（冲刺版）33分选择题集训（1）-2026年高考语文60分小题精练

2026高考小题精练·33分选择题集训（1） 一、（2026·安徽·二模）阅读下面的文字，完成小题。 材料一： 气候的波动变化对文明发展产生了重要影响，重建古代气候变化过程具有重要意义。由于缺乏合适的温度代用指标，我国古温度重建结果分辨率较低，且多以定性记录为主，定量的古温度重建相对较少。随着技术的革新，微生物分子化石的研究蓬勃发展，微生物分子化石中的一类化合物——brGDGTs——被用于古气候研究。 brGDGTs是细菌细胞膜的组成部分，其分子结构中有4到6个甲基和0到2个环戊烷。如同人天冷需要加衣、天热需要减衣一样，寒冷的气候条件下细菌倾向于合成更多的甲基，而温暖的环境下合成的甲基数量则减少。微生物活体死亡后，细胞膜中的brGDGTs等大分子能在地质体中长期保留下来，可以通过brGDGTs结构中的甲基个数推断当时的温度。 六盘山北联池靠近中华文明核心区，由中国科学院等单位组成的研究团队选取这里的沉积物样品，借助brGDGTs，通过定量分析，重建了5000年以来我国北方更高分辨率的暖季温度变化过程。从重建的温度与降水结果来看，我国北方地区的气候呈现出不断变冷、变干的大趋势。 （摘编自程雅楠、葛全胜等《气候变迁与中华文明》） 材料二： 研究人员将气候重建的结果与中国历史朝代相对应，发现不同历史时期的气候呈现出冷暖交替的特点。比如，隋朝末年气候偏于冷干，唐朝初期和中期温暖湿润，后期快速转冷，与之相伴的是干旱化。五代十国时期，北方经历了70余年寒冷干燥的气候，北宋气候开始好转。 之前有研究发现，古代气候变化深刻影响了我国古代农耕社会文明的发展，我国历史上百年尺度的冷暖变化与社会经济波动之间呈现同期性，总体上表现出“冷抑暖扬”的特点，即暖期气候是有利的，历史上经济发达、社会安定、国力强盛、人口增加的时期往往出现在暖期，相反的情况则发生在冷期。联合团队的研究也证实了这一特点，比如，温暖湿润的气候推动了唐朝初期和中期的农业发展与社会经济繁荣，寒冷干燥的气候使唐朝后期农业发展受到极大不利影响，这是造成当时社会不稳定的重要因素之一。 （摘编自《5000年来我国北方气候变化与文明演进》） 材料三： 我国古代是农耕文明社会，加之古人应对自然灾害能力较差，农业对气候变化有较强的依赖性。暖期的气候总体有利于农业发展，从而为社会发展提供更为优越的物质条件，这是历史上“冷抑暖扬”特点形成的根本原因。 尽管历史上暖期的影响总体好于冷期，但我国地域广阔，不论在暖期还是冷期，气候都可能有区域性差异，给区域社会经济带来有利或不利影响。唐朝和宋朝两个时期中国平均温度均偏高，但在地域分布上有很大差异。唐朝初期增温主要出现在黄河流域、中原腹地；而北宋初期，全国普遍增温是全球或半球尺度上的暖事件在中国的体现。 人类社会并未因气候变化的不利影响而停止前进的脚步，而是在应对气候变化的过程中不断开拓创新、积累经验，从而取得更大的繁荣。为适应暖期干湿变化的地域格局，北宋朝廷在变湿的华北地区积极推广水稻种植，在变干的南方则积极推广占城稻和稻麦连种。这一举措使粮食生产受气候制约的影响渐趋减少，是中国粮食生产史上的一次革命。 （摘编自葛全胜等《气候变化与人类社会应对》） 1．