古诗词诵读《李凭箜篌引》练习 2025-2026学年统编版高二语文选择性必修中册

古诗词诵读《李凭箜篌引》练习 一、文言文阅读 阅读下面的文字，完成下列小题。 材料一：李凭箜篌引[唐]李贺 吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流。江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。十二门前融冷光，二十三丝动紫皇。女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。 1.下列关于材料一内容的理解和分析，正确的一项是（） A.开篇“吴丝蜀桐张高秋”既点明箜篌的材质精良，也交代了李凭弹奏箜篌的时间与环境。 B.“空山凝云颓不流”以夸张手法，写出箜篌声的低沉微弱，无法引起天地万物的共鸣。 C.“江娥啼竹素女愁”写江娥与素女因听到箜篌声而悲伤，直接表现李凭弹奏技巧的拙劣。 D.材料一中“昆山玉碎凤凰叫”一句，仅从听觉角度描绘箜篌声的清脆与悠扬。（） 2.下列对材料一表达技巧的相关分析，不正确的一项是（） A.“吴丝蜀桐张高秋”开篇点题，以箜篌的名贵材质衬托李凭的高超弹奏技艺。 B.“芙蓉泣露香兰笑”运用拟人手法，将乐声的悲喜转化为视觉意象，生动形象。 C.“十二门前融冷光”以景衬情，用清冷的光影烘托箜篌声的凄清悲凉，感染力强。 D.材料一以抒情为主，未涉及任何叙事成分，仅通过意象堆砌展现箜篌声的美妙。（） 3.根据材料一，下列说法不正确的一项是（） A.“李凭中国弹箜篌”一句，点明弹奏者与弹奏地点，简洁明了，为后文描写乐声做铺垫。 B.“昆山玉碎凤凰叫”中“玉碎”“凤叫”两个意象，分别对应箜篌声的清脆与悠扬。 C.“二十三丝动紫皇”极写箜篌声的穿透力之强，连天帝都被惊动，凸显弹奏技艺高超。 D.材料一通过对箜篌声的描写，着重表达了诗人对李凭的不满与对箜篌艺术的排斥。（） 4.结合材料一，简要分析李贺在这部分诗歌中是如何描写箜篌声的。 材料二：梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔。 5.下列关于材料二内容的理解和分析，正确的一项是（） A.“梦入神山教神妪”写李凭在梦中进入神山，向神仙传授箜篌技艺，体现其技艺超凡。 B.“老鱼跳波瘦蛟舞”中“老”“瘦”二字，写出鱼蛟的衰老瘦弱，无法被箜篌声打动。 C.“吴质不眠倚桂树”写吴刚被箜篌声打动，彻夜难眠，直接抒发诗人对乐声的喜爱。 D.“露脚斜飞湿寒兔”以静景描写，衬托箜篌声的微弱，表明其无法打动月中景物。（） 6.下列对材料二表达技巧的相关分析，不正确的一项是（） A.“梦入神山教神妪”运用想象，创设奇幻的意境，凸显李凭箜篌技艺的出神入化。 B.“老鱼跳波瘦蛟舞”运用拟人，赋予鱼蛟人的情态，生动展现箜篌声的感染力。 C.“吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔”以景结情，用月中景物的状态烘托乐声的余韵。 D.材料二全程运用写实手法，通过具体景物描写，展现箜篌声的美妙动听。（） 7.根据材料二，下列说法不正确的一项是（） A.“神妪”指神仙中的老妇人，写李凭教神妪弹奏，侧面烘托其箜篌技艺远超凡人。 B.“老鱼跳波瘦蛟舞”通过鱼蛟的动态，侧面表现箜篌声的美妙，具有极强的感染力。 C.“吴质不眠倚桂树”中的“吴质”即吴刚，用其不眠的状态，体现箜篌声的动人。 D.材料二侧重描写箜篌声的现实影响，未涉及任何奇幻的想象，风格质朴平实。（） 8.结合材料二，简要分析“老鱼跳波瘦蛟舞”一句的表达效果。 