古诗词诵读《李凭箜篌引》练习 2025-2026学年统编版高二语文选择性必修中册

古诗词诵读《李凭箜篌引》练习 一、文言文阅读 阅读下面的文字，完成下列小题。 材料一：李凭箜篌引（李贺） 吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流。江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。十二门前融冷光，二十三丝动紫皇。女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔。 1.下列对这首诗的理解和分析，不正确的一项是（） A.开篇“吴丝蜀桐张高秋”点明箜篌的材质和演奏时间，“张”字写出箜篌架设、准备演奏的状态，简洁传神。 B.“空山凝云颓不流”以夸张手法写云层因箜篌声凝滞不动，侧面烘托出李凭箜篌演奏技艺的高超，感染力极强。 C.“江娥啼竹素女愁”借江娥、素女的悲愁，直接抒发了诗人聆听箜篌声时的伤感之情，情感真挚动人。 D.全诗以奇幻的想象串联画面，将箜篌声的美妙与神话传说结合，营造出空灵诡谲、雄奇壮丽的艺术意境。 2.下列对这首诗的艺术手法分析，正确的一项是（） A.“昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑”运用拟人手法，将玉碎、凤鸣、花泣、花笑的景象具象化，写出箜篌声的多变。 B.诗歌开篇铺陈箜篌的材质、演奏环境，中间描写演奏效果，结尾想象神山场景，层层递进，脉络清晰，结构严谨。 C.“女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨”运用用典手法，借女娲补天的典故，突出箜篌声的震撼力，充满浪漫色彩。 D.全诗以抒情为主，没有具体描写箜篌的演奏过程，仅通过侧面烘托和想象，就展现出箜篌声的无穷魅力。 3.下列对诗歌情感内涵的理解，不正确的一项是（） A.诗歌既赞美了李凭超凡的箜篌演奏技艺，也蕴含着诗人对艺术之美的极致追求与赞叹。 B.通过“江娥啼竹素女愁”等句，暗含诗人自身怀才不遇、壮志难酬的悲愁与感慨。 C.诗歌中奇幻的神话场景，既展现箜篌声的美妙，也寄托了诗人对自由、超脱的精神追求。 D.全诗情感基调昂扬明快，仅表达对李凭演奏技艺的赞美，没有蕴含其他复杂情感。 4.简答：“昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑”两句在诗中有何作用？请简要分析。 材料二：李凭箜篌引（李贺） 吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流。江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。十二门前融冷光，二十三丝动紫皇。女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔。 材料三：琵琶行（节选）（白居易） 转轴拨弦三两声，未成曲调先有情。弦弦掩抑声声思，似诉平生不得志。低眉信手续续弹，说尽心中无限事。轻拢慢捻抹复挑，初为《霓裳》后《六幺》。大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。间关莺语花底滑，幽咽泉流冰下难。冰泉冷涩弦凝绝，凝绝不通声暂歇。别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣。曲终收拨当心画，四弦一声如裂帛。东船西舫悄无言，唯见江心秋月白。 5.下列对材料二和材料三的理解，不正确的一项是（） A.