下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（    ）（3分） A．brGDGTs是细菌细胞膜的组成部分，其分子结构中甲基的数量随环境温度升高而增加，因此可通过甲基个数推断古代温度。 B．研究团队借助brGDGTs技术，对六盘山北联池沉积物样品进行定量分析，首次重建了我国北方5000年来的暖季温度变化过程。 C．隋朝末年气候偏冷干，唐朝初期和中期温暖湿润，后期转冷，这种冷暖交替与朝代兴衰完全同步，证明了气候决定论。 D．北宋时期，为适应暖期干湿变化的地域格局，朝廷在华北推广水稻种植，在南方推广占城稻和稻麦连种，这是人类应对气候变化的例证。 2．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（    ）（3分） A．微生物分子化石brGDGTs的研究为重建高分辨率古温度提供了可能，弥补了传统方法的不足。 B．我国历史上百年尺度的冷暖变化与社会经济波动呈现同期性，暖期往往对应经济繁荣、社会安定。 C．由于我国地域广阔，气候变化存在区域性差异，因此暖期对全国所有地区都有利，冷期对所有地区都不利。 D．尽管古代农业对气候变化依赖性强，但人类可以通过调整种植结构等方式减轻气候不利影响。 3．下列选项，最适合作为论据来支撑材料三“人类社会并未因气候变化的不利影响而停止前进的脚步”观点的一项是（    ）（3分） A．唐朝后期气候转冷，农业受损，导致社会动荡，最终引发黄巢起义。 B．北宋朝廷针对南北干湿差异，推广不同作物种植，提高了粮食产量。 C．五代十国时期北方经历70余年寒冷干燥气候，政权更迭频繁。 D．隋朝末年气候偏冷干，民不聊生，最终导致隋朝灭亡。 二、（2026·山西·二模）阅读下面的文字，完成下面小题。 一个偏见 钱锺书 ①偏见可以说是思想的放假。它不是没有思想的人的家常日用，而是有思想的人的星期日娱乐。假如我们不能怀挟偏见，随时随地必须得客观公平、正经严肃，那就像造屋只有客厅，没有卧室，又好比在浴室里照镜子还得做出摄影机头前的姿态。魔鬼在但丁《地狱篇》第二十七句中自称：“敝魔生平最好讲理。”【该句似有歧义】可见地狱之设，正为此辈；人生在世，言动专求合理，大可不必。当然，所谓正道公理压根儿也是偏见。依照生理学常识，人心位置，并不正中，有点偏侧，并且时髦得很，偏倾于左。古人称偏僻之道为“左道”，颇有科学根据。【这是典型的不当类比，但能产生文学效果】只有人生边上的随笔、热恋时的情书等，那才是老老实实、痛痛快快的一偏之见。世界太广袤了，我们圆睁两眼，平视正视，视野还是偏狭得可怜，狗注视着肉骨头时，何尝顾到旁边还有其他狗呢？至于通常所谓偏见，只好比打靶的瞄准，用一只眼来看。但是，也有人以为这倒是瞄中事物红心的看法。 ②譬如说，柏拉图为人类下定义云：“人者，无羽毛之两足动物也。”可谓客观极了！但是偏有人拿着一只拔了毛的鸡向柏拉图去质问。偏激二字，本来相连；我们别有所激，见解当然会另有所偏。假使我们说：“人类是不拘日夜，不问寒暑，发出声音的动物。”那又何妨？禽啭于春，蛩啼于秋，蚊作雷于夏，夜则虫醒而鸟睡，风雨并不天天有，无来人犬不吠，不下蛋鸡不报。唯有人用语言、用动作、用机械，随时随地做出声音。语言当然不就是声音，但是在不中听，不愿听，或者隔着墙壁和距离听不真的语言里，文字都丧失了主角和轮廓，变成一团忽涨忽缩的喧闹，跟鸡鸣犬吠同样缺乏意义。