材料三：《李凭箜篌引》是李贺的代表作，也是中唐诗歌中描写音乐的典范之作。诗歌以李凭弹奏箜篌的技艺为核心，运用丰富的想象、奇特的意象，将抽象的乐声转化为具体可感的视觉画面，情感浓烈而含蓄。材料一侧重描写箜篌声的美妙与穿透力，从天地万物的反应入手，展现乐声的震撼力；材料二侧重运用奇幻的想象，从神仙、自然景物的角度，侧面烘托箜篌技艺的高超。诗歌语言奇诡瑰丽，色彩鲜明，“玉碎”“芙蓉”“香兰”等意象，构建出奇幻绚丽的意境；句式灵活多变，节奏跌宕起伏，与箜篌声的抑扬顿挫相契合，凸显了李贺“诗鬼”的独特风格。 9.下列关于材料三内容的理解和分析，正确的一项是（） A.《李凭箜篌引》是中唐描写音乐的唯一典范，其艺术成就无人能及。 B.材料一以侧面描写为主，材料二以正面描写为主，两者结合展现箜篌技艺。 C.诗歌语言奇诡瑰丽，意象奇特，体现了李贺“诗鬼”的独特创作风格。 D.诗歌的句式单一，节奏平缓，与箜篌声的特点不相契合，影响表达效果。（） 10.下列对材料三与其他材料对比分析的相关分析，不正确的一项是（） A.材料三明确了材料一、材料二的内容侧重，揭示了两者在描写角度上的差异与关联。 B.材料三将材料一的“天地万物反应”与材料二的“奇幻想象”对比，凸显诗歌的描写特色。 C.材料三通过分析诗歌的语言与意境，印证了材料一、材料二中对乐声的描写效果。 D.材料三的对比分析，目的是突出材料二的想象价值，否定材料一的正面描写作用。（） 11.根据材料三及对比分析，下列说法不正确的一项是（） A.《李凭箜篌引》作为描写音乐的典范，将抽象乐声转化为具体画面，极具艺术感染力。 B.材料一中对天地万物的描写，与材料三所说的“乐声的震撼力”相契合，体现描写价值。 C.诗歌中的意象不仅具有视觉美感，还承载着乐声的特点，助力乐声的具象化描写。 D.材料一、材料二在描写角度上完全不同，没有任何关联，各自独立展现箜篌技艺。（） 12.结合材料三及对比分析，简要概括《李凭箜篌引》的艺术特色。 材料四：李贺的《李凭箜篌引》，突破了传统咏乐诗单纯描写乐声、赞美技艺的局限，将音乐描写与奇幻想象、情感抒发融为一体，形成了独特的艺术风格。与中唐其他咏乐诗相比，《李凭箜篌引》更具奇幻色彩——没有局限于现实中的听觉感受，而是借助神仙、鬼怪、自然景物等奇幻意象，构建出空灵奇幻的意境，让乐声更具感染力；同时，诗歌将对李凭技艺的赞美、对音乐艺术的热爱，融入每一处描写中，情感含蓄而深沉。材料一通过天地万物的反应正面衬托乐声之美，材料二则通过奇幻想象侧面烘托技艺之高，两者相辅相成，既展现了箜篌声的美妙，也凸显了李凭的高超技艺，成为中唐咏乐诗中“想象与现实结合”的典范，对后世咏乐诗的创作产生了深远影响。 13.下列关于材料四内容的理解和分析，正确的一项是（） A.《李凭箜篌引》与中唐其他咏乐诗完全不同，没有描写乐声、赞美技艺的内容。 B.诗歌的奇幻色彩体现在借助神仙、鬼怪等意象，构建空灵奇幻的意境，增强感染力。 C.材料一的正面描写与材料二的侧面描写相互独立，各自表达不同的主题，没有关联。 D.诗歌的情感直白外露，直接抒发对李凭技艺的赞美，缺乏含蓄之美。（） 14.下列对材料四与其他材料对比论证的相关分析，不正确的一项是（） A.材料四将《李凭箜篌引》与中唐其他咏乐诗对比，凸显其奇幻色彩的独特价值。 B.材料四通过分析材料一、材料二的描写方式，说明两者如何相辅相成凸显主题。 C.材料四将诗歌的想象特色与情感表达结合，论证其“想象与现实结合”的典范意义。 D.材料四的对比论证，主要目的是批判中唐其他咏乐诗的局限性，彰显自身的优越性。（） 15.根据材料四及对比分析，下列说法不正确的一项是（） A.