第六单文言文对比阅读之句式及赏析 2025-2026学年统编版语文八年级下册

2026年八年级下册 【6】第六单元 哲思情怀 ——文言文对比阅读之特殊句式及赏析 主题梳理 单元主题 憧憬美好的社会生活，关注现实的生存状态，是经典作品的永恒主题。本单元所选课文，都是传统的名家名篇。其中有自由奔放的想象、充满智慧的辩论，有关于学习之道的论说、大同社会的构想，有“不平则鸣”的呐喊、对民生疾苦的同情。这些诗文展现了古人的哲理思辨和现实关怀，从中可以获得思想启迪和情感陶冶。 学习本单元，要进入古人的精神世界，感受他们的哲思和情怀。在反复诵读的基础上，培养文言语感；注意积累常用文言词语和文言特殊句式；欣赏课文中精彩的语句，学习古人借助寓言和比喻论事说理的技巧。 知识点梳理 文言文知识点 1.定义： 文言文是中国古代用汉语书面语言写成的文章，“五四运动”以前汉民族所使用的语言。主要包括以先秦时期的口语为基础而形成的书面语言。春秋战国时期，记载文字用的是竹简、丝绸等物。随着历史变迁，口语的演变，文言文和口语的差别逐渐扩大，“文言文”成了读书人的专用。 2.特征： 注重典故、骈(pián)骊(lí)对仗、音律工整，包含策、诗、词、曲、八股、骈文等多种文体。 3.特殊句式 (1)判断句（……是……） 所谓判断句，就是以名词、代词或名词性短语为谓语对主语进行判断的句式。其常见的形式有以下几种： 1　 “……者，……也”“……，……也”“……，……者也”“……者，……”“……者，……者也”等形式。 2　 采用副词“乃”“即”“则”“皆”“是”“诚”“为”等表示判断。 3　 采用否定副词“非”表示否定。 (2)被动句（被字句） 文言文中，有些语句的主语是动作的承受者，这种句式就是被动句。其常见类型有： 1　 “见”“……见……于”“于”表被动。 2　 “为”“为……所”表被动。 (3)倒装句 文言中的倒装句，是相对于现代汉语的句序而言的，基于此，我们将文言倒装句式分为： 1　 宾语前置<补>宾（定）（修饰主语）主 [状]谓 <补> 2　 定语后置<补>主 （定）（修饰主语） [状]谓 <补>宾（定）（修饰宾语）<补> 3　 状语后置<补>（定）（修饰主语）主 谓 [状] <补>（定）（修饰宾语）宾<补> 4　 主谓倒装<补> [状]谓（定）（修饰主语）主 <补>（定）（修饰宾语）宾<补> （词性复习：实词：名词、动词、形容词、代词、数词、量词。虚词：副词、连词、介词、助词、叹词、拟声词） (4)省略句 文言文中，普遍存在着省略成分的情况，对省略成分的把握，有助于完整理解句子的意思。文言文中的省略句通常有： 1　 省略主语。 2　 省略谓语。 3　 省略宾语。 4　 省略介词宾语。 5　 省略介词“于”。 4.固定结构 (1) 表疑问的固定结构 常见的有：奈何、若何、如何、何如、奈……何、若……何、如(奈)……何、孰与、得无……乎、孰若。 (2) 表反问的固定结构 常见的有：何……之有、何以……为、何……为、不亦……乎、无乃……乎、得无……乎。 (3) 表测度的固定结构 常见的有：得无……乎（耶）、无乃……乎。 (4) 表感叹的固定结构 常见的有：一何、何其、何如，均解释为“多么”。何……之，解释为“怎么……这样啊”。 (5) 表判断的固定结构 常见的有：是之谓、此之谓。 单元知识点 《庄子》二则——《北冥有鱼》 (1) 内容主旨：通过描绘鲲鹏展翅高飞的宏大景象，阐述了庄子“逍遥游”的思想：真正的自由是超越物质束缚、顺应自然的精神境界，并非依赖外力的“有所待”。 (2) 重要考点 ①赏析夸张、比喻的运用，理解鲲鹏的象征意义。 ②体会庄子“逍遥”的内涵，辨析“有所待”与“无所待”的区别。 《庄子》二则——《庄子与惠子游于濠梁之上》 (1) 内容主旨：通过庄子与惠子的辩论，展现了庄子“以心体物”的审美态度与惠子“理性思辨”的逻辑立场，体现了庄子追求精神自由、物我合一的思想。 (2) 重要考点 ①分析庄子与惠子的论证思路，理解“偷换概念”的辩论技巧。 ②体会庄子的从容幽默与惠子的严谨较真。 《礼记》二则——《虽有嘉肴》 (1) 内容主旨：以“嘉肴”与“至道”类比，阐述了“教学相长”的道理：教与学是相互促进的过程，在教别人的同时，自己也能获得更深的理解与进步。 (2) 重要考点 ①理解类比论证的运用，分析“嘉肴”与“至道”的对应关系。 ②结合现代教育，探讨“教学相长”的启示。 《礼记》二则——《大道之行也》 (1) 内容主旨：描绘了“大同社会”的理想图景：人人安居乐业、社会公平和谐、天下为公，表达了儒家对理想社会的向往，也暗含对现实社会的批判。 (2) 重要考点 ①梳理“大同社会”的核心特征（选贤与能、讲信修睦等）。 ②理解儒家“大同”思想对中国传统文化的深远影响。 《马说》—— 韩愈 (1) 内容主旨：以“千里马”比喻人才，“伯乐”比喻识才者，揭示了“千里马常有，而伯乐不常有”的社会现实，批判了统治者不识人才、埋没人才的昏庸，抒发了作者怀才不遇的愤懑。 (2) 重要考点 ①分析“千里马”“伯乐”“食马者”的象征意义。 ②体会作者的愤懑之情，理解文章对人才问题的深刻思考。 唐诗三首 《石壕吏》—— 杜甫 (1) 内容主旨；通过描写石壕吏深夜捉人的场景，展现了安史之乱中百姓的苦难与无奈，揭露了战争的残酷，表达了作者对底层人民的深切同情。 (2) 重要考点： ①叙事手法：赏析“白描”与“藏问于答”的写法，体会“吏呼一何怒！妇啼一何苦！”的对比效果。 ②人物形象：分析老妇的坚韧与无奈，理解“独与老翁别”的悲剧意味。 ③“诗史”特征：结合背景，体会杜甫诗歌“以史入诗”的现实主义风格。 《茅屋为秋风所破歌》—— 杜甫 (1) 内容主旨：描绘了茅屋被秋风破坏后的窘迫处境，抒发了作者自身的困苦，更表达了“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的济世情怀与忧国忧民的崇高理想。 (2) 重要考点 ①情感变化：梳理从“痛惜茅屋”到“忧国忧民”的情感脉络。 ②名句赏析：分析“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的思想内涵与艺术感染力。 ③语言风格：体会诗歌沉郁顿挫的风格与质朴真挚的语言。 《卖炭翁》—— 白居易 (1) 内容主旨：通过描写卖炭翁的艰辛劳作与宫使的蛮横掠夺，揭露了“宫市”制度的黑暗与残酷，表达了对底层劳动人民的深切同情。 (2) 重要考点： ①对比手法：分析“满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑”与“黄衣使者白衫儿”的形象对比。 ②叙事与抒情：体会“苦宫市”的主题，理解诗歌“卒章显志”的写法。 ③新乐府运动：结合背景，理解白居易“文章合为时而著，歌诗合为事而作”的创作主张。 5.词类活用： (1)名词/形容词作动词：名词/动词变成表示动作的词 例1： 只辱于奴隶人之手 辱：名词→动词，受屈辱 策之不以其道 策：名词→动词，用马鞭驱赶 例2： 怒而飞（《北冥有鱼》） 怒：形容词→动词，振奋，用力鼓动翅膀 (2)动词/形容词作名词：动作变成人、事物/表一类人、事物 例1： 盗窃乱贼而不作（《大道之行也》） 盗窃：动词→名词，盗窃的事情 例2： 志怪者也（《北冥有鱼》）怪：形容词→名词，怪异的事物 使老有所终，壮有所用，幼有所长（《大道之行也》）老 / 壮 / 幼：形容词→名词，老年人 / 壮年人 / 幼童 (3)名词作状语：名词放在动词前，不作主语，修饰动词，译成 “在……/ 像……/ 用……” 例： 抟扶摇而上者九万里（《北冥有鱼》）上：名词→状语，向上（飞） (4)动词/名词/形容词使动：使宾语成为这个名词，（使…… 怎么样） 例3： 食之不能尽其材 尽：形容词→使动，使…… 竭尽（充分发挥） (5)形容词/名词意动；把宾语当作这个名词(以…… 为) 例： 故人不独亲其亲（《大道之行也》）亲：名词→意动，以…… 为亲（把…… 当作父母） 不独子其子（《大道之行也》）子：名词→意动，以…… 为子（把…… 当作子女） 技巧总结 答题技巧 1.理解实词含义=理解句意+推断词义 (1)分析语境 (2)分析结构 (3)分析语法 (4)连线推断 (5)邻字推断 2.辨析虚词=辨析用法+辨析意义 (1)看语境：结合句子间的关系来理解 (2)看位置：位置不同，意义和用法也不同 (3)看标点：句末语气词符号不同，语气不同 (4)看结构：常用对偶句，实词对实词，虚词对虚词 (5)看句式：判断句、被动句、倒装句（宾语前置、状语后置、定语后置、主谓倒装） 3.翻译句子=解关键词+句式+串意+顺意 (1)留：留古今意义相同的词和专有名词，不译 (2)替：单音节词换成双音节词（近义词） (3)增：增加省略的部分 (4)删：删去不需要翻译的无实义的虚词、语气词等 (5)调：调整语序——主谓倒装、状语后置、宾语前置、定语后置等，要调整回来 4.断句： （1）根据词性及词语组合规律断句 （2）根据特殊句式、固定格式断句 （3）根据语法结构断句：主谓之间、动宾之间、状语与中心语之间、动补之间往往有停顿 （4）根据虚词断句：用于句首的发语词、句末的语气词常有停顿 （5）依据对话进行断句 5.介词和连词的区别 ①介词：用于名词或名词性短语之间（不能互换位置） ②连词：用于连接词语、短语、分句、句子（能互换位置，可替换为“他们俩” 6.分析人物形象的常用词 (1)帝王一善于纳谏、知人善任、体贴民情、爱民如子 (2)臣子 —敢于进谏、忠君爱国、机智勇敢、能言善辩、精于谋划、为人谦让、破案如神 (3)名士—情趣高雅、超凡脱俗、桀骜不驯、多才多艺、博学多闻、淡泊名利、安贫乐道 (4)父母—勤劳、教子有方、爱子情深、深明大义、重视教育 (5)小孩 —勇敢、机智、聪慧、好学上进、孝敬长辈、口齿伶俐、勤奋刻苦、专心致志 (6)反面人物 —狡诈贪婪、趋炎附势、背信弃义、沽名钓誉、恃强凌弱、见风使舵、蛮横专断、表里不一、口蜜腹剑、无恶不作、忘恩负义、油嘴滑舌、卑鄙无耻、落井下石、投机取巧、乘人之危、欺上瞒下等 例题分析 【甲】北冥有鱼 北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。” 【乙】庄子与惠子游于濠梁之上 庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：“鲦鱼出游从容，是鱼之乐也。”惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣！”庄子曰：“请循其本。子曰‘汝安知鱼乐’云者，既已知吾知之而问我，我知之濠上也。” 【丙】 康熙壬子春，琼州近海人家忽见黑云蔽天而至，腥秽异常，有老人云：“此鹏鸟过也，虑其下粪伤人，须急避之。”一村尽逃。俄而天黑如夜，大雨倾盆。次早往视，则民间屋舍尽为鹏粪压倒。从内掘出粪，皆作鱼虾腥。遗毛一根可覆民间十数间屋毛孔中可骑马穿走，毛色墨，如海燕状。 康熙六十年，余才七岁，初上学堂。七月三日，才吃午饭，忽然天黑如夜，未数刻而天渐明，红日照耀，空中无片云。或云：“此大鹏鸟飞过也。”庄周所云“翼若垂天之云”，竟非虚语。                 （节选自袁枚《续子不语》卷四、卷六） 1. 下列对【丙】文中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（    ） 【答题思路： 】 A．蔽，遮蔽，与《与朱元思书》“横柯上蔽”中的“蔽”意思相同。 B．次，第二，与“语无伦次”中的“次”意思不同。 C．或，有人，与《马说》“一食或尽粟一石”中的“或”意思不同。 D．云，说，与《论语》中“于我如浮云”中的“云”意思相同。 2. 【丙】文画波浪线的句子有两处需加标点断句，争取的两处是( ) 【答题思路： 】 遗 毛 一 根A 可 覆 民 间 十 数 间B 屋C 毛 孔 中 可 骑 马 D穿 走 3. 请将【甲】【乙】【丙】三文中画横线的句子翻译成现代汉语。 【答题思路： 】 （1）怒而飞，其翼若垂天之云。 （2）子非我，安知我不知鱼之乐？ （3）庄周所云“翼若垂天之云”，竟非虚语。 4. 【乙】文表现了惠子的善辩，试分析乙文是怎样表现惠子的善辩的？ 【答题思路： 】 5. 【甲】【丙】两文都描写了鹏鸟的庞大，但写法有所不同。请结合两文内容简要分析。 【答题思路： 】 课堂演练 【甲】虽有嘉肴 虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰：“学学半”，其此之谓乎！ 【乙】大道之行也 大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大同。 【丙】观书有感 （朱熹） 半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。 问渠那得清如许？为有源头活水来。 1. 下列句子中加点词的用法与其他三项不同的是（ ） 【答题思路： 】 A. 虽有嘉肴，弗食，不知其旨也 B. 故人不独亲其亲，不独子其子 C. 选贤与能，讲信修睦 D. 老有所终，壮有所用 2. 下列对三篇文本的理解，不正确的一项是（ ） 【答题思路： 】 A. 《虽有嘉肴》强调实践的重要性，认为只有通过实践才能获得真知 B. 