。 个体生命的微光，首先在对他者与世界的深切关怀中，确认其存在的重量。鲁迅先生所言“无穷的远方，无尽的人们，都与我有关”，并非知识分子的矫情，而是对生命互联本质的深刻洞见。张载“为生民立命”的宏愿，杜甫“安得广厦千万间”的悲悯，无不是将自我生命融入更广阔众生图景的自觉。这关联，使“小我”如一滴水，折射整片海洋的辉光，挣脱了原子化存在的轻浮与虚无。 进而，当这种关怀升华为不惜牺牲的实践，微光便化为照亮黑暗的熊熊烈焰。赵一曼“未惜头颅新故国，甘将热血沃中华”的铮铮誓言，正是此境的最佳注脚。文天祥丹心照汗青，于谦粉身碎骨全不怕，谭嗣同肝胆两昆仑……他们以生命为火种，并非追求青史留名，而是源于对脚下土地与同胞最深沉的眷恋。这种“向死而生”的壮烈，是个体生命为实现群体“大我”之新生所能奉献的最极致篇章，其光华足以穿透时空，成为民族精神星空中最恒久的坐标。 然而，生命的至高价值，并非在牺牲中消弭自我，而是在创造中成就一个既属于时代、更属于永恒的“大我”。曹植之愿，其深层意蕴在于“补益”与“增辉”的创造性贡献。苏东坡历尽宦海沉浮，其“一蓑烟雨任平生”的旷达背后，是修苏堤、传文脉、泽被后世的切实建树。王阳明于龙场困厄中悟得“心即理”，其“致良知”之学，不仅照亮晚明思想的幽暗，更远播东亚，惠及“无穷的远方”。他们以非凡的智慧与毅力，将有限生命转化为滋养“山海”、增辉“日月”的不朽价值，实现了“小我”在精神层面的永恒绽放。 综览古今，从“与我有关”的朴素共情，到“甘沃热血”的英勇献身，再到“补益增辉”的永恒创造，个体生命完成了从自觉到担当，再到精神不朽的价值升华。作为新时代的青年，我们当深刻体认这重生命辩证法，既不妄自菲薄于己身之微，也不好高骛远于功业之巨。当以尘雾之志充实内心，以荧烛之光温暖周遭，更以创造的姿态，在这片古老而青春的土地上，写下属于我们这一代人的“山海”篇章与“日月”华章。 当无数微光在命运的琴弦上震颤，当渺小与伟大在历史的熔炉中交融，我们终将领悟：生命最深的痕迹，不在于时间的长短，而在于灵魂的宽度与光芒的久远——那便是尘雾化为群山，烛火凝成恒星的神秘瞬间。 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道引语类材料作文题。 这三则材料虽然出自不同时代、不同人物之手，但共同指向一个深刻的人生命题：个体生命如何与更广阔的世界建立联系。 曹植的“尘雾补山海”用形象的比喻道出了微小力量的聚合价值，就像无数尘埃可以堆积成山，点滴溪流终汇成海。这种思想打破了“微不足道”的自卑，告诉我们每个普通人的努力都有意义，关键在于是否愿意持续付出。 赵一曼的诗句则展现了更为壮烈的情怀。她将个人命运与国家存亡紧密相连，“甘将热血沃中华”不是空洞的口号，而是一个革命者用生命践行的誓言。这种精神在今天依然珍贵——它提醒我们，真正的奉献往往需要超越个人得失，在关键时刻敢于挺身而出。 鲁迅的“无穷远方都与我有关”进一步拓展了这种关联性。他用哲人的眼光看到，人类命运本是一体，看似遥远的事物其实都与我们息息相关。这种胸怀在全球化时代尤为重要，比如气候变化、疫情传播等问题，都需要人类打破地域界限共同面对。 三则材料层层递进：从肯定微小力量的价值，到强调奉献精神的可贵，再到揭示万物互联的本质。它们共同构成了一幅完整的图景——个体生命的价值，正是在与世界的深度互动中得以实现。这种思想对当代青年尤为重要，它既反对“躺平”的消极，也超越“精致利己”的狭隘，指引我们找到更有意义的生活方式。 写作时，开头可从三则名言的共性切入，指出它们都展现了个人与时代、小我与大我的深刻联系。曹植的“尘雾补山海”强调微小力量的积累价值，赵一曼的诗句体现为国奉献的赤诚，鲁迅的话则点明人类命运共同体意识。中间可分三层展开：先论述个体虽渺小，但汇聚能成时代伟力（如抗疫中的凡人微光）；再结合历史与当下，分析奉献精神如何推动民族复兴（如革命先烈、当代科研工作者）；最后落脚青年责任，强调将个人理想融入国家需求。结尾可呼吁青年以“萤火增辉日月”的担当，实现人生价值。 立意： 1.微光成炬，凡人亦可补山海——每一个平凡的“我”，都能在时代洪流中汇聚成改变世界的力量。 2.热血相续，家国因担当而恒昌——把个人微命熔铸进民族复兴的大业，让“小我”在“大我”中永生。 3.心系远方，与世界同频共振——突破一己悲欢，以人类命运共同体的胸怀，共赴更辽阔的未来。 5．（24-25高一下·山东淄博·期末）阅读下面的材料，根据要求写作。 ①不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。 ——范仲淹 ②天下人之不当死而死与不愿离而离者，不可数计，钟情如我辈者，能忍之乎？此吾所以敢率性就死不顾汝也。 ——林觉民 ③一个人的名字，早晚是要没有的，能把微薄的力量融入进祖国的强盛中，便足以自慰了。 ——中国“氢弹之父”于敏 以上三则材料生动形象地诠释了“一代人有一代人的使命，一代人有一代人的担当”的理念。请结合以上材料，联系当下社会生活，写一篇周一升旗礼的演讲稿，体现你的感受与思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体；自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 以吾辈之青春，担时代之使命 尊敬的老师，亲爱的同学们： 仰望鲜红的国旗，范仲淹 “先忧后乐” 的箴言、林觉民 “为天下人谋永福” 的决绝、于敏 “融入祖国强盛” 的淡然，穿越时空在此刻共鸣。这些滚烫的文字，共同镌刻着华夏儿女的使命基因。今天，当历史的接力棒传到我们手中，该以怎样的担当续写新的篇章？ 回望历史长廊，担当的模样从未因时代变迁而褪色。范仲淹在庆历新政失败后被贬邓州，却依然在《答手诏条陈十事》中痛陈时弊，那份“先天下之忧而忧”的情怀，让士大夫精神突破了个人荣辱的局限。林觉民在黄花岗起义前写下绝笔信，字里行间既有对妻子的缱绻深情，更有“为天下人谋永福”的毅然决然。正是这种把个体生命与家国命运紧密相连的觉悟，让担当二字有了穿透时空的力量。 目光转向当下，担当的内涵正在新时代的土壤中生长出新的枝芽。在贵州平塘的喀斯特洼坑中，“天眼”FAST总工程师南仁东用二十二年光阴，从壮年走到暮年，让中国射电天文实现从跟跑到领跑的跨越。当他躺在病床上还在修改工程方案时，眼中闪烁的正是于敏院士所说的“融入祖国强盛”的光芒。在抗疫前线，90后护士单霞为避免交叉感染，毅然剃光长发，防护服上“光头也很美”的字迹，诠释了新一代在危难时刻的挺身而出。这些身影告诉我们：担当不必是惊天地的壮举，它可以是南仁东在深山里的每一次测量，是单霞在病房里的每一次穿梭，是无数普通人在各自岗位上的坚守与突破。 更让我们心潮澎湃的是，担当精神正在青年群体中形成燎原之势。