2026年中考语文临考冲刺卷02（广东专用）2026年中考语文终极冲刺讲练测

2026年中考临考冲刺卷02（广东专用） 语 文 注意事项： 1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号等填写在答题卡和试卷指定位置上。 2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 ☆卷首语☆ 马，是奋进的图腾。它踏霜践雪，千里疾行，象征着不屈的意志与向上的力量。扎根南国沃土，粤地少年承龙马之精神，携实干之初心，以奋进为翼，以坚守为光，在时代浪潮中书写青春担当。愿你在这份试卷中，探寻属于新时代少年的精神图谱。 【任务一·诵经典】 1. 【改编题】 马是中华诗词中极具生命力的意象，承载着古人的壮志、豪情、快意与离愁，穿越千年依旧动人心弦。请将下面空缺处的古诗文原句填写在横线上。 (8分) 戎 马 丹 心 诸葛亮《出师表》“庶竭驽钝，①______”表达鞠躬尽瘁、兴复汉室的决心；岑参《白雪歌送武判官归京》“纷纷暮雪下辕门，②_______”衬托戍边将士不畏艰苦、昂扬勇毅的精神风貌；苏轼《江城子·密州出猎》“③______，西北望，射天狼”写出企望为国御敌、关心国家命运的爱国精神；辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》“④_______，_________”写出一心想收复失地的爱国激情和雄心壮志。 向 阳 奋 蹄 李白《行路难》“长风破浪会有时，⑤_______”充分表现诗人的乐观自信、一往无前的精神；刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》“今日听君歌一曲，⑥_______”尽显诗人意志不衰、坚忍不拔的气概；范仲淹《岳阳楼记》“政通人和，⑦_______”赞扬滕子京勤政安民、励精图治的担当；文天祥《过零丁洋》“⑧_______，_______”彰显诗人舍生取义、视死如归的坚定信念。 【任务二·溯本源】 【社会热点】文字组的同学就“马”文化写了一段话作为本次活动的开篇词，请你认真阅读，并完成下面小题学习任务。（15分） 马，是镌刻在中华文脉深处的精神图腾。它曾在“大漠沙如雪”的边关踏碎胡尘，蹄声如鼓，震落过多少戍卒的乡愁；也曾在“古道西风瘦马”的羁旅中载着①cháng tú bá shè________的游子，一步一叹，走过了多少断肠的天涯。马的蹄声，敲响了历史深处的回音——它驮过张骞出使西域的旌节，大漠孤烟中，那孤独的背影是民族交流的拓荒者；它载过昭君出塞的琵琶，雁门关外，那幽怨的弦音是和平的代价；它也见证过金戈铁马的沙场点兵，朔风凛冽中，多少热血男儿策马②chí chěng________，一将功成，万骨枯。在文人墨客的笔下，马既是建功立业的象征，一腔抱负尽付于鞍辔之间；也是漂泊无依的隐喻，满腹愁肠都寄托于瘦马的蹄声里。 古人爱马，敬其忠诚，一生相伴，不离不弃；慕其勇毅，纵然前方是刀山火海，亦奋蹄前行，绝不退缩。所谓“路遥知马力”，日久方见真心，这不仅仅是看一匹马能走多远，更是看一个人的本色能否经得起岁月的磨洗。正是这种奔腾不息、永垂不朽的精神，如涓涓细流，汇入中华民族的血脉之中，从草原到中原，从边塞到江南，代代相传，历久弥新，成为我们文化性格里最坚硬的脊梁。 当历史的车轮驶入2026丙午马年，这奔腾千年的精神在深圳这片热土上焕发出新的光芒。你看，迎春花市里，非遗剪纸的骏马栩栩如生，科技街区的机器人挥毫写下“马到成功”；你看，醒狮跃上高桩，以“马跃前程”之姿拉开新春序幕，踏出马年好彩头。这些活动的初衷是为了唤醒更多人对传统文化的热爱。 2．请根据拼音写出词语。（2分） ①cháng tú bá shè( )    ②chí chěng( ) 3．加点词语使用不恰当的一项是（ ）（2分） A.镌刻 B.永垂不朽 C.历久弥新 D.栩栩如生 4．划横线句子有语病，请将正确的句子写在横线上。（2分） 5.一位同学为徐悲鸿的《前进》骏马图拟写了一副对联，有些地方拿不准，需要你帮他补全。下列对空缺处的补写，你认为最恰当的一项是（    ）（2分） 上联：____________，万里长风腾骏骨 下联：昂首扬鬃，____________ A．奋蹄追梦    一腔热血写丹心 B．奋笔疾书    一腔热血写丹心 C．奋蹄追梦    笔底尽抒报国情 D．奋笔疾书    笔底尽抒报国情 6.【社会热点】小粤在参观“马舞新春——丙午马年全球生肖文化大联展”“骅骝纳福”“骐骥丹青”等展区时，有了不少新发现，请你结合下列材料，同他一起探究。 材料一 2026年春晚主题和主标识设计师顾永江说，近些年在用一种更具文化深度与传统美学的方式来诠释我们的生肖文化。这也是我们近年来非常重要的创作理念，即中国传统文化和中国美学的表达，从春晚主题、标识到节目的创作，这条理念都贯穿其中。我们希望通过春晚这样一个全球华人瞩目的国民IP平台，去挖掘、输出中国传统文化和美学，守正创新。 材料二 山东美术馆推出的文创“马彪彪”，凭自带“潦草感”的丑萌模样火速出圈，成为生肖文创中的新晋顶流。“马彪彪”的出圈，并非偶然的颜值取胜，而是经典文化与“丑萌”审美碰撞的奇妙火花。它的设计灵感源自齐白石1940年的奔马图《如此千里》，标志性的黑色豆豆眼、飘逸飞动的鬃毛，精准复刻了画作里奔马的灵动神韵；而设计师刻意保留的蓬松凌乱质感，又让这匹小马跳出了传统文创精致刻板的框架，生出一种笨拙又可爱的萌感。 (1)小粤发现，春晚主题标识引发热议和“马彪彪”的出圈有着相似的原因和结果，请你结合两则材料进行探究。（3分） (2)小粤想要结合下面的图片向小语解读2026年春晚主题和主标识的设计意图，假如你是小粤，你会怎么说？（4分） 【任务三·承文脉】 【改编题】班级开展“承文脉·探马韵”主题研学活动，请阅读下面的文字，完成任务。（19分） 【甲】 左迁至蓝关示侄孙湘 【唐】韩愈 一封朝奏九重天，夕贬潮州路八千。欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年！ 云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前。知汝远来应有意，好收吾骨瘴江边。 【乙】 世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。 马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？ 策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！ （选自韩愈《马说》） 【丙】 愈性弘通，与人交，荣悴不易。少时与洛阳人孟郊、东郡人张籍友善。二人名位未振愈不避寒暑称荐于公卿间而籍终成科第，荣于禄仕。后虽通贵，每退公之隙，则相与谈宴，论文赋诗，如平昔焉。而观诸权门豪士，如仆隶焉，瞪然不顾。而颇能诱厉①后进，馆②之者十六七，虽晨炊不给，怡然不介意。 （节选自《旧唐书·韩愈传》） 【注释】①诱厉：劝导勉励。②馆：安置。 7．下列对【乙】【丙】两文中加点词语的解说，正确的一项是（   ）（2分） A．“隙”有“有缺陷，疏漏”“嫌隙，感情上的裂痕”“空，闲”等义项，“每退公之隙”中的“隙”应取“嫌隙，感情的裂痕”之意。 B．“瞪然不顾”中的“顾”指“回头看”，与“三顾臣于草庐之中”中的“顾”意思相同。 C．“且欲与常马等不可得”中的“欲”是“想，想要”的意思，和《出师表》中“欲报之于陛下也”的“欲”意思完全不一样。 D．“故虽有名马”与“虽晨炊不给”中的“虽”意思相同，都可以翻译为“即使”。 8．下列对【丙】文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（   ）（2分） A．二人名位未振愈/不避寒暑/称荐于公卿间/而籍终成科第 B．二人名位未振/愈不避寒暑/称荐于公卿间/而籍终成科第 C．二人名位未振愈/不避寒暑称荐/于公卿间而籍终/成科第 D．二人名位未振/愈不避寒暑称荐/于公卿间而籍终/成科第 9.请将【乙】【丙】两文画横线句子翻译成现代汉语。（4分） （1）且欲与常马等不可得，安求其能千里也？ （2）而观诸权门豪士，如仆隶焉，瞪然不顾。 10．有人说韩愈是“难遇伯乐的千里马”，也有人说韩愈是“善识千里马的伯乐”，结合选文，谈谈你的看法，并简要分析。（4分） 11.苏轼评价韩愈：“文起八代之衰，道济天下之溺”（《经典常谈》），苏轼对韩愈的为人、为学和为官的成功之处都有高度的评价，联系三篇诗文谈谈你对韩愈的认识。  （4分） 【新考向·链接名著】12.“坚韧”是马的核心精神意象，也是许多名著人物所具有的精神内核。请从下列选项中任选一项，并结合情节加以分析。（3分） A.