《念奴娇·过洞庭》教学设计 2025-2026学年统编版高一语文必修下册

《念奴娇·过洞庭》教学设计 【教学目标】 语言建构与运用：品味重点字词，体会古代诗词语言凝练而又意蕴丰富的特点。 思维发展与提升：感受本词物境与心境高度融合、自然美与人格美浑然一体的艺术特色。 审美鉴赏与创造：在朗读的体验中，感受词中描绘的洞庭湖的美景；体会词中表现出的自然美与人格美。 文化传承与理解：理解词中所表现的作者的旷达胸怀和超脱的人生观；感受作者的豪放词风。 【教学重点】 感受词的意蕴丰富之美。 【教学难点】 体会“物我合一”的艺术特色。 【教学过程】 一、导读 1.导入 在诗人李白的眼里，洞庭湖是“巴陵无限酒，醉杀洞庭秋”，而在刘禹锡的眼里，洞庭湖是“遥望洞庭山水翠，白银盘里一青螺”。面对美丽的洞庭湖，历代文人墨客从不吝惜自己的笔墨。当历史的脚步前进到了1160年的南宋，洞庭湖迎来了它的另一位知音，那就是张孝祥，今天，就让我们一起走进南宋张孝祥的《念奴娇·过洞庭》，倾听作者的心情。 2.作者及写作背景 张孝祥，南宋著名词人，字安国，号于湖居士，安徽和县人。他少年聪颖，读书过目不忘，作文一挥而就。宋高宗绍兴二十四年，廷试第一。著有《于湖居士文集》和《于湖词》。词风豪放爽朗，风格颇近苏轼。张孝祥的词上承苏轼，下启辛弃疾，是南宋词坛豪放派的代表人物之一。 公元1160年，张孝祥在知静江府兼广南西路经略安抚使的任上，遭谗蒙冤罢官，北归期间，途径洞庭湖，见平湖秋月，援笔而作《念奴娇·过洞庭》。 蒙冤罢官，因长途跋涉而风尘满面的张孝祥遇上清澈通透的洞庭湖，是何其的幸运啊！但这对洞庭湖来说又何尝不是一种幸福呢？美好的相遇总是让人羡慕的，不过其实此刻，另一场美好的相遇正在悄然发生。大家知道吗？时隔近千年之后，在2020年的秋天，我们与张孝祥的《念奴娇·过洞庭》相遇了。 二、诵读 1.范读：老师配乐范读，配乐为《秋湖月夜》。 2.读音;三万顷qǐng 细斟zhēn  扣舷xián 扁舟piān 3.重点字词： 风色：风势。 琼：美玉。 着：附着。 扁舟：小船。 素月：洁白的月亮。 明河：天河。 表里：里里外外。此处指天上月亮和银河的光辉映入湖中，上下一片澄明。 岭海：岭外，即五岭以南的两广地区，作者此前为官广西。 孤光：指月光。 冰雪：比喻心地光明磊落像冰雪般纯洁。 萧骚：稀疏。 襟袖冷：形容衣衫单薄。 沧浪：青苍色的水。 挹：舀。 万象：万物。 扣：敲击。 4.译读：同桌搭档，其中一名同学朗读，另一名同学翻译。 洞庭青草，近中秋、更无一点风色。洞庭湖与青草湖相连，浩瀚无边，在这中秋将至的时节，更是没有一点风势。 玉鉴琼田三万顷，著我扁舟一叶。秋月下浩浩汤汤、一碧万顷的湖水，载着我一叶细小的扁舟。 素月分辉，明河共影，表里俱澄澈。皎洁的明月和灿烂的银河，在这浩瀚的玉镜中映出她们的芳姿，水面上下一片明亮澄澈。 悠然心会，妙处难与君说。体会着万物的空明，这种美妙的体验却不知如何道出与君分享。 应念岭海经年，孤光自照，肝肺皆冰雪。