江苏南通市启东市第一中学2024-2025学年高二下学期第一次检测语文试卷

高二语文答案 一、现代文阅读（35分） 1．B (3分) 2．D (3分) 3．B (3分) 4．①材料一主要是从文学想象和虚构的角度，从现实经验、现实逻辑和现实关怀三个方面来谈论现实即文学的真实性问题；②材料二主要是通过分析艺术真实与生活真实、艺术逻辑与生活逻辑的区别来探讨文学的真实性问题。 (4分) 5．①《孔雀东南飞》的结尾运用了浪漫主义的手法，写刘兰芝和焦仲卿双双殉情化鸟双飞；②这种处理虽然不符合生活的真实，但表现了人们对封建家长制的抗争，对婚姻自主生活的向往；③它源自生活又高于生活，具有真正的现实关怀，是一种“文学的真实”。(6分) 6．D (3分) 7．C (3分) 8．①渲染了压抑沉闷的环境氛围，烘托“我”内心的感受。 ②为美女的出场提供了活动背景，为表现玛霞之美做了铺垫，反衬了玛霞之美。 ③环境的恶劣更能反衬出美女给“我”的心理反应，有利于表现主题。(4分) 9．①生活环境之悲美：美丽的玛莎生活在到处都是苍蝇的环境之中，玛霞的美与她所处的环境极不协调，“我”为玛莎的现实处境而悲伤，人与环境的巨大反差中透露出悲剧色彩。 ②无法复制之悲美：玛莎之美是偶然的，这是一种遗憾，“我”为这种美的无法复制而悲伤，主观与客观的巨大反差中透露出悲剧色彩。 ③不能永恒之悲美：玛莎之美是罕见的美，不能永恒，“我”为这种美的不能永恒而悲伤，理想与现实的巨大反差中透露出悲剧色彩。 ④难以追求之悲美：玛莎之美在一定程度上可以说是一种完美、一种极致、一种理想，“我”可能永远是陌生人，“我”为这种完美与极致难以通过追求得到而感到遗憾，理想、追求与获得的巨大反差中透露出悲剧色彩。(6分) 二、古诗文阅读（35分） 10．DFH（3分） 11．D （3分） 12．A （3分） 13．（1）君主不可以直言相谏，过失就无法听到，贤人就无从到来。（4分） （2）所以借助于车马的人，脚腿不辛苦而能到达千里之外；乘坐舟船的人，不会游泳而能横渡江河大海。（4分） 14．①观点上的相同之处：君主要善于听别人的意见。 ②主要论证方法的不同：材料一主要运用举例论证，材料二主要运用比喻论证和对比论证。 （3分） 参考译文： 材料一： 亡国的君主，不可以直言相谏。君主不可以直言相谏，过失就无法听到，贤人就无从到来。贤人无从到来，君主的思想就会壅塞不通。齐国进攻宋国，宋王派人去侦察齐军到了什么地方。派去的人回来说：“齐寇已经临近了，国人已经恐慌了。”左右近臣都对宋王说：“凭着宋国的强大，齐兵的虚弱，怎么可能这样？”于是宋王大怒，把派去的人屈杀了。接着又派人去察看，派去的人的回报仍与前一个人相同，宋王又大怒，把他屈杀了。这样的事接连发生了三次，之后又派人去察看。被派的人路上遇见了他的哥哥。他的哥哥问：“国家已经十分危险了，你要到哪儿去？”弟弟说：“去替君主察看齐寇。没想到齐寇已经离得这么近，国人已经这么恐慌。现在我担心的是，先前察看齐军动静的人，都是因为回报齐军迫近而死掉了；如今我回报真情是死，不回报真情恐怕也是一死。这该怎么办呢？”他的哥哥说：“如果回报真情，你将比国破后被杀的人先被杀，比国破后逃亡的人先逃亡。”于是被派的人回报宋王说：“根本没看到齐寇在哪里，国人也非常安定。”宋王十分高兴，就赏赐这个人钱财。齐军一到，宋王自己奔到车上，赶着车急急忙忙逃跑。齐宣王爱好射箭，喜欢别人说他能用硬弓。他平时所使用的弓力量不过三石，拿给左右侍从看，侍从们试着拉这张弓，都只拉到一半就停了。都说：“这张弓的弓力不低于九石，除了您，谁还能用这样的弓？”宣王的实际情况是所用的弓不超过三石，但一辈子都自认为用的弓是九石，这岂不可悲吗！给国家造成祸乱的君主，他们的弊病就在于用的弓实有三石而自以为用九石啊。 材料二： 做君主的，借助天下人的眼睛观察事物，借助天下人的耳力聆听声音，凭借天下人的智慧考虑问题，依仗天下人的力量争取胜利。因此，君主发布的号令能够向下贯彻，群臣的情况能够上达。