这就是所谓“人籁”！断送了睡眠，震断了思想，培养了神经衰弱。 ③这个世界毕竟是人类主宰管领的。人的声音胜过一切。唐子西【唐庚，字子西，眉州丹棱人，中国北宋诗人】的《醉眠》诗的名句“山静如太古”【联系王维“鸟鸣山更幽”可领会此境界】，大概指着人类没有出现的上古时代，否则山上住和尚，山下来游客，半山开饭店茶馆，绝不容许那座山清静。人籁是寂静的致命伤，天籁是能和寂静融为一片的。风声涛声之于寂静，正如风之于空气，涛之于海水，是二是一。每日东方乍白，我们梦已回而困未醒，会听到无数禽声，向早晨打招呼。那时夜未全消，寂静还逗留着，来庇荫未找清的睡梦。数不清的麻雀的鸣噪，琐碎得像要啄破了这个寂静；鸟鹊的声音清利像把剪刀，老鹳鸟的声音滞涩而有刺像把锯子，都一声两声地向寂静来试锋口。但是寂静似乎太厚实了，又似乎太流动了，太富于弹性了，给禽鸟啼破的浮面，立刻就填满。雄鸡引吭悠扬的报晓，也并未在寂静上划下一道声迹。慢慢地，我们忘了鸟啭是在破坏寂静；似乎寂静已将鸟语吸收消化，变成一种有声音的寂静。此时只要有邻家小儿的啼哭，楼上睡人的咳嗽，或墙外早行者的脚步声，寂静就像宿雾见了朝阳，破裂分散得干净。人籁已起，人事复始，你休想更有安顿。 ④所以我们常把“鸦鸣雀噪”来比人声喧哗，还是对人类存三分回护的曲笔【回护的曲笔，指委婉地辩解】。常将一群妇女的说笑声比于“莺啼燕语”，那简直是对于禽类的侮辱了。寂静并非声响全无。声响全无是死，不是静；所以但丁说，在地狱里，连太阳都是静悄悄的。 ⑤寂静可以说是听觉方面的透明状态，正好像空明可以说是视觉方面的寂穆。寂穆能使人听见平常所听不到的声息，使道德家听见了良心的微语，使诗人们听见了暮色移动的潜息或青草萌芽的幽响。你愈听得见喧闹，你愈听不清声音。唯其人类如此善闹，所以人类相聚而寂不作声，反欠自然。【读到此处，颇有共鸣之感】 ⑥人籁还有可怕的一点。车马虽喧，跟你在一条水平线上，只在你周围闹。唯有人会对准了你头脑，在你顶上闹——譬如说，你住楼下，有人住楼上。不讲别的，只是脚步声一项，已够教你感到像《红楼梦》里的赵姨娘，有人在踹你的头。每到忍无可忍，你会发两个宏愿。一愿住在楼下的自己变成《山海经》所谓“刑天之民”【《山海经·海外西经》记载：“刑天与帝争神。帝断其首，葬之常羊之山。乃以乳为目，以脐为口，操干戚以舞。”陶渊明有诗：刑天舞干戚，猛志固常在】，头脑生在胸膛下面，不致首当其冲，受楼上皮鞋的践踏。二愿住在楼上的人身体生到腰部而止，背生两翼，不用腿脚走路。你存心真好，你不愿意楼上人像孙膑那样受刖足的痛苦，虽然他何尝顾到你的头脑，顾到你是罗登巴煦所谓“给喧闹损伤了的灵魂”【引自《禁锢的生活·水下灵魂》一诗】？ ⑦闹与热，静与冷，都有连带关系；所以在阴惨的地狱里，太阳也给人以寂寥之感。人声喧杂，冷屋会变成热锅，使人通身烦躁。叔本华《哲学小品》第二百七十八节中说，思想家应当耳聋，大有道理。因为耳朵不聋，必闻声音，声音热闹，头脑就很难保持冷静，思想不会公平，只能把偏见来代替。那时候，你忘掉了你自己也是会闹的动物，你也曾踹过楼下人的头，也曾嚷嚷以致隔壁的人不能思想和睡眠，你更顾不得旁人在说你偏见太深，你又添了一种偏见，又在人生边上注了一笔。 4．下列对文本相关内容的理解，正确的一项是（   ）（3分） A．