感怀这一轮孤光自照的明月啊，多少年徘徊于岭海之间，心地光明磊落像冰雪般纯洁。 短发萧骚襟袖冷，稳泛沧浪空阔。而此刻的我，身着单薄衣衫，平静的泛舟在这广阔浩淼的苍溟之中。 尽吸西江，细斟北斗，万象为宾客。让我捧尽西江清澈的江水，细细的斟在北斗星做成的酒勺中，请天地万象统统来做我的宾客。 扣舷独笑，不知今夕何夕。我尽情的拍打着我的船舷，独自的放声高歌啊，怎能记得此时是何年！ 5.诵读 指名朗诵，其他同学评议。 三、赏读 1.讨论探究：读《念奴娇·过洞庭》后，你最欣赏哪一句？并简要说说你的感受。 明确： ·“洞庭青草，近中秋、更无一点风色。”这几句开篇便以极简笔墨勾勒出秋高气爽、玉宇澄清的洞庭盛景，是词人驻足湖畔、纵目远眺湖面所得的整体观感与心灵触动。时值中秋将至，天高气净，洞庭与青草两湖水域相连、浑然一体，烟波浩渺，无边无际，尽显水乡湖泽的苍茫辽阔；尤其是 “风色” 二字炼字精妙、意蕴传神，堪称词中点睛之笔。“更无一点风色” 极写长空万里无云，尘世尘嚣尽数敛去，湖面平展如镜，水波凝滞不起丝毫涟漪。天地间澄澈空阔，水天相融，静谧安然，全无半分风浪喧嚣与世俗躁动。月色将临，湖光天色融为一体，清冷气韵漫溢其间，读来只觉清泠疏朗、洒脱恬淡。读者仿佛随词人置身洞庭秋夜，沉醉于这片山水的空灵静谧与苍茫悠远，远离尘俗纷扰，心境随之沉静通透，不由对这份超然物外的湖山清景心生无限向往。 ·“玉鉴琼田三万顷，著我扁舟一叶。”词人以超凡脱俗的想象，用 “玉鉴琼田” 妙喻洞庭湖水，将澄澈明净的湖面比作美玉雕琢的明镜、白玉铺展的千里原野，既绘出湖水清透见底、波光莹润的澄澈样貌，又凸显湖面光洁无瑕、温润空灵的绝美质感，画面清丽雅致，如入琉璃仙境。“三万顷” 巧用夸张手法，极力铺展洞庭湖烟波浩渺、横无际涯的恢弘气象，写出湖势连天、苍茫无垠的辽阔格局。广袤浩茫的万顷湖光云水之间，悠然安放自己一叶小小扁舟，浩瀚天地与孤舟微影形成极致鲜明的大小对照。 以大景衬小身，于壮阔湖山间安放一己身心，既衬出洞庭山水的雄浑苍茫，又暗藏人处天地之间不卑不亢、超然自守的从容气度。词人泛舟湖上，置身浩渺烟波，仿佛整片湖山造化、清风月色皆为自己独享，物我相融、身心俱远，淋漓尽致地彰显出遗世独立、坦荡旷达的豪迈胸襟，以及随性自在、超凡浪漫的名士情怀。 ·“素月分辉，明河共影，表里俱澄澈。”落笔便勾勒出洞庭湖秋夜水天相融、通体晶莹的绝美意境，将月下洞庭的清旷空灵写到了极致。 “素月分辉”，写秋夜皓月凌空，清辉遍洒人间，皎洁的月光轻柔笼罩洞庭湖面，澄澈的湖水又将月色尽数映照、粼粼反射，宛如明月主动将一身清辉匀分予浩渺湖水。月光与湖光交相映照，温润素净，褪去了尘世的浮华与喧嚣，只剩月色的清雅与湖水的柔静，静谧又空灵。 “明河共影”，则将视野由近湖拉向远天。浩瀚银河横亘夜空，璀璨星河清晰投影于平静无波的洞庭湖中，天上星河渺远，水中星河荡漾，天影与湖影重叠相融，上下辉映、虚实难分。天上一道银河，湖中一道倒影，两两相映，澄澈明亮，尽显天地间的辽阔悠远与清寂雅致。 “素月分辉，明河共影” 两句，明里描摹皓月朗星、银河横空的天际盛景，暗里暗藏湖面波光粼粼、湖水温润含光的水色风韵。天光与水色交织相融，天地上下一片通明透亮，宛如琉璃雕琢的清净世界，无尘无杂，空灵圣洁。 而 “表里俱澄澈” 一句，既是对洞庭秋夜景致的高度凝练，更是全词的词眼与主旨核心，精准点出洞庭秋色的灵魂之美便在于澄澈二字。放眼洞庭，上有碧天皓月、星河耿耿，下有平湖万顷、碧波粼粼，从天穹到湖面，从实景到倒影，周遭万物内外通透、洁净无瑕，没有半分尘埃浊气，也无一丝繁冗俗态。 这句早已超越单纯的山水写景，融入了词人深沉的精神寄托与人格情怀。“表里俱澄澈” 不仅描摹水天景色的内外清明、洁净纯粹，更象征着一种至高至纯的人生境界：光明磊落不藏私，胸怀坦荡无城府，立身行事言行合一，品性修养表里如一。张孝祥泛舟洞庭之上，沉醉于秋夜湖山的清绝美景，亦借这澄澈无尘的自然之景，寄托自身高洁的美学追求与立身准则。他仕途坎坷却坚守本心，不与世俗污浊同流合污，心怀澄澈、品性高洁。也正因诗人拥有这般纯净无瑕的胸襟与超凡脱俗的理想，笔下笔墨才会这般清透干净，笔下湖山才会自带人格风骨，让读者在领略洞庭月色之美的同时，亦能窥见词人淡泊高远、光明磊落的君子情怀。 ·“悠然心会，妙处难与君说。”在极写洞庭“表里俱澄澈”的空灵盛景之后，词人笔锋收束，由写景转入抒怀，以“悠然心会，妙处难与君说”收束眼前景致、升华内心境界，成为全词意境最为空灵悠远的点睛之笔。此刻的洞庭湖，月色溶溶、星河倒映，湖水澄澈无尘，天地清旷通明，一片洁净通透的琉璃之境，彻底隔绝了世间的喧嚣纷扰与世俗污浊。置身于这般浩渺清幽、纯净无瑕的自然天地之间，词人饱受仕途浮沉、世俗纷扰的心灵，瞬间得到彻底的洗涤与安放。 尘世的功名利禄、得失荣辱、烦忧杂念，都在这片澄澈湖光月色中悄然消散，原本浮躁纷杂的心境慢慢沉淀，变得恬淡平和、纯净空灵。词人静静泛舟湖上，默然观照天地湖山，无需刻意思索，无需刻意求索，只是沉浸式地融入眼前的山水意境。澄澈通透的自然物境，与词人坦荡高洁、澄澈无染的心境悄然契合、浑然相融，达成了物我两忘、天人合一的至高境界。 这种独特的审美体验与精神感受，绝非浅层的视觉愉悦，而是深层次的心灵共鸣与灵魂超脱。天地山河的清幽雅致、自然大道的纯粹本真，还有词人挣脱世俗桎梏、坚守本心的自在安然，万般精妙意趣交织相融。这份美好藏于心底、融于心境，微妙深邃、空灵含蓄，没有具体的形态与定式，是世俗的言语文字无法精准描摹、完整诠释的。 世间万千言语，皆为世俗具象的表达，不足以承载这份超脱尘俗的空灵意境与精神体悟。所谓“难与君说”，并非无词可述，而是至妙之境，只可心会，不可言传。这是人与自然默然相知、双向奔赴的独特默契，是心灵与天地山河的深度对话。词人无需向世人倾诉、无需向旁人阐释，独自静享这份山水赠予的清净与通透，独享这份坚守本心、超然物外的精神自由。 这两句词，不仅写出了洞庭秋夜意境的清幽玄妙，更彰显出张孝祥超凡脱俗的人生格局与精神追求。