第10课《阿长与〈山海经〉》教学设计-2025-2026学年统编版语文七年级下册

《阿长与〈山海经〉》教学设计  教学分析 《阿长与〈山海经〉》是统编版初中语文七年级下册第三单元的一篇叙事散文。本单元的人文主题为“凡人小事”，引导我们从平凡人物身上感受淳朴与善良。本文是鲁迅先生回忆性散文集《朝花夕拾》中的名篇，记述了儿时与保姆长妈妈相处的生活片段，尤其是她为“我”买来心心念念的《山海经》一事，刻画了一位饶舌多事、愚昧迷信却又善良真诚、关爱孩子的劳动妇女形象。文章将叙事与抒情融为一体，运用欲扬先抑的手法，在看似琐碎的细节中寄寓了深沉的怀念与敬意。鲁迅45岁时写下此文，既是对童年保姆的追忆，也是对底层劳动妇女坚韧仁爱品质的礼赞。本篇是培养学生通过细节描写分析人物形象、体会文章情感、感悟平凡人物人性光辉的典范文本。  学情分析 七年级学生正处于青春初期，对童年生活仍保有纯真的记忆与情感共鸣，具备一定的文本阅读能力，能够初步感知人物形象。但本文创作于1926年，所写之事发生在19世纪末，与学生存在较大的时代距离和地域隔阂，加之鲁迅作品中特有的冷峻与温情的交织，学生容易对文中某些繁复的规矩、迷信的说法产生疏离感。此外，学生对“欲扬先抑”手法的辨识较为容易，但对其深层情感逻辑（为何要“抑”，如何转向“扬”）的理解尚需引导。《基础教育课程改革纲要（试行）》倡导“改变课程过于注重知识传授的倾向，强调形成积极主动的学习态度”，关注学生的情感体验。因此，本设计以“情感体验”为主线，通过情境还原、角色代入、细节品析等方式，消除学生与经典之间的隔膜，引导他们读懂文字背后的深情，进而关照自己身边的“阿长”。  教学目标 （一）语言建构与运用：梳理文章所写的六件事，把握阿长的人物形象特点；品味文中富有表现力的细节描写，学习通过语言、动作、神态刻画人物的方法。 （二）思维发展与提升：通过分析标题含义及欲扬先抑的写法，理解作者对阿长复杂而深厚的情感，培养辩证分析人物形象的能力。（重点） （三）审美鉴赏与创造：感受文章质朴平实中蕴含深情的美学风格，体会作者对普通人善良天真的赞美。（难点） （四）文化传承与理解：理解鲁迅对底层劳动妇女的同情与敬意，引导学生珍视身边平凡而真挚的关爱，传承感恩与仁爱的传统美德。 教学重难点 重点：通过梳理文中关于阿长的典型事例，引导学生深入作品细节，把握阿长复杂而立体的人物形象。 难点：通过理解文章欲扬先抑的手法，引导学生深刻体会文中蕴含的作者对阿长的怀念、感激与同情之情，并感受“小人物”身上的人性光辉。 教学过程 一、创设情境，引入阿长 同学们好，这节课我们一起学习《阿长与〈山海经〉》。 首先请大家听一段朗读。 “我的保姆，长妈妈即阿长，辞了这人世，大概也有了三十年了罢。我终于不知道她的姓名，她的经历；仅知道有一个过继的儿子，她大约是青年守寡的孤孀。仁厚黑暗的地母呵，愿在你怀里永安她的魂灵！” 刚才大家听到的是鲁迅先生在《阿长与〈山海经〉》中对自己儿时保姆的深切怀念，也是鲁迅所有作品里笔调最温暖的一篇。一个幼年时的保姆，怎么会牢牢占据了鲁迅精神世界的一角呢？是长妈妈因鲁迅的怀念而不朽，还是鲁迅因她而发育了自己的精神呢？今天就让我们一起走近先生笔下的阿长、读懂先生眼里的长妈妈。 