10.2《归去来兮辞（并序）》课件 2025-2026学年统编版高二语文选择性必修下册

两晋无文章，唯陶渊明《归去来兮辞》一篇而已。 ——欧阳修 导入： 归去来兮辞 2 1.掌握文中重点文言实词、虚词及文言现象，理解文意，背诵全篇。 2.理清文章行文脉络。 3.抓住重点语句,理解陶渊明归隐的乐趣。 学习目标 壹 知人论世 4 走近陶渊明 陶渊明(约365- 427)，一名潜，字元亮，浔阳柴桑(今江西省九江市)人，自称“五柳先生”，卒后朋友私谥“靖节”，世称“靖节先生”。东晋诗人、辞赋家、散文家。 他出生于没落的仕宦家庭，少年时曾怀有“大济苍生”的志向。但是，由于门阀制度的存在，庶族寒门出身的人不可能突破门阀士族对高官权位的垄断，在这样的情况下，陶渊明的理想是难以实现的。 29岁开始入仕，从此的13个年头，时官时隐，历任江州祭酒、建威参军、建威将军、彭泽县令之类的小官。最末一次出仕为彭泽令，因厌恶官场黑暗，八十多天便弃官而去,从此归隐田园。 田园生活是陶渊明诗的主要题材。他是中国第一位田园诗人，被称为“田园诗派之鼻祖”,“古今隐逸诗人之宗”。后代常用“质朴、平淡、自然”评价陶诗的风格。 写作背景 他在义熙元年41岁时，最后一次出仕，做彭泽令。当时郡里一位督邮来彭泽巡视，官员要他束带迎接以示敬意。他气愤地说：“我岂能为五斗米,折腰向乡里小儿!”意思是我怎能为了县令的五斗薪俸，就低声下气去向这些小人贿赂献殷勤。说完，挂冠guān而去，辞职归乡。据《宋书·陶潜传》和萧统《陶渊明传》云，陶渊明归隐是出于对腐朽现实的不满。并赋《归去来兮辞》，以明心志。 贰 解读题目，小序 7 解题 ①归去：回去 ②来，助词,无义。 ③兮,语气词，相当于现代汉语的“吧、啊”。 ④辞：一种文体。 “归去来兮”，意思是“回去吧”“归隐吧”。 《归去来兮辞并序》 文体知识：辞 辞是介于散文和诗歌之间的一种文体，比诗自由，比散文整齐，是战国后期诗人屈原在楚地民歌的基础上创造出来的一种新诗体，因为起源于战国时期的楚国,又称“楚辞”或“楚辞体”。因屈原所作《离骚》为这种文体的代表作，故又称“骚体”。 特点: ①语句上以四六字句为主，追求骈偶。 ②语音上要求押韵。 ③文辞上讲究藻饰 (指文辞丰富华丽)和用典； ④内容上重在抒情。句中多以“兮”字来帮助和谐语气，表情达意。 9 辞，更接近于诗，重在抒情，形式上尽管后来也有若干变化，但四句一节、每句三拍的格局还是保持了下来。 赋，是有韵的散文，常用关联词，长短句明显增多，内容则以咏物说理为主，写法上讲究铺排，即所谓“以事形为本，以义正为助”。如：杜牧的《阿房宫赋》，苏轼的《前赤壁赋》等。 辞赋的区别 汉代常把辞与赋合称为辞赋 辞以抒情为主 赋以叙事为主 10 余家贫，耕植不足以自给①。幼稚盈室，瓶无储粟，生生所资，未见其术②。亲故多劝余为长吏，脱然有怀，求之靡途③。会有四方之事，诸侯以惠爱为德，家叔以余贫苦，遂见用于小邑④。于时风波未静，心惮远役,彭泽去家百里，公田之利，足以为酒⑤。故便求之⑥。 ①耕植：耕田种植。自给：供给自己生活。 （宾语前置） ②幼稚：指小孩。盈：充满。瓶：盛粮食的器皿。生生：维持生活。前一“生”字为动词。资：凭借。术：指营生的本领。 　　 ③长吏：县吏中职位较高的官吏，指小官。 脱然：忧虑解除而放松的样子。有怀：有了(做官的)念头。 靡途：没有门路。 ④会：恰逢。四方之事：指他接受建威将军江州刺史刘敬宣的任命出使的事情。 　　 诸侯：指州郡长官。 以：因为。见……于：表被动。　　 ⑤风波：指战乱。惮:害怕。去：距离。　　　 解读小序： 余家贫，耕植不足以自给①。幼稚盈室，瓶无储粟，生生所资，未见其术②。亲故多劝余为长吏，脱然有怀，求之靡途③。会有四方之事，诸侯以惠爱为德，家叔以余贫苦，遂见用于小邑④。于时风波未静，心惮远役,彭泽去家百里，公田之利，足以为酒⑤。故便求之⑥。 我家境贫困，种田不能维持自己的生活。