13.1《林教头风雪山神庙》同步练习 2025-2026学年统编版高一语文必修下册

2025～2026学年度高一语文第二学期导学案 《林教头风雪山神庙》同步跟踪练习 班级___________ 姓名_____________ 一、现代文阅读 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 电影何以动人，又为何让人念念不忘？是特效的奇绝，是台词的精妙，是表演的鲜活……但最核心也是其他媒介形式最难替代的，是当银幕亮起，观众忘了身在何处，只觉自己就是故事里的人。这种电影独有的，由空间、艺术与科技交织构建的沉浸感始终让观众着迷。 在媒介形式与影像内容极大丰富的今天，用最前沿的科技，把“沉浸感”这件事做到极致，是一场由科技驱动的感官革命，也是中国电影人不懈的追求。 2019年，我们推出中国自主知识产权的高格式放映系统——CINITY，综合运用放映领域七大高新技术，在国际上率先实现了4K/3D前提下的120帧超高码流放映，技术参数达到了国际领先水平。2023年，我们把CINITY技术与中国的LED产业优势相结合，推出首套面向LED影厅的全国产化4K/120帧放映系统。2025年，我们成功研发出全球最薄、开孔率最大的LED透声屏，完美实现了电影声音的“穿屏而出”。这些革新，不仅填补了全球直显放映技术的空白，更标志着中国电影放映技术和装备在高端放映领域占据全球领先地位。 观众将应用这套高格式系统的影厅称作“CLED”，“C”既代表Cinema（电影），也代表China（中国）。当《流浪地球2》中的太空电梯崩塌时，观众清晰看见金属碎片划过银幕的轨迹；当《志愿军》三部曲中，战场扬起的尘土、眼角闪烁的泪光，真切得仿佛触手可及——这些超越物理空间的视听体验，昭示着在数字化、国产化、巨幕等技术革新后，中国电影科技实现了又一次的关键跨越。 这场视听革命，也是技术对艺术初心的守护。高格式技术帮助创作者拓宽表达空间，AI视频生成模型与图像智能处理技术成为激发灵感、提高效率的催化剂。科技为电影注入新的生命力，让创作者初衷更完整更纯粹地抵达观众。 （摘自傅若清《把“沉浸感”这件事做到极致》） 材料二： 有记者问，如何看待AI表演带来的挑战？演员海清答：“AI无法完全替代真人演员表演，因为真人表演是‘真听真看真感受’。”这一问一答，道出了行业共识，也引人深思。 真听真看，是演员对戏剧情境由表及里的观察和回应，是演员之间的有机交流，蕴含着技术难以复刻的临场反应。它扎根于具体情境，依托于人物性格，承载着角色独特的内心世界，在台词与潜台词的往来中，完成真实的接收与共情。AI可以精准识别台词、匹配语气。可以模拟眼神与表情，生成确定的表演，交出固定的“答卷”，却很难真正倾听对手、融入情境并自然地即时回应。电影《甜蜜蜜》里，张曼玉饰演的李翘辨认豹哥遗体时，看到背上的米老鼠图案，先是本能失笑，随即被巨大的悲伤包裹，悲喜交织道尽人生酸涩。这种源于生命体验的情感反应，正是技术难以复制、观众最为期待的“活人感”。 真感受，是表演的灵魂和根基，也是AI无法逾越的边界。演员依托自身生活阅历、艺术积累与情感积淀，在深度共情角色之后，赋予人物饱满的内心、真挚的情感与坚实的内核，让表演具备直抵人心的力量。目前AI的表演，是借助数据计算对人类情绪外在形态进行模仿。而那些深入人心的经典形象，无一不是演员以真感受铸就的。 表演的魅力，来自人物内心的冲突与抉择，立足“真听真看真感受”，演员才能准确诠释最具戏剧张力的情境，才能多维度呈现人性的真实与复杂。 