《西游记》(白龙马) B.《骆驼祥子》(祥子) C.《红星照耀中国》(红军战士) 【任务四·拓视界】 【社会热点】阅读下面的文字，完成下面小题。（10分） 【材料一】 ①中国人素来爱马。从“乘骐骥以驰骋兮”，到“老骥伏枥，志在千里”，再到“春风得意马蹄疾”，马多见于古人的追求、希冀中。如今，马所传递的精神和品质更具新意涵。 ②爱自然而爱马。新疆卡拉麦里山，疾蹄哒哒、尘烟滚滚宣示着普氏野马的物种恢复。跨境引种、科学繁育、野化放归，四十余载推动“野马返乡”；修复栖息地、划定保护区……从一度绝迹到重返荒野，爱护自然是密钥。 ③见马而见情怀。年初，一抹策马奔驰的红衣靓影饮恨逝去。贺娇龙身上的骏马精神令人感佩。“吃苦耐劳、一往无前，不达目的决不罢休”，这是骏马精神的写照。 （摘编自崔妍《马年话马》，有删改） 【材料二】 ①马年至，北海非遗匠人以刀为笔，雕琢多款“马”主题非遗作品。合浦角雕、北海贝雕、南流江玉雕、仿生木雕、北海铜雕五大北海特色工艺齐上阵。 ②角雕传承人白耀华创作《八骏图》《马到成功》，让骏马从牛角中“奔腾”而出。贝雕传承人李建强用上千片贝壳创作《骏马奔腾》，历时两个月，贝壳天然色彩化作骏马的鬃毛与肌肉。玉雕师以“马上封侯”“龙马精神”为题材，制作精致摆件。木雕艺人用荔枝木、龙眼木雕刻写实或卡通骏马。 ③这些都是凝聚着匠人心血的马年非遗作品，北海市非遗保护中心相关负责人表示，马年春节是展示北海非遗技艺的好时机，“通过马主题创作，让传统技艺与时代审美结合，让非遗走进更多人的生活。” （摘编自张莉、余永波《雕马迎新春北海非遗送吉庆》，有删改） 【材料三】 ①在广西，马不仅是奔腾的生灵，更化身为文化的符号与传承的载体。八桂儿女以各自的方式，诉说着与马的绵长情缘。这情缘，首先沉淀于水族妇女的指尖。被列入国家级非物质文化遗产名录的水族马尾绣，其独到之处，在于以马尾毛作为刺绣的“骨骼”。绣娘们将马尾线在布料上勾勒出图案轮廓，再以七彩丝线施以平绣、挑花等技法填充图案。绣纹因此凸起于布面，兼具浮雕感与立体感，且马尾毛不易腐坏的特质，能让绣品纵历数代仍色泽鲜亮，极其耐用。 ②马尾绣的图案多取蝴蝶、蝙蝠、花卉等吉祥意象，装点于女性盛装与儿童背带之上，在婚礼、节日、祭祀等重要场合出现。古老手艺与珍稀马种，正通过当代创意走向日常。在广西博物馆瓯骆工坊，头戴刺绣帽、围裹刺绣围巾的矮马摆件成为新晋“馆宠”。工作人员赖世泽介绍：“今年我们围绕马的形象做了许多新产品。这款小马摆件以德保矮马为原型，身上套着手工壮锦服饰，背上点缀金元宝，寓意“马上有财’，希望能将美好祝福送给大家。”随着春节临近，手作壮锦小马热度高涨，游客一见便直呼可爱。这些文创产品让传统技艺以更亲切的方式融入现代生活，也为非遗传承注入了新的活力。 （摘编自柳思羽、刘豫《广西人到底有多爱马？》，有删改） 13．下列对材料内容的理解和分析，正确的一项是（   ）（2分） A．新疆的卡拉麦里山通过四十余年保护，使普氏野马从绝迹恢复到重返荒野，诠释了爱护自然的意义。 B．北海贝雕传承人李建强的《骏马奔腾》历时两个月，以白色螺钿勾勒马的肌肉轮廓，深色贝壳表现鬃毛。 C．水族马尾绣以马尾毛为“骨骼”，绣品有浮雕感且马尾毛不易腐坏，因此绣品能历经数代色泽鲜亮。 D．广西博物馆瓯骆工坊的矮马摆件以德保矮马为原型，套壮锦服饰寓意“马上封侯”，成为热门文创。 14．学校宣传增设“八桂马文化”专题板块，请你结合材料二和材料三，分点概括广西“马文化”活态传承的两条核心路径，并分别说明其特点。（4分） 【新考向】15．学校校史馆联合美术组、历史组，共同策划“马年话马·八桂传情”主题校园展览，聘请你担任本次展览的学生策展人。请你结合三则材料，设计1个核心展区，拟定展区主题，并简述该展区的展示内容与设计意图。要求：主题鲜明，贴合材料，体现跨学科融合美术、历史学科元素。（4分） 【任务五·守初心】 【新考向】“闪耀之星”影视公司计划将莫言的小说《马语》改编为电影。阅读下面的文章，完成任务。（18分） 马语 莫言 ①像一把粗大的鬃毛刷子在脸上拂过来拂过去，使我从睡梦中醒来。眼前晃动着一个巍然的大影子，宛如一堵厚重的黑墙。一股熟悉的气味令我怦然心动。我猛然惊醒，身后的现代生活背景悄然退去，阳光灿烂，照耀着三十多年前那堵枯黄的土墙。墙头上枯草瑟瑟，一只羽毛灿烂的公鸡站在上边引吭高歌，墙前有一个倾颓的麦草垛，一群母鸡在散草中刨食。还有一群牛在墙前的柱子上拴着，都垂着头反刍，看样子好像是在沉思默想。弯曲的木柱子上沾满了牛毛，土墙上涂满了牛屎。我坐在草垛前，伸手就可触摸到那些鸡，稍稍一探身就可以触摸到那些牛。我没有摸鸡也没有摸牛，我仰脸望着它——亲密的朋友——那匹黑色的、心事重重的、屁股上烙着“Z99”字样的、盲目的、据说是从野战军里退役下来的、现在为生产队驾辕的、以力大无穷任劳任怨闻名乡里的老马。 ②“马，原来是你啊！”我从草垛边上一跃而起，双臂抱住了它粗壮的脖子。我心潮起伏，泪珠在它光滑的皮上滚动。它耸耸削竹般的耳朵，用饱经沧桑的口气说：“别这样，年轻人，别这样，我不喜欢这样子，没有必要这样子。好好地坐着，听我跟你说话。” ③它晃了一下脖子，我的身体就轻如鸿毛般地脱离了地面，然后就跌坐在麦草垛边，伸手就可触摸那些鸡，稍稍一探身就可以触摸那些牛。我端详着这个三十多年没有见面的老朋友。它依然是当年的样子：硕大的头颅、伟岸的身躯、修长的四肢、瓦蓝的四蹄、蓬松的华尾、紧闭着的不知道什么原因盲了的双目。于是，若干的情景就恍然如在眼前了。 ④我曾经多次揪它的尾毛做琴弓，它默默肃立，犹如一堵墙。我多少次坐在它宽阔平坦的背上看小人书，它一动也不动，好像一艘搁浅了的船。我多少次对邻村的小孩子炫耀它，编造它的光荣的历史，说它曾经驮着兵团司令冲锋陷阵，立过赫赫战功，它一声不吭，好像一块没有温度的铁。我多少次向村里的老人请教，想了解它的历史，尤其想知道它是怎样瞎的，没人告诉我。我多少次抚摸着它的脖子问，亲爱的马，你的眼睛是怎么瞎的，是炮弹皮子崩瞎的吗？是害红眼病弄瞎的吗？是老鹰啄瞎的？——任我千遍万遍地问，它不回答。 ⑤“我现在回答你。”马说。马说话时柔软的嘴唇笨拙地翻动着，不时地显露出被谷草磨损了的雪白的大牙。它的声音十分沉闷，仿佛通过一个曲折漫长的管道传递过来的。这样的声音令我痴迷，令我陶醉，令我惊悚，令我如闻天籁，不敢不认真听讲。马说：“曾经有过这样一个关于眼睛的故事。琴女春琴被人毁容盲目后，她的爱人，便自己刺瞎了眼睛。还有一个古老的故事，俄狄浦斯得知自己误杀父亲之后，悔恨交加，自毁了双目。你们村子里的马文才，舍不下新婚的媳妇，为了逃避兵役，用石灰点瞎了双目。这说明，世界上有一类盲目者，为了逃避，为了占有，为了完美，为了悔恨，是心甘情愿自己把自己弄瞎了的。当然，你最想知道的，是我为什么瞎了眼睛……” ⑥马沉吟着，这个话题勾起了它无限辛酸的往事，马说：“几十年前，我的确是一匹军马，我屁股上的烙印就是证明。我的主人是一个英武的军官。他不仅相貌出众，而且还满腹韬略。我们曾一同出生入死，心意相通。在战场上，他懂我的嘶鸣，我知他的进退，一人一马，便是最默契的山河知己。但功成名就之后，有一天，他竟为了取悦那个散发着刺鼻脂粉气息的女人，让她骑在我的背上。我心中恼怒，精力分散，穿越树林时，撞在了树上，把那个女人掀了下来。军官用皮鞭抽打我，骂我‘你这匹瞎马！’ ⑦“……从此，我决定再也不睁开我的眼睛……”“原来你是装瞎！”我从麦草垛前一跃而起。“不，我瞎了……”马说着，掉转身，向着那漫漫无尽的黑暗的道路，义无反顾地走去。 （选自莫言《马语》，有改编。） 16．在剧本研讨会上，编剧提出了不同的拍摄方案。请阅读文本，补全方案内容。（4分） 方案A 方案B 开端 马同主人驰骋疆场，立下赫赫战功 ③___ 发展 马恼怒载主人情人，精力分散撞树 “我”回忆与马相处过往 高潮 ①___ ④___ 结局 ②___ “我”看见马走向无尽黑暗 17．作为总导演，你需要在以上两个方案中做出最终拍摄选择，并简要阐明理由。（3分） 答：选_________，理由是__________。 18．制片人为节约拍摄成本，希望不拍第①段划线处，作为导演请说服他保留。（3分） 19．电影《马语》送审时，总制片人在备案表上批示：“本片归为‘现实题材’或‘奇幻题材’均可”，替制片方分别填写备案理由。（4分） 答：现实题材备案理由：_______。 奇幻题材备案理由：__________。 【新考向·链接名著】20.结合材料中对“马的精神”的阐述（如昂扬向上、勇往直前、坚忍不拔、忠诚担当等），请你结合《红岩》中的具体人物或事例，分析革命战士是如何践行这种“马的精神”的。（3分） 【任务六·踏征程】 21.按要求完成写作。(50分) 经过系列研学活动，同学们已经对“马”有了一个深刻的认知，也充分意识到无论是“马”这个自然生物还是其承载的文化意象，都在潜移默化熏陶着我们一举一动，可是对于我们日常生活中的其他人、事、物却有不一样的认知—— 近期，一位高三学生因窗外噪鹃啼叫不止，打扰学习，向校长建议拆除鸟巢。