00后小将全红婵在东京奥运会上以三跳满分的成绩惊艳世界，她日复一日从跳台上跃下的身影，是对“更快、更高、更强”的生动注解；大学生村官秦玥飞放弃耶鲁名校光环，在湖南衡山脚下的泥土里扎根八年，用智慧带领村民脱贫，让“乡村振兴”的蓝图照进现实；还有那些在科技创新大赛中崭露头角的同龄人，在志愿服务中默默奉献的身影，他们正在用行动证明：青春的色彩，要在担当的实践中才能绽放得更加绚烂。 同学们，当我们讨论使命与担当，或许有人会说这离我们太过遥远。但请想一想，范仲淹写下“忧其民”时不过三十余岁，林觉民就义时年仅二十五岁，于敏投身氢弹研究时也才三十出头。他们的青春，正是在与时代同频共振中迸发出了惊人的能量。今天的我们，更应明白：所谓担当，是上课时专注的眼神，是实验室里执着的探索，是面对社会问题时不回避的思考，是把个人理想融入民族复兴洪流的自觉。 让我们以青春为笔，以时代为卷，在属于我们的赛道上，跑出属于中国青年的最好成绩。 谢谢大家！ 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道任务驱动型材料作文题。 材料共三则。范仲淹的名言体现了古代士大夫超越个人喜悲、心系家国百姓的担当，无论身处高位还是民间，都以天下为己任，这是传统文人“先天下之忧而忧”的使命意识。​ 林觉民的话语展现了在民族危亡之际，革命志士为了国家和人民的未来，甘愿牺牲自我、舍小家为大家的担当，是动荡年代里为民族解放而奋斗的使命体现。​于敏的发言彰显了当代科研工作者将个人价值融入国家发展，为祖国强盛默默奉献的担当，是和平时期为国家科技进步而努力的使命诠释。​ 三则材料虽处于不同时代，但都围绕“使命与担当”展开，印证了“一代人有一代人的使命，一代人有一代人的担当”这一理念。不同时代的使命因社会背景不同而有所差异，古代是维护社会稳定与民生，近代是争取民族独立，当代是推动国家富强，但担当的精神内核一致，都是为了国家和人民的利益奉献自我。 在当下社会，使命与担当体现在多个方面。如抗疫一线的医护人员，肩负守护生命的使命；科研工作者攻克技术难题，担当起科技强国的责任；基层工作者扎根群众，履行服务社会的使命等。这些都与材料中的担当精神相呼应。写作时可以以“传承担当精神，践行时代使命”为核心，强调不同时代的担当精神虽表现形式不同，但本质一脉相承，当代青年应从历史中汲取力量，在当下社会中找准自己的使命，勇于担当。​ 具体写作时，考生可以以升旗仪式的庄重场景引入，通过对国旗的凝视，引出对“使命与担当”的思考，结合三则材料点出不同时代有不同使命与担当的主题。接着分别阐述三则材料所体现的时代使命与担当，展现担当精神的传承性。先讲范仲淹的担当体现了古代文人对家国的责任，再讲林觉民的担当展现了革命年代为民族解放的牺牲，最后讲于敏的担当彰显了当代科研工作者为国家强盛的奉献。然后联系当下社会生活，列举当代各领域人们践行使命与担当的例子，如医护人员抗疫、消防员救灾、青年学子努力学习等，说明当代青年所处的时代背景和肩负的使命。最后发出号召，呼吁当代青年要继承和发扬担当精神，明确自己在新时代的使命，努力学习、积极进取，为国家发展贡献力量。结尾再次呼应主题，升华情感，表达对祖国的热爱和对履行使命的坚定信念，以激昂的话语结束演讲，激发同学们的共鸣。 立意： 1.承担当薪火，赴时代之约。 2.以吾辈之担当，续时代之华章。 3.跨越时空的担当，吾辈接力的使命。 4.执担当之笔，书时代答卷。 5.传千年担当志，做今朝追梦人。 6.让担当精神在新时代绽放光芒。 7.循着先辈足迹，担起吾辈使命。 6．（24-25高一下·山东德州·期末）阅读下面的材料，根据要求写作。 屠呦呦从古代典籍中找到灵感，转换研究思路，发现青蒿素，创制抗疟新药，拯救生命；梁思成从整体的视角概括中国传统建筑的特点，借用语言学的概念来进行归纳总结，成为中国建筑史研究奠基人……人类在不断的探索与发现中推动文明的进步。面对广阔的未知世界，与生俱来的好奇心和想象力，驱动我们不断追求，努力探索。 复兴中学拟开展以“探索·发现”为主题的校园科技月活动，在开幕式上，你将作为学生代表发言。请写一篇演讲稿，阐释你的联想和思考。 要求：选准角度，确定立意；明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 怀好奇之心，探未知之境尊敬的老师们，亲爱的同学们： 大家好！ 站在科技月的开幕式上，我想起上周实验室里那株意外开花的含羞草——明明按照课本步骤培育，它却用粉色花苞给了我们一个惊喜。这或许就是探索与发现最生动的模样：我们带着预设出发，却总会在未知的转角遇见新的风景。 探索是一场永不停歇的叩问，而好奇心正是叩响未知的第一声门铃。古人云：“人非生而知之者，孰能无惑？”由此可见，好奇心是与生俱来的，是用以认识、了解事物本质、思考世界的能力，我们应常怀一颗好奇心，用好奇循本之眼光看待万事万物。好奇心是一种对未知事物的探究之心。著名的科学学家爱因斯坦曾说过：“永远保持好奇心的人，是永远进步的人。”好奇心推动着时代走向进步。古猿人对火好奇，学会了制火种，成为人类进化史上的里程牌；古代帝王对于未知疆域好奇，开拓疆土，完成了国土的统一；近代文人对西方思想好奇，带来了先进开放的思想潮流；现代人对于宇宙好奇，登上月球，探索了宇宙的奥秘。 如果说好奇心是探索的起点，那么想象力就是跨越鸿沟的桥梁。当梁思成用“词汇”“句法”来比喻梁架与屋顶时，他其实是用语言学的想象力重构了建筑史；当屠呦呦将传统医学与现代药理学结合时，她正是以跨界想象打破了学科的壁垒。同学们，我们的大脑从来不是装知识的容器，而是孕育想象的土壤。当我们在科技月设计机器人时，不妨想想蜂群的协作模式；当我们观测星空时，何妨把行星轨道想象成宇宙的琴弦？想象力能让熟悉的世界变得陌生，让遥远的未知变得可及。 保持好奇心与想象，能够让我们跃进未知界，实现自我超越和成长。在学习中，我们对知识的好奇心和想象能够激发我们的学习兴趣和动力，让我们更加主动地去探索和学习。在生活和工作中，好奇心和想象也能够帮助我们发现新的机会和解决问题的方法。同学们，当我们仰望星空时，看到的不仅是星辰，更是人类探索的足迹；当我们走进实验室时，握住的不仅是仪器，更是文明进步的接力棒。科技月给了我们一个机会：去做那个在含羞草前驻足的观察者，去当那个在数据中追问的思考者，去成为那个让想象落地的实践者。 让我们以好奇心为灯，照亮未知的荒原；以想象力为翼，飞越思维的高墙。因为我们深知：每一次小小的探索，都是向真理的靠近；每一个年轻的发现，都在书写文明的新篇。 谢谢大家！ 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道任务驱动型材料作文题。 材料首先借助高中语文必修下册第三单元的相关文章引入，指出屠呦呦、梁思成或转换研究思路，或具备整体视角，在各自的研究领域取得了重要成就。之后提出本次作文的关键词，探索与发现，并指出其推动文明进步的重要作用。最后指出探索发现广阔的未知世界，需要我们用好好奇心和想象力。任务导写部分明确要求以“探索·发现”为主题写一篇演讲稿。 综上，本次作文的主题为“探索·发现”，材料强调探索与发现的重要作用，也指出好奇心和想象力可以驱动的探索与发现。