《大道之行也》描绘的理想社会中，人们各尽其能，各得其所 C. 朱熹诗中"源头活水"比喻不断学习新知识，与"教学相长"理念相通 D. 三篇文本都体现了儒家重视教育、追求社会和谐的思想传统 3. 解释下列加点词的意思。 【答题思路： 】 (1)教然后知困 困： (2)货恶其弃于地也 恶： (3)讲信修睦 修： 4. “其此之谓乎”一句属于 句（特殊句式），正常语序应为“ ”。 【答题思路： 】 5. 结合《虽有嘉肴》《大道之行也》和《观书有感》，分析儒家思想中"学习"与"社会理想"的内在联系。 【答题思路： 】 实践运用 马说 [唐]韩愈 ①世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。 ②马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？ ③策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！ 猫虎说① [唐]来鹄 ①农民将有事②于原野，其老曰：“遵故实以全③，其秋④庶可望矣。”乃具所嗜为兽之羞⑤。祝而迎曰：“鼠者，吾其猫乎！豕者，吾其虎乎！”其幼憾曰：“迎猫可也，迎虎可乎？豕盗于田逐之可去虎来无豕馁将若何？抑又闻虎者不可与之全物，恐其决⑥之之怒也；不可与之生物，恐其杀之之怒也。如得其豕生而且全，其怒滋甚。射而攫⑦之，犹畏其来，况迎之乎？噫，吾亡无日矣！” ②或有决于乡先生，先生听而笑曰：“为鼠迎猫，为豕迎虎，皆为害乎食也。然而贪吏夺之，又迎何物焉？” ③由是知其不免，乃撤所嗜，不复议猫虎。 【注释】①古代农民迎猫神和虎神，来收拾糟蹋庄稼的老鼠和野猪。②有事：有祭祀活动。③遵故实以全：遵照祖宗传下的陈规，用整只牲口作祭品。④秋：秋后丰收。⑤羞：同“馐”，美味的食品。⑥决：咬断。⑦攫（huò）：装有机关捉野兽的笼子，这里作动词用。 1. 参考表格给出的提示，解释文言语句中加点的词。 【答题思路： 】 文言语句 提示 解释 策之不以其道 【词类活用】一狼洞其中。（《狼》） （1） 执策而临之 【成语推断】临危不惧 （2） 乃具所嗜为兽之羞 【课内迁移】见渔人，乃大惊（《桃花源记》） （3） 吾亡无日 【查阅字典】①逃跑；②失去：③灭亡。 （4） （填序号） 2. 用“/”为下面句子断句。（限断三处） 【答题思路： 】 豕 盗 于 田 逐 之 可 去 虎 来 无 豕 馁 将 若 何？ 3. 用现代汉语写出下面句子的意思。 【答题思路： 】 （1）其真无马邪？其真不知马也！ （2） 射而攫之，犹畏其来，况迎之乎？ 4. 两篇“说”都用了“托物寓意”手法，借动物表达对社会现实的思考。请结合两文中“千里马”和“虎”的特点，说说作者在其中寄寓的深意。 【答题思路： 】 课后巩固 《石壕吏》节选 （杜甫） 暮投石壕村，有吏夜捉人。老翁逾墙走，老妇出门看。吏呼一何怒！妇啼一何苦！听妇前致词：三男邺城戍。一男附书至，二男新战死。存者且偷生，死者长已矣！ 《茅屋为秋风所破歌》节选 （杜甫） 俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂。床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻！ 《卖炭翁》节选 （白居易） 卖炭翁，伐薪烧炭南山中。满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑。卖炭得钱何所营？身上衣裳口中食。可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。 1. 解释下列加点的词语。 【答题思路： 】 (1)老翁逾墙走 （ ） (2)俄顷风定云墨色 （ ） (3)卖炭得钱何所营 （ ） (4)长夜沾湿何由彻 （ ） 2. 【多选题】下列句子中存在词类活用现象的有（ ） 【答题思路： 】 A. 老妇出门看 B. 吏呼一何怒 C. 娇儿恶卧踏里裂 D. 心忧炭贱愿天寒 3. 根据诗歌内容填空。 【答题思路： 】 《石壕吏》中“存者且偷生，死者长已矣”一句，表达了老妇 的情感；《卖炭翁》中“可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒”则通过 手法，刻画了卖炭翁的矛盾心理。 4. 请简要分析《茅屋为秋风所破歌》节选部分如何通过环境描写烘托出诗人的处境与心境。 【答题思路： 】 5. 对比三首诗歌，简要概括它们在主题思想上的共同点。 【答题思路： 】 2 1 学科网（北京）股份有限公司 $ 2026年八年级下册 【6】第六单元 哲思情怀 ——文言文对比阅读之特殊句式及赏析 主题梳理 单元主题 憧憬美好的社会生活，关注现实的生存状态，是经典作品的永恒主题。本单元所选课文，都是传统的名家名篇。其中有自由奔放的想象、充满智慧的辩论，有关于学习之道的论说、大同社会的构想，有“不平则鸣”的呐喊、对民生疾苦的同情。这些诗文展现了古人的哲理思辨和现实关怀，从中可以获得思想启迪和情感陶冶。 学习本单元，要进入古人的精神世界，感受他们的哲思和情怀。在反复诵读的基础上，培养文言语感；注意积累常用文言词语和文言特殊句式；欣赏课文中精彩的语句，学习古人借助寓言和比喻论事说理的技巧。 知识点梳理 文言文知识点 1.定义： 文言文是中国古代用汉语书面语言写成的文章，“五四运动”以前汉民族所使用的语言。主要包括以先秦时期的口语为基础而形成的书面语言。春秋战国时期，记载文字用的是竹简、丝绸等物。随着历史变迁，口语的演变，文言文和口语的差别逐渐扩大，“文言文”成了读书人的专用。 2.特征： 注重典故、骈(pián)骊(lí)对仗、音律工整，包含策、诗、词、曲、八股、骈文等多种文体。 3.特殊句式 (1)判断句（……是……） 所谓判断句，就是以名词、代词或名词性短语为谓语对主语进行判断的句式。其常见的形式有以下几种： 1　 “……者，……也”“……，……也”“……，……者也”“……者，……”“……者，……者也”等形式。 2　 采用副词“乃”“即”“则”“皆”“是”“诚”“为”等表示判断。 3　 采用否定副词“非”表示否定。 (2)被动句（被字句） 文言文中，有些语句的主语是动作的承受者，这种句式就是被动句。其常见类型有： 1　 “见”“……见……于”“于”表被动。 2　 “为”“为……所”表被动。 (3)倒装句 文言中的倒装句，是相对于现代汉语的句序而言的，基于此，我们将文言倒装句式分为： 1　 宾语前置<补>宾（定）（修饰主语）主 [状]谓 <补> 2　 定语后置<补>主 （定）（修饰主语） [状]谓 <补>宾（定）（修饰宾语）<补> 3　 状语后置<补>（定）（修饰主语）主 谓 [状] <补>（定）（修饰宾语）宾<补> 4　 主谓倒装<补> [状]谓（定）（修饰主语）主 <补>（定）（修饰宾语）宾<补> （词性复习：实词：名词、动词、形容词、代词、数词、量词。虚词：副词、连词、介词、助词、叹词、拟声词） (4)省略句 文言文中，普遍存在着省略成分的情况，对省略成分的把握，有助于完整理解句子的意思。文言文中的省略句通常有： 1　 省略主语。 2　 省略谓语。 3　 省略宾语。 4　 省略介词宾语。 5　 省略介词“于”。 4.固定结构 (1) 表疑问的固定结构 常见的有：奈何、若何、如何、何如、奈……何、若……何、如(奈)……何、孰与、得无……乎、孰若。 (2) 表反问的固定结构 常见的有：何……之有、何以……为、何……为、不亦……乎、无乃……乎、得无……乎。 (3) 表测度的固定结构 常见的有：得无……乎（耶）、无乃……乎。 (4) 表感叹的固定结构 常见的有：一何、何其、何如，均解释为“多么”。何……之，解释为“怎么……这样啊”。 (5) 表判断的固定结构 常见的有：是之谓、此之谓。 单元知识点 《庄子》二则——《北冥有鱼》 (1) 内容主旨：通过描绘鲲鹏展翅高飞的宏大景象，阐述了庄子“逍遥游”的思想：真正的自由是超越物质束缚、顺应自然的精神境界，并非依赖外力的“有所待”。 (2) 重要考点 ①赏析夸张、比喻的运用，理解鲲鹏的象征意义。 ②体会庄子“逍遥”的内涵，辨析“有所待”与“无所待”的区别。 《庄子》二则——《庄子与惠子游于濠梁之上》 (1) 内容主旨：通过庄子与惠子的辩论，展现了庄子“以心体物”的审美态度与惠子“理性思辨”的逻辑立场，体现了庄子追求精神自由、物我合一的思想。 (2) 重要考点 ①分析庄子与惠子的论证思路，理解“偷换概念”的辩论技巧。 ②体会庄子的从容幽默与惠子的严谨较真。 《礼记》二则——《虽有嘉肴》 (1) 内容主旨：以“嘉肴”与“至道”类比，阐述了“教学相长”的道理：教与学是相互促进的过程，在教别人的同时，自己也能获得更深的理解与进步。 (2) 重要考点 ①理解类比论证的运用，分析“嘉肴”与“至道”的对应关系。 ②结合现代教育，探讨“教学相长”的启示。 《礼记》二则——《大道之行也》 (1) 内容主旨：描绘了“大同社会”的理想图景：人人安居乐业、社会公平和谐、天下为公，表达了儒家对理想社会的向往，也暗含对现实社会的批判。 (2) 重要考点 ①梳理“大同社会”的核心特征（选贤与能、讲信修睦等）。 ②理解儒家“大同”思想对中国传统文化的深远影响。 《马说》—— 韩愈 (1) 内容主旨：以“千里马”比喻人才，“伯乐”比喻识才者，揭示了“千里马常有，而伯乐不常有”的社会现实，批判了统治者不识人才、埋没人才的昏庸，抒发了作者怀才不遇的愤懑。 (2) 重要考点 ①分析“千里马”“伯乐”“食马者”的象征意义。 ②体会作者的愤懑之情，理解文章对人才问题的深刻思考。 唐诗三首 《石壕吏》—— 杜甫 (1) 内容主旨；通过描写石壕吏深夜捉人的场景，展现了安史之乱中百姓的苦难与无奈，揭露了战争的残酷，表达了作者对底层人民的深切同情。 (2) 重要考点： ①叙事手法：赏析“白描”与“藏问于答”的写法，体会“吏呼一何怒！妇啼一何苦！”的对比效果。 ②人物形象：分析老妇的坚韧与无奈，理解“独与老翁别”的悲剧意味。 ③“诗史”特征：结合背景，体会杜甫诗歌“以史入诗”的现实主义风格。 《茅屋为秋风所破歌》—— 杜甫 (1) 内容主旨：描绘了茅屋被秋风破坏后的窘迫处境，抒发了作者自身的困苦，更表达了“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的济世情怀与忧国忧民的崇高理想。 (2) 重要考点 ①情感变化：梳理从“痛惜茅屋”到“忧国忧民”的情感脉络。 ②名句赏析：分析“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的思想内涵与艺术感染力。 ③语言风格：体会诗歌沉郁顿挫的风格与质朴真挚的语言。 《卖炭翁》—— 白居易 (1) 内容主旨：通过描写卖炭翁的艰辛劳作与宫使的蛮横掠夺，揭露了“宫市”制度的黑暗与残酷，表达了对底层劳动人民的深切同情。 (2) 重要考点： ①对比手法：分析“满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑”与“黄衣使者白衫儿”的形象对比。 ②叙事与抒情：体会“苦宫市”的主题，理解诗歌“卒章显志”的写法。 ③新乐府运动：结合背景，理解白居易“文章合为时而著，歌诗合为事而作”的创作主张。 5.词类活用： (1)名词/形容词作动词：名词/动词变成表示动作的词 例1： 只辱于奴隶人之手 辱：名词→动词，受屈辱 策之不以其道 策：名词→动词，用马鞭驱赶 例2： 怒而飞（《北冥有鱼》） 怒：形容词→动词，振奋，用力鼓动翅膀 (2)动词/形容词作名词：动作变成人、事物/表一类人、事物 例1： 盗窃乱贼而不作（《大道之行也》） 盗窃：动词→名词，盗窃的事情 例2： 志怪者也（《北冥有鱼》）怪：形容词→名词，怪异的事物 使老有所终，壮有所用，幼有所长（《大道之行也》）老 / 壮 / 幼：形容词→名词，老年人 / 壮年人 / 幼童 (3)名词作状语：名词放在动词前，不作主语，修饰动词，译成 “在……/ 像……/ 用……” 例： 抟扶摇而上者九万里（《北冥有鱼》）上：名词→状语，向上（飞） (4)动词/名词/形容词使动：使宾语成为这个名词，（使…… 怎么样） 例3： 食之不能尽其材 尽：形容词→使动，使…… 竭尽（充分发挥） (5)形容词/名词意动；把宾语当作这个名词(以…… 为) 例： 故人不独亲其亲（《大道之行也》）亲：名词→意动，以…… 为亲（把…… 当作父母） 不独子其子（《大道之行也》）子：名词→意动，以…… 为子（把…… 当作子女） 技巧总结 答题技巧 1.理解实词含义=理解句意+推断词义 (1)分析语境 (2)分析结构 (3)分析语法 (4)连线推断 (5)邻字推断 2.辨析虚词=辨析用法+辨析意义 (1)看语境：结合句子间的关系来理解 (2)看位置：位置不同，意义和用法也不同 (3)看标点：句末语气词符号不同，语气不同 (4)看结构：常用对偶句，实词对实词，虚词对虚词 (5)看句式：判断句、被动句、倒装句（宾语前置、状语后置、定语后置、主谓倒装） 3.翻译句子=解关键词+句式+串意+顺意 (1)留：留古今意义相同的词和专有名词，不译 (2)替：单音节词换成双音节词（近义词） (3)增：增加省略的部分 (4)删：删去不需要翻译的无实义的虚词、语气词等 (5)调：调整语序——主谓倒装、状语后置、宾语前置、定语后置等，要调整回来 4.