第①段暗讽了那些严肃正经、动辄求“客观公正”的人，指出偏见可以让人获得真理。 B．第③段写禽声破坏了寂静，风声和涛声不会破坏寂静，它们对寂静的影响完全不同。 C．第④段说把妇女的说笑声比作“莺啼燕语”是对禽类的侮辱，表明作者认为“人籁”无意义。 D．第⑦段叔本华《哲学小品》中的话表明，即使思想家也会因“闹”而生出对偏见的偏见。 5．下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（   ）（3分） A．文本运用了举例论证、对比论证和类比论证等方法，增强了表现力与说服力，使内容详实丰富。 B．文本或描写自然，或叙述生活，善引经据典，笔法洒脱自由又不拘一格，体现了随笔的文体特点。 C．第⑥段用《山海经》中刑天这个文学形象来比备受楼上声音干扰的楼下人，同情中隐含赞美之意。 D．读者在阅读本文时进行批注，实现了与文本、作者的跨时空对话，阅读批注与原文内容相得益彰。 三、（2026·湖南张家界·模拟预测）阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 范蠡既雪会稽之耻，乃喟然而叹曰：“计然之策七，越用其五而得意。既已施于国，吾欲用之家。”乃乘扁舟浮于江湖，变名易姓，适齐为鸱夷子皮，之陶为朱公。朱公以为陶天下之中，诸侯四通，货物所交易也。乃治产积居，与时逐而不责于人。故善治生者，能择人而任时。十九年之中三致千金，再分散与贫交疏昆弟。此所谓富好行其德者也。后年衰老而听子孙，子孙修业而息之，遂至巨万。故言富者皆称陶朱公。 （选自《史记·货殖列传》） 材料二： 子贡既学于仲尼，退而仕于卫，废著①鬻财于曹、鲁之间，七十子之徒，赐最为饶益。原宪不厌糟糠，匿于穷巷。子贡结驷连骑，束帛之币以聘享诸侯，所至，国君无不分庭与之抗礼。夫使孔子名布扬于天下者，子贡先后之也。此所谓得势而益彰者乎？ （选自《史记·货殖列传》） 材料三： 宋清，长安西部药市人也，居善药。有自山泽来者，必归宋清氏，清优主之。长安医工得清药辅其方，辄易雠，咸誉清。疾病疕疡者，亦皆乐就清求药，冀速已。清皆乐然响应，虽不持钱者，皆与善药，积券如山未尝诣取直或不识遥与券清不为辞。岁终，度不能报，辄焚券，终不复言。清居药四十年，所焚券者百数十人，或至大官，或连数州，受俸博，其馈遗清者，相属于户。虽不能立报，而以赊死者千百，不害清之为富也。清之取利远，远故大，岂若小市人哉？一不得直，则怫然怒，再则骂而仇耳。彼之为利，不亦翦翦乎？吾见蚩蚩之有在也。清诚以是得大利，又不为妄，执其道不废，卒以富。 （选自柳宗元《宋清传》） 【注】①废著：适时地买进或卖出货物。 6．材料三画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。（3分） 积券如山A未尝诣B取C直D或不识E遥与F券G清H不为辞 7．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ）（3分） A．“之陶为朱公”中的“之”是动词，意为“到……去”，与《鸿门宴》“项伯乃夜驰之沛公军”中的“之”意义用法相同。 B．“朱公以为陶天下之中”中的“以为”是认为的意思，与《烛之武退秦师》“若舍郑以为东道主”中的“以为”意思相同。 C．