因此，贤能的人能充分地发挥他们的智慧，能力差的也竭尽全力。君主的恩德施予普遍而不偏私，群臣勤奋工作而不懈怠。能够有这样的结果其原因何在？在于君主掌握了正确的用人方法，而不专靠君主一个人的才能。所以借助于车马的人，脚腿不辛苦而能到达千里之外；乘坐舟船的人，不会游泳而能横渡江河大海。君主在主观思想上，没有一个不想集天下人智慧、用众人力量去处事办事的，然而那些对君主表达效忠之心的人，却很少有不使自身遭困的。（因此对于君主来说）假使那些言论是正确的，即使是役民樵夫，也不能弃之不用；假使那些言论是错误的，即使是卿相在朝廷上拿出的策略，也不一定非用不可。英明的君主听取群臣的意见，那策略如果可以使用，就不以拿出策略的人地位低微为羞耻；如果他的意见可行，就不要求他的言辞漂亮。昏庸的君王却不是这样，那些关系疏远、地位低贱的人，即使是为他用尽气力、竭尽忠诚，他也不知道。 15． D （3分） 16．①借用典故，表达了昔盛今衰的感慨； ②情景交融，描摹了眼前荒凉破败的景象，强化了沉痛心情； ③对比，在过去与如今的比较中寄寓无限感伤； ④虚实相生，想象曾经的繁华热闹，实写眼前的萧条冷落。 （6分） 17.朝搴阰之木兰兮 夕揽洲之宿莽 出师未捷身先死 长使英雄泪满襟 下有冲波逆折之回川 飞湍瀑流争喧豗 （6分） 三、语言运用（20分） 18．D （3分） 19．A谨小慎微B独来独往（2分）C 为了家庭牺牲自己（2分） 20．第一处，搭配不当，可把“增加”改为“增强”或“提高” 第二处，语意重复，去掉“人与人之间的”或者“人际”（4分） 21．B （3分） 22．①改句委婉含蓄，符合林黛玉语言的清雅风格；原文“脏的臭的”语言粗俗直接，与林黛玉的语言特点不符。②改句使用反问，态度更加鲜明；且有提示宝玉的意思，更符合对话的情境。③改句内涵更丰富。原文“脏的臭的”具体明确，改后：“什么没有”语义更丰富。（6分） 四、写作（60分） 23．例文： 守自我之香，绽个性之花    在这纷繁复杂、众声喧哗的现代社会，人们常常如置身于一片茫茫的人海，被他人的期待与世俗的标准裹挟前行。董宇辉提及的“榴莲型人格”，恰似一阵清风，为我们带来了新的思考：在人生的旅途中，我们应勇敢地保持自己独特的“香气”，坚守自我，不被他人左右。    坚守自我，是对内心真实声音的忠诚聆听。古往今来，无数仁人志士用他们的行动诠释着这一品质的珍贵。“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”，屈原在那个奸佞当道、谗言蔽目的时代，没有随波逐流，而是坚守自己的政治理想与高洁品格。他不愿与世俗同流合污，即使被流放，依然心系国家和人民，最终以投江的壮烈之举，捍卫了自己的人格尊严和内心的坚守。“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”，李白一生豪放不羁，他蔑视权贵，追求自由与个性的舒展。尽管在仕途上屡屡受挫，但他从未放弃自己的本性，用诗歌抒发着对自由的向往和对自我价值的肯定。他们深知，唯有坚守自我，才能在人生的道路上保持清醒，不迷失方向。    拥有“榴莲型人格”，需要强大的内心和坚定的信念作为支撑。当我们选择坚持自我时，往往会面临来自外界的质疑、批评甚至排斥。就像榴莲独特的气味会让一些人敬而远之，那些具有独特个性和想法的人，也常常不被理解。然而，正是在这些压力与挑战面前，我们更要坚定自己的信念。屠呦呦在研究青蒿素的过程中，面对国内外诸多质疑和研究条件的艰苦，她没有动摇自己的信念。她坚信自己的研究方向是正确的，经过无数次的实验和努力，最终成功提取出青蒿素，为全球疟疾防治做出了巨大贡献。她用自己的坚持，证明了坚守自我的力量。    然而，坚守自我并不意味着盲目固执，拒绝一切外界的意见。我们在保持独特个性的同时，也要学会倾听他人的声音，取其精华，去其糟粕。