第21课《古代诗歌五首》（第二课时）教学课件 2025-2026学年统编版语文七年级下册

人之相交,不在一时一地。国之相交,尤其要登高望远。50年来,中法历代领导人以登高望远的战略眼光,“不畏浮云遮望眼”,坚持不懈进行着超越集团对抗、求同存异、和平共处、互利共赢的探索和实践。 ——习近平在中法建交五十周年纪念大会上的讲话 (2014年3月27日) 导入新课 古代诗歌五首 《登飞来峰》——王安石 1.正确朗读诗歌,了解与诗歌相关的背景知识。 2.通过品读诗歌语言,理解诗歌内容,体会诗歌情境。 3.体悟诗歌中蕴含的深刻哲理。 学习目标 预习检测—作者介绍 王安石(1021—1086),字介甫,号半山,封荆国公。北宋政治家、思想家、文学家、改革家,唐宋八大家之一。官至宰相,主张改革变法,史称“王安石变法”。其政治变法对宋初社会经济具有很深的影响,被列宁誉为“中国十一世纪伟大的改革家”。其散文雄健峭拔,诗歌遒劲清新,有《临川先生文集》《临川集拾遗》等传世。 预习检测—作者介绍 王安石(1021—1086),字介甫,号半山,封荆国公,世称王荆公,卒谥文,亦称王文公。北宋政治家、思想家、文学家、改革家,唐宋八大家之一。官至宰相,主张改革变法,史称“王安石变法”。其政治变法对宋初社会经济具有很深的影响,被列宁誉为“中国十一世纪伟大的改革家”。 其散文雄健峭拔,诗歌遒劲清新,有《临川先生文集》《临川集拾遗》等传世。 预习检测—背景介绍 本诗选自《王荆公诗笺注》卷四十八(上海古籍出版社2010年版)。此诗为王安石30岁时所作,皇祐二年(1050)夏,他在浙江鄞县知县任满回江西临川故里时,途经绍兴城外的宝林山,写下此诗。这首诗是他初涉宦海之作,此时年轻气盛,抱负不凡,正好借登飞来峰抒发胸臆,寄托壮怀,可看作万言书的先声,实行新法的前奏。 预习检测—背景介绍 飞来峰 飞来峰位于浙江省杭州市的灵隐寺前,是一座高约168米的石灰岩山峰,石间分布着五代至元代的造像约300多处。古代传说此山自琅琊郡东武(今山东诸城)飞来。明人袁道曾盛道:“湖上诸峰,当以飞来为第一。” 山体由石灰岩构成。由于长期受地下水溶蚀作用,飞来峰形成了许多奇幻多变的洞壑。飞来峰面朝灵隐寺的山坡上,遍布五代以来的佛教石窟造像,多达三百四十余尊,为我国江南少见的古代石窟艺术瑰宝,堪与重庆大足石刻媲美。 预习检测—朗读诗歌 登飞来峰 ——王安石 飞来山上/千寻塔,闻说/鸡鸣/见日升。 不畏/浮云/遮望眼,自缘/身在/最高层。 重点突破—理解诗歌 登飞来峰 —— 王安石 飞来山上千寻塔, 闻说鸡鸣见日升。 不畏浮云遮望眼, 自缘身在最高层。 飞来峰顶耸立着千寻的高塔, 听说鸡鸣时能看见朝阳升起。 不怕浮云遮住远望的视线, 只因为我身在塔的最高层。 重点突破—赏析诗歌 这两句写景,诗人用“千寻”这一夸张的词语,借写峰上古塔之高,写出自己的立足点之高。“闻说”一词巧妙地虚写出在高塔上看到的旭日东升的辉煌景象,表现了诗人朝气蓬勃、胸怀改革大志、对前途充满信心,成为全诗感情色彩的基调。 飞来山上千寻塔,闻说鸡鸣见日升。 重点突破—赏析诗歌 这两句写登飞来峰的感想。表面看是即景说理,其实是用典来直抒胸臆。“浮云”在古代诗歌中,曾被用来比喻奸邪小人。