《李凭箜篌引》突破了传统咏乐诗的局限，实现了音乐描写、想象与情感的融合。 B.诗歌的奇幻意象不仅增强了艺术感染力，也让抽象的箜篌声变得具体可感。 C.材料一的正面描写为材料二的侧面烘托提供了基础，让技艺高超的描写更具说服力。 D.《李凭箜篌引》的艺术风格过于奇诡，不符合中唐咏乐诗的整体创作风格。（） 16.结合材料四及对比分析，简要概括《李凭箜篌引》与中唐其他咏乐诗相比的独特之处。 二、语言文字运用 阅读下面的文字，完成下列小题。 李贺的《李凭箜篌引》，是中唐咏乐诗的不朽名篇，以李凭弹奏箜篌的技艺为核心，融音乐描写、奇幻想象、情感抒发于一体，既用精妙的笔触将抽象乐声转化为具体可感的视觉画面，也借助奇幻意象构建出空灵绚丽的意境，更蕴含着对李凭弹奏技艺的赞美、对音乐艺术的热爱。语言奇诡瑰丽，意象鲜明、节奏灵动，既彰显了李贺“诗鬼”的独特风格，也展现了古典诗歌的艺术魅力，千百年来，始终能引发读者的共鸣，成为咏乐诗创作的典范。 17.下列对文中画横线部分的理解，不正确的一项是（） A.画横线部分肯定了《李凭箜篌引》多种表达方式融合的特点，兼具描写性与抒情性。 B.画横线部分指出诗歌语言与意象的特点，凸显其奇诡瑰丽、空灵绚丽的艺术风格。 C.画横线部分认为诗歌仅关注箜篌技艺的描写，没有任何深层的情感与思想内涵。 D.画横线部分概括了诗歌的文学价值与影响，说明其能跨越千年引发读者共鸣的原因。 18.下列对文段内容的赏析，不正确的一项是（） A.文段开篇点明《李凭箜篌引》的文学地位和核心内容，总领全文赏析，重点突出。 B.文段分别从表达方式、内容意境、语言风格、文学影响四个角度赏析诗歌，层次清晰。 C.文段肯定了诗歌的艺术成就与文学价值，赞美其作为咏乐诗典范的独特意义。 D.文段批评《李凭箜篌引》风格过于奇诡，缺乏古典诗歌的传统韵味，价值有限。 19.下列各句中，与文中画横线部分所体现的语言风格相同的一项是（） A.飞流直下三千尺，疑是银河落九天。 B.随风潜入夜，润物细无声。 C.大漠孤烟直，长河落日圆。 D.但愿人长久，千里共婵娟。 20.下列对《李凭箜篌引》的概括，最准确的一项是（） A.一篇单纯赞美李凭箜篌技艺的抒情诗，语言平淡，情感直白。 B.一篇融音乐描写、奇幻想象、情感抒发于一体的咏乐诗，奇诡瑰丽，意蕴深远。 C.一篇批判当时音乐艺术衰落的议论文，言辞激烈，充满愤懑之情。 D.一篇描写箜篌外形的说明文，语言平实，缺乏艺术感染力。 21.结合文段，简要分析《李凭箜篌引》“融音乐描写、奇幻想象、情感抒发于一体”的写作特点。 22.结合《李凭箜篌引》的内容与价值，为其写一段推荐语，要求简洁有力，富有感染力，不超过50字。 三、作文 23.阅读下面的材料，根据要求写作。 李贺在《李凭箜篌引》中，以奇诡瑰丽的笔墨、天马行空的想象，将抽象的箜篌乐声转化为具体可感的艺术画面，既彰显了音乐艺术的魅力，也展现了超凡的艺术创造力。如今，“文化自信”“艺术创新”“传承与发展”成为时代热词，从传统非遗的创新传承，到当代艺术的融合发展；从个人艺术追求的坚守，到文化强国的建设，这份穿越千年的艺术创造力与审美追求，依然具有深刻的时代意义。回望《李凭箜篌引》，我们看到的不仅是一首咏乐诗的精妙，更是中华民族刻在骨子里的艺术智慧与创新精神，这份精神在当下依然能给我们带来深刻的启示。 请结合以上材料，联系当下“文化自信、艺术创新、传承与发展”的时政热点，围绕《李凭箜篌引》的时代启示，写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不少于800字。 