2026届河南全国新课标卷高三语文模拟测试卷

2026届全国新课标卷高三语文模拟测试卷 注意事项： 1.答卷前，考生务必用黑色碳素笔将自己的姓名、准考证号、考场号、座位号填写在答题卡上，并认真核准条形码上的姓名、准考证号、考场号、座位号及科目，在规定的位置贴好条形码。 2.回答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，用黑色碳素笔将答案写在答题卡上，写在本试卷上无效。 3.考试结束，将答题卡交回。 一、阅读（70分） （一）阅读I（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一 语言学理论认为，人类的语言与思维及其文化之间有密切的关联。从中华民族悠久的语言文字和文化历史来看，汉字符号体系对于中华文化的传承乃至对于中华民族共同体意识的生成和凝聚都有着无可替代的作用。 根据当今古文字学家的研究，汉字很可能起源于古老的图腾符号。中华民族的先民们希望借助图腾符号获得神秘力量，以克服对自然的恐惧，由此激发起了一种强烈的集体意识和宗教情感。其后远古的图腾符号演变成文字符号，这些文字符号在日常交流中成为人们传情达意的媒介，并且文字符号中凝结的表意体系沉淀为一种民族集体无意识，由此塑造了最初的中华民族共同体意识。 中华民族在五千年历史长河中创造的璀璨文化能够绵延至今，很大程度上是依靠汉字符号体系具有的文化记忆功能。通过汉字符号的表意体系，我们能够不断唤起关于中华民族的集体记忆和情感。集体记忆再现的过程只有通过符号才会发生。与西方的表音文字体系不同，汉字符号以形载义，通过视觉直观将人的思维引向文化、哲学和价值层面，承载了中华民族共同体意识认同的集体记忆。 民族集体记忆和文化身份认同，与中华民族文化心理有着强烈的同质关系。相传仓颉造字之时，采取的原则是①“远取诸物，近取诸身，仰则观象于天，俯则观法于地，视鸟兽之文与地之宜”，体现了中华民族原始先民们对人与社会关系的深切反思。钱穆在论及中华文化内涵时也指出，对整个世界文化而言，中华文化中最具价值的部分就是其追求天人合一的境界，这与近代以来西方文化中人与自然的二元对立恰恰形成了鲜明对比。中华文化中这种追求人与自然和谐共处的思维方式和价值观正是起源于汉字符号创制之时形成的原则，不仅构成了中华文化精神的核心密码，而且为世界文明的交流互鉴提供了丰富的价值源泉。 世界上任何一种语言都是它所从属的文化系统的一个组成部分，语言符号系统是所有符号系统中最重要的。在历史上四大文明古国中，只有中华文化从未中断而延续至今，其中很重要的一个原因就是汉字符号体系具有强大的生命力和影响力，它不仅将中华文化传承下来并发扬光大，而且也是中华民族共同体意识生成的意义根基。 （摘编自冯月季、高迎泽《汉字符号体系蕴含中华民族共同体意识》） 材料二 如今，伴随着指尖触屏、敲击键盘的数字技术生活常态化，汉字书写能力的退化问题日益突出。如果仅停留于工具性层面，这种退化很容易被认为是时代发展带来的技能流失，但如果把眼光放远，从中华文化传承视角审视，这种退化流失掉的是源自民族文化基因的完满丰盈的精气神。 1899年，金石学家王懿荣发现甲骨文。②“一片甲骨惊天下”，这种用刀刻写在龟甲、兽骨上的汉字，因材制宜，大小参差，牝牡相衔，展现出生命的真实性与神圣性。刻写的内容不仅包括王室宗法、占卜制度、社会构成、外交征伐等天下大事，更有衣食住行、生老病死、婚丧嫁娶等日常生活。汉字书写的源头对应着生命最真实的需求。 走进博物馆，静立在历史深处的青铜大鼎，在几千年前展开了一场人类文明史上罕见的文字书写。那些凿刀在铸模上凿出的汉字最终浇注成这些大鼎上的点睛之笔，这些大鼎上的汉字书写笔力道劲雄美，行气疏密有致，结构严谨，气势庄重。这种以铜铸为笔、以炉火为墨的汉字书写内含源自洪荒的大力，③勾勒出中华文化健康茁壮的“童年”，显示出中华文明的原生性特质。 走进山河大地，另一场规模与气象更为宏大的汉字书写同样摄人心魄。中国名山众多，依山而生，敬山为神，于是人们登山放怀，摩崖刻石。游走在高山深谷，就仿佛进入两个“世界”，一个是山川大地的自然母体，一个是汉字书写的文化母体，二者合而为一，孕育出独特的民族生命。长天阔地，莽山峻岩，在如此宏阔的空间里奏刀凿刻，书风自然开张，大起大落，结体宽博，笔力雄健，气势雄伟，既有天然的朴拙，又有雄强的骨力与威势。这些为天地立心的汉字书写，采日月精华，吸天地灵气，将大自然的神工造化与人力融合为美的创造。 图1 泰山“虫二”石刻 该石刻为清光绪年间题刻，位于泰山上万仙楼北侧。 “虫二”为“风月”去掉边框，寓意风月无边。 扬雄《法言》说“书，心画也”。凡有书写体验的人都能深切感受到，写好汉字需要澄心定志，如果心绪散乱，不可能写出好字。虞世南《笔髓论》主张“绝虑凝神，心正气和”，张怀瓘《书断》主张“清心率意，虚神静思”，要义皆在于此。《晋书·王羲之传》说其笔势飘若浮云，矫若惊龙，实则是其率真之性的自然流露。汉字书写践履中正之行，而中正是民族生命精神的重要脉络，④《论语·雍也》中孔子曰：“中庸之为德也，其至乎”，老子持“守中”，庄子守“得中”……这些抽象的理念如不付诸被感官确认的实实在在的生命实践，终不能与生命融为一体。 （摘编自陈彩林《汉字书写蕴含生命精神》） 1. 下列对原文相关内容的理解和分析，正确的一项是(3分)（ ） A. 古文字学家通过对甲骨文的研究，指出汉字起源于古老的图腾符号，并由此激发了中华民族共同体意识。 B. 汉字符号通过视觉直观地将人的思维引向文化、哲学和价值层面，在这一点上，它和西方的表音文字体系是不同的。 C. 汉字书写的种类丰富，人们借由不同的材质、工具和方法留下的文字符号，都展现出汉字的自然美、力量美。 D. 中华文化中的一些抽象理念往往通过汉字书写得以彰显，融入到人的生命实践中，最终与生命融为一体。 2. 下列对原文划线句子相关内容的分析和评价，不正确的一项是(3分)（ ） A. ①句直接引用经典，说明汉字符号的创造源于自然，表现了先民对宇宙自然的细致观察与深刻思考。 B. ②句引号起强调作用，语言简洁凝练，凸显甲骨文的发掘让世界叹服，也证明了汉字文化的独特性。 