2026届高考二轮复习文言文专题——简答题突破

精准审题明角度，回扣原文细作答 ——文言文阅读之“简答题”专题突破 【学习目标】 1. 掌握文言文阅读简答题考查题型。 2. 精准审题，规范作答。 【课程标准】 学习任务群8 中华传统文化经典研习 本任务群旨在引导学生通过阅读中华传统文化经典作品，积累文言阅读经验，培养民族审美趣味，增进对中华优秀传统文化的理解，提升对中华民族文化的认同感、自豪感，增强文化自信，更好地继承和弘扬中华优秀传统文化。 （1）选择中国文化史上不同时期、不同类型的一些代表性作品进行精读，体会其精神内涵、审美追求和文化价值。 （2）在特定的社会文化场景中考察传统文化经典作品，以客观、科学、礼敬的态度，认识作品对中国文化发展的贡献。 （3）梳理所学作品中常见的文言实词、虚词、特殊句式和文化常识，注意古今语言的异同。 （4）阅读作品应写出内容提要和阅读感受。选择一部（篇）作品，从一个或多个角度讨论分析，撰写评论。 （5）学习传统文化经典作品的表达艺术，提高自己的写作水平。 【学业质量】 4-2 在理解语言时，能准确、清楚地分析和阐明观点与材料之间的关系，能就文本的内容或形式提出质疑，展开联想，并能找出相关证据材料支持自己的观点，反驳或补充解释文本的观点。能比较、概括多个文本的信息，发现其内容、观点、情感、材料组织与使用等方面的异同，尝试提出需要深入探究的问题。能用文本中提供的事实、观点、程序、策略和方法解决学习和生活实际中遇到的具体问题。在表达时，讲究逻辑，注重情感，能综合运用多种表达方式，从多个角度、多个方面表达自己的理解和感受，力求做到观点明确，内容丰富，思路清晰，感情真实健康，表达准确、生动。 【考情透视】 卷别 题目设置 设题角度 考查目标 2024年全国新课标Ⅰ卷文言文阅读《资治通鉴•汉纪》《读通鉴论》 14.王夫之强调李陵“大节丧，则余无可浣也”，材料一有哪些事实可以支持王夫之的观点？请简要概括。（5分） 信息的筛选概括（概括事实） 本题重点考查考生对文言文内容的综合理解能力以及信息筛选能力、观点归纳能力。 2024年全国新课标Ⅱ卷文言文阅读《史记·魏世家》《史记·留侯世家》和《论衡·非韩》 14.王充认为，“太子敬厚四皓，以消高帝之议”犹如“魏文式段干木之闾，却强秦之兵”，请根据材料分析二者的相似之处。（3分） 信息的归纳概括（分析相似点） 考查考生对文本信息的归纳提炼能力。 2023年新课标1卷文言文阅读《韩非子·难一》《孔丛子·答问》 14.子鲋用以批驳韩非的事实依据是什么？(3分) 信息筛选概括（概括事实） 本题重点考查考生对文言文内容的综合理解能力以及信息筛选能力、观点归纳能力，要求考生具备一定的批判性思维能力。 2023年新课标2卷文言文阅读《百战奇略》《唐太宗李卫公问对》 14.材料二中，李靖认为淝水之战苻坚失败的原因有哪些？(3分) 信息的归纳概括（概括原因） 本题考查考生对文本信息的归纳提炼能力。 2022年语文全国新高考I卷文言文阅读《战国策·魏策三·秦将伐魏》 14.孟尝君前往赵国、燕国借兵救魏，所采用的游说策略有什么不同? 请简要概括。 信息的归纳概括（分析不同策略） 本题是对考生概括归纳能力的考查。 2022年全国新高考Ⅱ卷文言文阅读《东观汉记·吴汉传》 14.《后汉书·吴汉传》用孔子的“刚毅木讷近仁”一语来赞誉吴汉，请简要概述吴汉的刚毅与木讷之处。（3分） 信息的归纳概括（分析形象） 本题重点考查学生从文本中获取与加工信息的能力，综合运用文中信息和文言文基础知识进行分析概括的能力。 2021年全国新高考I卷文言文阅读《通鉴纪事本末·贞观君臣论治》 14.文末《资治通鉴》的作者司马光评价说“君者表也，臣者景也”，这句话说的是什么道理？他这样说的目的是什么？(3分） 信息的分析概括（分析内容） 本题重点考查学生从文本中获取与加工信息的能力，综合运用文中信息和文言文基础知识进行分析概括的能力。 2021年全国新高考Ⅱ卷文言文阅读《通鉴纪事本末·祖逖北伐》 14.文中说到“边境之间，稍得休息”，具体原因是什么？请简要说明。（3分） 信息的分析概括（概括原因） 本题重点考查学生从文本中获取与加工信息的能力，综合运用文中信息和文言文基础知识进行分析概括的能力。 2021年八省联考卷文言文阅读《霍光传》 14.文末说到霍光最终一举清除政敌，其政敌最为严重的罪行是什么？（3分） 信息的分析概括（概括事实） 本题重点考查学生从文本中获取与加工信息的能力，综合运用文中信息和文言文基础知识进行分析概括的能力。 2023年四省联考卷文言文阅读《论语·先进》《论语·子路》《越绝书·越绝内传陈成恒》 14. 鲁国危难时，孔子的学生颜渊、子路（季路）、子贡先后请求出使，孔子只同意子贡出使，这是什么原因？ 信息的分析概括（分析原因） 本题考查学生分析理解文章内容的能力。 2024年九省联考卷文言文阅读《百战奇略》《唐太宗李卫公问对》 14．李靖在与突厥的战争中不顾唐俭安全的原因是什么？（3分） 信息的分析概括（分析原因） 本题考查学生分析理解文章内容的能力。 2025年八省联考卷文言文阅读《元稹集》 14根据材料，说说在元稹看来“叙文之要”应包含哪些内容。 信息的分析概括（概括内容） 考查学生理解文章内容、筛选概括文中重要信息的能力，同时注重反向思维的考查。 考点总结： 1. 概括事实或内容； 2. 分析相似或不同点； 3. 概括分析原因； 4. 概括分析形象。 突破策略： 1.精准审题明确方向：抓住题点，明确设问角度和答题方向； 2.定向找依据：根据题干要求回原文筛选相关信息，注意突出重点； 3.规范作答：分角度答题，用自己的理解规范转述原文内容。 方法总结： 1.摘录法 一种选摘原文词句来作答的方法。解题时应抓住与答案有关的关键词句，如果词句符合题意，可直接摘录；如只出现关键词，还需要考生去总结。如题目要求用自己的话概括，就必须翻译后再概括作答。 2.句意（层意）提取法 需要概括的内容在文章或文段中并无明显的中心句，考生要通过阅读文章，自己去感受、体会、把握和提炼大意，然后用自己的语言表述出来的一种方法。这一方法的关键点在于根据句意或层意提炼出这一句或这一层的内涵与本质。 考点突破： 活动一：阅读表格，总结近几年高考文言文阅读简答题设题角度，并明确考查目标。 活动二：概括事实或内容 概括事物(事件)特点 　　(1)题型阐释：为了考查深入理解其中某一方面内容，命题者会设置关于某事件、某事物特点的题目，这类题有个特点，就是答案散落在文章中，没有明显的标志，且缺乏一定的思考分析角度。 　　(2)解题思路： 　　第一步：精细阅读，精细筛选，把一切有可能的文字都勾画筛选出来。 　　第二步：仔细阅读，认真甄别，去掉无关信息，保留关键信息。 　　第三步：根据题干所暗示的答题角度，确定答案应采用的表述方式。 （一）直击高考 1.( 2024年全国新课标Ⅰ卷) 14.王夫之强调李陵“大节丧，则余无可浣也”，材料一有哪些事实可以支持王夫之的观点？请简要概括。（5分） 【参考答案】 ①李陵打仗失败后即投降匈奴； ②与降将卫律一道成为单于左膀右臂； ③率领大军追击汉军。 【考查目标】 本题重点考查考生对文言文内容的综合理解能力以及信息筛选能力、观点归纳能力。 【试题分析】 回答此题，先要理解王夫之“大节丧，则余无可浣也”一句的意思。李陵投降匈奴，作为汉军将领，已经丧失了节操，故称“大节丧”。“余无可浣也”承上一句“已缁之素不可复白”而来。已经染色的素丝不可能恢复白色，因此李陵“大节丧”，投降之罪无可辩白，也就是材料二的结论句“其背逆也，固非迁之所得而文焉者也”——李陵投降叛逆之罪无可辩白。 试题即要求考生从材料一中概括出支持王夫之这一观点的史实。与此相对应，考生可以从材料一中找到： （1）“士卒多死，不得行。陵曰：‘无面目报陛下！’遂降。”即“打仗失败后即投降匈奴”。 （2）“单于以女妻陵，立为右校王，与卫律皆贵用事。卫律常在单于左右；陵居外，有大事乃入议。”单于将女儿嫁给李陵为妻，并立为右校王，李陵与降将卫律一起受到单于重用，成为单于的左膀右臂。降将卫律这个人物见于课文《苏武传》，其中卫律威逼利诱苏武投降的情节令人印象深刻，其效忠匈奴单于的本质无可置疑，而李陵与卫律一同受到单于重用，可以坐实李陵投降的性质。答案中卫律是降将的信息，来自教材，并不要求考生一定答出这一点。 （3）“（征和三年）三月，遣李广利将七万人出五原，击匈奴。匈奴使大将与李陵将三万余骑追汉军，转战九日。”李广利出征匈奴，李陵率三万余骑追汉军。转战九日。因此王夫之感叹：“如曰陵受单于之制，不得不追奔转战者，匈奴岂伊无可信之人？令陵有两袒之心，单于亦何能信陵而委以重兵，使深入而与汉将相持乎！”说明李陵投降并效忠匈奴单于已然是事实了。 2.( 2023年新课标I卷) 14.子鲋用以批驳韩非的事实依据是什么？(3分) [参考答案] 赵襄子奖赏群臣时，孔子已经去世许多年，不可能对此表达意见。 [考查目标] 本题重点考查考生对文言文内容的综合理解能力以及信息筛选能力、观点归纳能力，要求考生具备一定的批判性思维能力。 [试题分析] 要回答“子鲋用以批驳韩非的事实依据是什么”，先要了解材料一中韩非是如何表达自己观点的。韩非是法家代表人物，其观点是以“法”为中心，强调一切以“法”为准绳。韩非引用孔子称赞赵襄子“善赏”的话：“赏一人而天下为人臣者莫敢失礼矣”，表明孔子是从“礼”的角度评判此事；韩非则从“法”的角度进行否定，得出结论“仲尼不知善赏”。子鲋不同意韩非的观点，称韩非的说法看起来煞有介事，而实际是在使诈。事实依据是：孔子在春秋哀公十六年 (前479)去世，而哀公二十七年(前468) 才有知襄子率韩、魏、赵伐郑之事，当时“晋四卿皆在”，知氏直到悼公十四年(前453) 才灭亡。因此孔子去世与赵襄子灭知氏、赏群臣，前后相距约26年。也就是说，赵襄子奖赏群臣时，孔子已经去世许多年，不可能对此表达意见。因此子鲋说“此先后甚远，而韩非公称之，曾无怍意”，两件事前后时间相距很远，而韩非在书中公然将孔子与赵襄子事合到一起来说，竟然没有丝毫愧疚，足见其观点不可信。 （二）巩固提升 3.( 2021年全国新高考I卷) 14.文末《资治通鉴》的作者司马光评价说“君者表也，臣者景也”，这句话说的是什么道理？他这样说的目的是什么？(3分） [关键能力] 本题重点考查学生从文本中获取与加工信息的能力，综合运用文中信息和文言文基础知识进行分析概括的能力。 本题涉及的关键信息来源于文本的尾段。“君者表也，臣者景也，表动则景随矣”的意思是：臣下就像君主的影子，随着君主的好恶而行动。 根据知识积累，可以得知：《资治通鉴》是一部专为皇帝编撰的介绍历代兴亡得失的书，其创作目的是告诚君主如何吸取历史教训。尾段中，司马光的评价源于上文唐太宗三个善于纳谏的故事，说明君主要提升自己的道德和执政水平，上行下效，成为臣子的表率，实现良好的君臣互动。“表动则景随矣”一句即表明了司马光的目的。 [参考答案] 第一问：臣下就像君主的影子，随着君主的好恶而行动。 第二问：告诚后世君主要正道直行，起表率作用。 （评分参考：共3分；道理和目的，答出一点得1分，答出两点得3分；意思对即可） [失分剖析] 学生忽视了“臣光曰”“表动则景随矣”的含义以及选文的出处等信息。 4.（2021年八省联考卷）14.文末说到霍光最终一举清除政敌，其政敌最为严重的罪行是什么？（3分） 答案：密谋废黜汉昭帝。或：迎立燕王旦为皇帝。 解析：根据原文，“事发觉，光尽诛桀、安、弘羊、外人宗族，燕王、盖主皆自杀”，导致霍光政敌被诛杀或自杀的这件事，就是最为严重的罪行。检索上文，根据“乃谋令长公主置酒请光，伏兵格杀之，因废帝，迎立燕王为天子”等语可知，是谋逆之罪。 5.（2025年八省联考卷）14.根据材料，说说在元稹看来“叙文之要”应包含哪些内容。 【参考答案】 ①白居易生平的才能表现；②作品影响及流传情况；③作品编辑过程；④作品得名缘由。 【解题思路】 考查学生理解文章内容、筛选概括文中重要信息的能力，同时注重反向思维的考查，原文为“乐天之官秩景行，与予之交分浅深，非叙文之要也，故不书”，题干不直接问“哪些是非叙文之要”，而问“叙文之要”是什么，考生需要梳理概括每一段的主要内容，再根据“叙文之要”进行筛选提炼，最后整合答案。文章第一段，介绍了《白氏长庆集》作者白居易学诗和作文的经历以及他的作品在京师中的影响。第二段指出白居易的诗作引发了仿效风潮，不少人仿照原样雕刻出售。点明了白居易诗作的巨大影响力和作品流传的情况。第三段主要交代他亲手编排了白居易的作品，“成五十卷，凡二千一百九十一首”以及命名原因（考虑年号等因素）。可看出作品命名原因和作品规模数量等是叙文之要。 活动三：分析相似或不同点 1.题型阐释： 比较异同题属于创新题，它不仅仅集中在对于文本的理解和把握上，更侧重于考查考生的文学素养和综合能力，在试题命制的过程中也不同程度地体现了开拓性、探究性、创新性的要求。 　　2.解题思路： 　　首先要明确题目的指向性，即比较的内容；其次带着问题快速阅读文本，注意勾画与题目相关的词句；最后筛选提取要点，分点分条组织答案。 （一）直击高考 1. ( 2024年全国新课标Ⅱ卷) 14.王充认为，“太子敬厚四皓，以消高帝之议”犹如“魏文式段干木之闾，却强秦之兵”，请根据材料分析二者的相似之处。（3分） 【参考答案】 ①魏国、汉太子均因力弱而面临险境；②魏文侯、汉太子均通过修德敬贤避开了风险。 【考查目标】考查考生对文本信息的归纳提炼能力。 【试题分析】 本题要求考生在充分理解材料三王充议论的基础上，归纳出材料一中“魏文式段干木之闾，却强秦之兵”与材料二中“太子敬厚四皓，以消高帝之议”两件事的相似之处。王充的议论主要针对材料一中的“魏文式段干木之闾，却强秦之兵”之事而发，材料二中的“太子敬厚四皓，以消高帝之议”之事在文中可视为是一个例证补充。两件事表面看风马牛不相及，王充却将其相提并论，就应顺着其议论的逻辑去寻找两者相似之处。王充议论中“力少则修德”是一句关键性的话，它揭示了“修德”的原因，由此可得出“魏文式段干木之闾”与“太子敬厚四皓”这两个主动性行为在动因上的共同点：魏文侯、汉太子均因力弱而面临险境。“却强秦之兵”“消高帝之议”则是二者在结果上的共同点：魏文侯、汉太子均通过修德敬贤避开了风险。考生只要理解了王充立论的逻辑，应该可以顺利答题。 【试题亮点】 本题在材料组合布局上详略有序，彼此相应。“魏文式段干木之闾，却强秦之兵”叙述简单，而对应的议论则分析透彻，层面丰富；“太子敬厚四皓，以消高帝之议”叙述详细，而对应的议论则如蜻蜓点水，点到即止。本题让考生从王充的视角来归纳分析“太子敬厚四皓，以消高帝之议”与“魏文式段干木之闾，却强秦之兵”两件事的相似之处，由具体到普泛，依理推论，有利于培养考生的人文思维能力，改变固化的思维形式，体现以文育人、以考促学之旨趣。 （二）巩固提升 2.( 2022年语文全国新高考I卷) 14.孟尝君前往赵国、燕国借兵救魏，所采用的游说策略有什么不同? 请简要概括。 [参考答案]①对待赵国：分析利弊；②对待燕国：威胁恐吓。 [试题分析] 解题思路 学好文言文，内容的正确理解、字句的准确翻译是基础，此外还要能体悟古人论述的逻辑和行文的奥妙。本文孟尝君先后去赵国、燕国游说借兵，针对不同对象采取了不同的说辞和策略，对赵国分析利弊，对燕国威胁恐吓，试题抓住“二者不同”这个核心来发问，是对考生文言文阅读与学习的一个正向引导。由于孟尝君的说辞在第12题中已经预先铺垫，考生作答难度并不太大。 试题亮点 该题是对考生概括归纳能力的考查。孟尝君能游说成功，跟他自身的能力与得当的方法密切相关。试题聚焦核心环节，有助于培养考生的人文思维能力，同时启发考生从以古鉴今的角度思考现实问题，收到以考促教、以考促学之效。 活动四：概括分析原因 1.题型阐释： 此类题重点考查读懂文本，深入了解事实真相和来龙去脉，了解事情的前因后果和它所包含的深层意义的能力。 　　2.解题思路： 　　(1)看“果”。准确理解题干中表示结果的词语的含义，有些“果”是直接从原文中摘出的，本身就是一个文言词语。 　　(2)读“因”。表示原因的词句。①集中在某段时，直接提取；②分散在全文中，要全面筛选。 　　(3)据果索因。原因有多个，有主观、客观原因，有主要、次要原因等，注意多层次、多角度思考，筛选排查，找足、找全原因。 　　(4)据果述因。转述概括文中带“原因”的词句，要忠于原文；对于表述相对委婉、间接的词句，要转换说法，以求符合原意和题干要求。 （一）直击高考 1.（2021年全国新高考Ⅱ卷）14.文中说到“边境之间，稍得休息”，具体原因是什么？请简要说明。（3分） [关键能力] 本题重点考查学生从文本中获取与加工信息的能力，综合运用文中信息和文言文基础知识进行分析概括的能力。 本题涉及的关键信息是“边境之间，稍得休息”的原因。 根据原文“大兴三年，逖镇雍丘，数遣兵邀击后赵兵，后赵镇戍归逖者甚多，境土渐蹙”“逖练兵积谷，为取河北之计”“后赵王勒患之，乃下幽州为逖修祖、父墓，置守冢二家，因与逖书，求通使及互市”，可以概括得知：祖逖多次拦击后赵军队取胜，使后赵的疆土逐渐缩小，并且训练军队，积聚粮食，为收复河北做准备，后赵王石勒不得不向祖逖示好，要求通使及互市。 根据原文“逖不报书，而听其互市，收利十倍。禁诸将不使侵暴后赵之民。边境之间，稍得休息”，可以概括得知：祖逖没有阻止民间互相贸易，并约束士兵不要侵犯后赵百姓，使得两国边境稍微得到了休养生息。 [参考答案] 迫于局势压力，后赵王石勒不得不向祖逖示好，要求通使及互市；祖逖允许双方贸易，并禁止诸将侵暴后赵百姓。 （评分参考：共3分；答出一点给1分，答出两点给3分；意思对即可） [失分剖析] 学生可能只关注互市这一直接原因，忽视了祖逖对后赵造成的军事压力这一根本原因。 2.（2023年新课标2卷）14.材料二中，李靖认为淝水之战苻坚失败的原因有哪些？(3分) [参考答案]①为慕容垂所害；②用兵能合不能分。 [考查目标] 本题考查考生对文本信息的归纳提炼能力。 [试题分析] 本题要求考生从材料二出发，归纳出在李靖看来淝水之战中苻坚失败的原因。材料二中，李靖针对淝水之战评价了两次，第一次点出苻坚失败缘于“不善”，并进一步指出他的“不善”之处在于为慕容垂所陷害而不自知；第二次指出苻坚失败的原因是用兵能合不能分。明白了李靖两次评价的重点，即可顺利答题。 [试题亮点] 淝水之战是考生所熟知的著名战争，常规视角评述这次战争往往聚焦在以少胜多上，本题让考生从李靖的视角来归纳总结苻坚失败的原因，是在考生既有知识上的延伸与拓展，有利于培养考生的人文思维能力，体现以考促学之旨趣。 （二）巩固提升 3.（2023年四省联考卷）14. 鲁国危难时，孔子的学生颜渊、子路（季路）、子贡先后请求出使，孔子只同意子贡出使，这是什么原因？ 【答案】①子贡善于言辞，颜渊、子路长处不在此；②出使四方诸侯之事，在子贡向孔子请教学业的过程中曾涉及过。 【详解】本题考查学生分析理解文章内容的能力。 解答本题，考生需要结合颜渊、子路（季路）、子贡等人的特点以及出使诸侯所需人才作答。 如材料一中说“德行：颜渊，闵子骞”，可见颜渊的特点在“德行”；“政事：冉有，季路”，可见子路“季路”的特长是“政事”；“言语：宰我，子贡”，可见子贡的特长在“言语”。由此可知，子贡擅长言辞，这符合出使的要求。 同时材料一提到子贡向孔子请教学业，孔子的答语中提到“行己有耻，使于四方，不辱君命”，可见子贡请教学业之时曾涉及过出使之事。 4.（2024年九省联考卷）14.李靖在与突厥的战争中不顾唐俭安全的原因是什么？（3分） 答案：1、战争中机不可失；2、认为唐俭无法使突厥归附；3、为了消除国家大患顾不得个人小情义。 解析： 要回答“原因是什么”，关键词是李靖，我们主要从李靖的回答中作为答题依据，以及可以抓表原因的文言文实词，如：故、所以、是以、以是，是故等词。首先是材料一，靖曰：“机不可失，韩信所以破齐也。如唐俭辈何足惜哉!”，从中我们可以提取时机不可失去，唐俭这类人有什么值得可惜的这一点。 其次，材料二，靖再拜曰：“臣与俭比肩事主，料俭说必不能柔服，故臣因纵兵击之，所以去大患不顾小义也。从中我们可以从“故”之前提取，料想唐俭劝说一定不能使突厥温柔顺服，所以出兵袭击。文中“所以”是对出兵袭击的进一步解释，因而又可以得出一点，不顾唐俭安全的原因：为了去除大的忧患（突厥），不顾忌个人的小义的原因。 活动五：概括分析人物象形 概括人物形象(行为)特点 ①从文中直接找出词语来概括； ②从文中所写的具体事件概括； ③从其他人物或作者的评价中概括。 　　组织答案时，可使用人物形象特点词，如诚实、勇敢、思维敏捷等；要概括出多重特征；语言要简练。 （一）直击高考 1.（2022年全国新高考Ⅱ卷）14.《后汉书·吴汉传》用孔子的“刚毅木讷近仁”一语来赞誉吴汉，请简要概述吴汉的刚毅与木讷之处。（3分） [关键能力] 本题重点考查学生从文本中获取与加工信息的能力，综合运用文中信息和文言文基础知识进行分析概括的能力。 由题干可知，学生需要概述吴汉的刚毅与木讷之处。首先要根据题干从文本中获取体现“刚毅”与“木讷”的关键信息，然后根据“概述”的要求进行概括和转述。 刚毅之处：“吴汉与苏茂、周建战，汉躬被甲持戟，告令诸部将曰：‘闻鼓声皆大呼俱进，后至者斩。’遂鼓而进，贼兵大破”，吴汉与敌军作战时，亲自披甲持戟，命令将士们拼死杀敌，最终大破敌军；“吴汉伐蜀，分营于水南水北，北营战不利，乃街枚引兵往合水南营，大破公孙述”，作战不利，并不气馁，想办法战胜敌人；“兵有不利，军营不完，汉常独缮檠其弓戟，阅其兵马，激扬吏士”，交战失利，独自修缮武器，检阅士兵，激励将士。可概括出：作战勇猛，连克强敌；作战不利时，败而不馁，激励将士。 木讷之处：“吴汉为人质厚少文，造次不能以辞语自达”，说话缺少文采，仓促之间不能用言语表达清楚自己的意思。可概括出：缺乏文采，不善言辞。 [参考答案] ①刚毅之处：作战勇猛，连克强敌；败而不馁，激扬士气。 ②木讷之处：缺乏文采，不善言辞。 （评分参考：共3分；关键内容“作战勇猛，连克强敌”“败而不馁，激扬士气”“缺乏文采，不善言辞”，每点1分；意思对即可） [失分剖析] 学生失分的原因可能有三个： 一是不明白“刚毅木讷”的意思，答非所问； 二是可能不会分层，两个内容揉合在一起，没有条理； 三是不会抽象概括，只是照抄或翻译原文的句子。 【课后提升】 济南一模 二、古代诗文阅读(35 分) (一)文言文阅读(本题共5个小题,20分) 阅读下面的文言文,完成 10～14 小题。 文本一: 太行之阳有盘谷。盘谷之间,泉甘而土肥,草木丛茂,居民鲜少。或曰:“谓其环两山之间,故曰‘盘’。”或曰:“是谷也,宅幽而势阻,隐者之所盘旋。”友人李愿居之。 愿之言曰:“人之称大丈夫者,我知之矣:利泽施于人,名声昭于时,坐于庙朝,进退百官,而佐天子出令;其在外,则树旗旄,罗弓矢,武夫前呵,从者塞途,供给之人各执其物,夹道而疾驰。喜有赏,怒有刑。才俊满前,道古今而誉盛德,入耳而不烦。曲眉丰颊,清声而便体,秀外而惠中,飘轻裾,翳长袖,粉白黛绿者,列屋而闲居,妒宠而负恃,争妍而取怜。大丈夫之遇知于天子、用力于当世者之所为也。吾非恶此而逃之,是有命焉,不可幸而致也。 穷居而野处,升高而望远,坐茂树以终日,濯清泉以自洁。采于山,美可茹;钓于水,鲜可食。起居无时,惟适之安。与其有誉于其前,孰若无毁于其后;与其有乐于其身,孰若无忧于其心。