海清还说：“期待跟AI演员演对手戏。”这也是影视行业对时代趋势的清醒认知。未来的表演艺术，必然走向人机协同的方向，而那些水平不高的甚至拙劣的表演，必将面临观众“演得不如AI”的质疑和淘汰。技术的进步从未取代艺术的本质，反而不断推动艺术回归核心价值。 （摘自宋方金《叩问“真听真看真感受”》） 材料三： 在世界的参差多态中，我们感受着澎湃活力、美与希望，同时，这也必然带来建构“我是谁”的深刻焦虑。信息传播的分众化，既是这种需求的原因，也是它的结果。在商品生产和流通的逻辑惯性中，寻找消费者、制造消费者，就是不断设置主题、发明标签、放大差异、催生分众。而在AI技术逻辑的推动下，当一个人独自与超级人工智能形成映射关系时，我们看到的可能不仅是分众，而且是无限细分之下精神生活的原子化。 在这样的背景下，文学艺术需要高度的文化自觉。“个性”曾经是我们认为通向高峰的重要路径，但我们也要穿过“个性”和“个别”，抵达对文艺本体性的全面认识。文艺的确注视和辨认一个人或一类人，但这种注视不是为了将他或他们封闭在特殊性之中，而是为了将这个人或这类人引向更广大的人群和世界。古往今来的文学艺术作品千差万别，但其中绵延着一种根本性的“基石”文本，这就是，在丰富的差异中对话、交流，在重重困难中保持心灵相通，最终把千差万别的人们从经验、情感和价值上深刻地连接起来，构成文化的共同体。 我们在电视剧《太平年》中看到了“基石”的效应：共同的历史记忆被唤醒，我们世代相传的对于统一、太平与公义的普遍信念被有力地重申，追看这部剧的人们都会强烈地感到，这是“我们”之所在，也是“我”之所在。 在分众传播中构筑文化上和精神上的大众“基石”，这个时代的文学和艺术面临着巨大的考验和广阔的可能性。这个“基石”文本不是抽象的，它深深扎根于中华民族共同的文化传统和历史记忆，扎根于社会主义核心价值观，扎根于中华民族伟大复兴的历史进程，扎根于我们与他人和社会紧密连接、追求美好生活的个人经验和社会实践。 （摘自李敬泽《我们仍然需要共同的文化基石》） 1．下列对材料相关内容的理解，不正确的一项是（   ） A．我国推出了全国产化的4K/120帧放映系统，并研发出全球最薄、开孔率最大的LED透声屏，彰显了在相关领域的全球领先地位。 B．虽然AI可以精准识别台词、匹配语气，甚至对人类情绪外在形态进行模仿，但它的表演借助数据计算，无法胜过真人演员表演。 C．信息传播的分众化在一定程度上导致当代人产生了建构“我是谁”的需求，而这种需求又成为信息传播分众化的推动力。 D．文学艺术的“个性”“个别”与其本体性并非对立关系，文艺注重对特殊性的追求，但其最终目的是指向大众，指向世界的。 2．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（   ） A．中国电影科技的持续革新，不仅实现了放映技术的突破，也让创作者的艺术表达有了更广阔的空间。 B．演员应该认识到人机协同表演的必然趋势，既要立足“真听真看真感受”，也要积极迎接AI带来的挑战。 C．为避免精神生活的原子化，避免个体封闭自我而与他人、社会割裂精神联结，应该杜绝信息的分众化传播。 D．三则材料分别提到了影视剧《流浪地球2》《甜蜜蜜》《太平年》，而对剧作亮点的评价角度各不相同。 3．三则材料来源于《人民日报》的同一个主题版面。请为该主题版面拟写一个概括性的标题，不超过12个字。 【高中语文必修下册《林教头风雪山神庙》一文，讲述了林冲最终被逼上梁山的故事，塑造了典型的文学形象。请根据要求完成下面小题。】 4． 