毕竟，我们每个人的认知都有局限性，他人的观点和建议能够帮助我们更好地认识自己，完善自我。“榴莲型人格”所倡导的是在尊重自我、坚持个性的基础上，保持开放的心态，不断学习和成长。    在这个多元化的时代，我们需要“榴莲型人格”来为社会注入新的活力。当每个人都能勇敢地展现自己的独特之处，社会将变得更加丰富多彩。让我们都做一颗散发着独特香气的“榴莲”，坚守自我，不随波逐流，在人生的舞台上绽放出属于自己的绚丽光彩，共同书写一个充满个性与创新的精彩时代。 第 1 页 共 3 页 学科网（北京）股份有限公司 $ 启东市第一中学2024-2025年度第二学期第一次素质检测 高二语文试卷 （考试时间150分钟，试卷满分150分,命题人：卢国华） 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成1-5小题。 材料一： 文学想象和虚构不能脱离现实，这里的现实包括现实经验、现实逻辑和现实关怀三个方面。 现实经验不仅是某个人经历的现实，而且是一种无数人共同经历的普遍性现实，即人民大众所体验着的更切身、更深刻的现实。事实证明，往往是那些跟普通人民息息相关的经验和现实更能够引起社会共鸣。比如伤痕文学、改革文学、底层文学，都因为切中了人民现实经验的敏感点而广为传播、广受好评。 文学想象服从现实逻辑是指写作必须遵循一般的生活情理、历史背景和逻辑因果。很多历史题材作品虽下了很大功夫，但还是在背景知识上出错；有的作品的想象和虚构不顾人物的性格及环境的可能性，这些都有悖于写作的现实逻辑。事实上，即使是诉诸荒诞变形的现代主义作品，现实逻辑也是非常重要的。卡夫卡的《变形记》让格里高尔变成甲虫，这是超越现实逻辑的，但是为了让这个超现实逻辑获得读者的信赖，卡夫卡使用了细致入微的现实逻辑。他写格里高尔成了甲虫靠壳着床，无数细小的脚即使拼命舞动也无法成为着力点帮助他翻身，唤起了读者真切的现实感。可见，超逻辑的现代作品内在也借助于现实逻辑来获取读者的信赖和共鸣。 文学想象并非凌空蹈虚，还必须有真正的现实关怀。现实关怀未必直接体现为现实题材和现实手法，现实关怀是指作品的出发点和归宿点都基于对现实问题的关切、思考和热爱。现实关怀既印证着作家作为当代人的当代性，也创造了作品跟现实、时代产生更血肉相连的纽带。 （选自陈培浩《想象与虚构的可能和限度》，有改动） 材料二：   2020年贺岁电影引发的争议，一直横亘在作家创作与读者接受之间，那就是：文学是“真实”的吗？ 在文学理论批评中，有“艺术真实”与“生活真实”这两个概念。“艺术真实”是对“生活真实”的高度提炼，是另一层次上的更高级的“真实”。 艾布拉姆斯在《镜与灯》中指出：“作品总得有一个直接或间接地导源于现实事物的主题——总会涉及、表现、反映某种客观状态或者与此有关的东西。”纵观古今中外的经典文学作品，我们会发现那些饱蕴着深沉的现实情愫和生活哲理的文学作品总会引起读者强烈的精神共鸣。阅读马尔克斯的《百年孤独》，我们能够体会到热恋中情欲煎熬如泣如诉；吟诵苏轼的“十年生死两茫茫。不思量，自难忘。”，我们感慨作者的“当时只道是寻常”；阅读《巴黎圣母院》，我们仿佛听到加西莫多敲的那声孤独又深沉的钟声；品味舒婷的《致橡树》，我们也期待找到我们生命中的那株木棉或橡树…… 经典文学的真实性绝不是对社会生活简单的摹写和反映，而是在对生活现实高度提纯后，对我们时代本质的深邃洞见，对人类生存状态的深切关注，是历史规律的真、生活本质的真、个人情感的真。在阅读文学作品时，我们会看到《牡丹亭》中杜丽娘死而复生，《西游记》中孙悟空上天入地，《浮士德》中浮士德返老还童。除了这些高雅的严肃文学外，还有近来十分流行的穿越类作品以及科幻类作品。这些明显不符合生活真实，但我们不能否定这些作品的“真实性”，因为这是一种基于生活真实、浓缩生活真实的高度艺术真实。 艺术逻辑与生活逻辑之间有一种既贴近又疏离的悖论。文学创作中，创作主体会根据审美规律以及表达需要对客体进行干预。