“原宪不厌糟糠”中的“厌”通“餍”，意为“吃饱”，与《烛之武退秦师》“夫晋，何厌之有”中的“厌”意义不同。 D．“相属于户”中的“属”读zhǔ，意为“连接”，与《赤壁赋》“举酒属客”中的“属”读音相同，意义不同。 8．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（   ）（3分） A．范蠡功成身退后，再用计然之策，经过几次迁徙，最终选择在陶地经商，成为巨富，被后世尊称为“陶朱公”，成了富人的代名词。 B．子贡经商发财，所到之处能与各国国君相抗衡，他还借助自己的地位帮助孔子扬名天下，体现了“得势而益彰”的道理。 C．长安的医生得到宋清的药材来辅助自己的药方，大家都称赞宋清。得了各种疾病的人，也都愿意到宋清这里买药。 D．三则材料均刻画了古代杰出商人形象，范蠡、子贡、宋清三人皆凭借各自的经商之道获利致富，且彰显了从商风范。 四、（2026·山西·二模）阅读下面这首明诗，完成下面小题。 春兴（其六） 杨慎 天上风云此际多，山中日月竟如何。 争传鸣凤巢阿阁，又见飞鸿出罻罗①。 宣室②鬼神思贾谊，中原将帅用廉颇。 难教迟暮从招隐，拟把生涯学醉歌。 【注】①罻罗：捕鸟的网。②宣室：古代帝王所居正室的统称，汉代成为皇帝召见臣僚的核心场所。 9．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（   ）（3分） A．本诗开篇视角由天上风云转入山中日月，在“多”的慨叹和“如何”的发问中寄寓了世事难料、人生无常之感。 B．凤凰在高楼之上筑巢，鸿雁挣脱罗网高飞，前句所闻为虚写，后句所见为实写，虚实结合巧妙地隐喻了时局状况。 C．“迟暮”二字饱含年老之悲，“招隐”一词显露隐逸之志，而以“难教”发端，则强化了诗人归隐不得的无奈。 D．本诗尾句看似旷达之语，实为诗人面对失意人生时的自我劝慰，与苏轼《念奴娇·赤壁怀古》的尾句异曲同工。 五、（2026·吉林长春·模拟预测）阅读下面的文字，完成下面小题。 汉字不仅是记录语言的符号，更是承载中华文明演进的活化石。以“东”“西”二字为例，它们的字形最初源于上古时期的日常器物，后来因与日出日落的生活经验相关联，而逐渐演变为指示方向的词语。（   ）。 “东”字的甲骨文写法（如图1所示），已隐约可见其后世繁体字的雏形。其字形来源于一种上古先民常用的兽皮口袋。这种口袋的具体制作方法是：先在地上铺一块兽皮，中间放置一根木棍（即字形中央的一竖），将需要搬运的物品置于兽皮上，然后以木棍为轴心卷起兽皮，最后用皮条或藤条将两端扎紧（字形上下两端的收口状）。这种口袋容量可观，便于肩扛运输；若在外宿营，摊开的兽皮又可充当床垫，体现了古人一物两用的生活智慧。古人遵循“日出而作，日落而息”的生活规律，清晨起身时，便将身下兽皮收卷成袋，整装待发。由于日出方向固定，且与一日劳作的起始密切相关，这个原本指代口袋的“东”字，便逐渐被借用来指称“日出之方”，即东方。 与之相应，“西”字的甲骨文造型（如图2所示），则是一种小口大腹、带有提绳的汲水陶罐象形。经过白日的辛勤劳作，当太阳落山，人们返回聚居地，取水炊煮便成为日暮时分的重要事务。“西”字最初所指的正是这种与生活紧密相关的汲水器。巧合的是，由于汲水行为常发生在傍晚，这个原本表示陶罐的字，便与“日落之方”建立起稳定联想，逐渐被假借来表示西方。 