材料二和材料三均以乐器演奏为描写对象，材料二聚焦箜篌声，材料三聚焦琵琶声，均展现了高超的演奏技艺。 B.材料二以神话传说为依托，营造奇幻意境；材料三以现实场景为基础，侧重描写演奏过程和听者的感受。 C.材料二“空山凝云颓不流”和材料三“东船西舫悄无言”，均运用侧面烘托的手法，突出演奏的感染力。 D.材料二和材料三的情感基调一致，均以欢快昂扬的语调，赞美演奏者的技艺，没有蕴含任何悲愁之情。 6.下列对材料二和材料三的艺术手法对比分析，正确的一项是（） A.两诗均运用比喻手法，材料二以“昆山玉碎”喻箜篌声的清脆，材料三以“大珠小珠落玉盘”喻琵琶声的婉转。 B.材料二侧重想象与夸张，以奇幻场景展现箜篌声的魅力；材料三侧重写实与细节描写，精准刻画琵琶演奏过程。 C.两诗均运用借景抒情的手法，材料二借秋雨、桂树等意象抒情，材料三借江心秋月抒情，情感表达含蓄委婉。 D.材料二以议论为主，辅以抒情；材料三以叙事为主，辅以描写，两者的表达方式截然不同。 7.下列对两诗情感对比分析，不正确的一项是（） A.材料二既赞美李凭的演奏技艺，也暗含诗人对艺术之美的追求；材料三既赞美琵琶女的技艺，也抒发自身的身世感慨。 B.材料二的情感更具浪漫色彩，侧重对艺术本身的赞叹；材料三的情感更具现实感，侧重对人生境遇的感慨。 C.两诗均蕴含悲愁之情，材料二的悲愁藏于奇幻场景中，材料三的悲愁直抒胸臆，情感表达更直接。 D.材料二没有体现对人生的思考，材料三仅聚焦自身身世，两者的情感内涵均较为单一。 8.简答：材料二和材料三在描写乐器演奏时，侧重点有何不同？请简要分析。 材料四：李凭箜篌引（李贺） 吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流。江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。十二门前融冷光，二十三丝动紫皇。女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔。 材料五：听颖师弹琴（韩愈） 昵昵儿女语，恩怨相尔汝。划然变轩昂，勇士赴敌场。浮云柳絮无根蒂，天地阔远随飞扬。喧啾百鸟群，忽见孤凤凰。跻攀分寸不可上，失势一落千丈强。嗟余有两耳，未省听丝篁。自闻颖师弹，起坐在一旁。推手遽止之，湿衣泪滂滂。颖乎尔诚能，无以冰炭置我肠！ 9.下列对材料四和材料五的理解，不正确的一项是（） A.材料四和材料五均描写乐器演奏，材料四写箜篌演奏，材料五写古琴演奏，均展现了演奏的精妙绝伦。 B.材料四通过神话场景展现演奏效果，材料五通过比喻、对比展现演奏变化，手法各具特色。 C.材料四“老鱼跳波瘦蛟舞”和材料五“湿衣泪滂滂”，均写出了演奏对万物、对人的强烈感染力。 D.材料四语言华丽奇幻，材料五语言质朴平实，两者的语言风格与诗歌的情感表达不相契合。 10.下列对材料四和材料五的艺术手法对比分析，正确的一项是（） A.两诗均运用拟人手法，材料四“芙蓉泣露香兰笑”赋予花草人的情态，材料五“勇士赴敌场”赋予琴声人的动作。 B.材料四侧重侧面烘托，通过自然万物的反应展现箜篌声的魅力；材料五侧重正面描写，直接刻画琴声的变化。 C.两诗均运用对比手法，材料四以“玉碎”与“凤鸣”对比，材料五以“儿女语”与“勇士赴敌场”对比，突出琴声变化。 D.材料四运用神话典故，材料五运用现实场景，两者均没有运用比喻手法，艺术特色差异明显。 11.下列对两诗情感对比分析，不正确的一项是（） A.材料四赞美李凭的演奏技艺，情感中充满对艺术之美的赞叹，基调雄浑奇幻；材料五赞美颖师的演奏技艺，情感中夹杂着悲怆与震撼。 B.材料四没有直接抒发个人情感，情感藏于场景描写中；材料五直接抒发聆听琴声的感受，情感表达更直白。 C.