同学们好，今天我们学习逍遥游这篇文章，请同学们把小古文观止分析阅读六年级的这本书打开到第106页。好，我们一起先来把这篇文章诵读一遍。逍遥有北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也。怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也。海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。齐谐者，志怪者也。谐之言曰，鹏之徙于南冥也，水击3000里。抟扶摇而上者9万里，去以六月息者也，野马也，尘埃也，生物之以息相吹也，天之苍苍其正色邪，其远而无所至极也，其视下也亦若是则已矣。好，这是庄子逍遥游当中的一段，是庄子逍遥游的开篇。好，庄子是什么样的书？我们再来进一步了解一下。庄子又名南华经，是战国中期庄子及其后学所著的道家著作，是道家著作。到了汉代以后，尊庄子为南华真人，因此庄子又又称为南华经，与老子、周易合称三玄。庄子一书内容丰富，博大精深，涉及到哲学人生、政治、社会、艺术、宇宙生成论等诸多方面。想象奇幻，构思巧妙，有着丰富的意象和奇诡的文学意境，文笔汪汪洋恣肆，那瑰丽诡谲、具有浪漫主义的艺术风格，乃是先秦诸子文章的典范之作，被称为文学的哲学，哲学的文学，它这个文学性非常强。那么庄子是什么人？我们看一看，是战国中期思想家、哲学家、文学家，姓庄，名周，宋国蒙人。继老子之后道家学派的代表人物，与老子并称老庄。庄子因崇尚自由而不应楚威王之聘，仅担任过宋国地方的器官权力，史称气源傲立。他最早提出的内圣外王的思想，对儒家的影响非常深远。逍遥意思是优游自得的样子，逍遥游就是没有任何束缚的自由自在的活动。好，我们一起先来把这篇文章看一看。北冥有鱼就是北方的海里面明也就是海的意思。好，那么这个地方明我们书上有解释的那明就是怎么样，海之意，他也写作三点水的明，所以加一个三点水就是海的意思。说北方有海，北方的海里有鱼。那这条鱼有一条鱼，其名为鲲，它的名字叫鲲。鲲之大，不知其几千里也。这个坑非常巨大，不知道有几千里长了。化而为鸟它怎么样？变化为鸟以后就叫鹏，其名为鹏，所以鲲鹏展翅我们现在还在用是吧？鹏之背，不知其几千里也。这鹏的背哎也不知道有几千里长了。怒而飞，怒而飞就是怎么样路，我们看一看书上的解释是怎么样，奋起而飞，其翼亦是翅膀，若象垂天之云，这个垂是边缘的意思。我们现在这个怎么样？现在还有这个垂，那他怎样写呢？他写成这个水。但是也有人说这个锤可以解释为悬挂的意思，垂天之云的锤也有悬挂的意思。你看永垂不朽是不是？也就是说它的翅膀就像悬挂在天边的这个云彩。所以我们觉得就用这个锤，不说他是通假字，那是鸟也这只鸟海运就是海水运动就是指汹涌的海涛。也就是说坤鹏鹏鸟再怎么样，海面上飞行则就将将要喜喜是迁移到南明，迁移到南海，迁移到南方的大海。南冥者天池也，南冥那个地方也就南方的大海，那就是天池。好，有一本书叫奇险，它是专门用来记载怪异的诗经的书的。所谓奇贤者志怪者也。谐之言曰，这本书上说鹏之徙于南冥也，当朋迁徙至天时的时候，水击3000里。水击就是翅膀拍击着波浪，然后激起的这样一个怎么样波浪。水击3000里，激起3000里的波涛，抟扶摇而上者9万里，抟我们看一看是环绕而上的意思。团扶摇也叫标，是一种由地面积聚的盘旋的产生的风暴。也就是说它围绕着这样一个风暴环绕而上，要达到9万里的这样一个那空高空去以六月息者也去我们这个地方来看一看什么叫去，去本身是离开的意思，这个地方，就是离开北海。它离开北海是凭借以凭借六月的风，这个西是沣的意思，西是沣的意思是大风，也有人说这个息就是停息的意思。那么也就是说在六月停息这个地方，我们不用这样一个说法，我们是说它飞翔的时候是凭借着六月的风那去的。好，野马也尘埃也野马那是浮云。因为壮如怎么样这个野马，所以我们就叫做怎么样浮云也是雾气，有春天明泽当中的雾气，尘埃也尘埃是羊在空中的叫尘，细碎的尘粒叫做那好的野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。