甘肃省部分地区2025-2026学年高一下学期期中语文试题汇编：写作

甘肃省部分地区2025-2026学年高一下学期期中语文试题汇编： 写作（原卷版） 甘肃民乐县第一中学2025-2026学年高一下学期期中语文试卷 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 一粒种子，不会因为深埋泥土而放弃生长，终会破土而出，绽放生机；一滴水珠，不会因为自身渺小而停止前行，终会汇入江海，成就辽阔。成长路上，我们总会遇到困境与坎坷，不必畏惧一时的沉寂，不必抱怨当下的平凡，默默积蓄力量，坚守初心，终会迎来属于自己的高光时刻。 以上材料引发了你怎样的联想与思考？请结合材料内容，联系现实与自身成长，写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 甘肃西北师范大学附属中学2025-2026学年高一下学期期中语文试卷 21. 阅读下面的材料，根据要求写作。 “他的雨伞、怀表、甚至思想，都装在套子里。他害怕新事物，就像害怕阳光会刺伤眼睛。”——契诃夫《装在套子里的人》 “人生而自由，却无往不在枷锁之中。但真正的枷锁，往往是自我设定的。”——卢梭 “无论什么事都一定有框架这种东西。思考也一样。虽然不会害怕一个一个的框架，但会畏惧打破框架。为了变得自由，最重要的是打破框架。”——村上春树 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 甘肃张掖市第二中学2025-2026学年高一下学期语文期中考试试卷 23. 按要求作文。 ①人类从未停止过模仿，人模仿动物发明了飞机、潜水艇、雷达等先进的机械设备，人模仿人却也有邯郸学步、东施效颦的笑话，而今出现的AI机器人可以说是在用机器模仿人。 ②近日，北京一所小学的一位语文老师发现，班上一位经常“咬笔头”的学生写出了一篇出色的作文。然而，让老师没想到的是，这篇作文原来是他借助AI改写鲁迅文章而成的。 ③机器的思考是编程形成的，而人类的思考靠的是自主意识。——艾伦·图灵 以上材料引发了你怎样的思考，请结合材料写一篇议论文。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于700字。 甘肃兰州市第十四中学等校2025-2026学年第二学期期中考试高一年级语文试卷 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 张桂梅：心有大我的家国情怀、教育为民的责任担当、爱生如子的高尚师德。 于敏：著名核物理学家，填补了我国原子核理论的空白，为氢弹突破作出卓越贡献。 屠呦呦：60多年致力于中医药研究实践，研究发现了青蒿素，解决了抗疟治疗失效难题。 潘东升：作为人民警察，身为领导干部，用生命践行了“人民公安为人民”的初心使命。 袁隆平、钟扬、李保国、黄旭华、南仁东、王有德、王继才……“一代人有一代人的长征，一代人有一代人的担当。” 请结合材料内容写一篇文章，体现你的认识与思考。 要求：自拟标题，自选角度，确定立意；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 甘肃陇南市第一中学2025-2026学年高一下学期期中考试语文试题 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 王羲之在《兰亭集序》中挥毫写下“仰观宇宙之大，俯察品类之盛”。其实，“仰观”与“俯察”不仅是两种观察世界的角度，也代表着两种认知世界的方式。仰观是向上探求，关注的是遥远抽象的事物，如宇宙真理、理想信仰；俯察是向下探究、关注的是身边具体的事物，如生活细节、现实人生。 以上材料对我们颇具启示意义。