生活逻辑是对生活真实性的高度遵循，但艺术逻辑恰好可以摆脱这种束缚，根据读者受众的阅读期待以及客体自身的表现规律选择恰当的表现主题的方式，这正是艺术逻辑的灵活之处。内容的想象性与形式的艺术性是文学作品非常重要的属性，天马行空的想象以及富有张力的表现形式更加符合受众期待的视野。 艺术逻辑虽然是以超越生活逻辑的方式把握实际生活的本质规律，但它最终还是达到了对生活逻辑的遵循。虽然杜丽娘死而复生不符合生活真实，但她向往婚恋自由、争取人格独立的魅力符合人们心底的真实；虽然孙悟空七十二变上天入地不符合生活真实，但他勇敢正义、忠诚聪敏的气质符合人们心底的真实；虽然宝玉衔玉出生不符合生活真实，但他反抗封建礼教的人格魅力符合人们心底的真实。这些变形的、超现实的形象和结构所表达的情感、愿望和理想，从总体上说都有充分的历史依据。可以说，它们是在超越生活逻辑的更高层次上表达了社会历史的必然要求。 我们可以肯定地说，文学艺术是“真实”的，真实性是文学深厚的底蕴，但从来不是，也不应该是文学唯一追求的目标，我们追求的只是作者在丰富的、夸张的表现形式下内蕴的那部分真实。我们希望看到更多样态的文学形象和文学形式，我们也希望，我们能看到多样态形式下，那深层次的真实逻辑。 （选自刘江玲《浅谈文学的“真实”》） 1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是(3分) A．材料一从现实经验、现实逻辑和现实关怀三个方面指出，好的文学作品，其想象和虚构都是无法脱离现实的。 B．文学想象需要真正的现实关怀，而现实关怀一般直接体现为现实题材和现实手法，是对现实问题的关切、思考和热爱。 C．文学理论批评认为，“艺术真实”高于“生活真实”，是对“生活真实”的高度提炼，其内里蕴含着现实情愫和生活哲理。 D．生活逻辑需要高度遵循生活的真实性，而艺术逻辑可以摆脱此束缚，以超越生活逻辑的方式把握实际生活的本质规律。 2．根据材料一和材料二，下列说法正确的一项是(3分) A．现实经验更多是指一种无数人共同经历的普遍性现实，因人民大众有更切身、更深刻的体验，故其更容易引起社会共鸣。 B．文学想象必须遵循生活情理、历史背景和逻辑因果等现实逻辑，不能超越现实逻辑来获取读者的信赖和共鸣。 C．穿越类作品以及科幻类作品采用变形的、超现实的形象和结构来反映社会生活，有时不需要体现充分的历史依据。 D．要使一部作品具有“文学的真实性”，既要对生活现实高度提纯，还要追求丰富、夸张的表现形式下内蕴的真实逻辑。 3．下列各项中，不属于体现“文学的真实性”的一项是(3分) A．窦娥被张驴儿设计陷害下狱，为护婆婆而屈认，临刑时向天发出三个愿望以示冤屈。 B．秦王下令驱逐在秦的六国客卿，李斯身在被逐之列，写下《谏逐客书》，为秦王采纳。 C．成名因缴不上促织而遭受痛苦，求卜得虫又被儿子弄死，儿子投井自杀化作蟋蟀。 D．老人圣地亚哥连着八十四天没有捕到鱼，后经过三天两夜搏斗捕获一条巨大的马林鱼。 4．两则材料都谈到了文学的真实性，但侧重点各有不同，请简要说明。(4分) 5．请结合材料，简要谈谈《孔雀东南飞》的结尾是如何体现“文学的真实性”的。(6分) （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成6-9题。 美女 【俄】契诃夫 记得还是在做中学五年级或六年级学生的时候，我和爷爷到顿河区罗斯托夫去，那是八月里的一天。天气闷热，令人烦闷不堪。由于热、干燥，以及尘雾吹到我们身上的热风，眼睛困得睁不开，嘴巴发干；不想看，不想说，不想思索，当那睡意蒙胧的车夫乌克兰人卡尔波扬鞭打马，鞭子甩到我的制帽上的时候，我既不抗议，也不出声，只是从半睡中清醒过来，无精打采地瞥一眼远处透过烟尘能看到的村庄……我们停下来在亚美尼亚的一个大村庄巴赫契——萨拉赫爷爷熟识的亚美尼亚人家里喂马。 