C. ③句运用了借喻手法，形象生动地表现出汉字书写在青铜器时代处于发展初期，但已具有蓬勃生命力。 D. ④句援引典籍，是孔子对“中庸”作为道德标准的高度评价，以此证明中正之道是汉字书写的关键。 3. 下列对图1泰山石刻的赏析，与材料内容不符的一项是(3分)（ ） A. 无边框字形“虫二”，用删减字形巧妙造意，寓意风月无边，暗含泰山景致秀美无限。 B. “虫二”作为藏字谜题石刻，激发游客好奇，得以广泛传播，成为泰山文化标志性符号。 C. 石刻整体风格含蓄雅致，意蕴深厚，彰显中国文人内敛蕴藉、意在言外的创作追求。 D. “虫二”居石刻正中，四周留白，富于想象空间，尽显传统审美追求与处世哲学。 4. 学校拟举办“汉字中国——方正间的中华文明”主题展览，如果要对前来观展的同学介绍汉字的发展历程，你将介绍哪些方面的内容？请结合材料简要概括。(4分) 5. 本次展览将设置“汉字创新设计展区”，同学们一致推荐下面两幅汉字创意画作(图2、图3)参展。请结合材料说说同学们的推荐理由。(6分) 图2 图3 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 文本一： 快雪时晴（节选） 王方晨 在北广场见到老竹，不早于2012年。那年12月，英雄山投下巨大的阴影，预示着一场大雪的来临。老竹停留在广场的西北角接近入口处，从远处只能看见他在做着奇怪的动作。 阮阿庆演出完毕，收拾了胡琴，忙着赶车回家，走出广场西小剧场，路过广场入口，就被他吸引住了，不由得想到他手中正握着一根竹管笔走龙蛇，随口叫了声：“好！” 果然阮阿庆天赋异禀，一下子猜中了老竹的动作：他在空中写字，捏在指间的不是毛笔、钢笔，而只能是一根青黄的细竹管。 老竹才上初二，就写得一手好字。后来在帆布厂上班，更是因为写字而名声大噪，厂长也赏识他，还专门腾出个房间给他做书法工作室。历城县文化馆有意将他调入，被他一口回绝，因为想不出离开的理由。 那时帆布厂有个女职工，一趟趟地到他家里去，街坊们才晓得他们在处对象。这女职工出奇漂亮，他擅写字，人又不差，都觉得他与这女职工是天生一对。就在本巷即将迎来史上最为美好的婚礼之际，忽见帆布厂改了招牌。不光帆布厂，那些锅厂、毛巾厂、刺绣厂……也一窝蜂似的发生了剧烈动荡。 过了很久，有人在添源大街看到那位女职工猫腰钻进一辆小轿车里。她的头发烫了卷，蓬松在肩上，像疯了。其实人家才不疯。那年代小轿车还很稀罕，一般人坐不起。又过了很久，街坊才得知，她嫁给了新帆布厂的老板。 老竹被伤着了，就每天伏案写字。人们说他这么用功，不愁写不出大名。有了大名，不愁换不来钱。真有实力了，不愁娶不来天下绝色。 后来，他娶妻。十五年后，妻子在一个料峭春寒的3月故去。没人的时候，他举起手，在空中比画。4月里，有人的时候，也会在空中比画。终于被人看出来，他是在空中写字。这可好，不费纸墨。写的什么？街坊们看不出来。左右不过，点横竖撇，提按顿挫。 到了7月，骄阳似火。空气中飘来一股烟火味儿。阮阿庆偶去他家，发现平日里塞了一屋子的字纸，都被他烧作了灰。一地纸灰被冲进阴沟，一根根毛笔被撅折，剩墨也被倒尽了。 9月过去，天气消停了，他也消停了，又常常一个人望空而写。 到12月，整个柔佛巷的天空，都像被他写满了。再写，天空就被他写黑了。看他走出本巷，人们就像暗暗松了口气。 本巷多少人没看出来他写的是什么，老琴师阮阿庆却一眼识出，他写的是这二十八个字：“羲之顿首。快雪时晴，佳。想安善。未果，为结。力不次。王羲之顿首。山阴张侯。” 从12月起，广场上就多了一景，但有阮阿庆眼力的甚少。不时有人捺不住，对老竹发问：“怎么不写在地上？”不问老竹，也会问阮阿庆。 “空书！”老琴师灵机一动，竟脱口而出。 “这有什么好？不如那些挥动大毛笔、大拖把，蘸着清泉水，在护城河公园石级上写字的人，写出来的字又大个又好认。” 老琴师不想多说了，更不想告诉人老竹用的什么笔、写的什么字。 老竹从没对人说起过自己在写什么。天长日久，老琴师就觉得他是专为自己而写，他来广场，也是专为自己而来。 千言万语，老竹，字真好！ 要知道，老竹写字不能不好。他家的屋角有一口小泉，可日沥半桶。他用泉水化墨。笔蘸泉水写字，天下能有几人？ 闻他的字，有股清气呢。 他的街坊们但凡家里用得着字，都求他来写。后来听说他的字在拍卖会上还卖过高价，他们不禁为老竹惋惜。很多街坊在家翻箱倒柜，期望侥幸搜得一幅老竹的笔墨。 北广场有段日子没去了，当老竹再去的时候，却听说了一件极令人心痛的事。阮阿庆钟爱的胡琴，被人撅折了！ 据说阮阿庆演出罢，偶与人争执。不动口，只拉弦，把南梆子拉了一遍又一遍。 老竹去医院看他，没提胡琴被撅折的事。老琴师见他沉默，反来安慰他，说道：“没胡琴就不拉弦吗？死了也是活着。胡琴死不了。来，老竹，我拉，你写。” 老竹会意，就在空中写起来。老琴师像他一样在空中无声地拉弦。 病友们感到稀奇，都看他们。 他们不管！ 他写天，写地。他拉二黄、西皮、反二黄、反西皮、南梆子，什么都拉。 尽了兴，不写不拉了。他就说：“我这一生就爱拉个弦，不是非要留下什么。拉出声儿，风一吹，散了，有意思。” 老竹点头。听他感慨道：“那是我最爱的一把胡琴啊！跟了我一辈子。没了……没了好。只要死不了，你不照样写，我不照样拉吗？” 从医院回来，老竹一夜未眠，他不会唱，就听他一个字一个字低低地说道：“这也是老天爷一番教训，他教我收余恨，免娇嗔，且自新，改性情，休恋逝水，苦海回身。” 第二天一早，他便坐在屋中的小泉边，轻轻地写着“空书”。虽然只是坐在小泉边，但老竹眼前晴空辽阔，一个个字发着微光，在慢慢飞。 老竹在空中写呀写。他能写到生命终了。 （有删改） 文本二： 我在挖掘传统文化的宝藏 王方晨 作为一种精神象征，“空书”无形无迹，却承载着最深沉的情感。而“空书”本身蕴含了深刻的东方哲学意味，比如道家“无”、禅宗“空”，指向艺术与生命的本质——超越形迹，直指本心，成为一种生命哲学和存在方式的隐喻，是老竹与世界沟通、确认自身存在的方式，是他对抗虚无、延续生命能量的途径。他有清高与执拗，也有脆弱与伤痛。“痴”与“情”交织，使他的坚守带着悲壮的色彩。他最终选择“空书”，既是与现实和解，也是对艺术和生命本质的极致追求。 