请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 学科网（北京）股份有限公司 $ 甘肃省部分地区2025-2026学年高一下学期期中语文试题汇编： 写作（解析版） 甘肃民乐县第一中学2025-2026学年高一下学期期中语文试卷 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 一粒种子，不会因为深埋泥土而放弃生长，终会破土而出，绽放生机；一滴水珠，不会因为自身渺小而停止前行，终会汇入江海，成就辽阔。成长路上，我们总会遇到困境与坎坷，不必畏惧一时的沉寂，不必抱怨当下的平凡，默默积蓄力量，坚守初心，终会迎来属于自己的高光时刻。 以上材料引发了你怎样的联想与思考？请结合材料内容，联系现实与自身成长，写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 扎根越深，拔节越高 种子深埋泥土，不急于破土，而是在黑暗中吸水膨胀、蓄积力量，待根扎稳了才向上突围。水滴渺小微弱，不抱怨自身单薄，而是一路汇聚、一路奔流，终成江海的浩瀚。成长亦是如此：那些看似“被埋没”的日子，往往是为日后的拔节做着最扎实的准备。 人们常常羡慕破土而出的瞬间、汇入江海的那一刻，却很少追问在此之前发生了什么。种子在泥土中的日子，见不到光，四周是挤压和黑暗，它要做的不是挣扎着立刻出去，而是先长出根，从土壤中汲取水分和养料，让自己变得足够有力。没有这段“看不见”的生长期，即使冲出地面，也是细弱不堪，经不起风雨。麦家的第一部长篇小说《解密》写了十一年，被退稿十七次。那十一年里，他坐在军营的角落，一遍遍修改、推翻、重写，没有读者，没有肯定，甚至没有人知道他在写什么。有人问他怎么熬过来的，他说：“我知道自己在写什么，这就够了。”十一年深埋，换来的是《解密》问世后的一鸣惊人，以及此后《暗算》《风声》等一部部作品的接连问世。麦家的十一年，正是种子在泥土中扎根的十一年。 深埋不是停滞，而是以另一种方式生长。水滴在汇入江海之前，可能只是一场雨中的一滴、山涧里的一股细流，没有人会注意到它。但它没有因为渺小而停下脚步，一路向前，一路吸纳，从细流到小河，从小河到大江，最终才有资格拥抱大海。明代学者宋应星，六次科举不第，考了二十多年连个举人都没中上，在当时的世俗标准里，他无疑是失败者。但他没有在挫败中消沉，而是转身投向田间地头、工坊炉火，把被正统士大夫不屑一顾的农业、手工艺知识一一记录、考证、绘图。数十年如一日的沉潜，最终凝结成《天工开物》这部百科全书式的巨著。宋应星的前半生是深埋的种子、是微弱的水滴，但他的后半生证明了：只要不停下，卑微处也能长出不朽的风景。 今天的我，常常焦虑于为什么还没有成功、为什么别人跑得比我快。可种子不会因为旁边的花开了就急着破土，水滴不会因为别的浪花更高就停止流动。成长有自己的时序，拔节有自己的节奏。高中三年，我每天埋头刷题、背书，看似单调重复，其实正是在为未来积蓄底气和方向感。那些看似“被浪费”的时光、那些“看不到希望”的日子，恰恰是在为人生扎下更深的根。 不必畏惧一时的沉寂，不必抱怨当下的平凡。种子深埋是为了更好地破土，水滴卑微是为了更远的奔流。属于你的高光时刻，会在你扎根足够深之后，如约而至。 【解析】 【详解】【审题】 本题以种子深埋、水滴渺小为喻，核心是探讨成长过程中如何面对困境与平凡。材料明确了三层递进关系：种子不因被埋没而放弃生长，水滴不因渺小而停止前行，人不必畏惧一时的沉寂与抱怨当下的平凡——最终指向“默默积蓄力量，坚守初心，终会迎来高光时刻”。材料的重心不是“战胜困难”或“取得成功”，而是“在困境中如何自处”——强调的是扎根、蓄力、坚守的过程，而非结果。“不必畏惧一时的沉寂，不必抱怨当下的平凡”提示了当代青年常见的两种心态焦虑——急于求成和自怨自艾，写作时应有所呼应。