断句： （1）根据词性及词语组合规律断句 （2）根据特殊句式、固定格式断句 （3）根据语法结构断句：主谓之间、动宾之间、状语与中心语之间、动补之间往往有停顿 （4）根据虚词断句：用于句首的发语词、句末的语气词常有停顿 （5）依据对话进行断句 5.介词和连词的区别 ①介词：用于名词或名词性短语之间（不能互换位置） ②连词：用于连接词语、短语、分句、句子（能互换位置，可替换为“他们俩” 6.分析人物形象的常用词 (1)帝王一善于纳谏、知人善任、体贴民情、爱民如子 (2)臣子 —敢于进谏、忠君爱国、机智勇敢、能言善辩、精于谋划、为人谦让、破案如神 (3)名士—情趣高雅、超凡脱俗、桀骜不驯、多才多艺、博学多闻、淡泊名利、安贫乐道 (4)父母—勤劳、教子有方、爱子情深、深明大义、重视教育 (5)小孩 —勇敢、机智、聪慧、好学上进、孝敬长辈、口齿伶俐、勤奋刻苦、专心致志 (6)反面人物 —狡诈贪婪、趋炎附势、背信弃义、沽名钓誉、恃强凌弱、见风使舵、蛮横专断、表里不一、口蜜腹剑、无恶不作、忘恩负义、油嘴滑舌、卑鄙无耻、落井下石、投机取巧、乘人之危、欺上瞒下等 例题分析 【甲】北冥有鱼 北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。” 【甲文译文】北海有一条鱼，它的名字叫鲲。鲲的身躯庞大，不知道有几千里；它变化成为鸟，名字叫鹏。鹏的脊背，也不知道有几千里；它奋力鼓动翅膀飞翔，翅膀就像悬挂在天边的云。这只大鹏，海水运动时就要飞往南海。南海，是天然形成的大池。《齐谐》是一部记载怪异事物的书。《齐谐》记载：大鹏飞往南海时，翅膀拍打水面，激起三千里浪花，乘着旋风盘旋飞上九万里高空，凭借六月的大风离开。 【乙】庄子与惠子游于濠梁之上 庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：“鲦鱼出游从容，是鱼之乐也。”惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣！”庄子曰：“请循其本。子曰‘汝安知鱼乐’云者，既已知吾知之而问我，我知之濠上也。” 【乙文译文】：庄子与惠子在濠水上的桥上游玩。庄子说：“鲦鱼在水中游得多么悠闲自得，这是鱼的快乐啊。”惠子说：“你不是鱼，怎么知道鱼的快乐？”庄子说：“你不是我，怎么知道我不知道鱼的快乐？”惠子说：“我不是你，固然不知道你；你本来就不是鱼，你不知道鱼的快乐，是完全可以肯定的了！”庄子说：“请追溯话题本源。你说‘你在哪里知道鱼快乐’的话，说明你已经知道我知道鱼快乐而问我，我是在濠水上知道的啊。” 【丙】 康熙壬子春，琼州近海人家忽见黑云蔽天而至，腥秽异常，有老人云：“此鹏鸟过也，虑其下粪伤人，须急避之。”一村尽逃。俄而天黑如夜，大雨倾盆。次早往视，则民间屋舍尽为鹏粪压倒。从内掘出粪，皆作鱼虾腥。遗毛一根可覆民间十数间屋毛孔中可骑马穿走，毛色墨，如海燕状。 康熙六十年，余才七岁，初上学堂。七月三日，才吃午饭，忽然天黑如夜，未数刻而天渐明，红日照耀，空中无片云。或云：“此大鹏鸟飞过也。”庄周所云“翼若垂天之云”，竟非虚语。                 （节选自袁枚《续子不语》卷四、卷六） 【丙文译文】康熙壬子年春天，琼州海边的百姓忽然看见黑云遮天盖地袭来，气味腥臭难闻。有老人说：“这是大鹏飞过，担心它排泄粪便伤人，大家赶快躲避。”全村人全都逃走。不久天色漆黑如深夜，大雨倾泻而下。第二天清晨查看，百姓房屋全被大鹏粪便压塌。从废墟中挖出粪便，都带着鱼虾的腥味。掉落的一根羽毛，能盖住十几间民房，羽毛的孔隙宽大到可以骑马穿行，毛色乌黑，外形像海燕。 康熙六十年，我年仅七岁，刚入学读书。七月三日，刚吃过午饭，天色忽然暗得像黑夜，没一会儿天色渐渐放晴，红日高照，万里无云。有人说：“这是大鹏从空中飞过。”庄子所说“翅膀像天边垂落的云”，果然不是虚假的说法。 1. 下列对【丙】文中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（  D ） 【答题思路： 意思分析+结合内容+排除 】 A．蔽，遮蔽，与《与朱元思书》“横柯上蔽”中的“蔽”意思相同。 B．次，第二，与“语无伦次”中的“次”意思不同。 C．或，有人，与《马说》“一食或尽粟一石”中的“或”意思不同。 D．云，说，与《论语》中“于我如浮云”中的“云”意思相同。 答题思路 D.文中“或云”的“云”是“说”的意思；《论语》“于我如浮云”的“云”指“云彩”，二者意思不同，解说错误。 2. 【丙】文画波浪线的句子有两处需加标点断句，争取的两处是( AC ) 【答题思路： 句意分析+常见断句词语+选择 】 遗 毛 一 根A 可 覆 民 间 十 数 间B 屋C 毛 孔 中 可 骑 马 D穿 走 答题思路 句意：（大鹏鸟）掉落的一根羽毛，能够盖住百姓的十几间房屋，羽毛的毛孔里，都可以骑着马穿行而过。“遗毛一根”先点明陈述对象，与后文断开；“可覆民间十数间屋”写羽毛整体的巨大尺寸，断开；“毛孔中可骑马穿走”进一步夸张描写毛孔的宽大，单独断开。 3. 请将【甲】【乙】【丙】三文中画横线的句子翻译成现代汉语。 【答题思路： 字变词+结合文章内容梳理大意+改词+检查语句是否通顺 】 （1）怒而飞，其翼若垂天之云。 当它振动翅膀奋起高飞的时候，它的翅膀就像悬挂在天边的云彩。 （2）子非我，安知我不知鱼之乐？ 你不是我，怎么知道我不知道鱼的快乐呢？ （3）庄周所云“翼若垂天之云”，竟非虚语。 庄子所说的“翅膀就像天边的云彩”，竟然不是虚妄的话。 答题思路 注意下列重点字词： （1）怒：振奋，这里指用力鼓动翅膀；垂天之云：悬挂在天空的云。 （2）子；你；非；不是；安；怎么；知；知道；之；的；乐；快乐。 （3）云：说；虚语：虚妄不实的话。 4. 【乙】文表现了惠子的善辩，试分析乙文是怎样表现惠子的善辩的？ 【答题思路： 内容总结+结构+连接词 】 答：乙文通过详细记述惠子的言行，表现其巧妙援引庄子的反驳，建立起符合逻辑推理的论辩艺术，体现了惠子的善辩。 答题思路 【乙】文通过详细记述惠子的言行，表现其善辩。惠子先以“子非鱼，安知鱼之乐”发起质疑，精准抓住庄子“知鱼乐”的逻辑缺口展开质疑；当庄子用“子非我，安知我不知鱼之乐”反问时，惠子顺势援引庄子的逻辑，以“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣”构建起层层递进的推理闭环，既回应了庄子的反问，又强化了自身观点的严谨性，通过完整的逻辑推演，充分体现出他善辩的特点。 