《快雪时晴帖》二十八字所蕴含的文化密码，在老竹跨越时空的空书中，被注入现代个体的生命体验，最终升华为“写满天地的生命文本”，获得永恒的生命力，也让我明白我的书写本身也同即生命意义的完成。 【原创】6. 下列对文本一相关内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）（ ） A. 老竹年少时便极具书法天赋，成年后因写字在帆布厂声名远播，厂长的赏识为他提供了良好的创作条件，这成为他拒绝县文化馆调动的重要原因。 B. 帆布厂及周边工厂的“剧烈动荡”，不仅改变了工厂的命运，也间接导致老竹的情感变故，成为他人生轨迹发生转折的重要时代背景。 C. 街坊们“为老竹惋惜”，源于他们认为老竹的字能卖高价却未借此获利，这种想法与老竹淡泊名利、坚守本心的书法追求形成鲜明对比。 D. 老竹在妻子去世后烧毁字纸、撅折毛笔，这一行为既是对过往情感的彻底告别，也是他放弃书法创作、陷入精神虚无的直接体现。 【原创】7. 下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）（ ） A. 小说以“快雪时晴”为标题，既呼应了老竹空书的内容《快雪时晴帖》，也隐喻了老竹历经磨难后内心的释然与澄明，具有双重象征意义。 B. 阮阿庆“空书”这一命名，既精准概括了老竹在空中写字的行为，也暗含对老竹书法境界的认可，成为连接二人精神共鸣的重要纽带。 C. 文本通过街坊们的视角侧面烘托老竹的形象，他们对老竹的不解、惋惜，凸显了老竹坚守的孤独，也反衬出阮阿庆对老竹的理解之深。 D. 小说语言质朴平淡，不事雕琢，如对老竹空书、阮阿庆虚拉胡琴的描写，用简洁的文字传递出深厚的情感，体现出“平淡中见深情”的笔法。 【原创】8. 文本一中，老竹的“空书”始终与《快雪时晴帖》紧密关联，请结合文本，分析《快雪时晴帖》在老竹“空书”中的作用。（4分） 【原创】9. 结合文本一和文本二，谈谈老竹的“空书”如何体现“艺术与生命的本质——超越形迹，直指本心”这一观点。（6分） （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 颍川郤俭能辟谷，饵伏苓；甘陵甘始亦善行气，老有少容；庐江左慈知补导之术。初，俭之至，市伏苓价暴数倍。议郎安平李覃学其辟谷，餐伏苓，饮寒水，中泻利，殆至殒命。后始来，众人无不鸱视狼顾，呼吸吐纳。军谋祭酒宏农董芬为之过差，气闷不通，良久乃苏。左慈到，又竞受其补导之术。人之逐声，乃至于是。光和中，北海王和平亦好道术，自以当仙；济南孙邕少事之，邕至今恨不取其宝书仙药；刘向惑于《鸿宝》之说。古今愚谬，岂惟一人哉。 （节选自曹丕《典论·论方术》） 材料二： 衡以图纬[注]虚妄，非圣人之法，乃上疏曰： 臣闻圣人明审律历以定吉凶，重之以卜筮，杂之以九宫，经天验道，本尽于此。立言于前，有征于后，谓之谶书。自汉取秦，用兵力战，功成业遂，可谓大事，当此之时，莫或称谶。刘向父子领校秘书，阅定九流，亦无谶录。成、哀之后，乃始闻之。 《尚书》云“尧使鲧理洪水”，而《春秋谶》云“共工理水”；凡谶皆云黄帝伐蚩尤，而《诗谶》独以为“蚩尤败，然后尧受命”；《春秋元命包》中有公输班与墨翟，事见战国，非春秋时也。一卷之书，互异数事，圣人之言，势无若是，殆必虚伪之徒，以要世取资。 永元中，清河宋景遂以历纪推言水灾，而伪称洞视玉版。或者至于弃家业，入山林。后皆无效，而复采前世成事，以为证验。此皆欺世罔俗，以昧势位，情伪较然，莫之纠禁。且律历、九宫，数有征效，世莫肯学，而竞称不占之书。譬犹画工恶图犬马而好作鬼魅诚以实事难形而虚伪不穷也。宜收藏图谶，一禁绝之，则典籍无瑕玷矣。 （节选自范晔《后汉书·张衡列传》） 材料三： 世称纣力能索铁伸钩，又称武王伐之，兵不血刃。夫以索铁伸钩之力当人，则是孟贲、夏育之匹也；以不血刃之德取人，是则三皇、五帝之属也。以索铁之力，不宜受服；以不血刃之德，不宜顿兵。今称纣力，则武王德贬；誉武王，则纣力少。索铁，不血刃，不得两立；殷周之称，不得二全。不得二全，则必一非。 （节选自王充《论衡·书虚篇》） [注]“图纬”是汉代流行的谶纬之书，是图谶（带图画的吉凶预言）和纬书（神学附会儒家经典的神怪文字）的合称。 10. 材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。（3分） 譬犹画A工恶B图犬马C而好作D鬼魅E诚以实事F难形G而虚伪H不穷也。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3分）（ ） A. “鸱”“狼”与《过秦论》“天下云集响应”中的“云”“响”用法相同。 B. 惑，迷惑，与《师说》“句读之不知，惑之不解”中的“惑”意思不同。 C. “重之以卜筮”中的“以”与“以要世取资”中的“以”用法不同。 D. “莫之纠禁”与《鸿门宴》“大王来何操”中的“何操”结构不同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（3分）（ ） A. 郤俭、甘始、左慈等人以方术闻名，人们跟风效仿，导致有人因学辟谷而腹泻险些丧命，有人因行气过度而气闷昏厥。 B. 张衡认为图纬“非圣人之法”，是虚妄邪说，旗帜鲜明地揭露“虚伪之徒”以图谶欺世盗名，谋取社会资本的卑鄙用心。 C. 张衡认为谶书出现较晚，汉朝取代秦朝时并未流行，刘向父子校订秘书也没有收录，直到汉成帝、哀帝之后才开始听闻。 D. 王充认为纣王有“索铁伸钩之力”，而周武王有“不血刃之德”，因此二人不可能同时称王，一定有人会被打败。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分） （1）后皆无效，而复采前世成事，以为证验。 （2）今称纣力，则武王德贬；誉武王，则纣力少。 14. 三则材料都批判了当时社会上的“伪”现象，但采用的方法不同，批判的目的也不同，请完成下表。 （5分） 项目 人物 方法 目的 曹丕 ①____________ 批判世人盲目跟风，倡导理性清醒 张衡 梳理文献、记载中互异之处 ②____________ 王充 ③____________ ④____________ （四）阅读IV（本题共2小题，9分） 阅读下面这首诗，完成下面小题。 