在这个亚美尼亚人的房间里，没有漆过油漆的木墙，家具，红褐色的地板，都散发出一股被太阳晒过的干木料的气味，无论你往哪儿看，到处都是苍蝇、苍蝇、苍蝇……爷爷和亚美尼亚人正在谈论放牧啦，牧场啦，草群啦……听着他们俩的嘟嘟囔囔的谈话声，我开始对草原、太阳、苍蝇等等产生了怨恨的情绪。 亚美尼亚人不紧不慢地走进门厅，喊叫道：“玛霞！过来斟茶！你到哪儿去啦？玛霞！” 一阵急促的脚步声，一个十五六岁的姑娘走进屋子，穿一身普通的花布连衣裙，戴着白头巾。她洗碗、斟茶的时候，背对着我站着，我只看见她腰身纤细，光着脚丫，裸露的小后脚跟被下垂的长裤脚盖住了。 主人请我过去喝茶。我坐到桌旁。姑娘给我斟了一杯茶，我看见她的脸，忽然感到，仿佛有一阵清风掠过我的心灵，把一天来的种种苦闷和灰尘通通吹散了。我看见了一张在光天化日下或梦里神游时从未见过的俏丽无比而神韵非常的脸。正如理解闪电一样，我一下子便意识到了：我面前站着个美女。 我敢起誓，玛莎，或照她父亲的叫法，玛霞，是真正的美女，但我不能证明这一点。往往有这种情况，大家都看晚霞，人人都说晚霞真美。但究竟美在哪里，谁也不知道，谁也说不出。 并非只我一个人发现那亚美尼亚姑娘美。我爷爷是个快八十岁的老人，为人古板，对女性和自然美一向漠不关心，而现在却温存地看着玛霞足有一分钟。随即问道：“这是你的女儿吗，阿维特·那扎雷奇？” “女儿！这是我女儿……”主人回答说。 “多好看的闺女呀！”爷爷称赞说。 亚美尼亚姑娘的这种美、艺术家或许会称作古典的或端庄的吧。也正是通过对这样的美的观察，上帝晓得是怎么回事，才会使人深信：您见到的容貌是端正的，头发、眼睛、鼻子、嘴、脖子、胸脯以及青春肌体的每一个动作，都交织在一起，融会成一个完整的、和谐的旋律。在这旋律中大自然的音韵不差一个音符：您完全觉得，一个理想的美女就应该有玛莎那样笔直而略微凸起的鼻子，那样大大的黑眼睛，又黑又长的睫毛，那样令人神魂颠倒的目光；她那黑黑的卷发和眉毛，就像翠绿的芦苇依恋静静的小溪，飘拂在温柔而白嫩的额头和面颊上。您看着她，不由自主地便会产生一种愿望，即跟玛霞说点什么，说点极愉快、真诚、美丽得跟她本人一样美丽的话。 对这种美，我的感受却很怪。玛莎在我心中激起的不是欲望、不是欣喜，不是快乐，而是一种愉快却痛苦的忧伤。这忧伤飘忽不定，朦朦胧胧，像一场梦。不知什么缘故，我为我自己、为我爷爷，为那亚美尼亚人感到惋惜，我有这样一种感觉：仿佛我们几个人都失去了对生活来说很重要、很必要的东西。爷爷也忧愁起来。他已不再谈起牧场和羊群，而是默默不语，若有所思地望着玛莎。 喝完茶，爷爷躺下午睡了，我走出屋子，坐在台阶上。我坐的台阶被晒得滚烫；太阳把我的头、胸、背晒得火辣辣的。可我并不以为怎样，我只觉得我身后的门厅里和房间里有一双赤脚踩在木制的地板上发出窸窸窣窣的声音。收拾完茶具、玛莎跑下台阶，我身边像有一股轻风吹过，然后她又像鸟儿一样跑进了一间被熏黑的小房里（大概是厨房），从那里飘出了烤羊肉的香味和亚美尼亚人的说话声。她在黑暗的门道里消失了，不大工夫玛霞在门口露面了，厨房的热气弄得她满脸通红，她肩膀上扛着一大块黑面包；面包很重，她便优美地拱起腰身，穿过院子跑到打谷场，跳过篱笆，钻进残麦秸金色的云雾，在大车后边不见了。 她极其美丽的身影越是经常在我眼前闪现，我便越感到忧伤。我为自己、为她、为乌克兰人感到遗憾，她每次穿过麦秸的云雾向大车跑去的时候，乌克兰人总要满怀惆怅地目送她。或许这是我对美丽的嫉妒吧，或许我为这女孩不属于我，也永远不属于我，我对于她是个陌生者而感到遗憾吧，或许我隐约感觉到她的罕见的美是偶然现象，毫无用处，就像大地上的一切没有永恒一样，或许我的忧伤是人在观察真正的美的时候所产生的一种特殊的感觉吧，只有上帝才知道！ 两三个钟头之后，我们坐上大车，走出院子。我们坐在车上，都一声不响。仿佛在互相怄气似的。远远地可以看到罗斯托夫和那希切万了，一直默默不语的卡尔波突然回头看了看，说道：“亚美尼亚人的那个女孩真讨人喜欢！”他朝着马背抽了一鞭子。 6．下列对小说内容的分析和概括，恰当的一项是(3分) A．