5. 【甲】【丙】两文都描写了鹏鸟的庞大，但写法有所不同。请结合两文内容简要分析。 【答题思路： 内容分析+情+特书作用 】 答：甲文通过正面描写和夸张手法展现鹏鸟的庞大，重在想象与夸张，带有浪漫主义色彩；乙文通过侧面烘托和奇异见闻展现鹏鸟的庞大，带有志怪笔记的真实性追求。 答题思路 甲文直接描写鹏鸟“鲲之大，不知其几千里也”“鹏之背，不知其几千里也”“水击三千里，抟扶摇而上者九万里”，用层层递进的夸张，勾勒出鹏鸟超乎想象的体量与气势，是庄子式的浪漫写意，重在借鹏鸟形象寄托精神逍遥的哲学意境。 丙文不直接写鹏鸟本身，而是通过“黑云蔽天”“屋舍尽为鹏粪压倒”“遗毛可覆十数间屋、毛孔可骑马穿行”等奇异见闻，以环境、后果、细节侧面烘托鹏鸟的庞大，用“纪实”的志怪笔法，将想象中的鹏鸟转化为现实可感的神迹，更具故事性与真实感。 课堂演练 【甲】虽有嘉肴 虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰：“学学半”，其此之谓乎！ 【甲参考译文】即使有美味的菜，不去品尝，就不知道它的味道的甘美。即使有最好的道理，不去学习，就不知道它的好处。以学习之后才知道自己的不足，教人之后才知道自己理解不了的地方。知道了自己的不足，然后才能自我反省；知道了自己不懂的地方，然后才能勉励自己。所以说：教和学是相互促进的。《兑命》里说：“教人是学习的一半。”大概说的就是这个道理吧！ 【乙】大道之行也 大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大同。 【乙参考译文】在大道施行的时候，天下是人们所共有的。选拔推举品德高尚、有才能的人，（人人）讲求诚信，致力于和睦相处。所以人们不只是敬爱自己的父母，不只是疼爱自己的子女，使老年人能安享天年，壮年人能发挥自己的才能，幼童能健康成长，老而无妻的人、老而无夫的人、幼年丧父的孩子、老而无子的人、残疾而不能做事的人都能得到供养。男子有职业，女子有归宿。对于财货，人们憎恶把它扔在地上的行为，但也不必据为己有；人们都愿意为公众之事竭尽全力，而不一定为自己谋私利。因此奸邪之谋不会发生，盗窃、造反和害人的事情不会兴起，所以（家家户户）大门都不用关闭。这就叫作“大同”社会。 【丙】观书有感（朱熹） 半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。 问渠那得清如许？为有源头活水来。 【丙参考译文】半亩大的方形池塘像一面镜子一样展现在眼前，天空的光彩和浮云的影子都在镜子中一起移动。要问为什么那方塘的水会这样清澈呢？是因为有那永不枯竭的源头为它源源不断地输送活水 。（这是一首七言绝句，也是一首哲理诗。描绘了半亩方塘“天光云影共徘徊”的景象，借池塘水清因有活水注入这一现象，写出了只有不断接受新事物，才能保持思想的活跃与进步这一深刻哲理。） 1. 下列句子中加点词的用法与其他三项不同的是（ B ） 【答题思路： 词类活用+词语翻译+判断 】 A. 虽有嘉肴，弗食，不知其旨也 B. 故人不独亲其亲，不独子其子 C. 选贤与能，讲信修睦 D. 老有所终，壮有所用 答题思路 考察对文言文词类活用的辨析能力。 第一步：判断考点。 题目问“用法”，通常指“词类活用”。 第二步：逐项分析。 A项：“旨”，原为形容词“味美”，这里活用为名词“甘美的味道”。 B项：“亲”，第一个“亲”是名词的意动用法，“以……为亲”。用法与其他三项明显不同（是意动用法，且词性变化特殊）。 C项：“贤”，形容词活用为名词，“品德高尚的人”。 D项：“老”，形容词活用为名词，“老年人”。 第三步：比对判断。 A、C、D三项均为形容词直接作名词用，而B项“亲”是名词的意动用法，用法最为特殊。 2. 下列对三篇文本的理解，不正确的一项是（ A ） 【答题思路： 结合内容分析+排除 】 A. 《虽有嘉肴》强调实践的重要性，认为只有通过实践才能获得真知 B. 《大道之行也》描绘的理想社会中，人们各尽其能，各得其所 C. 朱熹诗中"源头活水"比喻不断学习新知识，与"教学相长"理念相通 D. 三篇文本都体现了儒家重视教育、追求社会和谐的思想传统 答题思路 第一步：审清题干。 选“不正确”的一项。 第二步：逐一验证。 A项：《虽有嘉肴》的核心观点是“教学相长”，强调“教”与“学”的相互作用和促进，而非单纯的“实践出真知”。 这是对文章主旨的窄化和偏差理解。因此A项错误。 B项：对《大道之行也》的描述准确。 C项：“源头活水”比喻知识不断更新，与“教学相长”都强调学习、进步的动力来源，理解正确。 D项：三篇文本都出自或深受儒家思想影响，分别论述了学习、社会理想、学习的重要性，确实体现了儒家的核心传统。 第三步：锁定答案。 确定A项为不正确选项。 3. 解释下列加点词的意思。 【答题思路： 词语积累+默写 】 (1)教然后知困 困： 困惑 (2)货恶其弃于地也 恶： 憎恶、厌恶 (3)讲信修睦 修： 修治（使趋于完善） 答题思路 (1) 困：联系下文“知困，然后能自强也”，知道自己困惑的地方才能勉励自己。所以“困”是“困惑”的意思。 (2) 恶：根据上下文“货恶其弃于地也，不必藏于己”，人们厌恶把财物丢弃在地上，但不一定要自己收藏。所以“恶”是“厌恶”的意思。 (3) 修：“讲信修睦”是并列结构，“讲信”是讲求诚信，“修睦”是使和睦完善。所以“修”是“修治、培养”的意思。 4. “其此之谓乎”一句属于 倒装句（宾语前置） 句（特殊句式），正常语序应为“ 其谓此乎 ”。 【答题思路： 特殊句式分析+识别标志+调整语序 】 答题思路 识别标志：“此之谓”是文言文宾语前置的典型结构，其中“之”是提宾标志，将宾语“此”提到了动词“谓”的前面。 调整语序： 将宾语“此”移回动词“谓”之后，即“谓此”。原句加上语气词和副词为“其谓此乎”。 5. 结合《虽有嘉肴》《大道之行也》和《观书有感》，分析儒家思想中"学习"与"社会理想"的内在联系。 【答题思路： 总分总+内容分析+关系 】 答：《虽有嘉肴》强调通过学习和教学提升个人修养，这是实现社会理想的前提。《大道之行也》描绘的大同社会需要通过教育培养"选贤与能"的人才。朱熹诗中的"源头活水"比喻不断学习新知识，为社会进步提供动力。三篇文本都体现了通过不断学习和完善自我，最终达到社会和谐的儒家理想。 答题思路 总说关系： 儒家认为，个人学习（修身）是构建理想社会（治国、平天下）的基础和前提。 分点结合文本论证： 《虽有嘉肴》谈“学习”的作用： 它告诉我们，通过学习能“知不足”，通过教学能“知困”，从而“自反”、“自强”。