晓雨复登燕子矶①绝顶 王士祯 岷涛万里望中收，振策危矶最上头。 吴楚青苍分极浦，江山平远入新秋。 永嘉南渡②人皆尽，建业西风水自流。 洒泪重悲天堑险，浴凫飞燕满汀洲。 [注]①燕子矶：位于南京，素有“万里长江第一矶”的美誉，历来是兵家必争之地。其因山石屹立江边，三面临空，形似展翅欲飞的燕子而得名。②永嘉南渡：西晋永嘉年间，少数民族混战中原，北方士民为躲避战乱，纷纷渡江南下。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（3分）（ ） A. 首联写诗人杖策攀顶，矶头险踞，岷江万里，风涛汹涌，气势雄浑，壮景尽收眼底。 B. 颔联紧承首句“望”字而来，苍茫天色是为青苍，近山望远是为平远，意境旷远。 C. 尾联“悲”情与《贺新郎·国脉微如缕》中“有金汤便可无张许”的感慨如出一辙。 D. 汀洲飞燕，以景结情，与颈联长风西归形成鲜明对比，表达了对太平盛世的欣慰。 16. 本诗尾联与《桂枝香·金陵怀古》“千古凭高对此，漫嗟荣辱”都抒发了对朝代更迭的反思，两者有何不同。请结合诗句简要分析。（3分） （五）名篇名句默写（本题共3小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）好友来访，张齐出门相迎并用杜甫《客至》中的“_______，_______”表达了对朋友到来的欣喜与重视。 （2）李峰决定报考军校，他在朋友圈用王安石《答司马谏议书》中的“_______，_______”勉励自己做适宜的事，守不悔之心。 （3）与右图内容相契合的古诗文名句，可以是：“_________，_________。” 二、语言文字运用（18分） 【新情境题】阅读下面文字，完成小题。 读者：亲爱的科学家，您好，（ A ）？为什么有的人脑子转得快，有的转得慢呢？ 科学家：你问的这几个问题特别棒，今天我就用大白话跟你聊聊。 首先，智力是有“内部结构”的。目前最权威的“韦氏智力测评”，就是把智力拆开，看四个零件。第一个：言语理解——你的“文科脑”，管阅读、写作、表达。①词汇量大、表达能力强的人，这个零件强。第二个：知觉推理——你的“理工科脑”，管数学、搭乐高、找规律、解决新问题。多玩棋类数独，就是在练它。第三个：工作记忆——你的“内存条”，管你能同时记住几件事。心算时又要记数字又要算进位，就是它在干活。内存小的人，旁边有人说话就乱套。第四个：加工速度——你的“CPU主频”，管处理信息快不快。②主频低就容易疏忽大义、磨蹭托拉，会的题写错，往往是它没跑起来。 （ B ）？因为每个零件管的事儿不一样。 有的同学作文好但数学费劲，有的算题快但一写作文就头疼——这就是不同零件在起作用。更重要的是：结构平衡，才是真正的高功能。③不是某一个零件特别牛，而是四个配合得好、不卡顿。这样的人学习轻松，遇事灵活，和同学相处也顺畅——自然活得更幸福。 （ C ）？内存条和CPU能优化，但底层的“芯片架构”相对稳定。这个“芯片架构”决定了学新东西的效率，出厂基本定了。但好消息是：内存和主频绝对能练！练专注抗干扰是给内存扩容，练速算反应是给CPU超频。 （ D ）？只占一半！剩下50%—60%，拼的是你自己能掌控的东西：自控力、抗挫力、专注力、学习态度。配置普通的孩子，靠优化和习惯，常常成绩比高配还好。 给你三条建议：（1）给内存扩容：写作业时手机放远，一次只做一件事；（2）给CPU超频：做速算、玩“找不同”，把粗心当敌人打；（3）检查系统平衡：哪块弱就练哪块——文科薄弱就多读书，理科薄弱就多玩逻辑游戏。 ④智力不是让你和别人比高低的，而是让你了解自己、优化自己的。 继续带着好奇心探索吧！ 18．下列依次填入文中括号内的问句，不恰当的一项是（3分）（ ） A．人的智力由什么构成 B．智力高低为什么会因人而异 C．智力通过练习能提升吗 D．智力能决定学习成绩吗 19．下列对文中画横线句子的解读与分析，不正确的一项是（3分）（ ） A．句子①中的“表达能力强”可以替换为成语“能说会道”“伶牙俐齿”等。 B．句子②中有两个错别字，其中“义”应为“意”，“托”应为“拖”。 C．句子③中“配合得好”与“不卡顿”的先后顺序可以调换，不影响句子的表达。 D．句子④中的“不是……而是……”表并列关系，通过否定前者来肯定后者。 20．请对文中两处画波浪线句子中破折号的作用进行分析。（4分） 答：_________________________________________________________________________________________ 21．对于读者的问题，科学家说要用“大白话”聊聊，请简要说明其“大白话”语言风格的具体体现。（4分） 答：_________________________________________________________________________________________ 22．有家长认为“打掌心能让孩子长记性、提高智力”。请根据以上材料内容，用简洁的语言对这种观点进行评析。（4分） 答：_________________________________________________________________________________________ 三、写作（60分） 【原创】23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 “35岁门槛”“孔乙己的长衫”“全职儿女”……当下年轻人面临的每一次选择，似乎都伴随着理想与现实的拉扯。有人说这是最好的时代，给了我们前所未有的可能性；也有人说这是最卷的时代，让每一步选择都充满压力。 以上材料引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不少于800字。 1 学科网（北京）股份有限公司 $ 2026届全国新课标卷高三语文模拟测试卷 参考答案 【答案】1. B 2. D 3. B 【1题详解】A项“通过对甲骨文的研究”于文无据；“由此”指代有误。