运用材料三的观点，解释林冲这一形象从古至今都能深入人心的原因。 5．林冲夜宿山神庙，忽听外面毕剥爆响，看见草料场大火腾空；他准备开门去救火，却听闻门外有人说话，于是听到了陆谦等人谋害自己的真相。针对课文中的这些情节，某同学拟写了视频拍摄脚本。以下是其中两个镜头的相关内容，请依据材料一和材料二，补写空缺部分。 拍摄内容 山神庙夜宿闻真相 镜头一 镜头二 拍摄画面 ①________ 林冲听闻真相时 惊、怒、悲愤等复杂表情 镜头设计 远景 ②________ 人机调度 科技特效 真人表演 调度理由 ③________ ④________ 阅读下面的文字，完成下面小题。 文本一： 风雪山神庙 郭建国 我与你不期而遇，源于一个阴谋。你识不破接二连三的阴谋，源于你的善良和幻想。从白虎堂到野猪林，从天王堂到草料场，处处埋伏着陷阱和暗箭。你能活着来到这里与我相遇，是命中注定的缘分。 你有所不知，你来到草料场之后，我就开始谋划如何帮助你。我职位不高，但在我的地盘，寻机暗中助你一臂之力尚可做到。 老军是一个老实本分的人，你们交割时，他把火盆、锅子、碗碟都留给了你，当然，还有那个大葫芦。你可别小看这个大葫芦，它可是我们500年前修来的信物。从草料场投东大路去三二里，你便可打酒吃，若没有这葫芦你就取不了酒，你若不打酒就不会在路上看见我。 你初次见到我时，心里肃然起敬，向我行礼道：“神明庇祐！改日来烧纸钱。”我不禁感叹，堂堂八十万禁军教头果然一表人才、风度翩翩！头戴毡笠子，花枪挑葫芦，脚踏碎琼乱玉，一股英雄气弥漫天地间。 这一刻，你以为打二斤酒、买二斤牛肉，回来美美吃一顿，在残破的草厅睡一觉，今天算是一个开门红。就在你将火炭盖了，取毡笠子戴上，拿了钥匙，拽上草厅门，锁了草场门，信步投东之时，三个鬼祟之人正在赶来的路上。大难即将临头，你却丝毫不觉。 三个鬼祟之人一路走来，早已成竹在胸，扬扬得意。五短身材，白净面皮，稀疏髭须的是陆谦，紫棠色面皮的是富安，走在后面的是差拨。差拨不停自夸，此计是差拨和管营推敲多日选定的。差拨无非是想事成之后，多从陆谦这里领几个赏钱。这草料场堆放大量草料，采用火攻，可把人烧得片甲不留。即使烧不死，也可按失火治你个死罪。 阻止三人的阴谋得逞，唯一的办法就是让你暂避一时。我说过我的地盘我做主。我明示上天加大风雪量，以此阻断一场阴谋。善举终会感动上天。风雪越来越大，吹得陆谦三人东倒西歪。一望无际的白雪，几乎没过三人的膝盖。风雪延缓了三人行进的速度，为你赶回草料场争取了时间。更重要的是，积雪把两间草厅压垮了，这是我想达到的目的，让你不得不离开草料场。 你想起半里路外的我，只拽得一条絮被，投我这里准备借宿一夜。你前脚刚走，陆谦三人后脚就到了。你来到我这里，环顾一圈，虽然破烂，但也算一歇脚之地吧。陆谦三人放了火，如果转身回沧州城，便不会撞见你。你们撞不见，就不会有厮杀。陆谦、富安来自东京，肯定不熟地理，必又是差拨主意，来我这里暂息，之后返回再细查。可见差拨职位虽低，心比蛇蝎更毒。 当你听得外面必必剥剥爆响，一个鲤鱼打挺，就壁缝看时，草料场刮刮杂杂烧着了。当你看见陆谦三人站在门外，明白了一切时，所有的愤怒和屈辱都汇集到了花枪之上。此时，我也义愤填膺，借助你，如天神下凡，向陆谦三人断喝一声。 向那些撒谎者，伪善者，阴毒者；奸贼，恶贼，泼贼；戳他一万个窟窿。看，那杆花枪如蛟龙出海，如风驰电掣，如火山爆发。报仇雪恨终有日，只争来早与来迟。 你把陆谦三个人的头割下来，放到我的面前。此时，我看见你气定神闲，真不愧是大英雄！你丢下了葫芦，单提了花枪，径自投东去。