家中孩子很多，米缸里经常没有存粮，维持生计的花费，没有办法解决。亲友多劝我出去做官，自己心里也产生了这种念头，但苦于没有门路。正赶上有出使到外地去的差事，地方大吏以爱惜人才为美德，叔父也因为我家境贫苦（替我设法），我就被委任到小县做官。那时社会上动荡不安，心里惧怕到远地当官。彭泽县离家一百里，公田收获的粮食，足够造酒饮用，所以就请求去那里。 解读小序： ①及：等到。眷然：思念的样子。 　　 ②何则：为什么呢？ ③质性：本性。矫厉：造作勉强。　 ④违己：违反自己的意志。 交病：（身心）都感到痛苦。交：都。　　 ⑤从：从事。人事：指做官。皆：都是，表判断。自役：役使自己。（宾语前置） ⑥怅然：失意的样子。慷慨：感叹。 ⑦一稔（rěn）：庄稼成熟一次，引申为一年。 敛裳：收拾衣装。宵逝：连夜离去。宵：名作状，夜晚，在夜里。 ⑧寻：不久。 骏奔：急速奔驰。骏：名作状，像骏马一样。 　　 及少日，眷然有归欤之情①。何则②？质性自然，非矫厉所得③。饥冻虽切，违己交病④。尝从人事，皆口腹自役⑤。于是怅然慷慨，深愧平生之志⑥。犹望一稔（rěn)，当敛裳宵逝⑦。寻程氏妹丧于武昌，情在骏奔，自免去职⑧。仲秋至冬，在官八十余日。因事顺心，命篇曰《归去来兮》。乙巳岁十一月也。 等到过了一些日子，便产生了留恋故园的怀乡感情。那是为什么？本性任其自然，这是勉强不得的。饥寒虽然来得急迫，但是违背本意去做官，身心都感痛苦。过去为官做事，都是为了吃饭而役使自己。于是惆怅感慨，深深有愧于平生的志愿。只再等上一年，便收拾行装连夜离去。不久，嫁到程家的妹妹在武昌去世，去吊丧的心情像骏马奔驰一样急迫，自己请求免去官职。自立秋第二个月到冬天，在职共80多天。因辞官而顺遂了心愿，写了一篇文章，题目叫《归去来兮》。这时候正是乙巳年（晋安帝义熙元年）十一月。 及少日，眷然有归欤之情①。何则②？质性自然，非矫厉所得③。饥冻虽切，违己交病④。尝从人事，皆口腹自役⑤。于是怅然慷慨，深愧平生之志⑥。犹望一稔（rěn)，当敛裳宵逝⑦。寻程氏妹丧于武昌，情在骏奔，自免去职⑧。仲秋至冬，在官八十余日。因事顺心，命篇曰《归去来兮》。乙巳岁十一月也。 思考：小序主要交代了什么内容？ 叙述作者出仕和辞官归隐的原因，交代写作缘由。 研读序言 原 因 维持生计 亲故劝说 施展抱负 地点合适 满足嗜好 原 文 “家贫”“幼稚盈室，瓶无储粟” 亲故多劝余为长吏，脱然有怀 会有四方之事，诸侯以惠爱为德 彭泽去家百余里 公田之利，足以为酒 大济苍生 《五柳先生传》：“性嗜酒”“造饮辄尽，期在必醉” 思考1：陶渊明当初为何选择出仕（做官）呢？ 研读序言 思考2：陶渊明辞官归隐的原因有哪些？ 质性自然，非矫厉所得。 于是怅然慷慨，深愧平生之志。 寻程氏妹丧于武昌，情在骏奔，自免去职。 饥冻虽切，违己交病。 表层原因 根本原因 “妹丧固是实情,然亦去志久决,故藉此急求自免” ——朱自清《陶渊明年谱之问题》 研读序言 原 文： “性本爱丘山”----本性坦率自然 ，违背本性，身心痛苦，深愧于志。 为妹奔丧 研读序言 3.写作的缘由是什么？ 因事顺心，命篇曰《归去来兮》。 叁 深研文本，梳理结构 19 生词 注音 轻飏yáng 熹微 xī 乐琴书lè 西畴 chóu 棹孤舟 zhào 窈窕yǎotiǎo 乃瞻zhān衡宇 载欣载奔zài 眄 miàn 流憩qì 出岫xiù 景翳翳 yì 盘桓huán ④ ① ② ③ 读文正音 曷不 hé 耘耔yúnzǐ 东皋gāo 乘化chéng 20 （第一段）归去来兮，田园将芜胡不归？既自以心为形役,奚惆怅而独悲①？悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远,觉今是而昨非②。舟遥遥以轻飏,风飘飘而吹衣。问征夫以前路，恨晨光之熹微③。 识记知识点，疏通文意。 ①芜：田地荒废。胡：为什么。疑问代词。以：让，介词；为：表被动。 奚：何，为什么，疑问代词。 ②谏：挽回。 