他说像野马奔腾一样的游气，飘飘扬扬的尘埃是由生物的气息相互吹拂形成的。是这个意思，那也就是生物质乙烯，也就是凭也就是靠，也就是生物之间这个生物是各种有生命的东西，那凭借他们的呼吸，那吸是产生的气息相互吹拂，所以天之苍苍其正色言，那么这个地方什么意思啊？我们所见到的湛蓝的天空，那是它真正的颜色吗？那其远而无所至极邪？他是无边无际的吗？其视下也，亦若是则已矣。那朋友所见，它从上面往下面看，大概就是看到的这些样子。那一弱势大概也就像这些样子。什么样子？那就是怎么样？看到野马，看到尘埃，看到生物质以息相吹，看到天之苍苍是不是？天之苍苍也就是说看到远而无所至极，所以这就是怎么样，这一段这一段我们就算学完了。好，逍遥游是庄子当中的第一篇，集中代表了庄子的哲学思想。那么我们说逍遥游是庄子的人生理想，是庄子什么样人生论的核心内容。逍遥游是指的什么呢？逍遥游的意思就是指无所待而游无穷，无所待而游无穷，就是无所依赖而能够怎么样，再怎么样，无穷无尽的时间和空间里边怎么样畅游。所以对世俗之物无所依赖与自然化而为一，不受任何束缚束缚，自由的游于世间。所以逍遥在庄子这里，指人超越了世俗观念及其价值的限制而达到的最大的精神自由。由并不是指形体之有，更重要的它是指精神自由。形体上的束缚被消解之后，自然就可以悠游于世。逍遥游就是超脱万物、无所依赖、绝对自由的精神境界。所以在庄子看来，达到这种境界的最好的方法就是兴灾作忘。这两者体现了精神自由和天人合一的那精神逍遥游节选的片段，我们看到了表现出超常的想象力，构成了一个奇特的想象的世界。那易错城外怪声彼端绚烂多彩，想象如骏骏马驰骋于宇宙。我们说也就是像天马行空是吧？天马行空一般的想象力。好，这是关于逍遥游。逍遥游当中还有一段，我们今天也来看一看。当然了，它这两段加在一起还不能是逍遥游的全段。好，我们也把这一段读一读。故夫知效一官行比一乡德合一君能征一国者，这个字都能在这儿意。其自是也，亦若此矣。而宋荣子犹然笑之，且举世而寓之而不加劝，举世而非之而不加沮，定乎内外之分辩乎荣辱之境。斯已矣。彼其于世，未数数然也。虽然犹有未树也夫。列子御风而行，泠然，善也。旬有5日而后反彼于制服者，未硕硕然也。此虽免乎行，犹有所待者也。若夫乘天地之正，而御六气之变，以游无穷者，彼且呜乎待哉。故曰至人无己，神人无功，圣人无名。好，什么意思？我们来看一看。故所以故服之孝衣冠，也就是说那些才能。这个知也有人读智，故夫智孝衣冠。也就是说他的才能智慧能够胜任一人的官职，行必异乡。他的德行行为能够庇护那一个那一箱那一箱的百姓。而德合一君，他的德行能投合一个君王，能征一国者，他能够取得一个国家的征信，这个真是真信其自视也，他们看待自己亦若此矣。也就像上面的那只小鸟一样，他这个地方前面举了一个小鸟。好，那么也就是小鸟和大鸟它是不一样的是吧？而宋荣子犹然笑之，但是宋荣子怎么样，那却对这种人还是怎么样嘲笑不已。好，那么宋荣子这个人是什么样的人呢？下面去讲了。所以下面讲了两个人，一个是宋荣子，一个叫列子。好，宋荣子这个人的特点是举世而寓之而不加劝遇，是说好话。那也就是说说这个劝大家知道是劝勉勤劳的意思是吧？是世上所有的人都在赞扬他，但是他也不因此而更加勤勉。举世而非之而不加沮，举世全部世界上所有的人再来诽谤他他也不因此感到沮丧。定乎内外之分，这个乎我们说解释为与是吧，他认定了自己的内外的分寸，他定隅内外之分内和外的分寸他是确定的。辩护荣辱之境，他对荣和辱也是分辨的非常清楚的那是这个意思。思已意思就是这那即使如此，那思是如此，那好思已已他就到达这个境界了。那彼其于世，谓肃肃然也。簌簌是什么意思呢？那就是怎么样，非常清楚的那了解自己的情形，那为肃肃然也。也就是说他即使他对待这样一个，但是他在世上比其于世，就是他对待世间的一切为数数。然也他并没有去努力的去加以追求，是这个意思。所以诉说我们也可以解释为拼命的去追求努力，那数多次是吧，就是这个意思。好，虽然犹有未树，也就是说他虽然这样虽然这样已经到达了这样仍然怎么样？没有到达一定的境界。犹有未树也的未树立。那好，那未肃肃然言，他没有更加努力，但是也就是即使这样，他仍然没有怎么样到达更高的境界。