我在你身后，祝福道：“林教头，你多保重。” 以后，你奔赴梁山当好汉，再没回来看我。你曾经许诺为我烧纸钱，也没有兑现。 还有一件你不知道的事，你走后，奸贼高俅派遣沧州知府前来探查究竟。他们在我这里发现了陆谦三人的人头，却寻不到你的踪迹，一气之下，一把火将我这山神庙付之一炬。 千年之后，也许是上天记得我的功德，人们没有忘记我的善举，为我又重修了庙宇，金甲披身，判官小鬼侧立两旁。最为可喜的是，人们也给你塑了金身，站在我的门前。 你依然是头戴毡笠，枪挑葫芦，威风凛凛，英气逼人。我愿与你永远在一起。但愿世间再无陆谦、富安、差拨这样的贼人，以及那样的风雪之夜。 文本二： 行不上半里多路，看见一所古庙，林冲顶礼道：“神明庇祐！改日来烧纸钱。”又行了一回，望见一簇人家。林冲径到店里。主人道：“客人那里来？”林冲道：“你认得这个葫芦么？”主人看了道：“这葫芦是草料场老军的。”林冲道：“原来如此。”店主道：“即是草料场看守大哥，且请少坐；天气寒冷，且酌三杯，权当接风。”店家切一盘熟牛肉，烫一壶热酒，请林冲吃。又自买了些牛肉，又吃了数杯。就又买了一葫芦酒，包了那两块牛肉，留下些碎银子，把花枪挑着酒葫芦，怀内揣了牛肉，叫声“相扰”，便出篱笆门，仍旧迎着朔风回来。看那雪，到晚越下得紧了。 再说林冲踏着那瑞雪，迎着北风，飞也似奔到草场门口，开了锁，入内看时，只叫得苦。原来天理昭然，佑护善人义士，因这场大雪，救了林冲的性命；那两间草厅已被雪压倒了。林冲寻思：“怎地好？”放下花枪、葫芦在雪里；恐怕火盆内有火炭延烧起来，搬开破壁子，探半身入去摸时，火盆内火种都被雪水浸灭了。林冲把手床上摸时，只拽得一条絮被。林冲钻将出来，见天色黑了，寻思：“又没打火处，怎生安排？”想起离了这半里路上有个古庙，可以安身：“我且去那里宿一夜，等到天明，却作理会。”把被卷了，花枪挑着酒葫芦，依旧把门拽上，锁了，望那庙里来。入得庙门，再把门掩上。旁边止有一块大石头，拨将过来靠了门。入得里面看时，殿上塑着一尊金甲山神，两边一个判官，一个小鬼，侧边堆着一堆纸。团团看来，又没邻舍，又无庙主。林冲把枪和酒葫芦放在纸堆上，将那条絮被放开，先取下毡笠子，把身上雪都抖了，把上盖白布衫脱将下来，早有五分湿了，和毡笠放供桌上。把被扯来盖了半截下身，却把葫芦冷酒提来，慢慢地吃，就将怀中牛肉下酒。 （节选自《林教头风雪山神庙》） 6．下列对文本一相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（   ） A．林冲的英雄形象赫然站立在读者面前，与“我”对其“一表人才、风度翩翩”等直接的点评有很大的关系。 B．文本在塑造陆谦、富安的形象时，运用了神态、外貌等正面刻画人物的方法，形象上大体遵循原著。 C．差拨虽职位低微，却是整个阴谋的重要推手，他熟悉草料场环境，与管营精心策划火攻之计，可看出他的狠毒与算计。 D．山神庙受林冲牵连被烧毁，林冲奔赴梁山后也没回来兑现给山神“烧纸钱”的承诺，山神因此十分怨怼。 7．根据文本内容，下列理解和分析不正确的一项是（   ） A．文本一中“大葫芦”被赋予“信物”的象征意义，而文本二中仅作为打酒工具，体现了两文创作构思的差异。 B．文本一采用第一人称视角讲述故事，而文本二则采用第三人称叙述，通过林冲的心理变化推进叙事。 C．文本二中林冲面对雪压草厅时，“怎地好？”“又没打火处，怎生安排？”等的内心独白，让读者感受到他的无助。 D．文本二中有多处对风雪的描写，其中“看那雪，到晚越下得紧了”推动了情节发展，因为风大雪紧，草厅被压倒，林冲才去山神庙。 