汉字体系中，类似“东”“西”这样通过联想与借用实现意义转移的现象十分常见。然而该类演变并非随意发生，其背后贯穿着先民观察自然、组织生活、认知世界的逻辑。理解汉字背后的生活图景与思维脉络，不仅能让我们更准确地理解与运用汉字，也能让我们在横竖撇捺之间，触摸到绵延数千年的中华文明脉搏。 10．将下列语句填入文中括号内，最恰当的一项是（   ）（3分） A．这一过程生动展现了先民“依形赋义、由实入虚”的造字智慧 B．这一过程生动展现了先民“因物赋形、由虚入实”的造字智慧 C．这一过程生动展现了先民“因物赋形、由实入虚”的造字智慧 D．这一过程生动展现了先民“依形赋义、由虚入实”的造字智慧 11．下列句子中的“则”与文中加点的“则”，意义相同的一项是（   ）（3分） A．温度降至零下，水则凝结成冰，这是自然的物理规律。 B．西方哥特式建筑追求垂直光影，中国古典园林则注重迂回借景。 C．他本意是想帮忙，则不料方法不当，反而添了乱。 D．这家店贵则贵点，可口味是真好，偶尔吃一次也值得。 2026高考小题精练·33分选择题集训（1）答案 一、1．D 2．C 3．B 【解析】三则材料层层递进：材料一以brGDGTs技术重建古温度，为气候变迁提供科学证据；材料二揭示气候“冷抑暖扬”与文明兴衰的同期性；材料三则强调人类应对气候的能动性，以北宋农业调整为例，突破“气候决定论”。整体凸显自然与人文的辩证互动：气候是重要变量，而非唯一主宰。 1．A.“增加”错误。根据材料一“寒冷的气候条件下细菌倾向于合成更多的甲基，而温暖的环境下合成的甲基数量则减少”可知，甲基数量随温度升高而减少，而非增加。 B.“首次重建”错误。材料一指出研究团队“重建了5000年以来我国北方更高分辨率的暖季温度变化过程”，但并未说明是“首次重建”，属于无中生有。 C.“完全同步，证明了气候决定论”错误。材料二提到气候冷暖交替与朝代兴衰存在相关性，但“完全同步”“气候决定论”过于绝对，原文强调气候是“重要因素之一”，并非唯一决定因素。 故选D。 2．C.“因此暖期对全国所有地区都有利，冷期对所有地区都不利”错误。材料三指出“不论在暖期还是冷期，气候都可能有区域性差异，给区域社会经济带来有利或不利影响”，因此暖期并非对所有地区都有利，冷期也并非对所有地区都不利。 故选C。 3．材料三的观点强调人类面对气候变化时“不断开拓创新、积累经验，从而取得更大的繁荣”。 A.描述了气候变冷干对社会的负面冲击（动荡），没有展现人类如何应对并继续前进。 B.是人类积极应对气候挑战并取得进步的例证。 C.描述了气候变冷干对社会的负面冲击（政权更迭），没有展现人类如何应对并继续前进。 D.描述了气候变冷干对社会的负面冲击（灭亡），没有展现人类如何应对并继续前进。 故选B。 二、4．D 5．C 【解析】这篇钱锺书随笔，以“偏见”翻案破题，跳出世俗认知，熔理趣与情趣于一炉。旁征博引中外典籍，巧设妙喻，亦庄亦谐，于调侃戏谑中，把偏见是“思想的放假”、人籁扰寂静讲得鲜活通透，字里行间浸着学者的机智与对世相的敏锐观照，尽显幽默通透的独特风格。 4．因为要判断选项正误，所以需先定位选项对应的原文段落，再将选项表述与原文内容逐一比对，依据原文逻辑和文意进行判断。 A.“偏见可以让人获得真理”错误。