好夫列子御风而行说相传粒子这个人他会怎么样，凭借着这样一个风就可以怎么样日行千里，夜行八百。说列子这个人驾驭着风行走，泠然善也。这个泠然善也什么意思呢？是怎么样？本身的意思就是怎么样飘然自得的样子。那他那种怎么样飘然自得驾轻就熟是相当不错的了。旬又5日而后返，这个字读又那也就是15天以后，他就可以返回说比喻制服者。但是他对于追求幸福这个痣是可以怎么样追求的意思。但是他对于追求幸福这件事，也同样是为受人，也同样没有更加勤勉的去追求。此虽免乎行，犹有所待者也。这样他虽然免除了自己要步行，对不对？但是有有所待者也，但是他仍然要凭借那有所凭借这个地方，就是说凭借丰若甫澄天地之正。也就是说如果乘天地之正，也就是驾驭了顺应了天地的正气。而御六气之变，驾驭了六气的变化，好以游无穷者能够遨游于无穷的境地境界的话，比起呜呼待在屋是和什么的意思，那么他还有什么可以依赖的呢？也就是说他还要凭借什么呢？他就不需要凭借什么了，故曰至人无己，神人无功，圣人无名。所以说是怎么样修养最高的人就是智人，他能够怎么样任顺自然忘掉自己。神人无功？修养达到了怎么样神话不测的境界的人，他无异于求取俗世的功名。而圣人无名，有道德学问的圣人也无异于追求名望。好，这个意思我们基本上就讲清楚了是吧？好，这一段并不需要同学们去认认真真的去逐字逐句的翻译，你只要知道这个意思，能把这一段能够背上读熟了也就行了。好，接下来我们来看一看思考和练习。好，解释下列句中加点的，至此怒而飞，其翼若垂天之云。刚才我们也已经对这个垂天怎么样好好的那解释了那一种解释了，就是悬挂在天边或者悬挂于天空是吧？海运则将徙于南冥，海运就是海水运动，去以六月息者也，以是凭借，亦若是则已矣。是这样，那这样在此好解释下列句中加减之，这个之的用法。好，没有加点，不需要加点，就说清楚了，是知就行了。鲲之大这个地方知怎么解释？我们看一看这个知应该怎么解释。它是就是坤大，不知其几千里也，你不要解释为鲲的大是吧？好，这个地方它都是怎么样用于主谓之间，取消句子的独立性。鹏之徙于南冥南冥也，这个地方的枝它跟上面的这个汁也是一个意思。那好生物之以息相吹也，这个地方同样的是跟这个怎么样一样，都是用于主谓之间取消巨资的独立性。那么之所以这样出题目，就是告诉你这个之的用法非常重要。它用在主谓之间，取消句子的独立性，不需要翻译。因为坤大不知道它有多大。好，你说坤的大，你可以这样解释。但是这个地方坤应当是坤非常之大，坤非常大，不知道他有它的背有多几千里长了。好，这个地方的棚向南明飞翔，水击3000里是吧？生物凭他们的怎么样呼吸相互吹拂。好的，吾欲之南海这个地方就要注意了，这个知识道的意思，我想去南海这个之解释为动词，大家一定要记住了。好，下面翻译下面的句子，我们同样的不翻译，那大家自己翻译好了以后去进行比对。好，第四题选文主要运用了什么样的表现手法？这种表现手法有何作用？那么这个地方我们就可以说它运用了丰富的想象，奇特的夸张，描述了鲲鹏正式派水盘旋飞向万里高空的形象。好，所以这个第四题我们就要说用想象的手法。好，庄子在文章当中写鲲鹏飞翔时，特别描写抟扶摇而上者9万里，去以六月息者也。庄子为什么这样描写呢？这个地方我们说他这样描写是先写了鲲鹏的形体，从背于一背和翼翅膀，他们的强而有力才能够水击3000里，是不是？才能够抟扶摇而上9万里，才能够有是苍天如海，观地下如烟的那种高傲的情形。在这个地方。好，那么这个地方去以六月息者也说彭宇鹏的背和翅膀它再大，如果没有锋利的帮助，也就没有了它的飞翔。所以这个地方就是说鲲鹏它也是依赖于万物的，并没有达到逍遥的境界。他想要表达的是这个意思。好，也就是说在庄子的心中，即便如鲲鹏这样的怎么样抟扶摇而上者9万里，水击3000里，这样的一些怎么样非常磅礴的了不起的这样一些本领，他仍然要趋于六月西，要凭借六月的风。好，这样一来我们就可以发现了，它鲲鹏它的飞翔也不是自由的，也是要有所凭借的。好，今天我们就把这篇文章粗略的讲到这里。同学们如果有什么不懂的，有什么需要进一步跟姜老师进行怎么样探讨的，欢迎在群里边和姜老师进行互动。好，今天我们就到这里，同学们再见。