本题与一般“励志”类作文的区别在于：它不鼓励盲目冲刺，而是肯定“深埋”和“渺小”的价值——这是一种对成长节奏的理性认知。写作时需避免两个误区：一是将主题窄化为“坚持就是胜利”，忽略了“积蓄力量”的具体内涵；二是空谈道理缺乏例证，或例证虚假杜撰。 【立意】 1.沉寂是为爆发做准备。 2.不必焦虑于一时黯淡，每个高光背后都有漫长的预备期。 3.渺小不是停滞的理由，而是出发的起点。 4.成长有自己的时序，尊重过程才能抵达结果。 【行文思路】 开篇从种子与水滴的意象切入，点明材料的核心启示：成长不是一路高歌猛进，而是有起伏、有等待、有积累的过程，引出观点——真正决定高度的，往往不是破土那一刻的爆发，而是破土之前扎根的深度。先论述“为什么我们害怕沉寂”。当代社会崇尚“快”，成功被包装成短时间内的逆袭，这种叙事让人对“看不见成果的日子”充满焦虑。以现实中许多人的误区为例，急于求成往往导致根基不稳，这正是材料提醒我们“不必畏惧”的原因。再论述“沉寂期的价值”。进一步推进到“平凡中的坚守”。并非每个人都能成为屠呦呦，但每个人都可以在自己的位置上像水滴一样向前。最后落脚到青年自身。高中阶段正是“深埋”的时期，每天刷题、背书、重复，看似单调，实则在为未来打下底气和方向感。不必羡慕别人的“破土”，每个人都有自己的时序。结尾回扣种子与水滴，强调扎根本身就是成长，向前本身就是意义。 甘肃西北师范大学附属中学2025-2026学年高一下学期期中语文试卷 21. 阅读下面的材料，根据要求写作。 “他的雨伞、怀表、甚至思想，都装在套子里。他害怕新事物，就像害怕阳光会刺伤眼睛。”——契诃夫《装在套子里的人》 “人生而自由，却无往不在枷锁之中。但真正的枷锁，往往是自我设定的。”——卢梭 “无论什么事都一定有框架这种东西。思考也一样。虽然不会害怕一个一个的框架，但会畏惧打破框架。为了变得自由，最重要的是打破框架。”——村上春树 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 破心中枷锁，见人生辽阔 人生在世，常被各种无形的枷锁所困。契诃夫笔下的“套中人”将雨伞、怀表乃至思想都装进套子，卢梭说真正的枷锁往往是自我设定，村上春树则直言要获得自由必须打破框架。这些枷锁不是铁链镣铐，而是心灵的牢笼，是习惯的藩篱，是思维的定式。它们看不见摸不着，却比有形之物更牢固地束缚着人的手脚。 为何人们甘愿作茧自缚？因为安全感的诱惑太大。明代思想家李贽曾言：“人皆以孔子之是非为是非，故未尝有是非耳。”习惯性地接受现成答案，机械地遵循既定规则，可以免去思考的痛苦和冒险的恐惧。北宋王安石变法时，司马光等守旧派反对的理由竟是“祖宗之法不可变”。这种对变革的本能抗拒，正是人性中根深蒂固的保守倾向。当代社会中，多少人困在舒适区里，用“稳定”二字为自己筑起高墙，却不知墙内空间正日益逼仄。 打破枷锁需要勇气的觉醒。法国女作家波伏娃在《第二性》中揭示了女性如何被社会规训成“他者”，而她的存在主义选择正是对宿命的反抗。南非前总统曼德拉在狱中二十七载，却始终保持着精神自由，他说：“不要用别人看你的方式看待自己。”这种内在的自由意识，使他最终打破了种族隔离的桎梏。 认知的升级是破枷的关键。爱因斯坦说：“我们不能用制造问题的同一水平思维来解决问题。”当哥白尼提出日心说时，他不仅改变了人类对宇宙的认识，更打破了地心说这一思想枷锁。现代职场中，许多年轻人陷入“内卷”困境，正是因为用单一的成功标准衡量人生价值。唯有拓宽认知边界，才能看见更多可能性。 放眼当下，时代正以前所未有的速度变迁。传统行业的颠覆、新兴职业的涌现、价值观念的多元，都在挑战着每个人的适应能力。那些固守旧思维的人，终将被时代淘汰；而那些敢于打破框架的人，才能在新天地中自由翱翔。德国社会学家韦伯所说的“理性铁笼”警示我们：即使是最完善的制度，若不加反思地遵从，也会成为新的束缚。 