车服不维,刀锯不加,理乱不知,黜陟不闻。大丈夫不遇于时者之所为也,我则行之。 伺候于公卿之门,奔走于形势之途,足将进而趑趄,口将言而嗫嚅,处污秽而不羞,触刑辟而诛戮。侥幸于万一,老死而后止者,其于为人贤不肖何如也?” 昌黎韩愈闻其言而壮之,与之酒而为之歌曰:“盘之中,维子之宫;盘之土,维子之稼;盘之泉,可濯可沿;盘之阻,谁争子所?嗟盘之乐兮,乐且无央;虎豹远迹兮,蛟龙遁藏;鬼神守护兮,呵禁不祥。饮且食兮寿而康,无不足兮奚所望?膏吾车兮秣吾马,从子于盘兮,终吾生以徜徉!” (选自韩愈《送李愿归盘谷序》,有删改) 文本二: 燕赵①古称多感慨悲歌之士。董生举进士屡不得志于有司怀抱利器郁郁适兹土。吾知其必有合也。董生勉乎哉! 夫以子之不遇时,苟慕义强仁者皆爱惜焉,矧②燕赵之士出乎其性者哉?然吾尝闻风俗与化移易,吾恶知其今不异于古所云邪?聊以吾子之行卜之也。董生勉乎哉! 吾因之有所感矣。为我吊望诸君③之墓,而观于其市,复有昔时屠狗者④乎?为我谢曰：“明天子在上,可以出而仕矣!” (选自韩愈《送董邵南游河北⑤序》) （注）①燕赵：借指河北一带。②矧：况且。③望诸君：乐毅,战国后期杰出军事家。④屠狗者：指乐师高渐离,曾以屠狗为业,荆轲刺秦未遂被杀,高渐离替他报仇,也未遂而死。⑤河北当时藩镇割据之地。 10.文本二画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题纸上相应位置的答案标号涂黑每涂对一处给1分,涂黑超过三处不给分。(3分) 董生举进A士B屡不得C志D于有司E怀抱F利器G郁郁H适兹土 10.答案：B E G(董生举进士，屡不得志于有司，怀抱利器，郁郁适兹土。) 11.下列对文本中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是(3分) A.“泉甘而土肥”与《劝学》“君子博学而日参省乎己”的“而”的用法不同。 B.罗,排列、分布,与《归园田居》中“桃李罗堂前”的“罗”的意思相同。 C.文中“惟适之安”的句式与《登泰山记》“崖限当道者”一句的句式相同 D.吊,凭吊,与《陈情表》中“形影相吊”一句中的“吊”字的意思不相同。 11.C(“惟适之安”为宾语前置句，与“崖限当道者”(定语后置)句式不同。) 12.下列对文本有关内容的概述,不正确的一项是(3分) A.文本一通过介绍盘谷的地理环境,强调盘谷是隐者盘旋的好去处,将人和地二者联系起来,同时点明送别的题旨。 B.文本一描述了三种人的处世态度——声威赫赫的显贵、高洁不污的隐士和卑污谄媚的官迷,骈散句交错,用词奇瑰。 C.文本一最后一段以“歌词”的形式言盘谷之美及向往之情,间接表明了自己的观点态度，体现了作者的巧妙构思。 D.韩愈认为河北自古就有很多从本性来看意气慷慨、愤激不平的人,像董生这样不得志的人，一定会在河北得到赏识。 12.C 13.把文本中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分) (1)膏吾车兮秣吾马,从子于盘兮,终吾生以徜徉! (2)然吾尝闻风俗与化移易,吾恶知其今不异于古所云邪? 13.(1)用油脂涂抹我的车（轴）啊用饲料喂饱我的马，跟随您到盘谷去啊，终我一生要在那里逍遥自在地生活。 (共4分。“膏”“秣”“从”的解释各1分，句意1分） 然而我曾听说风俗是随着教化而改变的，我怎么能知道那里的风气跟古代所说的有什么不同呢？ （共4分。“与”“移易”“恶”的解释各1分，句意1分） 14.同是送别赠序之文,但韩愈对李愿和董生的情感态度有所不同,请结合文本概括。(3分) 14.示例：①文本一侧重于对李愿归隐盘古行为的赞同（认同）；②文本二侧重于对不得志的董生以同情，③对其入河北感到忧虑，④讽劝他仕于朝廷，而非依附割据势力。 （共3分。第一点给1分，后面三点答出任意两点给2分。文本二答出不赞同董生入河北，给1分。意思对即可。） 参考译文： 文本一： 太行山的南面有个山谷叫盘谷。盘谷那地方，泉水甘甜，土地肥沃，草木繁茂，居民很少。有人说：“因为盘谷盘绕在两山之间，所以名叫‘盘’。”也有人说：“这个山谷位置幽僻而地势险阻，是隐者所盘旋的地方所以叫‘盘’。”我的朋友李愿住在这里。 李愿说：“人被称为大丈夫的情况，我知道了。他们把利益恩惠施给别人，名声显扬于当世。在朝廷上，他任免百官，辅佐天子发布政令；在朝廷外，就树起旗帜，陈设弓箭，卫兵在前喝道，侍从塞满道路，仆役们拿着他所需物品，夹道奔驰。他高兴起来就随意赏赐，发起怒来就任意处罚。才能出众的人聚集他的跟前，说古道今赞誉他的大德，他听入耳中而不厌烦。他的家妓眉毛弯曲，面颊丰满，声音清脆，体态轻盈，外貌秀丽，内心聪慧，跳起舞来轻薄的衣襟飘然而动，长长的衣袖遮掩面容。他的白粉搽脸，青黛画眉的姬妾，在排列的房屋中清闲地住着，自恃美丽，妒忌别的姬妾得宠；争着比美，求取他的怜爱。这就是被天子宠遇赏识、掌握了当代权力的大丈夫的所作所为。我并非讨厌这些而躲避这种情况，这是命中注定的，是不能侥幸得到的。 他居住在穷荒山野的地方，可以登高望远，可以整日坐在繁茂的树下，可以用清泉洗涤以自我洁净。从山上采来的水果，甜美可食：从水中钓来的鱼虾，鲜嫩可口。作息没有定时，只求安定舒适。与其当面受到称赞，哪里比得上背后不受毁谤；与其身体受到享乐，哪里比得上心中没有忧虑。不受官职的约束，也不受刑罚的惩处。既不了解国家的治乱，也不打听官吏的升降。这就是不被时代赏识的大丈夫的所作所为，我就去做这样的事。 他在达官显贵的门下侍候，在通往权势的路上奔走，想举脚走路又不敢走，想开口说话又不敢说，处于污浊卑下的地位而不觉得羞耻，触犯了刑法就要被诛杀，希望有获得成功的万分之一的机会，直到老死而后停止追求。这样的人在为人方面是好还是不好呢？” 昌黎韩愈听了李愿的话，认为他讲得有气魄，与他斟上酒，并为他作了一首歌，歌词说：“盘谷之中，是您的府宫。盘谷的土，可以种禾黍。盘谷的泉，可以洗涤，可以溯沿。盘谷险阻，谁会争您的住所？盘谷曲折幽深，空阔广大可以容身；盘谷环绕弯曲，往前走却回到了原处。盘谷快乐啊，快乐无央；虎豹远离啊，蛟龙躲藏；鬼神守护啊，禁绝不祥。有吃有喝啊，长寿安康；没有不满足的事啊，还有什么奢望？用油脂涂抹我的车（轴）啊用饲料喂饱我的马，跟随您到盘谷去啊，终我一生要在那里逍遥自在地生活。” 文本二： 燕赵一带自古就称说多有慷慨重义、悲壮高歌的豪杰之士。董生参加进士考试，接连几次未被主考官录取而不得志，怀抱着杰出的才能，心情忧郁地想去燕赵地区（谋职）。我料知他此去一定会有所遇合（受到赏识）。董生努力吧！ 像你这样不走运，即使一般仰慕正义、力行仁道的人都会同情爱惜你的，更何况燕赵一带豪杰之士的仰慕仁义是出自他们的本性呢！然而我曾听说风俗是随着教化而改变的，我怎么能知道那里的风气跟古代所说的有什么不同呢？姑且通过你这次的前往测定一下吧。董生努力吧！ 我因为你的这次前往而产生一些感想。请替我凭吊一下望诸君（乐毅）墓，并且到那里集市上看看，还有像过去的屠狗者一类的埋没在草野的志士吗？替我向他们致意说：“有圣明天子在上面当政，可以出来做官（为国家效力）了！” 青岛一模 二、古代诗文阅读(35分) （一）文言文阅读(本题共5小题，20分) 阅读下面的文言文，完成10～14题。 材料一： 《语》曰:“夫有国之主，不可谓举国无深谋之臣，合朝无智策之士，在听察所考精与不精、审与不审耳。”何以明之?昔汉祖，听聪之主也，纳陈恢之谋，则下南阳；不用娄敬之计，则困平城。广武君者，策谋之士也，韩信纳其计，则燕、齐举;陈余不用其谋，则汦水败。由此观之，不可谓事济者有计策之士，覆败者无深谋之臣。虞公不用宫之奇之谋，灭于晋；仇由不听赤章之言，亡于智氏；蹇叔之哭，不能济崤渑之覆；赵括之母，不能救长平之败。此皆人主之听不精、不审耳。天下之国，莫不皆有忠臣谋士也。 黄石公曰：“罗其英雄，则敌国穷。夫英雄者，国家之干；士民者，国家之半。得其干，收其半，则政行而无怨。知人则哲，唯帝难之。”慎哉! (节选自赵蕤《反经·论士第七》，有删改) 材料二： 且世主莫不愿得尼、轲之伦以为辅佐，卒然获之，未必珍也。自非题榜其面曰“鲁孔丘”“邹孟轲”,殆必不见敬信。何以明其然也?此二者善已存于上矣。当时皆见薄贱而莫能任用，困厄削逐，待放不追，劳辱勤瘁，为竖子所议笑，其故获也。夫淳淑之士，固不曲道以媚时，不诡行以邀名，耻乡原之誉，绝比周之党，必待题其面曰“鲁仲尼”“邹孟轲”，不可得也。而世主凡君，明不能别异量之士，而适足受谮润之愬，前君既失之于古，后君又蹈之于今，是以命世之士常抑于当时，而见思于后人。以往揆来，亦可容易?向使贤不肖相去如泰山之与蚁垤，策谋得失相觉如日月之与萤火，虽顽嚣[注]之人犹能察焉。常患贤佞难别，是非倒纷始相去如毫釐而祸福差以千里故圣君明主其犹慎之。 (节选自崔蹇《政论·昌言》) [注]顽器:愚味。 10.材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请将需断句处的答案标号写在答题卡上，每写对一处给1分，答案超过三处不给分。(3分) 是非A倒纷B始相去C如毫釐D而祸福E差以千里F故G圣君明主H其犹慎之 10.答案：B D F 11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(3 分) A.举，整个，与《鸿门宴》“杀人如不能举”的“举”意思不同。 B.“蹇叔之哭”与《师说》“句读之不知”的“之”用法相同。 C.穷，处境困顿，与《屈原列传》“人穷则反本”的“穷”意思相同。 D.耻，意动用法，与《赤壁赋》“侣鱼虾而友麋鹿”的“侣”用法相同。 11.B 12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是(3分) A.汉高祖虽然为人英明，善于听取他人意见，但他却未采纳谋士娄敬的计策，终致平城战事失利。 B.黄石公认为，英雄豪杰和士人百姓都十分重要，若君主能得到他们的支持，国家就会政通人和。 C.品德美好的人，不会歪曲正道、违背德行去赢得表面上的赞誉，虽名显当世，但仍受到君主冷落。 D.材料一指出君王对忠臣谋士的建言要善听善察，材料二则认为君王应慎重地辨别贤能与奸邪。 12.C 13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分) (1)由此观之，不可谓事济者有计策之士，覆败者无深谋之臣。 (2)且世主莫不愿得尼、轲之伦以为辅佐，卒然获之，未必珍也。 13.（1）所以说，不能说事情成功就是出谋划策者的缘故，失败就说没有深谋远虑的臣子。 （2）当世的君主没有不愿得到孔子、孟子之类的人作为辅佐的，但如果忽然得到了，却又不一定重视他们。 14.材料一运用了对比论证的方法，请试举一例并简要分析。(3分) 14.示例一：材料一将汉高祖采取了陈恢谋略取胜与未采用娄敬计策而战败进行对比，强调了君主应善于听取谋士的计策。 示例二：材料一将韩信采纳广武君的建议取胜与陈余未采取广武君的计谋战败相对比，强调了应善于听取谋士的计策。 （如有其他答案，言之成理也可酌情给分） 淄博滨州一模 二、文言文阅读（36分） （一）文言文阅读（本题共5小题，21分） 阅读下面的文言文，完成10～14题。 材料一: 顷来闻汝与诸友生讲肄书传,滋滋昼夜,衎衎不怠,善矣！人之讲道,惟问其志,取必以渐,勤则得多。山雷至柔,石为之穿；蝎虫至弱,木为之弊。夫雷非石之凿,蝎非木之钻,然而能以微脆之形,陷坚刚之体,岂非积渐之致乎？训曰:“徒学知之未可多,履而行之乃足佳。” 故学者所以饰百行也。 (孔臧《与子琳书》) 材料二: 近闻尔曹学业有进,有司考校,获居前列,吾闻之喜而不寐；此是家门好消息。继吾书香者,在尔辈矣。勉之,勉之！吾非徒望尔辈但取青紫,荣身肥家,如世俗所尚,以夸市井小儿。尔辈须以仁礼存心,以孝弟为本,以圣贤自期,务在光前裕后,斯可矣。吾惟幼而失学无行,无师友之助,迨今中年,未有所成。尔辈当鉴吾既往,及时勉力,毋又自贻他日之悔,如吾今日也。习俗移人,如油溃面,虽贤者不免,况尔曹初学小子能无溺？ 然惟痛惩深创,乃为善变。 (节选自王阳明《赣州书示四侄正思等》) 材料三: 丙子之春,吾本不欲汝求试,乃汝诸兄咸来劝我,谓不宜挫汝锐气,不得已黾勉从之, 竟致颠蹶。艺本不佳,于人何尤？然吾窃自幸曰:“天其或者欲厚积而钜发之也。”又意汝必惩再败之耻,而俯首以就矩矱也。岂知一年之中,愈作愈退,愈激愈颓。【甲】以汝为质不敏耶？固未有少而了了,长乃懵懵者；以汝行不力耶？固闻汝终日闭门,手不释卷。乃其所造尔尔是必志骛于高远而力疲于兼涉所谓之楚而北行也！欲图进取,岂不难哉！ 吾家以诗书发迹,平生苦志励行,固望汝等继志绳武,益加光大,与伊巫之俦,并垂史册耳！岂欲但窃一第,以大吾宗哉！【乙】汝宜加深思,毋甘自弃。假令才质驽下,分不可强。乃才可为而不为,谁之咎与！己则乖谬,而徒诿之命耶！惑之甚矣！且如写字一节,吾呶呶谆谆者几年矣,而潦草差讹,略不少变,斯亦命为之耶？区区小艺,岂磨以岁月乃能工耶？吾言止此矣,汝其思之！ (节选自张居正《示季子懋修书》) 10.材料三画波浪线的部分有三处需要断句, 请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑, 每涂对一 处给 1 分, 涂黑超过三处不给分。(3分) 乃其所造 A 尔 B 尔 C 是必志骛于高 D 远 E 而力疲 F 于兼涉 G 所谓之楚 H 而北行也! 10.答案：C E G（乃其所造尔尔,是必志骛于高远,而力疲于兼涉,所谓之楚而北行也!） 11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说, 不正确的一项是 (3分) A.弊,倒下,与《过秦论》“率疲弊之卒”中的“弊”意思不相同,与《答司马谏议书》“以兴利除弊” 中的“弊”意思也不相同。 B.鉴,以……为借鉴,与《六国论》“后人哀之而不鉴之”中的“鉴”意思相同, 与《陈情表》“皇 天后土实所共鉴”中的“鉴”意思不相同。 C.丙子,与《登泰山记》“戊申晦,五鼓”中的“戊申”均为干支纪年,与《岳阳楼记》“庆历四年春” 中的“庆历”纪年法不同。 D.武,足迹、脚步,与《烛之武退秦师》中“以乱易整,不武”中的“武”意思不相同,与 “孔武有力” 中的 “武” 意思也不相同。 11.C（“戊申”是纪日） 12.下列对材料有关内容的概述, 不正确的一项是 (3分) A.听说儿子与朋友们勤勉学习,探讨学问,孔臧非常高兴,并勉励、告诫儿子要有坚定的意志, 脚踏实 地, 不要急于求成。 B.侄子们在考试中考出了好成绩,王阳明对他们充满信心,寄予厚望,叮嘱他们要珍惜当下,洁身自 好,好好学习。 C.张懋修参加科举考试失败后怨天尤人,张居正对他提出了严厉的批评,同时也殷切希望他有高远的 追求。 D.三封书信的作者都针对后辈的表现给出了一些具体的建议, 强调读书学习不能仅仅为了功名利禄, 更要重视修身成人。 12.D（错在“都”） 13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(9分) (1)吾非徒望尔辈但取青紫,荣身肥家,如世俗所尚,以夸市井小儿。(5分) (2)假令才质驽下,分不可强。乃才可为而不为,谁之咎与！(4分) 13.（1）我并非只希望你们仅仅为了获取高官厚禄，使自己荣耀，让家庭富裕，像世俗之人崇尚的那样，拿这些向市井中的小儿夸耀。（但，1分；青紫，1分；荣、肥，1分；尚，1分；最后一句，1分） （2）如果是才质驽钝低下，命运自然无法勉强。可是你有能力却不去做，这是谁的过错呢？（驽下、分、强、咎，各1分） 14.下面语句是从材料三中抽取出来的, 你认为应该放在【甲】【乙】中的哪一处？请说明理由。 (3分) 吾诚爱汝之深,望汝之切,不意汝妄自菲薄,而甘为辕下驹也。 14.示例一：应该放在乙处。原因：①乙处前文提到要树立高远的志向，而抽出来的内容中“辕下驹”批评儿子鼠目寸光，内容上衔接要更紧密。②而甲处前后内容都没有与“志向”相关内容，放在甲处显得突兀。 示例二：应该放在甲处。原因：甲处前文写儿子考试失利后变得颓废，后文写儿子才能、努力都没有问题，放在此处可做到批评与鼓励并重。 枣庄一模 二、古代诗文阅读(37分) （一）文言文阅读（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成10～14题。 材料一： 秦昭王闻其贤，乃先使泾阳君为质于齐，以求见孟尝君。孟尝君将入秦，宾客莫欲其行，谏，不听。苏代谓曰：“今旦代从外来，见木偶人与土偶人相与语。木偶人曰：‘天雨，子将败矣。’土偶人曰：‘我生于土，败则归土。今天雨，流子而行，未知所止息也。今秦，虎狼之国也，而君欲往，如有不得还，君得无为土偶人所笑乎？”孟尝君乃止。 自齐王毁废孟尝君，诸客皆去。后召而复之，冯谖迎之。未到，孟尝君太息叹曰：“文常好客，遇客无所敢失，食客三千有余人，先生所知也。客见文一日废，皆背文而去，莫顾文者。今赖先生得复其位，客亦有何面目复见文乎？如复见文者，必唾其面而大辱之。”冯谖结辔下拜。孟尝君下车接之，曰：“先生为客谢乎？”冯谖曰：“非为客谢也，为君之言失。夫物有必至，事有固然，君知之乎？”孟尝君曰：“愚不知所谓也。”曰：“生者必有死，物之必至也富贵多士贫贱寡友事之固然也。君独不见夫朝趣市者乎？明旦，侧肩争门而入；日暮之后，过市朝者掉臂而不顾。非好朝而恶暮，所期物忘其中。今君失位，宾客皆去，不足以怨士而徒绝宾客之路。愿君遇客如故。”孟尝君再拜曰：“敬从命矣。闻先生之言，敢不奉教焉。” （选自《史记孟尝君列传》） 材料二： 孟尝君有舍人而弗悦，逐之。鲁仲连谓孟尝君曰：“猿猴错木据水，则不若鱼鳖；历险乘危，则骐骥不如狐狸。曹沫奋三尺之剑，一军不能当；使曹沫释其三尺之剑，而操铫耨与农夫居垅亩之中，则不若农夫。故物舍其所长，之其所短，尧亦有所不及矣。今使人而不能，则谓之不肖；教人而不能，则谓之拙。拙则罢之，不肖则弃之，使人有弃逐，不相与处，而来害相报者，岂非世之立教首也哉！”孟尝君曰：“善。”乃弗逐之。 孟尝君逐于齐而复反。谭拾子迎之于境，谓孟尝君曰：“君得无有所怨齐士大夫？”孟尝君曰：“有。”“君满意杀之乎？”孟尝君曰：“然。”谭拾子曰：“事有必至，理有固然，君知之乎？”孟尝君曰：“不知。”谭拾子曰：“事之必至者，死也；理之固然者，富贵则就之，贫贱则去之。此事之必至，理之固然者。请以市喻。市，朝则满，夕则虚，非朝爱市而夕憎之也，求存故往，亡故去。愿君勿怨！”孟尝君乃取所怨五百牒削去之，不敢以为言。 （节选自《战国策·齐策》） 10.材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将下文相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。（3分） 物之必至A也B富贵多C士D贫贱E寡F友G事之固H然也。 10.答案：B D G（物之必至也，富贵多士，贫贱寡友，事之固然也） 11.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3分） A.质，古指一国为保证履行某种条约或诺言而派遣到对方国内作抵押的人，一般是国君的儿子、亲属或重臣。 B.相与，共同、一起。意思与《过秦论》“相与为一”的“相与”不同，与《赤壁赋》“相与枕藉乎舟中”的“相与”相同。 C.谢，指道歉。意思与《孔雀东南飞》“多谢后世人”的“谢”相同，与《鸿门宴》“旦日不可不蚤自来谢项王”中的“谢”不同。 D.之，主谓之间取消句子独立性。用法和《陈涉世家》的“辍耕之垄上”、《石钟山记》的“石之铿然有声者”里的“之”都不同。 11.C 12.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（3分） A.苏代讲关于木偶人与土偶人的故事，旨在劝孟尝君不要前往秦国。孟尝君接受了建议，便取消了行程。 B.面对孟尝君复位后的盛怒，冯谖委婉劝谏，并真心祝愿他能恢复往日门客盈门的盛况，最终建议被接受。 C.孟尝君准备赶走一个讨厌的门客，鲁仲阐述了“尺有所短，寸有所长”的道理，最终使孟尝君收回成命。 D.两则材料内容都与孟尝君有关，既展现了策士出色的劝说技巧，也刻画了孟尝君从善如流的宽广的胸怀。 12.B 13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分） (1)今秦，虎狼之国也，而君欲往，如有不得还，君得无为土偶人所笑乎？ (2)今使人而不能，则谓之不肖；教人而不能，则谓之拙。 13.（1）当今的秦国，是个如虎似狼的凶狠国家，而您执意前行，如果回不来，您恐怕会被土偶人嘲笑吧？（判断句、“得无”、被动、句意，各1分） （2）现在（您）派他去做他不擅长做的事，没有做到，就说他没有才能；教他但他没有学会，就说他笨拙。（“使”“不能”“不肖”句意，各1分） 14.鲁仲连、谭拾子二人在劝说孟尝君的方式上有何异同？请简要分析。（5分） 14.示例：相同点：三者都采用了侧面/迂回说理的方式。（1分） 不同点：鲁仲连侧重对比说理（类比说理也对）；（1分）谭拾子侧重比喻说理。（1分）结合文本说明各1分。 参考译文： 材料一： 秦昭王听说孟尝君贤能，就先派泾阳君到齐国作人质，来请求拜见孟尝君。孟尝君就准备去秦国，而宾客们都不想让他去，规劝他，他不听从。苏代对他说：“今天早上我从外面来，见到一个木偶人与一个土偶人在一起谈话。木偶人说：‘天一下雨，你就要坍毁了。’土偶人说：‘我是由泥土生成的，即使得毁，也归回到泥土里。若天真的下起雨来，水流冲着你跑，不知道你会被冲到什么地方去。’当今的秦国，是个如虎似狼的国家，而您执意前往，如果一旦回不来，您恐怕会被土偶人嘲笑吧？”孟尝君就作罢了。 自从齐王因受毁谤之言的蛊惑而罢免了孟尝君，那些宾客们都离开了他。后来齐王召回并恢复了孟尝君的官位，冯谖去迎接他。还没到京城的时候，孟尝君深深感叹说：“我素常喜好宾客，乐于养士，接待宾客从不敢有任何失礼之处，有食客三千多人，这是先生您所了解的。宾客们看到我一旦被罢官，都背离我而离去，没有一个顾念我的。如今靠着先生得以恢复我的宰相官位，那些离去的宾客还有什么脸面再见我呢？如果有再见我的，我一定唾他的脸，狠狠地羞辱他。”听了这番话后，冯谖收住缰绳，下车而行拜礼。孟尝君也立即下车还礼，说：“先生是替那些宾客道歉吗？”冯谖说：“并不是替宾客道歉，是因为您的话说错了。说来，万物都有其必然的终结，世事都有其常规常理，您明白这句话的意思吗？”孟尝君说：“我不明白说的是什么意思。”冯谖说：“活物一定有死亡的时候，这是活物的必然归结；富贵的人多宾客，贫贱的人少朋友，事情本来就是如此。您难道没看到人们奔向市集吗？天刚亮，人们向市集里拥挤，侧着肩膀争夺入口；日落之后，经过市集的人甩着手臂连头也不回。不是人们喜欢早晨而厌恶傍晚，而是由于所期望得到的东西市中已经没有了。如今您失去了官位，宾客都离去，不能因此怨恨宾客而平白截断他们奔向您的通路。希望您对待宾客像过去一样。”孟尝君连续两次下拜说：“我恭敬地听从您的指教了。听先生的话，敢不恭敬地接受教导吗。” 材料二： 孟尝君不喜欢自己的一个门客，想把他赶走。鲁仲连对他说：“猿猴如果离开树木到了水里，就比不上鱼鳖；如果是经历险境、攀登危岩，良马就赶不上狐狸。