这塑造了有道德、有能力、能不断进步的“人”。（个人层面） 《大道之行也》描绘“社会”的模样： “天下为公，选贤与能”。谁来“选贤”？谁又是“贤”？社会需要由受过良好教育、具备高尚品德和才能的人来治理和组成。这“贤”与“能”从何而来？离不开学习。（社会层面） 《观书有感》点明“学习”的动力： “为有源头活水来”。个人和社会都需要不断学习、更新知识，像活水一样保持清澈和活力，才能实现并维持大同社会的理想。（动态联系） 总结： 所以，三者共同阐述了儒家“学以成人，人成而后天下大同”的核心思想。学习是手段，完善个人是过程，实现理想社会是最终目的。 实践运用 马说 [唐]韩愈 ①世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。 ②马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？ ③策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！ 【马说参考译文】：世上有了伯乐，然后才会有千里马。千里马是常有的，可是伯乐却不常有。所以即使有名贵的马，也只是辱没在奴仆的手中，和普通的马一同死在马厩里，不被称为千里马。 日行千里的马，吃一顿有时能吃完一石粮食。喂马的人不知道它能日行千里，就按照普通马的食量来喂养它。这样的马，虽然有日行千里的能力，却吃不饱、力气不足，才能和美好的素质不能表现出来，想要和普通的马一样尚且做不到，又怎么能要求它日行千里呢？ 用马鞭赶它，却不能按照驱使千里马的正确方法；喂养它，却不能让它竭尽才能；它鸣叫，却不能通晓它的意思。反而拿着马鞭面对着它，说：“天下没有千里马！”唉！难道真的没有千里马吗？其实是他们真的不识得千里马啊！ 猫虎说① [唐]来鹄 ①农民将有事②于原野，其老曰：“遵故实以全③，其秋④庶可望矣。”乃具所嗜为兽之羞⑤。祝而迎曰：“鼠者，吾其猫乎！豕者，吾其虎乎！”其幼憾曰：“迎猫可也，迎虎可乎？豕盗于田逐之可去虎来无豕馁将若何？抑又闻虎者不可与之全物，恐其决⑥之之怒也；不可与之生物，恐其杀之之怒也。如得其豕生而且全，其怒滋甚。射而攫⑦之，犹畏其来，况迎之乎？噫，吾亡无日矣！” ②或有决于乡先生，先生听而笑曰：“为鼠迎猫，为豕迎虎，皆为害乎食也。然而贪吏夺之，又迎何物焉？” ③由是知其不免，乃撤所嗜，不复议猫虎。 【注释】①古代农民迎猫神和虎神，来收拾糟蹋庄稼的老鼠和野猪。②有事：有祭祀活动。③遵故实以全：遵照祖宗传下的陈规，用整只牲口作祭品。④秋：秋后丰收。⑤羞：同“馐”，美味的食品。⑥决：咬断。⑦攫（huò）：装有机关捉野兽的笼子，这里作动词用。 【猫虎说参考译文】农民将要到田野里举行祭祀活动，他的老人说：“遵照祖宗传下的陈规，用整只牲畜作祭品，秋天的丰收大概就有希望了。”于是准备了野兽爱吃的美味祭品，祷告着迎接它们说：“祸害庄稼的老鼠啊，你们的克星是猫！糟蹋庄稼的野猪啊，你们的克星是虎！”他的儿子不满地说：“迎接猫还可以，迎接虎怎么可以呢？野猪在田里糟蹋庄稼，赶走它就可以，可虎神来了，没有野猪供它吃，它会怎样呢？而且我又听说，不能把完整的东西给老虎，怕它咬断东西发怒；不能把活物给老虎，怕它杀死活物发怒。如果能让野猪活着并且完好地献给老虎，它的怒气会更厉害。用箭射它、用笼子捕它，尚且怕它来，何况是迎接它呢？唉，我们离灭亡的日子不远了！” 有人向乡里的先生请教这件事，先生听了笑着说：“为了对付老鼠而迎接猫，为了对付野猪而迎接虎，这都是因为食物受到了侵害。然而贪官污吏掠夺百姓，百姓又该迎接什么来对付他们呢？” 农民由此知道自己无法免除灾祸，于是撤去了准备的祭品，不再讨论迎猫迎虎的事了。 【导语】韩愈《马说》与来鹄《猫虎说》，皆以寓言托讽，锋芒直指现实。前者借千里马之遇，叹怀才不遇，刺统治者不识贤才；后者以乡野祭祀猫虎的俗事为引，借幼者质疑与乡先生反问，层层推进，将矛头直指贪吏夺食的苛政。两文或叹士之不遇，或刺民之受迫，言辞犀利，喻理深透，尽显唐代小品文的批判锋芒与思想力量。 1. 参考表格给出的提示，解释文言语句中加点的词。 【答题思路： 结合提示+词语积累+默写 】 文言语句 提示 解释 策之不以其道 【词类活用】一狼洞其中。（《狼》） （1）用马鞭驱赶（词类活用，名词作动词） 执策而临之 【成语推断】临危不惧 （2） 面对 乃具所嗜为兽之羞 【课内迁移】见渔人，乃大惊（《桃花源记》） （3） 于是，就 吾亡无日 【查阅字典】①逃跑；②失去：③灭亡。 （4） ③（灭亡） （填序号） 答题思路 ①根据词类活用法，“一狼洞其中”，“洞”是名词活用为动词，意为“挖洞”。句意：一只狼在柴草堆中挖洞。同理，“策之不以其道”的“策”是名词活用为动词，原指马鞭，此处意为用马鞭驱赶。句意：用马鞭驱赶它，却不按照驱使千里马的正确方法。 ②根据成语推断，“临危不惧”的意思是：面对危难，一点也不害怕。“临”意为面对。同理，“执策而临之”句意：拿着马鞭面对着千里马。临，面对。 ③根据课内迁移法，“见渔人，乃大惊”句意：看见了渔人，于是就非常惊讶，“乃”意为于是，就。同理，“乃具所嗜为兽之羞”句意：于是准备了野兽爱吃的美味食物。乃，于是，就。 ④根据字典释义可确定选③灭亡。句意：我灭亡的日子不远了。亡，灭亡。 2. 用“/”为下面句子断句。（限断三处） 【答题思路： 句意分析+常见断句词语+选择 】 豕 盗 于 田 /逐 之 可 去/ 虎 来 无 豕 /馁 将 若 何？ 答题思路 第一步：通读句子，理解大意。 野猪在田里糟蹋庄稼，赶走它就可以，可虎神来了，没有野猪供它吃，它会怎样呢？ 第二步：找动词和名词，确定分句。 “盗”、“逐”、“去”、“来”、“无”、“馁”、“若何”都是关键词。 第三步：根据逻辑关系断句。 先讲“豕盗于田”，呈现问题，句意完整，可断开；接着说“逐之可去”，给出初步解决方案；再转折到“虎来无豕”，提出新困境；最后问“馁将若何”，表达对虎发怒伤人的担忧。 据此断句为：豕盗于田/逐之可去/虎来无豕/馁将若何？ 3. 用现代汉语写出下面句子的意思。 【答题思路： 字变词+结合文章内容梳理大意+改词+检查语句是否通顺 】 （1）其真无马邪？其真不知马也！ 难道真的没有千里马吗？其实是他们真不识得千里马啊！ （2） 射而攫之，犹畏其来，况迎之乎？ 用箭射它、用笼子捕它，尚且怕它来，何况是迎接它呢？ 答题思路 重点词语如下： （1）其：表示反问，难道。邪：同“耶”，相当于吗。其：表示推测，其实。知：识别，了解。 （2）射：用箭射。攫：用装有机关的笼子捕捉。犹：尚且。况：何况。之：代词，指老虎。 4. 两篇“说”都用了“托物寓意”手法，借动物表达对社会现实的思考。