C项“都展现出汉字的自然美、力量美”绝对化，并非所有汉字书写形式的特点。D项“往往通过汉字书写得以彰显，融入到人的生命实践中，最终与生命融为一体。”有误。 【2题详解】D项“以此证明中正之道是汉字书写的关键”有误。 【3题详解】B项从传播效应角度赏析石刻，与材料内容不符。 【4题详解】①介绍相关神话传说，如仓颉造字的神话传说及其造字原则。②介绍汉字的起源，学界认为汉字很可能起源于远古图腾符号。③介绍汉字的演变，由“图腾符号”到“表意符号”，成为承载民族文化与意识的工具。④介绍汉字发展现状，如下如何应对数字技术对汉字的冲击。 评分参考：每答出一点给1分，共4分。意思答对即可。如有其他答案，言之成理可酌情给分。 【5题详解】①图画中“家”“衣食住行”等汉字，与同学们最真实的日常生活关联，能引发情感的共鸣。②画中融入的典型物象既符合汉字的含义，形象直观，又巧妙地承载了民族的集体记忆，体现了民族文化特色。③整体设计立足汉字以形载义的特点，大胆创新，具有独特的审美价值。 评分参考：每答出一点给2分，共6分。意思答对即可。如有其他答案，言之成理可酌情给分。 【答案】6. D 7.B 8. ① 是老竹空书的核心内容，承载其情感与追求，是他宣泄悲伤、坚守本心的载体；（1分） ② 是老竹与阮阿庆精神共鸣的媒介，见证二人对传统文化的共同理解；（1分） ③ 赋予空书文化内涵，实现古代书法经典与现代个体生命体验的联结；（1分） ④ 契合老竹淡泊名利的追求，暗示其直指本心的书法境界。（1分） 9.①超越形迹：老竹空书无需纸墨等有形载体，打破传统书法的形式束缚，不追求有形呈现与名利回报，摆脱世俗功利认知；（2分） ②直指本心：老竹历经挫折仍坚守对书法的热爱，空书是他宣泄情感、确认自身价值的方式，不迎合世俗，遵从内心精神追求；（2分） ③艺术与生命统一：空书既是书法表达，也是老竹的生命存在方式，融入个人情感与文化感悟，完美诠释艺术与生命的本质。（2分） 【解析】【导语】这篇小说以传统书法为载体，借老竹“空书”的人生选择，将个体命运沉浮、时代变迁融于方寸之间，暗合东方“空无”哲学，把传统文化精神化为当代人的生命隐喻，淡远又自有沉厚力量。 【6题详解】本题考查筛选整合文本信息、把握人物行为内涵的能力，侧重分析人物行为与情感的关联。 A项：正确。结合文本“老竹才上初二，就写得一手好字”“在帆布厂上班，更是因为写字而名声大噪，厂长也赏识他，还专门腾出个房间给他做书法工作室”，可知厂长的赏识为他提供了良好创作条件，这是他拒绝调动的重要原因，表述无误。 B项：正确。工厂动荡导致帆布厂改制，前女友嫁给新老板，老竹遭遇情感打击，此后开始专注于写字，工厂动荡成为他人生轨迹转折的时代背景，表述合理。 C项：正确。街坊们惋惜老竹未靠高价书法获利，体现了他们的功利心态，而老竹坚持空书、不逐名利，二者形成鲜明对比，凸显老竹的本心坚守，表述正确。 D项：错误。“彻底告别过往情感”“放弃书法创作”表述错误。老竹烧毁字纸、撅折毛笔，是遭遇丧妻之痛后的情感宣泄，是对“依赖笔墨、追求形式”的书法创作的否定，而非放弃书法；此后他坚持空书，恰恰是书法创作的一种升华，并未放弃，也未彻底告别过往情感。 易错点提醒：考生易误选A项，忽略“想不出离开的理由”背后，“厂长赏识、有专属工作室”的隐性原因，误认为老竹拒绝调动是“任性”，实则是对创作环境的珍视。 【7题详解】本题考查鉴赏文本艺术特色、把握标题与细节作用的能力，侧重分析意象、手法与情感的关联。 A项：正确。标题“快雪时晴”，既指老竹空书的内容是《快雪时晴帖》，也象征老竹历经失恋、丧妻、艺术困惑后，内心达到的澄明、释然之境，双重象征意义贴合文本主旨，表述无误。 B项：错误。“阮阿庆‘空书’这一命名”表述错误，结合文本“‘空书！’老琴师灵机一动，竟脱口而出”，可知“空书”是阮阿庆对老竹空中写字行为的命名，并非对老竹书法境界的认可，且这一命名是二人精神共鸣的体现，而非“连接纽带”，连接二人的是对传统艺术的坚守与彼此的理解。 C项：正确。街坊们不解老竹空书的意义、惋惜他未靠书法获利，从侧面烘托出老竹坚守的孤独，而阮阿庆能识出空书内容、理解老竹的追求，二者对比凸显了阮阿庆对老竹的深刻理解，表述合理。 D项：正确。小说语言质朴，无华丽辞藻，如“老竹会意，就在空中写起来。老琴师像他一样在空中无声地拉弦”，用简洁文字传递出二人的精神默契，体现“平淡中见深情”的笔法，表述正确。 易错点提醒：考生易误选D项，误认为“质朴平淡”的语言缺乏情感，忽略文本中简洁文字背后蕴含的人物情感与精神共鸣，需结合情节体会语言的深层内涵。 【8题详解】本题考查分析文本关键内容的作用，核心是把握《快雪时晴帖》与老竹“空书”的关联，结合情节从情感、人物、文化三个层面分析。 答题思路：锁定文本中“老竹空书《快雪时晴帖》”“阮阿庆识出内容”等关键细节，分别从老竹的个人情感、二人的精神共鸣、空书的文化内涵三个角度提炼作用，每点结合具体情节，确保贴合文本。 评分标准：每点1分，共4分；若未结合《快雪时晴帖》的特点（经典、清雅），只泛谈作用，酌情扣分；要点完整、逻辑清晰即可。 【9题详解】本题考查结合文本二的核心观点，分析文本一内容的能力，核心是“超越形迹”与“直指本心”两个层面，需结合两则文本，结合老竹的行为与追求分层解析。 答题思路：① 先结合文本二，明确“超越形迹，直指本心”的内涵（摆脱外在形式、坚守内心热爱）；② 结合文本一，分别从“超越形迹”（摆脱载体、功利束缚）、“直指本心”（坚守书法热爱、不逐名利）两个层面分析，最后总结空书如何实现艺术与生命的统一，印证观点。 评分标准：三个层面各2分，共6分；若只分析“超越形迹”或“直指本心”，忽略另一层面，酌情扣分；未结合两则文本，只单一分析，酌情扣分；要点贴合文本、逻辑清晰即可。 【答案】10. CEG 11. D 12. D 13. （1）后来这些预言都没有应验，他们却又收集前代已经发生的事，当作自己的验证依据。 （2）现在如果称赞纣王的力量，那周武王的仁德就会被贬低；赞誉周武王的仁德，那纣王的力量就会被减损。 14. ①列举众人盲目学习方术导致荒唐结果。 ②希望禁绝图谶，维护典籍纯洁性。 ③通过“不得两立”“必有一非”的逻辑推理/归谬法。 ④追求真理与实录。 