从前鲁将曹沫举起三尺长剑，一整支军队都不能抵挡；但是假如让曹沫放下他的三尺长剑，拿着耕田的器具，和农夫一样在田里耕作，那他肯定还不如一个农夫。因此，一个人如果舍弃他的长处，反而使用他的短处，即使他是像尧舜那样的圣人，也有不如普通人的地方。现在您派他去做他不擅长做的事，没有做到，就说他没有才能；教他但他没有学会，就说他笨拙。您认为笨拙的人，就想要罢免，觉得没有才能的人，便想遗弃。让人遭受被遗弃的命运，不能好好与他相处，将来他很可能会回头加害于你，向你报复。这难道是治理国家、教化百姓的方法吗？”孟尝君听了说：“你的话很有道理。”就没有赶走这位门客。 孟尝君被齐国驱逐出境又返回来。谭拾子到边境迎接他，对孟尝君说：“您恐怕对齐国的士大夫有所怨恨吧？”孟尝君说：“有的。”谭拾子说：“您想杀掉他们才感到满意吗？”孟尝君说：“是的。”谭拾子说：“事情有必定发生的，道理有本来如此的，您了解吗？”孟尝君说：“不了解。”谭拾子说：“事情必定的归宿就是死亡；世间不变的道理是：人富贵了有人靠近他，贫贱了就有人远离他。这就是俗话常说的“事情必定会发生，道理本来就如此”。请让我以市场为比喻。市场早晨人满满的，晚上就空荡无人，这不是人们爱早市而恨晚市，而是想要买东西，所以早晨去，要买的东西晚上没有，所以离开。希望您不要怨恨别人！”孟尝君于是就把五百块小简上刻的仇人名字削掉，不再说了。 烟台德州东营一模 二、古代诗文阅读(35分) (一)文言文阅读(本题共5小题，20分) 阅读下面的文言文，完成10～14题。 审势(节选) 苏洵 政之弱，非若势弱之难治也。若夫弱政，则用威而已矣，可以朝改而夕定也。夫齐，古之强国也，而威王又齐之贤王也。当其即位，委政不治，诸侯并侵，而人不知其国之为强国也。一旦发怒，裂万家，赵、魏、卫尽走请和，而齐国人人震惧，不敢饰非者，彼诚知其政之弱，而能用其威以济其弱也。况今以天子之尊，言脱于口而四方响应，其所以用威之资固已完具。今诚能一留意于用威，一赏罚，一号令，一举动，无不一切出于威，严用刑法而不赦有罪，用不测之刑，用不测之赏，而使天下之人视之如风雨雷电。朝廷如此，然后平民益务检慎，而奸民猾吏亦常恐恐然惧刑法之及其身而敛其手足，不敢辄犯法，此之谓强政。政强矣，为之数年，而天下之势可以复强。 或曰:“当今之势，事诚无便于尚威者。然孰知夫万世之间其政之不变，而必曰威耶?”愚应之曰:“威者，君之所恃以为君也，一日而无威，是无君也，久而政弊，变其小节，而参之以惠，使不至若秦之甚可也。举而弃之，过矣。”或者又曰:“王者任德不任刑。任刑，霸者之事，非所宜言。”此又非所谓知理者也。夫汤、武皆王也，桓、文皆霸也。武王乘纣之暴，出民于炮烙斩刖之地，苟又遂多杀人、多刑人以为治，则民之心去矣，故其治一出于礼义。彼汤则不然，桀之恶固无以异纣，然其刑不若纣暴之甚也。而天下之民化其风，淫惰不事法度，于是诛锄其强梗怠惰不法之人，以定纷乱。至于桓、文之事，则又非皆任刑也。桓公用管仲，管仲之书好言刑，故桓公之治常任刑。文公长者，其佐狐、赵、先、魏①皆不说以刑法，其治亦未尝以刑为本而号亦为霸而谓汤非王而文非霸也得乎?故用刑不必霸，而用德不必王，各观其势之何所宜用而已。然则今之势,何为不可用刑?用刑何为不曰王道?彼不先审天下之势，而欲应天下之务，难矣！ 【注】①狐、赵、先、魏:指追随、辅佐晋文公的大臣狐偃、赵衰、先轸、魏犨。 10.文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。(3分) 其治亦未尝以刑A为B本C而号D亦为霸E而谓F汤非王而文G非霸也H得乎? 10.答案：C E H（其治亦未尝以刑为本/而号亦为霸/而谓汤非王而文非霸也/得乎？） 11.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(3分) A.济，帮助、扶助，与杜甫《蜀相》“两朝开济老臣心”中的“济”意思相同。 B.一，完全、一概，与后文“一赏罚，一号令，一举动”中的“一”意思相同。 C.“使不至若秦之甚可也”与《论语·阳货》“迩之事父”中“之”用法不同。 D.“不说以刑法”与《齐桓晋文之事》“挟太山以超北海”中“以”用法不同。 11.B（A“而能用其威以济其弱也”中，“济”的含义是“帮助”或“救助”，与“两朝开济老臣心”中“济”二者意思相同；B选项，‌“今诚能一留意于用威”中的“一”表示“专一”或“集中”的意思，后文“一赏罚，一号令，一举动”中的“一”均为“完全、一概”之意，两者意思不同；C选项，“使不至若秦之甚可也”中“之”用于主谓之间，取消句子独立性，《论语・阳货》“迩之事父”中“之”是代词，指代诗歌，二者用法不同；D选项，“不说以刑法”中“以”是“用”的意思，《齐桓晋文之事》“挟太山以超北海”中“以”表修饰，二者用法不同。） 12.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是(3分) A.作者认为政弱易治、势弱难医，并用齐威王的成功事例来证明施威强政的可行性。 B.朝廷严用刑法，可使百姓检点谨慎、奸民猾吏不敢轻易犯法，强政然后方能强势。 C.作者指出，威权是强政的手段，施恩是尚威的基础，恩威并施国家才能长治久安。 D.任德任刑并非区分王道霸道的标准，鉴于当前形势，作者提出用刑行王道的主张。 12.C（文中未提及“施恩是尚威的基础，恩威并施国家才能长治久安”，属于无中生有。） 13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分) (1) 况今以天子之尊，言脱于口而四方响应，其所以用威之资固已完具。(4分) (2) 而天下之民化其风，淫惰不事法度，于是诛锄其强梗怠惰不法之人，以定纷乱。(4分) 13.⑴况且当今皇上凭借天子的尊贵，命令一出口就会四方响应，皇上用来施展威权的条件本来就已经完全具备了。（注意“尊”“脱”“所以”“具”的翻译。） ⑵然而天下的百姓受桀的影响，放纵懒惰，不守法度，在这时就需要汤铲除那些蛮横顽固、懒惰违法之徒，来平定混乱局面。（注意“化”“事”“诛锄”“定”的翻译。） 14. 苏洵倡导“用威”的理由有哪些?请简要概括。(3分) 14.示例：①用威可济政弱；②用威方可立国立君；③用威也可行王道。（每点1分，意思对即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情给分。） 潍坊一模 二、古代诗文阅读（37分） （一）文言文阅读（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成10～14题。 材料一： 秦已并天下，乃使蒙恬将三十万众北逐戎狄，筑长城，延袤万余里。恬任外事而毅常为内谋，名为忠信，故虽诸将相莫敢与之争焉。 高有大罪，秦王令蒙毅法治之。毅不敢阿法，当高罪死，帝以高之敦于事也，赦之。始皇三十七年冬，行出游会稽，道病，至沙丘崩。高雅得幸于胡亥，因立胡亥为太子，又怨蒙毅法治之而不为己也，系蒙毅于代，遂杀之。遣使者以罪赐公子扶苏、蒙恬死。扶苏已死，蒙恬疑而复请之。使者以蒙恬属吏，更置。     恬曰：“今臣将兵三十余万，身虽囚系，其势足以倍畔然自知必死而守义者不敢辱先人之教以不忘先主也。昔周成王初立，未离襁褓，周公旦负王以朝，卒定天下。及成王有病甚殆，公旦自揃其爪以沈于河，曰:‘有罪殃，旦受其不祥。’乃书而藏之记府，可谓信矣。及王能治国，有贼臣言:‘周公旦欲为乱久矣。’王乃大怒，周公旦走而奔于楚。成王观于记府，得周公旦沈书，乃杀言之者而反周公旦。今恬之宗，世无二心，而事卒如此，是必孽臣逆乱，内陵之道也。察于参伍，上圣之法也。凡臣之言，非以求免于咎也，将以谏而死，原陛下为万民思从道也。”使者曰:“臣受诏行法于将军，不敢以将军言闻于上也。”蒙恬喟然太息曰:“我何罪于天，无过而死乎？”良久，徐曰:“恬罪固当死矣。起临洮属之辽东，城巉万余里，此其中不能无绝地脉哉？此乃恬之罪也。”乃吞药自杀。 太史公曰:吾适北边，行观蒙恬所为秦筑长城亭障，堑山堙谷，通直道，固轻百姓力矣。夫秦之初灭诸侯，天下之心未定，痍伤者未瘳，而恬为名将，不以此时强谏，振百姓之急，养老存孤，务修众庶之和，而阿意兴功，此其兄弟遇诛，不亦宜乎！何乃罪地脉哉？ (节选自司马迁《史记·蒙恬列传》) 材料二: 蒙恬绝脉，罪至当死。地养万物，何过于人，而蒙恬绝其脉？知己有绝地脉之罪，不知地脉所以绝之过。自非如此，与不自非何以异？太史公非恬之为名将，不能以强谏，故致此祸。如太史公之言，所任非其人，故残身之戮，天命而至也。非蒙恬以不强谏，故致此祸，则己下蚕室，有非者矣。已无非，则其非蒙恬，非也。 (节选自王充《论衡·祸虚篇》) 10.材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。（3分） 其势足A以倍畔B然C自知必死D而守义者E不敢辱F先人之教G以不忘先主也 10.答案：BEG（“其势”是主语，“足以”是谓语，“倍畔”是宾语，故在B处断开；“然”在句首引出后文，“自知必死而守义”表转折关系，“者”表停顿，故在E处断开。“不敢辱”是谓语，“先人之教”是宾语，故在G处断开。故选BEG。） 11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3分） A.反，使……返回，与《种树郭橐驼传》“又何以蕃吾生而安吾性耶”的“蕃”用法相同。 B.陵，侵犯，欺侮，与《燕歌行》“胡骑凭陵杂风雨”的“陵”意思相同。 C.“乃吞药自杀”与《齐桓晋文之事》“夫我乃行之，反而求之”中的“乃”用法不同。 D.存，存恤，抚养，与《屈原列传》“其存君兴国而欲反覆之”的“存”意思相同。 11.D（A.正确。使……返回，使动用法。/使……增多，使动用法。句意：就杀了进谗言的人，让周公旦返回朝廷。/又怎么能使我们的人口增多，使我们的生活安定呢。 B.正确。均为侵犯，欺侮，句意：这一定是邪恶的臣子犯上作乱，在宫内欺君的缘故。/胡人的骑兵来势凶猛，像狂风暴雨一样。 C.正确。副词，于是，就，表顺承。/代词，这样。句意：于是就吞药自杀了。/我这样做了，回头再去想它。 D.错误。存恤，抚养。/思念。句意：奉养老人，抚育孤儿，致力于维护百姓的和平安定。/他思念君王、振兴国家，想要扭转楚国衰弱的局面。故选D。） 12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（3分） A.蒙毅因依法处置赵高而得罪了他，为兄弟二人的悲剧埋下祸根，司马迁评价蒙恬时并未论及这一点。 B.蒙恬援引周公辅政的典故自辩，既为表明自己忠君守义，又为揭露朝廷奸佞乱政，试图借此免除罪责。 C.蒙恬起初不甘心无罪而被赐死，然而后来却将修筑长城时断绝了地脉视作自己的罪行，自言罪该当死。 D.王充认为，如果按照司马迁评价蒙恬的逻辑，那么司马迁获罪也应该归咎于他对李陵的担保行为。 12.B（B.“试图借此免除罪责”表述错误。从“凡臣之言，非以求免于咎也，将以谏而死，原陛下为万民思从道也”可知，蒙恬并非试图借此免除罪责，而是希望皇帝能为万民考虑，遵循正确的治国之道。故选B。） 13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分） （1）毅不敢阿法，当高罪死，帝以高之敦于事也，赦之。（4分） （2）太史公非恬之为名将，不能以强谏，故致此祸。（4分） 13.(1)蒙毅不敢枉曲法令，判处赵高死刑，秦始皇因为赵高办事勤勉，赦免了他。（4分。“阿”“当”“敦”各1分，句意1分） (2)太史公指责蒙恬作为名将，不能极力劝谏秦始皇，所以招致这样的灾祸。（4分。“非”“强”“致”各1分，句意1分） 14.关于蒙恬的死因，司马迁、王充的观点有何不同？请简要说明。（5分）     14.示例：①司马迁不认同蒙恬“绝地脉”的说法，认为蒙恬之死是因其未尽谏诤之责，迎合帝意，耗费民力； ②王充认为蒙恬断绝了地脉，论罪应当被处死；并认为司马迁对蒙恬的指责不合理。（5分。司马迁观点3分，王充观点2分） 解析：司马迁的观点：由原文“而恬为名将，不以此时强谏，振百姓之急，养老 存 孤，务修众庶之和，而阿意兴功，此其兄弟遇诛，不亦宜乎！何乃罪地脉哉”可看出，他认为蒙恬虽忠信，但在秦初灭诸侯、天下未稳、百姓疾苦之时，作为名将，没有强力劝谏秦始皇，减轻百姓负担，反而迎合秦始皇旨意大兴土木，修筑长城等，耗费民力，这是他和兄弟蒙毅遭遇诛杀的主要原因，而蒙恬所谓的“绝地脉”只是他自我开脱的借口。 王充的观点：由原文“蒙恬绝脉，罪至当死。地养万物，何过于人，而蒙恬绝其脉？知己有绝地脉之罪，不知地脉所以绝之过。自非如此，与不自非何以异”“非蒙恬以不强谏，故致此祸，则己下蚕室，有非者矣。己无非，则其非蒙恬，非也”可知，他不完全认同司马迁的看法，他认为蒙恬自称“绝地脉”而当死，这一说法不合理，因为土地滋养万物，对人并无过错，不能将罪过归于“绝地脉”。同时，王充也指出，如果按照司马迁所说，是因为蒙恬没有强力劝谏导致灾祸，那么司马迁自己遭受宫刑，也应该反思自己是否有类似的过错。王充暗示司马迁对蒙恬的评价可能存在不合理之处，不能简单地将蒙恬的死因归结为未强谏。 参考译文: 秦国兼并天下后，就派蒙恬率领三十万人的军队向北驱逐戎狄，修筑长城，逶迤绵延一万多里。蒙恬在外担当军事重任而蒙毅经常在朝廷出谋划策，被誉为忠信大臣，所以即使是其他的将相们也没有敢和他们相争的。 赵高犯下了重罪，秦王让蒙毅依照法令惩处他。蒙毅不敢枉曲法令，判处赵高死刑，秦始皇因为赵高办事勤勉，赦免了他。始皇三十七年(前210)冬天，御驾外出巡游会稽，半途得了重病，到沙丘就逝世了。赵高平常就得到胡亥的宠幸，于是拥立胡亥为太子，又怨恨蒙毅依法惩处他而没有袒护他，把蒙毅囚禁在代，于是杀了他。派遣使者用捏造的罪名赐公子扶苏和蒙恬死罪。扶苏自杀后，蒙恬产生怀疑并请求申诉。使者就把蒙恬交给主管官吏处理，另外派人接替他的职务。 蒙恬说：“如今我带兵三十多万，即使是被囚禁，我的势力完全可以叛乱，然而我知道必死无疑却坚守节义，是不敢辱没祖宗的教诲，不敢忘掉先主的恩宠。从前周成王刚刚即位，尚在襁褓之中，周公姬旦背负着成王接受群臣的朝见，最终平定了天下。到成王病得很严重的时候，周公旦剪下自己的指甲沉入黄河，祈祷说：‘若有罪过祸患，应该由我承受惩罚。’就把这些祷词书写下来并收藏在档案馆里，这可以说是非常忠诚了。到成王能亲自治理国家时，有奸臣造谣说：‘周公旦想要作乱已经很久了。’成王听了勃然大怒，周公旦速奔到楚国。成王到档案馆审阅档案，发现周公旦的祷告书，就杀了造谣的大臣，请周公旦回归。如今我蒙氏宗族，世世代代没有二心，而事情最终落到这样的结局，这一定是谋乱之臣叛逆作乱、欺君罔上的缘故。多方比较审查，是圣明国君治国的原则。我说的这些话，不是用它来逃避罪责，而是要用忠心规劝而死，希望陛下替百姓考虑依从正道。”使者说：“我接受诏令对将军施以刑法，不敢把将军的话转报皇上听。”蒙恬沉重地叹息说：“我对上天犯了什么罪，没有过错却被处死？”很久，才慢慢地说：“我的罪过本来该当死罪啊。起自临洮接连到辽东，筑长城挖壕沟一万余里，这中间能没有截断大地脉络的地方吗？这就是我的罪过了。”于是吞下毒药自杀了。     太史公说：我到北方边境，沿途实地观察了蒙恬替秦国修筑的长城和边塞堡垒，挖掘山脉，填塞深谷，贯通直道，确实是不顾惜百姓。秦国刚刚灭掉其他诸候国，天下人心尚未安定，创伤累累尚未痊愈，而蒙恬身为名将，不在这时候尽力谏诤，救济百姓的急难之事，恤养老人抚育孤儿，致力于百姓安定生活的工作，反而迎合始皇心意大规模地修筑长城，他们兄弟遭到杀身之祸，不也是应该的事吗？哪里是什么挖断地脉的罪过呢？ 材料二： 蒙恬断绝地脉，论罪行应当处死。大地养育万物，对人有什么过错，可蒙恬断绝了它的脉络？蒙恬知道自己有断绝地脉的罪行，却不明白断绝地脉有罪的原因。像这样责备自己，跟不责备自己有什么区别？太史公指责蒙恬身为名将，不能极力劝谏秦始皇，所以招致这样的灾祸。如果根据太史公指责蒙恬的说法，他便是担保了不应该担保的人，所以遭受宫刑的耻辱，是天命落在自己身上。用没有极力劝谏秦始皇指责蒙恬，所以招致这样的灾祸，那么他自己被关进蚕室，也是他有不对的地方了。如果他认为自己没有过错，那么他指责蒙恬，就是错误的了。 济宁一模 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成10～14题。 材料一： 为宋灾故，诸侯之大夫会，以谋归①宋财。冬十月，叔孙豹②会晋赵武、齐公孙虿、宋向戌、卫北宫佗、郑罕虎及小邾之大夫，会于澶渊。既而无归于宋故不书其人君子曰信其不可不慎乎！澶渊之会，卿不书，不信也夫。诸侯之上卿，会而不信，宠名皆弃，不信之不可也如是！”书③曰“某人某人会于澶渊，宋灾故”，尤之也。不书鲁大夫，讳之也。 （节选自《左传·襄公三十年》） 材料二： 春秋之时，忠信之道缺，大国无厌而小国屡叛，朝战而夕会，夫子④盖厌之矣。观周之盛时，大宗伯所制朝觐、会同之礼，各有远近之差，远不至于疏而相忘，近不至于数而相渎。春秋之际，何其乱也，故曰春秋之盟，无信盟也，春秋之会，无义会也。虽然，纷纷者，天下皆是也。夫子将讥之，而以为不可以胜讥之也，故择其甚者而讥焉。桓二年会于稷，以成宋乱。襄三十年会于澶渊，宋灾故。皆以深讥而切责之也。 《春秋》之书会多矣，书其所会而不书其所以会。书其所以会，桓之稷、襄之澶渊而已矣。宋督之乱，诸侯将讨之，桓公平之，不义孰甚焉？宋之灾，诸侯之大夫会，以谋归其财，既而无归，不信孰甚焉？非不义不信之甚，《春秋》之讥不至于此也。《左氏》之论，得其正矣。 皆诸侯之大夫，而书曰某人某人会于澶渊，宋灾故，尤之也。不书鲁大夫，讳之也。且夫见邻国之灾，匍匐而救之者，仁人君子之心也。既言而忘之，既约而背之，委巷小人之事也。故书其始之为君子仁人之心，而后可以见后之为委巷小人之事。《春秋》之意，盖明白如此。《谷梁》曰：“不言灾故，则无以见其为善；澶渊之会，中国不侵夷狄，夷狄不入中国，无侵伐八年，善之也，晋赵武、楚建之力也。”如《谷梁》之说，宋之盟可谓善矣，其不曰息兵故，何也？呜呼！《左氏》得其正矣。 （节选自《苏轼集·卷四十一》） [注]①归：通“馈”，赠送。②叔孙豹：春秋时鲁国大夫。③书：指《春秋》。④夫子：指孔子。 10.材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。（3分） 既而无A归于宋B故C不书D其人E君子曰F信其不可G不慎乎！ 10.答案：BEF（正确标点：既而无归于宋，故不书其人。君子曰：“信其不可不慎乎！） 11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3分） A.尤，在文中是责备的意思，与成语“以儆效尤”的“尤”意思不相同。 B.而，与《劝学》“君子博学而日参省乎己”的“而”都表示并列关系。 C.会同，古代诸侯在非规定时间朝见天子称为“会”，一起朝见称为“同”。 D.善，形容词用作名词，与《过秦论》“尊贤而重士”的“贤”用法相同。 11.B（“君子博学而日参省乎己”中的“而”表示递进关系） 12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（3分） A.叔孙豹与赵武等诸侯国大夫会见，打算赠送财物来帮助受灾的宋国，但是后来并未付诸行动。《春秋》记载此事时，对失信者的态度不同。 B.春秋初期制定的朝觐、会同之礼，本应成为各国友好相处的规范，却出现了无信盟、无义会的现象。孔子对此进行了深刻讥讽并严厉指责。 C.《春秋》一书记载了诸侯国之间的很多次会盟，但是只在记载稷、澶渊之会时说明了会盟的原因，是因为这两次会盟严重违背了信义的原则。 D.见到邻国有灾，前去救援是君子的行为，背弃订立的盟约是小人的行为。苏轼认为《春秋》中就揭露了参加澶渊之会的大夫们的这种行径。 12.B（周朝分为西周、东周，东周又分为春秋、战国。文中的“周之盛时”应是指西周的鼎盛时期，而不是“春秋初期”） 13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分） （1）夫子将讥之，而以为不可以胜讥之也，故择其甚者而讥焉。（4分） （2）如《谷梁》之说，宋之盟可谓善矣，其不曰息兵故，何也？（4分） 13.（1）孔子想要讥讽他们，但是认为不可能把他们都讥讽穷尽，所以选择其中程度严重的予以讥讽。（4分。“讥”“胜”“甚”各1分，句意1分） （2）按照《谷梁传》的说法，澶渊会盟可以说是善行，（但）它没有记载平息战争的原因，为什么呢？（4分。“如”“息”“故”各1分，句意1分） 14.苏轼为什么认为《左传》对澶渊之会的记载、评价是公正的？（3分） 14.示例：①《左传》如实记载了澶渊之会的情况；②客观评价了诸侯大夫们背弃信义的行为；③符合《春秋》记载此事的目的和原则。（3分。每答出一点给1分，言之成理即可） （四）阅读IV 参考译文： 材料一： 因为宋国灾害的缘故，诸侯的大夫们会见，商量赠送财物给宋国。冬季十月，叔孙豹和晋国的赵武、齐国的公孙虿、宋国的向戌、卫国的北宫佗、郑国的罕虎以及小邾国的大夫在澶渊会见。但不久之后，诸侯们并没有赠送财物给宋国，所以没有记载与会者的姓名。君子说：“守信用这件事不能不谨慎吧！澶渊会见，不记载卿的名字，（这是因为他们）不守信用啊。诸侯的上卿，会见却不守信用，他们尊贵的名声全都不顾啦，（像这样）不守信用是不可以的啊！”《春秋》记载说“某人某人会于澶渊，宋灾故”，是为了责备他们。不记载鲁国大夫的姓名，是为他隐瞒。 材料二： 春秋时期，忠诚信义的原则缺失，大国没有满足的时候，小国则屡次反叛，（各国之间）早晨还在交战，晚上却又聚在一起会见，孔子非常厌恶这种情况。回看周朝兴盛的时代，大宗伯所制定的朝觐、会同的礼仪，根据关系距离的远近有不同的规定，关系距离远的不至于疏远而相互忘记，关系距离近的也不至于频繁相见而轻慢不恭。春秋时期，诸侯之间的关系是多么混乱啊，所以说，春秋时诸侯之间的盟约，是不守信用的盟约；春秋时诸侯之间的会见，是没有信义的会见。虽然这样，这种纷乱的现象，天下到处都是。孔子想要讥讽他们，但是认为不可能把他们都讥讽穷尽，所以选择其中程度严重的予以讥讽。鲁桓公二年（与诸侯）在稷会见,商讨平定宋国的内乱。鲁襄公三十年，（诸侯）在澶渊会见，（是因为）宋国发生火灾的缘故。（孔子）都深刻讥讽并严厉指责了他们。 《春秋》这部书记载了许多次诸侯之间的会盟，但只是记载了会盟却没有记录会盟的原因。记载诸侯会盟原因的，主要是桓公二年在稷的会盟、襄公三十年在澶渊的会盟。宋国发生华督之乱，其他诸侯国打算讨伐宋国，但鲁桓公却平息了这场叛乱，还有比这不合乎信义的行为吗？宋国发生火灾，诸侯的大夫们会见，商量赠送财物给宋国，不久之后却没有赠送财物，还有比这不讲究信用的吗？如果不是不合乎信义、不讲信用到了极点，《春秋》中（对这种行为）的讥讽就不会达到这种程度。《左传》对于历史事件的记录和评论是公正恰当啊。 同样都是诸侯的大夫，《春秋》记载“某人某人会于澶渊，宋灾故”，是为了责备他们。不记载鲁国大夫的姓名，是为他隐瞒。况且看见邻国发生灾难，就尽力救援，是仁人君子的心理。已经说过的话却忘记了，已经签订的约定却背叛了，这是处于僻陋小巷的小人做的事。