第12章 文言文阅读-【中考宝典】2026年语文总复习（深圳专用版）

null新课标中考宝典·语文（深圳专用版） 3.(1)峰峦如聚，波涛如怒 (2)会当凌绝顶，一览众山小 (3)有桃花红，李花白，菜花黄 (4)草树知春不久归，百般红紫斗芳菲 (5)竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生 (6)登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而 悲者矣 4.示例一：“碧溪”，借姜太公溪边钓鱼的故事，表达对明君赏 识的期待。（对有朝一日得以施展才华的信心) 示例二：“沧海”，表达诗人对未来充满希望。（表达诗人克 服困难的信心；或积极乐观的生活态度；对理想的坚持不 懈) 5.C【解析】《行路难》诗的开篇“金樽清酒斗十千，玉盘珍羞 直万钱”，描述了宴席的奢华，诗人心情应该是高昂的。 “停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然”，诗人面对美食却无 法下咽，心中茫然，情绪开始低落。“欲渡黄河冰塞川，将 登太行雪满山”，描绘了前行路上的艰难险阻，诗人心情更 加沉重。“闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边”，诗人用典 故表达了自己仍有所期待，心情略有回升。“行路难，行路 难，多歧路，今安在”，诗人感叹前行不易，心情再次跌落。 最后“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”，诗人表达了对 未来的信心和豪迈，心情再次高昂。根据诗意，诗人的心 情经历了从高昂到低落，再到回升，最后再次跌落和高昂 的波动。故选C。 6.①秦淮河边的景象（或商女唱《后庭花》的场景）②运用典 故（或：借古讽今）③表达了作者对英雄的仰慕，对南宋朝 廷偏安一隅的不满 7.(1)C (2)“蓬”在诗中表达了漂泊无依的情感，“生非无根，漂荡 随高风。天寒落万里，不复归本丛”诗人以“蓬”自比，写出 自己像蓬草一样无根漂泊，远离故乡，表达了对故乡的思 念和羁旅漂泊的愁苦。 第十二章文言文阅读 1.A.考虑，想到B.回头看C.①D.源头 2.(1)月光照在庭院里像积满了清水一样空明澄澈，水中的 水藻、荇菜纵横交错，大概是竹子和柏树的影子吧。 (2)回头看自己的影子，精神萎靡不振，再也无法安稳入睡。 3.人生的感慨（表现出一种乐观旷达的情怀）表现出一种 闲情逸致的乐趣表达了对天下离人的美好祝愿 4.甲文，苏轼被贬黄州，无事可做，犹如“闲人”，欣然邀约友 人欣赏清幽的月色，借此排遣心中的郁闷，表现了他随遇而 安，旷达乐观的性格特点（结尾以“何夜无月？何处无竹 柏？”反问，将个人境遇升华到对人生的哲思，虽含贬谪之 苦，却以“闲人”自嘲消解愁绪，表现出在困境中仍能发现自 然之美的超脱心境)。 乙文展现苏轼与幼子夜游的轻松场景，“暮归倒行，观山烧” “击汰中流，掬弄珠璧”等细节，刻画了苏轼随兴所至、沉浸 于山水月色的状态，虽处贬谪困境，仍能在自然与亲情中寻 得生活趣味，表现出自在游玩的闲情逸致。 丙文结尾以“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全”将 个人离愁升华为对世间普遍遗憾的认知，再以“但愿人长 久，千里共婵娟”突破个体局限，向天下离人传递祝福，既饱 含对弟弟的思念，又展现出超越个人得失的豁达胸怀。 