来者：指未来的事情。 追：补救。实：确实。迷途：指出来做官。 ③遥遥：漂流摇荡的样子。 飏：船缓缓前进。 征夫：行人。 熹微：光线微弱。 （第一段）归去来兮，田园将芜胡不归？既自以心为形役,奚惆怅而独悲①？悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远,觉今是而昨非②。舟遥遥以轻飏,风飘飘而吹衣。问征夫以前路，恨晨光之熹微③。 识记知识点，疏通文意。 归去吧，田园快要荒芜了，为什么还不回去呢?既然自己使精神受到形体的役使，为什么(还要如此)惆怅而独自伤悲？我明白过往的(错误)已经不可挽回，知道未来的事还来得及补救。我确实迷了路，或许走得还不太远，(如今)觉悟到今日(归田)是正确的，以往(出仕)是错误的。船在水面上轻轻地摇荡着前进，微风飘飘地吹动着我的衣襟。向行人打听前面的路程，怨恨晨光微弱（耽误行程）。 研读 第一段 1.开篇连用两个反问句“归去来兮，田园将芜胡不归？既自以心为形役,奚惆怅而独悲？”表达了作者怎样的心情？ “归去来兮，田园将芜胡不归?”以喟叹开篇,直抒胸臆，表达了辜负田园的自责和归田之志的坚决。同时点出了作为文章核心的“归”字和“田园”二字。 “既自以心为形役,奚惆怅而独悲?”回顾当初为了谋生而出仕,感到自责、痛苦后悔，反问句表达痛苦之强烈。 研读 第一段 2.”悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。”以上四句表达了作者怎样的心情？ 《论语》“往者不可谏，来者犹可追。” 《离骚》“回朕车以复路兮，及行迷之未远。” 表达了自我反省（觉醒），自我宽慰的心情。 研读 第一段 3.“舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。问征夫以前路，恨晨光之熹微。”以上四句表达了作者怎样的心情？ “遥遥”“飘飘”两个叠词，表现出作者乘舟归家的轻松愉快心情；一“问”一“恨”，含蓄地表达了其归心似箭的急迫心情。 总结：第一段中，作者的心情发生了怎样的变化？结合内容分析。 文本研读-第1段 原文 情感 归去来兮，田园将芜胡不归？ 既自以心为形役,奚惆怅而独悲? 悟已往之不谏，知来者之可追。 实迷途其未远，觉今是而昨非。 舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。 问征夫以前路，恨晨光之熹微。 自责自悔 （自我痛责、自我悔悟） 自我反省 自我宽慰 轻松愉快 迫不及待 （第二段）乃瞻衡宇，载欣载奔。童仆欢迎，稚子候门①。三径就荒，松菊犹存。携幼入室，有酒盈樽②。引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。倚南窗以寄傲，审容膝之易安③。园日涉以成趣，门虽设而常关。策扶老以流憩，时矫首而暇观④。云无心以出岫, 鸟倦飞而知还。景翳翳以将入，抚孤松而盘桓⑤。 识记知识点，疏通文意。 ①衡宇：简陋的房屋。衡，通“横”，横木，横木为门，是贫者之居的布置。载：语助词，有“且”、“又”的意思。 ②三径：代指隐士住处。 ③眄：看。柯：草木的枝茎，树枝，这里指树。怡：使动，使…愉快。寄傲：寄托傲世的情怀。审：深知。容膝：仅能容膝，形容居室狭小。 ④涉：游玩、游览。策：拄着。扶老：拐杖。流憩：散步和休息。 矫首：抬头。遐观：远望。 ⑤岫：峰峦。景：日光。翳翳：阴暗的样子。盘桓：徘徊。 　 （第二段）乃瞻衡宇，载欣载奔。童仆欢迎，稚子候门①。三径就荒，松菊犹存。携幼入室，有酒盈樽②。引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。倚南窗以寄傲，审容膝之易安③。园日涉以成趣，门虽设而常关。策扶老以流憩，时矫首而暇观④。云无心以出岫, 鸟倦飞而知还。景翳翳以将入，抚孤松而盘桓⑤。 识记知识点，疏通文意。 