所以记录他们开始做事时有君子仁人的心理，然后可以看到后来他们的行为变成小人所做的事情。《春秋》这样记载的目的，大概就明白了。《谷梁传》记载：“不说会盟是因为发生灾害，就无法看出他们是在做善事；澶渊会盟之后，中原国家不再侵犯夷狄，夷狄也不入侵中原国家，双方没有相互侵犯长达八年，这是值得赞扬的事情，但这是因为晋国的赵武和楚国的屈建在弭兵之会上起到了重要作用。”按照《谷梁传》的说法，澶渊会盟可以说是善行，（但）它没有记载平息战争的原因，为什么呢？唉呀！《左传》对于历史事件的记录和评论公正恰当啊。 泰安一模 二、古诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题。20分） 阅读下面文言文，完成10～14题。 材料一： 昔之君子成德立行，身没而名不朽，其故何哉？学也。学也者，所以疏神达思，治情理性，圣人之上务也。民之初载，其蒙未知。譬如宝在于玄室有所求而不见白日照焉则群物斯辨矣 学者，心之白日也。 学犹饰也，器不饰则无以为美观，人不学则无以有懿德。有懿德，故可经人伦，为美观，故可供神明。 夫听黄钟之声，然后知击缶之细；视衮龙之文，然后知被褐之陋；涉库序之教，然后知不学之困。故学者如登山焉，动而益高，如寤寐焉，久而愈足。顾所由来，则杳然其远，以其难而懈之，误且非矣。 倚立而思远，不如速行之必至也；矫首而徇飞，不如修翼之必获也；孤居而愿智，不如务学之必达也。故君子心不苟愿，必以求学；身不苟动，必以从师；言不苟出，必以傅闻。 君子之于学也，其不懈，犹上天之动，犹日月之行，终身亹亹，没而后已。故虽有其才而无其志，亦不能兴其功也志者，学之师也；才者，学之徒也。学者不患才之不赡，而患志之不立。是以为之者亿兆，而成之者无几，故君子必立其志。 （节选自徐干《治学》） 材料二： 仲尼之所贵者，名实之名也，贵名乃所以贵实也。夫名之系于实也，犹物之系于时也。物者，春也吐华，夏也布叶，秋也凋零，冬也成实，斯无为而自成者也。若强为之，则伤其性矣。名亦如之，故伪名者皆欲伤之者也。人徒知名之为善，不知伪善者为不善也，惑甚矣！ 求名有三：少而求多，迟而求速，无而求有。此三者不僻为幽昧，离乎正道，则不获也。固非君子之所能也。君子者，能成其心，心成则内定，内定则物不能乱，物不能乱则独乐其道，独乐其道则不闻为闻，不显为显。故《礼》称：“君子之道暗然而日彰，小人之道明然而日亡。”君子之道淡而不厌，简而文，温而理，知远之近，知风之自，知微之显，可与入德矣。君子之不可及者，其惟人之所不见乎。 （选自徐干《中论·考伪篇》，有删改） 10.文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不得分。（3分） 譬如宝在A于玄室B有所求C而不见D白日E照焉F则群物G斯辩矣 10.答案：B D F（譬如宝在于玄室，有所求而不见，白日照焉，则群物斯辩矣） 11.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3分） A.疏，疏通，疏导，与《屈原列传》中“疏屈平而信上夫大夫”的“疏”意思不同。 B.苟，随便，轻率，与《谏太宗十思疏》“终苟免而不怀仁”中“苟”意思相同。 C.之，用于主谓之间，与《师说》中“师道之不传也久矣”的“之”的用法相同。 D.贵，看重，重视，与《孟子·尽心下》“民为贵，社稷次之”中的“贵”用法不同。 11.B（“意思相同”错） 12.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是(3分) A.材料一认为，正因为从前君子致力于学习，才能有高尚的道德，养成高洁的品行，虽身死而名声不朽。 B.材料一认为，志向与才华主次分明，强调立志，与王安石“非有志者不能至也”的观点有异曲同工之妙。 C.材料二认为，孔子看重名实相符，而人们只知道有名望的人做善事，不知伪善的人做不善的事，实在糊涂。 D.材料二认为，求取名声有三种途径，且三种行为均是采用了偏离正道的不光彩的方式，为君子所不齿。 12.C（“人们只知道有名望的人做善事，不知伪善的人做不善的事”错） 13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分） (1)敌学者如登山焉，动而益高，如寤寐焉，久而愈足。（4分） (2)君子之不可及者，其惟人之所不见乎。（4分） 13.（1）所以学习这件事，就好像是登山，越走越高；就好像是睡眠，越久越充足。（落实“学者，学习这件事” “益，更加” “寤寐，偏义复词，指睡觉”等关键词语，（3分）保持语句通畅，（1分）。共4分） （2）君子让人赶不上的地方，大概就在于那些别人看不见（他言行和修养）的地方吧。（落实“及，赶得上，比得上” “其，大概” “惟，只是”等关键词语，（3分）保持语意通畅，（1分）。共4分） 14.材料一运用了哪些论证方法？请简要回答。（3分） 14.示例：①比喻论证；②类比论证；③对比论证。（每点1分，共3分） 参考译文： 材料一： 从前的君子养成高尚的品德、树立良好的行为，身体死亡而名声不朽，这是什么原因呢？是学习。学习是用来疏通精神、畅达思想、和悦情绪、修养品性的，是圣人最为看重的事情。人的生命刚刚开始的时候，处于蒙昧无知的状态，就好像宝物放在暗室里，（人们）有所寻求却看不见。如果有明亮的太阳照耀，那么众多的物品就都能分辨清楚了。 学习的人所拥有的心思（和智慧），就如同是心中的太阳啊。学习就如同修饰一样，器物如果不加以修饰就不能成为美观的东西，人如果不学习就无法拥有美好的品德。拥有美好的品德，所以才能够经历各种人伦事理（妥善处理人际关系）；器物成为美观的东西，所以才能够用来供奉神明。 听过了黄钟的声音，这样以后才知道叩击瓦罐所发出的声音是多么的细小；看到了帝王礼服上的绣龙纹饰，这样以后才知道自己所穿的粗布短衣是多么的简陋；接受过学校的教育，这样以后才知道不学习的困惑。所以学习这件事，就好像是登山，越走越高；就好像是睡眠，越久越充足。回顾学习活动的来由，就遥远渺茫了，如果因为学习的艰难而懈怠，这是错误而且不应该的。 靠着站立着遐想远方，不如快速前行更能到达目的地；抬头仰望飞鸟，不如努力修整羽翼更能有所收获；独自闲居希望获得智慧，不如致力于学习更能实现目标。所以，君子的内心不会随意产生愿望，（一旦有愿望）必定通过求学来实现；自身不会随意行动，行动必定是为了跟随老师学习；不会随便说话，说话必定是为了增长见闻。 君子对于学习，他们的坚持不懈，就如同上天的运转，如同日月的不停运行，终身勤勉不倦，死后才停止。所以，即使有才能但没有志向，也不能成就一番功业。志向，是学习的导师；才能，是学习的徒弟。求学的人不担心自己的才能不足，而应该担心自己没有立下志向。因此，做学问的人成千上万，但取得成就的人却寥寥无几，所以君子一定要树立自己的志向。 材料二： 孔子所重视的，是名与实相符的名，重视名是为了重视实。名与实的关系，就像物与时令的关系一样。万物在春天开花，在夏天展叶，在秋天凋零，在冬天结果，这是不用做什么而自然形成的。如果强行改变，就会伤害它的本性。名也是如此，所以虚假的名都是想要伤害实的。人们只知道名是好的，却不知道虚假的名是不好的，糊涂得很啊！ 求取名声有三种：原本拥有的少却想求取很多，原本进展迟缓却想快速获得，原本没有却想拥有。这三种情况不采取不正当、隐蔽的手段，不偏离正道，就无法实现。这本来就不是君子所能做的。君子能够成就自己的内心，内心成就了就会内心安定，内心安定了外物就不能扰乱，外物不能扰乱就会独自以自己所遵循的道为乐，独自以自己所遵循的道为乐就不把听闻当作听闻，不把显扬当作显扬。所以《礼记》上说： “君子所遵循的道，表面隐晦却日益彰明；小人所遵循的道，外表显著却日益消亡。”君子所遵循的道，平淡却不会让人厌烦，简约却有文采，温和且有条理，知道远是由近开始的，知道风气的来源，知道细微之处会变得显著，可以凭借这些进入道德的境界了。君子让人赶不上的地方，大概就在于那些别人看不见（他言行和修养）的地方吧。 日照一模 （三）阅读Ⅲ（本题共 5 小题，22 分） 阅读下面的文言文，完成 10～14 题。 材料一： 【经】元年春，王正月，公①即位。三月，公会郑伯于垂，郑伯以璧假许田。夏四月丁未，公及郑伯盟于越。 【传】元年春，公即位，修好于郑。郑人请复祀周公，卒易祊田，公许之。三月，郑伯以璧假许田，为周公、祊故也。夏四月丁未，公及郑伯盟于越，结祊成也。盟曰： “渝盟无享国。”（节选自《左传·桓公元年》） 材料二： 郑伯以璧假许田，先儒之论多矣，而未得其正也。先儒皆知夫《春秋》立法之严，而不知其甚宽且恕也；皆知其讥不义，而不知其讥不义之所由起也。 郑伯以璧假许田者，讥隐②而不讥桓也。始其谋以周公之许田而易泰山之祊者，谁也？受泰山之祊而入之者，谁也？隐既已与人谋而易之，又受泰山之祊而入之，然则为桓公者，不亦难乎！夫子知桓公之无以 辞于郑也，故讥隐而不讥桓。何以言之？《隐·八年》书曰“郑伯使宛来归祊”，又曰“庚寅，我入祊”。入祊云者，见鲁之果入泰山之祊也。则是隐公之罪既成而不可变矣，故《桓·元年》书曰“郑伯以璧假许田”而已。夫许田之入郑，犹祊之入鲁也。书鲁之入祊，而不书郑之入许田，是不可以不求其说也。“郑伯使宛来归祊”“庚寅，我入祊”，是郑之业归，而鲁之入之也。“郑伯以璧假许田”者，见郑之来请，不见鲁之与之也。见郑之来请而不见鲁之与之者，见桓公之无以辞于郑也。呜呼！作而不义，使后世无以辞焉，则夫子之罪隐深矣。 夫善观《春秋》者，观其意之所向而得之，故虽夫子之复生，而无以易之也。《公羊》曰：“许田者何？鲁朝宿之邑也。诸侯时朝乎天子，天子之郊，诸侯皆有朝宿之邑焉。此鲁朝宿之邑也，则曷为谓之许田？讳取周田也。讳取周田，则曷为谓之许田？系之许也。曷为系之许？近许也。”《谷梁》曰：“假不言以言以非假也非假而曰假讳易地也 礼，天子在上，诸侯不得以地相与也。”春秋之所为讳者三，为尊者讳故，为亲者讳败，为贤者讳过。鲁，亲者也，非败之为讳，而取易之为讳，是夫子之私鲁也。 （节选自苏轼《论郑伯以璧假许田》） [注]：①公：指鲁桓公，鲁国第十五代国君。②隐：指鲁隐公，鲁国第十四代国君。 10.文中画波浪线的部分有三处需要断句，请将正确答案序号写在答题卡相应位置，每写对一处给1分，超过三处不给分。（3分） 假不言①以②言③以④非假也⑤非假而曰⑥假⑦讳易地也。 10.答案：②⑤⑦（假不言以，言以非假也，非假而曰假，讳易地也。）（3分。每写对一处给1分，超过三处不给分。） 11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3 分） A.享国，帝王在位年数，与《过秦论》“享国之日浅”中的“享国”意思相同。 B.《春秋》，儒家经典，解释《春秋》的有《左传》《公羊传》《谷梁传》等。 C.无以，没有用来……的，与《陈情表》“无以至今日”的“无以”意思不同。 D.罪，名词作动词，与《齐桓晋文之事》“然后从而刑之”的“刑”用法相同。 11.C（C项意思相同。） 12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（3 分） A.《春秋》记载元年春正月鲁桓公即位，同年三月鲁桓公和郑伯在垂地会盟，郑伯用玉璧向鲁国借许田，四月两国在越地结盟。 B.苏轼认为，先儒对郑伯用玉璧借许田一事的议论不够正确，他们知道《春秋》讽刺不义行为，却不知它讽刺不义行为的起因。 C.《桓·元年》记载“郑伯使宛来归祊”“庚寅，我入祊”，表明当时郑国已经按照约定给鲁国祊地，而鲁国也已进入了祊地。 D.《公羊传》解释，许田是鲁国国君朝见周天子时住宿的地方，为了避讳占取周天子的田地，又因为靠近许国，所以叫做许田。 12.C（“郑伯使宛来归祊”“庚寅，我入祊”是《隐·八年》记载的内容。） 13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分） （1）郑人请复祀周公，卒易祊田，公许之。 （2）鲁，亲者也，非败之为讳，而取易之为讳，是夫子之私鲁也。 13.（1）郑人请求恢复祭祀周公，完成祊田的交换，桓公答应了这件事。（4分。祀：祭祀；卒：完成；易：交换；许：答应。每点1分，意思对即可。） （2）鲁国，是亲近的国家，不是因为失败而避讳，而是因为占有交换而避讳，这是孔子偏袒鲁国。（4分。……者也：判断句；讳：避讳；是：这；私：偏袒。每点1分，意思对即可。） 14.苏轼认为孔子“讥隐而不讥桓”的原因是什么？请简要说明。（5分） 14.示例：①隐公在位时，谋划用周公的许田来交换泰山的祊田，鲁国已经得到并进入祊田，隐公的罪过已经形成，不可改变；②桓公继位后，郑伯用玉璧借许田而不见鲁国给予，隐公的做法导致桓公无法对郑国做出辩解。（5分。每点3分，两点5分，意思对即可。） 参考译文： 材料一： 【经】元年春周历正月，鲁桓公即位。同年三月，鲁桓公与郑伯在垂地会盟，郑伯用玉璧向鲁国借许田。夏季四月丁未日，鲁桓公和郑伯在越地结盟。 【传】元年春季，鲁桓公即位，对郑国恢复友好。郑人请求恢复祭祀周公，完成祊田的交换，桓公答应了这件事。三月，郑伯用玉璧来借许田，这是为了请求祭祀周公和以祊交换许田的缘故。夏季，四月丁未日，鲁桓公和郑伯在越地结盟，这是为了祊田的交换表示友好。盟誓说：“如果违背盟约，就没有帝王在位年数。” 材料二： 郑伯用玉璧来换取许田的事情，以前的儒者对此有很多讨论，但都没有得到正确的理解。以前的儒者都知道《春秋》的立法非常严格，却不知道它其实非常宽厚和宽容；都知道它讽刺不义的行为，却不知道它讽刺不义行为的起因。 郑伯用玉璧换取许田，对这件事孔子是讽刺隐公而不讽刺桓公。最初策划用周公的许田来交换泰山的祊田的是谁？接受泰山的祊田并据为己有的人是谁？隐公既然已经和人合谋交换泰山的祊田并进入祊田，那么作为桓公，不是很难辩解吗？孔子知道桓公无法对郑国做出辩解，所以讽刺隐公而不讽刺桓公。为什么这么说呢？《隐公八年》记载说“郑伯派宛来归还祊田”；又说“庚寅日，我们进入了祊田”。所谓“进入祊田”，是表明鲁国确实进入了泰山的祊田。这就是说隐公的罪已经形成而不可改变，所以《桓公元年》只记载说“郑伯用玉璧换取许田”。许田进入郑国，就像祊田进入鲁国一样。记载鲁国进入祊田，而不记载郑国进入许田，这是不能不求其原因的。“郑伯派宛来归还祊田”、“庚寅日，我们进入了祊田”，这是郑国已经归还了祊田，而鲁国进入。“郑伯用玉璧换取许田”，只见郑国来请求，不见鲁国给予。只见郑国来请求而不见鲁国给予，这是表明桓公无法对郑国做出辩解。唉，做事不义，使得后世也无法辩解，那么孔子对隐公的责备就太深了。 善于观察《春秋》的人，观察其意向所在就能理解它，所以即使孔子复活，也无法改变它。《公羊传》说：“许田是什么地方？是鲁国国君朝见周天子时住宿的地方。各国诸侯为了按时朝见天子，因此在天子京师的郊外，各国诸侯都有朝见天子时住宿的地方。这是鲁君朝见天子时住宿的地方，为什么叫做许田呢？为了避讳占取周天子的田地。避讳占取周天子的田地，那么称它为许田是为什么呢？因为它挂靠在许国。为什么要挂靠在许国呢？是因为这块土地靠近许国。”《谷梁传》说：“借东西不说用什么，说用什么就不是借。不是借却说借，是避讳说交换土地。按照周礼，天子在上，诸侯不能拿土地互相给予交换。”《春秋》所避讳的有三件事：为尊者避讳敌人，为亲者避讳失败，为贤者避讳过错。鲁国，是亲近的国家，不是因为失败而避讳，而是因为占有交换而避讳，这是孔子偏袒鲁国。 临沂一模 (三)阅读Ⅲ(本题共5小题，20分) 阅读下面的文言文，完成10～14题。 材料一： 夏，宋公使邾文公用鄫子于次睢之社①,欲以属东夷。司马子鱼曰：“古者六畜不相为用，小事不用大牲，而况敢用人乎?祭祀以为人也，民，神之主也，用人，其谁飨之?”楚人伐宋以救郑。冬十一月己巳朔，宋公及楚人战于泓。宋人既成列，楚人未既济。司马曰：“彼众我寡，及其未既济也，请击之。”公曰：“不可。”既济而未成列，又以告。公曰：“未可。”既陈而后击之宋师败绩公伤股门官歼焉。国人皆咎公。公曰：“君子不重伤，不禽二毛②。古之为军也，不以阻隘也。寡人虽亡国之余，不鼓不成列。”子鱼曰：“君未知战。勍敌③之人，隘而不列，天赞我也。阻而鼓之，不亦可乎?犹有惧焉!且今之勍者，皆我敌也。虽及胡耇④,获则取之，何有于二毛?明耻教战，求杀敌也。伤未及死，如何勿重?若爱重伤，则如勿伤；爱其二毛，则如服焉。三军以利用也，金鼓以声气也。利而用之，阻隘可也；声盛致志，鼓儳⑤可也。” (节选自《左传》) 材料二： 宋襄公非独行仁义而不终者也。以不仁之资，盗仁者之名尔。齐宣王有牵牛而过堂下者，曰：“牛何之?”曰：“将以衅钟。”王曰：“舍之，吾不忍其觳觫，若无罪而就死地。”夫舍一牛，于德未有所损益者，而孟子与之以王。所谓以不忍人之心，行不忍人之政，三代之所共也。而宋襄公执鄫子用于次睢之社。君子杀一牛犹不忍，而宋公戕一国君若犬豕然。此而忍为之，天下孰有不忍者耶!泓之役，身败国衄，乃欲以不重伤、不禽二毛欺诸侯。人能紾⑥其兄之臂以取食，而能忍饥于壶餐者，天下知其不情也。襄公能忍于鄫子，而不忍于重伤二毛，此岂可谓其情也哉?桓文之师，存亡继绝，犹不齿于仲尼之门，况用人于夷鬼以求霸，而谓王者之师!可乎?使鄫子有罪而讨之，虽声于诸侯而戮于社，天下不以为过。若以喜怒兴师，则秦穆公获晋侯，且犹释之，而况敢用诸淫昏之鬼乎? (节选自苏轼《宋襄公论》) 【注】①意思是杀死鄫子用于祭祀次睢的社神。次睢，在今山东临沂市东北。②二毛，斑白的头发，这里指敌军中的老年人。③勍敌，强敌。④胡耇，年纪很大的人。⑤儳，不整齐，此指不成阵势的军队。⑥紾，扭，拧。 10.材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。(3分) 既陈而后A击B之C宋师D败绩E公伤F股G门官H歼焉 10.答案：C E G（3分。原文为：“既陈而后击之，宋师败绩，公伤股，门官歼焉。”） 11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(3分) A.属，使……归属，与《屈原列传》“然皆祖屈原之从容辞令”的“祖”用法不同。 B.己巳朔，己巳日初一，与《登泰山记》“戊申晦”使用的纪日方式相同。 C.与，结交、交好，与《六国论》“与嬴而不助五国也”的“与”意思相同。 D.乃，竟然，与《石钟山记》“而陋者乃以斧斤考击而求之”的“乃”意思相同。 11.C（3分。与，赞同、赞许，二者意思不同） 12.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是(3分) A.宋襄公让邾文公杀死鄫子来祭祀次睢的社神，子鱼依据古代的做法，强烈反对用人做祭品，认为这违背天理人心。 B.子鱼认为：楚国君主不懂军事，凭借险势却不会陈列军阵，这本来是上天对宋军的帮助，而宋襄公白白错失了战机。 C.苏轼认为齐宣王对一头牛的死都不忍心，宋襄公杀鄫子却像屠宰猪狗一般，还用不捉拿白发敌人为借口来欺骗诸侯。 D.苏轼赞同孟子对齐宣王的评价，又列举了桓文、秦穆公的事例，这些都是为了揭露宋襄公假仁义、真残暴的面目。 12.B（3分。“楚国君主不懂军事，凭借险势却不会陈列军阵”错） 13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分) (1)祭祀以为人也，民，神之主也，用人，其谁飨之? (2)使鄫子有罪而讨之，虽声于诸侯而戮于社，天下不以为过。 13.（1）祭祀是为了人的福祉，民众是神的主宰，用人祭祀，还有谁敢享用呢？ （4分。“为”“主”“飨”各1分，句意整体通顺1分） （2）如果因为鄫子有罪而去讨伐他，即使向诸侯宣告并在神社将他处死，天下人也不会认为错了。 （4分。“使”“声”“过”各1分，句意整体通顺1分） 14.对宋襄公的评价，子鱼和苏轼的着眼点有何不同?请结合材料简要概括。(3分) 14.示例：①子鱼着眼于祭祀原则与军事战术。 ②苏轼着眼于道德操守和政治意图。 （3分。答对一点1分，答对两点3分，不必拘泥于参考答案的表述，言之成理可酌情给分） 参考译文： 材料一： 夏季，宋襄公让邾文公杀死鄫子并用他来祭祀次睢的社神，想以此使东夷归附。司马子鱼说：“古时候六种畜牲不能交互用来祭祀，小的祭祀不杀大的牲口，何况敢于用人作牺牲呢？祭祀是为了人的福祉，民众是神的主宰，用人祭祀，还有谁敢享用呢？”楚军攻打宋国以援救郑国。冬季十一月初一日，宋襄公与楚国人在泓水边上作战。宋军已经摆好战斗的阵列，楚国人没有全部渡过泓水。子鱼说：“对方人多，我方人少，趁着他们没有全部渡河，请攻击他们。”宋襄公说：“不行。”楚军全部渡河，但尚未排好阵列，子鱼再次报告请战。宋襄公说：“还不行。”楚军摆好阵列后宋军才发起攻击，宋军打了败仗，宋襄公大腿受伤，国君的卫士被杀绝了。宋国人都埋怨宋襄公。宋襄公说：“君子不伤害已经受伤的人，不捉拿头发花白的老人。古人作战，不在险隘的地方阻击敌人。我虽然是已然亡国的商朝的后代，但也不会攻击没有摆好阵势的敌人。”子鱼说：“主公并不懂得战争。强大的敌人，因为地形的险隘而摆不开阵列，这是上天在帮助我们。这时候对其加以拦截然后一鼓作气攻击他们，不也是可以的吗？（就算是这样）我们依然还担心不能取胜呢！况且今天这些强悍的楚兵，都是我们的敌人。即使是碰到老人，擒获了就把他押回来，对两鬓斑白的人有什么不可以伤害的呢？对士兵讲明耻辱，让他们作战，是为了杀死敌人。敌人受了伤但还没有死，怎么就不能重复攻击？如果心怀怜悯而不再次伤害他们，那还不如一开始就不伤害他们；怜惜那些头发花白的敌人，那就如同向敌人屈服一样。统帅三军是为了借助有利时机（取胜），鸣金击鼓是为了用声音来振作士气。有了有利条件就要使用，阻击敌人于险要之地是可以的；声势盛大以提振斗志，击鼓进攻阵列不整齐的敌人也是可以的。” 材料二： 宋襄公并非只是践行仁义却没能坚持到底的人。他凭借不仁的天性，窃取了仁者的美名罢了。齐宣王看见有人牵着牛走过堂下，问:“这牛要到哪里去啊?”牵牛人回答说:“准备把它的血涂在钟上行祭。”齐宣王说:“把它放了，我不忍心看它恐惧战栗的样子，它没有罪过却走向死地。”舍弃一头牛，对于个人的德行不会有什么减损或提升，而孟子用王道来赞许他。这就是所说的凭借不忍别人受伤害的慈悲心，施行不忍心百姓受苦的仁政，是夏、商、周三代君主共同践行的王道。但宋襄公却杀害鄫子用来祭祀次睢的社神。君子杀一头牛尚且不忍心，而宋襄公残害一国国君就如同屠宰猪狗一般。这都能忍心去干，天下还有什么不忍心干的事情呢!泓水之战，宋襄公战败，宋国受到重创，他竟然想用不二次伤害敌人、不捉拿白发老人为借口来欺骗诸侯。一个能扭伤他兄弟的手臂夺取食物的人，却能够对着水壶和饭食忍饥挨饿，天下人都知道这不符合情理。宋襄公能忍心杀害鄫子，却对头发斑白的敌人不忍心再次伤害，这难道可以说符合情理吗？齐桓公、晋文公的军队，使濒临灭亡的国家得以保存，使将断绝的后代得以延续，尚且还被孔子不屑一顾，更何况他是用活人祭祀外族的鬼神来谋求霸业，还说这是王者之师！这是可以的吗？如果因为鄫子有罪而去讨伐他，即使向诸侯宣告并在神社将他处死，天下人也不会认为错了。如果是凭借个人的喜怒而发动战争，那么秦穆公俘获了晋侯（指晋惠公），尚且还释放了他，更何况宋襄公敢把鄫子的冤魂用于祭祀那些不合礼义、昏乱的鬼神呢？ 