两诗均表达了对演奏者技艺的高度赞美，材料四更侧重艺术的奇幻之美，材料五更侧重艺术的情感感染力。 D.材料四和材料五的情感基调完全一致，均为激昂豪迈，表达了对乐器演奏艺术的极致追求。 12.简答：材料四和材料五在表达对演奏者技艺的赞美时，方式有何不同？请简要分析。 材料六：李凭箜篌引（李贺） 吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流。江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。十二门前融冷光，二十三丝动紫皇。女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔。 材料七：李凭箜篌引（节选）（李贺） 昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。十二门前融冷光，二十三丝动紫皇。女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。 13.下列对材料六和材料七的理解，不正确的一项是（） A.材料六是全诗，材料七是节选，两者均聚焦箜篌演奏的美妙，展现了李凭高超的演奏技艺。 B.材料六开篇铺垫演奏背景和人物，材料七直接切入核心演奏场景，侧重点有所不同。 C.材料六和材料七均运用奇幻的想象，通过神话场景和自然景象，展现箜篌声的震撼力。 D.材料六情感丰富，材料七仅侧重赞美演奏技艺，没有蕴含任何复杂情感。 14.下列对材料六和材料七的艺术手法对比分析，正确的一项是（） A.材料六运用铺陈、想象、夸张等多种手法，材料七仅运用想象手法，艺术手法更单一。 B.材料六脉络完整，从演奏准备到演奏效果层层递进；材料七集中展现演奏的核心效果，简洁凝练。 C.材料六侧重侧面烘托，材料七侧重正面描写，两者的描写方式截然不同。 D.材料六和材料七均运用比喻手法，材料六比喻更丰富，材料七比喻更简洁，均突出箜篌声的美妙。 15.下列对两诗情感对比分析，不正确的一项是（） A.材料六和材料七均表达了对李凭箜篌演奏技艺的赞美，情感真挚强烈。 B.材料六情感更复杂，既赞美技艺，也暗含诗人的精神追求；材料七情感更集中，仅聚焦技艺赞美。 C.材料六的情感基调奇幻雄浑，材料七的情感基调简洁明快，两者略有差异。 D.材料六和材料七的情感表达方式一致，均直接抒发对演奏技艺的赞美，没有间接抒情。 16.简答：材料六和材料七在展现箜篌演奏之美时，表达效果有何不同？请简要分析。 二、语言文字运用 阅读下面的文字，完成下列小题。 材料八：李贺的《李凭箜篌引》是中唐浪漫主义诗歌的代表作之一，全诗以奇诡的想象、瑰丽的辞藻，描绘了李凭箜篌演奏的绝妙境界，展现了盛唐之后诗歌的独特魅力。诗歌开篇以“吴丝蜀桐张高秋”点明箜篌的材质与演奏时节，“空山凝云颓不流”以夸张的手法，侧面烘托出箜篌声的穿透力与感染力。中间部分“昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑”，以生动的比喻和拟人，将抽象的琴声转化为具体可感的画面，动静结合，虚实相生，尽显琴声的多变与美妙。结尾借助神话传说，将琴声的魅力延伸至神山仙界，既突出了李凭演奏技艺的超凡，也寄托了诗人对艺术之美的极致追求，全诗意境空灵诡谲，语言华丽凝练，具有极高的艺术价值。 17.下列对材料八内容的理解和分析，不正确的一项是（） A.《李凭箜篌引》作为中唐浪漫主义诗歌的代表作，其独特的艺术风格体现了盛唐之后诗歌的发展特色。 B.“吴丝蜀桐张高秋”不仅点明了箜篌的优质材质，也暗示了演奏的时节，为后文描写演奏效果做铺垫。 C.