8．文中画横线句子的语言具有表现力，请进行赏析。 9． 文本一让山神以参与者的身份讲述故事，这一改写带来了怎样的文学效果？请结合文本内容谈谈你的理解。 阅读下面的文字，完成小题。 林教头风雪山神庙（节选） 施耐庵 话说当日林冲正闲走间，忽然背后人叫。回头看时，却认得是酒生儿李小二。当初在东京时，多得林冲看顾；后来不合偷了店主人家钱财，被捉住了，要送官司问罪，又得林冲主张陪话，救了他免送官司，又与他赔了些钱财，方得脱免；京中安不得身，又亏林冲赍发他盘缠，于路投奔人。不想今日却在这里撞见。林冲道：“小二哥！你如何也在这里？”李小二便拜道：“自从得恩人救济，赍发小人，一地里投奔人不着，迤逦不想来到沧州，投托一个酒店主人，姓王，留小人在店中做过卖。因见小人勤谨，安排的好菜蔬，调和的好汁水，来吃的人都喝采，以此买卖顺当，主人家有个女儿，就招了小人做女婿。如今丈人丈母都死了，只剩得小人夫妻两个，权在营前开了个茶酒店。因讨钱过来，遇见恩人。恩人不知为何事在这里？”林冲指着脸上道：“我因恶了高太尉，生事陷害，受了一场官司，刺配到这里。如今叫我管天王堂，未知久后如何。不想今日在此见你。”李小二就请林冲到家里面坐定，叫妻子出来拜了恩人。两口儿欢喜道：“我夫妻二人正没个亲眷，今日得恩人到来，便是从天降下。”林冲道：“我是罪囚，恐怕玷辱你夫妻两个。”李小二道：“谁不知恩人大名？休恁地说。但有衣服，便拿来家里浆洗缝补。”当时管待林冲酒食，至夜送回天王堂。 10．材料中插入和李小二相识的相关情节，对小说发展有一定的作用，以下说法不正确的一项是（   ） A．运用了倒叙的叙述方法，插入李小二过去被林冲搭救的往事，让情节更完整。 B．为后文李小二帮助林冲、向林冲通风报信埋下伏笔，使故事发展更合理。 C．丰富了林冲的人物形象，表现了其扶危济困、侠肝义胆的性格特点。 D．李小二做事勤谨、懂得感恩，生活状态尚且堪忧，引发读者对底层百姓生活状况的思考，暗合了“官逼民反”的主题。 11．有学者评论：林冲早期的表现，无一不是逆来顺受，但是他性格中也有忍辱负重的特质。试结合材料中林冲言行简要分析林冲“逆来顺受”的一面。 试卷第1页，共3页 第1页，共3页 学科网（北京）股份有限公司 参考答案 1． B 2．C 3．示例一：坚守文艺本真 融合科技变革 示例二：筑牢文艺内核 科技赋能发展 4.①林冲兼有安分守己和反抗强权的特点，是良善品质和正义精神的化身。②这种品质和精神是中华民族普遍认同的价值观，具有文化“基石”效应，因此能引发历代读者的精神共鸣。 5． ①门外风雪肆虐，草料场火光冲天、毕剥爆响的场景 ②特写 ③这个场景景象丰富、声光兼具，通过科技特效渲染制作和放映，能打造超越物理空间的视听效果，带给观众极致的沉浸感。 ④林冲的表情变化是其复杂内心的反应，只有真人才能融入情境、深度共情，将这种变化演绎得准确、真实、自然。 【导语】这三则材料从电影技术、表演艺术、文艺创作三个维度探讨当代文艺发展。材料一聚焦中国电影科技打造沉浸感的实践，材料二剖析AI表演与真人表演的核心边界，材料三呼吁在分众时代构筑文艺共同文化基石，共同指向科技赋能艺术、文艺连接大众的核心方向。 1．先通读文本内容，再将选项定位回原文进行比较分析。 B.“无法胜过真人演员表演”错误。原文明确提到“那些水平不高的甚至拙劣的表演，必将面临观众‘演得不如AI’的质疑和淘汰”，原文只指出AI无法完全替代优秀的真人表演，并非绝对无法胜过所有真人表演，选项表述绝对化。 故选B。 2．先通读文本内容，再将选项定位回原文进行比较分析。 