探索与发现对个体而言，是突破认知边界、实现自我成长的过程；对群体而言，是推动科技发展、文明迭代的动力。探索发现的本质是打破认知边界，好奇心是探索的起点，想象力是探索的翅膀，二者为发现提供原始动力。考生可以好奇心与想象力为起点，阐述其对探索的重要价值，最终落脚于个体探索与文明进步的关系，并结合学生身份发出行动号召，贴合科技月开幕式的场景，体现“少年探索者”的担当。 写作时，可在文章开头明确自己的观点，正是凭借着好奇心和想象力，我们才能不断探索未知，实现成长，书写属于自己的辉煌篇章。主体部分分别论述好奇心是人类探索未知的原动力，它如同黑暗中的火把，照亮我们前行的道路。想象力是人类创造奇迹的翅膀，它能够让我们超越现实的束缚，创造出无限的可能。探索未知是人类永恒的主题，从远古时代，人类就开始探索自然、探索宇宙、探索生命等。最后发出号召，保持好奇心和想象力，探索未知，实现成长，是我们每个人的责任和使命。让我们怀揣着好奇心和想象力，勇敢地踏上探索未知的征程，在成长的道路上书写属于自己的精彩篇章。同时，要注意符合演讲稿的语言和形式。 立意： 1.探索未知世界，助力民族复兴。 2.保持好奇心和想象力，探索未知，实现成长。 3.好奇推动探索，追寻未知领域。 7．（24-25高一下·山东潍坊·期末）阅读下面的材料，根据要求完成作文。 2025年5月10日，山东城市服务职业学院学生姜昭鹏在职教高考途中，用扎实的急救技能挽回同学生命，却错过考试。他说：“考试可重来，生命仅一次。”这一选择背后，是职业教育赋予青年的特殊使命。当知识转化为救人于危难的能力，当技能成为守护生命的铠甲，职教青年用行动证明：技术不仅是谋生的手段，更是担当的底气。从实验室到急救现场，从课堂知识到实战应用，姜昭鹏的故事为“职业教育培养什么人”写下生动注脚。 请以“技能与担当”为话题，结合材料，写一篇文章，谈谈你对青年责任的理解与思考。 要求：①自选角度，立意明确；②除诗歌外，文体不限；③不少于700字；④不得抄袭，不得套作，文中不得出现真实的校名、人名等信息。 【答案】例文： 手中一技重千钧，肩头担当焕光华 当急救技能与高考前程在瞬间碰撞，姜昭鹏用自己的选择定义了什么叫做技能承载担当。“考试可重来，生命仅一次”，这朴素的话语，清晰地诠释了“技能”与“担当”的深刻联系。这个选择，是对青年责任最生动的注脚：当技能内化为救人的本能，当个人抉择升华为对生命的敬畏，青年便完成了从“为己”到“为人”的精神成长。 姜昭鹏的行动，诠释了知行合一的行动力量。知识的价值不仅在于掌握，更在于能在关键时刻转化为有效的行动。正如姜昭鹏将课堂所学化为急救本能，无数青年正以自己的专业技能回应时代呼唤。从在公交车昏倒事件中正确使用AED救人的护士刘玉，到运用专业知识为视障人士开发无障碍App的程序员蔡勇斌，再到在社区为老人义务维修家电的职校学生……当技能从书本走向现实，从考场走向社会，它便超越了单纯的技术层面，获得了道德的温度和行动的意义。 姜昭鹏的抉择，完成了一次价值的校准。在“分数至上”的环境中，他主动将一个无法量化的生命尊严置于关乎个人前途的考试之上。这种价值排序，为我们重新认识“成才”提供了参照。就像95后快递小哥李庆恒，凭借专业技艺在浙江省快递职业技能竞赛中脱颖而出，获评“杭州市高层次人才”；又如同在疫情期间，那些熟练操作呼吸机、守护重症患者的年轻医护人员，他们的价值早已超越了常规的职业评价体系。当技能服务于生命尊严和公共利益，个人的价值便得到了最大程度的彰显。 由点及面，从姜昭鹏一人到万千青年，“技能”与“担当”的融合正是时代对青年的普遍期许。在科技创新前沿，年轻的科研团队正攻坚克难；在乡村振兴一线，懂技术、有情怀的青年正在广袤田野播撒希望。每个人的专业技能，都可能成为推动社会进步的一份力量。正如“90后”北斗导航系统研发人员徐颖所说：“科学家的责任，就是让科技真正服务人民。”当无数青年将专业能力与社会责任自觉结合，便是在各自岗位上为这个时代贡献着独特的价值。 姜昭鹏的故事如同一滴水珠，折射出当代青年应有的精神光谱——技能是担当的底气，担当是技能的灵魂。在实现民族复兴的征程上，愿每一位青年都能锤炼过硬本领，涵养家国情怀，用专业能力服务社会，以担当精神照亮前路，在时代的画卷上写下属于自己的青春篇章。 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一则记叙性材料+话题作文题。 材料讲述了山东城市服务职业学院学生姜昭鹏在职教高考途中，运用所学急救技能挽救同学生命而错过考试的故事，并通过姜昭鹏的话语，直接点明了其价值选择。随后，材料将这一个体行为上升到了对“职业教育培养什么人”这一命题的生动回应，明确指出了事件背后的深层内涵：技术不仅是谋生手段，更是担当的底气。提示语确定了作文的话题：“技能与担当”。 可见，材料的深刻性在于，它突破了社会对“技能”的刻板认知，引导我们思考“技能”在当代青年精神世界与价值构建中的本体性意义。 首先，材料通过极端情境下的抉择，彰显了“技能”与“担当”在青年身上实现的“知行合一”。姜昭鹏的抉择之所以动人，不仅在于他“知”急救之术，更在于他“行”救人之义，且在“义利冲突”的考验面前，毫不犹豫地让“行义”优先。这说明，真正的技能内化，必然伴随着相应的伦理自觉与行动勇气。因此，青年责任的第一重内涵，便是将所学的专业技能，与对社会、对他人的道义关怀紧密结合起来。 其次，材料将个体事件与“职业教育培养什么人”的宏大命题勾连，启发我们重新审视“成才”的标准。在普遍重视学历与分数的社会语境下，姜昭鹏的行为重新定义了“优秀”与“成功”。他或许错过了一次重要的升学考试，但他通过一次完美的“实战应用”，交出了一份关于生命、道义与职业精神的满分答卷。这深刻表明，青年责任不仅体现在对知识的占有上，更体现在将知识转化为服务社会、造福他人的现实行动力上。 更深一层看，“技能成为担当的底气”这一论断说明：担当并非空中楼阁，它必须建立在实实在在的能力基础之上；而任何服务于社会需求的正当技能，其本身就蕴含着担当的基因。因此，青年的责任最终应落脚于在各自的专业领域精益求精，并以精湛的技能作为服务社会、贡献价值的坚实支点。 建议写议论文，行文要紧扣“技能”与“担当”的内在逻辑关系展开层层深入的论述。可以从姜昭鹏的事例出发，提出核心观点：当代青年的责任，在于追求技能精进与担当自觉的统一。论述可分三步：首先分析为何技能是担当的“底气”和基础；然后阐述为何担当是技能的“灵魂”和方向；最后结合时代背景，论述青年如何将个人技能修炼融入服务国家发展、社会需要的宏大担当之中。论证时需注意逻辑严密，避免空泛说教。 立意： 1.淬炼本领铸底气，胸怀担当行致远。 2.以技为舟渡人困，以责为灯照前路。 3.手握一技非终点，肩扛千钧是初心。 4.考场之外见真章，平凡技中蕴大义。 8．（24-25高一下·山东东营·期末）阅读下面的材料，根据要求写作。 然而我还有所为，我愿意为此求乞，为此冻馁，为此寂寞，为此辛苦。