河南部分学校2025-2026学年高三下学期考前质量检测语文试题

tco.... 模块 题号 考点 学科素养 四翼要求 难度 非连续性文本，筛选并整合文中信息， 信息类 理解文中核心观点，分析论证思路、论 1-5 思维发展与提升 综合性、应用性 文本阅读 证方法及论据作用，理解文中重要概 念，探究并提出个性化见解和合理建议 文学类 小说，内容的理解与分析，艺术特色的 6-9 审美鉴赏与创造 综合性、创新性 中 文本阅读 分析与鉴赏，人物形象概括，创作手法 古代散文，一词多义，词类活用，文言句 10-14 中 式，文言断句，文言翻译，内容理解 古代诗文 综合性、应用性 理解诗词词句，理解诗词内容，理解作 文化传承与理解 阅读 15-16 中 者情感，鉴赏诗词技巧 17 名篇名句默写 基础性 易 语言文字 字形，成语运用，语句复位，词义辨析， 18-22 语言建构与运用 综合性、应用性 易 运用 情境补写 语言表达，辩证 写作 23 思辨类材料作文 综合性、创新性 谁 思维 1.D 力的核心原因是城池本身无法抵御现代化冲 【解析】本题考查筛选并整合文中信息、 击。B项，错误。材料一仅明确丽江古城“展 理解文章核心观点的能力。D项，错误。两 现了中华民族交往交流交融的特色”，并未提 则材料虽强调“人”在老城保护中的核心作 及平遥古城、徽州古城“也承载着中华民族交 用，但并未提出“完全维持原有居住形态与生 往交流交融的历史记忆”，选项扩大范围，偷 活方式是实现老城“活态传承'的唯一途径”， 换信息。C项，错误。材料二明确指出四合 该表述绝对化，与材料一中“融传统与现代于 院“空的空间”的意境，是“置身其间的人在对 一体”“微改造补足基础设施短板”的理念相 ‘空的空间'的使用中所表现出的”，与居住者 悖。故选D。 的品茗、观鱼等生活实践密切相关，故“与居 2.D 住者的生活实践无关"与原文相悖。D项，正 【解析】本题考查基于文本信息进行合理 确。结合材料一“保护老城的最佳状态， 推断、整合应用文本核心观点的能力。A项， 是…融传统与现代于一体”“不需要‘冷冻 错误。“必遭破坏”表述绝对化，材料一仅指 式保护'或者标本式保护’”“采用绣花’‘织 出农耕时代的城池“没能挡住现代化的碾 补’等微改造方式…补足配套基础设施和 压”，并非“必遭破坏”；且“核心原因”无中生 公共服务设施短板”，可合理推断出该说法贴 有，材料一未提及部分历史文化名城保护不 合两则材料“活态保护”的核心主旨。故 餐巴扫描全能王 然输亿人鞋在用的月围A吧 选D。 老城的烟火气和生活氛围，防止老城沦为单 3.A 纯的建筑博物馆。③推动老城文化遗产系统 【解析】本题考查分析文章论证思路、论 性保护，活化利用历史资源，适度发展文创、 证方法及论据作用的能力。A项，正确。B 研学等产业，实现保护与发展的平衡。（每点 项，错误。引用《建筑的意境》一书并非仅为 2分，意思对即可) 了说明“人与自然的隔绝”，还为了论证四合 【解析】本题考查探究文章主旨、结合文 院“建筑围绕人”“可游”的动态格局，以及对 本内容提出个性化见解和合理建议的能力。 外封闭、对内开敞的布局特点，选项以偏概 结合材料一“微改造”“留住居民”“在保护中 全。C顶，错误。材料二并未对比二者价值 发展，在发展中保护”和材料二“四合院的生 高低，而是指出大户人家的四合院与南城的 活意境”“北京的行业生态链及众多·非遗" 大杂院分别承载亲情文化和熟人社会，二者 “大杂院的熟人社会”等核心内容，围绕“活态 均有独特的人文内涵。D项，错误。材料二 保护”（既保护传统，又适配现代生活，有人的 结尾提到电视剧《贫嘴张大民的幸福生活》， 参与和生活气息)提出具体可行的建议，需分 是为了展现大杂院的市井生活与邻里温情， 点表述，观点明确。 印证老城建筑的生活价值，而非说明其“生活 6.D 混乱无序，应当予以拆除”，与材料主旨相反。 【解析】本题考查对小说内容的理解与分 故选A。 析能力。D项，理解错误。该选项割裂了“双 4.①“可游”指四合院的“空的空间"并非 十纲领”与个体争取的关联，弱化了纲领的根 静态的观赏景观，而是以人为核心、可动态参 本制度保障作用，政策是婚姻自主的合法前 与的生活空间。②人们可在其中开展品茗、 提，个体觉醒与主动争取是政策落地的必要 观鱼、赏鸟等日常活动，亲近自然，感受生活 环节，二者缺一不可，共同促成了人物的命运 意境，实现人与空间的互动融合。（每点2 转折。A、B,C三顶均贴合文本细节与情感， 分，意思对即可) 理解正确。故选D 【解析】本题考查理解文中重要概念的含 7.A 义、筛选并鉴合相关信息的能力。结合材料 【解析】本题考查对小说艺术特色的分析 二“建筑围绕人”“不是静态的‘可望'，而是动 鉴赏能力。A项，错误。文本采用的是第一 态的·可游"“对内开敞、乐在其中的格局” 人称叙事视角（以“我”的视角展开），并非“金 “特别乐于亲近自然，愿意在家中时时看到 知叙事视角”。全知叙事是作者能知晓所有 天、地、花草和树木”等内容，先明确“可游”与 人物的心理活动、事件的来龙去脉与发展走 “可望”的对比，突出动态性，再结合四合院的 向，而本文以“我”的所见、所闻、所感串联情 生活场景，说明“可游”是人与空间的互动，是 节，“我”的见证者与情节推动者的身份正是 日常生活动态参与的体现。 第一人称叙事视角的体现，并非全知叙事的 5.①采用“绣花"“织补"等微改造方式， 特征。故选A。 保留老城的肌理与地域风貌，补足基础设施 8.①形象特征：金凤和拴柱渴求知识，积 和公共服务短板，融传统与现代生活于一体。 极向上，敢于反抗封建婚约，追求婚姻自由 ②留住老城原住民，避免“冷冻式保护”，延续 性情质朴纯真，是解放区有思想、有追求的青 年形象。②时代意义：二人的觉醒与成长，反 10.BEG 映了晋察冀边区民主建设对民众的思想启 【解析】本题考查文言文断句的能力。解 蒙，印证了解放区赋予民众的权利，折射出时 答此类题需结合语义、语法和虚词判断，原句 代进步与社会解放的风貌。（形象特征2分， 为伊尹对太甲的劝谏之语，句意：我不亲近不 时代意义3分，意思对即可) 循理的人，大王姑且前住桐宫，靠近先王的训 【解析】本题考查对文学作品人物形象概 诫，不要让后人陷人迷惑。“予不狎于不顺" 括与时代意义分析的能力。