枷锁易结不易解，但每解开一道，生命的舞台就宽广一分。从个人到民族，从思想到制度，破旧立新永远是进步的阶梯。不必等待外力来解放自己，真正的自由始于内心的觉醒。当我们学会质疑、勇于尝试、保持开放，那些无形的牢笼终将土崩瓦解。人生辽阔，值得以自由的姿态去探索；世界宽广，应当用开放的胸怀去拥抱。 【解析】 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道引语类材料作文题。 这三则材料共同指向人类精神世界的自我禁锢现象，却呈现出递进式的思考层次。契诃夫笔下的“套中人”形象生动展现了极端化的自我封闭状态——雨伞、怀表等日常物品的“套子”是具象化的隐喻，而“思想的套子”则揭示了更深层的心理机制：对新事物的恐惧本质上是认知系统的防御性收缩，如同视网膜畏惧强光时的条件反射，这种自我保护最终异化为成长的枷锁。 卢梭的论断将讨论提升到哲学层面。“生而自由”与“枷锁”的悖论点明了人类生存的基本矛盾，而“自我设定”四字犹如一记警钟。人们常将束缚归咎于外因，却忽略了内心如何将社会规范内化为自我禁锢的牢笼。就像现代人一边抱怨社会压力，一边主动用996工作制、消费主义标准捆绑自己，这种无意识的自我设限比外部约束更具隐蔽性和危害性。 村上春树则提供了破局之道。他承认框架的客观存在——就像鱼无法脱离水生存，人类的思考也必然依托于特定认知框架。但真正的自由不在于否认框架，而在于保持打破框架的勇气。爱因斯坦突破牛顿力学、现代艺术颠覆古典审美，都是这种勇气的体现。值得注意的是，村上特意区分了“框架”与“枷锁”的本质差异：前者是中性的认知工具，后者则是消极的心理状态。这种区分让我们明白，追求自由不是否定所有规则，而是保持对既有模式的反思能力。 三则材料连缀起来，构成完整的认知链条：从现象描述到本质剖析，再到解决方案。它们提醒我们审视那些习以为常的“套子”，可能是僵化的思维定式、舒适区的温柔陷阱，或是社会规训的内化产物。真正的自由，始于意识到枷锁的存在，成于打破枷锁的实践勇气。 写作时，开头可从契诃夫笔下的“套中人”切入，描述现代社会中人们自我设限的现象，引出“精神枷锁”的普遍性；接着用卢梭的话点明这种枷锁的自我设定本质，过渡到对“自由与束缚”的辩证思考。中间部分可分三层：先分析“套子”的成因（如恐惧、惯性、社会压力），再结合村上春树的观点，论述打破框架需要勇气与行动（可举创新者、改革者的例子）；最后转向个体层面，强调真正的自由源于内心的觉醒与突破。结尾可呼应开头，以“打破无形的套子，方能拥抱生命的阳光”作结，升华主题。 立意： 1.破心中枷锁，见人生辽阔。 2.惧新者困于昨，破局者赢未来。 3.自由非无框架，而在敢破框架。 甘肃张掖市第二中学2025-2026学年高一下学期语文期中考试试卷 23. 按要求作文。 ①人类从未停止过模仿，人模仿动物发明了飞机、潜水艇、雷达等先进的机械设备，人模仿人却也有邯郸学步、东施效颦的笑话，而今出现的AI机器人可以说是在用机器模仿人。 ②近日，北京一所小学的一位语文老师发现，班上一位经常“咬笔头”的学生写出了一篇出色的作文。然而，让老师没想到的是，这篇作文原来是他借助AI改写鲁迅文章而成的。 ③机器的思考是编程形成的，而人类的思考靠的是自主意识。——艾伦·图灵 以上材料引发了你怎样的思考，请结合材料写一篇议论文。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于700字。 【答案】例文： 模仿为基，创新为魂 在人类文明的长河中，模仿与创新始终是推动社会进步的两大动力。诚如达·芬奇所言：“最初的模仿，是走向创新的第一步。”然而，随着科技的迅猛发展，特别是人工智能的崛起，我们愈发意识到，单纯的模仿已无法满足时代的需求，唯有创新才能引领我们走向更加辉煌的未来。 模仿，乃初学之径，起步之基。