7.1 影响深远的人文精神 课件-2025-2026学年统编版道德与法治七年级下册

中华民族自古以来就强调以人文/化成天下，以人类社会和人本身发展的道理来教育世人，达到促进社会和谐、成就美好人生的目的，并由此发展出影响深远的中华人文精神。 3 7.1 影响深远的人文精神 第七课 弘扬中华人文精神 什么是人文精神？ 《周易》有言：“观乎天文，以察时变；观乎人文，以化成天下。” 古人认为，观察大自然中日月星辰的变化，可以知晓四季转换的规律；观察人间万象，可以知晓人和社会的道理，通过礼乐教化促成人类的文明。 核心要义：通过教育和文化来塑造人、提升人，最终实现社会和谐与个人价值的统一。 人文精神的价值 3 壹 A、中华优秀传统文化蕴含的丰富人文精神，彰显了中华民族对现实生活意义的探索和道德情操的涵养。 （P59第一段） B、有利于促进社会和谐、成就美好人生。（P58） C、历史上的中华人文精神，渗透在诗书礼乐等精神文明的创造中，发挥了强大的熏陶教化、凝聚示范作用。（P62） 问题一、中华人文精神的价值 人文精神的表现形式 3 贰 课堂笔记 （2）中华人文精神的体现： 求同存异、和而不同的【处世方法】 1 文以载道、以文化人的【教化思想】 2 形神兼备、情景交融的【美学追求】 3 俭约自守、中和泰和的【生活理念】 4 （1）求同存异、和而不同的处事方法 思考：晏子的处事方法给我们带来什么启示？ 小故事：“君甘臣酸” 齐景公问晏子：“爱卿，我听孔老夫子对他的学生说：‘君子和而不同，小人同而不和。’这是什么意思?” 晏子说：“主公，所谓‘和’者，君甘而臣酸，君淡而臣咸。” 只有这样，才能形成高能的领导集团结构。如果君主甜，大臣也甜，那就甜得腻人，甜得不好吃了。满朝文武一个味，这个领导集团就没有生气，国家就没有创造力，没有凝聚力和战斗力。 （1）求同存异、和而不同的处事方法 倡导和谐共处，协调不同意见，但是不盲目苟从 和而不同 求同存异 既寻找共同点，找到最大公约数，又保留不同点，尊重不同意见。 意义： (1)求同能让人们更加亲近、友善, 存异则让人们彼此尊重、包容。 (2)求同存异、和而不同的处世方法，有助于解决人际矛盾，为化解当代社会冲突提供重要启示。 1955年万隆会议，周恩来总理提出“求同存异”方针，妥善处理了亚非国家间的分歧，维护了会议的团结。 历史案例 班级讨论会上，同学们围绕同一话题，从不同角度发表看法，相互启发，最终达成共识。 校园生活 中国菜系丰富多样，南甜北咸，各有风味，共同构成了中华美食的璀璨画卷。 文化对比 求同存异、和而不同——从古至今的实践智慧 “求同存异、和而不同”不是无原则的苟同，而是在尊重差异基础上的和谐共生。这是解决人际冲突的金钥匙。 问题二、中华人文精神的体现 （1）求同存异、和而不同的处事方法。（P59） ①求同能让人更加亲近，友善，存异让人们彼此尊重包容。 ②求同存异、和而不同的处世方法，有助于解决人际矛盾，为化解当代社会冲突提供重要启示。 a、求同存异，就是既找出共同点，找到最大公约数，又保留不同点，尊重不同意见。 b、和而不同，就是倡导和谐相处，协调不同意见，但不盲从苟同 内涵： 作用： 以四大家族兴衰为背景，写尽封建家族的奢华与腐朽，揭示封建社会走向衰败的必然 借师徒四人西天取经的奇幻冒险，展现人战胜困难的不屈精神与对理想的执着追求 描绘梁山好汉聚义与抗争，反映官逼民反的社会现实，以及对平等、正义的向往 叙说东汉末年到西晋初年的政治军事斗争，体现忠义与谋略的交织 （2）以文载道、以文化人的【教化思想】 以礼乐和典章制度教育和感化人。 以文化人 以文载道 以文化作品或文艺创作承载思想和道理。 各种各样的文化表现形式都承载着做人做事的道理，可以教育人、感化人，成就理想人格。 （2）以文载道、以文化人的【教化思想】 以文载道、以文化人——礼乐典籍教化人心 周武王建立西周后，制定了【周礼】和配套的【乐舞制度】。 【礼】明确君臣、父子、长幼、尊卑的行为规范，教人守秩序、懂恭敬。 【乐】用庄重和谐的音乐教化百姓，平和性情、减少争斗。 这一整套礼乐制度，不是单纯的规矩，而是用文化教化人心，让社会安定和睦。 