结合文本可知， 语意完整，述明伊尹的态度，故在B处断句： 金凤主动求知，质疑婚约，拴柱坚持写日记， “王”是下句的主语，“姑即桐”是对太甲的指 勇敢追爱，二人凸显了解放区背年渴求进步、 令，故在E处断句：“迩于先王其训”是“即桐” 追求自由的特质。他们的觉醒与成长是晋察 的目的，“罔以后人迷”是警示性结果，故在G 翼边区民主建设的成果，既印证了政策的思 处断句。 想启蒙作用，也以小见大地折射出解放区思 11.D 想革新、社会进步的时代风貌。 【解析】本题考查理解文言实词的含义、 9.①以金凤领妇女问字、拴柱记日记请 虚词用法及特殊句式的能力。D项，错误。 教的日常求知细节，将边区文化普及、思想启 “我未之闻也”中，“之”为代词，作前置宾语， 蒙的宏大主题，融人解放区民众的日常生活， 正常语序为“我未闻之也”。“恐年岁之不吾 让抽象的时代建设变得具体可感。②以房东 与”中，“吾”为代词，作前置宾语，正常语序为 家女儿的封建婚约困境、金凤退婚和姐姐离 “恐年岁之不与吾”。二者均为否定句中代词 婚的婚恋故事，依托“双十纲领”，诠释边区妇 作宾语的宾语前置句式，句式相同。A项，两 女解放、婚姻自由的施政理念，让政策落地为 个“诸“均为“之乎”的合音词，意义和用法相 鲜活的生活现实。③以金凤用针线做约会记 同。B项，材料一“弗顾也”中的“顾”意为回 号、拴柱与金凤二人纯真情谊的情感细节，展 头看，《促织》“顾念蓄劣物终无所用，不如拼 现解放区青年突破封建婚恋束缚的新风貌， 博一笑”中的“顾”意为但，二者意义不同。C 折射出社会解放、思想革新的时代巨变，扎根 项，材料二“三年服竟”中的“竟”意为完毕， 生活烟火。（每点2分，意思对即可） 《屈原列传》“复之秦，竟死于秦而归葬”中的 【解析】本题考查分析文本表现手法、理 “竟"意为最终，二者意义不同。A、B、C三项 解红色文艺“以小见大”叙事理念的能力，核 均正确。故选D。 心是把握生活化细节(“小故事”与宏大主题) 12.B 的关联。答案分别从求知、婚恋、情感三个生 【解析】本题考查对文言文内容的理解与 活化的角度切人，均紧扣文本具体细节，以小 概括能力。B项，表述错误，材料一中伊尹的 切口串联情节，将边区文化建设、妇女解放、 想法是“思天下之民匹夫匹妇有不被尧舜之 社会思想革新的抽象宏大主题，内化于解放 泽者，若己推而内之沟中”，是伊尹想到天下 区普通民众的日常生活与情感互动中，完美 百姓有未蒙受尧舜恩泽的，便如同自己将其 契合文本二“以·小故事'的精神价值展现时 推到山沟里一般痛心，并非“君王如果不实行 代巨变，让宏大主题可感可知”的红色文艺创 尧舜之道，就如同把老百姓推进山沟里一 作理念。 样”，选项偷换语义，曲解原文。A项，契合材 料一中“非其义也，非其道也，一介不以与人， 尹废太甲的事迹凸显其忠君的历史典范意 一介不以取诸人“"的坚守。C项，契合材料二 义。据此分角度概括即可。 中子顺的“伊尹执人臣之节，而弼其君以礼” 参考译文： 的评价。D项，契合材料三中田延年的“伊尹 材料一： 相股，废太甲以安宗庙…将军若能行此”的 万章问道：“有人说，·伊尹通过做厨子来 建议。A、C、D三项均正确。故选B。 向汤求取（赏识和任用）’，有这么回事吗？” 13.(1)我，是百姓中的先觉者，我就得拿 孟子答道：“不，不是这样的。伊尹在有 尧舜之道让这些百姓有所觉悟。（关键点一 幸国的郊野种地，而以尧舜之道为乐。如采 处1分，句意2分)》 不合乎道，不合乎义，纵然把天下给他做俸 (2)霍光于是引荐田延年担任给事中，暗 禄，他也不会回头看一下；纵然有四千匹马系 中与车骑将军张安世谋划计策。（关键点一 在那里，他也不会看一眼。如采不合乎道，不 处1分，句意2分) 合乎义，便一点也不给别人，也一点不从别人 【解析】本题考查理解并翻译文言文句子 那儿拿走。汤曾让人拿礼物去聘请他，（他） 的能力。翻译以直译为主、意译为辅，注意关 却做慢地说：我要汤的聘礼干吗呢？我何不 键词语、文言特殊句式等得分点的把握。第 待在田野里，就这样以尧舜之道自娱呢？’汤 (1)题得分点：“将”，表示强调、肯定，必定， 几次派人去聘请他，不久，他突然醒悟改变了 得：“觉”，使…觉悟。第(2)题得分点： 态度说：·我与其待在田野里，就这样以尧舜 “阴”，暗中：“图计”，谋划计策。 之道自娱，又为何不让当今的君主做尧舜一 14.①材料一从道义追求与济世担当的 样的君主呢？又为何不让现在的百姓做尧舜 角度，评价伊尹坚守尧舜之道，以“先觉觉后 时代一样的百姓呢？（尧舜的盛世，)我为何 觉”自任，心怀天下百姓，主动辅佐商汤伐夏 不让它在我这个时代亲眼见到呢？上天生有 救民。②材料二从人臣节操与辅君之术的角 百姓，就是要让先知先觉者来使后知后觉者 度，评价伊尹秉持臣节，以礼匡正失道的太 有所觉悟。我，是百姓中的先觉者，我就得拿 甲，通过放逐使其改过，尽到辅佐君主的职 尧舜之道让这些百姓有所觉悟。不由我去使 贵。③材料三从历史典范与忠君价值的角 他们觉悟，又有谁去呢？’（伊尹是这样想的：） 度，将伊尹废太甲以安宗庙的行为作为忠臣 在天下的百姓中，只要有一个男子或一个妇 典范，成为田延年建议霍光废昌邑王的历史 女没有受到尧舜之道的恩泽，便好像自己把 依据。（答对一点得1分，两点得3分，三点 他推进山沟里（让他去死）一样。他就是这样 得5分，意思对即可) 把匡扶天下的重担挑在自己肩上，所以一到 【解析】本题考查文言文信息筛选、概括 汤那儿，便用讨伐夏桀、拯救百姓的道理来说 与对比分析的能力。解答此类题需抓住每则 服汤。我只听说过伊尹用尧舜之道向汤求取 材料的核心叙事与评价指向。材料一围绕孟 （赏识和任用)，没有听说过他用的是厨子的 子对伊尹“割烹要汤"的辟谣，突出其道义坚 身份。” 守和天下担当：材料二围绕子顺与赵孝成王 材料二： 的对话，阐释伊尹放逐太甲的行为本质是“执 赵孝成王问道：“以前伊尹身为臣子却放 节奉礼“辅君：材料三围绕霍光的困境，以伊 逐他的君主，他的君主不怨恨，如何才能做到 这样呢？”子顺回答说：“伊尹奉行人臣的节 15.A 操，并以礼辅佐他的君主，也只是遵行臣下事 【解析】本题考查对古代诗歌的综合鉴赏 君之道罢了。”赵孝成王说：“刚才说伊尹以放 能力，涵盖意象解读、情感分析，词句理解等 逐君主闻名，但先生称他事君以礼，为什么 考点。A项，表述错误。起句以“照影溪梅 呢？”