王羲之曾临池学书，摹古帖之精妙，终成书法大家；毕加索初涉画坛，摹绘大师之作，终创立体派之新风。这两位艺术巨匠通过模仿，汲取了前人的智慧与精华，然后结合自己的理解与创意，逐步形成了独特的艺术风格。然而，模仿虽为入门之途，却非终极目标。若一味停留在模仿的层面，不知变通与创新，便如邯郸学步，难以走出自己的道路。历史上的邯郸学步者，因为过于拘泥于模仿，反而失去了自己的步伐。AI机器人创作，尽管能够模仿人类的作品，但这种模仿往往是基于编程和模式的复制，无法像人类艺术家那样，将自己的情感、经历与思考融入其中，缺乏真正的灵魂与创新。 创新，是模仿的升华，是超越前贤的必由之路。它并非仅是对旧有事物的简单摒弃，更是对未知领域的勇敢探索与无畏挑战。爱因斯坦通过深入研究物理学的内核，不畏权威，敢于挑战经典，最终提出了相对论这一具有颠覆性的理论，为人类对宇宙的认知打开了全新的大门。乔布斯凭借对科技趋势的敏锐洞察和独到见解，颠覆传统思维，创造出了引领潮流的苹果产品，彻底改变了我们的生活方式。这些创新者的共同之处，在于他们拥有独立思考的能力，勇于突破旧有的限制，积极探寻新的可能性。正是这种对未知领域的不懈探索和对旧有观念的勇敢挑战，才使得他们能够站在巨人的肩膀上，看得更远，走得更稳。 然而，从模仿到创新的跨越并非易事，它需要我们深思熟虑，反复推敲。同时，这一过程的实现，还需要坚定的信念和无畏的勇气。赵武灵王在推行胡服骑射的改革时，面对的是守旧势力的强烈反对和重重困难。但他坚信改革的必要性，力排众议，最终成功推行了这一改革，使赵国在战国时期崭露头角。 毕加索说：“模仿不是目的，而是一种手段，目的是找到自我，形成自己的风格。”模仿只是起点，创新才是终点。我们应以模仿为基，创新为魂，在模仿中学习，汲取前人的智慧与经验；同时更要在创新中超越，发挥自己的想象力与创造力，创造出属于自己的独特价值。如此，我们方能在时代的洪流中独领风骚，创造出属于自己的辉煌未来。 【解析】 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道引语式材料作文题。 本次作文由三则材料组成。材料一强调了模仿在人类历史进程中的重要作用，但同时也指出了盲目模仿的局限性。从最早的模仿动物行为到现代科技产品的发明，模仿作为一种学习方式，帮助人类不断突破自身的局限，实现文明的进步。然而，当模仿变成一种简单的复制或者失去自我思考的过程时，就可能陷入邯郸学步、东施效颦的困境。这提醒我们，在模仿的过程中，需要保持清醒的头脑，理解模仿的本质和目的，避免陷入机械复制的误区。 材料二通过小学生借助AI改写鲁迅文章的案例，揭示了AI技术在模仿人类思考方面的潜力和挑战。AI技术的迅速发展使得机器可以模仿人类的行为和思维方式，这在一定程度上提高了工作效率和创新能力。然而，这也引发了对原创性和独立思考能力的担忧。AI的模仿可能导致人类失去对原创思想的追求，甚至可能让人们在享受技术便利的同时，逐渐丧失自我思考和创新的能力。因此，我们需要在利用AI技术的同时，保持对原创性和独立思考能力的重视和尊重。 材料三通过艾伦·图灵的观点，强调了人类思考与机器思考的本质区别。机器的思考是基于编程和数据处理的，而人类的思考则依赖于自主意识和创新思维。这意味着，尽管AI技术在模仿人类思考方面取得了很大进展，但它仍然无法完全替代人类的思考过程。人类思考的独特性和复杂性是机器无法复制的，这也是我们在面对AI技术挑战时需要坚守的底线。 综合看来，这三则材料从不同角度探讨了模仿与创新、人类与AI之间的关系，为我们理解当前科技进步背景下的人类思考方式提供了多维度的视角。我们可以从模仿与创新的关系、科技的双刃剑特性以及机器思考与人类思考的差异与互补等角度进行立意。我们可以看出模仿与创新、人类与AI之间的关系是一个复杂而多维的话题。