参考答案及解析 一、文言文阅读 1.A解析：B项，“箜篌声的低沉微弱，无法引起天地万物的共鸣”错误，“空山凝云颓不流”是写箜篌声的美妙动听，让空中的流云都停滞不前，凸显乐声的震撼力；C项，“直接表现李凭弹奏技巧的拙劣”错误，江娥与素女的悲伤，是侧面烘托箜篌声的动人，凸显弹奏技巧高超；D项，“仅从听觉角度”错误，“昆山玉碎凤凰叫”既写听觉上的清脆悠扬，也暗含视觉上的美妙画面，是视听结合。 2.D解析：材料一并非“未涉及任何叙事成分”，“李凭中国弹箜篌”一句便是简单的叙事，交代了弹奏者与弹奏地点，为后文描写乐声做铺垫，并非单纯的意象堆砌。 3.D解析：材料一通过对箜篌声的精妙描写，着重表达了诗人对李凭高超弹奏技艺的赞美，以及对箜篌艺术的热爱，并非“不满与排斥”。 4.（1）运用视听结合的手法，将听觉上的箜篌声与视觉上的意象结合，如“昆山玉碎凤凰叫”，既写乐声的清脆悠扬，也勾勒出美妙的视觉画面；（2）运用比喻、拟人等修辞，将抽象的乐声转化为具体可感的事物，如“芙蓉泣露香兰笑”，用芙蓉、香兰的情态表现乐声的悲喜；（3）借助天地万物的反应，侧面烘托箜篌声的美妙与震撼力，如“空山凝云颓不流”“石破天惊逗秋雨”；（4）运用奇幻的想象，创设空灵的意境，让乐声更具感染力。 5.A解析：B项，“无法被箜篌声打动”错误，“老鱼跳波瘦蛟舞”写老鱼、瘦蛟被箜篌声打动，跳出水面、翩翩起舞，侧面凸显乐声的美妙；C项，“直接抒发诗人对乐声的喜爱”错误，吴刚不眠的状态是侧面烘托乐声的动人，并非直接抒情；D项，“衬托箜篌声的微弱，表明其无法打动月中景物”错误，“露脚斜飞湿寒兔”以月中景物的静谧，衬托箜篌声的余韵悠长，说明乐声打动了月中景物。 6.D解析：材料二全程运用想象与拟人手法，创设奇幻的意境，并非写实手法，“梦入神山”“老鱼跳波瘦蛟舞”等均为奇幻想象，而非现实景物描写。 7.D解析：材料二侧重运用奇幻的想象，从神仙、自然景物的角度侧面烘托箜篌技艺的高超，充满奇幻色彩，并非“未涉及任何奇幻想象，风格质朴平实”。 8.（1）运用拟人手法，赋予老鱼、瘦蛟人的情态，生动形象地写出了它们被箜篌声打动、翩翩起舞的样子；（2）运用侧面烘托的手法，通过鱼蛟的动态反应，凸显箜篌声的美妙动听与极强的感染力；（3）“老”“瘦”二字极具表现力，写出即使衰老瘦弱的鱼蛟也能被乐声打动，进一步突出李凭弹奏技艺的高超，增强诗歌的奇幻色彩。 9.C解析：A项，“中唐描写音乐的唯一典范，其艺术成就无人能及”过于绝对，材料三仅说其是“中唐诗歌中描写音乐的典范之作”，并未说唯一、无人能及；B项，材料一以正面描写（直接描写乐声、天地万物的反应）为主，材料二以侧面描写（奇幻想象、景物烘托）为主，并非材料一侧面、材料二正面；D项，“句式单一，节奏平缓，与箜篌声的特点不相契合”错误，材料三明确说诗歌“句式灵活多变，节奏跌宕起伏，与箜篌声的抑扬顿挫相契合”。 10.D解析：材料三的对比分析，目的是揭示材料一、材料二的描写角度与关联，凸显诗歌的艺术特色，并非否定材料一的正面描写作用，材料一的正面描写与材料二的侧面描写相辅相成，缺一不可。 11.D解析：材料一、材料二在描写角度上相互关联，材料一正面描写乐声的美妙，为材料二侧面烘托技艺高超提供了基础，两者共同展现李凭的箜篌技艺，并非完全不同、相互独立。 12.（1）描写手法上，融正面描写与侧面描写于一体，材料一正面描写乐声与天地万物的反应，材料二侧面借助奇幻想象烘托技艺，相辅相成；（2）语言风格上，奇诡瑰丽，色彩鲜明，句式灵活多变，节奏跌宕起伏，契合箜篌声的特点，体现“诗鬼”风格；（3）意象运用上，意象奇特丰富，将抽象乐声转化为具体可感的视觉画面，构建出奇幻绚丽的意境；（4）表达方式上，融音乐描写、想象于一体，情感浓烈而含蓄，兼具艺术感染力与思想内涵。 