然而该校校长并未简单采纳诉求，而是通过一封公开的回信肯定了学生文字中的诗意，并借此上了一堂“生命教育课”,里面提到：“教育的终极目标，不是让世界适应我们，而是让我们学会与世界相处。” 请以“——，也是相处之道”为题，结合材料主旨，写一篇不少于600字的记叙文。 要求：①文体自选（诗歌除外）；②立意自定，不得抄袭、套作；③文中不得出现真实的人名、校名、地名；④书写工整，卷面整洁。 1 / 1 学科网（北京）股份有限公司 $ 2026年中考临考冲刺卷02（广东专用） 语 文 注意事项： 1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号等填写在答题卡和试卷指定位置上。 2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 ☆卷首语☆ 马，是奋进的图腾。它踏霜践雪，千里疾行，象征着不屈的意志与向上的力量。扎根南国沃土，粤地少年承龙马之精神，携实干之初心，以奋进为翼，以坚守为光，在时代浪潮中书写青春担当。愿你在这份试卷中，探寻属于新时代少年的精神图谱。 【任务一·诵经典】 1. 【改编题】 马是中华诗词中极具生命力的意象，承载着古人的壮志、豪情、快意与离愁，穿越千年依旧动人心弦。请将下面空缺处的古诗文原句填写在横线上。 (8分) 戎 马 丹 心 诸葛亮《出师表》“庶竭驽钝，①______”表达鞠躬尽瘁、兴复汉室的决心；岑参《白雪歌送武判官归京》“纷纷暮雪下辕门，②_______”衬托戍边将士不畏艰苦、昂扬勇毅的精神风貌；苏轼《江城子·密州出猎》“③______，西北望，射天狼”写出企望为国御敌、关心国家命运的爱国精神；辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》“④_______，_________”写出一心想收复失地的爱国激情和雄心壮志。 向 阳 奋 蹄 李白《行路难》“长风破浪会有时，⑤_______”充分表现诗人的乐观自信、一往无前的精神；刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》“今日听君歌一曲，⑥_______”尽显诗人意志不衰、坚忍不拔的气概；范仲淹《岳阳楼记》“政通人和，⑦_______”赞扬滕子京勤政安民、励精图治的担当；文天祥《过零丁洋》“⑧_______，_______”彰显诗人舍生取义、视死如归的坚定信念。 【答案】 攘除奸凶 风掣红旗冻不翻 会挽雕弓如满月 了却君王天下事 赢得生前身后名 直挂云帆济沧海 暂凭杯酒长精神 百废具兴 人生自古谁无死 留取丹心照汗青 【解析】注意“攘、掣、雕、汗”等字词的写法。 【任务二·溯本源】 【社会热点】文字组的同学就“马”文化写了一段话作为本次活动的开篇词，请你认真阅读，并完成下面小题学习任务。（15分） 马，是镌刻在中华文脉深处的精神图腾。它曾在“大漠沙如雪”的边关踏碎胡尘，蹄声如鼓，震落过多少戍卒的乡愁；也曾在“古道西风瘦马”的羁旅中载着①cháng tú bá shè________的游子，一步一叹，走过了多少断肠的天涯。马的蹄声，敲响了历史深处的回音——它驮过张骞出使西域的旌节，大漠孤烟中，那孤独的背影是民族交流的拓荒者；它载过昭君出塞的琵琶，雁门关外，那幽怨的弦音是和平的代价；它也见证过金戈铁马的沙场点兵，朔风凛冽中，多少热血男儿策马②chí chěng________，一将功成，万骨枯。在文人墨客的笔下，马既是建功立业的象征，一腔抱负尽付于鞍辔之间；也是漂泊无依的隐喻，满腹愁肠都寄托于瘦马的蹄声里。 古人爱马，敬其忠诚，一生相伴，不离不弃；慕其勇毅，纵然前方是刀山火海，亦奋蹄前行，绝不退缩。所谓“路遥知马力”，日久方见真心，这不仅仅是看一匹马能走多远，更是看一个人的本色能否经得起岁月的磨洗。正是这种奔腾不息、永垂不朽的精神，如涓涓细流，汇入中华民族的血脉之中，从草原到中原，从边塞到江南，代代相传，历久弥新，成为我们文化性格里最坚硬的脊梁。 当历史的车轮驶入2026丙午马年，这奔腾千年的精神在深圳这片热土上焕发出新的光芒。你看，迎春花市里，非遗剪纸的骏马栩栩如生，科技街区的机器人挥毫写下“马到成功”；你看，醒狮跃上高桩，以“马跃前程”之姿拉开新春序幕，踏出马年好彩头。这些活动的初衷是为了唤醒更多人对传统文化的热爱。 2．请根据拼音写出词语。（2分） ①cháng tú bá shè( )    ②chí chěng( ) 3．加点词语使用不恰当的一项是（ ）（2分） A.镌刻 B.永垂不朽 C.历久弥新 D.栩栩如生 4．划横线句子有语病，请将正确的句子写在横线上。（2分） 5.一位同学为徐悲鸿的《前进》骏马图拟写了一副对联，有些地方拿不准，需要你帮他补全。下列对空缺处的补写，你认为最恰当的一项是（    ）（2分） 上联：____________，万里长风腾骏骨 下联：昂首扬鬃，____________ A．奋蹄追梦    一腔热血写丹心 B．奋笔疾书    一腔热血写丹心 C．奋蹄追梦    笔底尽抒报国情 D．奋笔疾书    笔底尽抒报国情 【答案】 2． 长途跋涉 驰骋 3.B 4．这些活动的初衷是唤醒更多人对传统文化的热爱。（或：这些活动是为了唤醒更多人对传统文化的热爱。） 5．A 【解析】 2．注意“途”“跋涉”“驰骋”等字词的写法。 3．（1）永垂不朽：指人物的姓名、事迹、精神等永远流传，不会磨灭，多用于形容已逝伟人的伟大功绩、定格的历史功勋，侧重强调流传的永久性。百折不挠：指无论遭受多少次挫折与磨难，都不会屈服、退缩，形容意志坚定、迎难而上、绝不后退，侧重强调面对困境的坚韧品格。此处语境是与“奔腾不息”并列，修饰马面对刀山火海仍奋蹄前行、绝不退缩的精神，突出的是面对困境不屈不挠的坚韧特质，与“百折不挠”的语义完全契合。 4．原句存在句式杂糅的语病。 修改方式有两种：第一种，删除“为了”；第二种，删除“的初衷”。 修改后的句子为：这些活动的初衷是唤醒更多人对传统文化的热爱。（或：这些活动是为了唤醒更多人对传统文化的热爱。） 5．对联要求字数相等，词性相对，结构相同，平仄协调，内容相关，避免重复，上下联不能出现相同字。 上联第一空需与下联“昂首扬鬃”对仗，“昂首扬鬃”是描述骏马动作的并列短语。“奋蹄追梦”是骏马奔跑的动作，与“昂首扬鬃”的动作意象一致，贴合《前进》的骏马形象；“奋笔疾书”描述的是写字的动作，与骏马无关，不符合画面主题。 下联第二空需与上联“万里长风腾骏骨”对仗，结构为“数量词+名词+动词+名词”，且内容要呼应骏马的精神内涵。“一腔热血写丹心”与“万里长风腾骏骨”对仗工整，既呼应了徐悲鸿笔下骏马的精神气节，也传递出爱国情怀；“笔底尽抒报国情”：与上联的结构不匹配，且“笔底”偏离了骏马形象本身。 6.【社会热点】小粤在参观“马舞新春——丙午马年全球生肖文化大联展”“骅骝纳福”“骐骥丹青”等展区时，有了不少新发现，请你结合下列材料，同他一起探究。 材料一 2026年春晚主题和主标识设计师顾永江说，近些年在用一种更具文化深度与传统美学的方式来诠释我们的生肖文化。这也是我们近年来非常重要的创作理念，即中国传统文化和中国美学的表达，从春晚主题、标识到节目的创作，这条理念都贯穿其中。我们希望通过春晚这样一个全球华人瞩目的国民IP平台，去挖掘、输出中国传统文化和美学，守正创新。 材料二 山东美术馆推出的文创“马彪彪”，凭自带“潦草感”的丑萌模样火速出圈，成为生肖文创中的新晋顶流。“马彪彪”的出圈，并非偶然的颜值取胜，而是经典文化与“丑萌”审美碰撞的奇妙火花。它的设计灵感源自齐白石1940年的奔马图《如此千里》，标志性的黑色豆豆眼、飘逸飞动的鬃毛，精准复刻了画作里奔马的灵动神韵；而设计师刻意保留的蓬松凌乱质感，又让这匹小马跳出了传统文创精致刻板的框架，生出一种笨拙又可爱的萌感。 (1)小粤发现，春晚主题标识引发热议和“马彪彪”的出圈有着相似的原因和结果，请你结合两则材料进行探究。（3分） (2)小粤想要结合下面的图片向小语解读2026年春晚主题和主标识的设计意图，假如你是小粤，你会怎么说？（4分） 【答案】 (1)原因：均立足中华优秀传统文化，在传承经典的基础上大胆创新，贴合当代审美；结果：有效传播了生肖文化与传统美学，获得大众认可，实现了传统文化的现代化表达。 (2)小语，你看2026年春晚的主题和主标识，藏着超多文化巧思，我给你好好讲讲：首先主题是“骐骥驰骋，势不可挡”，“骐骥”是《楚辞》里的千里马，既代表咱们民族开拓进取的精神，谐音“奇迹”又寓意马年能创造惊喜，一下子就把马年的精气神立住了。再看这个主标识，主体是四匹并肩奔跑的骏马，全是用云纹、雷纹、回纹拼出来的！云纹象征祥瑞，雷纹显示力量，回纹寓意福气连绵，这些都是咱们老祖宗传下来的传统纹样。设计师没照搬老样式，而是把它们重组变成了现代感的奔马，这就是“守正创新”。整体看下来，标识既好看又有深意，既致敬了传统，又喊出了马年一往无前的气势，和春晚想传递的文化自信、奋进精神完全贴合！ 【解析】 （1）共同原因：春晚主题与标识设计，以中国传统文化与传统美学为核心创作理念，挖掘并展现生肖文化内涵，坚持文化守正。“马彪彪”文创直接取材于齐白石经典奔马画作，精准复刻奔马的灵动神韵，传承传统书画艺术与生肖文化。二者都扎根深厚的传统文化内核。春晚设计用更具文化深度与传统美学的方式诠释生肖文化，在全球华人平台上实现传统文化的现代化表达。“马彪彪”跳出传统文创精致刻板的框架，将经典奔马形象与当下流行的“丑萌”审美结合，用蓬松凌乱的质感打造笨拙可爱的新形象，实现经典与新潮的碰撞。二者都在传统基础上进行守正创新。春晚借助国民IP平台，用大众易于接受的方式输出文化，引发广泛热议。“马彪彪”以丑萌风格打破常规，符合年轻人审美趣味，迅速成为网红文创。二者都贴合大众审美与传播语境。 共同结果：春晚与“马彪彪”都以马年生肖为载体，让传统书画、传统美学走出博物馆与教科书，被更多人看见、喜爱，有效传播了生肖文化与中华传统美学。春晚标识引发热议，“马彪彪”火速出圈成为顶流，二者都凭借“传统+创新”的模式，让传统文化在新时代焕发生机，实现了优秀传统文化的创造性转化与创新性发展。 （2）主题：春晚主题“骐骥驰骋，势不可挡”源自《楚辞·离骚》“乘骐骥以驰骋兮”，“骐骥”是古人对千里马的雅称，既凝聚着中华民族开拓进取、驰而不息的精神品格，又谐音“奇迹”，传递出创造奇迹的决心与一往无前的信心，契合2026年“十五五”开局之年的时代基调。“驰骋”精准描绘骏马奔腾向前的姿态，“势不可挡”强化昂扬奋进的气势，整体主题为春晚奠定了热烈、积极、向上的整体氛围，也与马年生肖的核心特质高度契合。 主标识：主标识从“骐骥驰骋”中提炼“四马齐驱”的创意灵感，勾勒出四匹骏马齐头并进、拾级而上的视觉形态。这一造型既直观呼应马年生肖主题，又象征各行业奋斗者并肩前行，传递出团结奋进、稳步向上的时代精神。标识以中国传统云纹、雷纹、回纹为核心构成元素，每一种纹样都承载着独特的文化寓意与美学价值。云纹：线条柔和回旋，象征祥瑞蒸腾、吉祥高升。雷纹：呈方折回旋之态，代表刚健力量、驱邪避灾。回纹：形似汉字“回”，寓意连绵不断、吉利永长，其无限延展、变换循环的特性，铺展出“万马奔腾、势不可挡”的生动画卷，实现传统纹样的现代化转译。一设计师延续“汉字与传统纹样相结合”的思路，将传统纹样拆解重组为现代感的线条，既保留了传统美学的“根”，又以新颖的视觉形式贴合当代审美，完美诠释了材料中“用更具文化深度与传统美学的方式诠释生肖文化”“守正创新”的创作理念。 【任务三·承文脉】 【改编题】班级开展“承文脉·探马韵”主题研学活动，请阅读下面的文字，完成任务。（19分） 【甲】 左迁至蓝关示侄孙湘 【唐】韩愈 一封朝奏九重天，夕贬潮州路八千。欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年！ 云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前。知汝远来应有意，好收吾骨瘴江边。 【乙】 世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。 马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？ 策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！ （选自韩愈《马说》） 【丙】 愈性弘通，与人交，荣悴不易。少时与洛阳人孟郊、东郡人张籍友善。二人名位未振愈不避寒暑称荐于公卿间而籍终成科第，荣于禄仕。后虽通贵，每退公之隙，则相与谈宴，论文赋诗，如平昔焉。而观诸权门豪士，如仆隶焉，瞪然不顾。而颇能诱厉①后进，馆②之者十六七，虽晨炊不给，怡然不介意。 （节选自《旧唐书·韩愈传》） 【注释】①诱厉：劝导勉励。②馆：安置。 7．下列对【乙】【丙】两文中加点词语的解说，正确的一项是（   ）（2分） A．“隙”有“有缺陷，疏漏”“嫌隙，感情上的裂痕”“空，闲”等义项，“每退公之隙”中的“隙”应取“嫌隙，感情的裂痕”之意。 B．“瞪然不顾”中的“顾”指“回头看”，与“三顾臣于草庐之中”中的“顾”意思相同。 C．“且欲与常马等不可得”中的“欲”是“想，想要”的意思，和《出师表》中“欲报之于陛下也”的“欲”意思完全不一样。 D．“故虽有名马”与“虽晨炊不给”中的“虽”意思相同，都可以翻译为“即使”。 8．下列对【丙】文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（   ）（2分） A．二人名位未振愈/不避寒暑/称荐于公卿间/而籍终成科第 B．二人名位未振/愈不避寒暑/称荐于公卿间/而籍终成科第 C．二人名位未振愈/不避寒暑称荐/于公卿间而籍终/成科第 D．二人名位未振/愈不避寒暑称荐/于公卿间而籍终/成科第 9.请将【乙】【丙】两文画横线句子翻译成现代汉语。（4分） （1）且欲与常马等不可得，安求其能千里也？ （2）而观诸权门豪士，如仆隶焉，瞪然不顾。 10．有人说韩愈是“难遇伯乐的千里马”，也有人说韩愈是“善识千里马的伯乐”，结合选文，谈谈你的看法，并简要分析。（4分） 11.苏轼评价韩愈：“文起八代之衰，道济天下之溺”（《经典常谈》），苏轼对韩愈的为人、为学和为官的成功之处都有高度的评价，联系三篇诗文谈谈你对韩愈的认识。  （4分） 【新考向·链接名著】12.“坚韧”是马的核心精神意象，也是许多名著人物所具有的精神内核。请从下列选项中任选一项，并结合情节加以分析。（3分） A.《西游记》(白龙马) B.《骆驼祥子》(祥子) C.《红星照耀中国》(红军战士) 【答案】 7．D 8．B 9. （1）尚且想要跟普通的马一样办不到，又怎么能够要求它日行千里呢？ （2）而他看待那些权贵豪门，就像对待奴仆一样，怒目相视，不予理睬。 10．示例一：我认为韩愈是难遇伯乐的千里马。《马说》中，他借千里马有才难展、被埋没的遭遇，寄托自身怀才不遇、壮志难酬的愤懑；他才华出众，却不被当权者赏识重用，如同千里马无人识别、得不到善待，空有才能却无人赏识、难遇明主。 示例二：我认为韩愈是善识千里马的伯乐。他真心赏识、推举人才，对孟郊、张籍等人不避寒暑，在公卿间极力推荐；对待后辈倾心鼓励扶持，即使自己生活困顿也不在意，慧眼识才、真心荐才，用心发现并帮助有才之人施展抱负。 示例三：我认为韩愈既是难遇伯乐的千里马，也是善识千里马的伯乐。他借《马说》写千里马被埋没，抒发自己怀才不遇、不被赏识的困境；【丙】文中他真心赏识、大力推举后辈，慧眼识才、倾心扶持，既是有才难遇知己的千里马，又是善识人才的伯乐。 11.韩愈是一位刚正忠直、胸襟弘阔、惜才爱才、心怀家国的文人志士。从《左迁至蓝关示侄孙湘》中 “欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年” 可见，他直言进谏、为国除弊，纵使惨遭贬谪，依旧心怀社稷、坚守本心；《马说》中他借千里马被埋没的遭遇，抒发自身怀才不遇的愤懑，针砭统治者不识人才、埋没人才的弊病，尽显深刻的思想与文人风骨；而《旧唐书・韩愈传》记载，他待人真诚、荣辱不变，不惧权贵、不阿附豪门，还倾力举荐后辈、扶持寒门学子，即便自身清贫也淡然自若。综上，韩愈为官刚正担当，为文针砭时弊，为人正直宽厚，完美印证了苏轼 “文起八代之衰，道济天下之溺” 的高度赞誉。 12.示例一：选A。白龙马驮唐僧西天取经，历经九九八十一难，始终忠诚坚守，默默负重前行，体现坚韧不拔的精神。 示例二：选B。祥子起初坚韧勤劳，为买车拼命拉车，省吃俭用，面对生活挫折仍不放弃，展现底层劳动者的坚韧。 示例三：选C。红军战士长征途中翻雪山、过草地，面对恶劣环境与敌人围剿，顽强不屈、坚守信念，彰显坚韧品格。 【导语】这组诗文传记互为印证，尽显韩愈风骨。《左迁至蓝关示侄孙湘》衬贬谪愁绪，情真意切；《马说》托物言志，借千里马悲遇抒怀才不遇之愤，说理精妙；传记则直书其为人，重情义、轻权贵、奖掖后进。三者相融，既见其文学才情与讽喻功力，又显其刚正品格与赤诚心性，字里行间皆是君子气度，感人至深。 7．A.每退公之隙：每次办完公事的空闲时间。“隙”在这里是空闲、闲暇的意思，不是“感情裂痕、嫌隙”，选项解释错误； B.瞪然不顾：瞪着眼睛，不予理睬、不看一眼。“顾”是回头看、理睬。“三顾臣于草庐之中”意思是多次到草庐拜访我，“顾”是拜访。二者意思不同，选项错误； C.且欲与常马等不可得：想要和普通的马一样尚且做不到。“欲”是想要。“欲报之于陛下也”意思是想要把这种恩惠报答给陛下，“欲”也是想要。二者意思相同，选项表述错误。 8．句意：孟郊、张籍两人的名声与官位都还没有显达，韩愈不避严寒酷暑，在公卿大臣之间称赞举荐他们，最终张籍科举考中。“二人名位未振”点明孟郊、张籍当时处境，其后应断开；“愈不避寒暑”，主语为韩愈，写其不辞辛劳，语意完整，其后断开；“称荐于公卿间”，写韩愈举荐二人的行为，句意完整，其后断开；“而籍终成科第”交代结果，独立成句。因此正确断句：二人名位未振/愈不避寒暑/称荐于公卿间/而籍终成科第。 9．（1）注意“且、欲、等、安、千里”的意思； （2）注意“诸、权门豪士、仆隶、瞪然、顾”的意思。 10．韩愈既是难遇伯乐的千里马，也是善识千里马的伯乐，二者并不矛盾。用《马说》托物言志、甲诗被贬失意，说明他怀才不遇、渴望明君赏识，是被埋没的千里马。用丙文举荐孟郊、张籍，奖掖后进，他作为伯乐，性情宽弘，重视人才，不避寒暑向公卿举荐孟郊、张籍，又热心勉励后进，即使生活困顿也怡然不在意，真正做到识才、爱才、荐才，因此他也是善识千里马的伯乐。 示例：我认为韩愈既是难遇伯乐的千里马，也是善识千里马的伯乐。一方面，他才华横溢却被贬蛮荒，借《马说》以千里马自比，抒发自己不被赏识、壮志难酬的愤懑，是典型的难遇伯乐的千里马。另一方面，他慧眼识才，极力向公卿推荐孟郊、张籍，并热心劝导勉励后进，真心爱护、举荐人才，是善于发现千里马的伯乐。 11.本题考查对文章内容及人物形象的分析。 从【甲】《左迁至蓝关示侄孙湘》来看，韩愈直言进谏、心系朝廷，“欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年” 体现他为官正直忠贞、心怀家国，为国除弊不计个人荣辱，即使被贬流放也坚守初心、刚正不屈。 从【乙】《马说》来看，他以千里马自喻，抒发怀才不遇、才华被埋没的愤懑，批判统治者不识人才、埋没人才，体现他有才学、有抱负，清醒洞察社会现实，具有深刻的文人忧患意识。 从【丙】《旧唐书・韩愈传》可知，韩愈性情豁达通达，与人交往不因地位荣辱改变态度；蔑视权贵豪士，不攀附豪门、刚直傲骨；又热心举荐人才、勉励后进，收留贫寒学子，即便生活清贫也安然自若，表现出胸襟开阔、正直清高、爱惜人才、乐于扶持后辈的高尚人品。 综合三文，韩愈为官忠直敢谏，为文针砭时弊、立意深远，为人坦荡正直、重情重义、爱才荐才，既能重振文风、传道济世，又坚守人格气节，正契合苏轼 “文起八代之衰，道济天下之溺” 的高度评价。 12.“坚韧”作为马的核心精神意象，在文学作品中往往象征着在逆境中不屈不挠、负重前行的生命力。解答此类题目，首先需要准确理解“坚韧”的内涵，即面对困难、挫折或恶劣环境时表现出的顽强意志与持久耐力。其次，要结合具体名著的情节进行对应分析。如果选择《西游记》中的白龙马，应紧扣其“化龙为马”后的身份落差，重点阐述他如何收敛神通，在十万八千里的取经路上默默负重、任劳任怨，以及在团队危难时挺身而出的忠诚。如果选择《骆驼祥子》中的祥子，需聚焦他作为人力车夫“骆驼”般的特质，分析他在旧社会的残酷压迫下，为了拥有一辆属于自己的车而三起三落、拼命挣扎的奋斗历程。如果选择《红星照耀中国》中的红军战士，则要联系长征这一宏大背景，描绘他们在雪山草地等极限环境中，面对敌人围剿与物资匮乏时展现出的钢铁意志与革命乐观主义精神。最后，将人物行为与“坚韧”的精神内核进行升华总结即可。 示例一：选A。白龙马本是西海龙王三太子，为赎罪化身白马。在漫长的取经路上，他始终任劳任怨，默默驮负唐僧跋山涉水，历经九九八十一难从未退缩，体现了坚韧不拔、忠诚坚守的精神。 示例二：选B。祥子像骆驼一样坚韧，为了买上一辆属于自己的车，他省吃俭用、顶着风雨拼命拉车。面对大兵抢车、侦探敲诈等接连不断的打击，他起初仍一次次从头再来，展现了底层劳动者顽强的坚韧。 示例三：选C。红军战士在长征途中，面对敌人的围追堵截以及雪山、草地等恶劣环境，始终顽强不屈。他们衣衫褴褛、饥寒交迫，却凭着钢铁般的意志完成了战略大转移，彰显了坚韧的革命品格。 【点睛译文】 【乙】 世上先有伯乐，这样之后才有千里马。千里马是经常有的，可是伯乐却不经常有。因此，即使是很名贵的马，也只能在奴仆的手下受到屈辱，和普通的马一同死在马槽之间，不能凭借日行千里的能力而著称。 日行千里的马，吃一顿有时能吃完一石粮食。饲养马的人不懂得它能日行千里，像喂养普通马一样喂养它。这样的马，即使有日行千里的才能，却吃不饱，力气不足，它的才能和美好的素质也就不能表现在外面，想要和普通的马一样尚且做不到，怎么能要求它日行千里呢？ 用马鞭驱赶它，却不按照驱使千里马的正确方法；喂养它，却不能竭尽它的才能；它鸣叫，却不能通晓它的意思。拿着马鞭面对它，说：“天下没有千里马！”唉，难道真的没有千里马吗？大概是真的不认识千里马吧！ 【丙】 韩愈性情宽宏通达，和他人交往，无论对方是荣华显达还是困顿失意，他对待友人的态度都不会改变。他年轻时和洛阳人孟郊、东郡人张籍交情深厚。当时孟郊、张籍的名声和官位都还没有显达，韩愈不避严寒酷暑，在公卿大臣之间为他们称赞举荐，最终张籍考中科举，在仕途上获得荣耀。后来韩愈虽然仕途通达、地位显贵，每当办完公事有空闲时，就和他们一同交谈宴饮，谈论文学、吟诗作赋，和往日一样。而他看待那些权贵豪门，就像对待奴仆一样，怒目相视，不予理睬。他还很能劝导勉励后辈读书人，收留在家中的有十分之六七，即使自己连早饭都供应不上，也依然和悦愉快，毫不在意。 【任务四·拓视界】 【社会热点】阅读下面的文字，完成下面小题。（10分） 【材料一】 ①中国人素来爱马。从“乘骐骥以驰骋兮”，到“老骥伏枥，志在千里”，再到“春风得意马蹄疾”，马多见于古人的追求、希冀中。如今，马所传递的精神和品质更具新意涵。 ②爱自然而爱马。新疆卡拉麦里山，疾蹄哒哒、尘烟滚滚宣示着普氏野马的物种恢复。跨境引种、科学繁育、野化放归，四十余载推动“野马返乡”；修复栖息地、划定保护区……从一度绝迹到重返荒野，爱护自然是密钥。 ③见马而见情怀。年初，一抹策马奔驰的红衣靓影饮恨逝去。贺娇龙身上的骏马精神令人感佩。“吃苦耐劳、一往无前，不达目的决不罢休”，这是骏马精神的写照。 （摘编自崔妍《马年话马》，有删改） 【材料二】 ①马年至，北海非遗匠人以刀为笔，雕琢多款“马”主题非遗作品。合浦角雕、北海贝雕、南流江玉雕、仿生木雕、北海铜雕五大北海特色工艺齐上阵。 ②角雕传承人白耀华创作《八骏图》《马到成功》，让骏马从牛角中“奔腾”而出。贝雕传承人李建强用上千片贝壳创作《骏马奔腾》，历时两个月，贝壳天然色彩化作骏马的鬃毛与肌肉。玉雕师以“马上封侯”“龙马精神”为题材，制作精致摆件。木雕艺人用荔枝木、龙眼木雕刻写实或卡通骏马。 ③这些都是凝聚着匠人心血的马年非遗作品，北海市非遗保护中心相关负责人表示，马年春节是展示北海非遗技艺的好时机，“通过马主题创作，让传统技艺与时代审美结合，让非遗走进更多人的生活。” （摘编自张莉、余永波《雕马迎新春北海非遗送吉庆》，有删改） 【材料三】 ①在广西，马不仅是奔腾的生灵，更化身为文化的符号与传承的载体。八桂儿女以各自的方式，诉说着与马的绵长情缘。这情缘，首先沉淀于水族妇女的指尖。被列入国家级非物质文化遗产名录的水族马尾绣，其独到之处，在于以马尾毛作为刺绣的“骨骼”。绣娘们将马尾线在布料上勾勒出图案轮廓，再以七彩丝线施以平绣、挑花等技法填充图案。绣纹因此凸起于布面，兼具浮雕感与立体感，且马尾毛不易腐坏的特质，能让绣品纵历数代仍色泽鲜亮，极其耐用。 ②马尾绣的图案多取蝴蝶、蝙蝠、花卉等吉祥意象，装点于女性盛装与儿童背带之上，在婚礼、节日、祭祀等重要场合出现。古老手艺与珍稀马种，正通过当代创意走向日常。在广西博物馆瓯骆工坊，头戴刺绣帽、围裹刺绣围巾的矮马摆件成为新晋“馆宠”。工作人员赖世泽介绍：“今年我们围绕马的形象做了许多新产品。这款小马摆件以德保矮马为原型，身上套着手工壮锦服饰，背上点缀金元宝，寓意“马上有财’，希望能将美好祝福送给大家。”随着春节临近，手作壮锦小马热度高涨，游客一见便直呼可爱。这些文创产品让传统技艺以更亲切的方式融入现代生活，也为非遗传承注入了新的活力。 （摘编自柳思羽、刘豫《广西人到底有多爱马？》，有删改） 13．下列对材料内容的理解和分析，正确的一项是（   ）（2分） A．新疆的卡拉麦里山通过四十余年保护，使普氏野马从绝迹恢复到重返荒野，诠释了爱护自然的意义。 B．北海贝雕传承人李建强的《骏马奔腾》历时两个月，以白色螺钿勾勒马的肌肉轮廓，深色贝壳表现鬃毛。 C．水族马尾绣以马尾毛为“骨骼”，绣品有浮雕感且马尾毛不易腐坏，因此绣品能历经数代色泽鲜亮。 D．广西博物馆瓯骆工坊的矮马摆件以德保矮马为原型，套壮锦服饰寓意“马上封侯”，成为热门文创。 14．学校宣传增设“八桂马文化”专题板块，请你结合材料二和材料三，分点概括广西“马文化”活态传承的两条核心路径，并分别说明其特点。（4分） 【新考向】15．学校校史馆联合美术组、历史组，共同策划“马年话马·八桂传情”主题校园展览，聘请你担任本次展览的学生策展人。请你结合三则材料，设计1个核心展区，拟定展区主题，并简述该展区的展示内容与设计意图。要求：主题鲜明，贴合材料，体现跨学科融合美术、历史学科元素。（4分） 【答案】13．A 14．①非遗工艺创作路径：依托广西本土非遗技艺，创作以“马”为主题的艺术作品，融合传统技艺与时代审美。②文创活化传播路径：挖掘广西本土的马文化IP，开发主题文创产品，实现文化年轻化、大众化传播。 15．示例： 展区主题：八桂之马——广西人身边的马文化 展示内容：展出德保矮马模型、马尾绣绣片、博物馆“马上有财”文创摆件，配以水族马尾绣历史图文介绍。 设计意图：将历史文物与当代文创结合，展现马文化在广西的活态传承，引导观众思考传统技艺如何融入现代生活。 【知识点】非连续性文本 【导语】这三则材料以“马文化”为核心线索层层铺开：先点出马承载的精神意蕴，再聚焦广西本土，从北海非遗雕马到水族马尾绣、文创活化，脉络清晰。内容兼顾精神内涵梳理与本土非遗传承实践，既展现马文化的当代新意，也凸显传统文化活态传承的价值，兼具文化厚度与现实温度。 13．B.材料二原文并未提及“白色螺钿”“深色贝壳”的具体分工，选项描述于文无据，属于无中生有。 C.材料三第①段提到“绣纹因此凸起于布面，兼具浮雕感与立体感，且马尾毛不易腐坏的特质，能让绣品纵历数代仍色泽鲜亮，极其耐用”，其中“因此”仅指绣纹凸起与浮雕感的因果关系，并未说明浮雕感与色泽鲜亮有关。选项将“浮雕感”也归为色泽鲜亮的原因，属于强加因果。 D.材料三第②段明确提到矮马摆件“背上点缀金元宝，寓意‘马上有财’”，而非“马上封侯”，选项属于张冠李戴。 14．结合材料二第①②段内容，材料三第①段内容可知，依托广西本土丰富多样的非遗技艺，如合浦角雕、北海贝雕、水族马尾绣等，匠人们充分发挥各自技艺特色，以“马”为主题进行艺术创作。在创作过程中，既保留了传统技艺的精髓，又巧妙结合时代审美，让传统技艺在新时代焕发出新的活力，使“马文化”以艺术作品的形式得以传承和展示。 结合材料三第②段内容可知，深入挖掘广西本土独特的马文化元素，如德保矮马等，将其打造为具有代表性的文化IP。围绕这些IP开发一系列主题文创产品，如矮马摆件等。这些文创产品将传统文化与现代创意相结合，以更亲切、有趣的方式融入现代生活，吸引了广大游客和消费者的关注，实现了“马文化”的年轻化、大众化传播，让更多人了解和喜爱广西的“马文化”。 15．首先明确需结合三则材料设计核心展区，包含主题、展示内容与设计意图，且要体现美术、历史学科元素。从材料中提取关键信息，如材料二中北海非遗匠人以多种工艺创作“马”主题作品，材料三中广西水族马尾绣及文创产品。据此确定主题，如“非遗之马——八桂大地的马文化传承”。展示内容选取北海非遗马主题作品图片、水族马尾绣实物及文创产品图片等。设计意图方面，通过美术作品呈现与历史背景介绍结合，让观众感受八桂大地马文化魅力，体会非遗传承与创新，激发对传统文化兴趣与热爱。 示例： 展区主题：非遗之马——八桂大地马文化的艺术绽放 展示内容：展示北海非遗匠人创作的《八骏图》角雕、《骏马奔腾》贝雕等精美图片，呈现水族马尾绣实物，展示以德保矮马为原型、身着壮锦服饰的文创小马摆件，并配以相关文字介绍其制作工艺、历史渊源及文化寓意。 设计意图：借助美术作品直观呈现与历史知识详细讲解相融合，使观众领略八桂大地马文化在非遗艺术中的独特魅力，了解其背后深厚的历史底蕴，增强对本土非遗文化的认同感与保护意识。 【任务五·守初心】 【新考向】“闪耀之星”影视公司计划将莫言的小说《马语》改编为电影。阅读下面的文章，完成任务。（18分） 马语 莫言 ①像一把粗大的鬃毛刷子在脸上拂过来拂过去，使我从睡梦中醒来。眼前晃动着一个巍然的大影子，宛如一堵厚重的黑墙。一股熟悉的气味令我怦然心动。我猛然惊醒，身后的现代生活背景悄然退去，阳光灿烂，照耀着三十多年前那堵枯黄的土墙。墙头上枯草瑟瑟，一只羽毛灿烂的公鸡站在上边引吭高歌，墙前有一个倾颓的麦草垛，一群母鸡在散草中刨食。还有一群牛在墙前的柱子上拴着，都垂着头反刍，看样子好像是在沉思默想。弯曲的木柱子上沾满了牛毛，土墙上涂满了牛屎。我坐在草垛前，伸手就可触摸到那些鸡，稍稍一探身就可以触摸到那些牛。我没有摸鸡也没有摸牛，我仰脸望着它——亲密的朋友——那匹黑色的、心事重重的、屁股上烙着“Z99”字样的、盲目的、据说是从野战军里退役下来的、现在为生产队驾辕的、以力大无穷任劳任怨闻名乡里的老马。 ②“马，原来是你啊！”我从草垛边上一跃而起，双臂抱住了它粗壮的脖子。我心潮起伏，泪珠在它光滑的皮上滚动。它耸耸削竹般的耳朵，用饱经沧桑的口气说：“别这样，年轻人，别这样，我不喜欢这样子，没有必要这样子。好好地坐着，听我跟你说话。” ③它晃了一下脖子，我的身体就轻如鸿毛般地脱离了地面，然后就跌坐在麦草垛边，伸手就可触摸那些鸡，稍稍一探身就可以触摸那些牛。我端详着这个三十多年没有见面的老朋友。它依然是当年的样子：硕大的头颅、伟岸的身躯、修长的四肢、瓦蓝的四蹄、蓬松的华尾、紧闭着的不知道什么原因盲了的双目。于是，若干的情景就恍然如在眼前了。 ④我曾经多次揪它的尾毛做琴弓，它默默肃立，犹如一堵墙。我多少次坐在它宽阔平坦的背上看小人书，它一动也不动，好像一艘搁浅了的船。我多少次对邻村的小孩子炫耀它，编造它的光荣的历史，说它曾经驮着兵团司令冲锋陷阵，立过赫赫战功，它一声不吭，好像一块没有温度的铁。我多少次向村里的老人请教，想了解它的历史，尤其想知道它是怎样瞎的，没人告诉我。我多少次抚摸着它的脖子问，亲爱的马，你的眼睛是怎么瞎的，是炮弹皮子崩瞎的吗？是害红眼病弄瞎的吗？是老鹰啄瞎的？——任我千遍万遍地问，它不回答。 ⑤“我现在回答你。”马说。马说话时柔软的嘴唇笨拙地翻动着，不时地显露出被谷草磨损了的雪白的大牙。它的声音十分沉闷，仿佛通过一个曲折漫长的管道传递过来的。这样的声音令我痴迷，令我陶醉，令我惊悚，令我如闻天籁，不敢不认真听讲。马说：“曾经有过这样一个关于眼睛的故事。琴女春琴被人毁容盲目后，她的爱人，便自己刺瞎了眼睛。还有一个古老的故事，俄狄浦斯得知自己误杀父亲之后，悔恨交加，自毁了双目。你们村子里的马文才，舍不下新婚的媳妇，为了逃避兵役，用石灰点瞎了双目。这说明，世界上有一类盲目者，为了逃避，为了占有，为了完美，为了悔恨，是心甘情愿自己把自己弄瞎了的。当然，你最想知道的，是我为什么瞎了眼睛……” ⑥马沉吟着，这个话题勾起了它无限辛酸的往事，马说：“几十年前，我的确是一匹军马，我屁股上的烙印就是证明。我的主人是一个英武的军官。他不仅相貌出众，而且还满腹韬略。我们曾一同出生入死，心意相通。在战场上，他懂我的嘶鸣，我知他的进退，一人一马，便是最默契的山河知己。但功成名就之后，有一天，他竟为了取悦那个散发着刺鼻脂粉气息的女人，让她骑在我的背上。我心中恼怒，精力分散，穿越树林时，撞在了树上，把那个女人掀了下来。军官用皮鞭抽打我，骂我‘你这匹瞎马！’ ⑦“……从此，我决定再也不睁开我的眼睛……”“原来你是装瞎！”我从麦草垛前一跃而起。“不，我瞎了……”马说着，掉转身，向着那漫漫无尽的黑暗的道路，义无反顾地走去。 （选自莫言《马语》，有改编。） 16．在剧本研讨会上，编剧提出了不同的拍摄方案。请阅读文本，补全方案内容。（4分） 方案A 方案B 开端 马同主人驰骋疆场，立下赫赫战功 ③___ 发展 马恼怒载主人情人，精力分散撞树 “我”回忆与马相处过往 高潮 ①___ ④___ 结局 ②___ “我”看见马走向无尽黑暗 17．作为总导演，你需要在以上两个方案中做出最终拍摄选择，并简要阐明理由。（3分） 答：选_________，理由是__________。 18．制片人为节约拍摄成本，希望不拍第①段划线处，作为导演请说服他保留。（3分） 19．电影《马语》送审时，总制片人在备案表上批示：“本片归为‘现实题材’或‘奇幻题材’均可”，替制片方分别填写备案理由。（4分） 答：现实题材备案理由：_______。 奇幻题材备案理由：__________。 【新考向·链接名著】20.结合材料中对“马的精神”的阐述（如昂扬向上、勇往直前、坚忍不拔、忠诚担当等），请你结合《红岩》中的具体人物或事例，分析革命战士是如何践行这种“马的精神”的。（3分） 【答案】 16． 主人抽打马，骂马“你这匹瞎马”，马决心装瞎明志 马向漫漫无尽的黑暗道路，义无反顾地走去 “我”从睡梦中醒来，见到三十多年未见的老马，回忆起过往时光 老马开口说话，向“我”诉说自己“失明”的真相 17．示例：方案B 示例：①遵循原作叙事逻辑，以“我”的回忆视角切入故事，更能带领观众进入情境，增强代入感；②开篇设置“老马为何失明”的悬念，能够吸引观众的探究兴趣；③由眼前重逢到回忆铺垫再到揭开真相，层层推进，更能凸显老马自尊骄傲、坚守本心的形象，自然深化主旨。 18．划线处是乡村环境描写，交代了故事发生的三十多年前北方乡村的生活场景，为故事发生提供了真实的场景背景；烘托了闲散平和的乡村日常氛围，也与后文老马的悲剧命运形成对比，因此必须保留。 19．本片借老马的故事隐喻现实，反思人性：歌颂了像老马一样坚守尊严与本心的品格，批判了功成名就后忘却初心、放弃原则的社会现象，故事依托上世纪战争、乡村生产队的现实背景，具有深刻的现实反思意义，因此可归为现实题材。 本片设置了马开口与人交流对话的超现实设定，故事从“我”梦回过往与多年前的老马对话展开，整体是带有寓言性质的虚构创作，核心情节脱离现实逻辑，具有奇幻色彩，因此可归为奇幻题材。 20.示例1：马的精神包含昂扬向上、勇往直前、坚忍不拔、忠诚担当等品质。《红岩》中的革命战士，正是用生命践行了这种精神。以许云峰为例：面对国民党反动派的严刑拷打与威逼利诱，他坚忍不拔，受尽折磨也绝不屈服、不泄露任何机密；身陷牢狱绝境，依旧昂扬向上，始终坚守革命信仰，坚信光明终将到来。他在黑暗中主动挖掘越狱通道，为战友开辟生路，体现忠诚担当；面对敌人的死亡威胁毫无惧色，大义凛然走向刑场，尽显勇往直前、视死如归的英雄气概。 示例2： 红军革命者像骏马一样，逆境中坚忍不拔，危难前勇往直前，信仰上昂扬向上，使命中忠诚担当，完美践行了马的精神内核。如江姐：不幸被捕入狱后，遭受残酷酷刑，却意志如钢、坚忍不拔；身处阴森牢房，始终昂扬向上，鼓励战友坚守信念、绝不消沉；忠于革命、忠于理想，把集体和战友的安危放在首位，极具忠诚担当；面对敌人的迫害从容淡定，坚守气节、勇往直前，用生命诠释了革命者如骏马一般不屈不挠、初心不改的精神。 【导语】文章以极简又充满张力的叙事，借一匹自绝于污浊的老马寄寓深意：昔日与主人沙场同心，功成后却因触怒权贵新欢遭辱，索性闭眼不愿见人心变质。荒诞温和的故事外壳下，藏着对精神褪色、初心沦丧的冷峻叩问，留白余味悠长。 16．①根据第⑥段最后一句、第⑦段第一句可知，老马因恼怒载主人情人撞树，遭到主人抽打辱骂，为反抗这份羞辱决心不再睁眼，这是故事的高潮，故填：主人怒用皮鞭抽打老马，骂马‘你这匹瞎马’，老马遂下定决心不再睁开眼睛（装瞎双眼以明志）。 ②根据第⑦段最后一句可知，老马倾诉完“失明”的真相后，毅然转身走向茫茫黑暗，这是它命运的最终走向，故填：“老马转身朝着漫无边际的黑暗之路，毅然决然地走去。 ③根据第①段、第③段可知，“我”睡醒后与老马重逢，过往的回忆也随之被唤醒，这是故事的起始部分，故填：“我”从睡梦中苏醒，偶遇分别三十余年的老马，往日的回忆也随之浮现。 ④根据第②段、第⑤至⑦段可知，老马开口揭开自己“装瞎”的秘密，是故事最核心的冲突所在，故填：老马开口与“我”交谈，诉说自己并非真瞎、而是为反抗主人而刻意不睁眼的真相。 17．先明确选定一个拍摄方案，再结合原文内容，从叙事视角、情节结构、情感表达、主题呈现四个核心维度，结合方案特点说明选择该方案的合理性，进而完整支撑自己的选择即可。 示例一：选方案A，理由是：以老马为核心叙事视角，紧紧围绕老马的命运展开，完整呈现了老马从驰骋疆场、立下赫赫战功，到因不满主人安排而意外撞树，再到遭受鞭打、决心以装瞎明志，最终毅然走向黑暗的完整过程。既精准贴合原文中老马忠诚、有傲骨的人物形象，又紧扣“尊严与反抗”的核心主题，贴合小说改编“忠于原文”的基本要求，同时线性的叙事方式清晰易懂，能让观众快速捕捉老马的命运起伏与精神内核。 示例二：选方案B，理由是：以“我”为叙事视角，完美契合原文“现实与回忆交织”的叙事特点，既能生动呈现“我”与老马之间深厚真挚的情谊，又能自然引出老马的过往经历与“失明”真相，情感表达细腻流畅。同时，通过“我”的视角展开，能清晰凸显老马隐忍、坚韧、坚守尊严、不向不公妥协的鲜明形象，精准传递原文“尊严与反抗”的核心主旨；且设置了合理悬念，引发读者对老马命运的关注与思考，增强故事的感染力，既保留了原文的文学韵味，又符合小说改编“忠于原文”的核心要求。 18．根据第①段可知，划线处交代了三十多年前乡村的自然与生活环境，有枯黄的土墙、随风摆动的枯草、引吭高歌的公鸡、堆积的麦草垛、四处觅食的母鸡，还有正在反刍的牛群，为“我”与老马的重逢交谈提供了自然真实的故事背景，奠定了质朴的基调，烘托了温暖、真实的乡村生活氛围，也为后续故事的展开做好了铺垫。 根据第①段和第⑥段可知，划线处的乡村场景描写，与后文老马“从战功赫赫的军马到被忽视”的命运形成鲜明对比，既凸显了老马命运的转折，也让“我”与老马之间的深厚情谊更具说服力，进一步体现了保留该划线内容的必要性。 19．明确现实题材和奇幻题材的核心，现实题材侧重真实可感、贴合生活，无超现实元素；奇幻题材侧重包含超现实元素、富有想象力。结合小说原文，提炼对应支撑点，现实题材聚焦乡村背景、人与马情谊等真实元素，奇幻题材聚焦老马开口说话的超现实设定；最后组织语言，确保理由具体、贴合题材要求，表述简洁规范即可。 示例一：现实题材备案理由：本片以二十世纪末的乡村生活为核心背景，深度还原了当时乡村的自然风貌与人文氛围，围绕“我”与老马之间的深厚情谊展开，详细刻画了老马从战功赫赫的军马到被忽视、被误解的完整历程，每一个情节都贴合现实生活逻辑，无任何超现实元素，既展现了人与动物之间纯粹真挚的情感联结，也折射出当时的社会风貌与人性百态，完全符合现实题材的核心要求，能够满足备案标准，传递出真实可感的情感与故事内涵，因此可归为现实题材。 示例二：奇幻题材备案理由：本片以老马能够开口与人对话这一超现实设定为核心线索，打破了现实中动物无法与人进行语言交流的自然规律，充满浓郁的奇幻色彩。故事中，老马通过与人对话的方式，缓缓道出自己作为军马的光荣过往、被误解的委屈与不甘，既丰富了故事的叙事层次，又让老马的内心世界得到充分展现，既贴合小说《马语》的核心内核，又凸显了奇幻题材的想象力，完全符合奇幻题材的备案要求，也让整个故事更具感染力与独特魅力，因此可归为奇幻题材。 20略 【任务六·踏征程】 21.按要求完成写作。(50分) 经过系列研学活动，同学们已经对“马”有了一个深刻的认知，也充分意识到无论是“马”这个自然生物还是其承载的文化意象，都在潜移默化熏陶着我们一举一动，可是对于我们日常生活中的其他人、事、物却有不一样的认知—— 近期，一位高三学生因窗外噪鹃啼叫不止，打扰学习，向校长建议拆除鸟巢。然而该校校长并未简单采纳诉求，而是通过—封公开的回信肯定了学生文字中的诗意，并借此上了一堂“生命教育课”,里面提到：“教育的终极目标，不是让世界适应我们，而是让我们学会与世界相处。” 请以“——，也是相处之道”为题，结合材料主旨，写一篇不少于600字的记叙文。 要求：①文体自选（诗歌除外）；②立意自定，不得抄袭、套作；③文中不得出现真实的人名、校名、地名；④书写工整，卷面整洁。 【答案】例文： 分享，也是相处之道 一直以来，我都固执地认为，独处是最安稳的生活方式。步入初三，学业压力繁重，我更是一心扑在学习上，不愿花费时间与人交往，更不愿主动分享自己的物品与善意。直到小区旧物交换角的变化，彻底改变了我的想法，让我读懂：分享，也是相处之道。 小区物业在角落设立了一处旧物交换角，木质的置物架干净清爽，却总是空空荡荡。我路过无数次，从来不曾驻足。家里有许多闲置的教辅书、崭新的文具和完好的玩具，沉默地卧在柜子里落灰。不止是我，小区里的邻居大多也是如此，邻里之间碰面，匆匆路过，各自守着自己的小天地，生疏又疏离。 真正的改变，始于一位邻居阿姨。那天傍晚，我放学路过交换角，看见一位阿姨正弯腰细心整理。她将自家孩子闲置的积木、绘本一一擦拭干净，整齐地摆放在架子上，动作温柔又认真。没有旁人催促，也没有人拍照夸赞，她只是默默摆放好，便轻声离开。看着架子上崭新的玩具和书本，我的心里忽然泛起一丝松动。 阿姨的小小善意，像一颗种子，悄然落地生根。没过几天，我发现交换角慢慢变了模样。有人取走玩具，放上了闲置的课外书；有人拿来了干净的衣物和生活用品；楼下种菜的爷爷奶奶，还时常把自家种的青菜、小番茄摆放上去，无偿分享。冷清的角落，一点点被烟火暖意填满。 目睹这一切，我内心的固执彻底松动。晚上回家，我主动打开储物柜，翻出自己闲置的教辅资料、全新的笔记本和画笔，认真擦拭干净，小心翼翼地装进袋子。第二天清晨，我早早来到交换角，将这些物品整齐摆放好。做完这一切，我心里没有丝毫不舍，反而格外踏实轻松。 惊喜不期而遇，隔天我就在交换角发现了一本我一直想要的散文合集，也是从那时起，我开始主动和邻里打招呼，偶尔和邻居聊聊日常，原本的冰冷高墙，竟然真的有阳光落进。 我终于明白校长那句话的深意：教育的终极目标，不是让世界适应我们，而是学会与世界相处。闲置的物品因分享重获价值，孤僻的自我因分享学会包容，冰冷的人际因分享变得温暖。 成长从来不是独闯前路的孤勇，而是懂得双向温暖。敞开心扉，乐于分享，接纳他人，温柔共生。原来，分享，亦是最动人、最珍贵的相处之道。 【解析】 核心审题：“相处之道”是典型的“成长类+思辨类”结合题目，核心关键词是“相处”，重点在于“道”——即相处的方法、智慧，而非单纯写“相处的经历”。 破题关键：需紧扣材料主旨，聚焦“与谁相处”“怎么相处”“相处后有什么成长/感悟”，凸显“不是让世界适应我，而是我学会以多元方式，与世界和谐相处”的核心立意，避免偏离材料核心。 1.人与他人：侧重共情、理解、尊重、包容、倾听，跳出自我中心，展现双向成长。 2.人与社会：侧重公共生活中的规则、善意、共生，贴合深圳城市精神文明。 3.人与自然：侧重敬畏、顺应、守护，放下征服执念，体现环保与生命敬畏。 4.人与动物：侧重跨越物种的温柔、共情、尊重，保持合适的距离与边界。 5.人与自我：侧重与物相处中的自我成长，在陪伴、磨合中塑造自己、遇见更好的自己。 1 / 1 学科网（北京）股份有限公司 $ 2026年中考临考冲刺卷02（广东专用） 语 文 参考答案 1.攘除奸凶 风掣红旗冻不翻 会挽雕弓如满月 了却君王天下事 赢得生前身后名 直挂云帆济沧海 暂凭杯酒长精神 百废具兴 人生自古谁无死 留取丹心照汗青 2. 长途跋涉 驰骋 3.B 4．这些活动的初衷是唤醒更多人对传统文化的热爱。（或：这些活动是为了唤醒更多人对传统文化的热爱。） 5．A 6.(1)原因：均立足中华优秀传统文化，在传承经典的基础上大胆创新，贴合当代审美；结果：有效传播了生肖文化与传统美学，获得大众认可，实现了传统文化的现代化表达。 (2)小语，你看2026年春晚的主题和主标识，藏着超多文化巧思，我给你好好讲讲：首先主题是“骐骥驰骋，势不可挡”，“骐骥”是《楚辞》里的千里马，既代表咱们民族开拓进取的精神，谐音“奇迹”又寓意马年能创造惊喜，一下子就把马年的精气神立住了。再看这个主标识，主体是四匹并肩奔跑的骏马，全是用云纹、雷纹、回纹拼出来的！云纹象征祥瑞，雷纹显示力量，回纹寓意福气连绵，这些都是咱们老祖宗传下来的传统纹样。设计师没照搬老样式，而是把它们重组变成了现代感的奔马，这就是“守正创新”。整体看下来，标识既好看又有深意，既致敬了传统，又喊出了马年一往无前的气势，和春晚想传递的文化自信、奋进精神完全贴合！ 7．D 8．B 9. （1）尚且想要跟普通的马一样办不到，又怎么能够要求它日行千里呢？ （2）而他看待那些权贵豪门，就像对待奴仆一样，怒目相视，不予理睬。 10．示例一：我认为韩愈是难遇伯乐的千里马。《马说》中，他借千里马有才难展、被埋没的遭遇，寄托自身怀才不遇、壮志难酬的愤懑；他才华出众，却不被当权者赏识重用，如同千里马无人识别、得不到善待，空有才能却无人赏识、难遇明主。 示例二：我认为韩愈是善识千里马的伯乐。他真心赏识、推举人才，对孟郊、张籍等人不避寒暑，在公卿间极力推荐；对待后辈倾心鼓励扶持，即使自己生活困顿也不在意，慧眼识才、真心荐才，用心发现并帮助有才之人施展抱负。 示例三：我认为韩愈既是难遇伯乐的千里马，也是善识千里马的伯乐。他借《马说》写千里马被埋没，抒发自己怀才不遇、不被赏识的困境；【丙】文中他真心赏识、大力推举后辈，慧眼识才、倾心扶持，既是有才难遇知己的千里马，又是善识人才的伯乐。 11.韩愈是一位刚正忠直、胸襟弘阔、惜才爱才、心怀家国的文人志士。从《左迁至蓝关示侄孙湘》中 “欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年” 可见，他直言进谏、为国除弊，纵使惨遭贬谪，依旧心怀社稷、坚守本心；《马说》中他借千里马被埋没的遭遇，抒发自身怀才不遇的愤懑，针砭统治者不识人才、埋没人才的弊病，尽显深刻的思想与文人风骨；而《旧唐书・韩愈传》记载，他待人真诚、荣辱不变，不惧权贵、不阿附豪门，还倾力举荐后辈、扶持寒门学子，即便自身清贫也淡然自若。综上，韩愈为官刚正担当，为文针砭时弊，为人正直宽厚，完美印证了苏轼 “文起八代之衰，道济天下之溺” 的高度赞誉。 12.示例一：选A。白龙马驮唐僧西天取经，历经九九八十一难，始终忠诚坚守，默默负重前行，体现坚韧不拔的精神。 示例二：选B。祥子起初坚韧勤劳，为买车拼命拉车，省吃俭用，面对生活挫折仍不放弃，展现底层劳动者的坚韧。 示例三：选C。红军战士长征途中翻雪山、过草地，面对恶劣环境与敌人围剿，顽强不屈、坚守信念，彰显坚韧品格。 13．A 14．①非遗工艺创作路径：依托广西本土非遗技艺，创作以“马”为主题的艺术作品，融合传统技艺与时代审美。②文创活化传播路径：挖掘广西本土的马文化IP，开发主题文创产品，实现文化年轻化、大众化传播。 15．示例： 展区主题：八桂之马——广西人身边的马文化 展示内容：展出德保矮马模型、马尾绣绣片、博物馆“马上有财”文创摆件，配以水族马尾绣历史图文介绍。 设计意图：将历史文物与当代文创结合，展现马文化在广西的活态传承，引导观众思考传统技艺如何融入现代生活。 16． 主人抽打马，骂马“你这匹瞎马”，马决心装瞎明志 马向漫漫无尽的黑暗道路，义无反顾地走去 “我”从睡梦中醒来，见到三十多年未见的老马，回忆起过往时光 老马开口说话，向“我”诉说自己“失明”的真相 17．示例：方案B 示例：①遵循原作叙事逻辑，以“我”的回忆视角切入故事，更能带领观众进入情境，增强代入感；②开篇设置“老马为何失明”的悬念，能够吸引观众的探究兴趣；③由眼前重逢到回忆铺垫再到揭开真相，层层推进，更能凸显老马自尊骄傲、坚守本心的形象，自然深化主旨。 18．划线处是乡村环境描写，交代了故事发生的三十多年前北方乡村的生活场景，为故事发生提供了真实的场景背景；烘托了闲散平和的乡村日常氛围，也与后文老马的悲剧命运形成对比，因此必须保留。 19．本片借老马的故事隐喻现实，反思人性：歌颂了像老马一样坚守尊严与本心的品格，批判了功成名就后忘却初心、放弃原则的社会现象，故事依托上世纪战争、乡村生产队的现实背景，具有深刻的现实反思意义，因此可归为现实题材。 本片设置了马开口与人交流对话的超现实设定，故事从“我”梦回过往与多年前的老马对话展开，整体是带有寓言性质的虚构创作，核心情节脱离现实逻辑，具有奇幻色彩，因此可归为奇幻题材。 20.示例1：马的精神包含昂扬向上、勇往直前、坚忍不拔、忠诚担当等品质。《红岩》中的革命战士，正是用生命践行了这种精神。以许云峰为例：面对国民党反动派的严刑拷打与威逼利诱，他坚忍不拔，受尽折磨也绝不屈服、不泄露任何机密；身陷牢狱绝境，依旧昂扬向上，始终坚守革命信仰，坚信光明终将到来。他在黑暗中主动挖掘越狱通道，为战友开辟生路，体现忠诚担当；面对敌人的死亡威胁毫无惧色，大义凛然走向刑场，尽显勇往直前、视死如归的英雄气概。 示例2： 红军革命者像骏马一样，逆境中坚忍不拔，危难前勇往直前，信仰上昂扬向上，使命中忠诚担当，完美践行了马的精神内核。如江姐：不幸被捕入狱后，遭受残酷酷刑，却意志如钢、坚忍不拔；身处阴森牢房，始终昂扬向上，鼓励战友坚守信念、绝不消沉；忠于革命、忠于理想，把集体和战友的安危放在首位，极具忠诚担当；面对敌人的迫害从容淡定，坚守气节、勇往直前，用生命诠释了革命者如骏马一般不屈不挠、初心不改的精神。 分享，也是相处之道 一直以来，我都固执地认为，独处是最安稳的生活方式。步入初三，学业压力繁重，我更是一心扑在学习上，不愿花费时间与人交往，更不愿主动分享自己的物品与善意。直到小区旧物交换角的变化，彻底改变了我的想法，让我读懂：分享，也是相处之道。 小区物业在角落设立了一处旧物交换角，木质的置物架干净清爽，却总是空空荡荡。我路过无数次，从来不曾驻足。家里有许多闲置的教辅书、崭新的文具和完好的玩具，沉默地卧在柜子里落灰。不止是我，小区里的邻居大多也是如此，邻里之间碰面，匆匆路过，各自守着自己的小天地，生疏又疏离。 真正的改变，始于一位邻居阿姨。那天傍晚，我放学路过交换角，看见一位阿姨正弯腰细心整理。她将自家孩子闲置的积木、绘本一一擦拭干净，整齐地摆放在架子上，动作温柔又认真。没有旁人催促，也没有人拍照夸赞，她只是默默摆放好，便轻声离开。看着架子上崭新的玩具和书本，我的心里忽然泛起一丝松动。 阿姨的小小善意，像一颗种子，悄然落地生根。没过几天，我发现交换角慢慢变了模样。有人取走玩具，放上了闲置的课外书；有人拿来了干净的衣物和生活用品；楼下种菜的爷爷奶奶，还时常把自家种的青菜、小番茄摆放上去，无偿分享。冷清的角落，一点点被烟火暖意填满。 目睹这一切，我内心的固执彻底松动。晚上回家，我主动打开储物柜，翻出自己闲置的教辅资料、全新的笔记本和画笔，认真擦拭干净，小心翼翼地装进袋子。第二天清晨，我早早来到交换角，将这些物品整齐摆放好。做完这一切，我心里没有丝毫不舍，反而格外踏实轻松。 惊喜不期而遇，隔天我就在交换角发现了一本我一直想要的散文合集，也是从那时起，我开始主动和邻里打招呼，偶尔和邻居聊聊日常，原本的冰冷高墙，竟然真的有阳光落进。 我终于明白校长那句话的深意：教育的终极目标，不是让世界适应我们，而是学会与世界相处。闲置的物品因分享重获价值，孤僻的自我因分享学会包容，冰冷的人际因分享变得温暖。 成长从来不是独闯前路的孤勇，而是懂得双向温暖。敞开心扉，乐于分享，接纳他人，温柔共生。原来，分享，亦是最动人、最珍贵的相处之道。 1 / 4 学科网（北京）股份有限公司 $