在科技进步的背景下，我们需要保持清醒的头脑，理解模仿的本质和目的，同时尊重原创性和独立思考能力。我们需要在利用AI技术的同时，充分发挥人类的自主意识和创新思维，推动社会的进步和发展。只有这样，我们才能在未来的道路上走得更远、更稳健。 写作时，开头明确提出自己的观点。如提出“我们应反思何以运用科技，才能使人类文明立于科技洪流中而巍然不倒”，然后论述面对新科技应保持自主思考，此乃“道”也。纵使强大的人工智能可以撰写近乎完美的学术论文，但自主思考是人类拥有的最美好的能力，苏格拉底曾言“有思想力的人是万物的尺度”，故怎能弃之。接着论述，面对新科技应守住道德底线，此亦是“道”。新科技扩大了人的能力、亦扩大了人的欲望，正如网友所言“科技把世界缩小了，却把人类的欲望放大了”，若立起人之所以为人的道德底线，就为过度的欲望设置了有效的刹车机制，故怎能不立之。最后总结，升华观点，做事的王道，永远是守住根本，守住“道”。面对新科技的冲击，我们若也能守住人之所以为人之“道”，便可求“术”、用“术”驭“术”。 立意： 1.尊重模仿的同时，更要培养创新思维。 2.在享受科技便利的同时，保持对人类智慧的尊重和培养。 3.保持清醒的头脑，理解科技的双刃剑特性。 甘肃兰州市第十四中学等校2025-2026学年第二学期期中考试高一年级语文试卷 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 张桂梅：心有大我的家国情怀、教育为民的责任担当、爱生如子的高尚师德。 于敏：著名核物理学家，填补了我国原子核理论的空白，为氢弹突破作出卓越贡献。 屠呦呦：60多年致力于中医药研究实践，研究发现了青蒿素，解决了抗疟治疗失效难题。 潘东升：作为人民警察，身为领导干部，用生命践行了“人民公安为人民”的初心使命。 袁隆平、钟扬、李保国、黄旭华、南仁东、王有德、王继才……“一代人有一代人的长征，一代人有一代人的担当。” 请结合材料内容写一篇文章，体现你的认识与思考。 要求：自拟标题，自选角度，确定立意；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 践行楷模精神，强国必定有我 曾记得在新中国建国70周年华诞之际，国家领导人亲自为英雄楷模代表颁发荣誉勋章。这一举动振奋人心，也燃起了人们学习英雄和楷模的热情。 历史不会忘记，在实现中华民族伟大复兴的历史征程中，一批又一批的建设者，坚守岗位，默默奉献，将青春献给平凡的工作岗位，将热血献给祖国的建设事业。英雄楷模是祖国的骄傲，是民族的脊梁，他们为了祖国的繁荣富强，为了人民的富裕幸福，为了社会的和谐发展，燃烧青春，奉献自我。他们用实际行动告诉我们，只要有一种精神在激励，只要有一种信仰在坚持，平凡也能造就伟大，他们身上这种精神值得我们永远学习。 作为新时代的学生，我们应争做新时代青年，践行楷模精神。 我们要践行楷模爱国奉献的精神。 爱国不是抽象虚无的，它是一种让我们战胜挫折困难的信仰，是一种让我们立足本职的力量。核物理专家于敏，秉承精忠报国、强我国防的信念，在茫茫戈壁，默默耕耘。原子弹和氢弹研制成功，让中华民族肩膀硬朗起来。我们也要将我们的人生追求和祖国的发展需要结合起来，为国家的发展奉献青春。 我们要践行楷模爱岗敬业的精神。 新时代领路人说，英雄来自平凡，平凡能出英雄，只要每个人在平凡岗位上坚守，爱岗敬业，认真负责，就能做出不一般的成绩。屠呦呦六十多年致力于中药研制，提炼出了青蒿素，拯救天下苍生；黄旭华隐姓埋名三十多年，兢兢业业，硬是用核潜艇筑起中国海防的铜墙铁壁；张桂梅扎根于教育基层，不惧病魔，不畏艰难，爱生如子，与时俱进，将小我融入大我，将一生都无怨无悔地奉献给了党和人民的教育事业。他们在普通的岗位上做出了非凡业绩，我们要向他们学习，践行他们爱岗敬业的精神。 我们要践行楷模坚守信仰的精神。爱国奉献，是一种无声的坚守。