参考译文 【乙】绍圣元年十月十二日，（我）和小儿子苏过游览白水 佛迹院，在温泉中沐浴，（水）很热，它的源头大概能把东西煮 熟。沿着山向东走，稍稍向北，有一道百仞高的瀑布，山（路） 有八九个弯道，每个弯道处就有一个水潭，最深的水潭用绳 子系着石头（往下探）五丈，还到不了底。（瀑布落下时）像雪 花飞溅、雷声怒吼，（景象）既令人欣喜又让人畏惧。傍晚回 来时（我们）反向行走，观赏火烧云，（火烧云）或低或高，走过 几个山谷，到了江边，月亮出来了，（我们)在江心划船，用手 拨弄水中像珍珠和玉壁一样的月影。到家时已二更天，又和 苏过一起喝酒，吃着余甘果煮的菜。看着（自已的）影子， (我)精神萎靡，不再能好好入睡。（于是）写下（这些文字）交 给苏过。东坡翁（记）。 二、 1.A【解析】A.自己/从；B.意思都是“好像”；C.意思都是 “怎么”；D.意思都是“回头看”；故选A。 2.(1)(卖油翁)看见他射出十支箭能射中八九支，只是微微 点头。 (2)即使天地广阔，万物繁多，但（我）只专注于蝉的翅膀。 3.D 4.示例：学习书法时，仅机械临摹而不专注笔势章法，则难入 佳境；反之，若空有专注却缺乏日复一日的练习，亦难达娴 熟。这启示我们：在追求目标时，需将佝偻丈人的“勤学”与 卖油翁的“专注”结合—以专注之心投入实践，在反复练 习中沉淀匠心。唯有如此，方能从“手熟”走向“专精”，成就 学业、兴趣或未来事业。 参考译文 【乙】孔子到楚国去，经过树林，看见一个驼背老人用长 竿粘蝉，就好像在地上拾取东西一样轻松。 孔子说：“您真灵巧啊！有什么诀窍吗？” (驼背老人)说：“我有我的办法。练习五六个月，在竿头 叠放两个泥丸而不会坠落，那么（粘蝉时）失误就很少了；叠 放五个泥丸而不会坠落，粘蝉就好像在地上拾取东西一样容 易。我控制自已的身体姿势，就像没有知觉的断木桩子。虽 然天地这么大，万物这么多，而我只知道有蝉的翅膀。我不 晃动身体，不因万物而转移对蝉翼的注意力，怎么会粘不到 蝉呢！” 孔子回头对弟子们说：“运用心志不分散，就会精神集 中，大概说的就是这个驼背老人吧！” 三、 1.①C②告诫③同“披”，穿④都 2.(1)得志时，与百姓一同遵循正道而行。 (2)您不是三闾大夫吗？为什么来到这儿？ 3.吾闻之/新沐者必弹冠/新浴者必振衣。 4.符合大丈夫标准。屈原被流放江滨时，渔父劝其“与世推 移”时，屈原宁死不屈，践行了孟子贫贱不能移等大丈夫的 处世准则。 参考译文 【乙】屈原到了江边，被散着头发，在水泽边一面走，一面 吟诵。形体面貌像枯死的树木一样毫无生气。渔父看见了 问他说：“您不是三闾大夫吗？为什么来到这里？”屈原说： “整个世界都是浑浊的，只有我一个人清白；众人都是沉醉 的，只有我一个人清醒，因此被放逐。”渔父说：“聪明贤哲的 人不受外界事物的束缚，能够随世俗的变化而改变。整个世 界都是浑浊的，为什么不能随大流而推波助澜呢？众人都沉 醉，为什么不吃他的酒糟喝他的薄酒呢？为什么怀抱着美玉 一般的品质而被放逐呢？”屈原说：“我听说，刚洗过的头，一 定要弹去帽子上的灰尘，刚洗完澡，一定会抖掉衣服上的灰 尘。谁又能让自己清白的身躯遭受外物的污染呢？宁愿前 往长流的江水中葬身鱼腹。又怎能让洁白的身躯被俗世蒙 上尘渣呢？”