——鲁迅《孤独者》 某不量敌之众寡，欲出力助上以抗之。——王安石《答司马谏议书》 孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。——柳宗元《江雪》 人生常常陷入孤独的境地。那我们应该如何面对孤独呢？以上三则材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 在孤独中坚守 孤独不是简单的独处状态，而是一种深刻的精神体验。鲁迅甘愿“为此求乞，为此冻馁”，王安石不顾“敌之众寡”坚持变法，柳宗元独钓寒江的意境，都展现了孤独的本质——在无人理解甚至反对的环境中，依然坚守自己的信念与追求。这种孤独不是消极的逃避，而是主动的选择，是思想者在精神高原上的独行。 为什么伟大的人物往往与孤独相伴？因为真理在最初常常掌握在少数人手中。北宋改革家范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的抱负，在当时被视为不合时宜；明代科学家宋应星撰写《天工开物》，记录了大量被士大夫阶层轻视的实用技术。历史证明，那些推动社会进步的思想，最初往往不被大众接受。孤独是先行者必须付出的代价，也是思想深度的证明。 面对孤独，首先要建立强大的精神支柱。法国思想家卢梭在撰写《忏悔录》时饱受非议，但他坚信“我可能不是最好的人，但我至少是独一无二的”。这种对自我价值的确认，使他能够承受来自整个社会的压力。我们每个人都需要找到自己的精神支点，无论是艺术追求、科学探索还是道德信念，有了这个支点，孤独就不再可怕。 其次，孤独中的坚守需要转化为实际行动。东晋诗人陶渊明“不为五斗米折腰”，归隐田园创作了大量传世诗篇；南宋词人辛弃疾在政治失意时写下“了却君王天下事，赢得生前身后名”的豪迈词章。他们都把孤独感升华为创作动力，用作品证明了自己的价值。行动是治愈孤独焦虑的良药，也是向世界证明自己的方式。 当代社会信息爆炸，人们反而更容易陷入精神孤独。许多年轻人在虚拟社交中寻求认同，却失去了独立思考的能力；一些知识分子在学术圈中随波逐流，不敢坚持己见。这种状况下，我们更需要学习古人“虽千万人吾往矣”的勇气，在浮躁中保持定力，在喧嚣中守护内心的宁静。 孤独是思想的试金石，是人格的磨刀石。从古至今，那些改变世界的人无不经历过漫长的孤独期。但正是这种孤独中的坚守，造就了他们不可替代的价值。在这个容易从众的时代，我们更应该学会享受孤独，在孤独中沉淀思想，磨练意志，最终找到属于自己的精神家园。孤独不可怕，可怕的是在人群中迷失自己；坚守不容易，但正是这份不容易让它弥足珍贵。 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道引语类材料作文题。 这三则材料从不同角度展现了人类面对孤独时的精神姿态，构成了一幅关于孤独的立体画卷。鲁迅的“求乞、冻馁、寂寞、辛苦”道出了孤独的本质代价，却以“然而我还有所为”彰显了超越孤独的精神力量。这里的孤独不是被动承受的宿命，而是为理想信念主动选择的生存状态，体现的是在精神荒原中依然坚守的勇者姿态。 王安石的“不量敌之众寡”则展现了另一种孤独形态——改革者的孤独。这种孤独源于超越时代的洞见，是先行者必然承受的代价。但“欲出力助上以抗之”的决绝，将孤独转化为对抗世俗的精神武器，显示出孤独可以成为变革的催化剂。 柳宗元的“独钓寒江雪”呈现了孤独的审美维度。蓑笠老翁的形象构成极具张力的画面：外在的孤绝与内在的丰盈形成奇妙平衡。这种孤独不是消极的逃避，而是主动与天地对话的精神姿态，在极简中抵达生命的本真。 三则材料共同揭示：真正的孤独不是简单的形单影只，而是精神世界的独行。面对孤独，有人选择坚守（鲁迅），有人选择抗争（王安石），有人选择对话（柳宗元），但都指向同一个内核——孤独可以成为精神成长的沃土。关键在于我们是否能在孤独中保持精神的主动性，将孤独转化为自我淬炼的契机。 写作时，开头可从生活现象切入，指出孤独是人生的常态，再引用三则材料中人物面对孤独的不同姿态，提出核心问题：如何在孤独中坚守自我价值？中间分三层解析：先分析鲁迅的“主动选择”，孤独是践行理想的代价；再谈王安石的“对抗姿态”，孤独源于对责任的担当；最后解读柳宗元的“超然心境”，孤独可成为精神的沉淀。结尾强调孤独是自我成长的契机，真正的孤独者往往在静默中照亮时代。 立意： 1.在孤独中坚守，方见生命光芒。 2.孤独者的温度：于无人处点燃心火。 3.承受孤独的重量，方能肩起时代的责任。 9．（24-25高一下·山东烟台·期末）阅读下面的材料，根据要求写作。 一位学者在接受采访时这样说：“现在的知识分子大多是网络知识分子，是检索机器，不是思考者。” 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 在数字洪流中守护思想的独立性 当代学者感叹知识分子沦为“检索机器”而非“思考者”，此言如镜，映照出数字时代思想领域的深刻变迁。所谓网络知识分子，是指那些娴熟运用数字工具获取信息，却逐渐丧失深度思考与独立判断能力的知识群体。他们穿梭于信息的浅滩，却罕有潜入思想的深海；他们拥有处理数据的敏捷，却缺乏批判创新的锐气。 何以出现此种现象？当搜索引擎成为思维的“外包大脑”，记忆与理解的基础被动摇；当算法推送织就信息的“温柔茧房”，批判与反思的空间被挤压。心理学中的“认知卸载”理论表明，人类大脑会本能地将任务转移至外部工具，长期依赖必然导致相应认知能力的退化。正如柏拉图笔下文字对记忆的削弱，数字技术对思考的替代亦是时代性的隐喻——我们获得了信息的汪洋，却可能失去了思想的航船。 更深远观之，若放任思考能力持续流失，将引发个体与文明的双重危机。于个人，思维的浅表化将削弱本质性解决问题的能力，使人成为赫胥黎预言的“享乐而没有灵魂的机器”；于社会，当知识分子放弃思想坚守，时代将失去批判的镜鉴与前瞻的灯塔，文化创新陷入停滞。思想的独立性，是文明薪火相传的根基，一旦松动，大厦将倾。 守护思想独立性，需从重建个体认知习惯开始。我们当有意识地进行“数字节食”，为深度思考保留不受干扰的时间与空间。学者们呼吁的“慢阅读”、经典重读、写作实践，皆是对抗思维碎片化的良方。唯有主动限制工具理性泛滥，价值理性才能重新焕发光彩。 超越个人层面，培育思想独立性更需社会文化的整体努力。教育应率先转向，从知识传授迈向思维培养，鼓励质疑而非盲从，欣赏深刻而非速成。媒体与平台亦需承担责任，打破“流量至上”的逻辑，为优质内容与理性对话提供空间，让思想的价值在数字世界重获尊严。 在信息奔涌的数字时代，我们既是幸运的知识获取者，也面临成为“检索机器”的风险。守护思想的独立性，不仅关乎个人心智的健全，更系于人类文明在技术浪潮中能否守住人的主体性与创造性。唯有在利用技术的同时保持警醒，在检索之外坚持思考，我们才能不被洪流裹挟，而是以思想为舟，航向更加辽阔的人类精神家园。 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道引语类材料作文题。 