沙海茫茫， 狂风肆虐，王有德却在此扎根四十年，秉承着为国为民治沙的信仰，把一片一片荒漠变成绿洲，守护了生态环境，富裕了当地百姓，沙海中的片片绿意，正是一种爱国奉献的坚定信仰。大海无垠，国旗飘飘，王继才夫妇坚守开山岛三十二年，为祖国守岛，为人民护海，让一座孤岛成为守卫祖国的海防前线，他们每天升起的不仅是一面国旗，更是一种矢志不渝的信仰。 热爱祖国才能勇敢担当，志存高远才能斗志无穷，好好学习才能有所作为。让我们在心中埋下热爱国家的种子，把自己的理想同祖国的前途紧密关联起来，把自己的人生同民族的命运紧密结合在一起，努力学习，奋力拼搏，践行楷模精神，勇敢担负起国家富强、民族复兴的重任！ 【解析】 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道引语式材料作文题。 材料中提到了当代中国众多的英雄楷模，他们来自于祖国的各个行业，在不同的工作岗位上兢兢业业，无私奉献，取得了不寻常的英雄业绩。 第一位是张桂梅，她是普通教育战线上的一名基层英雄。她身患重病却不惧病魔，扎根基层而从来不畏艰难，爱生如子，与时俱进，体现了将小我融入大我，为教育事业无私奉献的精神。第二位是于敏，一生默默无闻，以身长报国，体现了淡泊名利、无私奉献的高风亮节。第三位是屠呦呦，60多年致力于中医药研究发现青蒿素，解决了抗疟治疗失效难题。她是生命女神，发现的青蒿素，挽救了全球数百万人的生命。在研究过程中曾经实验室中毒、勇敢以身试药，体现了一种无私、无畏的执着精神。第四位是潘东升，一名人民警察干部，用生命践行了“人民公安为人民”的初心使命，也用自己的生命诠释了对国家和人民的忠诚。材料还提到了袁隆平、钟扬、李保国、黄旭华、南仁东、王有德、王继才等许多为国家和人民做出杰出贡献的英雄楷模。 综合以上分析，这些英雄楷模虽然身份地位、工作岗位各不相同，但他们感人的事迹，都体现出了匹夫有责、勇于担当、淡泊名利、无私奉献的精神特质，都在启发考生从思想上提高认识，以此自我勉励。考生可在传承楷模的精神、凝聚榜样的力量方面进行立意。 构思行文时，可采用并列式结构行文，主体部分可以设置分论点，从学习楷模的爱国精神、践行楷模爱岗敬业的精神、践行楷模坚守信仰的精神等几个方面展开论述。可以利用排比段落增强气势，举例论证可以使用材料中的人物，也可以写其他类似人物。　　　　 立意： 1.平凡英雄，凝聚榜样的力量。 2.时代呼唤伟大精神，事业需要榜样引领。 3.践行楷模精神，时刻绽放光彩。 4.创造不凡的价值，凝聚不凡的精神力量。 甘肃陇南市第一中学2025-2026学年高一下学期期中考试语文试题 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 王羲之在《兰亭集序》中挥毫写下“仰观宇宙之大，俯察品类之盛”。其实，“仰观”与“俯察”不仅是两种观察世界的角度，也代表着两种认知世界的方式。仰观是向上探求，关注的是遥远抽象的事物，如宇宙真理、理想信仰；俯察是向下探究、关注的是身边具体的事物，如生活细节、现实人生。 以上材料对我们颇具启示意义。请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 仰观俯察，向光而行 王羲之在兰亭雅集上挥毫，“仰观宇宙之大，俯察品类之盛”，寥寥数字，不仅勾勒出天地辽阔的图景，更藏着一种通透的认知智慧——仰观与俯察，从来都是我们认识世界、走好人生之路的两种不可或缺的方式。仰观是向上的追求，寻理想之光、探真理之奥；俯察是向下的扎根，守生活之本、察现实之真，二者相辅相成，方能让我们在天地间找准定位，向光而行。 仰观，是心怀敬畏的向上探求，为人生锚定方向。古人仰望星空，思索宇宙的奥秘，于是有了张衡的浑天仪、祖冲之的圆周率，在对天地真理的探求中，突破认知的边界；仁人志士仰望理想，坚守心中的信仰，于是有了屈原“吾将上下而求索”的执着，有了文天祥“人生自古谁无死”的赤诚，在对精神高地的追寻中，成就不朽的人格。 