原文只提到“也有人以为这倒是瞄中事物红心的看法”，仅代表一部分人的观点，而非作者确实认为如此。选项曲解文意。 B.“影响完全不同”错误。根据原文“寂静已将鸟语吸收消化，变成一种有声音的寂静”可知，禽声并未影响寂静，而是与寂静融合。 这与“风声涛声之于寂静……是二是一”有相似之处。 C.“表明作者认为‘人籁’无意义”错误。原文“简直是对于禽类的侮辱了”只否定干扰人的无意义的人籁，并未全盘否定人籁，肯定了人籁存在的合理性，选项扩大范围。 故选D。 5．分析文本艺术特色时注意比对选项说法与原文出处，要注意表述的细微差别，避免断章取义。 C.“同情中隐含赞美之意”错误。由“每到忍无可忍，你会发两个宏愿。一愿住在楼下的自己变成《山海经》所谓‘刑天之民’”可知，第⑥段用刑天典故是调侃自己被楼上脚步声打扰的痛苦遭遇，是借用典故自嘲，蕴含无奈之意。 故选C。 三、6．ADG 7．B 8．B 【解析】这组文言阅读选材聚焦古代商人形象，取自《史记·货殖列传》与柳宗元《宋清传》，选取范蠡、子贡、宋清三位不同时代的商人，展现了中国传统的经商智慧与商人德行，跳出传统“轻商”的固化叙事，命题既贴合文言考查要点，也传递出富而好德、行义获利的传统商业观，兼具考查价值与文化引导意义。 6．句意：欠钱债券就在家里积攒了很多，上门索取药钱的事情他从来不做。有些素不相识的人，从很远的地方来打欠条买药，宋清也同样把药卖给他。 “如山”的主语为“积券”，构成主谓结构，所以应在“山”后面断开，即在A处断开； “未尝诣”的宾语为“取直”，构成动宾结构，所以应在“直”后面断开，即在D处断开； “或不识”为主语，“遥与”为谓语，“券”为宾语，所以应在“券”后面断开，即在G处断开。 故选ADG。 7．A.正确。句意：到陶邑改名叫朱公。/项伯就连夜骑马跑到刘邦的军营。 B.错误。意思不同。认为；/把……作为。句意：朱公认为陶邑居天下的中心。/如果您放弃围攻郑国而把它当作东方道路上招待过客的主人。 C.正确。通“餍”，吃饱；/满足。句意：孔子的另一位高徒原宪穷得连糟糠都吃不饱。/晋国，怎么会有满足的时候呢？ D.正确。读zhǔ，连接；/读zhǔ，劝请。句意：一个接一个到他家中来。/举起酒杯，劝客人饮酒。 故选B。 8．B.“他还借助自己的地位帮助孔子扬名天下，体现了‘得势而益彰’的道理”错误。原文表意是：子贡凭借自身财富与地位，主动奔走助力孔子名扬天下；并不是子贡“借助自己的地位帮助孔子扬名天下”才印证“得势而益彰”。文末“此所谓得势而益彰者乎”，是指孔子的名声因子贡的助力而更加显扬，而非子贡借地位印证道理，选项曲解文意、对象错位。 故选B。 【参考译文】 材料一： 范蠡已经辅助越王洗雪了会稽被困的耻辱，便长叹道：“计然的策略有七条，越国只用了其中五条就实现了雪耻称霸的愿望。既然施用在治国很有效，我要把它用在治家上。”于是他乘坐小船漂泊江湖，改名换姓，到齐国改名叫鸱夷子皮，到陶邑改名叫朱公。朱公认为陶邑居天下的中心，与各诸侯国四面相通，流通货物十分便利。于是治理产业，囤积稀缺物资，随机应变而不责求他人。所以善于经营致富的人，要能选择贸易伙伴和把握贸易时机。十九年期间他三次赚得千金之财，两次分散给贫穷的朋友和远房同姓兄弟。这就是所谓君子富有便喜好去做仁德之事了。范蠡后来年老而听凭子孙，子孙继承了他的事业并有所发展，终致拥有丰厚家财。