这段采访材料提出了一个值得深思的现象：当代知识分子过度依赖网络检索，却逐渐丧失了独立思考能力。我们可以从三个层面来理解这个现象。 首先，网络确实改变了知识获取方式。过去学者需要翻阅大量书籍才能找到的资料，现在只需几秒钟就能检索到。这种便利性让很多人养成了“即查即用”的习惯，就像材料中说的变成了“检索机器”。但问题在于，快速获取信息不等于真正掌握了知识，更不等于能够进行深度思考。 其次，这种变化带来了思维方式的改变。网络信息的特点是碎片化、浅表化，长期依赖网络检索容易让人形成“知道很多，但理解很少”的状态。就像吃快餐一样，虽然能快速填饱肚子，但缺乏营养。真正的思考需要时间沉淀，需要对信息进行消化、整合、质疑，这些恰恰是网络检索难以提供的。 最后，这种现象反映了当代社会的某种困境。在信息爆炸的时代，人们更注重效率而非深度，更看重结果而非过程。但知识分子本应是社会的思考者，如果连他们都变成了信息搬运工，那谁来承担思想创新的责任呢？这提醒我们，在享受科技便利的同时，更要警惕思维能力的退化。真正的知识分子，包括更多的人都应该既善用工具，又能超越工具，保持独立思考的品质。 写作时，开头可从学者的话切入，指出当代人过度依赖网络检索的现象，提出疑问：这是否削弱了独立思考能力？中间可分两层：先分析“检索机器”的弊端，如知识碎片化、思维惰性；再探讨“思考者”的价值，如深度分析、创新意识。可结合科技双刃剑的特性，既肯定检索的高效，又强调思考的不可替代。结尾可回归人的主体性，呼吁在信息时代保持思维的主动性，平衡检索与思考的关系。 立意： 1.从检索机器到思考者：重建知识分子的精神家园。 2.网络时代更需要培养深度思考能力。 3.在数字洪流中守护思想的独立性。 10．（24-25高一下·山东济宁·期末）阅读下面的材料，根据要求写作。 石油行业流传着这样一句话：“我们曾无数次用老方法在新地方发现石油，我们也曾在老地方用新方法发现石油，但从来没有在老地方用老方法发现石油。” 以上材料引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 创新之光才能照亮前行之路 石油行业流传着“我们曾无数次用老方法在新地方发现石油，我们也曾在老地方用新方法发现石油，但从来没有在老地方用老方法发现石油”的箴言，它不仅揭示了资源探索的智慧，更映射出人生与社会发展的普遍真理——创新，是突破与发展的不竭源泉。 在学习的征途中，我们不应满足于既有的知识框架，而应像探险家一样，不断探索未知的领域，用新的视角审视问题，用新的方法解决问题。“问渠那得清如许？为有源头活水来。”朱熹的诗道出了创新之于个人成长的重要性。“杂交水稻之父”袁隆平，他突破传统水稻种植的局限，大胆创新，将野生稻的基因引入栽培稻中，成功培育出高产、优质的杂交水稻，解决了数亿人的温饱问题。他的成功，正是对“老方法”的摒弃，对“新方法”的不懈追求。 社会进步的车轮滚滚向前，创新则是推动其前行的强大引擎。从蒸汽机的轰鸣到互联网的普及，从工业革命的浪潮到信息时代的飞跃，每一次科技的革新，都深刻改变了人类的生活方式和社会结构。正如乔布斯所言：“创新就是把事物联系起来的能力。”苹果公司的成功，正是将技术与设计、艺术与科技完美融合的典范，展现了创新对于产业升级和社会发展的巨大推动力。 然而，创新并非无根之木，无源之水。它需要在传承的基础上进行，正如树木需要深厚的土壤才能茁壮成长。中国传统文化中，“温故而知新”的智慧，告诉我们创新与传承是相辅相成的。在继承和发扬中华优秀传统文化的同时，我们更应勇于创新，让古老的文化焕发出新的生机与活力。正如故宫文创产品的火爆，正是将传统文化元素与现代设计理念相结合，让文物“活”起来，走进了千家万户。 “路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。”屈原的诗句激励着一代又一代的探索者不断前行。在快速变化的时代背景下，我们更应保持开放的心态，勇于创新，敢于挑战常规。无论是个人成长还是社会发展，都需要我们像石油勘探者一样，不断寻找新的“油田”，用新的方法挖掘出更多的“宝藏”。 破茧方能成蝶，创新方能致远。只有不断创新，我们才能在老地方发现新风景，在熟悉中创造奇迹。让我们以创新为帆，以勇气为桨，在人生的海洋中乘风破浪，驶向更加辉煌的彼岸！ 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道引语类材料作文题。 材料提到石油行业流传的一句富有哲理的话，其中“老方法”可以理解为传统的智慧、经验、方法；“新地方”可以理解为新环境、新问题、新时代；“新方法”可以理解为创新的方法和思路；“老地方”可以理解为旧问题、旧领域。“老方法在新地方发现石油”意味着用传统的智慧、经验以及方法依然可以解决新问题，“老地方用新方法发现石油”意味着用创新的智慧、思维和方法解决老问题，“从来没有在老地方用老方法发现石油”意味着故步自封、不思进取，永远解决不了问题。 由此可以看出，这句话看似是在陈述石油勘探领域的经验，实则蕴含着深刻的人生哲理与社会发展规律。一是在各个领域，创新都是推动进步、实现突破的关键因素。无论是个人能力的提升，还是社会结构的优化，都离不开创新思维与实践；二是在追求创新的同时，不应忽视对传统的尊重与传承。真正的创新，往往是在深刻理解并吸收传统精髓的基础上，进行的创造性转化与发展；三是保持好奇心与探索欲，勇于跳出舒适区，挑战既有规则与观念，以新的视角和方法解决问题，开辟新的道路。材料重在强调创新与突破的重要性，它提醒我们，无论是面对自然资源的探索，还是个人成长、社会发展的各个领域，故步自封、墨守成规往往都难以取得新的突破和成就，唯有不断创新、勇于尝试新方法，才能在看似熟悉或已探索过的领域中发现新的可能，实现质的飞跃。 写作时，文章开篇可以引用材料中的原话，并简要阐述其表面意义，进而引出对创新与突破重要性的深入思考。主体部分先阐述创新在个人成长中的体现，比如学习新技能、开拓新视野，如何帮助我们突破自我局限，实现个人价值的最大化；接着深入探讨创新在社会进步中的作用，如科技创新推动产业升级，文化创新促进社会多元化发展；然后运用辩证思维，深入剖析创新与传承的关系，强调创新并非全盘否定传统，而是在继承优良传统的基础上进行革新与超越。结尾总结全文，升华主题，指出在快速变化的时代背景下，保持开放的心态，勇于创新，是个人成长与社会发展的不竭动力。 立意： 1.创新是突破与发展的钥匙。 2.传承与创新相辅相成。 3.勇于探索未知，敢于挑战常规。 11．（24-25高一下·山东枣庄·期末）阅读下面的材料，根据要求写作。 且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。 《赤壁赋》 依乎天理，批大郤，导大窾，因其固然。 《庖丁解牛》 不违农时，谷不可胜食也；数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也。 