联系诗人后来向宋仁宗上万言书、实行变法、与保守派坚决斗争等行为,这应是战斗的宣言,表现了诗人变法革新的政治理想、远大的抱负以及大无畏的精神。 不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层。 重点突破—赏析诗歌 只有站得高,才能看得远,才能不怕阻挠,不被眼前的困难吓倒。 掌握了正确的观点和方法,认识达到了一定的高度,就能透过现象看到本质,不被事物的假象迷惑。 这首诗蕴含了作者怎样的哲理思考? 主旨归纳 课堂小结 这首诗借登临飞来峰上的塔,写出自己的立足点之高、志向之大,表达了不畏艰险、自信向上的积极进取的人生态度和要实现自己的政治抱负而勇往直前、无所畏惧的进取精神。 艺术手法 课堂小结 夸张手法 虚实结合 引用典故 蕴含哲理 登飞来峰 写景 议论 千寻之塔——极言其高 鸡鸣见日——衬塔高耸 高瞻远瞩 远大抱负 不畏艰难 板书设计 不畏云遮目——语意双关 身在最高层——站高望远 哲理 古代诗歌五首 《游山西村》——陆游 预习检测—作者介绍 陆游(1125—1210),字务观,号放翁,越州山阴人,南宋文学家、史学家、爱国诗人。 他一生笔耕不辍,诗词文均有很高成就。其诗语言平易晓畅、章法严谨,兼具李白的雄奇奔放与杜甫的沉郁悲凉,尤以饱含爱国热情对后世影响深远。代表作有《剑南诗稿》《放翁逸稿》等。 预习检测—背景介绍 本诗写于孝宗乾道三年(1167),在此之前,陆游曾任隆兴府通判,因为极力支持张浚北伐,被投降派劾以“交结台谏,鼓唱是非,力说张浚用兵”的罪名,罢归故里。相对于伪诈的官场,诗人对于家乡淳朴的生活产生无限的欣慰之情,因此,诗人以明快、抒情的笔调写下此诗,为我们描绘了一幅色彩绚丽的农村风光图。 预习检测—朗读诗歌 游山西村 陆 游 莫笑农家腊酒浑,丰年留客足鸡豚(t n)。 山重水复疑无路,柳暗花明又一村。 箫(xi o)鼓追随春社近,衣冠( u n)简朴古风存。 从今若许闲乘月,拄杖无时夜叩(k u)门。 预习检测—朗读诗歌 游山西村 陆 游 莫笑农家腊酒浑,丰年留客足鸡豚。 山重水复疑无路,柳暗花明又一村。 箫鼓追随春社近,衣冠简朴古风存。 从今若许闲乘月,拄杖无时夜叩门。 重点突破—理解诗歌 ①不要取笑农人自酿的腊酒不好,丰收年他们待客也会宰鸡杀猪。 ②山峦重叠,溪水曲折,似乎让人怀疑前无路径,不料柳暗花明之处又一村。豁然开朗,村舍俨然。 ③乐声伴随着人们,方知春社节日将至,村民衣饰简朴犹有古老民风。 ④从今若能容许我清闲无事,乘月漫游,我会拄着拐杖随时敲开你家门。 莫笑农家腊酒浑,丰年留客足鸡豚。山重水复疑无路,柳暗花明又一村。 箫鼓追随春社近,衣冠简朴古风存。从今若许闲乘月,拄杖无时夜叩门。 重点突破—赏析诗歌 人情之美 风光之美 习俗之美 心情之美 以四字短句简要概括诗歌内容。(美) 莫笑农家腊酒浑,丰年留客足鸡豚。 山重水复疑无路,柳暗花明又一村。 箫鼓追随春社近,衣冠简朴古风存。 从今若许闲乘月,拄杖无时夜叩门。 重点突破—赏析诗歌 首联以劝说别人不要嫌弃农家腊酒浑的口吻,写农家在丰年殷勤待客的情谊,间接抒写了自己在山西村农家做客时的感受。 “足”写出了农家款待客人倾其所有、热情好客的风尚。 “莫笑”道出了诗人对农村淳朴民风的赞赏,渲染出农家丰收后的欢乐气氛,为下面的出游、写景、抒情做铺垫。 莫笑农家腊酒浑,丰年留客足鸡豚。 