子顺说：“以礼约束他的君主，是使他向 绘清冷高洁之景，“怅绝代、幽人独立“将梅拟 善啊。”赵孝成王说：“你的说法可以让我听听 人化，此处的“怅"并非词人自身失落、怀才不 吗？”子顺回答说：“《商书》中就有，太甲即位 遇的心境，而是赋予梅与幽人一种超然物外 后便干预冢宰行使政令，伊尹说：‘以前大王 的怅然之态，是对梅之风姿、人之品格的赞 多行不合道义的事，人的习惯与常性是相辅 叹，且上片后文写宴饮雍容、雅乐挥毫的盛 相成的。我不亲近不循理的人，大王姑且前 景，与“失落、怀才不遇”的心境相悖。B项， 往桐宫，靠近先王的训诫，不要让后人陷入迷 契合“琴里新声风响佩，笔端醉墨鸦栖壁"的 惑。'太甲前往桐宫居住为先王守丧，深思先 宴饮雅趣，表述正确。C项，贴合“是使君、文 祖的美德。这是说太甲在丧期，不明白为人 度旧知名，方相识"的词句含义，表述正确。D 子女的孝道，却想掌管朝政。于是伊尹让他 项，对应“清可漱，泉长滴”“快晚风吹赠，满怀 居住在桐宫，靠近商汤的坟墓，让他处于忧愁 空碧"的景与情，表述正确。故选A。 哀伤的地方，放逐他而使他不能掌管朝政。 16.①表达词人对冷泉亭山水美景、宴饮 三年服丧完毕，这样之后才让他返回都城，这 雅趣的极度喜爱与深深留恋，唯恐他日重访 就是伊尹用奉行礼法、坚守节操来侍奉太甲 再难寻得这片清幽胜境。②以“桃源客”自 的方式。功导自己的君主趋向大义，勉励自 比，暗含词人对远离尘嚣、归隐山林的闲适生 己的君主遵循孝道，没有做这样的事还被怨 活的向住，冷泉亭的清泉、晚风、碧云恰是其 恨的。”赵孝成王说：“好啊，我从未听过这样 心中桃源的模样。③寄寓词人壮志难酬的怅 的话语。” 惘，词人一生渴望建功立业，却屡遭排挤，这 材料三： 片“桃源"只是暂时的心灵慰藉，“怕他年、重 昌邑王刘贺被立为皇帝后，荒淫嬉戏没 到路应迷”也暗含对未来归处难寻、归隐心愿 有节制。昌邑国的官员都被征召到长安，常 未必能遂的隐忧。（每点2分，意思对即可） 常被越级提拔授予官职。大将军霍光为此担 【解析】本题考查对古代诗歌的炼句赏析 忧愤懑，单独向自己亲近的原下属大司农田 能力，侧重用典分析与情感内涵探究。解答 延年询问对策。田延年说：“将军您是国家的 此类题需先明确所用典故，再结合典故本义 柱石，审查此人不可以做皇帝，为什么不向太 与词作上下文，分层解读典故承载的情感；同 后建议，另选贤能的人立为皇帝呢？”霍光说： 时结合辛弃疾的生平背景，挖掘词句背后的 “现在想这样做，在古代曾经有过这种事吗？” 深层意蕴。本句运用桃花源的典故：桃花源 田延年说：“伊尹做商朝的丞相，废黜太甲以 的核心内涵是避世归隐、人间胜境，且《桃花 使国家安定，后世称赞他忠诚。将军如采能 源记》中有“遂迷，不复得路”的情节。词人化 做这样的事，也是汉朝的伊尹啊。”霍光于是 用此情节，结合自身处境与词作所绘之景，层 引荐田延年担任给事中，暗中与车骑将军张 层抒发喜爱、向往、忧思三重情感，让用典既 安世谋划计策。 贴合语境，又丰富了情感的厚度。 17.(1)至丹以荆卿为计始速祸焉 追求。②表达效果：化抽象为具体，生动形象 (2)竭诚则胡越为一体傲物则骨肉为 地说明不同读者对作品会有不同的理解与评 行路 价：语气亲切自然，符合访谈语境，也委婉表 (3)示例一：谢公宿处今尚在渌水荡漾 达了作者对作品接受效果的开放态度。 清猿啼 【解析】本题考查对修辞手法的辨析与表 示例二：两岸猿声啼不住轻舟已过万 达效果的分析能力，侧重审美鉴赏与语言建 重山 构素养。本句以不同人吃饭分别看重营养、 示例三：巫峡苍苍烟雨时清猿啼在最 味道做比喻，对应读者对《消息》的不同解读。 高枝（每空1分，多字、漏字、错字均不给分） 将抽象的作品接受问题生活化，浅显易懂；语 18.①与人为善②无疾而终（每处 言亲切自然，贴合访谈语境，既体现作者对多 1.5分，其他符合语境的成语也可给分) 元评价的包容态度，又使表达生动形象，衔接 【解析】本题考查根据语境准确运用成语 上下文自然流畅。 21.①“悬荒”改为“垦荒”：②“唯度”改为 的能力，侧重对成语语义的理解、语境的适配 “维度”：③“衰绝”改为“衰竭”；④“战战惊惊” 性判断，同时考查对文本核心情节与逻辑的 提炼把握能力。第①处填“与人为善"：后文 改为“战战兢兢”。（每处1分，找出任意三处 即可) “善待摘他家香椿的孩子，盗贼也能原谅”是 【解析】本题考查现代汉语常用字的字形 对阮小手为人处世的具体阐释，体现其以善 辨析能力，核心是识别音近字、形近字的误 意对待他人的特点，“与人为善“原指赞助人 用，需结合词语的语义、固定搭配和规范用法 学好，现多指善意帮助别人，与该语境高度契 判断正确字形。“垦荒”指开垦荒地，“垦”侧 合。第②处填“无疾而终”：前文提及阮小手 重翻耕、开发土地：“悬”表示悬切、诚悬，与 “活到95岁，成了村里最高寿的人”，且围绕 “荒”搭配无实际语义，属于形近、音近误用。 “善恶有因果"的思想展开，阮小手一生行善， “维度”是固定词语，指事物的方面、角度； 此处应体现其善终的结果，“无疾而终”意为 “唯”表示唯一、唯独，无此语义，属于音近误 没有病而去世，指老年人自然死亡，符合高寿 用。“衰竭”"指由于疾病严重而生理机能极度 者安然离世的语境，也与前文的善因善果逻 减弱，符合语境中“肠胃功能没有极度减弱” 辑相呼应。 的含义；“绝”表示断绝、穷尽，无“生理机能极 19.C 度减弱”的语义。“战战兢兢“是固定成语，形 【解析】本题考查语言表达之语句复位的 容小心谨慎的样子，“兢兢”表示小心谨慎的 能力。括号后贾平凹的阐释以“你的饥渴” 状态；“惊”表示惊吓、吃惊，无法构成该成语， “你的不满足”“有大愿”开头，为保持人称统 属于形近、音近误用。 一，括号内应用“你的”，排除A、B两项；后文 22.A:但大量的内容是在写世道人心 对三个概念分条闸释，用逗号分隔三个短语， B:这本书是否有营养和味道（每处2分 比顿号更能体现分句的强调意味，与后文的 意思对且字数符合要求即可) 展开式解说相匹配，排除D项。故选C。 【解析】本题考查语言表达之补写句子的 20.①构成：将读者阅读《消息》的不同感 能力。A处，根据前后文“虽然也写天地生 受，比作人们品尝饭菜时对营养、味道的不同 灵”“对，主要写人心”的意思和关联词语“虽 然"的搭配，应该补写“但大量的内容是在写 筑”，明确其三重价值：对过去而言，它是纪 世道人心”等类似语句。