“空山凝云颓不流”运用夸张手法，直接描写箜篌声的美妙，让读者直观感受到琴声的穿透力。 D.材料八从开篇铺垫、中间描写、结尾延伸三个角度，分析了《李凭箜篌引》的艺术特色与情感内涵。 18.下列对材料八中【奇诡】一词的理解，最恰当的一项是（） A.指诗歌的语言华丽优美，辞藻丰富，充满文采，体现出中唐诗歌的恢弘气象。 B.指诗歌的想象奇特多变，结合神话传说，营造出空灵、诡异、雄奇的艺术意境。 C.指诗歌的情感复杂多变，既有赞美之情，也有悲愁之感，情感层次丰富。 D.指诗歌的结构新颖独特，打破常规，脉络清晰，体现出诗人独特的创作思路。 19.下列对《李凭箜篌引》艺术特色的分析，正确的一项是（） A.全诗以写实为主，辅以少量想象，通过具体的场景描写，展现箜篌演奏的美妙，语言质朴平实。 B.诗歌运用比喻、拟人、夸张等多种艺术手法，将抽象的琴声转化为具体画面，增强了诗歌的画面感。 C.诗歌的情感表达直白强烈，直接抒发对李凭演奏技艺的赞美，没有任何含蓄的情感寄托。 D.全诗结构松散，没有清晰的脉络，仅通过零散的场景描写，展现箜篌声的魅力。 20.下列对材料八内容的分析，不正确的一项是（） A.材料八认为《李凭箜篌引》的语言华丽凝练，既体现了浪漫主义风格，也具有极高的艺术价值。 B.“昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑”一句，通过动静结合的手法，展现了箜篌声的多变与美妙。 C.材料八从材质、时节、手法、意境等角度，全面分析了《李凭箜篌引》的艺术特色，逻辑清晰。 D.材料八认为，《李凭箜篌引》仅赞美了李凭的演奏技艺，没有蕴含诗人自身的情感与追求。 21.简答：材料八认为《李凭箜篌引》“意境空灵诡谲”，请结合诗歌内容，简要分析其“空灵诡谲”体现在哪些方面。 22.分析：结合《李凭箜篌引》的内容，简要分析诗歌是如何将抽象的琴声转化为具体可感的画面的。 三、作文 23.阅读下面的材料，根据要求写作。 李贺《李凭箜篌引》以奇诡的想象、瑰丽的辞藻，将箜篌声转化为可感的画面，让“昆山玉碎”的清越、“芙蓉泣露”的幽怨穿越千年，彰显了中华古典艺术的无穷魅力。这份对艺术的极致追求、对美的独特诠释，在当下依然有着深刻的现实意义。如今，非遗传承人坚守匠心，让传统技艺焕发新生；文创工作者融合古今，让古典美学融入日常；青年艺术家大胆创新，让传统艺术与时代潮流碰撞出火花……他们如同李凭弹奏箜篌一般，以热爱为弦、以坚守为指，用匠心守护经典，用创新传承文明，诠释着新时代的“艺术担当”与“文化自信”。 请结合《李凭箜篌引》的内涵与当下时代热点，写一篇文章，谈谈你对“匠心与创新”“经典与传承”的理解与思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 参考答案 1.C（“直接抒发了诗人聆听箜篌声时的伤感之情”错误，此处是借江娥、素女的悲愁，侧面烘托箜篌声的感染力，并非直接抒情。） 2.B（A项“拟人手法”错误，应为比喻、通感；C项“用典手法”错误，此处是想象；D项“没有具体描写箜篌的演奏过程”正确，但“以抒情为主”错误，全诗以描写为主。） 3.D（“全诗情感基调昂扬明快，仅表达对李凭演奏技艺的赞美”错误，诗歌情感复杂，暗含诗人怀才不遇的悲愁与对精神自由的追求。） 4.（1）运用比喻、通感的手法，将抽象的箜篌声转化为“玉碎”“凤鸣”“花泣”“花笑”等具体可感的画面；（2）写出箜篌声的多变与美妙，既有清越激昂，也有幽怨欢快；（3）为后文描写箜篌声的震撼力做铺垫，凸显李凭演奏技艺的高超。 5.D（“情感基调一致，均以欢快昂扬的语调，没有蕴含任何悲愁之情”错误，材料二暗含悲愁，材料三抒发了琵琶女和诗人的身世悲愁，基调并非欢快昂扬。） 