重点突破—赏析诗歌 “重”“复”突出了山与水的曲折幽深,“暗”字突出了绿柳的繁茂,“明”字突出了鲜花的娇艳明丽。这几个词写出了山西村美丽的自然风光。写出了路疑无而实有、景似绝而复出的境界。 写景中富含哲理:困境中往往蕴含着希望,在困境中坚持下去,终究会出现豁然开朗的境界。这不仅反映了诗人对前途所抱的希望,也道出了世间事物消长变化的哲理。一个“疑”字点明这变化的景色是诗人的主现感受所致,“又一村”也写出诗人的欣喜之情。 山重水复疑无路,柳暗花明又一村。 重点突破—赏析诗歌 颈联写村外之景,抒村内之情,把秀丽的山村自然风光与纯朴的民风习俗和谐统一,表现出诗人对传统风俗文化的热爱。反映了农民渴望丰年的心愿,也表达了诗人喜爱农村生活的真挚感情。 箫鼓追随春社近,衣冠简朴古风存。 重点突破—赏析诗歌 尾联写诗人的愿望。诗人盼望着以后能够有时间趁月夜出游,随时拄着手杖敲门拜访,恋恋不舍之情益于言表。表达了诗人与村民相处融洽,喜爱山西村的真挚感情,也表达了诗人对乡村生活的喜爱和向往之情。 从今若许闲乘月,拄杖无时夜叩门。 全诗紧扣“游”字,按时间推移展开记叙:在一个丰收的年景,诗人受到邀请,来到农家。走在通往山西村的小路上,“山重水复疑无路,柳暗花明又一村”,路疑无而实有,景似绝而复出,终于来到山西村。这里山环水绕,柳暗花明,一派花团锦簇的景象,这两句诗蕴涵着生活的哲理,比喻困境中也往往蕴含着希望。 重点突破—赏析诗歌 主旨归纳 课堂小结 这首诗通过写诗人游山西村时的所见所闻,赞美了山西村优美的景色、淳朴的民风,表达了诗人对田园生活的喜爱和向往之情。 体裁:七言律诗。 感情:以喜悦之情为基调,重在表达对淳朴自然生活的赞美。 内容:一方面记叙游事,一方面表达对乡情乡景的赞美,二者是有机 结合在一起的。 环境:一个动态性环境,由“游”字所致,以山水为背景,以农家茅 舍为中心,呈现出一种山村宁静优美的景象。 诗眼:山重水复疑无路,柳暗花明又一村。 顺序:“事 景 情”式。首联叙事,二三联写景,尾联抒情。 写法:借景抒情,一个个景点,纷至沓来,语言清新婉丽,情趣盎然。 课堂小结 随堂检测 对王安石《登飞来峰》一诗赏析有误的一项是( ) A.首句写飞来峰塔的高大,为后文抒情议论做铺垫,暗含登高望远之意。 B.“闻说鸡鸣见日升”以传说烘托山峰高耸,意境开阔,充满浪漫色彩。 C.后两句借景说理,“浮云”既指山间云雾,也比喻生活中美好的事物。 D.全诗借登高抒怀,表达诗人不畏艰险、立志改革、胸怀大志的精神。 C 随堂检测 A.诗歌首联写农家拿鸡和鱼招待客人,“足”字可见其热情好客。 B.颈联中的“春社”和鲁迅笔下的“社戏”一样,都是一种庆祝 活动,表达了农民丰收后的喜悦。 C.“拄杖”说明诗人已年迈,加之去职回乡后的郁闷,所以诗人 不愿乘月叩门叨扰人。 D.这首诗记叙村行沿途风光,充满了浓厚的生活气息,流露出诗 人对农村生活的热爱。 下面对《游山西村》这首诗分析和理解正确的一项是( )。 D 布置作业 1.背诵《登飞来峰》和《游山西村》。 2.完成《同步练习》对应习题。 板书设计 游山西村 首联: 颔联: 颈联: 尾联: 农家——丰年足食 村外——景色优美 村内——民风古朴 希望——随时做客 喜庆欢悦 民风淳朴 路虽远,行则将至; 事虽难,做则必成。 $