“大家都看晚霞，人人都说晚霞真美，但究竟美在哪里，谁也不知道，谁也说不出”，这句话表明，美是只可意会的，对美的感受因个体的不同而不同，这正好体现了作者的创作意图。 B．“我爷爷是个快80岁的老人，为人古板，对女性和自然美一向漠不关心，而现在却温存地看着玛莎足有一分钟”，在这里是为了说明爱美之心人皆有之，不受年龄、身份的限制。 C．小说没有跌宕起伏的情节，而是集中笔力从正面描写了一位有着姣好容颜、美妙身材、优雅气质的美女，这样的构思更能紧扣题目。 D．小说开头两段的环境描写为故事人物提供了活动背景，交代了玛莎所处环境，渲染了压抑滞闷的环境氛围，烘托了“我”的内心感受，从而有利于小说主旨的彰显。 7．下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(3分) A．“我”是贯穿小说的线索式人物，“我”的存在既增加了文章的真实性，又使叙事脉络清晰、行文流畅。 B．小说运用夹叙夹议的手法来行文，通过“叙”展现了完整的故事情节，通过“议”升华了文章的主旨，有画龙点睛之效。 C．小说情节复杂，波澜起伏，并且多角度塑造了一位有着姣好容颜，美妙身材，优雅气质的美女，从而巧妙地紧扣题目。 D．契诃夫在小说中所运用的一种手法，是对于氛围的营造。他通过对看到美女之人的表现、状态等的描述，营造出了一种如痴如醉的梦幻般的氛围。在这种氛围感染下的人，无一例外都沉浸在忧伤之中。 8．小说开头两段的环境描写有什么作用？(4分) 9．“悲美”是美学的主要范畴之一，如《边城》《孔雀东南飞》等都透露出一种“悲美”。日本作家川端康成曾说，“美与悲伤的意思是相通的”。这篇小说也体现了这一美学思想，在表现美的同时，也透露出淡淡的忧伤，请结合文本对此加以赏析。(6分) 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成10-14小题。 材料一： 亡国之主不可以直言。不可以直言，则过无道闻，而善无自至矣。无自至则壅。齐攻宋，宋王使人候齐寇之所至。使者还，曰：“齐寇近矣，国人恐矣。”左右皆谓宋王曰：“以宋之强，齐兵之弱，恶能如此？”宋王因怒而诎杀之。又使人往视齐寇，使者报如前，宋王又怒诎杀之。如此者三，其后又使人往视。使者遇其兄，曰：“国危甚矣，若将安适？”其弟曰：“为王视齐寇。不意其近而国人恐如此也。今又私患，乡之先视齐寇者，皆以寇之近也报而死；今也报其情，死，不报其情，又恐死。将若何？”其兄曰：“如报其情，有且先夫死者死，先夫亡者亡。”于是报于王曰：“殊不知齐寇之所在，国人甚安。”王大喜，赐之金。寇至，王自投车上，驰而走。齐宣王好射，说人之谓己能用强弓也。其尝所用不过三石以示左右左右皆试引之中关而止。皆曰：“此不下九石，非王其孰能用是？”宣王之情，所用不过三石，而终身自以为用九石，岂不悲哉！乱国之主，患存乎用三石为九石也。 （节选自《吕氏春秋·壅塞》） 材料二： 人主者，以天下之目视，以天下之耳听，以天下之智虑，以天下之力争。是故号令能下究，而臣情得上闻。是故贤者尽其智，而不肖者竭其力。德泽兼覆而不偏，群臣劝务而不怠。所以然者，何也？得用人之道，而不任己之才者也。故假舆马者，足不劳而致千里；乘舟楫者，不能游而绝江海。夫人主之情，莫不欲总海内之智，尽众人之力，然而群臣志达效忠者，希不困其身。使言之而是，虽在褐夫刍荛，犹不可弃也；使言之而非也，虽在卿相人君，揄策于庙堂之上，未必可用。明主之听于群臣，其计乃可用，不羞其位；其言可行，而不责其辩。暗主则不然，疏远卑贱者，竭力尽忠，不能知也。 （节选自《淮南子·主术训》） 10．材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请选出需要停顿的序号（3分） 其尝A所用B不过C三石D以示E左右F左右皆试G引之H中关I而止。 11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3分） A．