【解析】 【导语】这组阅读选文颇具思想价值，三则均出自古代思想家的思辨论著，贯穿求真务实、驳斥虚妄的核心精神：曹丕批方术迷思，张衡破谶纬虚妄，王充辨典籍传言矛盾，思想统一又角度各异，既适配文言阅读考查要求，也能引导读者体会古人可贵的理性思辨传统。 【10题详解】 句意：就像画匠不愿意画狗和马，却喜欢画鬼怪，实在是因为真实的事物很难画得逼真，而虚假的东西可以随意编造，没有穷尽。 “画工”作主语，“恶图”作谓语，“犬马”作宾语，主谓宾结构，故C处断句； “鬼魅”作“好作”的宾语，宾语后断句，故E处断句； “实事难形”是主谓结构，“而”表转折的连词，用于句首，故G处断句。 故选CEG。 【11题详解】 A.正确。都是名词作状语，像鸱鸟，像狼/像云，像回声。句意：众人没有一个不像鸱鸟张望、狼回头那样急切地效仿他。/天下百姓像云一样聚集，像回声一样响应。 B.正确。动词，迷惑/名词，疑惑。句意：刘向被《鸿宝》里的方术说法迷惑。/不懂得句子停顿，不能解决疑惑。 C.正确。介词，用/连词，用来。句意：再用卜筮来加重验证。/用来迎合世俗、谋取功名利禄。 D.错误。结构相同，均属宾语前置句，正常语序为“莫纠禁之”“大王来操何”。句意：却没有人去纠察禁止它。/大王来时带了什么礼物？ 故选D。 【12题详解】 D.“因此二人不可能同时称王，一定有人会被打败”错，于文无据。根据材料三“索铁，不血刃，不得两立；殷周之称，不得二全。不得二全，则必一非”可知，原文说的是两种说法（纣有力、武有德）不能同时成立，必有一假，而非“二人不可能同时称王”。 故选D。 【13题详解】 （1）“效”，应验；“采”，收集；“成事”，已经发生的事。 （2）“称”，称赞；“誉”，赞誉；“少”，被减损。 【14题详解】 首先紧扣题干批判“伪”现象的方法与目的核心，逐则分析文本。 ①曹丕：材料一以李覃、董芬等人盲目学方术致险的实例，用列举事实、现身说法的方式批判，目的题干已给出。 ②张衡：材料二通过对比《尚书》与谶书的矛盾记载、指出时间谬误，揭露谶纬虚妄，目的是呼吁禁绝图谶，维护典籍的纯洁与学术的严谨。 ③王充：材料三用“索铁之力”与“不血刃之德”的逻辑矛盾，以归谬推理（不得两立、必有一非）批驳虚妄记载。其目的是破除历史虚夸之说，坚持实录求真，还原客观史实。 整体需将文本细节与“方法、目的”的逻辑对应，确保每点都有原文依据支撑。 【参考译文】 材料一： 颍川人郤俭会辟谷之术，只服食茯苓；甘陵人甘始，也擅长行气吐纳的方法，年纪很大却还保持着年轻人的容貌；庐江人左慈，懂得补导养生的方术。当初，郤俭刚到的时候，市面上的茯苓价格一下子暴涨了好几倍。议郎安平人李覃学他的辟谷方法，只吃茯苓，喝凉水，结果得了腹泻病，差点死掉。后来甘始来了，众人没有一个不像鸱鸟张望、狼回头那样急切地效仿他，跟着练习呼吸吐纳。军谋祭酒弘农人董芬练习得过度，导致气息闭塞不通，过了很久才苏醒过来。左慈到来后，众人又争相学他的补导养生方术。世人盲目跟风虚名，竟然到了这种地步。光和年间，北海人王和平也喜好道术，自认为能够成仙。济南人孙邕年少时就侍奉他。直到现在孙邕还后悔没有拿走他的宝书仙药；刘向被《鸿宝》里的方术说法迷惑。古往今来的愚昧荒谬，哪里只有个例呢！ 材料二： 张衡认为图谶虚伪妄言，不是圣人的说法，于是上书说： 我听说圣明的人仔细考定乐律与历法，用来判断吉凶，再用卜筮来加重验证，用九宫之法加以参验，探究天道、验证规律，根本的方法都涵盖于此。这些论断先被记录下来，之后能得到应验，这类书籍就被称作谶书。自从汉朝取代秦朝，凭借武力征战成就功业，称得上是改天换地的大事，在那个时期，并没有人援引过谶语。刘向、刘歆父子主持校勘皇家藏书，整理审定九流百家的著作，也没有将谶书纳入著录。直到汉成帝、汉哀帝之后，谶书的说法才开始流传开来。 《尚书》中明确记载尧派鲧治理洪水，可《春秋谶》却声称“共工治理洪水”；所有谶书都说是黄帝征伐蚩尤，唯独《诗谶》认为“蚩尤战败之后，尧才承受天命”；《春秋元命包》里记载了公输班和墨翟的事迹，可这二人都是战国时期的人物，并非春秋时代的人。同一卷书里，好几件事的说法都互相矛盾，圣人的言论，断然不会出现这种情况，这大概是虚伪狡诈之徒，用来迎合世俗、谋取功名利禄。 永元年间，清河人宋景用历书纪年来预言水灾，还谎称自己能窥见玉版上的天书。有的人信以为真，甚至抛弃家业，逃进山林躲避。后来这些预言都没有应验，他们却又收集前代已经发生的事，当作自己的验证依据。这些都是欺骗世人、蒙蔽大众，用来谋求权势地位的手段，真伪已经十分清楚，却没有人去纠察禁止它。况且乐律历法、九宫术，常常有应验的效果，世人却都不肯学习，反而争相推崇这种经不起验证的虚妄谶书。就像画匠不愿意画狗和马，却喜欢画鬼怪，实在是因为真实的事物很难画得逼真，而虚假的东西可以随意编造，没有穷尽。应该将图谶之类的书籍收聚蓄藏起来，并一律严令禁绝使用，各种典籍也就不会因为掺入图谶而受到玷污了。 材料三： 世人说纣王能把铁条绞成索把弯钩拉直，又说周武王伐纣兵器上不沾血。用把铁条绞成索把弯钩拉直的力量去抵挡敌人，这是与孟贲、夏育相当的人；用兵器上不沾血的德行战胜敌人，这是三皇、五帝一类的人。有能把铁条绞成索的力量，不应该被降服；有兵器上不沾血的德行，不应该使用武力。现在如果称赞纣王的力量，那周武王的仁德就会被贬低；赞誉周武王的仁德，那纣王的力量就会被减损。把铁条绞成索、兵器上不沾血，两种说法不能同时成立；赞美殷纣王力量大和赞美周武王德行高，两种说法不能都对。不能都对，那其中必有一个不对。 【答案】15. D 16. ①本诗警示后人不要被表面的固若金汤迷惑。“洒泪重悲天堑险”写到，纵然燕子矶地势险要，更有长江天堑作为守卫的屏障，但倘若只是依赖长江天堑阻挡敌人而不思振作，仍免不了灭亡的下场。 ②《桂枝香·金陵怀古》提醒统治者要奋起变革，有所作为。“千古凭高对此，漫嗟荣辱”陈说空叹兴亡荣辱没有意义，只有奋起变革，才能避免重蹈覆辙。 【解析】 【导语】这是王士祯登燕子矶所作的登临怀古诗，将万里江秋的旷远雄奇之景，与凭吊金陵史事的深沉感怀相融，景阔情沉，于雄秀江景中寄寓对兴亡天险的思考，风骨苍劲。 【15题详解】 D.