设计意图：以深情的朗读和音乐导入，直抵文章最核心的怀念之情，激发学生的阅读期待，为整堂课的情感体验定下基调。 二、整体感知，初识阿长 阿长到底是何方神圣？为什么咱们的大文豪鲁迅先生要专门为她写这篇回忆散文呢？ 请同学们根据课文的内容用“阿长是一个____________的人”来谈谈你对阿长的初读印象。（不要求全面，只要能说出阿长的某一个特征就可以） 学生发言 教师总结：这么看来，阿长既不是什么伟大的人物也不是十全十美的保姆，她就是一个真实立体的人。 设计意图：通过开放式填空，引导学生初步感知阿长形象的多面性，为后续深入品析奠定基础。 三、品味细节，走近阿长 接下来，我们就从品味细节入手，来走近这个“真实立体”的阿长。 1. 梳理事件 在预习中大家已经对课文有了一个整体感知，这篇文章 主要写了哪几件事呢？ 师生共同梳理出六件事： ①常喜欢切切察察 ②限制“我”的行动 ③睡觉时挤得“我”无法翻身 ④懂得许多规矩和麻烦的礼节 ⑤讲长毛攻城的故事 ⑥为“我”买《山海经》 2. 角色演绎，品味细节 在这些事中你觉得哪一个描写得最精彩，让你印象最深刻呢？请大家以前后四个人为小组进行讨论，找出文中一到两处写得特别有意思的地方，想象一下阿长可能会说什么话，会做怎样的动作，会有怎样的神态，然后把它演绎出来，说一说从中可以看出阿长怎样的性格特点。 教师示范： 我读到第3自然段写阿长“常喜欢切切察察”这个片段，觉得很有意思：“向人们低声絮说些什么事，还竖起第二个手指，在空中上下摇动，或者点着对手或自己的鼻尖。” （竖起手指，上下摆动）阿长平时肯定爱饶舌：“我跟你说罗，隔壁王妈家里又死了只鸡，啧啧，还有，东边刘爹家娶了个丑媳妇嘞，你看到过没……”  品味原文、加以想象，再通过语言、动作、神态的二度创作，不难看出阿长饶舌多事的性格特点。 学生表演（参考）： 第3自然段限制“我”的行动：可想象长妈妈叉着腰，指着鲁迅说：“你这孩子，有你这么调皮的吗，你再这么着，我可告诉你妈去啦！”——表现阿长对鲁迅管得很严格。 第3自然段睡觉摆“大”字：阿长睡觉就是这样，任你地动山摇，我自岿然不动，甚至能想象出胖胖的阿长睡觉时的呼噜声。——表现阿长不拘小节。 第4—11自然段逼吃福橘、讲长毛故事等——表现阿长愚昧迷信。 第26自然段买《山海经》：阿长高兴地说：“哥儿，有画儿的‘三哼经’，我给你买来了！”——表现阿长善良真诚。 通过品味文中各个片段描写，再加以想象和模仿，阿长的形象渐渐清晰地跃然于我们眼前——她是一个饶舌多事、愚昧迷信、不拘小节、善良真诚的劳动妇女。 设计意图：通过角色扮演和情境还原，将抽象的文字转化为具象的生活体验，激发学生兴趣，深入品味鲁迅刻画人物的精妙笔法。 四、深入探究，读懂阿长 同学们，鲁迅写《阿长与〈山海经〉》是多少岁呢？45岁！所以，咱们这节课的目的不仅仅要走近儿时鲁迅的世界，也要理解已入不惑之年的作者的内心，这样才能真正读懂阿长。 1.由浅入深，层层剥茧 问题1：标题为什么不叫《阿长》或者《长妈妈》，而要定为《阿长与〈山海经〉》？ 学生讨论后明确： （1）阿长买《山海经》是文章的详写部分，是作者倾 注最多笔墨的部分。 （2）我们不妨一起读一读第26自然段：“这又使我发 生新的敬意了，别人不肯做，或不能做的事，她却能够做成功。