6.B（A项材料三“大珠小珠落玉盘”喻琵琶声的清脆悦耳，并非婉转；C项材料二没有运用借景抒情；D项材料二以描写为主，材料三以描写、抒情为主，并非议论和叙事为主。） 7.D（“材料二没有体现对人生的思考，材料三仅聚焦自身身世”错误，材料二暗含对人生的思考，材料三也蕴含对命运的感慨，情感内涵丰富。） 8.（1）材料二侧重描写箜篌声的整体效果，以奇幻的想象、神话传说为依托，展现琴声的震撼力和艺术魅力；（2）材料三侧重描写琵琶演奏的过程和细节，通过演奏动作、琴声变化，精准刻画琵琶声的美妙，同时融入听者的感受。 9.D（“两者的语言风格与诗歌的情感表达不相契合”错误，材料四华丽奇幻的语言契合其奇幻的意境，材料五质朴平实的语言契合其真挚的情感，均相契合。） 10.B（A项材料五“勇士赴敌场”是比喻，并非拟人；C项材料四“玉碎”与“凤鸣”并非对比，是并列描写；D项两诗均运用了比喻手法。） 11.D（“情感基调完全一致，均为激昂豪迈”错误，材料四基调奇幻雄浑，材料五基调悲怆震撼，两者不同。） 12.（1）材料四通过描写琴声引发的自然万物、神话人物的反应，侧面烘托演奏者的技艺，含蓄表达赞美之情；（2）材料五直接描写琴声的变化，结合自身聆听的感受，直接抒发对演奏者技艺的赞美与震撼。 13.D（“材料七仅侧重赞美演奏技艺，没有蕴含任何复杂情感”错误，材料七虽为节选，但依然蕴含对艺术之美的赞叹，与材料六情感内核一致。） 14.B（A项材料七也运用了比喻、夸张手法；C项材料六和材料七均运用侧面烘托和正面描写；D项材料七没有运用比喻手法。） 15.D（“均直接抒发对演奏技艺的赞美，没有间接抒情”错误，两诗均以间接抒情为主，通过场景描写含蓄表达赞美之情。） 16.（1）材料六脉络完整，从演奏准备、演奏过程到演奏效果，层层递进，全面展现箜篌演奏的美妙，意境更完整、情感更丰富；（2）材料七聚焦核心演奏场景，简洁凝练，集中凸显箜篌声的震撼力，给读者留下鲜明的印象。 17.C（“直接描写箜篌声的美妙”错误，此处是侧面烘托，并非直接描写。） 18.B（A项是语言特点，并非“奇诡”的含义；C项是情感特点，并非“奇诡”的含义；D项是结构特点，并非“奇诡”的含义。） 19.B（A项“以写实为主”错误，全诗以想象为主；C项“情感表达直白强烈”错误，情感表达含蓄；D项“结构松散”错误，结构严谨，脉络清晰。） 20.D（“仅赞美了李凭的演奏技艺，没有蕴含诗人自身的情感与追求”错误，材料八明确提到诗歌寄托了诗人对艺术之美的极致追求。） 21.（1）结合神话传说，如女娲补天、神山教妪等场景，营造出超凡脱俗的仙界意境；（2）运用奇诡的想象，将自然万物与琴声结合，如“老鱼跳波瘦蛟舞”，画面奇幻灵动；（3）语言瑰丽诡谲，辞藻华丽，如“昆山玉碎凤凰叫”，营造出空灵而又雄奇的艺术氛围。 22.（1）运用比喻手法，将箜篌声比作“昆山玉碎”“凤凰叫”，把抽象的声音转化为具体的视觉、听觉画面；（2）运用拟人手法，赋予芙蓉、香兰人的情态，如“芙蓉泣露香兰笑”，让琴声的幽怨与欢快具象化；（3）结合自然景象和神话场景，如“空山凝云”“老鱼跳波”，通过万物的反应，间接展现琴声的美妙，让抽象的琴声变得可感可知。 23.作文命题分析 ①命题紧扣《李凭箜篌引》核心内涵，以诗歌中对艺术之美的极致追求、对琴声的奇诡诠释为切入点，贴合统编版高二语文选择性必修中册古诗词诵读的教学要求，注重考查学生对诗歌内涵的理解和迁移运用能力，符合高中语文核心素养的培养目标。 ②联系当下时政热点，选取非遗传承、文创创新、青年艺术家坚守与创新等时代素材，将古典艺术的审美追求与新时代的文化传承、创新发展相结合，体现了传统文化与时代精神的融合，具有鲜明的时代性和创新性。 ③命题给出明确的写作方向，围绕“匠心与创新”“经典与传承”两个核心话题，引导学生结合诗歌内涵和时代热点进行思考，既降低了审题难度，又为学生提供了广阔的写作空间，兼顾了基础性和开放性。 ④命题要求明确，符合高考作文规范，注重考查学生的立意能力、文体驾驭能力和语言表达能力，引导学生树立正确的文化观、创新观，增强文化自信，体现了语文教学的文化传承功能。 23.作文范文 以匠心守经典，以创新赴新程 李贺《李凭箜篌引》中，“昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑”的诗句，以奇诡的想象、瑰丽的辞藻，将抽象的箜篌声转化为可感的艺术画面，彰显了古人对艺术的极致追求与匠心坚守。李凭以指尖为笔、以琴弦为纸，弹奏出穿越千年的艺术绝响；千年之后，这份匠心与对美的追求，依然在新时代的文化传承中熠熠生辉。非遗传承人的坚守、文创工作者的创新、青年艺术家的探索，如同李凭弹奏箜篌一般，以匠心守护经典根脉，以创新激活文化生命力，书写着新时代的文化传承篇章。 匠心，是坚守经典的底色，是对艺术与文化的敬畏与执着。《李凭箜篌引》中，李凭弹奏箜篌的技艺并非一蹴而就，而是日复一日的打磨与坚守，才能让琴声动人心魄、穿越千古。这份匠心，在当下的非遗传承中得到了完美延续。敦煌莫高窟的壁画修复师，以细腻的手法、严谨的态度，一点点修复斑驳的壁画，让千年敦煌艺术重焕光彩；昆曲传承人坚守“口传心授”的传统，深耕唱腔与身段，让这门古老的戏曲艺术在新时代依然能被听见、被看见；传统竹编艺人潜心钻研编织技艺，将一根普通的竹子，编织成兼具实用与美感的艺术品，让传统手艺在坚守中得以传承。他们如同李凭一般，以敬畏之心对待经典，以执着之力坚守匠心，让中华优秀传统文化的根脉得以延续。 创新，是激活经典的活力，是让传统文化融入时代的桥梁。李贺在《李凭箜篌引》中，打破常规的描写手法，以奇诡的想象将琴声与神话传说结合，让古典音乐艺术焕发出独特的魅力。这份创新精神，正是当下文化传承所不可或缺的。如今，文创工作者将古典美学与现代生活结合，把《李凭箜篌引》中的诗句、意象融入书签、文创摆件等产品，让古典艺术走进日常；青年音乐人将箜篌声与流行音乐结合，用现代编曲手法，让千年琴声与时代潮流碰撞，吸引更多年轻人了解传统乐器；短视频创作者以动画、情景剧的形式，演绎《李凭箜篌引》的意境，让古典诗歌以更生动、更易懂的方式走进大众视野。创新不是对经典的背离，而是在坚守匠心的基础上，让经典找到与时代契合的表达方式，让传统文化焕发新的生机与活力。 经典与传承，匠心与创新，从来都是相辅相成、辩证统一的。没有匠心的坚守，经典便会失去根基，沦为无源之水、无本之木；没有创新的激活，经典便会失去活力，难以融入新时代的生活。《李凭箜篌引》之所以能穿越千年依然被传颂，正是因为它既有李凭对演奏技艺的匠心坚守，也有李贺在艺术表达上的大胆创新。当下，我们正处在文化自信提升的新时代，传承中华优秀传统文化，既要像李凭一样，坚守匠心、深耕经典，守住文化的根与魂；也要像李贺一样，勇于创新、大胆探索，让经典与时代同频共振。 作为高二学生，我们既是古典文化的传承者，也是新时代的创新者。我们可以从《李凭箜篌引》中汲取匠心与创新的力量，认真学习古典诗词与传统文化，读懂经典背后的文化内涵与艺术魅力；同时，我们也可以发挥年轻人的优势，用自己的方式传承经典——写一篇古典诗词赏析、制作一份传统文化文创、拍摄一段经典演绎短视频，让匠心在坚守中传承，让创新在实践中绽放。 千年琴声未绝，匠心传承不息。李贺的《李凭箜篌引》，不仅为我们留下了一首艺术绝唱，更为我们留下了坚守匠心、勇于创新的精神财富。新时代的我们，当以匠心为笔，以创新为墨，在传承经典的道路上坚定前行，让中华优秀传统文化在匠心坚守与创新探索中，穿越千年、生生不息，绽放出更加耀眼的时代光芒。 学科网（北京）股份有限公司 $