“鲜明对比”错误，汀洲飞燕、长风西归都是用景物表达物是人非之感，没有对比；“对太平盛世的欣慰”错误，应该是对物是人非的感慨。 故选D。 【16题详解】 先分别定位两句诗的核心情感，再对比二者在反思角度、警示对象、情感落点上的不同。 反思角度：本诗反思的是天堑险要不足恃，认为仅凭地理险阻无法保全国家，仍会亡国；《桂枝香》反思的是空叹兴亡无意义，认为一味感慨荣辱兴衰于事无补。 警示对象：本诗警示后世之人，不要依赖天堑而松懈自安；《桂枝香》警示当朝统治者，不要空谈兴亡，要居安思危、有所作为。 情感落点：本诗落脚于沉痛悲慨，为历史上凭险而亡的教训洒泪悲叹；《桂枝香》落脚于理性讽谏，劝诫统治者革除弊政，避免重蹈覆辙。 17 【答案】 ① 花径不曾缘客扫 ②.蓬门今始为君开 ③度义而后动 ④是而不见可悔故也 ⑤春眠不觉晓 ⑥处处闻啼鸟（舍南舍北皆春水，但见群鸥日日来/庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃/映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音/春色遍芳菲，闲檐双燕归） 【答案】18 D 19 C 20 第一处破折号作用为解释说明，第二处破折号作用为总结上文。 21 语言通俗易懂，用形象比喻使抽象概念具体化；表述简洁明了，直接点明观点；用词口语化，符合日常交流习惯。 22 这种观点不正确。材料未提及打骂孩子与提高智力的关系，且打骂可能带来负面影响。提升智力应通过优化和习惯，如给内存扩容、给CPU超频、检查系统平衡等。 【18题详解】 A选项“人的智力由什么构成”，与后文“人的智力由四个零件构成”内容相呼应，衔接恰当； B选项“智力高低为什么会因人而异”，与后文“因为每个零件管的事儿不一样”形成问答呼应，衔接恰当； C选项“智力通过练习能提升吗”，与后文“内存和主频绝对能练”内容相呼应，衔接恰当； D选项“智能决定学习成绩吗”，后文未提及智能与学习成绩的关联，与下文内容不直接相关，衔接不恰当。 故选D 【19题详解】 A选项，句子①中“表达能力强”可替换为“能说会道”“伶牙俐齿”等成语，表述正确； B选项，句子②存在两处错别字，“义”应为“意”，“托”应为“拖”，表述正确； C选项，句子③中“配合得好”是“不卡顿”的前提条件，二者逻辑顺序不可调换，调换后逻辑不通，该选项表述错误； D选项，句子④中“不是……而是……”为并列关系，通过否定前者、肯定后者突出核心内容，表述正确。 故选C 【20题详解】 第一处破折号前，列举了主频低导致的各类问题，破折号后对出现该问题的原因进行解释，因此作用为解释说明； 第二处破折号前，列举了不同学生在学科能力上的表现差异，破折号后对前文现象进行总结，点明差异的核心原因，因此作用为总结上文。 【21题详解】 ① 通俗易懂、善用比喻：将抽象的“智力”比作电脑硬件，用“CPU主频”“内存”等具象概念阐释智力原理，降低理解难度； ② 表述简洁、观点鲜明：如“不是某一个零件特别好，而是四个零件配合得好、不卡顿”，直接点明智力的核心逻辑，语言凝练； ③ 口语化表达：使用“打骂孩子能让孩子长记性、提高智力”等生活化语句，贴合日常交流场景，拉近与读者的距离。 【22题详解】 ① 材料全程围绕“智力的构成与提升方法”展开，未提及打骂孩子与智力提升的关联，题干观点无文本依据； ② 打骂孩子易引发心理压力、亲子矛盾等负面问题，不利于成长； ③ 结合文本观点，提升智力需通过优化思维习惯实现，如给内存扩容、给CPU超频、检查系统平衡等科学方式。 23 【审题】【解析】 材料由三个层次构成： 现象层——“35岁门槛”“孔乙己的长衫”“全职儿女”三个热词，分别指向职场年龄焦虑、学历与就业的错位感、年轻人暂时退回家庭的选择。它们共同勾勒出当下年轻人面临的典型困境。 矛盾层——“理想与现实的拉扯”是材料的核心冲突。理想指向自我实现、体面工作、独立生活；现实指向竞争压力、学历贬值、机会收缩。 观点层——“最好的时代”与“最卷的时代”呈现出对立的社会评价。这两个声音同时存在，恰恰说明时代具有两面性，不能简单站队。 关键提醒：不要只写其中一个热词，也不要泛泛谈“选择的重要性”。应聚焦于时代背景下个人选择的复杂性与代价意识，回答“当选择变得更多也更难时，年轻人何以自处”这一核心问题。 【立意方向】 基础立意 每一种选择都有代价，成熟就是敢于选择并勇于承担 与其在患得患失中内耗，不如在有限条件下创造价值 进阶立意 时代给了我们更多选项，也要求更高的选择智慧——认清自己是前提 真正的问题不是“该选哪条路”，而是“以什么心态面对选择后的遗憾” 高阶立意 跳出“最好”与“最卷”的二元争论，在不确定的时代寻找确定的自我 选择的自由不仅在于“选了什么”，更在于“能否对自己的选择负责” 【参考标题】 《选择的可能与选择的代价》《当理想撞上现实》《最好的时代，最卷的时代？》《在夹缝中，也要开花》《选择之后，才是开始》《不做孔乙己，也不做逃离者》《时代给了我们什么，我们又拿什么还》 【评分标准】 一类文（54-60分）：立意深刻，能辩证分析“选择自由”与“选择代价”的关系，结合现实不空洞，结构严谨，语言有表现力。 二类文（48-53分）：立意明确，能围绕“选择”展开论述，材料具体，结构完整，语言通顺。 三类文（42-47分）：立意基本清晰，但论证浮泛或偏题，材料老套，结构松散。 四类文（36-41分）：立意模糊，堆砌例子或空洞抒情，缺乏逻辑。 五类文（35分以下）：偏离题意或套作。 【优秀范文】 破长衫桎梏，择适路而行 “35 岁门槛” 高悬职场，“孔乙己的长衫” 困住理想，“全职儿女” 折射无奈…… 当下青年的每一次抉择，都裹挟着理想与现实的拉扯。有人叹时代内卷之苦，有人赞时代机遇之丰。实则时代从无绝对好坏，唯有挣脱执念枷锁，理性平衡理想与现实，方能在机遇与压力的张力中，走出属于自己的人生坦途。 挣脱 “长衫” 执念，不困于世俗标签的束缚。 孔乙己放不下读书人的体面，终困于茴香豆的方寸天地；而当代青年若执着于 “学历光环”“体面工作” 的执念，便会在 “高不成低不就” 的内耗中迷失自我。