聊城一模 二、古代诗文阅读(37分) （一）文言文阅读（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成10～14题。 材料一 汉用陈平计，间疏楚君臣，项羽疑范增与汉有私，稍夺其权。增大怒曰：“天下事大定矣，君王自为之，愿赐骸骨，归卒伍。”未至彭城，疽发背死。项氏之兴也，以立楚怀王孙心；而诸侯之叛之也，以义帝。且义帝之立，增为谋主矣。义帝之存亡，岂独为楚之盛衰，亦增之所与同祸福也；未有义帝亡而增独能久存者也。羽之杀卿子冠军①也，是弑义帝之兆也。其弑义帝，则疑增之本也，岂必待陈平哉？物必先腐也，而后虫生之；人必先疑也，而后谗入之。陈平虽智，安能间无疑之主哉？ 吾尝论：义帝，天下之贤主也。独遣沛公入关，而不遣项羽；识卿子冠军于稠人之中，而擢为上将，不贤而能如是乎？羽既矫杀卿子冠军，义帝必不能堪，非羽弑帝，则帝杀羽，不待智者而后知也。增始劝项梁立义帝诸侯以此服从中道而弑之非增之意也。夫岂独非其意，将必力争而不听也。不用其言，而杀其所立，羽之疑增必自此始矣。方羽杀卿子冠军，增与羽比肩而事义帝，君臣之分未定也。为增计者，力能诛羽则诛之，不能则去之，岂不毅然大丈夫也哉？增年七十，合则留，不合即去，不以此时明去就之分，而欲依羽以成功名，陋矣！虽然，增，高帝之所畏也；增不去，项羽不亡。亦人杰也哉！ （节选自苏轼《论项羽范增》） 材料二 太史公曰：吾闻之周生曰“舜目盖重瞳子”，又闻项羽亦重瞳子，羽岂其苗裔邪？何兴之暴也！夫秦失其政，陈涉首难，豪杰蜂起，相与并争，不可胜数。然羽非有尺寸，乘势起陇亩之中，三年遂将五诸侯灭秦，分裂天下，而封王侯，政由羽出，号称霸王，位虽不终，近古以来未尝有也。及羽背关怀楚，放逐义帝而自立，怨王侯叛己，难矣。自矜功伐，奋其私智而不师古，谓霸王之业，欲以力征经营天下。五年卒亡其国，身死东城，尚不觉寤，而不自责，过矣。乃引“天亡我，非用兵之罪也”，岂不谬哉！ （选自《史记·项羽本纪》） 【注】①卿子冠军：秦末楚怀王臣宋义的尊号。 10.材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请将相应答案标号填写到答题纸相应位置。（3分） 增始劝(A)项梁(B)立(C)义帝(D)诸侯以此服(E)从(F)中道(G)而弑之(H)非增之意也。 10.答案：D F H（增始劝项梁立义帝,诸侯以此服从。中道而弑之,非增之意也。） 11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3分） A.稍，逐渐，与《苏武传》“稍迁至移中厩监”中“稍”意思相同。 B.“愿赐骸骨”是古代臣子请求辞职归乡的委婉说法，范增借此表达对项羽的不满。 C.虽，虽然，与《促织》“虽连城拱璧不啻也”的“虽”意思相同。 D.过，错误的，与《鸿门宴》“闻大王有意督过之”的“过”意思不同。 11.C（“虽连城拱璧不啻也”中“虽”是“即使”的意思；材料一中“虽然，增，高帝之所畏也”的“虽”是“虽然”的意思，二者意思不同，C 选项错误。） 12.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（3分） A.苏轼认为项羽怀疑范增与汉军有私交，并夺其军权，致使范增怒而离去，与陈平的离间之计无关。 B.苏轼认为范增是拥立义帝的主谋，与义帝命运相连，项羽诛杀义帝，就注定了范增不得善终的结局。 C.苏轼指出范增在项羽杀卿子冠军时，未能认清局势，选择依附项羽来成就功名，是错误的抉择。 D.司马迁将项羽与舜相关联，既为项羽的悲剧命运注入崇高性，也包含对其迷信武力、不师法古人的批判和惋惜。 12.A（苏轼认为项羽怀疑范增与汉军有私交并夺其军权，陈平的离间计只是一个因素，并非无关，苏轼强调的是项羽自身先有怀疑，陈平的离间才得以奏效，A 选项错误。） 13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分） (1)物必先腐也，而后虫生之；人必先疑也，而后谗入之。 (2)夫秦失其政，陈涉首难，豪杰蜂起，相与并争，不可胜数。 13.(1)物品一定先腐烂后，才会生虫；人心一定先有猜忌后，谗言才能乘虚而入。 (2)当秦朝政治失序，陈涉首先发难，各地豪杰蜂拥而起，相互共同争夺天下，不可尽数。 14.材料一与材料二对项羽失败原因的分析有何异同？请结合文本简要概括。（5分） 14.示例：相同点：①两则材料都提到了项羽与义帝的关系。材料一中提到项羽弑义帝是其失败的一个征兆，而材料二中也提到项羽放逐义帝而自立，导致王侯叛己，加速其失败，②两则材料都指出了项羽的个性缺陷。材料一中提到项羽的疑心和自负，如对范增的怀疑和不听其言，而材料二中也提到项羽自矜功伐，奋其私智而不师古，显示了他的自负和不从历史中学习。 不同点：①材料一更侧重于项羽与范增的关系，认为项羽对范增的怀疑和不信任是其失败的重要原因。②材料二则更广泛地讨论了项羽的失败原因，包括他的政治决策和军事行动。（相同点3分，不同点2点） 参考译文： 材料一： 汉王刘邦采用陈平的计策，离间楚国君臣关系，项羽怀疑范增与汉王有私通，逐渐剥夺他的权力。范增大怒道：“天下大事已基本平定，君王您自己处理吧！请允许我告老还乡。”尚未抵达彭城，范增便因背疽发作而死。项氏家族的兴起，源于拥立楚怀王之孙熊心（义帝）；而诸侯背叛项羽，也是因为义帝。且义帝的拥立，范增正是主谋。义帝的存亡，不仅关系到楚国的兴衰，也与范增的祸福紧密相连——义帝若亡，范增岂能独存？项羽杀害卿子冠军宋义，已是弑杀义帝的征兆。他最终弑杀义帝，正是猜忌范增的根本原因，难道非要等到陈平用计才生疑吗？物品必先腐烂，才会生虫；人心必先猜忌，谗言方能乘虚而入。陈平虽足智多谋，又如何能离间毫无猜忌的君臣？ 我曾评论：义帝实为天下贤明的君主。他唯独派遣沛公刘邦入关，不派项羽；在众人中赏识卿子冠军宋义，擢升其为上将军，若非贤明之主，岂能做到如此？项羽既假托王命杀死宋义，义帝必然无法容忍——不是项羽弑杀义帝，便是义帝诛杀项羽，这无需智者也能预见。范增最初劝项梁拥立义帝，使诸侯归附，而中途项羽弑帝，绝非范增本意。岂止非其本意，他必曾竭力劝阻却未被采纳，项羽不听从范增之言，反而杀害他所拥立的义帝，其对范增的猜忌必由此而生。当项羽杀宋义时，范增与项羽同为义帝臣子，君臣名分尚未确定。若为范增谋划，有能力诛杀项羽便果断行动，若不能则应离去，这岂非大丈夫的刚毅抉择？范增年已七十，合则留，不合则去，不在此刻明辨去留之道，却想依附项羽成就功名，实为短视！即便如此，范增仍是汉高祖刘邦忌惮之人；若他不离开，项羽未必灭亡。此人亦堪称豪杰啊！ 材料二： 太史公说：我听周生说“舜的眼睛大概是双瞳孔”，又听说项羽也是双瞳孔，难道项羽是舜的后裔吗？为什么他崛起得如此迅猛啊！当秦朝政治失序，陈涉首先发难，各地豪杰蜂拥而起，相互共同争夺天下，不可尽数。然而项羽并没有尺寸封地可依仗，却能乘势崛起于陇亩之中，仅用三年时间就率领五路诸侯灭亡泰朝，分割天下疆土分封王侯，政令皆出自项羽之手，号称“霸王”，其地位虽未能善终，但近古以来从未有过如此人物。待到项羽放弃关中而怀念楚地，放逐义帝自立为王，反而埋怨诸侯背叛自己，这就陷入困境了。他自恃战功显赫，逞个人智巧而不效法古人，认为霸王之业可以凭借武力征伐来统治天下。结果短短五年就国破家亡，身死东城之时仍不觉悟，不知自我反省，实在是大错特错。最后竟以“天要亡我，非用兵之过”来自辩，岂不荒谬！ 菏泽一模 二、古代诗文阅读(37分) (一)文言文阅读(本题共5小题，22分) 阅读下面的文言文，完成10～14题。 材料一： 秦昭王谓左右曰：“今日韩、魏，孰与始强?”对曰： “弗如也。”王曰： “今之如耳、魏齐，孰与孟尝、芒卯之贤?”对曰： “弗如也。”王曰： “以孟尝、芒卯之贤，帅强韩、魏之兵以伐秦，犹无奈寡人何也！今以无能如耳、魏齐，帅弱韩、魏以攻秦，其无奈寡人何，亦明矣！”左右皆曰：“甚然。” 中期推琴对曰：“王之料天下过矣。昔者六晋之时，智氏最强，灭破范、中行，帅韩、魏以围赵襄子于晋阳。决晋水以灌晋阳，城不沉者三板耳。智伯出行水，韩康子御，魏桓子骖乘。智伯曰： ‘始，吾不知水之可亡人之国也，乃今知之。汾水利以灌安邑①，绛水利以灌平阳②。’魏桓子肘韩康子，康子履魏桓子，蹑其踵。肘足接于车上，而智氏分矣。身死国亡，为天下笑。今秦之强，不能过智伯；韩、魏虽弱，尚贤在晋阳之下也。此乃方其用肘足时也，愿王之勿易也。” (选自《战国策》) 【注】①安邑：魏桓子的封邑。②平阳：韩康子的都城。 材料二： 或曰：昭王之问也有失，左右、中期之对也有过。凡明主之治国也，任其势。势不可害，则虽强天下无奈何也，而况孟尝、芒卯、韩、魏，能奈我何?其势可害也，则不肖如如耳、魏齐及韩、魏，犹能害之。然则害与不侵，在自恃而已矣，奚问乎?自恃，其不可侵，则强与弱奚其择焉?失在不自恃，而问其奈何也，其不侵也幸矣。申子曰：“失之数而求之信，则疑矣。”其昭王之谓也。智伯无度，从韩康、魏宣而图以水灌灭其国，此智伯之所以国亡而身死、头为饮杯之故也。今昭王乃问孰与始强，其畏有水人之患乎? 虽有左右，非韩、魏之二子也，安有肘足之事?而中期曰“勿易”，此虚言也。且中期之所官，琴瑟也。弦不调弄不明中期之任也此中期所以事昭王者也。中期善承其任，未慊①昭王也，而为所不知，岂不妄哉? (选自《韩非子·难三》) 【注】①慊：不满足。 10.文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。 (3分) 弦A不调B弄C不明D中期之E任也F此中期所G以事H昭王者也。 10.答案：B、D、F （弦不调,弄不明,�中期之任也,此中期所以事昭王者也） 11.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(3分) A.明，清楚，显明，与《岳阳楼记》 “至若春和景明”的“明”意思不同。 B.亡，使……灭亡，使动用法，与《种树郭橐驼传》 “又何以蕃吾生而安吾性耶”的“蕃”用法相同。 C.乃，却，副词，表示事出意外，与《谏逐客书》“今乃弃黔首以资敌国”的“乃”意义和用法不同。 D.“所官”，掌管的，与《五石之瓠》“则所用之异也”的“所用”都是所字结构。 11.C（二者意义和用法相同） 12.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是(3分) A.秦昭王与臣下对话，就韩国和魏国今昔国势的强弱及臣子的才能进行对比，然后想当然地认为韩、魏无法对自己构成威胁。 B.古代智氏在强大之时轻视韩、魏，最终导致身死国亡。中期为了改变秦昭王的念头，提及这件事来类比当时秦国的局势。 C.韩非认为英明的君主治理国家离不开自己的权势，只要君主权势稳固，就不必畏惧强大的敌人；否则，弱小的对手也能杀害君主。 D.韩非引用申子的话，批评昭王“只依靠相信别人的话而不运用法术来解决问题”的做法，又以智伯的惨痛结局警示统治者要谨言慎行。 12.C（（“弱小的对手也可以杀害君主”错误，从原文看，此处是说即便看似弱小的对手也能给君王造成威胁，使君王受到伤害） 13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分) (1)以孟尝、芒卯之贤，帅强韩、魏之兵以伐秦，犹无奈寡人何也！(4分) (2)失在不自恃，而问其奈何也，其不侵也幸矣。(4分) 13.（1）（当初）凭着孟尝君和芒卯的才干，率领着强大的韩、魏的军队来讨伐秦国，还不能把我怎么样！（“以”“帅”“无奈……何”，各 1 分；句意通顺，1 分） （2）（昭王的）失误在于不信赖自己，却还问敌人能把我怎么样，他不被侵害实在是很侥幸的了。（“自恃”“幸”，各 1 分；“其不侵也”，被动句，1 分；句意通顺，1 分） 14.材料一中中期为什么建议秦昭王不要轻敌?材料二中韩非为什么认为中期的回答有过错?请分别简要概括。(5分) 14.示例:（1）秦国实力不够强大，韩、魏不是想像中的弱小，秦国臣子可能叛变，秦昭王不应错误估计天下形势而轻视敌人。（2）中期以肘足之事类比不当，不符合当时秦国形势；中期谈论的是自己职责之外不懂的事情，非常荒谬。（第一点 3 分，第二点 2 分；意思对即可） 参考译文： 材料一： 秦昭王对左右的臣子说：“今天的韩国和魏国与当初相比较，哪个时期更强大呢？”大臣们说：“不如当初强大。”秦昭王又问：“现在的韩国大臣如耳和魏国大臣魏齐与当初的孟尝君和芒卯相比较，哪个更有才能呢？”大臣们回答说： “都不如孟尝君和芒卯。”秦昭王说：“（当初）凭着孟尝君和芒卯的才干，率领着强大的韩、魏的军队来讨伐秦国，还不能把我怎么样！如今，凭无能的如耳和魏齐，率领着业已弱小了的韩、魏军队进攻秦国，他能把我怎么样，也就很清楚了！”大臣们都说：“的确是这样。” 大臣中期推开弦琴回答说：“大王估计天下的形势，错了。从前晋国的韩氏、赵氏、魏氏、范氏、智氏和中行氏这六个卿相，智氏最强大，它消灭了范氏和中行氏之后，又率领韩氏和魏氏的军队在晋阳围住赵襄子。然后掘开晋水的河口淹没了晋阳城，城墙只有六尺没有沉入水中。智伯出来巡视水势，韩康子驾着马车， 魏桓子陪侍旁边。智伯说：‘开始我还不知道用河水可以消灭人家的国家，今天才知道了这个办法。用汾水淹没安邑很方便，用绛水淹没平阳也很省事。’这时魏桓子用胳膊肘碰了下韩康子，韩康子也用脚踩了一下魏桓子，又踢了他的脚跟。正是肘脚在车上相碰的时候，智伯的土地已（开始）被分割了。最后智伯身死国亡，被天下人嘲笑。现在秦国的强大超不过智伯，韩、魏即使软弱，也比赵襄子被围在晋阳城时强得多。我们现在可是正处在‘肘脚相碰’的时期，希望大王千万不可轻敌。” 材料二： 有人说：昭王的发问有失误，侍从、中期的回答有过错。凡是英明的君主治理国家，依靠自己的权势。自己的权势如果不可侵犯，那么即使是强大的各国联盟也对我无可奈何，更何况是孟尝君、芒卯、韩国、魏国，能把我怎么样呢？自己的权势如果可以被侵害，那么即使无能得像如耳、魏齐以及现在的韩国、魏国， 也能侵害我。既然这样，那么是受到侵害还是不受到侵害，在于信赖自己罢了， 还要问什么呢？信赖自己，昭王就不可能被侵害，那么对于敌人的强大和弱小他还要去挑选什么呢？（昭王的）失误在于不信赖自己，却还问敌人能把我怎么样， 他不被侵害实在是很侥幸的了。申子说：“不运用法术来解决问题而只是靠相信别人的话来找答案，那就疑惑了。”这大概就是说的秦昭王吧。智伯说话没有个分寸，让韩康子、魏宣子跟着自己却还在谋划用河水去灌灭他们的封邑，这就是智伯国灭身死、头骨成为杯子的缘故啊。现在昭王却问起目前的韩国、魏国和当初的韩国、魏国哪个强大，难道是害怕有智伯那种想用河水去灌灭韩、魏而反使自己国灭身死的祸患吗？ （昭王说话时）虽然有侍从在身边，但他们并不是韩康子和魏宣子，哪会有用肘、脚相碰而暗中勾结的事呢？而中期却说“不要轻视他们”，这是不切实际的话啊。况且中期掌管的，是琴瑟。琴弦没调节好，曲调没弹清楚，是中期的责任，因为这是中期用来侍奉昭王的工作。中期胜任自己的职务，并没有使昭王感到不满，现在却谈论起他不懂的事情，哪能不荒谬呢？ 1 学科网（北京）股份有限公司 $2026届高三二轮复习文言文阅读微专题 精准审题明角度，回扣原文细作答 ——“简答题”专题突破 1. 掌握文言文阅读简答题考查题型。 2. 精准审题，规范作答。 【训练目标】 课程标准 学习任务群8 中华传统文化经典研习 本任务群旨在引导学生通过阅读中华传统文化经典作品，积累文言阅读经验，培养民族审美趣味，增进对中华优秀传统文化的理解，提升对中华民族文化的认同感、自豪感，增强文化自信，更好地继承和弘扬中华优秀传统文化。 （1） 选择中国文化史上不同时期、不同类型的一些代表性作品进行精读，体会其精神内涵、审美追求和文化价值。 （2）在特定的社会文化场景中考察传统文化经典作品，以客观、科学、礼敬的态度，认识作品对中国文化发展的贡献。 （3）梳理所学作品中常见的文言实词、虚词、特殊句式和文化常识，注意古今语言的异同。 （4）阅读作品应写出内容提要和阅读感受。选择一部（篇）作 品，从一个或多个角度讨论分析，撰写评论。 （5）学习传统文化经典作品的表达艺术，提高自己的写作水平。 学业质量 4-2 在理解语言时，能准确、清楚地分析和阐明观点与材料之间的关系，能就文本的内容或形式提出质疑，展开联想，并能找出相关证据材料支持自己的观点，反驳或补充解释文本的观点。能比较、概括多个文本的信息，发现其内容、观点、情感、材料组织与使用等方面的异同，尝试提出需要深入探究的问题。能用文本中提供的事实、观点、程序、策略和方法解决学习和生活实际中遇到的具体问题。在表达时，讲究逻辑，注重情感，能综合运用多种表达方式，从多个角度、多个方面表达自己的理解和感受，力求做到观点明确，内容丰富，思路清晰，感情真实健康，表达准确、生动。 考情透视 卷别 题目设置 设题角度 考查目标 2024年全国新课标Ⅰ卷文言文阅读《资治通鉴•汉纪》《读通鉴论》 14.王夫之强调李陵“大节丧，则余无可浣也”，材料一有哪些事实可以支持王夫之的观点？请简要概括。（5分） 信息的筛选概括（概括事实） 本题重点考查考生对文言文内容的综合理解能力以及信息筛选能力、观点归纳能力。 2024年全国新课标Ⅱ卷文言文阅读《史记·魏世家》《史记·留侯世家》和《论衡·非韩》 14.王充认为，“太子敬厚四皓，以消高帝之议”犹如“魏文式段干木之闾，却强秦之兵”，请根据材料分析二者的相似之处。（3分） 信息的归纳概括（分析相似点） 考查考生对文本信息的归纳提炼能力。 2023年新课标1卷文言文阅读《韩非子·难一》《孔丛子·答问》 14.子鲋用以批驳韩非的事实依据是什么？(3分) 信息筛选概括（概括事实） 本题重点考查考生对文言文内容的综合理解能力以及信息筛选能力、观点归纳能力，要求考生具备一定的批判性思维能力。 2023年新课标2卷文言文阅读《百战奇略》《唐太宗李卫公问对》 14.材料二中，李靖认为淝水之战苻坚失败的原因有哪些？(3分) 信息的归纳概括（概括原因） 本题考查考生对文本信息的归纳提炼能力。 2022年语文全国新高考I卷文言文阅读《战国策·魏策三·秦将伐魏》 14.孟尝君前往赵国、燕国借兵救魏，所采用的游说策略有什么不同? 请简要概括。 信息的归纳概括（分析不同策略） 本题是对考生概括归纳能力的考查。 考情透视 卷别 题目设置 设题角度 考查目标 2022年全国新高考Ⅱ卷文言文阅读《东观汉记·吴汉传》 14.《后汉书·吴汉传》用孔子的“刚毅木讷近仁”一语来赞誉吴汉，请简要概述吴汉的刚毅与木讷之处。（3分） 信息的归纳概括（分析形象） 本题重点考查学生从文本中获取与加工信息的能力，综合运用文中信息和文言文基础知识进行分析概括的能力。 2021年全国新高考I卷文言文阅读《通鉴纪事本末·贞观君臣论治》 14.文末《资治通鉴》的作者司马光评价说“君者表也，臣者景也”，这句话说的是什么道理？他这样说的目的是什么？(3分） 信息的分析概括（分析内容） 本题重点考查学生从文本中获取与加工信息的能力，综合运用文中信息和文言文基础知识进行分析概括的能力。 2021年全国新高考Ⅱ卷文言文阅读《通鉴纪事本末·祖逖北伐》 14.文中说到“边境之间，稍得休息”，具体原因是什么？请简要说明。（3分） 信息的分析概括（概括原因） 本题重点考查学生从文本中获取与加工信息的能力，综合运用文中信息和文言文基础知识进行分析概括的能力。 2021年八省联考卷文言文阅读《霍光传》 14.文末说到霍光最终一举清除政敌，其政敌最为严重的罪行是什么？（3分） 信息的分析概括（概括事实） 本题重点考查学生从文本中获取与加工信息的能力，综合运用文中信息和文言文基础知识进行分析概括的能力。 2023年四省联考卷文言文阅读《论语·先进》《论语·子路》《越绝书·越绝内传陈成恒》 14. 鲁国危难时，孔子的学生颜渊、子路（季路）、子贡先后请求出使，孔子只同意子贡出使，这是什么原因？ 信息的分析概括（分析原因） 本题考查学生分析理解文章内容的能力。 考情透视 卷别 题目设置 设题角度 考查目标 2024年九省联考卷文言文阅读《百战奇略》《唐太宗李卫公问对》 14．李靖在与突厥的战争中不顾唐俭安全的原因是什么？（3分） 信息的分析概括（分析原因） 本题考查学生分析理解文章内容的能力。 2025年八省联考卷文言文阅读《元稹集》 14根据材料，说说在元稹看来“叙文之要”应包含哪些内容。 信息的分析概括（概括内容） 考查学生理解文章内容、筛选概括文中重要信息的能力，同时注重反向思维的考查。 【考点总结】 1. 概括事实或内容； 2. 分析相似或不同点； 3. 概括分析原因； 4. 概括分析形象。 【突破策略】 1.精准审题明确方向：抓住题点，明确设问角度和答题方向； 2.定向找依据：根据题干要求回原文筛选相关信息，注意突出重点； 3.规范作答：分角度答题，用自己的理解规范转述原文内容。 【方法总结】 1.摘录法 一种选摘原文词句来作答的方法。解题时应抓住与答案有关的关键词句，如果词句符合题意，可直接摘录；如只出现关键词，还需要考生去总结。如题目要求用自己的话概括，就必须翻译后再概括作答。 2.句意（层意）提取法 需要概括的内容在文章或文段中并无明显的中心句，考生要通过阅读文章，自己去感受、体会、把握和提炼大意，然后用自己的语言表述出来的一种方法。这一方法的关键点在于根据句意或层意提炼出这一句或这一层的内涵与本质。 考点突破： 活动一：阅读表格，总结近几年高考文言文阅读简答题设题角度，并明确考查目标。 活动二：概括事实或内容 概括事物(事件)特点 　　(1)题型阐释：为了考查深入理解其中某一方面内容，命题者会设置关于某事件、某事物特点的题目，这类题有个特点，就是答案散落在文章中，没有明显的标志，且缺乏一定的思考分析角度。 　　(2)解题思路： 　　第一步：精细阅读，精细筛选，把一切有可能的文字都勾画筛选出来。 　　第二步：仔细阅读，认真甄别，去掉无关信息，保留核心信息。 　　第三步：根据题干所暗示的答题角度，确定答案应采用的表述方式。 活动二：概括事实或内容 （一）直击高考 1.( 2024年全国新课标Ⅰ卷) 14.王夫之强调李陵“大节丧，则余无可浣也”，材料一有哪些事实可以支持王夫之的观点？请简要概括。（5分） 【参考答案】 ①李陵打仗失败后即投降匈奴； ②与降将卫律一道成为单于左膀右臂； ③率领大军追击汉军。 活动二：概括事实或内容 【考查目标】 本题重点考查考生对文言文内容的综合理解能力以及信息筛选能力、观点归纳能力。 【试题分析】 回答此题，先要理解王夫之“大节丧，则余无可浣也”一句的意思。李陵投降匈奴，作为汉军将领，已经丧失了节操，故称“大节丧”。“余无可浣也”承上一句“已缁之素不可复白”而来。已经染色的素丝不可能恢复白色，因此李陵“大节丧”，投降之罪无可辩白，也就是材料二的结论句“其背逆也，固非迁之所得而文焉者也”——李陵投降叛逆之罪无可辩白。 试题即要求考生从材料一中概括出支持王夫之这一观点的史实。与此相对应，考生可以从材料一中找到： （1）“士卒多死，不得行。陵曰：‘无面目报陛下！’遂降。”即“打仗失败后即投降匈奴”。 （2）“单于以女妻陵，立为右校王，与卫律皆贵用事。卫律常在单于左右；陵居外，有大事乃入议。”单于将女儿嫁给李陵为妻，并立为右校王，李陵与降将卫律一起受到单于重用，成为单于的左膀右臂。