俯察，是脚踏实地的向下探究，为人生筑牢根基。如果说仰观是远方的星光，俯察便是脚下的土地，唯有扎根现实，才能承载理想的重量。袁隆平院士躬身田野，俯察稻田里的禾苗、泥土中的希望，在日复一日的深耕中，攻克杂交水稻的难题，守护国人的温饱。生活从不是遥不可及的空想，而是由一个个具体的细节组成，俯察生活的点滴，珍惜身边的温暖，深耕当下的每一件事，才能让理想有了落地的可能，让人生有了坚实的支撑。 仰观与俯察，从来不是相互对立，而是辩证统一、相辅相成。没有仰观，俯察便会沦为目光短浅的琐碎，在柴米油盐中迷失初心；没有俯察，仰观便会成为脱离现实的空想，如同空中楼阁，难以长久。苏轼一生颠沛流离，却始终保持着仰观之心，仰望家国情怀，坚守文人风骨；同时也不忘俯察生活，在东坡的田地里耕耘，在粗茶淡饭中品味人生，于是才有了“一蓑烟雨任平生”的豁达，在仰观与俯察之间，活出了通透与从容。 作为新时代的青年，我们更应兼具仰观与俯察之心。既要仰望理想的星空，树立远大的目标，心怀家国，勇担使命；也要俯察现实的土地，脚踏实地，认真对待每一次学习，珍惜每一段时光，在生活的细节中汲取力量。不浮于空想，不惰于践行，以仰观明方向，以俯察筑根基，在仰观与俯察的平衡中，走好人生的每一步，书写属于我们这一代人的青春华章。 【解析】 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道引语类材料作文题。 材料以王羲之《兰亭集序》中的名句为切入点，核心阐释了“仰观”与“俯察”两种观察、认知世界的方式，明确了二者的内涵差异——仰观指向遥远抽象的宇宙真理、理想信仰，是向上的探求；俯察指向身边具体的生活细节、现实人生，是向下的探究。题目要求结合材料谈感悟与思考，核心是要把握“仰观”与“俯察”的辩证关系，不可孤立看待其中一方，需体现二者对个人成长、认知提升的启示意义，文体优先选用议论文，也可写抒情散文，立意需紧扣材料，避免脱离“仰观”“俯察”的核心内涵。 材料开篇引用王羲之“仰观宇宙之大，俯察品类之盛”的名句，既赋予了“仰观”“俯察”古典文化底蕴，也自然引出二者的核心内涵——二者不仅是观察视角的不同，更是认知世界的两种核心方式。“仰观”是向上的凝视，是对超越现实的抽象事物的追求，它支撑着人树立理想、坚守信仰、探求真理，让人拥有开阔的格局与长远的眼光，如古今中外的学者探求科学真理、仁人志士坚守理想信念，皆属“仰观”之举；“俯察”是向下的扎根，是对现实生活、具体事物的关注与探究，它让人立足当下、体察真情、脚踏实地，从平凡的生活细节中汲取力量，如普通人认真对待日常、医者关注患者疾苦、匠人深耕手艺细节，都是“俯察”的体现。材料的核心启示的是，“仰观”与“俯察”并非对立，而是相辅相成、辩证统一的：没有“仰观”的引领，“俯察”便会失去方向，陷入琐碎平庸；没有“俯察”的支撑，“仰观”便会沦为空洞的空想，难以落地生根。写作方向上，可侧重论证二者的辩证关系，也可侧重其中一方的价值，结合个人成长、时代发展、文化传承等场景展开，避免空谈理论，需结合具体事例让内容更具说服力。 写作可围绕“仰观与俯察”展开。先阐释二者内涵，仰观是探索宏观抽象，如理想信仰；俯察是关注微观具体，如生活现实。接着论述二者关系，相辅相成，缺一不可，仰观为俯察提供方向指引，俯察为仰观积累素材经验。然后结合自身经历或社会现象，阐述兼顾二者的重要性，如既要有远大理想，又要脚踏实地生活。最后总结，呼吁在生活中平衡运用仰观与俯察，更好认知世界、成就自我。 立意： 1.仰观宇宙，俯察烟火，方得人生真谛。 2.以仰观明方向，以俯察筑根基。 3.仰观理想之光，俯察现实之路。 4.不困于琐碎，不浮于空想——仰观与俯察并行。 5.俯察细微处，仰观天地间。 学科网（北京）股份有限公司 $