就写了《怀沙赋》，因此抱着石头，就投泪罗江而 死了。 四、 1.(1)交往(2)③ 2.(1)放纵懈怠，就无法振奋精神。 (2)从这以后过了十多年，（他们的）志向和兴趣就自然 形成。 3.A 4.“会当凌绝顶，一览众山小”表现了诗人不怕困难、勇于攀 登、俯视一切的雄心壮志。甲：保持内心宁静，认真学习，珍 惜时间。乙：不断磨砺与约束，熟读经典，学会宽厚恭谨，在 成长过程中远离不良影响。丙：广泛学习，恳切提问，深人 思考。 参考译文 【乙】后辈中才思敏捷的人，最容易学坏。如果有这样的 情况，做父兄的应当把它当作忧虑的事，不能把它当作可喜 的事。一定要经常加以检查约束，让（他们）熟读儒家经典， 用宽厚、恭敬、谨慎（的道理）训导（他们），不要让（他们）和轻 浮浅薄的人交往相处。从这以后过了十多年，（他们的）志向 和兴趣就自然形成。 第三部分现代文阅读 第十三章非连续性文本阅读 1.(1)C【解析】C选项中“在地球预制完整的建筑，运载至 参考答案 月球表面安装”的方式是“预制式”，“原位建造式”方案是 “利用月壤在月球建造建筑主体，在月球完成材料制备和 建设安装”。故选C。 (2)月球建筑模型左右两侧为“工作区”，中间部分分为三 部分，从上到下分别为“睡眠区”“饮食区”和“休闲区”。 (3)示例：根据月球建筑“安全备用性”原则，建议增加“气 阀等安全功能区”，降低外来危害，预留应对突发灾难的备 用空间。 (4)示例一：月球上造房子要面临极端环境的挑战，为实现 “月球家园梦”，我会不断学习化学知识，探索适合的建筑 材料及建造方案，为探月尽自己的一份力。示例二：中国 探月工程从2004年立项以来，不断探索突破，并在2035年 预计建成国际月球科研站，为实现“月球家园梦”，我会不 断学习物理学知识，锻炼好自己的体魄，为探月尽自己的 一份力。（言之合理即可) 2.(1)鸟撞是鸟类在飞行中因无法识别透明玻璃或受夜间灯 光干扰，与人造建筑发生碰撞导致伤亡的现象。 (2)B (3)展板目的是“探讨建筑与鸟撞之间的关系”，展板内容 却没有作出相应的回答，材料四补充后才能更好地让读者 了解玻璃覆盖面积较大，建筑周围几乎没有植被、周围是 树木和草地的建筑发生鸟撞频率更高。 (4)①减少玻璃幕墙使用或在玻璃幕墙添加防鸟撞贴纸， 降低透明度和反射；②鸟类迁徙季减少夜间照明，避免误 导鸟类方向；③建筑周边种植灌木替代部分草地，或在建 筑物周边增加人工水池、人工湖等设施，形成视觉警示 边界。 第十四章说明性文本阅读 1.(1)B【解析】材料二第②段“华为公司则借助自身强大的 5G技术和云计算能力，搭建起了非遗文化线上展示的桥梁 …平台上，不仅有详细的非遗项目文字介绍，涵盖了项 目的历史渊源、技艺特点、传承脉络等内容，还有大量高清 视频展示”可知，华为的非遗文化线上展示平台不仅有高 清视频，还包括详细的文字介绍（如历史渊源、技艺特点 等)，因此“仅为高清视频”表述不准确；故选B。 (2)①举例子，列举了观众可以线上观看沙井蚝民生产习 俗的全过程，能让人身临其境这一典型个案；②具体形象 地说明了深圳的科创为非遗的传承与创新注入了新的活 力这一特点；③增强了文章的说服力。 (3)活动一：“非遗数字活化工作坊” 活动二：“湾区非遗创客大赛” 活动三：“元宇宙非遗光影剧场” (4)示例：为弘扬非遗文化，我校学生会拟于2025年5月 20日上午9点，在我校大礼堂举办“非遗传承—醒狮进