她确有伟大的神力。谋害隐鼠的怨恨，从此完全消灭了。” 别人不肯做或不能做的事？为什么说别人不肯做？远房的叔祖曾有书，却懒得去找。“不能做”是因为有画的《山海经》很难找。那不识字的长妈妈却做到了：她要不声不响地打听多少地儿，跑多少路！只有阿长才这么把鲁迅的事情放在心上。 鲁迅这个一辈子跟书打交道的大文学家，他的第一部宝书竟然是文盲阿长给买的，这怎么会不令他怀念和尊敬呢？ 因此，阿长买《山海经》最集中地体现了阿长对鲁迅的爱。 问题2：如果阿长买《山海经》是文章的主体，寄寓了作者对阿长的赞扬，那么前面叙述那些令作者“讨厌”和“不耐烦”的事有什么作用？ ——欲扬先抑。写文章就是要这样，不能平铺直叙，适当地运用先抑后扬，可以使文章情节曲折，引人入胜。 问题3：那些“讨厌”“不耐烦”看似贬义的文字后面，就真的没有一点点赞扬阿长的感情吗？ 请同学们到文中找找线索，和同桌交流一下。 引导发现：严格管束，关心爱护，即使这种教育方式有些粗俗，但毕竟是爱的体现；元旦时吃“福橘”，是对孩子美好的祝福；要求珍惜劳动果实，那是阿长在告诉鲁迅“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”。  原来，小时候鲁迅眼中的“讨厌”和“不耐烦”，在人到中年的先生心里，更多的是温暖的记忆和真切的同情。这看似贬义的“抑”中也有深情的“扬”啊！这叫抑中有扬。 2.配乐朗读，升华情感 如果说之前我们对阿长的理解还有些“疑惑”，那现在 就是“柳暗花明”了。接下来请同学们翻到第65页，朗读最后两个自然段，用自己的理解深情演绎鲁迅对阿长的深深怀念。 设计意图：通过问题链引导学生从“写了什么”走向“为什么这样写”，理解作者的情感逻辑和艺术匠心，实现思维发展与提升。 五、联系生活，寻找“阿长” 的确，阿长在儿时的鲁迅眼里也许还有些粗俗有些讨厌，可是当他在三十年后回眸这段记忆时，却发现正是这个地位低微、没有文化的保姆，用她的善良和仁爱滋养了自己。在我们的生活中是否也有这样一些人呢？也许他们说话、做事的方式是当时的我们所无法接受和理解的，但是，就是这样一些平凡之人养育了我们，给了我们最真也最长久的感动。 你的身边有谁像阿长呢？下面就让我们一起去寻找生活中的“阿长”，把你心中要对她（他）说的话写出来。 学生写作与分享，教师适时点拨。 教师总结：文学其实也是一场遇见，就像李白遇见了敬亭山，就像苏轼遇见了赤壁，今天，我们遇见了儿时鲁迅眼里的阿长，遇见了不惑之年的作者心中的阿长，也遇见了我们生活中的“阿长”。这场相遇，让我们看见了藏在寻常烟火里的滚烫真心，让我们明白了时光如何沉淀情感、平凡如何孕育伟大！ 设计意图：将文本的情感内化为学生的生命体验，实现“情境生活化”。从读懂鲁迅的阿长，到看见自己身边的“阿长”，在写作与分享中完成情感的迁移与价值观的升华。  作业布置 基础作业：假如你是童年的鲁迅，在收到阿长递给你的《山海经》的那一刻，你的内心一定不平静。请以“阿长，我想对你说……”为开头，写一段100字左右的心理独白。 拓展作业：课外翻阅绘图版《山海经》，试着查找关于“九头的蛇”“三脚的鸟”“一脚的牛”等的文字或配图，看看这些“怪物”究竟是什么，感受这本书的神奇色彩。 学科网（北京）股份有限公司 $