C.“为避免精神生活的原子化……应该杜绝信息的分众化传播”错误。原文指出“信息传播的分众化，既是这种需求的原因，也是它的结果”，应对无限细分带来的精神原子化问题，文艺需要做的是“在分众传播中构筑文化上和精神上的大众‘基石’”，而非杜绝信息分众化传播。 故选C。 3．首先梳理三则材料共同核心要素，围绕文艺价值坚守与“科技赋能发展”两个核心方向拟写标题，兼顾凝练性与准确性。 ①分别梳理三则材料核心逻辑：材料一为科技赋能电影艺术、守护创作初心；材料二为AI时代表演需坚守“真听真看真感受”的艺术本质；材料三为技术分众背景下文艺需筑牢共同文化基石，提取共性关键词：文艺、科技、守正、赋能。 ②紧扣不超过12字的要求，紧靠两大核心要素，将关键词组合成表意清晰、对仗工整的标题即可。 4．首先定位材料三关于文艺作品“基石”效应的核心观点，再梳理林冲形象的典型特质，匹配二者的内在关联完成阐释。 ①提取核心观点：先锁定材料三“基石”文本的核心要求，即文艺作品需契合“中华民族共同的文化传统和历史记忆”“普遍信念”，能实现不同群体的精神连接，构成文化共同体。 ②梳理形象特质：林冲身上兼具安分守己的普通民众属性与反抗强权的正义属性，承载了大众对良善品格、正义精神的普遍价值认同。 ③匹配关联逻辑：林冲形象契合文化“基石”的内涵，能跨越时代引发读者的精神共鸣，因此从古至今深入人心。 5．首先明确题干要求，需结合材料一科技打造沉浸感、材料二真人表演核心为真实共情两个知识点，对应镜头的画面、景别、调度理由三个维度补写。 ①补镜头一画面：紧扣原文“草料场大火腾空”“毕剥爆响”的情节表述，补充风雪肆虐的环境要素，贴合情节设定。 ②定镜头二景别：要突出林冲的细微表情变化，选用特写景别，聚焦面部细节，适配情绪表达需求。 ③写镜头一调度理由：关联材料一高格式技术打造沉浸感的逻辑，说明特效制作宏大声光场景，可强化观众代入感。 ④写镜头二调度理由：关联材料二真人表演“真感受”不可复刻的观点，说明真人演绎能精准呈现复杂情绪的真实性。 6．D 7．B 8．①运用多种修辞手法，如“如蛟龙出海，如风驰电掣，如火山爆发”运用了排比、比喻的手法，描绘出林冲运用花枪迅速勇猛，语言有力，气势恢宏，且极具画面感。 ②运用文言化语句表达情感。“报仇雪恨终有日，只争来早与来迟”简洁直白。 ③借用动词、数量词增强语言表现力。“戳他一万个窟窿”中的“戳”和“一万个”增强情感，语言有力。 ④多用短句，使语句表达铿锵有力。 9．①人物塑造的补充：山神对林冲的敬佩与守护，侧面烘托林冲的英雄形象，同时赋予山神人性化特征，丰富文本意蕴。 ②主题的延伸：在原文官逼民反的基础之上，通过山神之口表达对世间奸恶的批判与对和平的祈愿。 ③增强了故事的亲切感与参与感：山神是故事的见证者与参与者，以其口吻讲述，使读者仿佛亲历事件。 ④神话色彩的融入：通过山神干预风雪，赋予故事宿命感与超现实色彩。 【导语】两则材料皆围绕林冲风雪山神庙事件展开。材料一以山神庙第一人称视角，讲述其暗中助林冲：借大葫芦引林冲打酒、以风雪延缓陆谦等人、压垮草厅迫林冲暂避，终助其复仇，千年后塑像相伴，充满神话与情感色彩。材料二为原著节选，客观叙述林冲打酒、见草厅被压、投山神庙靠门吃酒等细节，展现其谨慎与环境肃杀。 6．本题考查学生对文章内容和艺术特色的分析鉴赏能力。 D.“山神因此十分怨怼”错误。文本一中山神提到林冲没兑现烧纸钱的承诺，但后文写千年后人们为山神重修庙宇，还给林冲塑了金身，山神说“我愿与你永远在一起”，可见山神并无怨怼之意。 故选D。 7．