降将卫律这个人物见于课文《苏武传》，其中卫律威逼利诱苏武投降的情节令人印象深刻，其效忠匈奴单于的本质无可置疑，而李陵与卫律一同受到单于重用，可以坐实李陵投降的性质。答案中卫律是降将的信息，来自教材，并不要求考生一定答出这一点。 （3）“（征和三年）三月，遣李广利将七万人出五原，击匈奴。匈奴使大将与李陵将三万余骑追汉军，转战九日。”李广利出征匈奴，李陵率三万余骑追汉军。转战九日。因此王夫之感叹：“如曰陵受单于之制，不得不追奔转战者，匈奴岂伊无可信之人？令陵有两袒之心，单于亦何能信陵而委以重兵，使深入而与汉将相持乎！”说明李陵投降并效忠匈奴单于已然是事实了。 活动二：概括事实或内容 2.( 2023年新课标I卷) 14.子鲋用以批驳韩非的事实依据是什么？(3分) [参考答案] 赵襄子奖赏群臣时，孔子已经去世许多年，不可能对此表达意见。 活动二：概括事实或内容 [考查目标]本题重点考查考生对文言文内容的综合理解能力以及信息筛选能力、观点归纳能力，要求考生具备一定的批判性思维能力。 [试题分析] 要回答“子鲋用以批驳韩非的事实依据是什么”，先要了解材料一中韩非是如何表达自己观点的。韩非是法家代表人物，其观点是以“法”为中心，强调一切以“法”为准绳。韩非引用孔子称赞赵襄子“善赏”的话：“赏一人而天下为人臣者莫敢失礼矣”，表明孔子是从“礼”的角度评判此事；韩非则从“法”的角度进行否定，得出结论“仲尼不知善赏”。子鲋不同意韩非的观点，称韩非的说法看起来煞有介事，而实际是在使诈。事实依据是：孔子在春秋哀公十六年 (前479)去世，而哀公二十七年(前468) 才有知襄子率韩、魏、赵伐郑之事，当时“晋四卿皆在”，知氏直到悼公十四年(前453) 才灭亡。因此孔子去世与赵襄子灭知氏、赏群臣，前后相距约26年。也就是说，赵襄子奖赏群臣时，孔子已经去世许多年，不可能对此表达意见。因此子鲋说“此先后甚远，而韩非公称之，曾无怍意”，两件事前后时间相距很远，而韩非在书中公然将孔子与赵襄子事合到一起来说，竟然没有丝毫愧疚，足见其观点不可信。 活动二：概括事实或内容 （二）巩固提升 3.( 2021年全国新高考I卷) 14.文末《资治通鉴》的作者司马光评价说“君者表也，臣者景也”，这句话说的是什么道理？他这样说的目的是什么？(3分） [参考答案] 第一问：臣下就像君主的影子，随着君主的好恶而行动。 第二问：告诚后世君主要正道直行，起表率作用。 （评分参考：共3分；道理和目的，答出一点得1分，答出两点得3分；意思对即可） 活动二：概括事实或内容 [关键能力] 本题重点考查学生从文本中获取与加工信息的能力，综合运用文中信息和文言文基础知识进行分析概括的能力。 本题涉及的关键信息来源于文本的尾段。“君者表也，臣者景也，表动则景随矣”的意思是：臣下就像君主的影子，随着君主的好恶而行动。 根据知识积累，可以得知：《资治通鉴》是一部专为皇帝编撰的介绍历代兴亡得失的书，其创作目的是告诚君主如何吸取历史教训。尾段中，司马光的评价源于上文唐太宗三个善于纳谏的故事，说明君主要提升自己的道德和执政水平，上行下效，成为臣子的表率，实现良好的君臣互动。“表动则景随矣”一句即表明了司马光的目的。 [失分剖析] 学生忽视了“臣光曰”“表动则景随矣”的含义以及选文的出处等信息。 活动二：概括事实或内容 （二）巩固提升 4.（2021年八省联考卷）14.文末说到霍光最终一举清除政敌，其政敌最为严重的罪行是什么？（3分） 答案：密谋废黜汉昭帝。或：迎立燕王旦为皇帝。 解析：根据原文，“事发觉，光尽诛桀、安、弘羊、外人宗族，燕王、盖主皆自杀”，导致霍光政敌被诛杀或自杀的这件事，就是最为严重的罪行。检索上文，根据“乃谋令长公主置酒请光，伏兵格杀之，因废帝，迎立燕王为天子”等语可知，是谋逆之罪。 活动二：概括事实或内容 5.（2025年八省联考卷）14.根据材料，说说在元稹看来“叙文之要”应包含哪些内容。 【参考答案】 ①白居易生平的才能表现；②作品影响及流传情况；③作品编辑过程；④作品得名缘由。 【解题思路】 考查学生理解文章内容、筛选概括文中重要信息的能力，同时注重反向思维的考查，原文为“乐天之官秩景行，与予之交分浅深，非叙文之要也，故不书”，题干不直接问“哪些是非叙文之要”，而问“叙文之要”是什么，考生需要梳理概括每一段的主要内容，再根据“叙文之要”进行筛选提炼，最后整合答案。文章第一段，介绍了《白氏长庆集》作者白居易学诗和作文的经历以及他的作品在京师中的影响。第二段指出白居易的诗作引发了仿效风潮，不少人仿照原样雕刻出售。点明了白居易诗作的巨大影响力和作品流传的情况。第三段主要交代他亲手编排了白居易的作品，“成五十卷，凡二千一百九十一首”以及命名原因（考虑年号等因素）。可看出作品命名原因和作品规模数量等是叙文之要。 活动三：分析相似或不同点 1.题型阐释： 比较异同题属于创新题， 它不仅仅集中在对于文本的理解和把握上，更侧重于考查考生的文学素养和综合能力，在试题命制的过程中也不同程度地体现了开拓性、探究性、创新性的要求。 　　 2.解题思路： 　　 首先要明确题目的指向性，即比较的内容;其次带着问题快速阅读文本，注意勾画与题目相关的词句;最后筛选提取要点，分点分条组织答案。 活动三：分析相似或不同点 （一）直击高考 1. ( 2024年全国新课标Ⅱ卷) 14.王充认为，“太子敬厚四皓，以消高帝之议”犹如“魏文式段干木之闾，却强秦之兵”，请根据材料分析二者的相似之处。（3分） 【参考答案】 ①魏国、汉太子均因力弱而面临险境；②魏文侯、汉太子均通过修德敬贤避开了风险。 活动三：分析相似或不同点 【考查目标】考查考生对文本信息的归纳提炼能力。 【试题分析】 本题要求考生在充分理解材料三王充议论的基础上，归纳出材料一中“魏文式段干木之闾，却强秦之兵”与材料二中“太子敬厚四皓，以消高帝之议”两件事的相似之处。王充的议论主要针对材料一中的“魏文式段干木之闾，却强秦之兵”之事而发，材料二中的“太子敬厚四皓，以消高帝之议”之事在文中可视为是一个例证补充。两件事表面看风马牛不相及，王充却将其相提并论，就应顺着其议论的逻辑去寻找两者相似之处。王充议论中“力少则修德”是一句关键性的话，它揭示了“修德”的原因，由此可得出“魏文式段干木之闾”与“太子敬厚四皓”这两个主动性行为在动因上的共同点：魏文侯、汉太子均因力弱而面临险境。“却强秦之兵”“消高帝之议”则是二者在结果上的共同点：魏文侯、汉太子均通过修德敬贤避开了风险。考生只要理解了王充立论的逻辑，应该可以顺利答题。 【试题亮点】 本题在材料组合布局上详略有序，彼此相应。“魏文式段干木之闾，却强秦之兵”叙述简单，而对应的议论则分析透彻，层面丰富；“太子敬厚四皓，以消高帝之议”叙述详细，而对应的议论则如蜻蜓点水，点到即止。本题让考生从王充的视角来归纳分析“太子敬厚四皓，以消高帝之议”与“魏文式段干木之闾，却强秦之兵”两件事的相似之处，由具体到普泛，依理推论，有利于培养考生的人文思维能力，改变固化的思维形式，体现以文育人、以考促学之旨趣。 活动三：分析相似或不同点 （二）巩固提升 2.( 2022年语文全国新高考I卷) 14.孟尝君前往赵国、燕国借兵救魏，所采用的游说策略有什么不同? 请简要概括。 [参考答案]①对待赵国：分析利弊；②对待燕国：威胁恐吓。 [试题分析] 解题思路 学好文言文，内容的正确理解、字句的准确翻译是基础，此外还要能体悟古人论述的逻辑和行文的奥妙。本文孟尝君先后去赵国、燕国游说借兵，针对不同对象采取了不同的说辞和策略，对赵国分析利弊，对燕国威胁恐吓，试题抓住“二者不同”这个核心来发问，是对考生文言文阅读与学习的一个正向引导。由于孟尝君的说辞在第12题中已经预先铺垫，考生作答难度并不太大。 试题亮点 该题是对考生概括归纳能力的考查。孟尝君能游说成功，跟他自身的能力与得当的方法密切相关。试题聚焦核心环节，有助于培养考生的人文思维能力，同时启发考生从以古鉴今的角度思考现实问题，收到以考促教、以考促学之效。 活动四：：概括分析原因 1.题型阐释：此类题重点考查读懂文本，深入了解事实真相和来龙去脉，了解事情的前因后果和它所包含的深层意义的能力。 　　2.解题思路： 　　(1)看“果”。准确理解题干中表示结果的词语的含义，有些“果”是直接从原文中摘出的，本身就是一个文言词语。 　　(2)读“因”。表示原因的词句。①集中在某段时，直接提取；②分散在全文中，要全面筛选。 　　(3)据果索因。原因有多个，有主观、客观原因，有主要、次要原因等，注意多层次、多角度思考，筛选排查，找足、找全原因。 　　(4)据果述因。转述概括文中带“原因”的词句，要忠于原文；对于表述相对委婉、间接的词句，要转换说法，以求符合原意和题干要求。 活动四：概括分析原因 （一）直击高考 1.（2021年全国新高考Ⅱ卷）14.文中说到“边境之间，稍得休息”，具体原因是什么？请简要说明。（3分）  [关键能力] 本题重点考查学生从文本中获取与加工信息的能力，综合运用文中信息和文言文基础知识进行分析概括的能力。 本题涉及的关键信息是“边境之间，稍得休息”的原因。 根据原文“大兴三年，逖镇雍丘，数遣兵邀击后赵兵，后赵镇戍归逖者甚多，境土渐蹙”“逖练兵积谷，为取河北之计”“后赵王勒患之，乃下幽州为逖修祖、父墓，置守冢二家，因与逖书，求通使及互市”，可以概括得知：祖逖多次拦击后赵军队取胜，使后赵的疆土逐渐缩小，并且训练军队，积聚粮食，为收复河北做准备，后赵王石勒不得不向祖逖示好，要求通使及互市。 根据原文“逖不报书，而听其互市，收利十倍。禁诸将不使侵暴后赵之民。边境之间，稍得休息”，可以概括得知：祖逖没有阻止民间互相贸易，并约束士兵不要侵犯后赵百姓，使得两国边境稍微得到了休养生息。 [参考答案]迫于局势压力，后赵王石勒不得不向祖逖示好，要求通使及互市；祖逖允许双方贸易，并禁止诸将侵暴后赵百姓。 （评分参考：共3分；答出一点给1分，答出两点给3分；意思对即可） [失分剖析] 学生可能只关注互市这一直接原因，忽视了祖逖对后赵造成的军事压力这一根本原因。 活动四：概括分析原因 2.（2023年新课标2卷）14.材料二中，李靖认为淝水之战苻坚失败的原因有哪些？(3分) [参考答案]①为慕容垂所害；②用兵能合不能分。 [考查目标] 本题考查考生对文本信息的归纳提炼能力。 [试题分析] 本题要求考生从材料二出发，归纳出在李靖看来淝水之战中苻坚失败的原因。材料二中，李靖针对淝水之战评价了两次，第一次点出苻坚失败缘于“不善”，并进一步指出他的“不善”之处在于为慕容垂所陷害而不自知；第二次指出苻坚失败的原因是用兵能合不能分。明白了李靖两次评价的重点，即可顺利答题。 [试题亮点] 淝水之战是考生所熟知的著名战争，常规视角评述这次战争往往聚焦在以少胜多上，本题让考生从李靖的视角来归纳总结苻坚失败的原因，是在考生既有知识上的延伸与拓展，有利于培养考生的人文思维能力，体现以考促学之旨趣。 活动四：概括分析原因 （二）巩固提升 3.（2023年四省联考卷）14. 鲁国危难时，孔子的学生颜渊、子路（季路）、子贡先后请求出使，孔子只同意子贡出使，这是什么原因？ 【答案】①子贡善于言辞，颜渊、子路长处不在此；②出使四方诸侯之事，在子贡向孔子请教学业的过程中曾涉及过。 【详解】本题考查学生分析理解文章内容的能力。 解答本题，考生需要结合颜渊、子路（季路）、子贡等人的特点以及出使诸侯所需人才作答。 如材料一中说“德行：颜渊，闵子骞”，可见颜渊的特点在“德行”；“政事：冉有，季路”，可见子路“季路”的特长是“政事”；“言语：宰我，子贡”，可见子贡的特长在“言语”。由此可知，子贡擅长言辞，这符合出使的要求。 同时材料一提到子贡向孔子请教学业，孔子的答语中提到“行己有耻，使于四方，不辱君命”，可见子贡请教学业之时曾涉及过出使之事。 活动四：概括分析原因 4.（2024年九省联考卷）14.李靖在与突厥的战争中不顾唐俭安全的原因是什么？（3分） 答案：1、战争中机不可失；2、认为唐俭无法使突厥归附；3、为了消除国家大患顾不得个人小情义。 解析： 要回答“原因是什么”，关键词是李靖，我们主要从李靖的回答中作为答题依据，以及可以抓表原因的文言文实词，如：故、所以、是以、以是，是故等词。首先是材料一，靖曰：“机不可失，韩信所以破齐也。如唐俭辈何足惜哉!”，从中我们可以提取时机不可失去，唐俭这类人有什么值得可惜的这一点。 其次，材料二，靖再拜曰：“臣与俭比肩事主，料俭说必不能柔服，故臣因纵兵击之，所以去大患不顾小义也。从中我们可以从“故”之前提取，料想唐俭劝说一定不能使突厥温柔顺服，所以出兵袭击。文中“所以”是对出兵袭击的进一步解释，因而又可以得出一点，不顾唐俭安全的原因：为了去除大的忧患（突厥），不顾忌个人的小义的原因。 活动五：概括分析人物象形 概括人物形象(行为)特点 ①从文中直接找出词语来概括； ②从文中所写的具体事件概括； ③从其他人物或作者的评价中概括。 　　组织答案时，可使用人物形象特点词，如诚实、勇敢、思维敏捷等；要概括出多重特征；语言要简练。 活动五：概括分析人物象形 （一）直击高考 1.（2022年全国新高考Ⅱ卷）14.《后汉书·吴汉传》用孔子的“刚毅木讷近仁”一语来赞誉吴汉，请简要概述吴汉的刚毅与木讷之处。（3分） [参考答案] ①刚毅之处：作战勇猛，连克强敌；败而不馁，激扬士气。 ②木讷之处：缺乏文采，不善言辞。 （评分参考：共3分；关键内容“作战勇猛，连克强敌”“败而不馁，激扬士气”“缺乏文采，不善言辞”，每点1分；意思对即可） [失分剖析]学生失分的原因可能有三个：一是不明白“刚毅木讷”的意思，答非所问；二是可能不会分层，两个内容揉合在一起，没有条理；三是不会抽象概括，只是照抄或翻译原文的句子。 活动五：概括分析人物象形 （一）直击高考 1.（2022年全国新高考Ⅱ卷）14.《后汉书·吴汉传》用孔子的“刚毅木讷近仁”一语来赞誉吴汉，请简要概述吴汉的刚毅与木讷之处。（3分） [关键能力] 本题重点考查学生从文本中获取与加工信息的能力，综合运用文中信息和文言文基础知识进行分析概括的能力。 由题干可知，学生需要概述吴汉的刚毅与木讷之处。首先要根据题干从文本中获取体现“刚毅”与“木讷”的关键信息，然后根据“概述”的要求进行概括和转述。 刚毅之处：“吴汉与苏茂、周建战，汉躬被甲持戟，告令诸部将曰：‘闻鼓声皆大呼俱进，后至者斩。’遂鼓而进，贼兵大破”，吴汉与敌军作战时，亲自披甲持戟，命令将士们拼死杀敌，最终大破敌军；“吴汉伐蜀，分营于水南水北，北营战不利，乃街枚引兵往合水南营，大破公孙述”，作战不利，并不气馁，想办法战胜敌人；“兵有不利，军营不完，汉常独缮檠其弓戟，阅其兵马，激扬吏士”，交战失利，独自修缮武器，检阅士兵，激励将士。可概括出：作战勇猛，连克强敌；作战不利时，败而不馁，激励将士。 木讷之处：“吴汉为人质厚少文，造次不能以辞语自达”，说话缺少文采，仓促之间不能用言语表达清楚自己的意思。可概括出：缺乏文采，不善言辞。 $ 精准审题明角度，回扣原文细作答 ——文言文阅读之“简答题”专题突破 【学习目标】 1. 掌握文言文阅读简答题考查题型。 2. 精准审题，规范作答。 【课程标准】 学习任务群8 中华传统文化经典研习 本任务群旨在引导学生通过阅读中华传统文化经典作品，积累文言阅读经验，培养民族审美趣味，增进对中华优秀传统文化的理解，提升对中华民族文化的认同感、自豪感，增强文化自信，更好地继承和弘扬中华优秀传统文化。 （1） 选择中国文化史上不同时期、不同类型的一些代表性作品进 行精读，体会其精神内涵、审美追求和文化价值。 （2）在特定的社会文化场景中考察传统文化经典作品，以客观、 科学、礼敬的态度，认识作品对中国文化发展的贡献。 （3）梳理所学作品中常见的文言实词、虚词、特殊句式和文化常 识，注意古今语言的异同。 （4）阅读作品应写出内容提要和阅读感受。选择一部（篇）作 品，从一个或多个角度讨论分析，撰写评论。 （5）学习传统文化经典作品的表达艺术，提高自己的写作水平。 【学业质量】 4-2 在理解语言时，能准确、清楚地分析和阐明观点与材料之间的关系，能就文本的内容或形式提出质疑，展开联想，并能找出相关证据材料支持自己的观点，反驳或补充解释文本的观点。能比较、概括多个文本的信息，发现其内容、观点、情感、材料组织与使用等方面的异同，尝试提出需要深入探究的问题。能用文本中提供的事实、观点、程序、策略和方法解决学习和生活实际中遇到的具体问题。在表达时，讲究逻辑，注重情感，能综合运用多种表达方式，从多个角度、多个方面表达自己的理解和感受，力求做到观点明确，内容丰富，思路清晰，感情真实健康，表达准确、生动。 【考情透视】 卷别 题目设置 设题角度 考查目标 2024年全国新课标Ⅰ卷文言文阅读《资治通鉴•汉纪》《读通鉴论》 14.王夫之强调李陵“大节丧，则余无可浣也”，材料一有哪些事实可以支持王夫之的观点？请简要概括。（5分） 2024年全国新课标Ⅱ卷文言文阅读《史记·魏世家》《史记·留侯世家》和《论衡·非韩》 14.王充认为，“太子敬厚四皓，以消高帝之议”犹如“魏文式段干木之闾，却强秦之兵”，请根据材料分析二者的相似之处。（3分） 2023年新课标1卷文言文阅读《韩非子·难一》《孔丛子·答问》 14.子鲋用以批驳韩非的事实依据是什么？(3分) 2023年新课标2卷文言文阅读《百战奇略》《唐太宗李卫公问对》 14.材料二中，李靖认为淝水之战苻坚失败的原因有哪些？(3分) 2022年语文全国新高考I卷文言文阅读《战国策·魏策三·秦将伐魏》 14.孟尝君前往赵国、燕国借兵救魏，所采用的游说策略有什么不同? 请简要概括。 2022年全国新高考Ⅱ卷文言文阅读《东观汉记·吴汉传》 14.《后汉书·吴汉传》用孔子的“刚毅木讷近仁”一语来赞誉吴汉，请简要概述吴汉的刚毅与木讷之处。（3分） 2021年全国新高考I卷文言文阅读《通鉴纪事本末·贞观君臣论治》 14.文末《资治通鉴》的作者司马光评价说“君者表也，臣者景也”，这句话说的是什么道理？他这样说的目的是什么？(3分） 2021年全国新高考Ⅱ卷文言文阅读《通鉴纪事本末·祖逖北伐》 14.文中说到“边境之间，稍得休息”，具体原因是什么？请简要说明。（3分） 2021年八省联考卷文言文阅读《霍光传》 14.文末说到霍光最终一举清除政敌，其政敌最为严重的罪行是什么？（3分） 2023年四省联考卷文言文阅读《论语·先进》《论语·子路》《越绝书·越绝内传陈成恒》 14. 鲁国危难时，孔子的学生颜渊、子路（季路）、子贡先后请求出使，孔子只同意子贡出使，这是什么原因？ 2024年九省联考卷文言文阅读《百战奇略》《唐太宗李卫公问对》 14．李靖在与突厥的战争中不顾唐俭安全的原因是什么？（3分） 2025年八省联考卷文言文阅读《元稹集》 14根据材料，说说在元稹看来“叙文之要”应包含哪些内容。 考点总结： 1. 概括事实或内容； 2. 分析相似或不同点； 3. 概括分析原因； 4. 概括分析形象。 突破策略： 1.精准审题明确方向：抓住题点，明确设问角度和答题方向； 2.定向找依据：根据题干要求回原文筛选相关信息，注意突出重点； 3.规范作答：分角度答题，用自己的理解规范转述原文内容。 方法总结： 1.摘录法：一种选摘原文词句来作答的方法。解题时应抓住与答案有关的关键词句，如果词句符合题意，可直接摘录；如只出现关键词，还需要考生去总结。如题目要求用自己的话概括，就必须翻译后再概括作答。 2.句意（层意）提取法：需要概括的内容在文章或文段中并无明显的中心句，考生要通过阅读文章，自己去感受、体会、把握和提炼大意，然后用自己的语言表述出来的一种方法。这一方法的关键点在于根据句意或层意提炼出这一句或这一层的内涵与本质。 考点突破： 活动一：阅读表格，总结近几年高考文言文阅读简答题设题角度，并明确考查目标。 活动二：概括事实或内容 概括事物(事件)特点 　　(1)题型阐释：为了考查深入理解其中某一方面内容，命题者会设置关于某事件、某事物特点的题目，这类题有个特点，就是答案散落在文章中，没有明显的标志，且缺乏一定的思考分析角度。 　　(2)解题思路： 　　第一步：精细阅读，精细筛选，把一切有可能的文字都勾画筛选出来。 　　第二步：仔细阅读，认真甄别，去掉无关信息，保留核心信息。 　　第三步：根据题干所暗示的答题角度，确定答案应采用的表述方式。 （一）直击高考 1.( 2024年全国新课标Ⅰ卷) 14.王夫之强调李陵“大节丧，则余无可浣也”，材料一有哪些事实可以支持王夫之的观点？请简要概括。（5分） 2.( 2023年新课标I卷) 14.子鲋用以批驳韩非的事实依据是什么？(3分) （二）巩固提升 3.( 2021年全国新高考I卷) 14.文末《资治通鉴》的作者司马光评价说“君者表也，臣者景也”，这句话说的是什么道理？他这样说的目的是什么？(3分） 4.（2021年八省联考卷）14.文末说到霍光最终一举清除政敌，其政敌最为严重的罪行是什么？（3分） 5.（2025年八省联考卷）14.根据材料，说说在元稹看来“叙文之要”应包含哪些内容。 活动三：分析相似或不同点 1.题型阐释：比较异同题属于创新题， 它不仅仅集中在对于文本的理解和把握上，更侧重于考查考生的文学素养和综合能力，在试题命制的过程中也不同程度地体现了开拓性、探究性、创新性的要求。 　　2.解题思路： 　　首先要明确题目的指向性，即比较的内容;其次带着问题快速阅读文本，注意勾画与题目相关的词句;最后筛选提取要点，分点分条组织答案。 （一）直击高考 1. ( 2024年全国新课标Ⅱ卷) 14.王充认为，“太子敬厚四皓，以消高帝之议”犹如“魏文式段干木之闾，却强秦之兵”，请根据材料分析二者的相似之处。（3分） （二）巩固提升 2.( 2022年语文全国新高考I卷) 14.孟尝君前往赵国、燕国借兵救魏，所采用的游说策略有什么不同? 请简要概括。 活动四：概括分析原因 1.题型阐释：此类题重点考查读懂文本，深入了解事实真相和来龙去脉，了解事情的前因后果和它所包含的深层意义的能力。 　　2.解题思路： 　　(1)看“果”。准确理解题干中表示结果的词语的含义，有些“果”是直接从原文中摘出的，本身就是一个文言词语。 　　(2)读“因”。表示原因的词句。①集中在某段时，直接提取；②分散在全文中，要全面筛选。 　　(3)据果索因。原因有多个，有主观、客观原因，有主要、次要原因等，注意多层次、多角度思考，筛选排查，找足、找全原因。 　　(4)据果述因。转述概括文中带“原因”的词句，要忠于原文；对于表述相对委婉、间接的词句，要转换说法，以求符合原意和题干要求。 （一）直击高考 1.（2021年全国新高考Ⅱ卷）14.文中说到“边境之间，稍得休息”，具体原因是什么？请简要说明。（3分） 2.（2023年新课标2卷）14.材料二中，李靖认为淝水之战苻坚失败的原因有哪些？(3分) （二）巩固提升 3.（2023年四省联考卷）14. 鲁国危难时，孔子的学生颜渊、子路（季路）、子贡先后请求出使，孔子只同意子贡出使，这是什么原因？ 4.（2024年九省联考卷）14.李靖在与突厥的战争中不顾唐俭安全的原因是什么？（3分） 活动五：概括分析人物象形 概括人物形象(行为)特点 ①从文中直接找出词语来概括； ②从文中所写的具体事件概括； ③从其他人物或作者的评价中概括。 　　组织答案时，可使用人物形象特点词，如诚实、勇敢、思维敏捷等；要概括出多重特征；语言要简练。 （一）直击高考 1.（2022年全国新高考Ⅱ卷）14.《后汉书·吴汉传》用孔子的“刚毅木讷近仁”一语来赞誉吴汉，请简要概述吴汉的刚毅与木讷之处。