B处，扣住前文的 念；对当下而言，它是生活；对未来而言，它是 “营养”“味道”和后文的“这得听从检验和总 遗产。审题的关键是打破“建筑=砖瓦结构” 结，以调整我以后的写作”，可补写“这本书是 的浅层认知，抓住材料隐含的核心指向一 否有营养和味道”等类似语句。 建筑的价值本质是“精神载体”，连接过去、当 23.参照高考作文评分标准执行。 下与未来的核心是“精神传承”，而非单纯的 (附后) 建筑保护或历史怀旧。 【命题情境】 需重点关注三个关键词的关联：“纪念” 大城小镇中，每一栋能够存续下来并仍 (承载历史记忆、精神印记)、“生活”（融人当 在使用的建筑，都有其不可替代的价值和意 下实践、焕发活力)、“遗产”（延续精神血脉 义。这些建筑，对过去而言，记录着特定时代 滋养后人)，三者层层递进，共同指向“建筑承 的发展印记，留存着人们的过往记忆，是对历 载精神，精神跨越时空传承”的主旨。 史的纪念；对当下而言，承担着居住、使用等 审题关键： 实际功能，深度融入人们的日常生活，成为当 ①紧扣“双重绑定”：既要写建筑的三重 下生活的一部分：对未来而言，承载着独特的 价值（纪念、生活、遗产），更要写其背后承载 文化内涵和时代价值，是值得传承的文化遗 的精神，不可脱离建筑谈精神，也不可只写建 产。命题以这一现实场景为依托，引导学生 筑而忽略精神传承，二者必须深度融合。 结合自身生活体验，思考这些建筑的价值，以 ②明确“时空维度”：材料隐含“过去一当 及其跨越过去、当下与未来的意义。 下一未来”的时间线，审题时需兼顾这三个维 【命题意图】 度，体现精神传承的连续性和长期性，避免只 本命题紧扣高考“立德树人”核心导向、 侧重某一个阶段而片面立意。 立足文化传承与生活实际，聚焦“建筑的多元 ③区分“核心与次要”：建筑是物质载体， 价值与文明传承”，金面考查学生核心素养与 精神传承是核心立意：“存续下来且还在使 写作能力。一是考查价值引领素养，引导学 用”是重要限定（排除废弃、仅作为文物观赏 生关注建筑背后的历史文化与生活温度，树 的建筑)，强调建筑的“生命力”，对应精神的 立文化自信与遗产保护意识，传承中华优秀 “活态传承”。 传统文化。二是考查思维发展素养，要求学 参考立意： 生解读材料中建筑对“过去、当下、未来“而言 ①筑承古今，薪火相传。建筑作为精神 的三重价值，提炼其内在关联，培养辩证思维 的物质载体，连接过去、当下与未来，见证精 与联想思考能力。三是考查语言表达素养， 神跨越时空的传承。 要求立意准确、文体明确，结合具体实例展开 ②以建筑为媒，传精神之火。存续的建 论述，做到语言流畅、情感真挚。命题给予学 筑承载着民族与群体的精神密码，是精神传 生广阔的写作空间，贴合高考命题要求，助力 承的坚实根基与鲜活舞台。 学生感悟文化魅力、增强文化担当。 ③建筑有温度，传承有力量。让建筑的 【写作指导】 纪念价值、生活价值、遗产价值，转化为精神 材料聚焦“存续下来且还在使用的建 传承的不竭动力。 【佳作示范】 拓精神。建筑的使用，让抽象的精神变得具 筑承古今，薪火相传 体可感，让传承不再是空洞的口号，而是融入 试卷阅读材料中所言，大城小镇里存续 日常起居、举手投足间的自觉行动。在当下 且仍在使用的建筑，是过去的纪念、当下的生 的生活中，我们不仅是建筑的使用者，更是精 活、未来的遗产。这早已超越了建筑本身的 神的践行者，我们以生活为载体，让先辈们的 砖瓦价值，它以沉默的姿态，承载着一个民 精神在新时代的烟火气中焕发新的活力，让 族、一个群体的精神密码，成为精神传承最坚 传承有了鲜活的现实意义。 实的物质栽休一建筑的存续，是精种的延 建筑是未来的遗产，更是精种传递的纽 续：建筑的传承，本质上就是一场跨越时空的 带，让薪火在代际更选中生生不息。建筑的 精神接力。 存续，是为未来留存精神的火种：而精神的传 建筑是过去的纪念，更是精神溯源的猫 承，正是要让这份“遗产”跨越时空、滋养后 点，让我们在回望中读懂传承的根基。每一 人。今天我们保护老建筑，不仅仅是保护一 栋历经岁月洗礼的建筑，都镌刻着特定时代 处物理空间，更是保护其中蕴含的精神内 的印记，藏着先辈们的生活智慧、价值追求与 核一保护白墙黛瓦，是为了让后人读懂淡 精神风骨。或许是江南古镇的白培黛瓦，丞 泊宁静的人文精神：保护古书院，是为了让后 我着古人“天人合一”的处世哲学，藏着淡泊 人传承崇文重教的优良传统；保护红色建筑， 宁静、谦和向善的人文精神：或许是北方大院 是为了让后人铭记初心使命、传永红色基因。 的青砖灰瓦，镌刻者家族的家风家训，传递着 这些建筑所承载的精神，不会因岁月流逝而 褪色，反而会在代代相传中愈发厚重。它们 勤俭持家、忠厚传家的处世之道；或许是城市 将成为留给未来的精神遗产，指引后人坚守 里的老厂房，见证着先辈们艰苦奋斗、攻坚克 精神根基、续写精神华章，让精神传示形成闭 难的创业历程，凝聚着爱岗敞业、奋勇争先的 环，在代际更选中生生不息、源远流长。 精神力量。这些建筑不是冰冷的砖瓦堆砌， 回望历史，无数建筑在岁月中存续，无数 而是鲜活的精神标本，它们将过去的精神印 矫神在建筑中传承：展望未来，建筑的使命仍 记定格，让我们在触摸砖瓦、回望历史时，能 在延续，精种的接力永不停歌。建筑是凝固 清晰地找到精神的源头，明白我们从何处来、 的历史，更是流动的精神；是物质的留存，更 传承何种精神，让漂泊的精神有了扎根的 是精神的载体。它连接着过去与当下，沟通 土拔。 着当下与未来，让我们在回望中溯源，在践行 建筑是当下的生活，更是精神践行的舞 中坚守，在传承中前行。唯有珍惜每一栋存 台，让传永在烟火气中落地生根。真正有生 续的建筑，守护好建筑背后的精神密码，才能 命力的建筑，从来不是被束之高阁的文物，而 让精神传永有根基、有我体、有力量，让先辈 是融入当下生活、与时代同频共振的存在。 们的精神薪火相传、永照千秋，让我们在时代 当我们在老巷的茶馆里闲谈，传永的是邻里 的浪潮中，带着这份传承奔赴更遥远的未来。 和睦、温情向善的处世之道；当我们在古书院 点评：本文紧扣材料中建筑“纪念过去、 里读书研学，传永的是崇文重救、求真务实的 服务当下，传承未来”的内涵，立意高远，标题 治学精神：当我们在老厂房改造的文创园里 典雅且紧扣主旨。