在官场失意、人生困顿之时，他不沉溺于愁苦怨怼，而是在自然山水间消解烦恼、安放自我，以澄澈之心接纳天地万物，以悠然之态直面人生浮沉，让全词跳出了单纯的写景抒情，升华为一种淡泊通透、高洁旷达的人生境界。 ·“应念岭表经年，孤光自照，肝胆皆冰雪。”是词人结合真实人生境遇的真情抒怀。张孝祥因遭朝中奸佞谗言构陷，无辜被罢官贬谪岭南，在荒僻偏远的岭外之地漂泊经年。此地人烟稀少、环境荒寒，远离朝堂与故土，词人孤身独处，无人理解其忠直之心，也无人为其蒙冤遭贬的境遇辩白，常年深陷孤寂落寞、失意压抑的处境中。漫漫长日，唯有夜空一轮清冷孤月与他相伴，他便以这澄澈孤光映照自身、审视本心，在无人知晓的逆境中默默坚守气节、砥砺品行。词人巧借冰雪为喻，以冰雪的纯净通透、高洁无瑕自比，坦言自己历经官场倾轧、人生磨难，依旧心怀赤诚、坦荡磊落，内心如洞庭月夜一般表里澄澈、纤尘不染。这句诗既是词人对自我高洁人格的郑重自白，无声驳斥了世俗谗言与恶意诋毁，也深刻展现出他蒙冤不屈、孤高自持，绝不与污浊世俗同流合污的崇高气节，将贬谪的愤懑与纯粹的赤子情怀娓娓道来，真挚动人、意蕴深厚。 ·“短发萧骚襟袖冷，稳泛沧溟空阔。”笔触由怀古抒怀折回自身当下境遇。“萧骚” 本状短发稀疏零落，一如秋草疏疏、衰飒萧瑟，而句中着一 “冷” 字，便不止是形貌的写实，更糅合了心境与夜境。洞庭秋夜寒气侵衣，襟袖生凉，清冷夜色衬得鬓发愈见疏落；实则词人遭贬免职、仕途失意，心底早已萦绕着身世飘零的落寞与孤凉，外物之冷与内心之寂相融，才生出这份头发萧疏、周身清寒的真切感。 纵然身世沦落、处境萧条，词人的胸襟气节却未曾消沉半分。“稳泛沧溟空阔” 一句，笔势陡然振起，尽显超凡气度。纵使仕途颠沛、人生失意，他依旧泰然自持、方寸不乱，从容泛舟于浩渺辽阔的洞庭湖上。眼前是万顷沧溟、水天空阔，心中则抛却尘俗得失、宠辱不惊，于苍茫天地间守住内心的安稳与定力，在逆境里依旧保有坦荡旷达的人格风骨。 ·“尽挹西江还，细斟北斗，万象为宾客。”这是全词感情的高潮。词人展开极致浪漫的想象：俯身舀尽浩瀚西江当作醇酒，以天上北斗七星作为酒勺，纵情豪饮；更将世间山川草木、风云万物都视作座中宾客，同席对酌、共赏天地。 词人彼时身处贬谪境遇，遭人谗谤、仕途坎坷，内心本难免有失意落寞、怀才不遇的愤懑。但他没有沉溺于个人得失与身世愁苦，而是挣脱了官场功名、世俗荣辱的束缚，把个人悲欢置于天地万象之间。以天地为筵席，以星河为酒器，以万物为知己，尽显凌驾逆境的豁达、吞吐山河的气度，更在孤高自守中守住了精神的独立与人格的高洁，借天地万象消解人生失意，活出了不随世俗、不困境遇的精神底气。 ·“扣舷独啸，不知今夕何夕！”词人纵情抒怀，叩击船舷、放声长啸，身心全然融入洞庭月夜的浩渺意境之中，物我两忘，竟浑然忘却今夕何年、身在何处。这两句作为全词收尾，笔调悠然松弛、余韵绵长。由先前吞吐天地的宏阔境界缓缓收拢，回归自身孤舟独赏的情态，又巧妙呼应开篇 “近中秋” 的时令背景，首尾圆合、意境浑然，将旷达超脱的情怀留于言外，耐人细细品味。2.