《齐桓晋文之事》 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 循天理而为之 天地万物，各有其序；人间百态，自有其理。从苏轼“物各有主”的清醒，到庖丁“依乎天理”的精准，再到孟子“不违农时”的远见，皆在揭示一条亘古真理：顺应自然规律，遵循事物本性，方是生存发展的正道。循天理而为之，不是消极的听天由命，而是认清客观规律，尊重事物本质，积极的顺势而为，是智慧的最高境界。 为何要循天理？因为违背规律终将付出代价。规律如同地心引力，可以暂时对抗，却无法永久战胜。历史与现实反复证明，任何违背客观规律的行为，无论初衷如何，最终都将受到惩罚。明末崇祯皇帝刚愎自用，在短短十七年间更换五十位内阁首辅，严重违背治国理政的稳定性规律。这种频繁更迭导致政策朝令夕改，政令难以延续，最终加速了王朝的覆灭。可见，逆天而行者，虽可得一时之利，却难逃规律的最终审判。 循天理首先要认识规律，这需要静心观察、虚心学习的科学精神。把握事物本质规律不能依靠主观臆断，而必须建立在系统观察和实证研究的基础上。北宋科学家沈括在《梦溪笔谈》中详细记载：“采草药必以时，早则药势未成，晚则盛气已泄。”他通过长期实地考察，准确掌握了不同药材的最佳采集时节和生长特性。这种严谨求实的科学态度，使他能够超越经验局限，发现诸多自然规律。在信息爆炸的当今社会，我们更需要去伪存真，通过扎实研究把握事物本质。 循天理更要善于运用规律，实现从认知到实践的能力跃升。认识规律只是第一步，将规律转化为实践智慧才是关键。李冰父子修建都江堰的壮举，完美诠释了如何化规律为生产力。他们深入研究岷江水势规律，创造性地采用“无坝引水”设计，通过鱼嘴分水、飞沙堰泄洪、宝瓶口引水，完美实现了“分洪以减灾，引水以溉田”的工程目标。这一杰作不是与自然对抗，而是顺势而为，因此能够跨越两千年时空，至今仍在造福成都平原。 当下社会，重拾对规律的敬畏尤为迫切，这需要我们在各个领域回归理性。违背规律的发展看似高效，实则潜藏危机。城市建设中盲目追求“第一高楼”，经济发展中片面强调GDP增速，都反映出我们对自然规律和社会规律的漠视。唯有重拾“苟非吾之所有，虽一毫而莫取”的智慧，才能实现真正可持续发展。 天行有常，不为尧存，不为桀亡。在这个变化加速的时代，我们更需要回归本真，在认识规律、把握规律、运用规律中实现个人价值与社会进步的统一。唯有如此，方能如庖丁解牛般游刃有余，在顺应天理与主动作为间找到最佳平衡点，开创既遵循古道又面向未来的智慧之境。 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道引语类材料作文题。 三则材料均出自经典古文，核心指向“遵循规律”这一共同主题，但侧重各有不同。《赤壁赋》强调对不属于自己的事物“一毫莫取”，实质是主张人在物质欲望面前应恪守边界，遵循社会规范与道德准则，避免过度索取；《庖丁解牛》中“依乎天理”“因其固然”，讲的是做事要顺应事物本身的规律，在实践中把握本质、顺势而为；《齐桓晋文之事》的“不违农时”“数罟不入洿池”，则聚焦人与自然的关系，强调尊重自然节律，才能实现可持续发展。三者是“规律”在不同层面的体现：个人层面需克制贪欲、坚守底线，实践层面需洞察本质、顺应物性，社会层面需平衡索取与保护、实现共生。它们并非孤立存在——个人对欲望的节制是遵循社会规律的基础，顺应事物本质的实践方式是尊重自然规律的前提，而三者共同指向“人与自我、人与事物、人与自然的和谐”这一终极目标。当代社会面临诸多与“违背规律”相关的问题：个人层面的物欲膨胀导致精神空虚，实践层面的急功近利引发资源浪费，社会层面的生态破坏威胁可持续发展。三则材料的智慧在今天依然具有警示意义：无论是个人成长、事业发展还是生态保护，都需要回归“遵循规律”的本质，在索取与节制、改造与顺应之间找到平衡。思考时，需避免将“遵循规律”理解为被动顺从，而是强调在认知规律基础上的主动适应与合理利用——如庖丁并非被动等待牛的“天理”显现，而是通过实践洞察规律并加以运用，这正是“遵循”与“作为”的辩证统一。 写作时，文章可从三则材料的共性主题“遵循规律”切入，先分别阐释每则材料的内涵：《赤壁赋》的“不取”是对欲望的节制，是人与自我相处的规律；《庖丁解牛》的“依乎天理”是对事物本质的尊重，是做事的规律；《齐桓晋文之事》的“不违农时”是对自然节律的顺应，是人与自然共生的规律。接着分析三者的内在关联。个人对欲望的克制能让人更清醒地认识事物本质，而顺应事物本质的实践方式，最终会导向人与自然的和谐。随后结合时代现象展开论述。当下社会中，有人因贪求不属于自己的利益而突破道德底线，有人因急于求成而违背事物规律导致失败，有人因过度开发而破坏生态平衡，这些都是“不遵循规律”的后果。进而提出，“遵循规律”并非消极不作为，而是如庖丁般在认知规律后主动运用规律——既要有“一毫莫取”的克制，也要有“批大郤”的智慧，更要有“不违农时”的远见。最后总结：无论是个人成长、事业发展还是社会进步，唯有在尊重规律的基础上有所作为，才能实现真正的可持续发展。 立意： 1.知边界，顺本质，守节律。 2.于“不取”中见坚守，于“顺应”中求作为。 3.遵循规律不是被动，而是更高明的主动。 12．（24-25高一下·山东济南·期末）阅读下面的材料，根据要求写作。 认知的盲区，从众的误区，惯性的舒适区……都会阻碍我们认清真相。当我们拨开迷雾，深入探寻，才发现真相往往出乎意料。 请结合你的体验和思考，写一篇记叙性文章。 要求：自定立意，自拟标题，自选角度，中心明确；运用细节描写，体现真情实感；结合单元学习任务“叙事要引人入胜”；不要套作，不得抄袭；不透露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 试管里的真相 化学实验室的通风橱还在嗡嗡作响，我盯着试管里那团浑浊的褐色沉淀，指尖沁出的冷汗濡湿了实验报告。邻桌传来窃窃私语，“肯定是她加错试剂了”“上次分组实验她就差点搞砸”，这些话像细小的冰锥，扎得我耳膜发疼。 上周的化学分组实验，我们小组负责验证酸碱中和反应的现象。按照课本步骤，向氢氧化钠溶液中滴加酚酞，溶液应变为红色，再逐滴加入盐酸，红色会逐渐褪去。可轮到我操作时，试管里却出现了诡异的褐色浑浊，与其他小组的透明溶液形成鲜明对比。组长当即皱起眉：“你是不是把氯化铁当成盐酸了？” 周围同学纷纷附和，连我自己都开始怀疑——毕竟我前一天刚做过铁离子的显色实验，会不会是操作时的惯性思维让我拿错了试剂？ 接下来的几天，我总被“粗心”的标签困扰。上课时不敢抬头看化学老师，小组讨论时也默默缩在角落。直到周五的课后服务，化学老师把我叫到办公室，递来一支新的氢氧化钠溶液：“再试一次，这次慢慢加，仔细观察。” 我颤抖着打开试剂瓶，酚酞滴入的瞬间，溶液果然变成标准的鲜红色。当盐酸逐滴落下，红色渐渐变淡，可就在即将透明的那一刻，褐色沉淀再次出现。“老师，你看！” 