文章结构清晰，采用“总一 创新创业，传承的是敢闯敢试、与时俱进的开 分一总”结构，主体部分从三个维度层层递进2026年普通高校招生统一考试 语文模拟试题 1.本场考试150分钟，满分150分。试卷共12页。考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 2.答题前，考生先将自己的姓名、准考证号码填写清楚，将条形码准确粘贴在考生信息条形码粘 贴区。 3.回答选择题时，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如果改动，用橡皮擦干净 后，再选涂其他答案标号。非选择题必须使用黑色签字笔书写，字体工整、笔迹清楚。 4.请按照题号顺序在答题卡各题目的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效；在草稿 纸、试卷上答题无效。 蜘 一、阅读(73分) (一)阅读I(本题共5小题，19分) K 阅读下面的文字，完成1一5题。 材料一： 个 如 夏鼐在《中国文明的起源》一书中论述了文明三要素：城市、文字和冶炼全属。其中，排在 首位的就是“城市”。中华文明历史悠久，无论塞北江南还是边疆内陆，凡有人烟之处，无不“筑 必 城以卫君，造郭以守民”。 文明的进步，总是和城市的繁荣紧密相连。在历史的长河中，那些大大小小的城市，遭遇 过数不清的兵费之厄与水旱之灾，但始终都能够浴火重生，且一直以它的坚固伟岸之躯，守护 蕾 着一方百姓的平凡烟火。然而，农耕时代的城池抵御了冷兵器的幕突，却没能挡住现代化的碾 压。2019年，住房和城乡建设部、国家文物局发布《关于部分保护不力国家历史文化名城的通 报》，批评了部分城市在古城改造中存在的问题。 在现代社会，老城的价值主要体现在两个方面。其一，老城承载着独特的地域风情。在经 济全球化的时代，纽约、东京等城市都是一样的高楼大厦，在外观、风貌和规划上高度相似，唯 有老城能拉开文化与地域的差别，老显“我之为我”的独特魅力。如丽江古城的灰瓦、白墙和天 井，展现了中华民族交往交流交融的特色；平遥古城以市楼为轴心，以南大街为轴线，街衢对 称，形成了传统礼制的格局；徽州古城民居中的马头墙、小青瓦搭配着徽州三雕，以及时常可听 可赏的徽州民歌或徽剧，构成了独特的徽派韵味。其二，老城承载着丰厚的历史记忆。每一座 老城，都是一部活生生的书，记载着宏大的历史事件。如位于京杭大运河中心，点的台儿庄古 城，在数千年的航运沉淀中，产生了北方大院、江南水乡、徽派、闽南、欧式、宗教、岭南、鲁南等 八种建筑风格。近代抗日战争时期，又因台儿庄大战名垂青史，保留了世界上面积最大的“二 战”遗址区，“无墙不饮弹，无土不沃血”。漫步于老城中，看见满墙的累累弹痕，能切身感受到 历史的枪林弹雨。 正是因为认识到了老城在中华民族历史文化中的重要价值，党和国家一直都高度重视对 老城的保护。党的十八大以来，习近平总书记多次强调城市历史文化遗产保护和历史文化传 承的重要性。2019年1月，习近平总书记在天津市考察时指出：“要爱惜城市历史文化遗产， 在保护中发展，在发展中保护。”2021年，《关于在城乡建设中加强历史文化保护传承的意见》 明确提出，采用“绣花”“织补”等微改造方式，增加历史文化名城、名镇、名村（传统村落）、街区 和历史地段的公共开放空间，补足配套基础设施和公共服务设施短板。 老城的“老”，只体现在建筑古旧与文化的传统，至于生活在其中的人，则始终都是鲜活生 动的个体。保护老城的最佳状态，是让一群现代人生活在传统的氛围中，融传统与现代于一 体。对老城的保护，不需要“冷冻式保护”或者“标本式保护”。保护老城，首先是留住居民。所 有老城改造失败的案例，几乎都是将原来的居民迁出去。没有烟火气，缺乏人情味，导致一座 原本充满生机活力的老城，变成了冷冷清清的建筑博物馆，久而久之，不仅浪费了社会资源，而 且糟蹋了文化遗产。“推动文化遗产系统性保护和统一监管”的提出，为老城的保护与发展指 明了正确方向，提供了根本遵循。 (摘编自吴灿《保护老城，呵护文明记忆》) 材料二： 大城小镇每一栋存续下来且还在使用的建筑，都有着其独特的价值和意义。对过去而言， 它是纪念；对当下而言，它是生活；对未来而言，它是遗产。 作为首都，与时俱进的北京不但有着国家大剧院、国家体育场（鸟巢）、国家游泳中心（水立 方)、国家速滑馆（冰丝带）、奥林匹克森林公园等引领潮流的新建筑、新景观，还精心留存了长 城、故宫、颐和园、天地日月社稷坛、鼓楼等宏大的历史建筑。这些建筑和景观都向世界展示着 古老中国绵延不绝的文化活力。以四合院为核心的胡同生活方式，也有着同等重要的价值。 四合院绝不仅仅是几进几出、格局分明的院落以及功能不同的房间，其关健点正好是院墙 里和墙与墙之间“空的空间”所体现的那份空灵、惬意，是置身其间的人在对“空的空间”的使用 中所表现出的中国古典诗词演绎的那份美好的意境。院内，有象征着多子多福的石榴树。窗 台内外，玻璃缸中五颜六色的金鱼悠然游弋。每年4月到10月，在天井搭建的天棚底下一片 夏荫，有的挂着串串葡萄或大小葫芦，也不乏各种形状的鸟笼点缀其中。 在《建筑的意境》一书中，建筑学家萧默指出，北京四合院这种空的空间“不是人围绕建筑， 而是建筑围绕人”，不是静态的“可望”，而是动态的“可游”。其对外封闭、对内开散、乐在其中 的格局，一方面是自给自足的“家庭需要保持与外部世界的某种隔绝，以避免自然和社会的不 测，常保生活的宁静与私密”，另一方面是农业生产方式的心态使得人们“特别乐于亲近自然， 愿意在家中时时看到天、地、花草和树木”。 四合院这种典雅的意境根植于昔日北京的行业生态链。品茗、观鱼、赏鸟的雅兴，带动了 茶行、花鸟虫鱼市场的发展。全家老小听曲、唱曲，在一定意义上孕育了今天北京众多戏曲类 的“非遗”。容纳大户人家的四合院，是一种亲情文化。与之稍异，因种种变故成为大杂院的四 合院以及诸如在北京南城天桥一带的众多大杂院，则为更多的百姓提供了生活空间，同时也构 成了熟人社会。如电视剧《贫嘴张大民的幸福生活》中展现的那样：街坊们抬头不见低头见，邻 里因用水、搭棚拌嘴吵架，雨天主动帮邻里收栋衣服，代为看护小孩，互相分享食物，等等，是老 城区后来大力整治、改建和拆迁的大杂院、小胡同的日常生活状态。 (选自岳永逸《老城街旧建筑蕴含的生活智慧》，有删改) 1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是(3分) () A.材料一以“筑城以卫君，造郭以守民”为引，意在说明城市在中国历史发展中兼具防御功 能与文明载体意义。 B.材料一认为，老城在全球化时代的意义，不仅在于其建筑风貌的独特性，更在于它是活态 的历史文本，能对抗城市文化的同质化倾向。 C.材料二通过四合院“建筑围绕人”的理念及大杂院的日常生活实践，进一步印证了人文生 态在老城保护中的关键意义。 D.两则材料都强调“人”在老城保护中的核心作用，认为完全维持原有居住形态与生活方式 是实现老城“活态传承”的唯一途径。 2.根据材料内容，下列说法正确的一项是(3分) () A.农耕时代的城池虽能抵御冷兵器的攻击，但在现代化进程中必遭破坏，这也是部分历史 文化名城保护不力的核心原因。 B.丽江古城、平遥古城、徽州古城的建筑风貌，不仅彰显了独特的地域文化，也承载着中华 民族交往交流交融的历史记忆。 C.四合院的“空的空间”之所以能营造出美好的意境，关键在于其对外封闭、对内开敞的格 局，与居住者的生活实践无关。 D.老城的“活态保护”，既要避免“标本式保护”，也要通过微改造补足基础设施短板，实现传 统与现代的融合共生。 3.下列对材料二论证的相关分析，正确的一项是(3分) () A材料二以北京四合院为例，论证了老建筑不仅是生活空间，也是文化载体，其价值在于 “空的空间”所营造的生活意境。 B.材料二引用《建筑的意境》一书，旨在说明四合院的建筑布局体现了人与自然的隔绝，以 保障私密性。 C.材料二通过对比大户人家的四合院与南城的大杂院，论证了前者更具文化价值，后者则 缺乏人文内涵。 D.材料二结尾提到电视剧《贫嘴张大民的幸福生活》，是为了说明大杂院生活混乱无序，应 当予以拆除。 4.材料二提到四合院“空的空间”不是“可望”而是“可游”，请解释“可游”在文中的含义。 (4分) 答： 5.学校历史文化社团拟开展“老城保护与当代生活”主题研讨活动，请结合两则材料，就如何实 现“老城活态保护”提出三点建议。(6分) 答： (二)阅读Ⅱ（本题共4小题，17分） 阅读下面的文字，完成6一9题。 文本一： 我的两家房东【（节选） 康濯 这家房东五口人，老头子五十岁，老太太比地丈夫大三岁，小孩叫金锁，那两个妇女是姐妹 俩，妹妹叫金凤。 往后的日子，我又跟在下庄一样：白天紧张地工作，谁也不来打扰：黑夜，金凤、金锁就短不 了三天两头地来问个字，或就着我的灯写写字。我又跟这村冬学讲政治课，跟这村人就慢慢熟 识了。有的时候，金风还领着些别的妇女来问字，地并且对我说： “老康同志！你可得多费心教我们哟！要像你在下庄教…教…教栓柱他们一样！” “你怎么知道我在下庄教栓柱他们？” “我怎么不知道呀？” 栓柱往后也短不了来。有一回，他来的时候，陈永年老头子出去了，老太太领着金锁赶着 牲口推碾子去了。他还是皮带裹腿好装扮，随便跟我谈了谈，问了几个字，就掏出他记的日记 给我看；那也是一个白报纸订的新本本，我好像在哪里见过这本本似的。我一面看，一面说，一 面改，并且赞叹着他的进步。 金风是给她爹做棉鞋帮；她可喜嘻笑着，走近炕桌边，看栓柱的日记： “这是你写的么，栓柱？” “可不！” “写了这么半本本了呀！” 栓柱好像不乐意叫金风看他的日记，想用手梧着，又扭不过我硬叫金凤看。拴柱只好用巴 掌抹了一下脸，离开炕边，在屋子里走来走去。 那时节，是一九四O年，晋察冀边区刚刚在这年进行了民主大选举；八路军又来了个百团 大战，消灭了不少日军；中国共产党中央晋察冀分局，还在这年八月十三，公布了对边区的施政 纲领二十条。冬学的政治课，就开始给老百姓讲解这“双十纲领”了。 今天讲的是“双十纲领”第十四条。我隔三五天讲一条，讲的日子也不短了！ 金凤可有好多问题。今天我讲的是关于妇女问题的一条：妇女社会地位啦，婚姻啦，童养 媳啦，离婚结婚啦…金凤就一个劲儿问：“怎么个才算童养媳？为什么男二十女十八才叫结 婚啊…”她姐姐，也不时抬起头来，偷偷地望我。 我们机关里整整开了三天干部会。 第二天下午，老太太忽然拖我上她家吃饭去。 老太太硬逼着我喝了盅酒，吃了个鸡爪子，才把金锁嚷出去，对我说开了话： “我那大闺女，十六上给了人家，到如今八年啦！她丈夫比她大十岁，从过门那工夫起，公 婆制的她没日没夜地受，事变啦，还是个打她哩！饭也不叫吃！唉…” 老太太又啼哭得说不下去了。我可吃了一惊：那个女人还只二十四岁！我问了： “她什么工夫回来的？” “打年上秋里就回了，不去了。婆家年上来接过一回，往后就音讯全无，听说她男人还… 唉，还瞒着人闹了个坏女人哩！可怎么会想到她？她也发誓不回啦！婆家又在敌区的！” “那就离婚呗！条件可是不差甚呀！” 我心里头早被这些情由和老太太的啼哭闹得发急的不行，老太太可又说： “老康！不，先说二闺女吧！大闺女闹下个这，二闺女差不大点也要闹下个这！金凤嘛，今 年个十九罗，十四上就许给人家了呀！男的比她大七岁，听说这会儿不进步，头秋里闹选举那 工夫，还被人们斗争来哩！那人嘛我也见过，呃…你，你吃吧，老康！” 她又给我满上酒，还夹了一大块鸡肉： “老康，这，这可怎么着？唉，我这命也是…” “那可以退婚嘛！” “你说怎么个？” “不只是说定了么？这会儿，金风自己个不愿意，男的年岁又大那些多，要是男的真个不进 步，那也兴退婚，也兴把这许给人家的约毁了呀！” “那也兴么？” “可兴哩！” 老太太根着嘴，好像责备我，可又笑了。 日子过得快，天下了两场雪，刮了两回风，旧历年节不觉就到了。 过了年，栓柱来得更勤，差不多三五天、七八天总得来一回。每回来，总是趁我晌午休息的 时候，一进院子就叫我，我走出去，叫他进来，他又不肯进来；他总是在院里把日记给了我，或是 讲说个什么事，就急急地走了。后来，我并且发现：白天，金风姐妹俩总坐在北屋台阶上做针线 的；每回栓柱来了，金凤马上就进北屋去了。他俩好多日子没打过招呼、说过话的；我可迷糊不 清了！到底又是怎么回事？村里面可是谣传开来，说金风和栓柱自由咧，讲爱情咧…我问全 凤她姐，她只说： “他们早就好嘛！这些日子，不知道怎么个的，我问金凤，她也不说。你问问拴柱吧！” 拴柱也不跟我说什么，逢当我问到这，他只红着脸，笑笑，叫我往后看。 天气暖和起来，开春了！ 这天晚上，我没有睡好觉。