13.B解析：A项，“与中唐其他咏乐诗完全不同，没有描写乐声、赞美技艺的内容”错误，材料四说其“突破了传统咏乐诗单纯描写乐声、赞美技艺的局限”，并非完全没有相关内容；C项，“相互独立，各自表达不同的主题，没有关联”错误，材料一的正面描写与材料二的侧面描写相互关联，共同凸显李凭的箜篌技艺；D项，“情感直白外露，缺乏含蓄之美”错误，材料四明确说诗歌“情感含蓄而深沉”，将情感融入描写之中，并非直白外露。 14.D解析：材料四的对比论证，目的是凸显《李凭箜篌引》的独特价值与典范意义，并非批判中唐其他咏乐诗的局限性，也没有彰显自身的优越性，而是客观分析其突破与特色。 15.D解析：《李凭箜篌引》的奇诡风格是其独特之处，并未脱离中唐咏乐诗的整体创作背景，反而丰富了中唐咏乐诗的艺术风格，并非“不符合中唐咏乐诗的整体创作风格”。 16.（1）突破传统咏乐诗单纯描写乐声、赞美技艺的局限，将音乐描写、奇幻想象、情感抒发融为一体，内涵更丰富；（2）更具奇幻色彩，不局限于现实听觉感受，借助神仙、鬼怪、自然景物等奇幻意象，构建空灵奇幻的意境，增强乐声的感染力；（3）情感表达含蓄深沉，将对技艺的赞美、对音乐的热爱融入描写之中，不直白外露；（4）将抽象乐声转化为具体可感的视觉画面，描写更精妙，艺术感染力更强，成为“想象与现实结合”的典范。 二、语言文字运用 17.C解析：画横线部分明确指出诗歌蕴含着对李凭技艺的赞美、对音乐艺术的热爱，具有深层的情感与思想内涵，并非“没有任何深层的情感与思想内涵”。 18.D解析：文段肯定了《李凭箜篌引》的艺术成就与文学价值，赞美其作为咏乐诗典范的意义，并非批评其风格奇诡、缺乏传统韵味、价值有限。 19.A解析：文中画横线部分语言奇诡瑰丽、想象奇特，与A项“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”的奇诡想象、豪放风格一致；B项细腻含蓄，C项雄浑苍凉，D项温婉抒情，均与原文风格不同。 20.B解析：A项，诗歌并非单纯赞美技艺，还融入了奇幻想象与情感抒发，语言奇诡瑰丽，并非平淡，情感含蓄，并非直白；C项，诗歌是咏乐诗，并非议论文，言辞平和，并非激烈愤懑；D项，诗歌侧重描写箜篌声，并非箜篌外形，语言奇诡瑰丽，极具艺术感染力，并非平实。 21.（1）融音乐描写：以精妙的笔触描写箜篌声，将抽象的乐声转化为具体可感的视觉画面，如“昆山玉碎凤凰叫”，让读者能直观感受到乐声的美妙；（2）融奇幻想象：借助神仙、自然景物等奇幻意象，创设空灵奇幻的意境，如“梦入神山教神妪”，增强诗歌的艺术感染力；（3）融情感抒发：将对李凭弹奏技艺的赞美、对音乐艺术的热爱，融入每一处描写之中，情感含蓄而深沉，既凸显了艺术之美，也传递了真挚的情感，实现了描写、想象与情感的有机融合。 22.示例一：箜篌一曲，奇幻千重。《李凭箜篌引》以鬼斧之笔，写音乐之魂，成咏乐千古绝唱。示例二：奇诡咏乐，诗韵悠长。李贺以想象为翼，绘箜篌清音，藏千年艺术智慧。 三、作文命题分析及范文 23.命题分析 ①命题背景：紧扣“文化自信、艺术创新、传承与发展”的时政热点，以《李凭箜篌引》为载体，连接经典古诗词诵读与现实文化发展，引导学生从诗歌中汲取艺术创新与审美追求的精神养分，对接当下非遗传承、艺术创新、文化强国建设等现实场景，实现经典文学与时代文化的同频共振。②命题意图：考查学生对经典古诗词的解读能力、思辨能力和语言表达能力，引导学生传承中华民族的艺术智慧，树立文化自信，践行艺术创新，推动传统文化的传承与发展，彰显新时代青年的文化担当。③立意方向：可围绕“以创新传经典，以匠心铸文化”“传承艺术智慧，彰显文化自信”“艺术创新让经典焕发生机”“坚守审美初心，助力文化发展”等角度立意，突出《李凭箜篌引》的时代启示与现实价值。