重点探究一：南宋著名词人张孝祥，因遭馋毁而被罢官，北归经过洞庭湖时写下了这首词。结合词的内容，我们可以读出作者是个怎样的人？用几个词简要概括。 明确： 肝胆皆冰雪 ---澄澈 稳泛沧浪空阔。吸尽西江，细斟北斗，万象为宾客 ---心胸开阔 扣舷独笑，不知今夕何夕 ---平静 细斟北斗 ---心静    3.重点探究二：为什么说“妙处难与君说”？简要分析。 明确： ⑴景色美，体验妙，心物融合的美妙体验，难以诉诸言语。此种真意，只可意会不可言传。 ⑵诗人内心深处的孤独。 a.孤光自照——举杯邀明月对影成三人。 b.吸尽西江，细斟北斗。——借酒来“销万古愁”。 c.万象为宾客。——以自然之物为友，而不是以人为友。无法被人理解的孤独，无知己。 孤独是一个人的狂欢，狂欢是一群人的孤独。这是无人理解的孤独。既然在人世找不到知音，或者，青山能洞悉诗人的心事吧。这是中国古代诗人常用的逃避现实的法门：寄情山水，聊以慰藉自己的不得志。 4. 你觉得这首词的词眼是什么？为什么？简要说明。 明确：“澄澈”。这首词上片先写洞庭湖月下的景色，突出景物的澄澈。下片着重抒情，写自己内心的澄澈。 5.简要总结：全词表现了词人怎样的思想感情？是用什么方法表现这种思想感情的？ 明确：思想感情：词人抒发了自己的高洁忠贞和豪迈洒脱。 表现手法：借景抒情。 全词写的是接近中秋的一个夜晚，他把自己放在澄澈空阔的湖光月色之中，那湖水与月色是透明的，自己的心的肝胆也是透明的，他觉得自己与大自然已经融为一体了。他以主人自居，请万象为宾客，与大自然交朋友，同样豪放旷达，出神入化。 四、拓读 1.范仲淹《岳阳楼记》中描写洞庭湖:“衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯。”请结合本词的上片分析二者景物描写有何不同? 明确：范诗“衔远山”等句描写白天洞庭湖的动态之景。“衔远山、吞长江”写出洞庭湖的汹涌奔流；“浩浩汤汤，横无际涯”写出洞庭湖湖面广阔、水势浩淼的壮观景象。本词上片主要描写月下的洞庭湖静态之景。在皎洁的月光照耀下，辽阔的洞庭湖风平浪静，万顷碧波，如洁白明净的玉界琼田，水天一色。“表里俱澄澈”描绘了天地间空明的坦荡景象。 2.张词和《赤壁赋》的以下内容都描写了月下水上的美景，但寄寓的思想情感并不完全相同。请结合相关内容分析其思想感情的异同。 “白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。”（苏轼《赤壁赋》）  明确：相同：二人均驾一叶扁舟在阔大的水面上畅游，有自由飘逸之感。张孝祥面对美景，“悠然心会，妙处难与君说”。苏轼面对“白露横江，水光接天”的美景有“凌万顷之茫然”之感受，二者均沉醉于自然美景之中。 不同点：虽同处于贬谪后，但张词用“表里俱澄澈”“肝肺皆冰雪”“扣舷独笑”表达了对自己冰雪般品格的自信，对宵小的不屑；而苏文用“冯虚御风”“羽化登仙”更多地表达了遗世独立、超然物外的思想。 五、作业 背诵默写全词。 学科网（北京）股份有限公司 $