恶，疑问代词“怎么”，与《齐桓晋文之事》中“以小易大，彼恶知之”的“恶”用法相同。 B．适，到……去，与《孔雀东南飞》“贫贱有此女，始适还家门”中的“适”词义不同。 C．刍荛，“刍”指割草，“荛”指采薪，它们相连，在文中指割草采薪之人。 D．责，责备，与现代汉语中“引咎自责”中的“责”表达的意思是相同的。 12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（3分） A．齐军越来越近，宋人越来越怕，但如实报告情况的人都被宋王杀掉了，最后一个被派去探听情况的人害怕也被杀掉，就报告说齐军还很远，国人并不怕。 B．齐宣王喜好射箭，所用的弓根本不超过三石之力，但因为他受骗于左右侍从，又没有自知之明，所以他一辈子都认为自己用的弓有九石之力。 C．真正的明君，其命令能够向下贯彻，其恩泽能够普遍施予，其臣子能够勤奋工作，而且能如实反映情况，这是因为明君善于用人，不单单凭借个人之智。 D．材料二的作者认为，对于人们提出的策略，不必管提出者地位是高是低、身份是贵是贱，只要策略优秀就可以实行，不然，即使卿相提出的策略也不必采用。 13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分） （1）不可以直言，则过无道闻，而善无自至矣。 （2）故假舆马者，足不劳而致千里；乘舟楫者，不能游而绝江海。 14．两则材料的论点有何相同之处？主要论证方法有何不同？（3分） （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首隋诗，完成15-16小题。 过故宅 元行恭① 颓城百战后，荒宅四邻通。 将军树已折，步兵途转穷②。 吹台有山鸟，歌庭聒野虫。 草深斜径没，水尽曲池空。 林中满明月，是处来春风。 唯馀一废井，尚夹两株桐。 [注]①元行恭，北齐人，后仕于北周和隋朝。本诗作于作者以待罪之身迁谪瓜州、途经邺城时。②后汉冯异，每当诸将争论功劳时，态度谦让，独倚大树，军中号“大树将军”，后有“将军一去，大树凋零”一说。阮籍曾为步兵校尉，《世说新语》言：“阮籍常率意独驾，不由径路，车迹所穷，辄痛哭而返。” 15．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（3分） A．本诗首句展示全城的颓败，次句映出故宅的荒圮，触目惊心，令人感慨。 B．五六句中用以娱情的“吹台”“歌庭”如今有了山鸟与野虫，颓败不言而喻。 C．最后四句写明月春风下的废井与梧桐，愈见后园之空旷荒凉与诗人寂寞怅惘。 D．本诗写景由近及远，自外而内，无一不荒，从中可见战争破坏之严重。 16．本诗与《扬州慢》同写劫后孤城，请分析两首诗词相同的表达技巧。（6分） （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17．补写出下列句子中的空缺部分。（6分） （1）屈原在《离骚》中，运用互文、比喻、象征等手法来写自己精勤修德，践行忠善长久之道的句子是“ ， ”。 （2）《蜀相》中，运用诸葛亮伐魏失败，病死五丈原的典故的两句是“ ， ”。 （3）《蜀道难》中，借“水”突出蜀道的艰险，其中“ ”一句写激浪冲撞岩石倒流形成回旋的急流；“ ”一句写瀑布从高处倾泻而下，声势浩大。 三、语言文字运用（本题共5小题，18分） （一）语言文字运用I（本题共3小题，11分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 “社恐”正在成为当下年轻人中一个普遍的社会现象。提起“社恐”人们最先想到的是北欧，比如芬兰人在寒冷的公交车站排队，每人精准相隔两米。北欧人的“社恐”本质上是自我独立意识，是一种主动选择。与北欧不同，日本社会中的“社恐”则更多源于社会压力。