刚刚看到自己简陋的家门，我心中欣喜，奔跑过去。童仆欢喜地前来迎接，孩子们守候在门前。院子里的小路快要荒芜了，松树菊花还长在那里。带着孩子们进了屋，美酒已经盛满了酒樽。我端起酒壶酒杯自斟自饮，观赏着庭树（使我）露出愉快的神色。倚着南窗寄托我的傲世之情，深知这狭小之地容易使我心安。每天在园中游玩，成为乐趣，小园虽然设有门，却是经常地关闭。拄着拐杖走走歇歇，常常抬头遥望着远方。云气自然而然地冒出山头，鸟儿飞倦了也知道回还。日光暗淡，太阳快要下山，我仍抚着那孤松流连徘徊。 研读 第二段 1.分析作者在抵家时和抵家后有哪些活动？体现了作者什么样的心情？ 归途 问征夫以前路 归心似箭 抵家 乃瞻衡宇 载欣载奔 欣喜若狂 居室 愉快安逸 引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜 涉园 园日涉以成趣.....抚孤松而盘桓 留连忘返 研读 第二段 2.到家后诗人享受了哪些乐趣？ 天伦之乐：僮仆欢迎，稚子候门 饮酒之乐：有酒盈樽 引壶觞以自酌 赏景之乐：松菊犹存 眄庭柯以怡颜 游园之乐：策扶老以流憩，时矫首而遐观 思考问题 2.在“三径就荒，松菊犹存”中松菊有何深刻内涵？ “松菊”在中国古代文人笔下常是坚贞高洁的象征。 松菊犹存喻指自己高洁的品格仍在，未被世俗所染。 研读 第二段 研读 第二段 3.“倚南窗以寄傲，审容膝之易安”这两句运用了什么手法?有什么表达效果? 用典、夸张。“审容膝之易安”用典。晋·皇甫谧《高士传·陈仲子》：“陈仲子者，齐人也，……楚王闻其贤，欲以为相，妻曰：结驷连骑，所安不过容膝，食方丈于前，后以“容膝”言居室之狭小。 对比。即“寄傲”精神上的富足、孤高与“审容膝之易安“物质生活的清贫之间的对比。鲜明的对比，突出作者淡泊明志、固穷守节的傲世的隐士情怀。 思考问题 4.赏析“云无心以出岫,鸟倦飞而知还”。 作者运用拟人，把云和鸟人格化。彩云因无心而出岫，飞鸟因疲倦而归巢。 ①“无心出岫”象征自己无意于仕途而出仕； ②“倦飞知还”象征自己厌倦了官场后的归隐之志 。 作者借景抒情含蓄表达了他对仕途生活的厌倦之情和归隐之志。 研读 第二段 （第三段）归去来兮，请息交以绝游。世与我而相违，复驾言兮焉求①？悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。农人告余以春及，将有事于西畴②。或命巾车，或棹孤舟。既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘③。木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。善万物之得时，感吾生之行休④。 识记知识点，疏通文意。 ①息交：断绝交游。 言：助词。焉求：何求。追求什么。（宾语前置） ②悦：意动用法，以…为愉快。 情话：知心话。乐：意动用法，以…为乐。春及：春天到了。事：指耕种之事。 畴：田地。 ③或：有时。命：命人备置。巾车：有布篷的小车。棹：船桨，本文指划船。窈窕：幽深的样子。寻：循着。 ④善：形容词活用为动词，羡慕。 得时：顺应天时。 行休：将要终结。指死亡。 （第三段）归去来兮，请息交以绝游。世与我而相违，复驾言兮焉求①？悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。农人告余以春及，将有事于西畴②。或命巾车，或棹孤舟。既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘③。木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。善万物之得时，感吾生之行休④。 识记知识点，疏通文意。 回去吧！让我同外界断绝交游。他们的一切都跟我的志趣不合，还要驾车出去追求什么？