请结合两文中“千里马”和“虎”的特点，说说作者在其中寄寓的深意。 【答题思路： 手法+内容分析+情 】 答：《马说》千里马：象征怀才不遇的贤才，寄托作者对统治者不识人才、埋没人才的批判。 《猫虎说》虎：象征残暴的势力，借迎虎引发祸患，讽刺社会上贪官污吏比虎鼠更危害百姓，揭示社会黑暗。 答题思路 第一步：明确手法。 题干已经提示“托物寓意”，我们需要做的就是找到“物”和“意”之间的对应关系。 第二步：分析“物”的特点。 《马说》中的“千里马”： 特点是什么？有“千里之能”（才能出众），但“食不饱，力不足”（得不到基本待遇和培养），最后“祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间”（被埋没、摧残、至死不被发现）。 《猫虎说》中的“虎”： 特点是什么？被当神来迎接（被敬畏、被引入），但它的到来会造成更大的破坏（无豕则馁，可能伤人），比原来的祸害（野猪）更可怕。 第三步：联系社会现实，找到“寓意”。 千里马→ 象征有才能、有抱负的人（贤士/人才）。千里马的遭遇→ 象征人才被统治者埋没、摧残、无法施展才华的社会现象。作者情感→ 批判统治者不识人才，表达对人才（包括自己）的同情与愤懑。 虎→ 象征暴政、苛吏、战争等一切给百姓带来更大灾难的恶势力。迎虎→ 比喻统治者为了除掉一个小祸害，却引来一个更大的灾星。乡先生的话点明了主旨：贪吏之害甚于虎鼠。作者情感→ 揭露贪官污吏比自然害兽更可怕，表达对百姓苦难的深切同情和对黑暗政治的批判。 课后巩固 《石壕吏》节选 （杜甫） 暮投石壕村，有吏夜捉人。老翁逾墙走，老妇出门看。吏呼一何怒！妇啼一何苦！听妇前致词：三男邺城戍。一男附书至，二男新战死。存者且偷生，死者长已矣！ 《茅屋为秋风所破歌》节选 （杜甫） 俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂。床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻！ 《卖炭翁》节选 （白居易） 卖炭翁，伐薪烧炭南山中。满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑。卖炭得钱何所营？身上衣裳口中食。可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。 1. 解释下列加点的词语。 【答题思路： 词语积累+默写 】 (1)老翁逾墙走 （ 越过 ） (2)俄顷风定云墨色 （ 一会儿 ） (3)卖炭得钱何所营 （ 谋求 ） (4)长夜沾湿何由彻 （ 通、到头 ） 答题思路 (1)逾墙走：逾，越过。走，跑（古今异义）。结合“老翁逾墙走”的动作，是翻墙逃跑。 (2)俄顷：片刻，一会儿。常与“少顷”“未几”等同义。 (3)何所营：营，谋求、经营。“何所营”是宾语前置，即“营何”，谋求什么。 (4)何由彻：彻，通、彻夜、到天亮。“何由”是“由何”的倒装，即“凭什么”。整句是“凭什么挨到天亮”。 2. 【多选题】下列句子中存在词类活用现象的有（ C、D ） 【答题思路： 词类活用+词语翻译+判断 】 A. 老妇出门看 B. 吏呼一何怒 C. 娇儿恶卧踏里裂 D. 心忧炭贱愿天寒 答题思路 判断词类活用的关键是看这个词在句中的意思是否与其常规词性一致。 A. 老妇出门看：无活用。 B. 吏呼一何怒：无活用。 C. 娇儿恶卧踏里裂： “裂”字，是“使……裂开”的意思。娇儿睡觉不老实，蹬踏被子，使被里都裂开了。所以“裂”是动词的使动用法。 D. 心忧炭贱愿天寒： “忧”是为炭价低而“担忧”，“愿”是为卖炭而“盼望”。都是动词的为动用法（为了……而怎么样）。 3. 根据诗歌内容填空。 【答题思路： 手法分析+情 】 《石壕吏》中“存者且偷生，死者长已矣”一句，表达了老妇 绝望与无奈 的情感；《卖炭翁》中“可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒”则通过 心理/对比（或：矛盾心理描写） 手法，刻画了卖炭翁的矛盾心理。 4. 请简要分析《茅屋为秋风所破歌》节选部分如何通过环境描写烘托出诗人的处境与心境。 【答题思路： 明确句子+环境描写+内容分析+情+特殊作用 】 答：通过“风定云墨色”“秋天漠漠向昏黑”描绘出压抑、昏暗的自然环境，暗示社会动荡与个人困顿；“布衾冷似铁”“屋漏无干处”“雨脚如麻”等细节具体刻画出诗人贫寒交加的处境；环境描写与“自经丧乱少睡眠”直抒胸臆相结合，烘托出诗人因战乱流离、生活困苦而彻夜难眠的忧愤与凄凉心境。 答题思路 找环境描写的句子。 比如：“俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑”、“床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝”。 分析环境的特点（营造了什么氛围？）。 “云墨色”“漠漠向昏黑” → 压抑、阴沉、凄凉。“屋漏无干处”“雨脚如麻” → 寒冷、窘迫、无处可逃。 分析这种环境如何烘托人物（处境+心境）。 处境： 外部环境（天色、秋意）烘托了时代的动荡（安史之乱）；内部环境（破屋、冷衾、漏雨）直接写出了诗人贫困潦倒、流离失所的生活现状。 心境： 压抑的环境烘托了诗人内心的愁苦、忧愤；“长夜沾湿何由彻”则直接点出了这种环境带来的难以忍受的煎熬。最后这种个人处境的极度困苦，才为下文“大庇天下寒士”的宏愿做了最有力的铺垫。 5. 对比三首诗歌，简要概括它们在主题思想上的共同点。 【答题思路： 内容分析+情+特殊作用 +提炼共同点 】 答：三首诗均以底层人民（老妇、诗人自身、卖炭翁）的悲惨遭遇为切入点，揭露了战乱、赋役、剥削等社会现实给百姓带来的深重苦难，体现了唐代现实主义诗歌关注民生、批判社会不公的共同主题，抒发了诗人对民众的深切同情。 答题思路 第一步：分别概括每首诗的核心主题。 《石壕吏》：战争（捉人）给普通家庭带来的家破人亡的痛苦。 《茅屋为秋风所破歌》：诗人自身的贫困潦倒以及由此生发出的忧国忧民情怀。 《卖炭翁》：宫市（官府强买）对底层劳动人民的残酷剥削。 第二步：寻找共同的“关键词”。 人物：老妇、卖炭翁、诗人自己——都是底层人民。 事件：战争、赋税、剥削、贫困——都是社会现实问题/苦难。 情感：同情、批判、忧思。 第三步：整合归纳出共同点。 它们都关注民生疾苦，描绘了百姓在战乱、苛政下的悲惨生活。它们都具有强烈的现实主义精神，敢于揭露社会不公。 都表达了诗人对劳动人民的深切同情和博爱胸怀。 2 1 学科网（北京）股份有限公司 $