老一辈人上班 A ，下班后还要跟各种人打交道：①健谈的邻居、话痨的司机、热情的商场店员……②各种社交场合，每个人要花大力气“读空气”③，努力维护和谐的气氛。这些场景直接触发日本年轻人的疲惫和恐惧。他们主动为自己贴上“社恐”标签，从大量社交生活中抽身， B 。中国“社恐”流行的原因则具有综合性，一方面是个人独立意识的增加，另一方面是社会环境变迁导致人与人之间的人际亲密度下降。与父母一辈拼命赚钱、 C 相比，年轻人更注重个人幸福。中国的经济和社会发展充满活力，同时也更加具有竞争性——④工作中的压力和激烈的攀比竞争，让不少年轻人感到疲惫，越来越多的人从传统社交场合抽身。虽然“社恐”是一种个体的自由选择，但在各种社交网络和媒体都鼓励“关注自我”的同时，年轻人也应该主动地融入社会，把自己从心灵“内卷”当中拯救出来，体验真实而丰富的人生。 18．下列有关文中标点符号用法和效果的分析，不正确的一项是（3分） A．①处冒号表解释说明，对前文“打交道”的对象进行具体的阐述。 B．②处省略号表列举的省略，表明社交的对象很多，突出了社交活动之多。 C．③处引号表特殊含义，“读空气”指根据现场的气氛和状况来采取合适言行。 D．④处破折号表语意的转折，从中国充满活力的正面论述转向不利一面。 19．请在文中横线处按要求补写恰当的内容，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。（4分） A．补写一个成语。  B．补写语句。（不超过15字） 20．文中画波浪线的句子有两处语病，请找出病因并予以修改。（4分） （二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，9分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 那一日正当三月中浣，早饭后，宝玉携了一套《会真记》，走到沁芳闸桥边桃花底下一块石上坐着，展开《会真记》，从头细看。正看到“落红成阵”，只见一阵风过，把树头上桃花吹下一大半来，落的满身满书满地皆是花片。宝玉要抖将下来，恐怕脚步践踏了，只得兜了那花瓣儿，来至池边，抖在池内。那花瓣儿浮在水面，飘飘荡荡，竟流出沁芳闸去了。 回来只见地下还有许多花瓣儿，宝玉正踟蹰间，只听背后有人说道：“你在这里做什么？”宝玉一回头，却是林黛玉来了，肩上担着花锄，花锄上挂着花囊，手内拿着花帚。宝玉笑道：“来的正好，你把这些花瓣儿都扫起来，撂在那水里去罢。”林黛玉道：“撂在水里不好。你看这里的水干净，只一流出去，有人家的地方脏的臭的混倒，仍旧把花糟蹋了。那畸角儿上我有一个花冢，如今把他扫了，装在这绢袋里，埋在那里，日久不过随土化了，岂不干净。” 21．下列句子中的“不过”与文中加点的“不过”，意义和用法相同的一项是（3分） A．网络玄幻想象力丰富，不过其负载的社会价值有待提升。 B．只要我们愿意去努力，人生最坏的结果不过是大器晚成。 C．追求荣誉固然重要，但再高的荣誉也高不过祖国的需要。 D．经过一段治疗，病人的精神有所改观，不过胃口不大好。 22．上面语段出自某版本《红楼梦》，上海古籍出版社出版的《红楼梦》，将画线句子修改为“有人的地方儿什么没有？”，修改后表达效果更好，为什么？（6分） 四、写作（60分） 23．阅读下面材料，根据要求写作。（60分） 董宇辉在一次直播中提及“榴莲型人格”一词。“榴莲型人格”指的是“人，像榴莲一样，不追求被人喜欢和认可，而是保持自己独特的气味和口感，遵循自己的想法，不被他人左右”。 在现今社会，我们面临着各种压力，往往为了迎合他人的期待而失去自我。然而，拥有“榴莲型人格”的人却选择了一条不同的道路，他们坚持自我，不随波逐流，像榴莲一样保持着自己独特的“香气”。喜欢的人欣赏他们特立独行的勇气，而讨厌的人会说这是清高冷漠。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第 1 页 共 8 页 学科网（北京）股份有限公司 $