跟亲戚朋友谈心使我愉悦，弹琴读书能使我忘记忧愁；农夫把春天到了的消息告诉了我，将要去西边的田地耕作。有时驾着有布篷的小车，有时划着一条小船，既沿着幽深曲折的山谷，也经过道路崎岖的山丘。树木欣欣向荣地生长，泉水缓缓流动，（我）羡慕万物恰逢繁荣滋长的季节，感叹自己一生将要结束。 研读文本 1.作者先说“请息交以绝游”,而后又说“悦亲戚之情话”,是不是矛盾?该如何理解? 第三段 不矛盾 “息交绝游”是断绝与官场的往来,“悦亲戚之情话”是写回归田园后生活的惬意。二者的角度不同。 研读 第三段 2.本段具体写了哪些隐居乡村的生活乐趣？ 促膝而谈的家庭之乐——【悦亲戚之情话】 弹琴消忧的悠闲/高雅生活之乐——【乐琴书以消忧】 与乡邻交往/劳作之乐——【农人告余以春及，将有事于西畴】 巾车孤舟出游之乐——【既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘】 研读 第三段 3.有人说“善万物之得时，感吾生之行休”表现了作者乐尽哀来之悲。其哀叹的是什么? 由物哀人，自然生出人生短暂之伤感；由春来万物复苏，体会到大自然的生生不息，同时想到人生的短暂与仓促。 （第四段）已矣乎！寓形宇内复几时？曷不委心任去留？胡为乎遑遑欲何之①？富贵非吾愿，帝乡不可期。怀良辰以孤往，或植杖而耘耔②。登东皋以舒啸，临清流而赋诗。聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑③！ 识记知识点，疏通文意。 ①已矣乎：算了吧。已：停止。 寓形：寄托身体。宇内：天地间。曷：何，为什么。去留：指生死。 胡为：为什么。（宾语前置） 遑遑：惊恐匆忙，心神不安。 之：往，到。何之：到哪里去。（宾语前置） 之：往，到......去。 ②期：期求。怀：留恋、爱惜。 植杖：倚杖、扶杖。 耘，除草；耔，培土。 ③聊:姑且。乘化：顺随自然。 奚：疑问代词。奚疑：疑虑什么。（宾语前置） （第四段）已矣乎！寓形宇内复几时？曷不委心任去留？胡为乎遑遑欲何之①？富贵非吾愿，帝乡不可期。怀良辰以孤往，或植杖而耘耔②。登东皋以舒啸，临清流而赋诗。聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑③！ 识记知识点，疏通文意。 算了吧！人寄身于天地间能有多长时间？为什么不随心所欲，生与死都顺随自然？为什么心神惶惶不安，到底想要到哪里去？富贵荣华不是我的愿望，仙境不可期求。爱惜美好的时光，独自外出，有时倚着棍杖除草培土，有时登上向阳的高地，放声长啸，有时在清澈的水边吟咏赋诗。姑且顺随自然的变化，走到生命的尽头，乐天安命，还有什么可疑虑的呢？ 思考1.“曷不委心任去留”包含了作者怎样的人生态度?看出作者怎样的精神状态？ 诗人感叹人生苦短，余日不多，强调顺其自然，这是作者率性洒脱的体现。 研读 第四段 思考2：“富贵非吾愿，帝乡不可期”表达了作者对哪种生活的否定和摒弃? 他既否定世俗政治社会，又摒弃宗教彼岸世界。他要在自己的生活中，求得人生之意义，实现人生之价值。 怀良辰以孤往 悠游山水 或植杖而耘籽 躬耕田园 登东皋以舒啸 独抒性灵 临清流而赋诗 寄情诗赋 3.面对短暂的余生，陶渊明决定怎样度过？ 研读 第四段 研读 第四段 4.面对如此惬意的生活，作者发出了什么感叹？ 聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑！ 陶潜顺应自然，既体现了超脱生死、乐天安命的旷达乐观精神，也流露出他无可奈何、听天由命的思想情绪。（古代出仕是文人志士必然的价值取向，陶渊明早年曾有“大济苍生”的抱负和壮志，但由于东晋当时的士族门阀制度相当严酷，陶渊明非士族出身，因而很难有通过做官来伸展志向实现抱负的机会。从字里行间我们也体味到陶渊明济世不得的痛苦与回归田园的无奈。）诗人卒章显志，反映了他归隐田园的复杂心情。 5.