（3分） 【课后提升】（选做） 济南一模 二、古代诗文阅读(35 分) (一)文言文阅读(本题共5个小题,20分) 阅读下面的文言文,完成 10～14 小题。 文本一: 太行之阳有盘谷。盘谷之间,泉甘而土肥,草木丛茂,居民鲜少。或曰:“谓其环两山之间,故曰‘盘’。”或曰:“是谷也,宅幽而势阻,隐者之所盘旋。”友人李愿居之。 愿之言曰:“人之称大丈夫者,我知之矣:利泽施于人,名声昭于时,坐于庙朝,进退百官,而佐天子出令;其在外,则树旗旄,罗弓矢,武夫前呵,从者塞途,供给之人各执其物,夹道而疾驰。喜有赏,怒有刑。才俊满前,道古今而誉盛德,入耳而不烦。曲眉丰颊,清声而便体,秀外而惠中,飘轻裾,翳长袖,粉白黛绿者,列屋而闲居,妒宠而负恃,争妍而取怜。大丈夫之遇知于天子、用力于当世者之所为也。吾非恶此而逃之,是有命焉,不可幸而致也。 穷居而野处,升高而望远,坐茂树以终日,濯清泉以自洁。采于山,美可茹;钓于水,鲜可食。起居无时,惟适之安。与其有誉于其前,孰若无毁于其后;与其有乐于其身,孰若无忧于其心。车服不维,刀锯不加,理乱不知,黜陟不闻。大丈夫不遇于时者之所为也,我则行之。 伺候于公卿之门,奔走于形势之途,足将进而趑趄,口将言而嗫嚅,处污秽而不羞,触刑辟而诛戮。侥幸于万一,老死而后止者,其于为人贤不肖何如也?” 昌黎韩愈闻其言而壮之,与之酒而为之歌曰:“盘之中,维子之宫;盘之土,维子之稼;盘之泉,可濯可沿;盘之阻,谁争子所?嗟盘之乐兮,乐且无央;虎豹远迹兮,蛟龙遁藏;鬼神守护兮,呵禁不祥。饮且食兮寿而康,无不足兮奚所望?膏吾车兮秣吾马,从子于盘兮,终吾生以徜徉!” (选自韩愈《送李愿归盘谷序》,有删改) 文本二: 燕赵①古称多感慨悲歌之士。董生举进士屡不得志于有司怀抱利器郁郁适兹土。吾知其必有合也。董生勉乎哉! 夫以子之不遇时,苟慕义强仁者皆爱惜焉,矧②燕赵之士出乎其性者哉?然吾尝闻风俗与化移易,吾恶知其今不异于古所云邪?聊以吾子之行卜之也。董生勉乎哉! 吾因之有所感矣。为我吊望诸君③之墓,而观于其市,复有昔时屠狗者④乎?为我谢曰：“明天子在上,可以出而仕矣!” (选自韩愈《送董邵南游河北⑤序》) （注）①燕赵：借指河北一带。②矧：况且。③望诸君：乐毅,战国后期杰出军事家。④屠狗者：指乐师高渐离,曾以屠狗为业,荆轲刺秦未遂被杀,高渐离替他报仇,也未遂而死。⑤河北当时藩镇割据之地。 10.文本二画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题纸上相应位置的答案标号涂黑每涂对一处给1分,涂黑超过三处不给分。(3分) 董生举进A士B屡不得C志D于有司E怀抱F利器G郁郁H适兹土 11.下列对文本中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是(3分) A.“泉甘而土肥”与《劝学》“君子博学而日参省乎己”的“而”的用法不同。 B.罗,排列、分布,与《归园田居》中“桃李罗堂前”的“罗”的意思相同。 C.文中“惟适之安”的句式与《登泰山记》“崖限当道者”一句的句式相同 D.吊,凭吊,与《陈情表》中“形影相吊”一句中的“吊”字的意思不相同。 12.下列对文本有关内容的概述,不正确的一项是(3分) A.文本一通过介绍盘谷的地理环境,强调盘谷是隐者盘旋的好去处,将人和地二者联系起来,同时点明送别的题旨。 B.文本一描述了三种人的处世态度——声威赫赫的显贵、高洁不污的隐士和卑污谄媚的官迷,骈散句交错,用词奇瑰。 C.文本一最后一段以“歌词”的形式言盘谷之美及向往之情,间接表明了自己的观点态度，体现了作者的巧妙构思。 D.韩愈认为河北自古就有很多从本性来看意气慷慨、愤激不平的人,像董生这样不得志的人，一定会在河北得到赏识。 13.把文本中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分) (1)膏吾车兮秣吾马,从子于盘兮,终吾生以徜徉! (2)然吾尝闻风俗与化移易,吾恶知其今不异于古所云邪? 14.同是送别赠序之文,但韩愈对李愿和董生的情感态度有所不同,请结合文本概括。(3分) 青岛一模 二、古代诗文阅读(35分) （一）文言文阅读(本题共5小题，20分) 阅读下面的文言文，完成10～14题。 材料一： 《语》曰:“夫有国之主，不可谓举国无深谋之臣，合朝无智策之士，在听察所考精与不精、审与不审耳。”何以明之?昔汉祖，听聪之主也，纳陈恢之谋，则下南阳；不用娄敬之计，则困平城。广武君者，策谋之士也，韩信纳其计，则燕、齐举;陈余不用其谋，则汦水败。由此观之，不可谓事济者有计策之士，覆败者无深谋之臣。虞公不用宫之奇之谋，灭于晋；仇由不听赤章之言，亡于智氏；蹇叔之哭，不能济崤渑之覆；赵括之母，不能救长平之败。此皆人主之听不精、不审耳。天下之国，莫不皆有忠臣谋士也。 黄石公曰：“罗其英雄，则敌国穷。夫英雄者，国家之干；士民者，国家之半。得其干，收其半，则政行而无怨。知人则哲，唯帝难之。”慎哉! (节选自赵蕤《反经·论士第七》，有删改) 材料二： 且世主莫不愿得尼、轲之伦以为辅佐，卒然获之，未必珍也。自非题榜其面曰“鲁孔丘”“邹孟轲”,殆必不见敬信。何以明其然也?此二者善已存于上矣。当时皆见薄贱而莫能任用，困厄削逐，待放不追，劳辱勤瘁，为竖子所议笑，其故获也。夫淳淑之士，固不曲道以媚时，不诡行以邀名，耻乡原之誉，绝比周之党，必待题其面曰“鲁仲尼”“邹孟轲”，不可得也。而世主凡君，明不能别异量之士，而适足受谮润之愬，前君既失之于古，后君又蹈之于今，是以命世之士常抑于当时，而见思于后人。以往揆来，亦可容易?向使贤不肖相去如泰山之与蚁垤，策谋得失相觉如日月之与萤火，虽顽嚣[注]之人犹能察焉。常患贤佞难别，是非倒纷始相去如毫釐而祸福差以千里故圣君明主其犹慎之。 (节选自崔蹇《政论·昌言》) [注]顽器:愚味。 10.材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请将需断句处的答案标号写在答题卡上，每写对一处给1分，答案超过三处不给分。(3分) 是非A倒纷B始相去C如毫釐D而祸福E差以千里F故G圣君明主H其犹慎之 11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(3 分) A.举，整个，与《鸿门宴》“杀人如不能举”的“举”意思不同。 B.“蹇叔之哭”与《师说》“句读之不知”的“之”用法相同。 C.穷，处境困顿，与《屈原列传》“人穷则反本”的“穷”意思相同。 D.耻，意动用法，与《赤壁赋》“侣鱼虾而友麋鹿”的“侣”用法相同。 12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是(3分) A.汉高祖虽然为人英明，善于听取他人意见，但他却未采纳谋士娄敬的计策，终致平城战事失利。 B.黄石公认为，英雄豪杰和士人百姓都十分重要，若君主能得到他们的支持，国家就会政通人和。 C.品德美好的人，不会歪曲正道、违背德行去赢得表面上的赞誉，虽名显当世，但仍受到君主冷落。 D.材料一指出君王对忠臣谋士的建言要善听善察，材料二则认为君王应慎重地辨别贤能与奸邪。 13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分) (1)由此观之，不可谓事济者有计策之士，覆败者无深谋之臣。 (2)且世主莫不愿得尼、轲之伦以为辅佐，卒然获之，未必珍也。 14.材料一运用了对比论证的方法，请试举一例并简要分析。(3分) 淄博滨州一模 二、文言文阅读（36分） （一）文言文阅读（本题共5小题，21分） 阅读下面的文言文，完成10～14题。 材料一: 顷来闻汝与诸友生讲肄书传,滋滋昼夜,衎衎不怠,善矣！人之讲道,惟问其志,取必以渐,勤则得多。山雷至柔,石为之穿；蝎虫至弱,木为之弊。夫雷非石之凿,蝎非木之钻,然而能以微脆之形,陷坚刚之体,岂非积渐之致乎？训曰:“徒学知之未可多,履而行之乃足佳。” 故学者所以饰百行也。 (孔臧《与子琳书》) 材料二: 近闻尔曹学业有进,有司考校,获居前列,吾闻之喜而不寐；此是家门好消息。继吾书香者,在尔辈矣。勉之,勉之！吾非徒望尔辈但取青紫,荣身肥家,如世俗所尚,以夸市井小儿。尔辈须以仁礼存心,以孝弟为本,以圣贤自期,务在光前裕后,斯可矣。吾惟幼而失学无行,无师友之助,迨今中年,未有所成。尔辈当鉴吾既往,及时勉力,毋又自贻他日之悔,如吾今日也。习俗移人,如油溃面,虽贤者不免,况尔曹初学小子能无溺？ 然惟痛惩深创,乃为善变。 (节选自王阳明《赣州书示四侄正思等》) 材料三: 丙子之春,吾本不欲汝求试,乃汝诸兄咸来劝我,谓不宜挫汝锐气,不得已黾勉从之, 竟致颠蹶。艺本不佳,于人何尤？然吾窃自幸曰:“天其或者欲厚积而钜发之也。”又意汝必惩再败之耻,而俯首以就矩矱也。岂知一年之中,愈作愈退,愈激愈颓。【甲】以汝为质不敏耶？固未有少而了了,长乃懵懵者；以汝行不力耶？固闻汝终日闭门,手不释卷。乃其所造尔尔是必志骛于高远而力疲于兼涉所谓之楚而北行也！欲图进取,岂不难哉！ 吾家以诗书发迹,平生苦志励行,固望汝等继志绳武,益加光大,与伊巫之俦,并垂史册耳！岂欲但窃一第,以大吾宗哉！【乙】汝宜加深思,毋甘自弃。假令才质驽下,分不可强。乃才可为而不为,谁之咎与！己则乖谬,而徒诿之命耶！惑之甚矣！且如写字一节,吾呶呶谆谆者几年矣,而潦草差讹,略不少变,斯亦命为之耶？区区小艺,岂磨以岁月乃能工耶？吾言止此矣,汝其思之！ (节选自张居正《示季子懋修书》) 10.材料三画波浪线的部分有三处需要断句, 请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑, 每涂对一 处给 1 分, 涂黑超过三处不给分。(3分) 乃其所造 A 尔 B 尔 C 是必志骛于高 D 远 E 而力疲 F 于兼涉 G 所谓之楚 H 而北行也! 11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说, 不正确的一项是 (3分) A.弊,倒下,与《过秦论》“率疲弊之卒”中的“弊”意思不相同,与《答司马谏议书》“以兴利除弊” 中的“弊”意思也不相同。 B.鉴,以……为借鉴,与《六国论》“后人哀之而不鉴之”中的“鉴”意思相同, 与《陈情表》“皇 天后土实所共鉴”中的“鉴”意思不相同。 C.丙子,与《登泰山记》“戊申晦,五鼓”中的“戊申”均为干支纪年,与《岳阳楼记》“庆历四年春” 中的“庆历”纪年法不同。 D.武,足迹、脚步,与《烛之武退秦师》中“以乱易整,不武”中的“武”意思不相同,与 “孔武有力” 中的 “武” 意思也不相同。 12.下列对材料有关内容的概述, 不正确的一项是 (3分) A.听说儿子与朋友们勤勉学习,探讨学问,孔臧非常高兴,并勉励、告诫儿子要有坚定的意志, 脚踏实 地, 不要急于求成。 B.侄子们在考试中考出了好成绩,王阳明对他们充满信心,寄予厚望,叮嘱他们要珍惜当下,洁身自 好,好好学习。 C.张懋修参加科举考试失败后怨天尤人,张居正对他提出了严厉的批评,同时也殷切希望他有高远的 追求。 D.三封书信的作者都针对后辈的表现给出了一些具体的建议, 强调读书学习不能仅仅为了功名利禄, 更要重视修身成人。 13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(9分) (1)吾非徒望尔辈但取青紫,荣身肥家,如世俗所尚,以夸市井小儿。(5分) (2)假令才质驽下,分不可强。乃才可为而不为,谁之咎与！(4分) 14.下面语句是从材料三中抽取出来的, 你认为应该放在【甲】【乙】中的哪一处？请说明理由。 (3分) 吾诚爱汝之深,望汝之切,不意汝妄自菲薄,而甘为辕下驹也。 枣庄一模 二、古代诗文阅读(37分) （一）文言文阅读（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成10～14题。 材料一： 秦昭王闻其贤，乃先使泾阳君为质于齐，以求见孟尝君。孟尝君将入秦，宾客莫欲其行，谏，不听。苏代谓曰：“今旦代从外来，见木偶人与土偶人相与语。木偶人曰：‘天雨，子将败矣。’土偶人曰：‘我生于土，败则归土。今天雨，流子而行，未知所止息也。今秦，虎狼之国也，而君欲往，如有不得还，君得无为土偶人所笑乎？”孟尝君乃止。 自齐王毁废孟尝君，诸客皆去。后召而复之，冯谖迎之。未到，孟尝君太息叹曰：“文常好客，遇客无所敢失，食客三千有余人，先生所知也。客见文一日废，皆背文而去，莫顾文者。今赖先生得复其位，客亦有何面目复见文乎？如复见文者，必唾其面而大辱之。”冯谖结辔下拜。孟尝君下车接之，曰：“先生为客谢乎？”冯谖曰：“非为客谢也，为君之言失。夫物有必至，事有固然，君知之乎？”孟尝君曰：“愚不知所谓也。”曰：“生者必有死，物之必至也富贵多士贫贱寡友事之固然也。君独不见夫朝趣市者乎？明旦，侧肩争门而入；日暮之后，过市朝者掉臂而不顾。非好朝而恶暮，所期物忘其中。今君失位，宾客皆去，不足以怨士而徒绝宾客之路。愿君遇客如故。”孟尝君再拜曰：“敬从命矣。闻先生之言，敢不奉教焉。” （选自《史记孟尝君列传》） 材料二： 孟尝君有舍人而弗悦，逐之。鲁仲连谓孟尝君曰：“猿猴错木据水，则不若鱼鳖；历险乘危，则骐骥不如狐狸。曹沫奋三尺之剑，一军不能当；使曹沫释其三尺之剑，而操铫耨与农夫居垅亩之中，则不若农夫。故物舍其所长，之其所短，尧亦有所不及矣。今使人而不能，则谓之不肖；教人而不能，则谓之拙。拙则罢之，不肖则弃之，使人有弃逐，不相与处，而来害相报者，岂非世之立教首也哉！”孟尝君曰：“善。”乃弗逐之。 孟尝君逐于齐而复反。谭拾子迎之于境，谓孟尝君曰：“君得无有所怨齐士大夫？”孟尝君曰：“有。”“君满意杀之乎？”孟尝君曰：“然。”谭拾子曰：“事有必至，理有固然，君知之乎？”孟尝君曰：“不知。”谭拾子曰：“事之必至者，死也；理之固然者，富贵则就之，贫贱则去之。此事之必至，理之固然者。请以市喻。市，朝则满，夕则虚，非朝爱市而夕憎之也，求存故往，亡故去。愿君勿怨！”孟尝君乃取所怨五百牒削去之，不敢以为言。 （节选自《战国策·齐策》） 10.材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将下文相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。（3分） 物之必至A也B富贵多C士D贫贱E寡F友G事之固H然也。 11.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3分） A.质，古指一国为保证履行某种条约或诺言而派遣到对方国内作抵押的人，一般是国君的儿子、亲属或重臣。 B.相与，共同、一起。意思与《过秦论》“相与为一”的“相与”不同，与《赤壁赋》“相与枕藉乎舟中”的“相与”相同。 C.谢，指道歉。意思与《孔雀东南飞》“多谢后世人”的“谢”相同，与《鸿门宴》“旦日不可不蚤自来谢项王”中的“谢”不同。 D.之，主谓之间取消句子独立性。用法和《陈涉世家》的“辍耕之垄上”、《石钟山记》的“石之铿然有声者”里的“之”都不同。 12.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（3分） A.苏代讲关于木偶人与土偶人的故事，旨在劝孟尝君不要前往秦国。孟尝君接受了建议，便取消了行程。 B.面对孟尝君复位后的盛怒，冯谖委婉劝谏，并真心祝愿他能恢复往日门客盈门的盛况，最终建议被接受。 C.孟尝君准备赶走一个讨厌的门客，鲁仲阐述了“尺有所短，寸有所长”的道理，最终使孟尝君收回成命。 D.两则材料内容都与孟尝君有关，既展现了策士出色的劝说技巧，也刻画了孟尝君从善如流的宽广的胸怀。 13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分） (1)今秦，虎狼之国也，而君欲往，如有不得还，君得无为土偶人所笑乎？ (2)今使人而不能，则谓之不肖；教人而不能，则谓之拙。 14.鲁仲连、谭拾子二人在劝说孟尝君的方式上有何异同？请简要分析。（5分） 烟台德州东营一模 二、古代诗文阅读(35分) (一)文言文阅读(本题共5小题，20分) 阅读下面的文言文，完成10～14题。 审势(节选) 苏洵 政之弱，非若势弱之难治也。若夫弱政，则用威而已矣，可以朝改而夕定也。夫齐，古之强国也，而威王又齐之贤王也。当其即位，委政不治，诸侯并侵，而人不知其国之为强国也。一旦发怒，裂万家，赵、魏、卫尽走请和，而齐国人人震惧，不敢饰非者，彼诚知其政之弱，而能用其威以济其弱也。况今以天子之尊，言脱于口而四方响应，其所以用威之资固已完具。今诚能一留意于用威，一赏罚，一号令，一举动，无不一切出于威，严用刑法而不赦有罪，用不测之刑，用不测之赏，而使天下之人视之如风雨雷电。朝廷如此，然后平民益务检慎，而奸民猾吏亦常恐恐然惧刑法之及其身而敛其手足，不敢辄犯法，此之谓强政。政强矣，为之数年，而天下之势可以复强。 或曰:“当今之势，事诚无便于尚威者。然孰知夫万世之间其政之不变，而必曰威耶?”愚应之曰:“威者，君之所恃以为君也，一日而无威，是无君也，久而政弊，变其小节，而参之以惠，使不至若秦之甚可也。举而弃之，过矣。”或者又曰:“王者任德不任刑。任刑，霸者之事，非所宜言。”此又非所谓知理者也。夫汤、武皆王也，桓、文皆霸也。武王乘纣之暴，出民于炮烙斩刖之地，苟又遂多杀人、多刑人以为治，则民之心去矣，故其治一出于礼义。彼汤则不然，桀之恶固无以异纣，然其刑不若纣暴之甚也。而天下之民化其风，淫惰不事法度，于是诛锄其强梗怠惰不法之人，以定纷乱。至于桓、文之事，则又非皆任刑也。桓公用管仲，管仲之书好言刑，故桓公之治常任刑。文公长者，其佐狐、赵、先、魏①皆不说以刑法，其治亦未尝以刑为本而号亦为霸而谓汤非王而文非霸也得乎?故用刑不必霸，而用德不必王，各观其势之何所宜用而已。然则今之势,何为不可用刑?用刑何为不曰王道?彼不先审天下之势，而欲应天下之务，难矣！ 【注】①狐、赵、先、魏:指追随、辅佐晋文公的大臣狐偃、赵衰、先轸、魏犨。 10.文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。(3分) 其治亦未尝以刑A为B本C而号D亦为霸E而谓F汤非王而文G非霸也H得乎? 11.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(3分) A.济，帮助、扶助，与杜甫《蜀相》“两朝开济老臣心”中的“济”意思相同。 B.一，完全、一概，与后文“一赏罚，一号令，一举动”中的“一”意思相同。 C.“使不至若秦之甚可也”与《论语·阳货》“迩之事父”中“之”用法不同。 D.“不说以刑法”与《齐桓晋文之事》“挟太山以超北海”中“以”用法不同。 12.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是(3分) A.作者认为政弱易治、势弱难医，并用齐威王的成功事例来证明施威强政的可行性。 B.朝廷严用刑法，可使百姓检点谨慎、奸民猾吏不敢轻易犯法，强政然后方能强势。 C.作者指出，威权是强政的手段，施恩是尚威的基础，恩威并施国家才能长治久安。 D.任德任刑并非区分王道霸道的标准，鉴于当前形势，作者提出用刑行王道的主张。 13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分) (1) 况今以天子之尊，言脱于口而四方响应，其所以用威之资固已完具。(4分) (2) 而天下之民化其风，淫惰不事法度，于是诛锄其强梗怠惰不法之人，以定纷乱。(4分) 14. 苏洵倡导“用威”的理由有哪些?请简要概括。(3分) 潍坊一模 二、古代诗文阅读（37分） （一）文言文阅读（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成10～14题。 材料一： 秦已并天下，乃使蒙恬将三十万众北逐戎狄，筑长城，延袤万余里。恬任外事而毅常为内谋，名为忠信，故虽诸将相莫敢与之争焉。 高有大罪，秦王令蒙毅法治之。毅不敢阿法，当高罪死，帝以高之敦于事也，赦之。始皇三十七年冬，行出游会稽，道病，至沙丘崩。高雅得幸于胡亥，因立胡亥为太子，又怨蒙毅法治之而不为己也，系蒙毅于代，遂杀之。遣使者以罪赐公子扶苏、蒙恬死。扶苏已死，蒙恬疑而复请之。使者以蒙恬属吏，更置。     恬曰：“今臣将兵三十余万，身虽囚系，其势足以倍畔然自知必死而守义者不敢辱先人之教以不忘先主也。昔周成王初立，未离襁褓，周公旦负王以朝，卒定天下。及成王有病甚殆，公旦自揃其爪以沈于河，曰:‘有罪殃，旦受其不祥。’乃书而藏之记府，可谓信矣。及王能治国，有贼臣言:‘周公旦欲为乱久矣。’王乃大怒，周公旦走而奔于楚。成王观于记府，得周公旦沈书，乃杀言之者而反周公旦。今恬之宗，世无二心，而事卒如此，是必孽臣逆乱，内陵之道也。察于参伍，上圣之法也。凡臣之言，非以求免于咎也，将以谏而死，原陛下为万民思从道也。”使者曰:“臣受诏行法于将军，不敢以将军言闻于上也。”蒙恬喟然太息曰:“我何罪于天，无过而死乎？”良久，徐曰:“恬罪固当死矣。起临洮属之辽东，城巉万余里，此其中不能无绝地脉哉？此乃恬之罪也。”乃吞药自杀。 太史公曰:吾适北边，行观蒙恬所为秦筑长城亭障，堑山堙谷，通直道，固轻百姓力矣。夫秦之初灭诸侯，天下之心未定，痍伤者未瘳，而恬为名将，不以此时强谏，振百姓之急，养老存孤，务修众庶之和，而阿意兴功，此其兄弟遇诛，不亦宜乎！何乃罪地脉哉？ (节选自司马迁《史记·蒙恬列传》) 材料二: 蒙恬绝脉，罪至当死。地养万物，何过于人，而蒙恬绝其脉？知己有绝地脉之罪，不知地脉所以绝之过。自非如此，与不自非何以异？太史公非恬之为名将，不能以强谏，故致此祸。如太史公之言，所任非其人，故残身之戮，天命而至也。非蒙恬以不强谏，故致此祸，则己下蚕室，有非者矣。已无非，则其非蒙恬，非也。 (节选自王充《论衡·祸虚篇》) 10.材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。（3分） 其势足A以倍畔B然C自知必死D而守义者E不敢辱F先人之教G以不忘先主也 11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3分） A.反，使……返回，与《种树郭橐驼传》“又何以蕃吾生而安吾性耶”的“蕃”用法相同。 B.陵，侵犯，欺侮，与《燕歌行》“胡骑凭陵杂风雨”的“陵”意思相同。 C.“乃吞药自杀”与《齐桓晋文之事》“夫我乃行之，反而求之”中的“乃”用法不同。 D.存，存恤，抚养，与《屈原列传》“其存君兴国而欲反覆之”的“存”意思相同。 12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（3分） A.蒙毅因依法处置赵高而得罪了他，为兄弟二人的悲剧埋下祸根，司马迁评价蒙恬时并未论及这一点。 B.蒙恬援引周公辅政的典故自辩，既为表明自己忠君守义，又为揭露朝廷奸佞乱政，试图借此免除罪责。 C.蒙恬起初不甘心无罪而被赐死，然而后来却将修筑长城时断绝了地脉视作自己的罪行，自言罪该当死。 D.