④文体要求：可写议论文，侧重分析诗歌中的艺术创新与审美追求对当下文化传承与发展的指导意义；也可写记叙文，通过自身经历或身边事例，展现艺术创新、文化传承的重要性，文体明确即可。 23.范文 以奇思传经典，以创新铸文脉 “昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑”，李贺在《李凭箜篌引》中，以天马行空的想象、奇诡瑰丽的笔墨，将抽象的箜篌乐声转化为具体可感的艺术画卷，既彰显了音乐艺术的无穷魅力，也展现了超凡的艺术创造力。千年岁月流转，这首咏乐诗之所以能穿越时空、永葆生机，核心在于其蕴含的创新精神与审美智慧。如今，“文化自信”“艺术创新”成为时代的主旋律，我们当从《李凭箜篌引》中汲取力量，以奇思妙想传承经典，以创新实践铸就文脉，让传统艺术在新时代焕发出新的光彩。 以奇思传经典，让传统艺术可感可触。李贺的过人之处，在于他打破了传统咏乐诗“仅写听觉”的局限，以丰富的想象为桥梁，将抽象的乐声转化为看得见、摸得着的视觉意象——玉碎的清脆、凤叫的悠扬，芙蓉的泣泪、香兰的含笑，每一处描写都奇幻而生动，让读者仿佛身临其境，聆听箜篌清音。这种将抽象艺术具象化的创新，让经典音乐摆脱了“只可意会、不可言传”的局限，得以代代相传。当下，传承传统文化更需要这样的奇思妙想：非遗传承人将传统技艺与现代审美结合，让古老的剪纸、刺绣走进日常生活；文化工作者将古典诗词与短视频、歌曲融合，让经典文学以更鲜活的形式传播。唯有以奇思赋能，才能让传统艺术走出博物馆，走进大众心中，实现真正的传承。 以创新铸文脉，让经典精神与时俱进。《李凭箜篌引》的创新，不仅在于描写手法的突破，更在于其将个人对艺术的热爱与时代的审美追求相结合，让咏乐诗有了更深厚的内涵。它没有局限于对技艺的单纯赞美，而是通过奇幻的意境，传递出对艺术之美的极致追求，这种精神穿越千年，依然能为我们当下的文化创新提供启示。如今，文化强国建设如火如荼，艺术创新成为推动文化发展的核心动力。从河南卫视“端午奇妙游”“中秋奇妙游”将古典文化与现代科技融合，打造出震撼人心的文化盛宴；到年轻音乐人将古典诗词与流行音乐结合，让经典旋律焕发新的活力；再到艺术家将传统绘画与当代艺术形式结合，赋予传统美学新的表达。这些创新实践，既坚守了经典的精神内核，又贴合了时代的审美需求，让传统文化在创新中得以发展，让文化文脉得以延续。 以坚守护创新，让文化自信扎根心底。李贺在创作《李凭箜篌引》时，既突破了传统咏乐诗的局限，又坚守了古典诗歌的艺术精髓，这种“守正创新”的态度，正是我们当下传承与发展传统文化的关键。传承不是墨守成规，创新也不是全盘否定，唯有坚守经典的精神内核，才能让创新有根可依、有魂可守；唯有勇于创新，才能让经典焕发生机、与时俱进。作为新时代的青年，我们既要认真研读经典，汲取其中的艺术智慧与文化养分，树立文化自信；也要勇于突破思维局限，以创新的视角、多元的形式，传承经典、传播经典。在学习中，我们可以尝试用现代视角解读古典诗词；在生活中，我们可以主动传承传统技艺，让经典融入日常。唯有如此，才能让中华民族的文化文脉生生不息，让文化自信成为新时代的精神底色。 奇思传古韵，创新续文脉。《李凭箜篌引》不仅是一首咏乐诗，更是一部承载着艺术创新与审美追求的精神丰碑。它告诉我们，经典从来不是僵化的古董，而是可以通过创新焕发新生的活态文化。在新时代的征程上，让我们以李贺为榜样，怀揣对经典的敬畏之心、对创新的追求之心，以奇思妙想点亮传统艺术，以创新实践铸就文化辉煌，让中华民族的优秀传统文化在传承与创新中，跨越千年、生生不息，彰显出强大的文化力量与时代魅力。 学科网（北京）股份有限公司 $