“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑！”表达了作者怎样的情感？ 整体感知 通读全文，思考本文的叙事思路和情感线索是什么？ 叙事 思路 情感 线索 官场 归途 抵家 室内 园中 郊外 自责自悔 自觉自醒 自安自乐 乐天安命 归去之因（1）： 鄙弃官场，向往田园。 归去之乐（2,3）：饮酒、弹琴、读书、纵情山水.....，乐以忘忧。 归去之悟（4）：顺随自然，乐天安命。 总结：按照”归去之因—归去之乐—归去之悟“的叙事思路，把全文分为三部分。 总结主旨 《归去来兮辞》是陶渊明辞官归隐与上流社会公开决裂的政治宣言。抒写了他脱离官场、归隐田园的无限喜悦，表现了作者对大自然和隐居生活的向往和热爱。 46 肆 深入探究现实意义 47 有人说陶渊明弃官归隐是高洁的选择，从古至今有很多人坚持了高洁的选择，你能想到哪些？在当今时代，我们应该怎样选择？ 孟子面对生与义，选择了舍生取义；屈原面对随波逐流与坚守本心，选择了坚守自己高洁的志向；苏武面对投降与忠诚，选择了忠于自己的祖国。他们是伟大的，因为他们都坚守了自我的神圣领地。我们也应该坚守初心，担当使命。 1.陶渊明《归去来兮辞》起笔两句“ ， ”表达出对田园生活的向往。   2.我们经常用陶渊明《归去来兮辞》中“ ， ”两句来表达过去不可挽回，未来则可把握。   3.陶渊明《归去来兮辞》中“ ， ”两句写诗人问道于行人，恨晨光微弱，不见前路，表现作者归心似箭。  4.陶渊明《归去来兮辞》中“ ， ”两句写诗人拄杖或游或息，时时昂首远望，畅享自然风景。   5.陶渊明《归去来兮辞》中“ ， ”两句省察生命之有限，生年无多，何不顺从心愿而行？   归去来兮 田园将芜胡不归   寓形宇内复几时 曷不委心任去留 悟已往之不谏 知来者之可追 问征夫以前路 恨晨光之熹微 策扶老以流憩 时矫首而遐观 情境填空 6.陶渊明《归去来兮辞》中回顾当初为了谋生而出仕，而今感到悲哀，自责之词是： ， ？  7.陶渊明在《归去来兮辞》中认为自己走入迷途还不太远的自恕自慰之词是： ， 。 8.《归去来兮辞》描写归乡途中作者弃官归乡的畅快心情的句子是： ， 。  9.陶渊明在《归去来兮辞》中用“ ， ”两句表达了顺应自然、乐天安命的决心。 10.《归去来兮辞》中“ ， 。”两句形成了鲜明的对比，即精神上的富足、孤高与物质生活的清贫之间的对比。   既自以心为形役 奚惆怅而独悲 实迷途其未远 觉今是而昨非 舟遥遥以轻飏 风飘飘而吹衣  聊乘化以归尽 乐夫天命复奚疑 倚南窗以寄傲 审容膝之易安 11.《归去来兮辞》中“ ， 。”两句写作者在庭园中的散步，情景交融，作者似已悠然与自然融为一体，悠然地享受涉足庭园的乐趣。  12.《归去来兮辞》中“ ， 。”两句以云鸟自喻，表现诗人过去做官出自无心，如今归田恰如鸟倦飞而知还。   13.《归去来兮辞》中“ ， 。”两句写天色已晚，作者还手抚孤松不愿离去，因为作者想借孤松以咏怀，喻自己卓然独立的坚贞气节。  14.《归去来兮辞》中“ ， 。”两句写作者辞官归家，让他激动而神往，质本洁来还洁去，菊前松下才是他孤洁灵魂的栖所。 园日涉以成趣，门虽设而常关 云无心以出岫 鸟倦飞而知还 景翳翳以将入，抚孤松而盘桓 三径就荒，松菊犹存 （1）于时风波未静 古义：指战乱。今义：风浪，常用来比喻纠纷或乱子。 （2）尝从人事 古义：指做官。 今义：常用义，人的离合，境遇，存亡等情况，或关于工作人员的录用，培养，调配，奖罚等工作。 （3）寻程氏妹丧于武昌 古义：不久。今义：常用义为“寻找”“追寻”等。 （4）悦亲戚之情话 古义：内外亲戚，包括父母和兄弟。 今义：常用于跟自己家庭有婚姻关系或血统关系的家庭的成员。 古今异义 （5）幼稚盈室 古义：小孩。今义：指不成熟的做法。 （6）于是怅然慷慨 古义：感慨。今义：指大方的行为。 （7）将有事于西畴 古义：指耕种之事。今义：指发生某事。 古今异义 $