我惊呼出声。老师凑近观察，突然指向试剂瓶标签：“你注意到了吗？这批盐酸的浓度标注是1mol/L，而课本要求是0.1mol/L。” 原来如此！高浓度盐酸与氢氧化钠反应时放热过快，导致酚酞试剂分解，生成了褐色的分解产物。我之前陷入了双重误区：既因从众心理默认是自己操作失误，又在惯性思维的舒适区里没有质疑试剂本身的问题。老师轻轻拍了拍我的肩膀：“科学研究最忌讳想当然，真相往往藏在被忽略的细节里。” 我重新设计实验，分别用不同浓度的盐酸重复操作，详细记录每一个现象。当最终的实验报告摆在小组面前，那清晰的数据分析和对比实验结果，让所有人都沉默了。组长不好意思地挠挠头：“对不起，我不该随便下结论。” 夕阳透过实验室的玻璃窗，照在干净的试管上，折射出明亮的光斑。这次经历让我明白，认知的盲区从来都不是不可逾越的障碍，从众的误区也并非无法摆脱的枷锁。只要我们愿意跳出惯性的舒适区，用细致的观察和勇敢的质疑拨开迷雾，那些出乎意料的真相，终将在探索的光芒中显现。 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道任务驱动型材料作文题。 这段作文材料的核心在于探讨人类认知的局限性，以及突破认知障碍后可能获得的启示。我们可以从三个层面来理解： 首先，材料指出了阻碍真相认知的三大障碍。“认知的盲区”说的是每个人知识结构的局限，就像站在房间里的人看不见墙外的风景；“从众的误区”揭示了群体思维的陷阱，如同羊群跟着头羊盲目奔跑；“惯性的舒适区”则指向思维惰性，好比总爱走熟悉的老路。这些障碍让我们的认知如同戴着有色眼镜看世界。 其次，材料强调了主动探索的重要性。“拨开迷雾”需要质疑精神，“深入探寻”则要求实证态度。这个过程就像侦探破案，要收集线索、验证假设，不能停留在表面现象。哥伦布打破“地平说”的认知，袁隆平突破传统育种观念，都是这样走过来的。 最后，材料暗示了认知突破的惊喜。“真相往往出乎意料”道出了认知发展的辩证规律：每一次重大发现都颠覆了旧有认知。就像爱因斯坦的相对论颠覆牛顿力学，这种认知跃迁既令人不安又充满魅力。 总的来说，这段材料在启发我们：要保持开放心态，敢于挑战成见，在持续探索中更新认知。就像登山，每突破一个认知高度，都能看到更辽阔的风景。写作时可以结合自己打破认知局限的真实经历，展现思维成长的过程。 要求写一篇记叙性文章，写作时，开头部分先写自己如何被从众心理影响，接着写触发怀疑的细节，可能是某个数据对不上，或是发现消息源不可靠；然后详细描写求证的过程，比如查资料、问老师、做实验等，这个部分要多用动作和心理描写；最后写发现真相时的震撼，比如原来大家都被片面信息误导了。结尾部分要落在认知成长的感悟上。可以写这次经历如何改变了自己看待问题的方式，比如学会保持独立思考、不盲目从众；也可以延伸到对当下信息社会的思考，比如如何在纷杂信息中保持清醒；最后用一句富有哲理的话收尾。 立意： 1.写全班集体排斥成绩突飞猛进的转学生，认定他作弊。班主任调查后才发现，这个单亲孩子是如何刻苦学习的。（认知的盲区、从众的误区） 2.写同学们跟风吐槽食堂饭难吃，直到小林被分到后厨参加劳动实践，才发现厨师长凌晨四点就开始熬高汤，为控制油盐特意为学生改良了营养配方。（从众的误区） 3.写叛逆期的小康抱怨父母管束太多，偶然翻到妈妈写的日记，才发现那些唠叨里藏着多少爱。（认知的盲区） 1 / 30 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $ 专题06 语言文字运用 内容导航 速度提升 考向掌握 真题实战 重难考向聚焦 锁定目标 高效靶向：以山东各地2025年高一下学期期末考试真题为突破口，解码专项习题 重难实战练 模拟实战 临场攻关：限时完成山东各地高一下学期期末考试相关题目训练，提升信息迁移能力 【考向解码】 本次山东高一下期末作文，紧扣高中语文核心素养，以时代思辨、价值引领、成长哲、文化传承为命题导向，整体呈现①思辨命题贯穿，聚焦理性思维；②时代主题鲜明，联结现实生活；③价值内涵厚重，浸润精神成长；④文体多元开放，强调真实表达四大趋势，摒弃空洞套作与模板化写作，实现对思维深度、价值判断、文化积淀、表达能力的全方位检测。 一、思辨命题贯穿，聚焦理性思维 作文以二元对立、矛盾辩证、哲理思辨为核心命题，引导学生跳出单一化认知，在矛盾关系中建立深度思考。 思辨主题：快餐知识 vs 深度思考、玩物 vs 立志、认知局限 vs 突破创新、小我 vs 大我、坚守 vs 变通、继承 vs 创新、规则 vs 突破、理想 vs 现实； 命题逻辑：多采用 “现象对立 + 价值追问” 范式，如数字时代便捷与浅薄、爱好利弊、标准答案与个性、平凡微光与家国、探索与传承； 考查指向：强调辩证分析、因果推导、权衡比较、逻辑严谨，拒绝片面立论，突出 “思维发展与提升” 核心素养。 如聊城卷 “快餐式知识”、威海卷 “玩物丧志”、菏泽卷 “打破标准答案”、日照卷 “微尘与山海”，均要求在对立关系中辩证说理，倒逼学生摒弃套路，走向真实思辨。 二、时代主题鲜明，联结现实生活 试题紧扣青年成长、科技发展、社会现象、文化传承、时代精神，命题贴近当下、贴近青年，引导学生观照现实、立足时代。 青年成长：信息时代认知、兴趣选择、个性发展、责任担当、价值坚守； 科技时代：短视频、AI、信息茧、数字素养、科技伦理； 社会议题：平凡奉献、青年担当、文化复兴、创新传承、价值选择； 文化热点：传统与现代、工匠精神、文化自信、经典传承。 命题扎根真实语境，如 “快餐式学习” 对应数字时代学习方式，“玩物立志” 贴合青年兴趣，“技能担当” 聚焦职教价值，让写作有现实根基、青年共鸣，凸显 “文章合为时而著”。 三、价值内涵厚重，浸润精神成长 试题深挖家国情怀、青年责任、精神坚守、文化自信、成长哲思、传统智慧，将写作与价值引领深度绑定，实现 “以文育人、以文化人”。 家国担当：微光成炬、小我融入大我、热血奉献、平凡担当； 成长哲思：打破局限、拒绝盲从、坚守本心、理性选择、平衡取舍； 文化传承：经典智慧、传统美德、文脉赓续、古为今用； 精神品格：独立思考、理性清醒、坚守创新、豁达坚韧。 如日照卷 “微尘补山海”、淄博卷 “使命担当”、德州卷 “探索未知”、烟台卷 “孤独坚守”，均以价值内核为纲，引导学生涵养家国情怀、锤炼精神品格、树立正确价值观。 四、文体多元开放，强调真实表达 命题文体灵活、任务多元、表达开放，鼓励真情实感、个性化表达，拒绝模板化套作。 文体要求：以议论文为主，兼容演讲稿、书信、发言稿、议论文等实用文体； 任务形式：材料作文、引语作文、话题作文、任务驱动作文，贴合高考命题； 表达导向：强调观点明确、逻辑严密、论据鲜活、语言真挚、个性表达，反对空话套话、堆砌素材； 开放空间：鼓励结合个人体验、现实案例、经典素材，体现独立思考与真实感悟。 如菏泽卷演讲稿、淄博卷升旗稿、潍坊卷话题作文，均注重真实情境、真实表达、真情实感，倒逼学生从 “凑字数” 转向 “真写作”。 