第二天一大早，我就上下庄找拴柱去了。 拴柱一把抱住我的脖子，笑开了。我问他，他说，他每回上我那里去，就是去约会金风的： 他们都在枣树林僻静角落里说话。他每回到了我住的院里，金凤就回北屋去，用缝衣裳的针给 他做记号，要是针在窗子靠东第五个格子的窗纸上通三下，就是三天以后相会，通四下就是四 天以后；在第七个格子上通三下，就是前晌，通五下，就是后响。他这么说着，我可揍了他一拳 头，仰着脖子大笑；他脸上一阵血红，马上把头埋在两个巴掌里，也“吃吃”笑。我跟他开了个 玩笑： “你们没胡来么？” “可不敢！只像你们男女同志见面那样，握过手！” 我又揍了他一拳，他臊的不行，就做活去了。我向他保证：一定成功！就回到了他家。下 乡时候，我还老惦记着这件事。好在，二十来天很快过去，我急急往回走。 两天以后，我汇报完了工作，村千部告给我：栓柱和金凤的事成功了！两家都同意，区里也 同意，正式订了婚。我回到我住的地方，高兴地就直叫金风。金风跟地娘推碾子去了，她姐出 来告给了我；我马上问她： “金凤他俩订了婚么？” “订了！我也离婚了哩！” (有删改) 文本二： 红色文艺创作应打破聚焦英雄人物、重复政治命题的创作常态，善于用生活化、情景化的 叙事展现历史真实，生动描摹党带领人民站起来、富起来、强起来的奋斗场景。 刻画“小人物”的生活变迁。红色文艺创作可以通过“小人物”的曲折命运反映旧社会对人 民的压迫，凸显党领导人民浴血奋战、百折不挠实现人民民主的伟大飞跃；尤其聚焦青年群体 在时代变革中的觉醒与成长，通过青年的命运转变折射社会进步；以“小人物”的喜怒哀乐、社 会主义建设初期的一穷二白，凸显党领导人民自力更生、发愤图强迈进社会主义的伟大飞跃。 表现“小故事”的精神价值。红色文艺创作应善于用“小故事”刻画普通民众“生活的毛 边”，以充满生活质感的细节串联情节，把时代进步、社会解放等抽象主题内化于人性化、生活 化的情感互动与细节真实之中，让宏大主题变得可感可知；善于通过小切口叙事展现时代巨 地 变，让红色叙事既扎根生活烟火，又传递深刻精神价值，表现中华民族从站起来、富起来到强起 中 来的伟大飞跃。 (选自陈果《创新红色文艺创作讲好百年党史故事》，有删改) 【注】《我的两家房东》，1946年首次发表于《人民日报》，后收录于《康濯短篇小说选》。 6.下列对文本一相关内容的理解，不正确的一项是(3分) ( ) A.金凤主动领着妇女向“我”问字，并提及“我”在下庄教拴柱学习，体现出她对知识的渴求 拟 和对拴柱的关注。 B.老太太拖“我”吃饭并诉说女儿们的婚姻困境，表现出她对女儿们命运的担忧以及面对封 建婚约时的无助与迷茫。 C.拴柱不愿让金凤看自己的日记，并非排斥金凤，而是源于乡村青年的腼腆，暗含他对金凤 隐秘而纯粹的情意。 D,金凤姐姐离婚、金凤与拴柱订婚的结局，看似是“双十纲领”直接作用的结果，实际是个体 觉醒与主动争取的必然归宿。 7.下列对文本一艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(3分)》 () A.作者采用全知叙事视角，以见证者的身份串联起房东一家的生活与情感，在叙事中推动 情节发展，增强了故事的真实感。 B.文中细节描写鲜活传神，如“嘻嘻笑着，走近炕桌边”“用巴掌抹了一下脸”“脸上一阵血 红”，精准刻画了人物的腼腆与灵动。 C.文中多次提及的“双十纲领”，既交代了时代背景，也为人物命运的转变提供了政策支撑， 是连接时代与个体的关键纽带。 D.文章语言风格质朴自然，充满乡土气息，口语化的表达贴合解放区乡村语境与人物身份， 让故事更具生活真实感。 8.金凤、拴柱作为解放区时代洪流中的青年典型，其形象特征与时代意义均十分鲜明，请结合 文本一简要简析。(5分) 答： 9.文本二提出红色文艺创作要“表现‘小故事'的精神价值”，主张以生活细节让宏大主题可感 可知。请结合文本一，谈谈这一创作理念在文中的具体体现。(6分) 答： (三)阅读Ⅲ（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成10一14题。 材料一： 万章问曰：“人有言，‘伊尹以割烹要汤’，有诸？” 孟子曰：“否，不然。伊尹耕于有莘之野，而乐尧舜之道焉。非其义也，非其道也，禄之以天 下，弗顾也；系马千驷，弗视也。非其义也，非其道也，一介不以与人，一介不以取诸人。汤使人 以币聘之，置然曰：‘我何以汤之聘币为哉？我岂若处畎亩之中，由是以乐尧舜之道哉？’汤三 使往聘之，既而帽然改曰：‘与我处畎亩之中，由是以乐尧舜之道，吾岂若使是君为尧舜之君哉？ 吾岂若使是民为尧舜之民哉？吾岂若于吾身亲见之哉？天之生此民也，使先知觉后知，使先觉 觉后觉也。予，天民之先觉者也，予将以斯道觉斯民也。非予觉之，而谁也？'思天下之民匹夫 匹妇有不被尧舜之泽者，若己推而内之沟中。其自任以天下之重如此，故就汤而说之以伐夏救 民。吾闻其以尧舜之道要汤，未闻以割烹也。” (选自《孟子·万章上》，有删改) 材料二： 赵孝成王问曰：“昔伊尹为臣而放其君)，其君不怨，何可而得乎此也？”子顺答曰：“伊尹 执人臣之节，而弼其君以礼，亦行此道而已矣。”王曰：“方以放君为名，而先生称礼，何也？”子顺 日：“以礼括其君，使入于善也。”曰：“其说可得闻乎？”答曰：“其在《商书》，太甲嗣立而千冢宰之 政，伊尹曰：‘惟王旧行不义，习与性成。予不狎于不顺王姑即桐迩于先王其训周以后人迷。’王 往居忧，允思厥祖之明德，是言太甲在丧，不明乎人子之道，而欲知政，于是伊尹使之居桐，近汤 之基，处忧袁之地，放之不得知政。三年服竟，然后反之，即所以奉礼执节事太甲者也。率其君 以义，强其君以孝道，未有行此见怨也。”王曰：“善哉，我未之闻也。” (选自《孔丛子·执节》，有删改) 材料三： 昌邑王既立，淫戏无度。昌邑官属皆征至长安，往往超擢拜官。大将军光忧懑，独以问所 亲故吏大司农田延年。延年曰：“将军为国柱石，审此人不可，何不建白太后，更选贤而立之？” 光曰：“今欲如是，于古尝有此不？”延年曰：“伊尹相殷，废太甲以安宗庙，后世称其忠。将军若 能行此，亦汉之伊尹也。”光乃引延年给事中，阴与车骑将军张安世图计。 (选自《通鉴纪事本末·霍光废立》，有删改) 【注】太甲即位，因失为君之道，被伊尹放逐到桐宫，三年后迎之复位。 10.材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂 黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。(3分) 予不狎囚于不顺回王回姑即回桐回迩于先回王其训回罔回以后人迷。 11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(3分)》 () A.诸，与《齐桓晋文之事》中“不识有诸”的“诸”意义与用法相同。 B.顾，回头看，与《促织》中“顾念蓄劣物终无所用，不如拼博一笑”的“顾”意义不同。 C.竟，完毕，与《屈原列传》中“复之秦，竟死于秦而归葬”的“竟”意义不同。 D.“我未之闻也”，为宾语前置结构，与《离骚》中的“恐年岁之不吾与”句式不同。 12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是(3分) A.伊尹坚守正确的义利观，如果不合道义，便一点也不给别人，也一点不从别人那里拿走。 B.伊尹热爱尧舜之道，并认为君王如果不实行尧舜之道，就如同把老百姓推进山沟里 一样。 C.子顺认为，伊尹采取放逐的方式来促使他的君王太甲向善的行为是符合君臣之道的。 D.昌邑王登基后任性妄为，荒淫无度，田延年建议霍光效仿伊尹废掉昌邑王而另立新君。 13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分) (1)予，天民之先觉者也，予将以斯道觉斯民也。 译文： (2)光乃引延年给事中，阴与车骑将军张安世图计。 译文： 14.三则材料都谈到了伊尹，但评价角度有所不同，请结合材料简要分析。(5分) 答： (四)阅读N(本题共2小题，9分) 阅读下面这首宋词，完成15一16题。 满江红·再用前韵① 辛弃疾 照影溪梅，怅绝代、幽人独立。更小驻、雍容千骑，羽觞飞急。琴里新声风响佩，笔端醉圣 栖壁。是使君、文度®旧知名，方相识。 清可漱，泉长滴。高欲卧，云还湿。快晚风吹赠，满怀空碧。宝马斯归红旆动，团龙③试暖 铜瓶泣④。怕他年、重到路应迷，桃源客。 【注】①该词为题冷泉亭而作，亭在杭州灵隐寺飞来峰下。②文度：东晋名臣、书法家，深受 其父尚书令王述宠爱。后以“膝上文度”指受宠爱的娇子。③团龙：茶名。④铜瓶泣：语出苏轼 诗“醒时夜向阑，唧唧铜瓶泣”。 15.下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是(3分) A起句写梅花“独立”，并以“怅”字暗示词人失落、怀才不遇之心境。 B.冷泉亭的宴会上，既有音乐演奏，又有挥毫泼墨，热闹非凡，赏心悦目。 C.上片末句，表明词人对当地官员的敬仰，并表示自己与他们是初次相识。 D.下片写清泉，表达词人内心的清澈，借“晚风”传达出对自由生活的向往。 16.“怕他年、重到路应迷，桃源客”用典丰富了词作的情感内涵，请结合全词简要赏析。(6分) 答： (五)名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17.补写出下列句子中的空缺部分。(6分) (1)历史课上，老师让同学们讨论燕国灭亡的原因，杨芳用苏洵《六国论》中的“ ”两句表达了自己的观点。 (2)省环保集团的大厅里悬挂着一副对联，上面写的是魏征《谏太宗十思疏》中的“ ”两句，对比说明待人态度不同结果就不同。 (3)古诗文中动物的发声词有很多，有的是某种动物专用，如“啼”一般表示猿的叫声，我们 可以借助“ ”来证明。 二、语言文字运用（本题共5小题，17分） 阅读下面的文字，完成18一22题。 记者：个人认为，《消息》虽然也写天地生灵，A。 贾平凹：对，主要写人心。 记者：《消息》里，有善恶，有因果。比如，老郑的爷爷善待驴，恳荒得到了好收成，兴旺了 家族。村民阮小手一辈子①，不仅善待摘他家香椿的孩子，盗贼也能原谅，活到95岁，成 了村里最高寿的人，且②。 贾平凹：文学需要有这种思想在里面。“善”是一种起码的道德，一个起码的标准，是吧？ 记者：好多作品也写了人性的“恶”。 贾平凹：人性的“恶”也要写，但要看站在哪个角度来写，基本上还是要有唯度的，尽量正 面、反面都考虑。 记者：那么作家应该怎样写世道人心？ 贾平凹：应该要有巨大的真诚。当你真诚面对世间万物的时候，你肯定能看到好多别人看 不到的东西，你能体会到那个东西，也就能正确地把它写出来。就害怕你欺骗自己。我觉得， 应该以巨大的真诚来对待写作。 记者：这么多年来，您是怎样保持旺盛的创作精力的？ 贾平凹：()你的饥渴是指你的食欲，你还有食欲，你肠胃很好，没有衰绝。你的不满 足，是对你的以往的写作认为还可以再好，你心有不甘，这也是一种自信。有大愿，就是要立 大志。 记者：对于《消息》，您有怎样的期许？ 贾平凹：其实，写作是越来越难，越写越不自信，越写越是战战惊惊。《消息》也是这样。它 出版后，我去留意社会对它的反应。对于饭菜，有人吃营养，有人吃味道，B,这得听从检 验和总结，以调整我以后的写作。 【注】《消息》，贾平凹的新作。该作品由90余个相互独立又彼此勾连的短篇构成，叙写一 个又一个生长在秦岭之中、中国大地上的故事。 18.请在文中①②处填人恰当的成语。(3分) 19.将下列语句填人文中括号内，衔接最恰当的一项是(3分) A.答案在于我的饥渴，我的不满足，我的大愿。 B.答案在于我的饥渴、不满足和大愿。 C.答案在于你的饥渴，你的不满足，你的大愿。 D.答案在于你的饥渴、不满足和大愿。 20.文中画波浪线的句子使用了比喻的修辞手法，请简要分析其构成和表达效果。(4分) 答： 21.文中有多处错别字，请找出三处并改正。(3分) 等 答： 22.请在文中A、B处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不 超过15个字。(4分) 答：A B 三、写作(60分) % 23.阅读下面的材料，根据要求写作。(60分) 本试卷阅读I的材料二说：“大城小镇每一栋存续下来且还在使用的建筑，都有着其独 特的价值和意义。对过去而言，它是纪念；对当下而言，它是生活：对未来而言，它是遗产。” 对此，你有怎样的思考与感悟？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信 息；不少于800字。