西周“制礼作乐”制度 ——以礼乐教化天下 问题二、中华人文精神的体现 （2）以文载道、以文化人的教化思想。（P60） 对于丰富人的精神生活、提升精神境界具有重要意义。 各种各样的文化表现形式都承载着做人做事的道理，可以教育人、感化人，成就理想人格。 内涵： 作用： 《千里江山图》 北宋王希孟的传世名作，以概括精炼的手法、绚丽的色彩，描绘出祖国山河的雄伟壮丽，画面“可行、可望、可游、可居”，体现了人与自然的深刻联系和融合。 （3）形神兼备、情景交融的【美学追求】 苏州园林——中式美学 苏州园林的窗景 4 形神兼备、情景交融——诗词中的情景交融 一切景语皆情语 落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色 北冥有鱼，其名为鲲 问题二、中华人文精神的体现 （3）形神兼备、情景交融的美学追求。（P60） 塑造了中华民族独特的审美气质。 ①诗歌、舞蹈、绘画、书法等文艺作品不但有美妙形态，而且富有独特神韵，可谓“形具而神生”。 ②在文化生活中，人们追求立象尽意，主张将人的思想情感与外界景物融为一体. 内涵： 作用： （4）俭约自守、中和泰和的生活理念 “少无适俗韵，性本爱丘山。”“采菊东篱下，悠然见南山。”东晋诗人陶渊明的这些诗作感情真挚、朴素自然，表达了陶渊明淡泊名利、安贫乐道的高贵品质和俭朴、自然的生活态度，深受后人喜爱。 孔子赞赏颜回：“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。”这种安贫乐道的精神，体现了对精神富足的追求。 （4）俭约自守、中和泰和的生活理念 相关链接：如何理解“中和泰和” 《礼记》中说：“中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也。致中和，天地位焉，万物育焉。”“中”是事物存在的本然状态，“和”是事物间相互和谐的状态。在“中和”的状态下，天地万物和谐地共存发展，各得其所，繁荣兴旺。 《周易》中说：“乾道变化，各正性命。保合太和，乃利贞。”“太和”就是泰和，是天地万物和谐的最理想状态。对于人来讲，“太和”是人类生存发展的最高境界，即天人合一之境。 问题二、中华人文精神的体现 （4）俭约自守、中和泰和的生活理念。（P61） 有助于人们坚守做人的品格，克服拜金主义、消费主义、享乐主义， 有利于真正实现人的价值。 ①中华民族倡导俭朴、简约的生活方式，强调不为物役。 ②追求人与自身、人与人、人与世界的和谐统一。 内涵： 作用： 拜金主义、消费主义、享乐主义 拜金主义：将金钱视为最高价值追求 消费主义：把消费作为核心价值和生活目标 享乐主义：将个人的快乐和享受是人生的最高追求 贪腐 名牌商品 限量版物品 娱乐 消遣 议学收获 二、中华人文精神主要体现在哪些方面？ 处世方法：求同存异、和而不同 教化思想：文以载道、以文化人 美学追求：形神兼备、情景交融 生活理念：俭约自守、中和泰和 等诸多方面。 地位：（重要性） 彰显了中华民族对现实生活意义的探索和道德情操的涵养 内容 内涵 表现 求同存异、和而不同的处世方法 文以载道、以文化人的教化思想 形神兼备、情景交融的美学追求 俭约自守、中和泰和的生活理念 本课小结 影响深远的 人文精神 随堂练习 1.《石灰吟》是明代文学家于谦的一首七言绝句。这首诗表达了于谦为国尽忠，不怕牺牲的意愿和坚守高洁情操的决心，启迪人们树立积极进取的人生态度。这体现了( ) A.求同存异、和而不同的处世方法 B.文以载道、以文化人的教化思想 C.形神兼备、情景交融的美学追求 D.俭约自守、中和泰和的生活理念 B 随堂练习 2.中国茶具、丝绸、服饰、瓷器、手工、家居等兼具形神之美的文化产品，远销世界各国，受到各地人民的欢迎喜爱，能让各国人民得到便利、共享美好生活。中国的这些文化产品体现( ) ①求同存异、和而不同 ②形神兼备、情景交融 ③俭约自守、中和泰和 ④塑造了中华民族独特的审美气质 A. ①② B. ①③ C. ①④ D. ③④ A 同学们 下节课见！ $