【真题实战】 1．（24-25高一下·山东聊城·期末）阅读下面的材料，根据要求写作。 在数字时代，短视频、社交媒体等平台让知识获取变得便捷，几分钟的科普视频、碎片化的阅读笔记，使人们能快速接触到不同领域的内容。然而，也有人认为这种“快餐式”的知识获取方式，容易导致认知表面化，难以形成深度思考。 对此，你有怎样的体验与思考？请结合材料写一篇议论文，体现你的感悟与思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 2．（24-25高一下·山东威海·期末）阅读下面的材料，根据要求写作。 自古以来，有“玩物丧志”一说；也有人认为，爱好和娱乐可以丰富人的生活，活泼人的精神。 以上材料引发你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 3．（24-25高一下·山东菏泽·期末）阅读下面的材料，根据要求写作。 我常想，我们就像自鸣得意地在池中游动的鲤鱼。——加来道雄《一个物理学家的教育历程》 别被所谓的标准答案“框”住自己，活出独一无二的自己。——《人民日报》 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇演讲稿。 要求：选准角度，确定立意，自拟标题，注意格式；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 4．（24-25高一下·山东日照·期末）阅读下面的材料，根据要求写作。 冀以尘雾之微，补益山海；荧烛末光，增辉日月。——曹植《求自试表》 未惜头颅新故国，甘将热血沃中华。——赵一曼《滨江述怀》 无穷的远方，无尽的人们，都与我有关。——鲁迅《且介亭杂文末编》 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 5．（24-25高一下·山东淄博·期末）阅读下面的材料，根据要求写作。 ①不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。 ——范仲淹 ②天下人之不当死而死与不愿离而离者，不可数计，钟情如我辈者，能忍之乎？此吾所以敢率性就死不顾汝也。 ——林觉民 ③一个人的名字，早晚是要没有的，能把微薄的力量融入进祖国的强盛中，便足以自慰了。 ——中国“氢弹之父”于敏 以上三则材料生动形象地诠释了“一代人有一代人的使命，一代人有一代人的担当”的理念。请结合以上材料，联系当下社会生活，写一篇周一升旗礼的演讲稿，体现你的感受与思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体；自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 6．（24-25高一下·山东德州·期末）阅读下面的材料，根据要求写作。 屠呦呦从古代典籍中找到灵感，转换研究思路，发现青蒿素，创制抗疟新药，拯救生命；梁思成从整体的视角概括中国传统建筑的特点，借用语言学的概念来进行归纳总结，成为中国建筑史研究奠基人……人类在不断的探索与发现中推动文明的进步。面对广阔的未知世界，与生俱来的好奇心和想象力，驱动我们不断追求，努力探索。 复兴中学拟开展以“探索·发现”为主题的校园科技月活动，在开幕式上，你将作为学生代表发言。请写一篇演讲稿，阐释你的联想和思考。 要求：选准角度，确定立意；明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 尊敬的老师们，亲爱的同学们：7．（24-25高一下·山东潍坊·期末）阅读下面的材料，根据要求完成作文。 2025年5月10日，山东城市服务职业学院学生姜昭鹏在职教高考途中，用扎实的急救技能挽回同学生命，却错过考试。他说：“考试可重来，生命仅一次。”这一选择背后，是职业教育赋予青年的特殊使命。当知识转化为救人于危难的能力，当技能成为守护生命的铠甲，职教青年用行动证明：技术不仅是谋生的手段，更是担当的底气。从实验室到急救现场，从课堂知识到实战应用，姜昭鹏的故事为“职业教育培养什么人”写下生动注脚。 请以“技能与担当”为话题，结合材料，写一篇文章，谈谈你对青年责任的理解与思考。 要求：①自选角度，立意明确；②除诗歌外，文体不限；③不少于700字；④不得抄袭，不得套作，文中不得出现真实的校名、人名等信息。 8．（24-25高一下·山东东营·期末）阅读下面的材料，根据要求写作。 然而我还有所为，我愿意为此求乞，为此冻馁，为此寂寞，为此辛苦。——鲁迅《孤独者》 某不量敌之众寡，欲出力助上以抗之。——王安石《答司马谏议书》 孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。——柳宗元《江雪》 人生常常陷入孤独的境地。那我们应该如何面对孤独呢？以上三则材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 9．（24-25高一下·山东烟台·期末）阅读下面的材料，根据要求写作。 一位学者在接受采访时这样说：“现在的知识分子大多是网络知识分子，是检索机器，不是思考者。” 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 10．（24-25高一下·山东济宁·期末）阅读下面的材料，根据要求写作。 石油行业流传着这样一句话：“我们曾无数次用老方法在新地方发现石油，我们也曾在老地方用新方法发现石油，但从来没有在老地方用老方法发现石油。” 以上材料引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 11．（24-25高一下·山东枣庄·期末）阅读下面的材料，根据要求写作。 且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。 《赤壁赋》 依乎天理，批大郤，导大窾，因其固然。 《庖丁解牛》 不违农时，谷不可胜食也；数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也。 《齐桓晋文之事》 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 12．（24-25高一下·山东济南·期末）阅读下面的材料，根据要求写作。 认知的盲区，从众的误区，惯性的舒适区……都会阻碍我们认清真相。当我们拨开迷雾，深入探寻，才发现真相往往出乎意料。 请结合你的体验和思考，写一篇记叙性文章。 要求：自定立意，自拟标题，自选角度，中心明确；运用细节描写，体现真情实感；结合单元学习任务“叙事要引人入胜”；不要套作，不得抄袭；不透露个人信息；不少于800字。 1 / 30 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $