2026年中考语文临考冲刺卷01（广东专用）2026年中考语文终极冲刺讲练测

**基本信息** 以“悦读经典·笃行天下”实践活动为主线，融合文化传承（古诗文、经典名著）、社会热点（AI阅读）与本土特色（岭南祠堂），通过基础巩固、能力提升与创新应用的梯度设计，适配中考三轮冲刺，强化文化自信与思维能力。 **题型特征** |题型|题量/分值|知识覆盖|命题特色| |----|-----------|----------|----------| |古诗文积累|10分|《钱塘湖春行》《望岳》等8首，《关雎》配乐选择|改编题与新考向结合，考默写兼审美理解| |语言运用|16分|字音字形、病句修改、标语拟写、海报选择|情境化设计，关联“世界读书日”活动| |文言文阅读|11分|《生于忧患》《清稗类钞》《雁门太守行》|跨文本“担当”主题探究，考翻译与思辨| |现代文阅读|27分|AI阅读利弊、岭南祠堂文化|结合科技热点与本土文脉，考信息提取与情感共鸣| |作文|50分|“一条_________的路”半命题|关联屈原、鲁迅等经典，引导人生感悟表达|

2026年中考临考冲刺卷01（广东专用） 语 文 （考试时间：120分钟  试卷满分：120分） 注意事项： 1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号等填写在答题卡和试卷指定位置上。 2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 学校组织了“悦读经典·笃行天下”语文实践活动。同学们循着无数仁人志士的足迹，捧读千年经典，触摸历史沧桑，品味志趣胸怀，当经典与山海相遇，当历史与少年对话，千年文脉便在这些字里行间与千里之行的中间悄然苏醒。以下是本次活动的探究成果，请阅读报告并完成相关任务。 壹·积底蕴·承经典 1.【改编题】(1) 同学们汇编了一份古诗文整理单，请你一起完成。请将下面空缺处补充完整。 (8分) 梳理诗句，理解主题 主题 摘录诗文 观景悟情 自然风光 乱花渐欲迷人眼，① 。 （白居易《钱塘湖春行》） 赏西湖春景，感生机盎然 ② ，阴阳割昏晓。 （杜甫《望岳》） 望泰山巍峨，抒壮志豪情 民俗风情 箫鼓追随春社近，③ 。 （陆游《游山西村》） 见乡俗淳朴，叹田园意趣 ④ ， 。所谓伊人，在水之湄。 （《蒹葭》） 伊人不得，抒朦胧怅惘 ⑤ ， 。纵我不往，子宁不嗣音？ （《子衿》） 望衣影萦梦，发相思之情 文人风骨 ⑥ ， 。 （王勃《送杜少府之任蜀州》） 叹前路坎坷，抒乐观自信 人生自古谁无死，⑦ 。 （文天祥《过零丁洋》） 思相隔之远，抒情谊之情 ⑧ ， 。 （刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》） 遭贬谪失意，显豁达襟怀 【新考向】（2）郑樵在《六经奥论·诗经·国风辨》中说：“古者三百篇之诗皆可歌”。请为《关雎》中“参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之”一句选择适合的配乐。（ ）（2分） A．惆怅哀婉的音乐             B．恬淡悠然的音乐             C．轻松明快的音乐 【答案】 （1）①浅草才能没马蹄 ②造化钟神秀 ③衣冠简朴古风存 ④蒹葭萋萋，白露未晞 ⑤青青子衿，悠悠我心 ⑥海内存知己，天涯若比邻 ⑦留取丹心照汗青 ⑧沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春 （2）C 【解析】 （1）略 （2）这句意思是长短不一的荇菜，女子在船的左右两边挑选。文静美好的女子，我要敲击钟鼓，让她欢乐愉悦。诗人描绘的是君子对窈窕淑女的美好愿景——他想象用采摘荇菜的劳作场景铺垫，最终以钟鼓齐鸣的隆重仪式来迎娶、取悦心上人。“钟鼓”本身是古代喜庆场合的核心乐器，自带庄重、欢快的听觉特质，结合“芼之”“乐之”的动作与情感，整体情绪是满心欢喜、充满期待的喜悦，而非低沉或平淡。轻松明快的音乐节奏活泼、旋律昂扬，能精准贴合这种从爱慕憧憬到仪式圆满的欢快氛围，精准烘托出君子对爱情的热切期盼与美好向往，让诗句的喜庆感与情感的热烈感更具感染力。 以下是学校广播站稿件，请根据提示完成下面小题。（16分） 在中华五千年的历史长河中，孕育了太多让人为之陶醉的经典。它们如长河奔涌，我们可以在词语的褶皱间(①zhuī sù)永恒的文明密码。《诗经》是中国古代诗歌的开端，其中的朦胧意象，将先民情愫织入草木纹理。读古诗，如同拥抱美妙的世界。你能领略山的风采，有的婀娜隽秀，有的巍峨挺拔；你能聆听水的旋律，有的婉转低回，有的澎湃激昂……《史记》用“究天人之际”的史笔，在青铜铭文般的叙事中迸发出(②zhèn hàn)时空的力量。《滕王阁序》中“落霞与孤鹜齐飞”作为千古名句，其浑然天成的意境与天衣无缝的完美性高度契合。诸子典籍更蕴藏周而复始的智慧循环——老子“大曰逝，逝曰远”的宇宙观，恰与《周易》阴阳流转之道遥相呼应，仍令今人目不暇接 。这些经典是刻在竹简绢帛上的文明基因，在千年传抄中淬炼出超越时空的生命力。 2. (1)请根据文段中的拼音，写出正确词语。(2分) ①zhuī sù （ ） ②zhèn hàn（ ） 3.结合语境，请将不正确的选项填在括号内。（ ） (2分) A.周而复始 B.叹为观止 C.目不暇接 D淬炼 4.画线句子有语病，请将修改后的正确句子写下来。(2分) 5.请仿照示例，续写一个句子，使之与前两句构成一组排比句。(3分) 读古诗，如同拥抱美妙的世界。你能领略山的风采，有的婀娜隽秀，有的巍峨挺拔；你能聆听水的旋 律，有的婉转低回，有的澎湃激昂；你能① ,有的② ,有的③ 。 【答案】 2.追溯 震撼 3.C 4.中华五千年的历史长河中，孕育了太多让人为之陶醉的经典 5.示例：欣赏花的姿态，有的清雅温婉，有的热烈奔放 【解析】 2.略 3.目不暇接形容东西太多，眼睛看不过来。此处用来形容古人智慧令人赞叹、折服，应用叹为观止； 4.缺少主语 5.略 6.【改编题】2026年4月23日是第31个“世界读书日”。为响应全民阅读号召，营造浓厚的班级书香氛围，初二（1）班开展以“悦·读”为主题的综合性学习活动，请你参与并完成相关任务。 (1)【活动一：悦·写】请为本次“悦·读”活动写一条标语，要含有“悦”字。（3分） (2)【活动二：悦·读】报告会结束后，学校团委打算在图书馆举办为期一周的图书漂流活动。请你从下面两幅海报中任选一幅作为此次活动的宣传海报，并说明理由。（5分） 贰·品文脉·探底蕴 【答案】 （1）示例1：书香润心田，悦读伴成长 示例2：开卷品书香，悦读启心智 示例3：以书为友，悦览大千世界 （2）示例1：图一的设计富有创意，将 “书” 字用堆叠的书籍巧妙构成，直观呼应 “阅读” 主题；搭配 “读书让生活更精彩！” 的标语，传递出阅读带来的积极影响；画面清新活泼，荷花等元素增添了雅致氛围，能有效吸引同学们关注图书漂流活动，契合 “悦・读” 的轻松主题。 示例2：图二采用传统国风设计，“读书” 二字醒目直接，下方 “传承中华民族传统文化” 点明阅读的文化价值；古人围坐共读的场景，传递出书香传承的意境，契合图书漂流 “传递知识、分享书香” 的理念，也能引导同学们感受阅读与文化传承的联系，富有感染力。 【解析】 （1）为 “悦・读” 活动写标语，必须包含 “悦” 字。标语需贴合主题，简洁有感染力，符合校园活动场景。必须出现 “悦” 字；贴合 “阅读” 主题，传递积极向上的阅读态度；句式工整 / 朗朗上口，适合活动宣传。 （2）需结合画面元素、主题契合度、活动适配性、宣传效果分析。 图一：创意设计，贴合主题。海报核心元素是用堆叠的书籍拼成 “书” 字，直观呼应 “阅读” 主题，创意十足，能快速抓住学生注意力。 标语传递活动价值。“读书让生活更精彩！” 的标语，传递了阅读的积极意义，与 “悦・读” 活动传递的轻松、有益的阅读理念高度契合。 氛围适配校园场景。清新的荷花、散落的书本元素，营造出轻松雅致的阅读氛围，符合中学生的审美偏好，适合作为图书漂流活动的宣传海报。 图二：国风设计，凸显文化内涵。海报采用传统国画风格，古人围坐共读的场景，搭配梅花、“读书” 书法元素，传递出书香传承的意境，契合阅读的文化属性。 点明活动深层意义。标语 “传承中华民族传统文化”，将阅读与文化传承结合，拔高了活动立意，也与 “悦・读” 活动传递的精神追求相呼应。 适配图书漂流理念。古人共读的场景，暗含 “分享知识、传递书香” 的寓意，与图书漂流活动 “共享书籍、传递文化” 的核心目的高度契合，能引导学生理解活动意义。 班级开展“研文本——探底蕴”主题研学活动，请阅读下面的文字，完成任务。（11分） 【甲】 ①舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 ②人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患，而死于安乐也。 （选自《孟子·告子下》） 【乙】 番禺叶君，年最少，独慨然曰：“海寇炽，吾何忍坐视乡里之危？”遂散家财，募壮士百人造战船十艘练习水战。未几，海寇大至，叶君率众迎击，手刃数贼，贼败走。守令闻而壮之，欲列其功于朝。叶君辞曰：“吾本为乡里除害，岂望赏乎？”后海寇复集，势甚张，叶君复率所部往御，深入贼中，所向披靡。贼惧，终不敢犯其境。 （节选自《清稗类钞·义侠类》） 【丙】 黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。角声满天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。 半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起。报君黄金台上意，提携玉龙为君死。 （李贺《雁门太守行》） 7．下列对【乙】文中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（    ）（2分） A．“炽”，旺盛、猛烈，与“海寇炽”中的“炽”意思相同，形容海盗气焰嚣张。 B．“辞”，推辞、拒绝，与《送东阳马生序》中“辞甚畅达”的“辞”意思不同。 C．“复”，又，与《出师表》中“兴复汉室”的“复”意思相同。 D．“披靡”，指草木随风倒伏，此处形容叶君所向无敌，贼兵溃散。 8．【乙】文中画波浪线的句子有两处需断句，正确的两处是（    ）（2分） 募壮士A百人B造战船C十艘D练习水战。 9．请将【甲】【乙】两文中画横线的句子翻译成现代汉语。（4分） （1）所以动心忍性，曾益其所不能。 （2）吾本为乡里除害，岂望赏乎？ 10.【甲】【乙】【丙】三篇诗文都体现了人物的担当精神。请围绕“担当”这一主题，结合三篇诗文的具体内容，写一段分析性文字。（4分） 【答案】 7.C 8.B D 9.（1）（通过这些）来使他的内心受到震撼，使他的性格坚忍起来，以不断增加他的才干。 （2）我本来就是为了替乡里铲除祸害，哪里是希望得到赏赐呢？ 10.【甲】文中，孟子认为在逆境中磨砺意志、增长才干，方能担当治国安邦的重任；【乙】文中的叶君面对海寇之患，“慨然”散家财、募壮士，不图名利、不惧牺牲，彰显了舍小我为大我的朴素担当；【丙】诗中的将士们面对敌军压境，“提携玉龙为君死”，其忠勇无畏正是担当精神的最高体现。 【导语】三则文本文体各异、主旨相通。甲文以说理议论文，阐释忧患砺人、实干强国的成长治国道理；乙文以纪实文言小故事，刻画叶氏少年挺身而出、保卫乡里的义勇担当；丙文借边塞古诗，渲染悲壮战地氛围，抒发忠勇报国情怀。三者相辅相成，兼顾说理、叙事与抒情，集中凸显磨砺成才、心怀家国的正向主题。 【解析】 7.C.副词，又、再次/动词，恢复。 8.句意：招募百名壮士，打造十艘战船，操练水战。 “募壮士百人”是召集人力；“造战船十艘”是置办装备；“练习水战”是整备军事。三层动作各自独立、逻辑递进。故断句为：募壮士百人/造战船十艘/练习水战。 9.所以：用来。动：使……震撼。忍：使……坚韧。曾益：增加。 本：本来。除害：铲除祸患。岂：哪里。望：奢求、盼望。 10.三篇诗文从不同角度诠释了担当精神。【甲】文强调，人要在困苦磨难中磨炼心志、提升能力，练就过硬本领，才能扛起家国重任，这是担当必备的品格与能力基础。【乙】文中叶君心怀家乡，不忍看着乡里受难，主动散尽家财、招募壮士，奋勇抗击海寇，保卫百姓安宁，还不求官府封赏，体现了心怀乡土、无私奉献的民间担当。【丙】诗借尾句“提携玉龙为君死”意思是“手握宝剑，甘愿为国捐躯”。此句直抒胸臆，刻画边关将士直面强敌、不畏苦寒，立志以身许国、浴血奋战，用生命诠释保家卫国的家国担当。 【点睛译文】 【甲】 舜从田野中被起用，傅说从筑墙的泥水匠中被选拔，胶鬲自鱼盐贩中被举用，管夷吾从狱官手里获释被任用为相，孙叔敖从隐居的海边被召为相，百里奚从市井之间被赎出而用为大夫。所以，上天将要下达重大的使命给这样的人，一定要先使他内心痛苦，筋骨劳累，体肤饿瘦，身受贫困之苦，使他做事不顺，（通过这些）来让他内心受到震撼，使他的性格坚忍起来，以不断增长他的才干。 一个人常犯错误，然后才能改正；内心忧困，思虑阻塞，然后才能有所作为；（一个人的想法，只有）从脸色上显露出来，流露在言谈中，然后才能为人们所了解。（一个国家）内部如果没有坚持法度的大臣和辅佐君王的贤士，外部没有能匹敌的邻国和外患的侵扰，这个国家往往就容易灭亡。了解到这一切之后，就会明白常处忧愁祸患之中可以使人生存，常处安逸享乐之中可以使人灭亡的道理了。 【乙】 番禺的叶姓年轻人，年纪最小，却情绪激昂地说：“海上盗寇猖獗，我怎能忍心坐视家乡陷入危难？”于是散尽家中财物，招募百名勇猛之士，打造十艘战船，操练水上作战。不久，大批海寇进犯，叶君率领众人迎面抗击，亲手斩杀多名贼寇，贼寇战败逃走。当地长官听闻此事，十分敬佩他的壮举，想要将他的功绩上报朝廷。叶君推辞说：“我本是为家乡铲除祸害，哪里是为了求取封赏呢？”后来海寇再度集结，气焰十分嚣张，叶君又率领部下前去抵御，冲入敌营深处，作战势不可挡。贼寇十分畏惧，最终不敢再侵犯他的家乡地界。 研学活动结束后，小语对《经典常谈》《水浒传》《红星照耀中国》等古今经典作品进行拓展阅读，以下是他的笔记批注，请帮助解答。（4分） 11.小语疑惑为什么《诗经》中有如此多重复的句子？请结合“悦·读经典”，结合《关雎》《蒹葭》中的一首及《经典常谈》相关内容探究。（2分） 【新考向】12.小语同学读完《紫藤萝瀑布》后，纵观初中名著中的经典文本，发现书中先贤的人生经历与精神追求“与生命的坚韧与希望”有着跨越时空的共鸣，请你从下列备选人物中任选一个，完成一段分享词，阐释二者的共通之处。（2分） A.保尔《钢铁是怎样炼成的》 B.简爱《简·爱》 C.毛泽东《红星照耀中国》 D.许云峰《红岩》 【答案】 （1）示例一：①《诗经》中大量重复的句子，是重章叠句的艺术手法，这是《诗经》最典型的艺术特征之一。②结合《经典常谈》中《诗经》相关内容可知，《诗经》最初是可入乐的歌谣，重章叠句本就源于民歌的传唱特点：一方面，重复的句式能形成回环往复的韵律感，便于记忆和传唱，符合早期诗歌的口头传播属性；另一方面，重章叠句并非简单重复，而是通过字词的细微变化，推动情感层层递进。③《关雎》中“参差荇菜，左右流之”“参差荇菜，左右采之”“参差荇菜，左右芼之”三句，仅更换了“流”“采”“芼”三个动词，既强化了主人公对淑女的思念与追求的执着，又让诗歌的节奏更明快、情感更饱满，同时也让诗歌的音乐性与抒情性完美融合，这正是《诗经》作为乐歌的本质体现。 示例二：①《诗经》中的重复句式，是重章叠句的经典艺术手法，这一手法的形成与《诗经》的乐歌属性密切相关。②《经典常谈》中提到，《诗经》原本是周代的乐歌，重章叠句是民歌传唱的自然产物：重复的结构能形成一唱三叹的音乐效果，适合集体吟唱与口头传承；同时，重章叠句通过反复咏叹，能不断深化情感、渲染氛围。③《蒹葭》中，全诗三章仅更换了少量字词：“蒹葭苍苍，白露为霜”“蒹葭萋萋，白露未晞”“蒹葭采采，白露未已”，通过“苍苍/萋萋/采采”“为霜/未晞/未已”的细微变化，既渲染了深秋凄清、苍茫的环境氛围，又层层递进地强化了主人公追寻伊人而不得的惆怅与执着，让情感在重复中不断升华，同时也让诗歌的韵律感、音乐性达到极致，完美体现了《诗经》“乐而不淫，哀而不伤”的艺术风格。 （2）选 A. 保尔・柯察金《钢铁是怎样炼成的》 《紫藤萝瀑布》告诉我们：花和人都会遭遇不幸，但生命的长河永无止境，历经磨难依然坚韧生长、心怀希望。保尔的一生坎坷多难，饱受贫困、战火、伤病的重重打击，后来全身瘫痪、双目失明，陷入人生绝境。但他没有向命运低头，以钢铁般的意志直面苦难，转而以笔为枪坚持创作，在逆境中坚守理想、向阳而生。他和紫藤萝一样，都在厄运里坚守生命的坚韧，在困境中永葆前行的希望，诠释了生命不屈不挠、生生不息的力量。 选 B. 简・爱《简・爱》 《紫藤萝瀑布》彰显了生命历经衰败仍能繁盛绽放的坚韧与希望。简・爱自幼孤苦无依，受尽舅妈、寄宿学校的冷落与欺凌，爱情之路也历经波折、遭遇变故。但她始终自尊自强、不卑不亢，在苦难中坚守本心，不向命运妥协，始终对生活、对美好未来抱有憧憬。她如同历经风雨再度盛放的紫藤萝，身处逆境却品性坚韧，遭遇不幸仍心怀希望，守住了生命的尊严与光亮。 选 C. 毛泽东《红星照耀中国》 《紫藤萝瀑布》蕴含着历经风雨仍蓬勃生长、永不绝望的生命底色。毛泽东身处战乱动荡的年代，历经艰苦斗争、重重困境，却始终胸怀家国理想，不惧艰难险阻，以坚韧的意志探寻救国之路，对民族未来始终满怀坚定希望。他就像顽强盛放的紫藤萝，在风雨磨难中坚守初心，于坎坷征途上永葆信念，以生命的坚韧扛起使命，以不灭的希望照亮前路。 选 D. 许云峰《红岩》 《紫藤萝瀑布》寓意不幸难免，但生命坚韧不息、希望永存。许云峰身陷牢狱，面对敌人的严刑逼供与残酷迫害，始终大义凛然、坚贞不屈，在黑暗的牢笼中坚守信仰，直面生死毫无惧色。他如同历经摧折却依旧繁花满枝的紫藤萝，在绝境中保持精神的坚韧，在苦难中怀揣光明的希望，用生命诠释了不屈的风骨与不灭的理想之光。 【解析】 （1）先借助《经典常谈》中关于《诗经》“重章复沓”的论述：“歌谣的节奏最主要靠重章或叫复沓；歌谣以表情为主，只要翻来覆去将情表到了家就成”的观点，再从《关雎》或《蒹葭》中选取具体诗句，分析重复句式在节奏、情感表达或意境营造上的作用。 （2）步骤一：概括《紫藤萝瀑布》主旨；步骤二：简述名著人物关键人生经历（扣磨难、困境）；步骤三：分析人物精神品质（扣坚韧、不屈、有希望）；步骤四：提炼二者共通点，点明跨越时空的精神共鸣 注意：必须紧扣核心主题：生命的坚韧、遭遇挫折不沉沦、困境中心怀希望；人物经历只写苦难遭遇 + 逆境坚守，不写无关情节；精神品质必须对标：顽强不屈、意志坚定、乐观向上、心怀光明；最后一定要回扣主题，点明和紫藤萝的共鸣 示例分析：A. 保尔・柯察金《钢铁是怎样炼成的》 人物文本经历：保尔出身贫苦，早年受尽生活磨难；青年投身革命，历经战场厮杀、繁重工作的摧残，后来又饱受重病折磨，最终全身瘫痪、双目失明，彻底失去行动和视觉能力，跌入人生最深的绝境。 精神品质：面对命运的重重打击，保尔没有颓废沉沦，而是以钢铁般的意志战胜苦难，克服身体残缺的痛苦，坚持以文学创作继续奋斗，坚守理想、奉献人生。 与紫藤萝共通点：紫藤萝经衰败而再盛放，保尔遭厄运仍不屈服。二者都历经人生磨难与命运打击，却始终保持生命的坚韧不屈；身处低谷不绝望、不放弃，永远心怀希望，顽强绽放生命价值，完美契合 “生命坚韧、希望永存” 的主题。 B. 简・爱《简・爱》 人物文本经历：简・爱自幼父母双亡，寄人篱下，在舅母家受尽冷落欺辱；进入洛伍德学校，饱受贫寒与严苛折磨；成年后爱情之路坎坷，遭遇变故、离别与人生波折，一生屡经失意与磨难。 精神品质：她从不向命运和强权低头，始终自尊自爱、独立坚韧，坚守人格尊严，不卑不亢，始终对生活、爱情和未来保有美好的向往与追求。 与紫藤萝共通点：紫藤萝历经风雨依旧蓬勃绽放，简・爱历经苦难依旧坚守本心。二者都身处逆境却品性坚韧，遭遇不幸仍不沉沦；在坎坷中守住自我，在风雨中怀抱希望，彰显生命不屈的力量。 C. 毛泽东《红星照耀中国》 人物文本经历：毛泽东身处战乱动荡的年代，革命征程漫长艰险，历经艰苦转战、物资匮乏、强敌围追堵截等无数困境，前路坎坷，磨难重重。 精神品质：他胸怀家国情怀与救国理想，意志坚定、百折不挠，不惧任何艰难险阻，始终坚信革命前途光明，以坚韧担当带领人民追寻光明未来。 与紫藤萝共通点：紫藤萝经岁月风雨仍生生不息，毛泽东经征途磨难仍初心不改。二者都在艰难困苦中淬炼坚韧品格，不惧挫折、坚守信念，于困顿中怀抱坚定希望，向着理想奋勇前行。 D. 许云峰《红岩》 人物文本经历：许云峰投身革命事业，不幸被捕入狱，被囚禁在阴暗残酷的牢房中，面对敌人严刑拷打、威逼利诱，承受肉体与精神的双重折磨，身处绝境牢笼。 精神品质：他大义凛然、宁死不屈，坚守革命信仰与民族气节，在黑暗绝境中毫不妥协，以钢铁意志直面生死，心怀解放胜利的光明希望。 与紫藤萝共通点：紫藤萝遭摧折仍繁花再开，许云峰陷绝境仍初心不改。二者都历经深重磨难，却拥有坚韧不屈的精神；身处黑暗与逆境，始终坚守信仰、心怀光明，诠释了生命的顽强与希望的力量。 叁·知世界·明得失 【社会热点】校团委开展“阅读·科技时代”宣传活动，请阅读下列材料并完成小题。 材料一： 人工智能技术可以实时互动，重塑传统阅读模式，为读者提供多维感官体验，以形成“寓教于乐”的创新实践。孩子们坐在数字化图书馆中手捧阅读器，当他们为《乡土中国》的“差序格局”困惑时，能收到系统推送的费孝通在闽江畔写下的田野笔记；当他们批注《赤壁赋》的“逝者如斯”时，可以在虚拟空间像苏轼一样感受江水奔流的气势……纸数结合，互补共融，学校和社会联手打造“纸+数”的复合阅读空间，包括智能图书馆、沉浸式阅读教室、AI辅助读写平台等，在科技与人文的互通中，不断拓展孩子们的知识边界，培养批判性思维和创新能力，为精彩人生打下坚实基础。 （摘编自《光明日报》2025年4月22日） 材料二： ①目前一些AI辅助阅读工具已经成为不少学生的阅读伙伴。AI可以帮助筛选信息，辅助学习。当“亲自读”难以完成阅读作业，却又面临课堂讨论、提交读书报告的课业要求时，读AI处理过的内容成为一条极具诱惑的便捷通道。但这会造成什么样的结果呢？AI通过数理模型将文本简化为可量化的标签，过滤掉其中的不确定性，最后呈现出“一千个读者只有一个哈姆雷特”的单一结论，这与传统阅读中个体通过思辨与共情形成的多元理解构成了鲜明对比。 ②其中原因，除了“偷懒变得轻而易举”以外，还有注意力的日渐缩水。今天，我们的注意力衰退到常常看不完一个10分钟以上的长视频，看不完公众号上一篇3000字以上的文章，更不要说看完20万字的书籍。 ③更值得警惕的是，“AI污染”问题日益严重。AI生成、伪造或篡改文本、图片、音频和视频的现象越来越普遍，大量粗制滥造、真假难辨的“信息垃圾”，引发了关于“AI污染”的讨论。 （摘编自《光明日报》2025年5月6日） 材料三： 人类深度阅读本质上是一场多维度的思维交响，逻辑推理与直觉感悟彼此激荡，理性认知与情感共鸣同步生长，是一种复杂的精神化学反应。如果我们把深度阅读与享受美食相类比的话，人工智能的“替代”阅读最多只能达到汲取营养的目的，而缺少美食体验的过程。当人工智能试图代劳文本解析，看似缩短了认知路径，实则抽离了创新思维发展的沃土，更消解了文字韵律中潜藏的美学震颤。那些被算法提炼的“知识晶体”固然剔透，却无法完美体现通篇原著的系统思维和精神历程。 （摘编自《中国青年报》2025年4月18日） 13下列对相关内容的理解，不正确的一项是（   ）（2分） A．材料一中人工智能技术可以重塑传统阅读模式，“寓教于乐”的形式拓展了孩子们知识边界，为精彩人生打下坚实基础。 B．材料二中AI辅助阅读工具已经成为学生主要的阅读伙伴，因为读AI处理过的内容是一条极具诱惑的便捷通道。 C．材料三将深度阅读与享受美食相类比，强调了人工智能代劳文本解析无法取代人类自身的深度阅读。 D．三则材料虽侧重点各有不同，但材料之间又有着内在的关联，都涉及到人工智能给阅读带来的影响。 14你正在数字化图书馆阅读《十五从军征》，希望AI能推送哪些内容帮助你获得多维感官体验？请依据材料一来回答，至少写出两点。（4分） 15活动接近尾声，作为主持人，请你以“借力AI，让深度阅读更美好”为主题做总结发言，分享你的收获和思考。（5分） 写作提示：①结合三则材料；②不少于100字。 【答案】13.B 14.示例：①推送汉代兵役制度的相关史料、《十五从军征》的创作背景资料，帮助理解诗歌中老兵的人生遭遇；②打造虚拟仿真场景，让我沉浸式感受诗中“兔从狗窦入，雉从梁上飞”的家园荒芜景象，获得直观的感官体验。 15.示例：各位老师、同学们，大家好！今天活动接近尾声，我来分享我的收获与思考。AI技术确实为阅读打开了新大门，它可以打造沉浸式阅读空间，帮我们拓展知识、扫清阅读障碍，我们完全可以合理借力AI。但我们也要警惕AI的弊端：如果依赖AI代劳阅读，不仅会失去个人思辨共情的机会，还可能接触到AI生成的信息垃圾，更无法获得深度阅读带来的思维成长和美学体验。深度阅读本就是属于我们自己的精神旅程，AI永远无法替代我们亲身阅读的过程。只要我们摆正心态，把AI当作辅助工具，不依赖、不偷懒，就能借力AI，让我们的深度阅读更美好！ 【解析】 13.B.根据材料二第①段第1句可知，本项将“不少学生的阅读伙伴”扩大为“学生主要的阅读伙伴”，属于以偏概全、夸大事实。 14.根据材料一第1、2句可知，人工智能可以通过推送与文本相关的背景资料或构建虚拟场景，帮助读者获得多维感官体验。因此，在阅读《十五从军征》时，可从背景资料、虚拟场景的角度让AI提供帮助。 示例：①推送汉代兵役制度的相关史料或老兵的回忆录，让我了解当时征人的真实处境；②当我读到“兔从狗窦入，雉从梁上飞”时，希望AI能利用虚拟现实技术，让我身临其境地看到家园荒芜、亲人不在的凄凉景象，从而更深刻地体会诗歌中的悲凉情感。 15.材料一聚焦人工智能对阅读的积极赋能，指出AI技术可通过实时互动、多维感官体验重塑传统阅读模式，打造“纸+数”复合阅读空间，助力拓展知识边界、培养批判性思维。 材料二剖析AI辅助阅读的问题与风险，包括AI简化文本导致理解单一化，过度依赖造成注意力缩水，以及AI生成虚假信息引发的“AI污染”。 材料三从认知层面强调深度阅读的不可替代性，指出AI代劳文本解析会抽离创新思维沃土、消解文字美学震颤，无法替代人类深度阅读的精神体验。 紧扣“借力AI，让深度阅读更美好”的主题，结合三则材料的核心观点，从辩证看待AI与深度阅读的关系角度给出正确态度：合理借力AI辅助阅读，不依赖AI代劳，坚持自主深度阅读，让科技为人文阅读赋能等拟写总结发言，逻辑连贯、表意完整，注意字数要求。 示例：各位老师、同学们，大家好！活动虽将落幕，但阅读的思考永不止步。今天的探讨，让我深刻认识到，AI是阅读的“助推器”而非“替代品”。AI能重塑阅读模式，通过实时互动与多维感官体验，帮我们拓展知识边界；也警醒我们，若过度依赖AI的“便捷通道”，不仅会因注意力缩水而陷入“信息垃圾”的包围，更会错失深度阅读中逻辑与情感共振的“思维交响”。因此，真正的智慧在于：借力AI的高效筛选与辅助功能，同时坚守自主思辨的底线。让我们以AI为翼，飞越信息的海洋，更以心灵为锚，深潜文字的内核，在科技与人文的共生中，让每一次阅读都成为滋养精神的盛宴！ 肆·溯清源·悟得失 【本土文化】历史有迹，乡愁有归。读佳作，感受藏在烟火与传承里的乡情力量。 ___________ 盛慧 ①在岭南大地上行走，令我心醉的是那些古老的祠堂。信步走进一个村落，总能在郁郁葱葱的古榕旁，在三三两两的芭蕉旁，在碧波荡漾的河边，偶遇它们古朴的身影。漫长的岁月在它们身上留下沧桑，经年的雨水在它们脸上留下霉点，时光的牙齿将青砖的墙面啃噬得凹凸不平，但那些祠堂依然气宇轩昂，光彩照人。 ②祠堂是岭南大地上的优雅建筑。恢宏的格局、庄重的氛围、繁复的雕花……让人肃然起敬。大部分时间里，祠堂是寂静的，天井里仿佛蓄满了时光之水。每逢节庆，祠堂便开始喧哗，子孙们集结于此，在袅袅青烟中，缅怀祖先的功绩。每逢喜事，祠堂里张灯结彩，欢声笑语，先辈们的荣光就这样被一代代铭记、代代传承。 ③岭南人聚族而居，族必有祠。这样的生活方式已延续千年。对于最初迁徙到岭南的先民来说，总希望有一天可以还乡。可转身即天涯，他们的子孙离故乡越来越远，家永远回不去了。他们的乡愁成了永恒的乡愁，只能期望后人永远不要忘记回家的路。 ④“使一族如一家，一家如一人。”祠堂是维系宗族的根——这不仅是血亲意义上的根，更是文化和道德的根。 ⑤翻开岭南各个氏族的族谱，可以看到清晰的迁徙路线。对于迁徙者来说，身体虽然离开故乡，心却永远怀念着故乡。建造祠堂，就是要告诫后人：即使走得再远，也不要忘记出发的地方。同时，祖先筚路蓝缕、垦荒造田的故事也被刻进祠堂。纪念祖先，其实就是继承祖先的精神。从这个意义上说，祠堂是精神的居所。 ⑥“国有史书，邑有县志，民有家谱。”一本族谱，就像一条河流，记录着一个家族的来处。对于游子来说，行囊中最珍贵的就是族谱。那些在岁月中失散的亲人，正是通过族谱重新回到家族的怀抱。 ⑦广东是全国最大的侨乡，祖籍广东的海外华人华侨有三千多万。寻根问祖的故事几乎每天都在上演。我曾读到一位美国关姓华侨的帖子：“曾祖父于1909年离开南海九江镇柳木村，移居越南，行李中有一本族谱，但不幸被人偷了。后来一家迁到美国，曾祖父也去世了，我们便像无家可归的鸟，希望能找到自己的家族。”在众多热心人的帮助下，他终于从族谱中找到了曾祖父的名字。寥寥数语，却是密密匝匝的滚烫乡情。血缘的力量如此强大，即使远在大洋彼岸也无法阻挡；思乡的情怀如此殷切，即使过去一百多年也没有凉却。 ⑧还乡是一个温暖的词语。有多少离人，就有多少乡愁。乡愁是需要栖息地的。对于漂泊在外的游子来说，故园是乡愁永恒的居所，藏在内心最温柔的角落。一个人无论走多远，都走不出自己的祖籍；一个人无论走多远，都走不出自己的乡音；一个人无论走多远，都能听到故乡的房子在风中歌唱。那些被风雨剥蚀的老房子沉默不语，无论游子身处世界哪个角落，它们都在静静地等待，等待他们归来…… ⑨参天之树，必有其根；怀山之水，必有其源。 ⑩对于族人来说，祠堂如一团燃烧的烈火，时刻温暖着心扉。对于离乡的游子来说，祠堂则是回家的路标。子孙们无论走到哪里，无论走得多远，总会像归鸟一样，回来寻根问祖，寻觅最初出发的地方。 ⑪美国作家辛格曾说：“我们正生活在一个每个人都在寻找自己的根的时代。”我常常在想，如果心中有一座祠堂，那么，他的内心就有路标。 （选自《人民日报》，有删减） 16．【寻踪·识其用】阅读全文，概括“祠堂”在文中的多重作用。请从下面三个方面提炼文中的关键词或短语作答。（3分） （1）从节庆和喜事来看，祠堂是_______ （2）从迁徙历史和族谱来看，祠堂是_______ （3）从游子和侨乡来看，祠堂是_______ 17．【品句·赏其韵】请从修辞手法角度赏析下列句子，分析表达效果。（4分） 参天之树，必有其根；怀山之水，必有其源。 18．【探旨·定其眼】阅读全文，你认为下列哪个选项作为本文的标题最为贴切？可从内容、主旨、结构、手法和表达效果等方面选择，阐述你的理由。（4分） A．岭南说根脉    B．祠堂    C．寻根记 我选择_______（填字母）作为文章标题，因为_______。 19．【新考向】【感物·抒己怀】作者说“如果心中有一座祠堂，那么，他的内心就有了路标。”在你的生活中，有没有一个地方（或一件物品、一种记忆）也像“祠堂”一样，能给你指引和力量？请简要写一写。（5分） 【答案】 16． 族人团聚、缅怀祖先、传承荣光的场所（或：凝聚宗族、慎终追远的地方） 维系宗族的根、精神的居所（或：告诫后人不忘初地的精神象征、不忘出发的地方） 回家的路标（或：认祖归宗的精神指引、游子寻根问祖的精神路标） 17．这句话运用了对偶的修辞手法。“参天之树”对“怀山之水”，“必有其根”对“必有其源”，形式上，这句话整齐匀称、节律感强，富有表现力；内容上，凝练集中、相互映衬，有力地强调了“万物皆有本源”的道理，为下文写祠堂是人的“根”和“源”作铺垫。 18．示例一：A。 理由：①从内容上看，文章以“祠堂”为切入点，但并非单纯描写建筑，而是“说”祠堂背后的文化内涵——迁徙史、族谱、乡愁、寻根。“说”字点明文章偏向讲述和议论。“岭南”一词限定了广东侨乡这一独特的地域语境；②从主旨上看，“根脉”既指血缘之根，更指文化之根、精神之根。全文围绕“根脉”层层递进，由祠堂是根脉的载体到族谱是根脉的记录最后寻根是根脉的延续。 示例二：B。《祠堂》理由：①从结构上看，祠堂是文章的行文线索——开篇“偶遇祠堂”，中段写其建筑形制、节庆喧哗、宗族功能等，后段引申出族谱与乡愁，末尾以“心中有一座祠堂”作为人生路标，一线串珠，使文章形散神聚；②表达效果上看，标题“祠堂”二字简洁质朴，与文中对祠堂“沧桑”“霉点”“凹凸不平”等素朴描写风格统一，给读者一定的想象空间。 示例三：C。《寻根记》理由：①从内容上看，文章后半部分浓墨重彩地书写了“寻根”事件——美国关姓华侨通过族谱找回曾祖父之名，“寻根”也精准概括了游子对家族源流的追寻；②从主旨上看，“寻根”点明了文章乡愁与还乡的主题，暗指中国传统文化中的“慎终追远”“叶落归根”；③从表达效果上看，“记”这一文体本就可以融写景、叙事、抒情、议论于一体，文章既有对祠堂的景物描写，又有对华侨寻根的真实叙事，更有对乡愁、根脉的议论与抒情，同时文中反复出现的“还乡”“归鸟”“回家的路标”等意象指向“寻”的动作与“根”的目标，本标题能迅速唤起读者共鸣、吸引读者阅读兴趣。 19．示例： 我心中有一座“老房子”，那是爷爷奶奶住过的老屋。每次回老家，看到那扇斑驳的木门和院子里的老枣树，我就想起一家人围坐在一起吃饭、听爷爷讲故事的场景。无论我在城市里遇到什么困难，只要想到那个老屋，心里就会踏实很多。它就像我心中的“路标”，提醒我不管走多远，都不要忘记家的温暖。 【导语】这篇散文以岭南祠堂为核心意象，将建筑风物、宗族传承、游子乡愁熔于一炉，行文舒缓克制又满含温热情感。作者未停留在描摹祠堂的建筑风貌，而是层层推进，将具象的祠堂升华为承载集体记忆、锚定精神根脉的路标，暗合了当下人们普遍寻觅身份归属的心理，字里行间满是对乡土文化传承的敬意，意蕴深沉动人，余味悠长。 【解析】 16．（1）由第②段可知，祠堂在节庆时会迎来族人集结，大家在此缅怀先祖功绩；遇到喜事时也会张灯结彩，让欢声笑语充满祠堂，让先辈的荣光被代代铭记。据此可填：族人聚首、缅怀先祖、传承家风的场所（或：凝聚宗亲、追念先人的地方）。 （2）由第④⑤段可知，祠堂是维系宗族血亲与文化道德的纽带，它承载着先民的迁徙故事，提醒后人不忘故土，也是传承祖先精神的居所。据此可填：维系宗族血脉、安放精神的居所（或：告诫后辈不忘来处的精神载体）。 （3）由第⑩段可知，祠堂是离乡游子心中的方向标，无论他们走得多远，都会循着祠堂的指引回来寻根问祖，它也是游子安放乡愁的精神寄托。据此可填游子寻根的路标（或：认祖归宗的精神指引）。 17．由第⑨段可知，这句话运用了对偶的修辞手法，“参天之树”与“怀山之水”对仗工整，“必有其根”与“必有其源”相互呼应，句式整齐对称，读起来朗朗上口，富有节奏感与韵律美。内容上，它以自然万物都有根源的道理，引出下文“人不能忘本”的主题，为后文写祠堂是人的“根”与“源”作铺垫，强化了文章“寻根”的核心主旨，也让语言更凝练、更有感染力。 18．先从标题与文章的内容、主旨、结构、表达效果的契合度入手，分析每个选项的优势，再结合文章的核心意象、行文线索与情感主线，阐述标题如何概括全文、点明主旨，选出最贴合的一项作答即可。 示例一：我选择A。《岭南说根脉》这个标题十分贴合全文。首先，“岭南”一词精准限定了文章的地域语境，全文的祠堂、侨乡文化、迁徙故事都发生在岭南这片土地上，点明了独特的地域背景；“说根脉”则直接点出了文章的核心主旨，文章并非单纯描写祠堂建筑，而是以祠堂为切入点，讲述它背后承载的迁徙史、族谱文化、游子乡愁与寻根故事，从血亲之根延伸到文化之根、精神之根，层层递进地阐释了“根脉”的内涵。同时，“说”字点明了文章偏向讲述与议论的风格，让读者能快速把握文章的写作方向，整体概括性强，与全文的内容和主旨高度契合。 示例二：我选择B。《祠堂》这个标题是全文最贴切的选择。从结构上看，祠堂是贯穿全文的行文线索，文章开篇从偶遇岭南的古老祠堂写起，中间依次描写了祠堂的建筑形制、节庆功能、宗族意义，又延伸到族谱、乡愁与侨乡寻根故事，结尾更升华到“心中的祠堂是人生路标”，以“祠堂”为核心意象一线串珠，让文章形散神聚。从表达效果上看，“祠堂”二字简洁质朴，与文中对祠堂“沧桑”“霉点”“凹凸不平”的素朴描写风格高度统一，既点明了全文的描写对象，又暗含了“实体祠堂”与“精神之根”的双重内涵，给读者留下了想象空间，也让文章的主题表达更含蓄深沉。 示例三：我选择C。《寻根记》作为文章标题这个标题精准抓住了文章的情感主线。从内容上看，文章后半部分浓墨重彩地书写了美国关姓华侨通过族谱寻找家族源流的故事，“寻根”二字直接概括了游子对家族血脉的追寻过程；从主旨上看，“寻根”点明了文章乡愁与还乡的主题，暗含了中国传统文化中“慎终追远”“叶落归根”的精神内核。从表达效果上看，“记”这一文体与文章特点契合，全文既有祠堂景物描写、华侨寻根的真实叙事，也有对乡愁与根脉的议论抒情，融多种表达方式于一体；同时，文中反复出现的“还乡”“归鸟”“回家的路标”等意象，都指向“寻根”的核心，标题能快速唤起读者共鸣，吸引读者深入阅读。 19．先明确“路标”的特点：承载回忆、给人指引与力量，再结合生活中的物品或地点，写出它如何在迷茫时给予自己温暖与方向即可。 示例：我心中的“祠堂”，是乡下祖辈居住的老院落。这座朴素的小院藏着我全部的童年回忆，也承载着一家人的烟火温情。平日里我在外求学，难免会感到迷茫浮躁，心生疲惫。每当想起这座老院子，想起院内的老树与熟悉的烟火气息，内心就会变得安稳平和。它就像专属我的精神路标，串联起血脉与回忆，时刻提醒我来自何处。无论日后去往何方，这方小院都是我心灵的栖息地，是我安放思念、留存初心的温暖归宿。 伍·抒情志·致远程 屈原的“路曼曼①其修远兮，吾将上下而求索”，让我们感受到求索的执着；鲁迅的“其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路”，让我们领会到辟荒的勇毅；弗罗斯特的“一片树林里分出两条路——而我选择了人迹更少的一条，从此决定了我一生的道路”，让我们理解了选择的审慎…… 关于“路”，你有怎样的感悟呢？请以“一条_________的路”为题，把题目补充完整后作文。除诗歌外，文体不限。（50分） 【注】①曼曼：也作“漫漫”，意为远且长。 要求：①不少于600字；②不得涉及真实的人名、校名、地名；③不得抄袭。 【答案】例文： 一条满含成长的路 人生漫漫，每个人都行走在属于自己的路上。这条路或平坦顺畅，或曲折坎坷，或满是风雨，或洒满星光。于我而言，脚下是一条满含成长的路，一路跌撞，一路收获，一路蜕变。 回望走过的岁月，成长之路从不会一帆风顺。曾经的我胆小怯懦，害怕困难，遇到挫折便想要退缩。面对繁重的学业、难解的难题，我常常心生烦躁，轻易放弃。那时的我，以为成长是一路轻松、万事顺遂，却不知磨难与考验，本就是成长路上的必修课。 在这条成长之路上，总有风雨相伴。一次运动会长跑比赛，漫长的跑道令人望而生畏。跑到中途，体力透支，双腿酸痛，汗水模糊双眼，我无数次想要停下脚步，放弃前行。可看着前方坚持奔跑的身影，我咬牙告诉自己不能退缩。我调整呼吸，一步一步稳步向前，哪怕缓慢，也绝不停下。最终，我坚持跑完了全程。那一刻我明白，成长的路上，坚持是最可贵的力量，咬牙前行，才能突破自我。 这条成长的路上，也总有温暖与陪伴。迷茫低落时，老师的耐心开导为我指引方向；失意难过时，朋友的陪伴鼓励给予我温暖；疲惫懈怠时，家人的默默守候给予我前行的底气。正是这些细碎的温柔，抚平我路上的坎坷，让我在迷茫中不迷失，在失意中不沉沦，勇敢奔赴前方。 屈原长路求索，坚守初心；鲁迅踏荒辟路，勇敢前行。人生之路，不在于速度快慢，而在于一路的历练与沉淀。成长的路上，有失败的沮丧，有拼搏的汗水，有收获的喜悦，有温暖的感动。每一次跌倒再站起，每一次迷茫又坚定，都是成长最好的印记。 前路漫漫，来日方长。我会珍惜脚下这一条满含成长的路，不惧风雨，不畏挑战，带着勇气与热爱稳步前行。在漫长的岁月里，慢慢沉淀，慢慢变好，在属于自己的道路上，走出独有的风景。 【解析】第一、审题立意。本题为半命题作文，核心关键词是“路”。材料借用屈原、鲁迅、弗罗斯特关于“路”的名言，赋予“路”多层内涵，既指现实行走的道路，更象征人生之路、成长之路、奋斗之路、追梦之路等。补题可填写：成长、奋斗、温暖、开满鲜花、布满荆棘、向阳而行等词语。写作需围绕补充的题目，结合自身经历，写出自己对“路”的感悟与思考。立意要积极向上，写出在路上的收获、蜕变、坚守与感悟，表达正向的人生态度，体现个人思考与真情实感。 第二、选材构思。本文适合写作记叙文，开篇结合材料引出路的寓意，补全题目，点明中心；中间选取校园生活、个人历练中的具体事例，如长跑坚持、克服学习困难、战胜自卑、亲友陪伴鼓励等具体小事，细腻描写路上的经历与内心变化；结尾结合名人名句升华主旨，由具体的路延伸到人生成长之路，总结感悟，呼应开头。例如补题为《一条奋斗不息的路》，叙述自己在学习路上屡屡遇挫，面对薄弱学科心生退缩，在一次次跌倒后重新振作，制定计划、踏实积累、刻苦努力，在日复一日的坚持中不断进步；也可以写一条温暖的路，记录成长途中家人陪伴、师长指引、朋友相助的点滴小事，借助生活细节，写出陪伴与善意给予自己前行的力量，感悟人生路上温情的珍贵。行文按照引出题目、具体叙事、细节刻画、感悟升华的结构展开，以小见大，贴合生活，情感真挚。 1 / 1 学科网（北京）股份有限公司 $ 2026年中考临考冲刺卷01（广东专用） 语 文 （考试时间：120分钟  试卷满分：120分） 参考答案 1.（1）①浅草才能没马蹄 ②造化钟神秀 ③衣冠简朴古风存 ④蒹葭萋萋，白露未晞 ⑤青青子衿，悠悠我心 ⑥海内存知己，天涯若比邻 ⑦留取丹心照汗青 ⑧沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春 （2）C 2.追溯 震撼 3.C 4.中华五千年的历史长河中，孕育了太多让人为之陶醉的经典 5.示例：欣赏花的姿态，有的清雅温婉，有的热烈奔放 6.（1）示例1：书香润心田，悦读伴成长 示例2：开卷品书香，悦读启心智 示例3：以书为友，悦览大千世界 （2）示例1：图一的设计富有创意，将 “书” 字用堆叠的书籍巧妙构成，直观呼应 “阅读” 主题；搭配 “读书让生活更精彩！” 的标语，传递出阅读带来的积极影响；画面清新活泼，荷花等元素增添了雅致氛围，能有效吸引同学们关注图书漂流活动，契合 “悦・读” 的轻松主题。 示例2：图二采用传统国风设计，“读书” 二字醒目直接，下方 “传承中华民族传统文化” 点明阅读的文化价值；古人围坐共读的场景，传递出书香传承的意境，契合图书漂流 “传递知识、分享书香” 的理念，也能引导同学们感受阅读与文化传承的联系，富有感染力。 7.C 8.B D 9.（1）（通过这些）来使他的内心受到震撼，使他的性格坚忍起来，以不断增加他的才干。 （2）我本来就是为了替乡里铲除祸害，哪里是希望得到赏赐呢？ 10.【甲】文中，孟子认为在逆境中磨砺意志、增长才干，方能担当治国安邦的重任；【乙】文中的叶君面对海寇之患，“慨然”散家财、募壮士，不图名利、不惧牺牲，彰显了舍小我为大我的朴素担当；【丙】诗中的将士们面对敌军压境，“提携玉龙为君死”，其忠勇无畏正是担当精神的最高体现。 11.（1）示例一：①《诗经》中大量重复的句子，是重章叠句的艺术手法，这是《诗经》最典型的艺术特征之一。②结合《经典常谈》中《诗经》相关内容可知，《诗经》最初是可入乐的歌谣，重章叠句本就源于民歌的传唱特点：一方面，重复的句式能形成回环往复的韵律感，便于记忆和传唱，符合早期诗歌的口头传播属性；另一方面，重章叠句并非简单重复，而是通过字词的细微变化，推动情感层层递进。③《关雎》中“参差荇菜，左右流之”“参差荇菜，左右采之”“参差荇菜，左右芼之”三句，仅更换了“流”“采”“芼”三个动词，既强化了主人公对淑女的思念与追求的执着，又让诗歌的节奏更明快、情感更饱满，同时也让诗歌的音乐性与抒情性完美融合，这正是《诗经》作为乐歌的本质体现。 示例二：①《诗经》中的重复句式，是重章叠句的经典艺术手法，这一手法的形成与《诗经》的乐歌属性密切相关。②《经典常谈》中提到，《诗经》原本是周代的乐歌，重章叠句是民歌传唱的自然产物：重复的结构能形成一唱三叹的音乐效果，适合集体吟唱与口头传承；同时，重章叠句通过反复咏叹，能不断深化情感、渲染氛围。③《蒹葭》中，全诗三章仅更换了少量字词：“蒹葭苍苍，白露为霜”“蒹葭萋萋，白露未晞”“蒹葭采采，白露未已”，通过“苍苍/萋萋/采采”“为霜/未晞/未已”的细微变化，既渲染了深秋凄清、苍茫的环境氛围，又层层递进地强化了主人公追寻伊人而不得的惆怅与执着，让情感在重复中不断升华，同时也让诗歌的韵律感、音乐性达到极致，完美体现了《诗经》“乐而不淫，哀而不伤”的艺术风格。 12.选 A. 保尔・柯察金《钢铁是怎样炼成的》 《紫藤萝瀑布》告诉我们：花和人都会遭遇不幸，但生命的长河永无止境，历经磨难依然坚韧生长、心怀希望。保尔的一生坎坷多难，饱受贫困、战火、伤病的重重打击，后来全身瘫痪、双目失明，陷入人生绝境。但他没有向命运低头，以钢铁般的意志直面苦难，转而以笔为枪坚持创作，在逆境中坚守理想、向阳而生。他和紫藤萝一样，都在厄运里坚守生命的坚韧，在困境中永葆前行的希望，诠释了生命不屈不挠、生生不息的力量。 选 B. 简・爱《简・爱》 《紫藤萝瀑布》彰显了生命历经衰败仍能繁盛绽放的坚韧与希望。简・爱自幼孤苦无依，受尽舅妈、寄宿学校的冷落与欺凌，爱情之路也历经波折、遭遇变故。但她始终自尊自强、不卑不亢，在苦难中坚守本心，不向命运妥协，始终对生活、对美好未来抱有憧憬。她如同历经风雨再度盛放的紫藤萝，身处逆境却品性坚韧，遭遇不幸仍心怀希望，守住了生命的尊严与光亮。 选 C. 毛泽东《红星照耀中国》 《紫藤萝瀑布》蕴含着历经风雨仍蓬勃生长、永不绝望的生命底色。毛泽东身处战乱动荡的年代，历经艰苦斗争、重重困境，却始终胸怀家国理想，不惧艰难险阻，以坚韧的意志探寻救国之路，对民族未来始终满怀坚定希望。他就像顽强盛放的紫藤萝，在风雨磨难中坚守初心，于坎坷征途上永葆信念，以生命的坚韧扛起使命，以不灭的希望照亮前路。 选 D. 许云峰《红岩》 《紫藤萝瀑布》寓意不幸难免，但生命坚韧不息、希望永存。许云峰身陷牢狱，面对敌人的严刑逼供与残酷迫害，始终大义凛然、坚贞不屈，在黑暗的牢笼中坚守信仰，直面生死毫无惧色。他如同历经摧折却依旧繁花满枝的紫藤萝，在绝境中保持精神的坚韧，在苦难中怀揣光明的希望，用生命诠释了不屈的风骨与不灭的理想之光。 13.B 14.示例：①推送汉代兵役制度的相关史料、《十五从军征》的创作背景资料，帮助理解诗歌中老兵的人生遭遇；②打造虚拟仿真场景，让我沉浸式感受诗中“兔从狗窦入，雉从梁上飞”的家园荒芜景象，获得直观的感官体验。 15.示例：各位老师、同学们，大家好！今天活动接近尾声，我来分享我的收获与思考。AI技术确实为阅读打开了新大门，它可以打造沉浸式阅读空间，帮我们拓展知识、扫清阅读障碍，我们完全可以合理借力AI。但我们也要警惕AI的弊端：如果依赖AI代劳阅读，不仅会失去个人思辨共情的机会，还可能接触到AI生成的信息垃圾，更无法获得深度阅读带来的思维成长和美学体验。深度阅读本就是属于我们自己的精神旅程，AI永远无法替代我们亲身阅读的过程。只要我们摆正心态，把AI当作辅助工具，不依赖、不偷懒，就能借力AI，让我们的深度阅读更美好！ 16． 族人团聚、缅怀祖先、传承荣光的场所（或：凝聚宗族、慎终追远的地方） 维系宗族的根、精神的居所（或：告诫后人不忘初地的精神象征、不忘出发的地方） 回家的路标（或：认祖归宗的精神指引、游子寻根问祖的精神路标） 17．这句话运用了对偶的修辞手法。“参天之树”对“怀山之水”，“必有其根”对“必有其源”，形式上，这句话整齐匀称、节律感强，富有表现力；内容上，凝练集中、相互映衬，有力地强调了“万物皆有本源”的道理，为下文写祠堂是人的“根”和“源”作铺垫。 18．示例一：A。 理由：①从内容上看，文章以“祠堂”为切入点，但并非单纯描写建筑，而是“说”祠堂背后的文化内涵——迁徙史、族谱、乡愁、寻根。“说”字点明文章偏向讲述和议论。“岭南”一词限定了广东侨乡这一独特的地域语境；②从主旨上看，“根脉”既指血缘之根，更指文化之根、精神之根。全文围绕“根脉”层层递进，由祠堂是根脉的载体到族谱是根脉的记录最后寻根是根脉的延续。 示例二：B。《祠堂》理由：①从结构上看，祠堂是文章的行文线索——开篇“偶遇祠堂”，中段写其建筑形制、节庆喧哗、宗族功能等，后段引申出族谱与乡愁，末尾以“心中有一座祠堂”作为人生路标，一线串珠，使文章形散神聚；②表达效果上看，标题“祠堂”二字简洁质朴，与文中对祠堂“沧桑”“霉点”“凹凸不平”等素朴描写风格统一，给读者一定的想象空间。 示例三：C。《寻根记》理由：①从内容上看，文章后半部分浓墨重彩地书写了“寻根”事件——美国关姓华侨通过族谱找回曾祖父之名，“寻根”也精准概括了游子对家族源流的追寻；②从主旨上看，“寻根”点明了文章乡愁与还乡的主题，暗指中国传统文化中的“慎终追远”“叶落归根”；③从表达效果上看，“记”这一文体本就可以融写景、叙事、抒情、议论于一体，文章既有对祠堂的景物描写，又有对华侨寻根的真实叙事，更有对乡愁、根脉的议论与抒情，同时文中反复出现的“还乡”“归鸟”“回家的路标”等意象指向“寻”的动作与“根”的目标，本标题能迅速唤起读者共鸣、吸引读者阅读兴趣。 19．示例： 我心中有一座“老房子”，那是爷爷奶奶住过的老屋。每次回老家，看到那扇斑驳的木门和院子里的老枣树，我就想起一家人围坐在一起吃饭、听爷爷讲故事的场景。无论我在城市里遇到什么困难，只要想到那个老屋，心里就会踏实很多。它就像我心中的“路标”，提醒我不管走多远，都不要忘记家的温暖。 例文： 一条满含成长的路 人生漫漫，每个人都行走在属于自己的路上。这条路或平坦顺畅，或曲折坎坷，或满是风雨，或洒满星光。于我而言，脚下是一条满含成长的路，一路跌撞，一路收获，一路蜕变。 回望走过的岁月，成长之路从不会一帆风顺。曾经的我胆小怯懦，害怕困难，遇到挫折便想要退缩。面对繁重的学业、难解的难题，我常常心生烦躁，轻易放弃。那时的我，以为成长是一路轻松、万事顺遂，却不知磨难与考验，本就是成长路上的必修课。 在这条成长之路上，总有风雨相伴。一次运动会长跑比赛，漫长的跑道令人望而生畏。跑到中途，体力透支，双腿酸痛，汗水模糊双眼，我无数次想要停下脚步，放弃前行。可看着前方坚持奔跑的身影，我咬牙告诉自己不能退缩。我调整呼吸，一步一步稳步向前，哪怕缓慢，也绝不停下。最终，我坚持跑完了全程。那一刻我明白，成长的路上，坚持是最可贵的力量，咬牙前行，才能突破自我。 这条成长的路上，也总有温暖与陪伴。迷茫低落时，老师的耐心开导为我指引方向；失意难过时，朋友的陪伴鼓励给予我温暖；疲惫懈怠时，家人的默默守候给予我前行的底气。正是这些细碎的温柔，抚平我路上的坎坷，让我在迷茫中不迷失，在失意中不沉沦，勇敢奔赴前方。 屈原长路求索，坚守初心；鲁迅踏荒辟路，勇敢前行。人生之路，不在于速度快慢，而在于一路的历练与沉淀。成长的路上，有失败的沮丧，有拼搏的汗水，有收获的喜悦，有温暖的感动。每一次跌倒再站起，每一次迷茫又坚定，都是成长最好的印记。 前路漫漫，来日方长。我会珍惜脚下这一条满含成长的路，不惧风雨，不畏挑战，带着勇气与热爱稳步前行。在漫长的岁月里，慢慢沉淀，慢慢变好，在属于自己的道路上，走出独有的风景。 1 / 3 学科网（北京）股份有限公司 $ 2026年中考临考冲刺卷01（广东专用） 语 文 （考试时间：120分钟  试卷满分：120分） 注意事项： 1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号等填写在答题卡和试卷指定位置上。 2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 学校组织了“悦读经典·笃行天下”语文实践活动。同学们循着无数仁人志士的足迹，捧读千年经典，触摸历史沧桑，品味志趣胸怀，当经典与山海相遇，当历史与少年对话，千年文脉便在这些字里行间与千里之行的中间悄然苏醒。以下是本次活动的探究成果，请阅读报告并完成相关任务。 壹·积底蕴·承经典 1.【改编题】(1) 同学们汇编了一份古诗文整理单，请你一起完成。请将下面空缺处补充完整。 (8分) 梳理诗句，理解主题 主题 摘录诗文 观景悟情 自然风光 乱花渐欲迷人眼，① 。 （白居易《钱塘湖春行》） 赏西湖春景，感生机盎然 ② ，阴阳割昏晓。 （杜甫《望岳》） 望泰山巍峨，抒壮志豪情 民俗风情 箫鼓追随春社近，③ 。 （陆游《游山西村》） 见乡俗淳朴，叹田园意趣 ④ ， 。所谓伊人，在水之湄。 （《蒹葭》） 伊人不得，抒朦胧怅惘 ⑤ ， 。纵我不往，子宁不嗣音？ （《子衿》） 望衣影萦梦，发相思之情 文人风骨 ⑥ ， 。 （王勃《送杜少府之任蜀州》） 叹前路坎坷，抒乐观自信 人生自古谁无死，⑦ 。 （文天祥《过零丁洋》） 思相隔之远，抒情谊之情 ⑧ ， 。 （刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》） 遭贬谪失意，显豁达襟怀 【新考向】（2）郑樵在《六经奥论·诗经·国风辨》中说：“古者三百篇之诗皆可歌”。请为《关雎》中“参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之”一句选择适合的配乐。（ ）（2分） A．惆怅哀婉的音乐             B．恬淡悠然的音乐             C．轻松明快的音乐 以下是学校广播站稿件，请根据提示完成下面小题。（16分） 在中华五千年的历史长河中，孕育了太多让人为之陶醉的经典。它们如长河奔涌，我们可以在词语的褶皱间(①zhuī sù)永恒的文明密码。《诗经》是中国古代诗歌的开端，其中的朦胧意象，将先民情愫织入草木纹理。读古诗，如同拥抱美妙的世界。你能领略山的风采，有的婀娜隽秀，有的巍峨挺拔；你能聆听水的旋律，有的婉转低回，有的澎湃激昂……《史记》用“究天人之际”的史笔，在青铜铭文般的叙事中迸发出(②zhèn hàn)时空的力量。《滕王阁序》中“落霞与孤鹜齐飞”作为千古名句，其浑然天成的意境与天衣无缝的完美性高度契合。诸子典籍更蕴藏周而复始的智慧循环——老子“大曰逝，逝曰远”的宇宙观，恰与《周易》阴阳流转之道遥相呼应，仍令今人目不暇接 。这些经典是刻在竹简绢帛上的文明基因，在千年传抄中淬炼出超越时空的生命力。 2. (1)请根据文段中的拼音，写出正确词语。(2分) ①zhuī sù （ ） ②zhèn hàn（ ） 3.结合语境，请将不正确的选项填在括号内。（ ） (2分) A.周而复始 B.叹为观止 C.目不暇接 D淬炼 4.画线句子有语病，请将修改后的正确句子写下来。(2分) 5.请仿照示例，续写一个句子，使之与前两句构成一组排比句。(3分) 读古诗，如同拥抱美妙的世界。你能领略山的风采，有的婀娜隽秀，有的巍峨挺拔；你能聆听水的旋 律，有的婉转低回，有的澎湃激昂；你能① ,有的② ,有的③ 。 6.【改编题】2026年4月23日是第31个“世界读书日”。为响应全民阅读号召，营造浓厚的班级书香氛围，初二（1）班开展以“悦·读”为主题的综合性学习活动，请你参与并完成相关任务。 (1)【活动一：悦·写】请为本次“悦·读”活动写一条标语，要含有“悦”字。（3分） (2)【活动二：悦·读】报告会结束后，学校团委打算在图书馆举办为期一周的图书漂流活动。请你从下面两幅海报中任选一幅作为此次活动的宣传海报，并说明理由。（5分） 贰·品文脉·探底蕴 班级开展“研文本——探底蕴”主题研学活动，请阅读下面的文字，完成任务。（11分） 【甲】 ①舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 ②人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患，而死于安乐也。 （选自《孟子·告子下》） 【乙】 番禺叶君，年最少，独慨然曰：“海寇炽，吾何忍坐视乡里之危？”遂散家财，募壮士百人造战船十艘练习水战。未几，海寇大至，叶君率众迎击，手刃数贼，贼败走。守令闻而壮之，欲列其功于朝。叶君辞曰：“吾本为乡里除害，岂望赏乎？”后海寇复集，势甚张，叶君复率所部往御，深入贼中，所向披靡。贼惧，终不敢犯其境。 （节选自《清稗类钞·义侠类》） 【丙】 黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。角声满天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。 半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起。报君黄金台上意，提携玉龙为君死。 （李贺《雁门太守行》） 7．下列对【乙】文中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（    ）（2分） A．“炽”，旺盛、猛烈，与“海寇炽”中的“炽”意思相同，形容海盗气焰嚣张。 B．“辞”，推辞、拒绝，与《送东阳马生序》中“辞甚畅达”的“辞”意思不同。 C．“复”，又，与《出师表》中“兴复汉室”的“复”意思相同。 D．“披靡”，指草木随风倒伏，此处形容叶君所向无敌，贼兵溃散。 8．【乙】文中画波浪线的句子有两处需断句，正确的两处是（    ）（2分） 募壮士A百人B造战船C十艘D练习水战。 9．请将【甲】【乙】两文中画横线的句子翻译成现代汉语。（4分） （1）所以动心忍性，曾益其所不能。 （2）吾本为乡里除害，岂望赏乎？ 10.【甲】【乙】【丙】三篇诗文都体现了人物的担当精神。请围绕“担当”这一主题，结合三篇诗文的具体内容，写一段分析性文字。（4分） 研学活动结束后，小语对《经典常谈》《水浒传》《红星照耀中国》等古今经典作品进行拓展阅读，以下是他的笔记批注，请帮助解答。（4分） 11.小语疑惑为什么《诗经》中有如此多重复的句子？请结合“悦·读经典”，结合《关雎》《蒹葭》中的一首及《经典常谈》相关内容探究。（2分） 【新考向】12.小语同学读完《紫藤萝瀑布》后，纵观初中名著中的经典文本，发现书中先贤的人生经历与精神追求“与生命的坚韧与希望”有着跨越时空的共鸣，请你从下列备选人物中任选一个，完成一段分享词，阐释二者的共通之处。（2分） A.保尔《钢铁是怎样炼成的》 B.简爱《简·爱》 C.毛泽东《红星照耀中国》 D.许云峰《红岩》 叁·知世界·明得失 【社会热点】校团委开展“阅读·科技时代”宣传活动，请阅读下列材料并完成小题。 材料一： 人工智能技术可以实时互动，重塑传统阅读模式，为读者提供多维感官体验，以形成“寓教于乐”的创新实践。孩子们坐在数字化图书馆中手捧阅读器，当他们为《乡土中国》的“差序格局”困惑时，能收到系统推送的费孝通在闽江畔写下的田野笔记；当他们批注《赤壁赋》的“逝者如斯”时，可以在虚拟空间像苏轼一样感受江水奔流的气势……纸数结合，互补共融，学校和社会联手打造“纸+数”的复合阅读空间，包括智能图书馆、沉浸式阅读教室、AI辅助读写平台等，在科技与人文的互通中，不断拓展孩子们的知识边界，培养批判性思维和创新能力，为精彩人生打下坚实基础。 （摘编自《光明日报》2025年4月22日） 材料二： ①目前一些AI辅助阅读工具已经成为不少学生的阅读伙伴。AI可以帮助筛选信息，辅助学习。当“亲自读”难以完成阅读作业，却又面临课堂讨论、提交读书报告的课业要求时，读AI处理过的内容成为一条极具诱惑的便捷通道。但这会造成什么样的结果呢？AI通过数理模型将文本简化为可量化的标签，过滤掉其中的不确定性，最后呈现出“一千个读者只有一个哈姆雷特”的单一结论，这与传统阅读中个体通过思辨与共情形成的多元理解构成了鲜明对比。 ②其中原因，除了“偷懒变得轻而易举”以外，还有注意力的日渐缩水。今天，我们的注意力衰退到常常看不完一个10分钟以上的长视频，看不完公众号上一篇3000字以上的文章，更不要说看完20万字的书籍。 ③更值得警惕的是，“AI污染”问题日益严重。AI生成、伪造或篡改文本、图片、音频和视频的现象越来越普遍，大量粗制滥造、真假难辨的“信息垃圾”，引发了关于“AI污染”的讨论。 （摘编自《光明日报》2025年5月6日） 材料三： 人类深度阅读本质上是一场多维度的思维交响，逻辑推理与直觉感悟彼此激荡，理性认知与情感共鸣同步生长，是一种复杂的精神化学反应。如果我们把深度阅读与享受美食相类比的话，人工智能的“替代”阅读最多只能达到汲取营养的目的，而缺少美食体验的过程。当人工智能试图代劳文本解析，看似缩短了认知路径，实则抽离了创新思维发展的沃土，更消解了文字韵律中潜藏的美学震颤。那些被算法提炼的“知识晶体”固然剔透，却无法完美体现通篇原著的系统思维和精神历程。 （摘编自《中国青年报》2025年4月18日） 13下列对相关内容的理解，不正确的一项是（   ）（2分） A．材料一中人工智能技术可以重塑传统阅读模式，“寓教于乐”的形式拓展了孩子们知识边界，为精彩人生打下坚实基础。 B．材料二中AI辅助阅读工具已经成为学生主要的阅读伙伴，因为读AI处理过的内容是一条极具诱惑的便捷通道。 C．材料三将深度阅读与享受美食相类比，强调了人工智能代劳文本解析无法取代人类自身的深度阅读。 D．三则材料虽侧重点各有不同，但材料之间又有着内在的关联，都涉及到人工智能给阅读带来的影响。 14你正在数字化图书馆阅读《十五从军征》，希望AI能推送哪些内容帮助你获得多维感官体验？请依据材料一来回答，至少写出两点。（4分） 15活动接近尾声，作为主持人，请你以“借力AI，让深度阅读更美好”为主题做总结发言，分享你的收获和思考。（5分） 写作提示：①结合三则材料；②不少于100字。 肆·溯清源·悟得失 【本土文化】历史有迹，乡愁有归。读佳作，感受藏在烟火与传承里的乡情力量。 ___________ 盛慧 ①在岭南大地上行走，令我心醉的是那些古老的祠堂。信步走进一个村落，总能在郁郁葱葱的古榕旁，在三三两两的芭蕉旁，在碧波荡漾的河边，偶遇它们古朴的身影。漫长的岁月在它们身上留下沧桑，经年的雨水在它们脸上留下霉点，时光的牙齿将青砖的墙面啃噬得凹凸不平，但那些祠堂依然气宇轩昂，光彩照人。 ②祠堂是岭南大地上的优雅建筑。恢宏的格局、庄重的氛围、繁复的雕花……让人肃然起敬。大部分时间里，祠堂是寂静的，天井里仿佛蓄满了时光之水。每逢节庆，祠堂便开始喧哗，子孙们集结于此，在袅袅青烟中，缅怀祖先的功绩。每逢喜事，祠堂里张灯结彩，欢声笑语，先辈们的荣光就这样被一代代铭记、代代传承。 ③岭南人聚族而居，族必有祠。这样的生活方式已延续千年。对于最初迁徙到岭南的先民来说，总希望有一天可以还乡。可转身即天涯，他们的子孙离故乡越来越远，家永远回不去了。他们的乡愁成了永恒的乡愁，只能期望后人永远不要忘记回家的路。 ④“使一族如一家，一家如一人。”祠堂是维系宗族的根——这不仅是血亲意义上的根，更是文化和道德的根。 ⑤翻开岭南各个氏族的族谱，可以看到清晰的迁徙路线。对于迁徙者来说，身体虽然离开故乡，心却永远怀念着故乡。建造祠堂，就是要告诫后人：即使走得再远，也不要忘记出发的地方。同时，祖先筚路蓝缕、垦荒造田的故事也被刻进祠堂。纪念祖先，其实就是继承祖先的精神。从这个意义上说，祠堂是精神的居所。 ⑥“国有史书，邑有县志，民有家谱。”一本族谱，就像一条河流，记录着一个家族的来处。对于游子来说，行囊中最珍贵的就是族谱。那些在岁月中失散的亲人，正是通过族谱重新回到家族的怀抱。 ⑦广东是全国最大的侨乡，祖籍广东的海外华人华侨有三千多万。寻根问祖的故事几乎每天都在上演。我曾读到一位美国关姓华侨的帖子：“曾祖父于1909年离开南海九江镇柳木村，移居越南，行李中有一本族谱，但不幸被人偷了。后来一家迁到美国，曾祖父也去世了，我们便像无家可归的鸟，希望能找到自己的家族。”在众多热心人的帮助下，他终于从族谱中找到了曾祖父的名字。寥寥数语，却是密密匝匝的滚烫乡情。血缘的力量如此强大，即使远在大洋彼岸也无法阻挡；思乡的情怀如此殷切，即使过去一百多年也没有凉却。 ⑧还乡是一个温暖的词语。有多少离人，就有多少乡愁。乡愁是需要栖息地的。对于漂泊在外的游子来说，故园是乡愁永恒的居所，藏在内心最温柔的角落。一个人无论走多远，都走不出自己的祖籍；一个人无论走多远，都走不出自己的乡音；一个人无论走多远，都能听到故乡的房子在风中歌唱。那些被风雨剥蚀的老房子沉默不语，无论游子身处世界哪个角落，它们都在静静地等待，等待他们归来…… ⑨参天之树，必有其根；怀山之水，必有其源。 ⑩对于族人来说，祠堂如一团燃烧的烈火，时刻温暖着心扉。对于离乡的游子来说，祠堂则是回家的路标。子孙们无论走到哪里，无论走得多远，总会像归鸟一样，回来寻根问祖，寻觅最初出发的地方。 ⑪美国作家辛格曾说：“我们正生活在一个每个人都在寻找自己的根的时代。”我常常在想，如果心中有一座祠堂，那么，他的内心就有路标。 （选自《人民日报》，有删减） 16．【寻踪·识其用】阅读全文，概括“祠堂”在文中的多重作用。请从下面三个方面提炼文中的关键词或短语作答。（3分） （1）从节庆和喜事来看，祠堂是_______ （2）从迁徙历史和族谱来看，祠堂是_______ （3）从游子和侨乡来看，祠堂是_______ 17．【品句·赏其韵】请从修辞手法角度赏析下列句子，分析表达效果。（4分） 参天之树，必有其根；怀山之水，必有其源。 18．【探旨·定其眼】阅读全文，你认为下列哪个选项作为本文的标题最为贴切？可从内容、主旨、结构、手法和表达效果等方面选择，阐述你的理由。（4分） A．岭南说根脉    B．祠堂    C．寻根记 我选择_______（填字母）作为文章标题，因为_______。 19．【新考向】【感物·抒己怀】作者说“如果心中有一座祠堂，那么，他的内心就有了路标。”在你的生活中，有没有一个地方（或一件物品、一种记忆）也像“祠堂”一样，能给你指引和力量？请简要写一写。（5分） 伍·抒情志·致远程 屈原的“路曼曼①其修远兮，吾将上下而求索”，让我们感受到求索的执着；鲁迅的“其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路”，让我们领会到辟荒的勇毅；弗罗斯特的“一片树林里分出两条路——而我选择了人迹更少的一条，从此决定了我一生的道路”，让我们理解了选择的审慎…… 关于“路”，你有怎样的感悟呢？请以“一条_________的路”为题，把题目补充完整后作文。除诗歌外，文体不限。（50分） 【注】①曼曼：也作“漫漫”，意为远且长。 要求：①不少于600字；②不得涉及真实的人名、校名、地名；③不得抄袭。 1 / 1 学科网（北京）股份有限公司 $