本题考查学生理解和分析文章内容的能力。 B.“通过林冲的心理变化推进叙事”错误。文本二采用第三人称叙述，其叙事推进主要依靠林冲的行动（如打酒返回、发现草厅倒塌、前往山神庙）、环境描写（风雪加大）以及陆谦等人的阴谋行动等，并非主要通过林冲的心理变化来推进。 故选B。 8．本题考查学生体会重要语句的丰富含意，品味精彩的语言表达艺术的能力。 ①句子中“如蛟龙出海，如风驰电掣，如火山爆发”用排比和比喻，将林冲的花枪比作蛟龙、闪电、火山，三个相似结构的比喻连在一起，既写出花枪挥舞的迅猛，又让语言有气势，像电影画面一样生动。 ②“报仇雪恨终有日，只争来早与来迟”用文言化语句，简洁直白地说出林冲报仇的必然，贴合当时的情境。 ③“戳他一万个窟窿”里，“戳”字精准表现刺杀的动作，“一万个”放大了愤怒，把积压的屈辱都释放出来，语言有力。 ④整句多用短句，比如“撒谎者，伪善者，阴毒者；奸贼，恶贼，泼贼”，短句让语气更刚硬，像林冲的怒火一样爆发，铿锵有力。 9．本题考查学生对作品进行个性化阅读和有创意的解读的能力。 ①山神作为参与者，用“堂堂八十万禁军教头果然一表人才、风度翩翩……一股英雄气弥漫天地间”表达对林冲的敬佩，还通过“明示上天加大风雪量”等行动守护林冲，既侧面烘托林冲的英雄形象，也让山神有了人性化的善良，丰富文本意蕴。 ②原文聚焦官逼民反，山神最后说“但愿世间再无陆谦……这样的贼人，以及那样的风雪之夜”，在原有主题基础上，增添对奸恶的批判与对和平的祈愿，延伸了主题。 ③山神是见证者，从“你初次见到我时……‘神明庇祐！改日来烧纸钱’”到参与阻止阴谋，以其口吻讲述，让读者仿佛亲历事件，增强亲切感与参与感。 ④山神能“明示上天加大风雪量”干预风雪，还说“你能活着来到这里与我相遇，是命中注定的缘分”，赋予故事宿命感与超现实色彩。 10．A 11．①明明是高俅设计陷害，他却说“我因恶了高太尉”，是自己冒犯。 ②明明自己是清白的，却自称“罪囚”。 ③明明自己曾经是八十万禁军教头，又是李小二的恩人，却说“恐怕玷辱你夫妻两个”。 【导语】节选通过林冲与李小二的重逢，展现了林冲侠义助人的品格与被权贵迫害的遭遇。作者运用插叙手法交代二人渊源，既丰富了人物形象，又为后续情节埋下伏笔。林冲自称“罪囚”的自贬言语，与其救助李小二的往事形成鲜明对比，凸显其忍辱负重的性格特征。茶酒店的场景设置与市井人物的生动对话，体现了《水浒传》善于通过日常细节反映社会现实的创作特色。 10．本题考查学生分析文章重要情节的作用的能力。 A.“倒叙”错误。文中插入林冲与李小二的相识往事，属于插叙而非“倒叙”。插叙是在叙述中心事件的过程中，为了帮助展开情节或刻画人物，暂时中断叙述的线索，插入一段与主要情节相关的内容，然后再接着叙述原来的内容。本处插入店小二过去被林冲搭救的往事，对完善故事情节、刻画林冲人物形象有着重要作用。 故选A。 11．本题考查学生鉴赏作品的文学形象的能力。 逆来顺受是指对恶劣的环境或强迫的行为不表示反抗，默认承受下去。 ①被高俅蓄意陷害，沦为阶下囚，他却轻描淡写为“我因恶了高太尉”，将责任归咎于自己“冒犯”上级，而非对方的奸邪，可见其对权贵压迫的隐忍与退让。 ②明明是被冤枉的受害者，却自称“罪囚”，主动接受“刺配”的屈辱身份，不做反抗，体现了他在强权面前的顺从。 ③面对曾受自己恩惠的李小二，他顾虑“恐怕玷辱你夫妻两个”，将自己置于极低的位置，即便身处困境，仍处处压抑自我，生怕给他人带来“麻烦”，进一步凸显了其逆来顺受、委曲求全的心态。 上善若水 2 博学笃行 学科网（北京）股份有限公司 $