所以后世谈论富翁时，都称颂陶朱公。 材料二： 子贡曾在孔子那里学习，离开后到卫国做官，又利用买贱卖贵的方法在曹国和鲁国之间经商，孔门七十多个高徒之中，端木赐（即子贡）是最富有的。孔子的另一位高徒原宪穷得连糟糠都吃不饱，隐居在简陋的小巷子里。而子贡却乘坐四马并辔齐头牵引的车子，携带束帛厚礼去访问、馈赠诸侯，所到之处，国君与他只行宾主之礼，不行君臣之礼。使孔子得以名扬天下的原因，是有子贡在人前人后辅助他。这就是所谓得到形势之助而使名声更加显著吧？ 材料三： 宋清是在长安商街西部药市的卖药的商人，他囤积了很多好的药材。有从山地、湖河等地来的药农，一定要把药送到宋清的药店让他去卖，宋清对他们是很优厚的。长安的医生用宋清那里的良药来制成自己的药方，很容易就能卖出去，所以他们都称赞宋清。有生各种疮病的人，也都爱去宋清开的药店买药，希望能够快速的康复。宋清总是很热情地接待客人，就算有的人没有带钱，宋清也会把药先赊给他们，欠钱债券就在家里积攒了很多，上门索取药钱的事情他从来不做。有些素不相识的人，从很远的地方来打欠条买药，宋清也同样把药卖给他。每到年末的时候，估计账是没法还上了，他就把债券全部烧光，再也不说这些事情。宋清从事卖药的生意四十年，焚烧了一百多人的债券，其中有后来做大官的，有管辖州郡的，享受着丰厚的俸禄待遇，他们派人给宋清送礼物，一个接一个到他家中来。尽管有些人当时没有足够的钱去偿还药费，甚至赊欠至死的也有上千人，但这些没有妨碍宋清最终成为一个富翁。宋清获取利益的眼光长远，所以收益大，哪里像那些小商人呢？只要有一次没有拿到药钱，就会勃然大怒，甚至破口大骂与人为敌。这些小的商人唯利是图，心胸狭隘。在他们的身上，我才真正看到了愚人傻瓜的样子。宋清凭借着诚实守信最终得到了巨大的利益，从不胡乱做事，始终如一地坚守着自己的经商之道，最终得以致富。 四、9．B 【解析】这首《春兴》是杨慎贬谪期间的感时抒怀之作，将身世际遇与时局感慨相融。开篇以“天上风云”暗喻朝堂动荡，转入山中自身处境发问，后接连用典，暗讽朝廷用人失当，寄寓自身怀才不遇的不平。末联故作旷达，难掩失意愤懑，用典妥帖，含蓄深沉。 9．B.“后句所见为实写”错误。“又见飞鸿出罻罗”并非实写，而是比喻，以鸿雁挣脱罗网既暗喻诗人自身虽遭贬谪仍心向自由，亦隐含对时局中仍有贤才得以脱困的微妙期许。 故选B。 五、10．C 11．B 【解析】10．本题考查学生语句复位的能力。 文中“东”“西”二字先以具体器物形态造字（“因物赋形”：依据口袋、陶罐的实物创造字形），再从具体器物义引申为抽象方位义（“由实入虚”：从“口袋”“陶罐”实指，转向“东方”“西方”虚指方向）。 A、D“依形赋义”侧重“从字形推含义”，不符合先“造形”再“赋义”的顺序； B、D“由虚入实”方向颠倒，本文是从具体实物到抽象概念。 故选C。 11．本题考查学生理解词语语境含义的能力。 文中的“则”表并列对照关系。 A.这里的“则”表顺承/因果，可译为“就、便”，和文中对照义不同。 B.这里的“则”表并列对照，可译为“却、而”，和文中“则”的用法完全一致，都是在两个并列事物间做对比。 C.这里的“则”表转折，可译为“却”，侧重事情超出预期，和文中对照义不同。 D.这里的“则”表让步，可译为“倒是”，和文中对照义不同。 故选B。 1 / 9 学科网（北京）股份有限公司 $