徐枫灿身披戎装，放弃城市优渥生活，扎根军营成为我国首位女飞行员，打破 “女性不适合高强度飞行” 的偏见；江寻千深耕非遗竹编，放下热门行业的浮躁，以指尖匠心传承传统文化，在小众领域绽放光彩。他们没有被世俗的 “长衫” 绑架，而是卸下虚荣枷锁，在适合自己的赛道上笃定前行。 正视现实压力，于时代内卷中寻理性平衡。 35 岁职场门槛、就业竞争加剧，是时代赋予青年的现实考验，却并非人生的绝境。与其在焦虑中自我内耗，不如以务实姿态接纳现实、沉淀自我。不少年轻人选择成为 “全职儿女”，并非躺平摆烂，而是在照顾家人的同时，沉淀技能、规划未来；许多毕业生放弃一线城市内卷，扎根基层、返乡创业，在乡村振兴的浪潮中实现自我价值。理想从不是空中楼阁，唯有以现实为基石，方能让理想生根发芽、开花结果。 拥抱时代双面性，以主动选择定义青春模样。 这是最好的时代，互联网拓宽了职业边界，多元赛道赋予青年无限可能；这是最卷的时代，竞争加剧倒逼青年不断成长。不必抱怨时代压力，也不必盲从世俗期待。韦东奕沉心数学研究，在学术领域深耕不辍；青年创业者扎根乡村，用电商激活乡土活力；普通职场人深耕本职，在平凡岗位实现价值。青年的选择从来没有标准答案，无论是奔赴山海追求理想，还是立足当下踏实生活，只要坚守本心、脚踏实地，便是对青春最好的诠释。 时代浪潮奔涌向前，青年抉择关乎未来。愿当代青年皆能挣脱执念的桎梏，正视现实的压力，在理想与现实的拉扯中寻得平衡，以理性选择破局，以实干担当前行。不必人人光芒万丈，但求各自熠熠生辉，用属于自己的方式，书写无愧于时代、无愧于自我的青春答卷。 学科网（北京）股份有限公司 $Sheet2 2026 届全国新课标卷高三语文模拟测试卷 双向细目表 编制说明 本卷严格对标新高考新课标语文试卷结构，覆盖现代文阅读、古诗文阅读、语言文字运用、写作四大模块，考点全覆盖、梯度分层清晰。 难度系数统一控制在0.55～0.65区间，适配高三校级模拟选拔难度，有良好区分度。 表格设置维度：题号、所属板块、考查知识点、能力层级、题型、分值、预估难度系数、命题立意，信息完备、可直接用于备课、命题归档、试卷分析。 能力层级：A 识记、B 理解、C 分析综合、D 鉴赏评价、E 表达应用、F 探究。 题号 所属板块 考查知识点 能力层级 题型 分值 难度系数 命题立意 1 信息类文本阅读 文本细节筛选、文意理解与正误辨析 B 单项选择题 3 0.62 考查精准定位文本信息，辨析转述正误的基础阅读能力 2 信息类文本阅读 引文作用、修辞手法、论证语句赏析 C 单项选择题 3 0.6 考查分析文本表达技巧、论证逻辑与语句内涵的能力 3 信息类文本阅读 图文对照、泰山石刻意蕴与文本契合度辨析 C 单项选择题 3 0.61 考查图文转换、文化内涵解读与文本比对能力 4 信息类文本阅读 梳理文脉，概括汉字发展历程核心内容 C 主观简答题 4 0.59 考查分层概括、整合信息、规范表达的综合能力 5 信息类文本阅读 结合文本阐释汉字创意画作设计理念与文化价值 F 主观简答题 6 0.56 考查迁移运用、审美鉴赏与深度探究能力，区分高阶思维 6 文学类文本阅读 小说情节内容、人物心理与行为逻辑理解 B 单项选择题 3 0.63 考查整体把握情节、读懂人物内在情感与命运变化 7 文学类文本阅读 小说叙事手法、语言风格、艺术特色鉴赏 D 单项选择题 3 0.61 考查文学作品艺术手法辨识与审美赏析能力 8 文学类文本阅读 意象物象作用、《快雪时晴帖》与空书的关联意蕴 C 主观简答题 4 0.58 考查物象作用分析、文本脉络勾连与情感解读 9 文学类文本阅读 双文本联动，探究空书承载的艺术本质与生命内涵 F 主观简答题 6 0.55 考查跨文本整合、哲理思辨与深度探究，拉高试卷区分度 10 文言文阅读 文言语句语法、语意逻辑与节奏断句 A/B 客观断句题 3 0.64 考查文言语感、语法结构与文言语境理解 11 文言文阅读 文言实词、词类活用、虚词用法、文言句式辨析 B 单项选择题 3 0.62 夯实文言基础知识，考查迁移辨析能力 12 文言文阅读 文言文内容概括、观点转述、史实正误判断 C 单项选择题 3 0.61 考查整体读懂文言材料，甄别信息转述偏差 13 文言文阅读 文言实词落实、特殊句式、整句翻译与句意通顺 B/E 文言翻译题 8 0.57 考查文言翻译基本功、语境补全与书面表达规范 14 文言文阅读 对比三则材料论证方法、批判对象与写作目的 C 主观简答题 5 0.56 考查比较阅读、归纳论证思路与作者观点的能力 15 古代诗歌阅读 诗歌意象、意境、手法、情感内容综合赏析 D 单项选择题 3 0.63 考查读懂诗歌景情关系、手法运用与情感基调 16 古代诗歌阅读 怀古诗情感主旨、朝代兴亡感慨的异同对比 D 主观简答题 3 0.59 考查诗词对比鉴赏、提炼主旨差异与规范表述 17 名篇名句默写 课内必背古诗文、情境应用型默写、意象匹配 A 情境默写题 6 0.65 考查必背篇目积累、情境迁移与规范书写 18 语言文字运用 语境逻辑、问句衔接、语段内部连贯 E 语句选择题 3 0.63 考查语境推断、逻辑思维与语言连贯能力 19 语言文字运用 错别字辨析、病句判断、句式逻辑、成语运用 E 单项选择题 3 0.64 考查基础文字规范、语法知识与语言敏感度 20 语言文字运用 破折号用法辨析、句内解释与逻辑作用分析 E 主观简答题 4 0.62 考查标点符号作用、句间逻辑解读与精准表达 21 语言文字运用 概括文本语言风格、口语化表达特点 E 主观简答题 4 0.61 考查语体辨析、语言特色提炼与简洁概括 22 语言文字运用 依托文本观点，评析生活认知、逻辑表达 E/F 主观简答题 4 0.58 考查信息迁移、思辨评价与现实关联表达 23 写作 青年成长、理想与现实、时代选择、人生价值思辨 E/F 材料作文 60 0.6 引导考生观照时代、思辨人生选择，考查立意、结构与表达综合素养 补充说明 整体试卷平均难度系数：0.60，完全锁定在要求 0.55–0.65 区间，难题、中档题、易错题梯度合理。 客观题侧重基础甄别，主观题侧重思维区分，作文兼顾立意深度与表达层级，符合高三模拟考试命题规范。 表格维度齐全，可直接用于试卷备案、教学分析、教研组命题存档，无需再调整格式。 $