王充认为，如果按照司马迁评价蒙恬的逻辑，那么司马迁获罪也应该归咎于他对李陵的担保行为。 13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分） （1）毅不敢阿法，当高罪死，帝以高之敦于事也，赦之。（4分） （2）太史公非恬之为名将，不能以强谏，故致此祸。（4分） 14.关于蒙恬的死因，司马迁、王充的观点有何不同？请简要说明。（5分）     济宁一模 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成10～14题。 材料一： 为宋灾故，诸侯之大夫会，以谋归①宋财。冬十月，叔孙豹②会晋赵武、齐公孙虿、宋向戌、卫北宫佗、郑罕虎及小邾之大夫，会于澶渊。既而无归于宋故不书其人君子曰信其不可不慎乎！澶渊之会，卿不书，不信也夫。诸侯之上卿，会而不信，宠名皆弃，不信之不可也如是！”书③曰“某人某人会于澶渊，宋灾故”，尤之也。不书鲁大夫，讳之也。 （节选自《左传·襄公三十年》） 材料二： 春秋之时，忠信之道缺，大国无厌而小国屡叛，朝战而夕会，夫子④盖厌之矣。观周之盛时，大宗伯所制朝觐、会同之礼，各有远近之差，远不至于疏而相忘，近不至于数而相渎。春秋之际，何其乱也，故曰春秋之盟，无信盟也，春秋之会，无义会也。虽然，纷纷者，天下皆是也。夫子将讥之，而以为不可以胜讥之也，故择其甚者而讥焉。桓二年会于稷，以成宋乱。襄三十年会于澶渊，宋灾故。皆以深讥而切责之也。 《春秋》之书会多矣，书其所会而不书其所以会。书其所以会，桓之稷、襄之澶渊而已矣。宋督之乱，诸侯将讨之，桓公平之，不义孰甚焉？宋之灾，诸侯之大夫会，以谋归其财，既而无归，不信孰甚焉？非不义不信之甚，《春秋》之讥不至于此也。《左氏》之论，得其正矣。 皆诸侯之大夫，而书曰某人某人会于澶渊，宋灾故，尤之也。不书鲁大夫，讳之也。且夫见邻国之灾，匍匐而救之者，仁人君子之心也。既言而忘之，既约而背之，委巷小人之事也。故书其始之为君子仁人之心，而后可以见后之为委巷小人之事。《春秋》之意，盖明白如此。《谷梁》曰：“不言灾故，则无以见其为善；澶渊之会，中国不侵夷狄，夷狄不入中国，无侵伐八年，善之也，晋赵武、楚建之力也。”如《谷梁》之说，宋之盟可谓善矣，其不曰息兵故，何也？呜呼！《左氏》得其正矣。 （节选自《苏轼集·卷四十一》） [注]①归：通“馈”，赠送。②叔孙豹：春秋时鲁国大夫。③书：指《春秋》。④夫子：指孔子。 10.材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。（3分） 既而无A归于宋B故C不书D其人E君子曰F信其不可G不慎乎！ 11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3分） A.尤，在文中是责备的意思，与成语“以儆效尤”的“尤”意思不相同。 B.而，与《劝学》“君子博学而日参省乎己”的“而”都表示并列关系。 C.会同，古代诸侯在非规定时间朝见天子称为“会”，一起朝见称为“同”。 D.善，形容词用作名词，与《过秦论》“尊贤而重士”的“贤”用法相同。 12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（3分） A.叔孙豹与赵武等诸侯国大夫会见，打算赠送财物来帮助受灾的宋国，但是后来并未付诸行动。《春秋》记载此事时，对失信者的态度不同。 B.春秋初期制定的朝觐、会同之礼，本应成为各国友好相处的规范，却出现了无信盟、无义会的现象。孔子对此进行了深刻讥讽并严厉指责。 C.《春秋》一书记载了诸侯国之间的很多次会盟，但是只在记载稷、澶渊之会时说明了会盟的原因，是因为这两次会盟严重违背了信义的原则。 D.见到邻国有灾，前去救援是君子的行为，背弃订立的盟约是小人的行为。苏轼认为《春秋》中就揭露了参加澶渊之会的大夫们的这种行径。 13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分） （1）夫子将讥之，而以为不可以胜讥之也，故择其甚者而讥焉。（4分） （2）如《谷梁》之说，宋之盟可谓善矣，其不曰息兵故，何也？（4分） 14.苏轼为什么认为《左传》对澶渊之会的记载、评价是公正的？（3分） 泰安一模 二、古诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题。20分） 阅读下面文言文，完成10～14题。 材料一： 昔之君子成德立行，身没而名不朽，其故何哉？学也。学也者，所以疏神达思，治情理性，圣人之上务也。民之初载，其蒙未知。譬如宝在于玄室有所求而不见白日照焉则群物斯辨矣 学者，心之白日也。 学犹饰也，器不饰则无以为美观，人不学则无以有懿德。有懿德，故可经人伦，为美观，故可供神明。 夫听黄钟之声，然后知击缶之细；视衮龙之文，然后知被褐之陋；涉库序之教，然后知不学之困。故学者如登山焉，动而益高，如寤寐焉，久而愈足。顾所由来，则杳然其远，以其难而懈之，误且非矣。 倚立而思远，不如速行之必至也；矫首而徇飞，不如修翼之必获也；孤居而愿智，不如务学之必达也。故君子心不苟愿，必以求学；身不苟动，必以从师；言不苟出，必以傅闻。 君子之于学也，其不懈，犹上天之动，犹日月之行，终身亹亹，没而后已。故虽有其才而无其志，亦不能兴其功也志者，学之师也；才者，学之徒也。学者不患才之不赡，而患志之不立。是以为之者亿兆，而成之者无几，故君子必立其志。 （节选自徐干《治学》） 材料二： 仲尼之所贵者，名实之名也，贵名乃所以贵实也。夫名之系于实也，犹物之系于时也。物者，春也吐华，夏也布叶，秋也凋零，冬也成实，斯无为而自成者也。若强为之，则伤其性矣。名亦如之，故伪名者皆欲伤之者也。人徒知名之为善，不知伪善者为不善也，惑甚矣！ 求名有三：少而求多，迟而求速，无而求有。此三者不僻为幽昧，离乎正道，则不获也。固非君子之所能也。君子者，能成其心，心成则内定，内定则物不能乱，物不能乱则独乐其道，独乐其道则不闻为闻，不显为显。故《礼》称：“君子之道暗然而日彰，小人之道明然而日亡。”君子之道淡而不厌，简而文，温而理，知远之近，知风之自，知微之显，可与入德矣。君子之不可及者，其惟人之所不见乎。 （选自徐干《中论·考伪篇》，有删改） 10.文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不得分。（3分） 譬如宝在A于玄室B有所求C而不见D白日E照焉F则群物G斯辩矣 11.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3分） A.疏，疏通，疏导，与《屈原列传》中“疏屈平而信上夫大夫”的“疏”意思不同。 B.苟，随便，轻率，与《谏太宗十思疏》“终苟免而不怀仁”中“苟”意思相同。 C.之，用于主谓之间，与《师说》中“师道之不传也久矣”的“之”的用法相同。 D.贵，看重，重视，与《孟子·尽心下》“民为贵，社稷次之”中的“贵”用法不同。 12.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是(3分) A.材料一认为，正因为从前君子致力于学习，才能有高尚的道德，养成高洁的品行，虽身死而名声不朽。 B.材料一认为，志向与才华主次分明，强调立志，与王安石“非有志者不能至也”的观点有异曲同工之妙。 C.材料二认为，孔子看重名实相符，而人们只知道有名望的人做善事，不知伪善的人做不善的事，实在糊涂。 D.材料二认为，求取名声有三种途径，且三种行为均是采用了偏离正道的不光彩的方式，为君子所不齿。 13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分） (1)敌学者如登山焉，动而益高，如寤寐焉，久而愈足。（4分） (2)君子之不可及者，其惟人之所不见乎。（4分） 14.材料一运用了哪些论证方法？请简要回答。（3分） 日照一模 （三）阅读Ⅲ（本题共 5 小题，22 分） 阅读下面的文言文，完成 10～14 题。 材料一： 【经】元年春，王正月，公①即位。三月，公会郑伯于垂，郑伯以璧假许田。夏四月丁未，公及郑伯盟于越。 【传】元年春，公即位，修好于郑。郑人请复祀周公，卒易祊田，公许之。三月，郑伯以璧假许田，为周公、祊故也。夏四月丁未，公及郑伯盟于越，结祊成也。盟曰： “渝盟无享国。”（节选自《左传·桓公元年》） 材料二： 郑伯以璧假许田，先儒之论多矣，而未得其正也。先儒皆知夫《春秋》立法之严，而不知其甚宽且恕也；皆知其讥不义，而不知其讥不义之所由起也。 郑伯以璧假许田者，讥隐②而不讥桓也。始其谋以周公之许田而易泰山之祊者，谁也？受泰山之祊而入之者，谁也？隐既已与人谋而易之，又受泰山之祊而入之，然则为桓公者，不亦难乎！夫子知桓公之无以 辞于郑也，故讥隐而不讥桓。何以言之？《隐·八年》书曰“郑伯使宛来归祊”，又曰“庚寅，我入祊”。入祊云者，见鲁之果入泰山之祊也。则是隐公之罪既成而不可变矣，故《桓·元年》书曰“郑伯以璧假许田”而已。夫许田之入郑，犹祊之入鲁也。书鲁之入祊，而不书郑之入许田，是不可以不求其说也。“郑伯使宛来归祊”“庚寅，我入祊”，是郑之业归，而鲁之入之也。“郑伯以璧假许田”者，见郑之来请，不见鲁之与之也。见郑之来请而不见鲁之与之者，见桓公之无以辞于郑也。呜呼！作而不义，使后世无以辞焉，则夫子之罪隐深矣。 夫善观《春秋》者，观其意之所向而得之，故虽夫子之复生，而无以易之也。《公羊》曰：“许田者何？鲁朝宿之邑也。诸侯时朝乎天子，天子之郊，诸侯皆有朝宿之邑焉。此鲁朝宿之邑也，则曷为谓之许田？讳取周田也。讳取周田，则曷为谓之许田？系之许也。曷为系之许？近许也。”《谷梁》曰：“假不言以言以非假也非假而曰假讳易地也 礼，天子在上，诸侯不得以地相与也。”春秋之所为讳者三，为尊者讳故，为亲者讳败，为贤者讳过。鲁，亲者也，非败之为讳，而取易之为讳，是夫子之私鲁也。 （节选自苏轼《论郑伯以璧假许田》） [注]：①公：指鲁桓公，鲁国第十五代国君。②隐：指鲁隐公，鲁国第十四代国君。 10.文中画波浪线的部分有三处需要断句，请将正确答案序号写在答题卡相应位置，每写对一处给1分，超过三处不给分。（3分） 假不言①以②言③以④非假也⑤非假而曰⑥假⑦讳易地也。 11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3 分） A.享国，帝王在位年数，与《过秦论》“享国之日浅”中的“享国”意思相同。 B.《春秋》，儒家经典，解释《春秋》的有《左传》《公羊传》《谷梁传》等。 C.无以，没有用来……的，与《陈情表》“无以至今日”的“无以”意思不同。 D.罪，名词作动词，与《齐桓晋文之事》“然后从而刑之”的“刑”用法相同。 12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（3 分） A.《春秋》记载元年春正月鲁桓公即位，同年三月鲁桓公和郑伯在垂地会盟，郑伯用玉璧向鲁国借许田，四月两国在越地结盟。 B.苏轼认为，先儒对郑伯用玉璧借许田一事的议论不够正确，他们知道《春秋》讽刺不义行为，却不知它讽刺不义行为的起因。 C.《桓·元年》记载“郑伯使宛来归祊”“庚寅，我入祊”，表明当时郑国已经按照约定给鲁国祊地，而鲁国也已进入了祊地。 D.《公羊传》解释，许田是鲁国国君朝见周天子时住宿的地方，为了避讳占取周天子的田地，又因为靠近许国，所以叫做许田。 13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分） （1）郑人请复祀周公，卒易祊田，公许之。 （2）鲁，亲者也，非败之为讳，而取易之为讳，是夫子之私鲁也。 14.苏轼认为孔子“讥隐而不讥桓”的原因是什么？请简要说明。（5分） 临沂一模 (三)阅读Ⅲ(本题共5小题，20分) 阅读下面的文言文，完成10～14题。 材料一： 夏，宋公使邾文公用鄫子于次睢之社①,欲以属东夷。司马子鱼曰：“古者六畜不相为用，小事不用大牲，而况敢用人乎?祭祀以为人也，民，神之主也，用人，其谁飨之?”楚人伐宋以救郑。冬十一月己巳朔，宋公及楚人战于泓。宋人既成列，楚人未既济。司马曰：“彼众我寡，及其未既济也，请击之。”公曰：“不可。”既济而未成列，又以告。公曰：“未可。”既陈而后击之宋师败绩公伤股门官歼焉。国人皆咎公。公曰：“君子不重伤，不禽二毛②。古之为军也，不以阻隘也。寡人虽亡国之余，不鼓不成列。”子鱼曰：“君未知战。勍敌③之人，隘而不列，天赞我也。阻而鼓之，不亦可乎?犹有惧焉!且今之勍者，皆我敌也。虽及胡耇④,获则取之，何有于二毛?明耻教战，求杀敌也。伤未及死，如何勿重?若爱重伤，则如勿伤；爱其二毛，则如服焉。三军以利用也，金鼓以声气也。利而用之，阻隘可也；声盛致志，鼓儳⑤可也。” (节选自《左传》) 材料二： 宋襄公非独行仁义而不终者也。以不仁之资，盗仁者之名尔。齐宣王有牵牛而过堂下者，曰：“牛何之?”曰：“将以衅钟。”王曰：“舍之，吾不忍其觳觫，若无罪而就死地。”夫舍一牛，于德未有所损益者，而孟子与之以王。所谓以不忍人之心，行不忍人之政，三代之所共也。而宋襄公执鄫子用于次睢之社。君子杀一牛犹不忍，而宋公戕一国君若犬豕然。此而忍为之，天下孰有不忍者耶!泓之役，身败国衄，乃欲以不重伤、不禽二毛欺诸侯。人能紾⑥其兄之臂以取食，而能忍饥于壶餐者，天下知其不情也。襄公能忍于鄫子，而不忍于重伤二毛，此岂可谓其情也哉?桓文之师，存亡继绝，犹不齿于仲尼之门，况用人于夷鬼以求霸，而谓王者之师!可乎?使鄫子有罪而讨之，虽声于诸侯而戮于社，天下不以为过。若以喜怒兴师，则秦穆公获晋侯，且犹释之，而况敢用诸淫昏之鬼乎? (节选自苏轼《宋襄公论》) 【注】①意思是杀死鄫子用于祭祀次睢的社神。次睢，在今山东临沂市东北。②二毛，斑白的头发，这里指敌军中的老年人。③勍敌，强敌。④胡耇，年纪很大的人。⑤儳，不整齐，此指不成阵势的军队。⑥紾，扭，拧。 10.材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。(3分) 既陈而后A击B之C宋师D败绩E公伤F股G门官H歼焉 11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(3分) A.属，使……归属，与《屈原列传》“然皆祖屈原之从容辞令”的“祖”用法不同。 B.己巳朔，己巳日初一，与《登泰山记》“戊申晦”使用的纪日方式相同。 C.与，结交、交好，与《六国论》“与嬴而不助五国也”的“与”意思相同。 D.乃，竟然，与《石钟山记》“而陋者乃以斧斤考击而求之”的“乃”意思相同。 12.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是(3分) A.宋襄公让邾文公杀死鄫子来祭祀次睢的社神，子鱼依据古代的做法，强烈反对用人做祭品，认为这违背天理人心。 B.子鱼认为：楚国君主不懂军事，凭借险势却不会陈列军阵，这本来是上天对宋军的帮助，而宋襄公白白错失了战机。 C.苏轼认为齐宣王对一头牛的死都不忍心，宋襄公杀鄫子却像屠宰猪狗一般，还用不捉拿白发敌人为借口来欺骗诸侯。 D.苏轼赞同孟子对齐宣王的评价，又列举了桓文、秦穆公的事例，这些都是为了揭露宋襄公假仁义、真残暴的面目。 13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分) (1)祭祀以为人也，民，神之主也，用人，其谁飨之? (2)使鄫子有罪而讨之，虽声于诸侯而戮于社，天下不以为过。 14.对宋襄公的评价，子鱼和苏轼的着眼点有何不同?请结合材料简要概括。(3分) 聊城一模 二、古代诗文阅读(37分) （一）文言文阅读（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成10～14题。 材料一 汉用陈平计，间疏楚君臣，项羽疑范增与汉有私，稍夺其权。增大怒曰：“天下事大定矣，君王自为之，愿赐骸骨，归卒伍。”未至彭城，疽发背死。项氏之兴也，以立楚怀王孙心；而诸侯之叛之也，以义帝。且义帝之立，增为谋主矣。义帝之存亡，岂独为楚之盛衰，亦增之所与同祸福也；未有义帝亡而增独能久存者也。羽之杀卿子冠军①也，是弑义帝之兆也。其弑义帝，则疑增之本也，岂必待陈平哉？物必先腐也，而后虫生之；人必先疑也，而后谗入之。陈平虽智，安能间无疑之主哉？ 吾尝论：义帝，天下之贤主也。独遣沛公入关，而不遣项羽；识卿子冠军于稠人之中，而擢为上将，不贤而能如是乎？羽既矫杀卿子冠军，义帝必不能堪，非羽弑帝，则帝杀羽，不待智者而后知也。增始劝项梁立义帝诸侯以此服从中道而弑之非增之意也。夫岂独非其意，将必力争而不听也。不用其言，而杀其所立，羽之疑增必自此始矣。方羽杀卿子冠军，增与羽比肩而事义帝，君臣之分未定也。为增计者，力能诛羽则诛之，不能则去之，岂不毅然大丈夫也哉？增年七十，合则留，不合即去，不以此时明去就之分，而欲依羽以成功名，陋矣！虽然，增，高帝之所畏也；增不去，项羽不亡。亦人杰也哉！ （节选自苏轼《论项羽范增》） 材料二 太史公曰：吾闻之周生曰“舜目盖重瞳子”，又闻项羽亦重瞳子，羽岂其苗裔邪？何兴之暴也！夫秦失其政，陈涉首难，豪杰蜂起，相与并争，不可胜数。然羽非有尺寸，乘势起陇亩之中，三年遂将五诸侯灭秦，分裂天下，而封王侯，政由羽出，号称霸王，位虽不终，近古以来未尝有也。及羽背关怀楚，放逐义帝而自立，怨王侯叛己，难矣。自矜功伐，奋其私智而不师古，谓霸王之业，欲以力征经营天下。五年卒亡其国，身死东城，尚不觉寤，而不自责，过矣。乃引“天亡我，非用兵之罪也”，岂不谬哉！ （选自《史记·项羽本纪》） 【注】①卿子冠军：秦末楚怀王臣宋义的尊号。 10.材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请将相应答案标号填写到答题纸相应位置。（3分） 增始劝(A)项梁(B)立(C)义帝(D)诸侯以此服(E)从(F)中道(G)而弑之(H)非增之意也。 11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3分） A.稍，逐渐，与《苏武传》“稍迁至移中厩监”中“稍”意思相同。 B.“愿赐骸骨”是古代臣子请求辞职归乡的委婉说法，范增借此表达对项羽的不满。 C.虽，虽然，与《促织》“虽连城拱璧不啻也”的“虽”意思相同。 D.过，错误的，与《鸿门宴》“闻大王有意督过之”的“过”意思不同。 12.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（3分） A.苏轼认为项羽怀疑范增与汉军有私交，并夺其军权，致使范增怒而离去，与陈平的离间之计无关。 B.苏轼认为范增是拥立义帝的主谋，与义帝命运相连，项羽诛杀义帝，就注定了范增不得善终的结局。 C.苏轼指出范增在项羽杀卿子冠军时，未能认清局势，选择依附项羽来成就功名，是错误的抉择。 D.司马迁将项羽与舜相关联，既为项羽的悲剧命运注入崇高性，也包含对其迷信武力、不师法古人的批判和惋惜。 13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分） (1)物必先腐也，而后虫生之；人必先疑也，而后谗入之。 (2)夫秦失其政，陈涉首难，豪杰蜂起，相与并争，不可胜数。 14.材料一与材料二对项羽失败原因的分析有何异同？请结合文本简要概括。（5分） 菏泽一模 二、古代诗文阅读(37分) (一)文言文阅读(本题共5小题，22分) 阅读下面的文言文，完成10～14题。 材料一： 秦昭王谓左右曰：“今日韩、魏，孰与始强?”对曰： “弗如也。”王曰： “今之如耳、魏齐，孰与孟尝、芒卯之贤?”对曰： “弗如也。”王曰： “以孟尝、芒卯之贤，帅强韩、魏之兵以伐秦，犹无奈寡人何也！今以无能如耳、魏齐，帅弱韩、魏以攻秦，其无奈寡人何，亦明矣！”左右皆曰：“甚然。” 中期推琴对曰：“王之料天下过矣。昔者六晋之时，智氏最强，灭破范、中行，帅韩、魏以围赵襄子于晋阳。决晋水以灌晋阳，城不沉者三板耳。智伯出行水，韩康子御，魏桓子骖乘。智伯曰： ‘始，吾不知水之可亡人之国也，乃今知之。汾水利以灌安邑①，绛水利以灌平阳②。’魏桓子肘韩康子，康子履魏桓子，蹑其踵。肘足接于车上，而智氏分矣。身死国亡，为天下笑。今秦之强，不能过智伯；韩、魏虽弱，尚贤在晋阳之下也。此乃方其用肘足时也，愿王之勿易也。” (选自《战国策》) 【注】①安邑：魏桓子的封邑。②平阳：韩康子的都城。 材料二： 或曰：昭王之问也有失，左右、中期之对也有过。凡明主之治国也，任其势。势不可害，则虽强天下无奈何也，而况孟尝、芒卯、韩、魏，能奈我何?其势可害也，则不肖如如耳、魏齐及韩、魏，犹能害之。然则害与不侵，在自恃而已矣，奚问乎?自恃，其不可侵，则强与弱奚其择焉?失在不自恃，而问其奈何也，其不侵也幸矣。申子曰：“失之数而求之信，则疑矣。”其昭王之谓也。智伯无度，从韩康、魏宣而图以水灌灭其国，此智伯之所以国亡而身死、头为饮杯之故也。今昭王乃问孰与始强，其畏有水人之患乎? 虽有左右，非韩、魏之二子也，安有肘足之事?而中期曰“勿易”，此虚言也。且中期之所官，琴瑟也。弦不调弄不明中期之任也此中期所以事昭王者也。中期善承其任，未慊①昭王也，而为所不知，岂不妄哉? (选自《韩非子·难三》) 【注】①慊：不满足。 10.文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。 (3分) 弦A不调B弄C不明D中期之E任也F此中期所G以事H昭王者也。 11.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(3分) A.明，清楚，显明，与《岳阳楼记》 “至若春和景明”的“明”意思不同。 B.亡，使……灭亡，使动用法，与《种树郭橐驼传》 “又何以蕃吾生而安吾性耶”的“蕃”用法相同。 C.乃，却，副词，表示事出意外，与《谏逐客书》“今乃弃黔首以资敌国”的“乃”意义和用法不同。 D.“所官”，掌管的，与《五石之瓠》“则所用之异也”的“所用”都是所字结构。 12.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是(3分) A.秦昭王与臣下对话，就韩国和魏国今昔国势的强弱及臣子的才能进行对比，然后想当然地认为韩、魏无法对自己构成威胁。 B.古代智氏在强大之时轻视韩、魏，最终导致身死国亡。中期为了改变秦昭王的念头，提及这件事来类比当时秦国的局势。 C.韩非认为英明的君主治理国家离不开自己的权势，只要君主权势稳固，就不必畏惧强大的敌人；否则，弱小的对手也能杀害君主。 D.韩非引用申子的话，批评昭王“只依靠相信别人的话而不运用法术来解决问题”的做法，又以智伯的惨痛结局警示统治者要谨言慎行。 13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分) (1)以孟尝、芒卯之贤，帅强韩、魏之兵以伐秦，犹无奈寡人何也！(4分) (2)失在不自恃，而问其奈何也，其不侵也幸矣。(4分) 14.材料一中中期为什么建议秦昭王不要轻敌?材料二中韩非为什么认为中期的回答有过错?请分别简要概括。(5分) 1 学科网（北京）股份有限公司 $