第21课《古代诗歌五首》课件 -2025-2026学年统编版语文七年级下册

孔子曰： 古人登高必赋。 登临诗是古代诗歌中的一类，登临诗指的是诗人登高临远（如高山、亭台）后，根据所见所闻，抒发所思所感的诗歌。 万古情怀此登临 ——登临诗群文阅读 借景抒情 情景交融 登幽州台歌 陈子昂 前/不见/古人，后/不见/来者。 念/天地/之悠悠，独/怆然/而涕下。 望岳 杜甫 岱宗/夫如何？齐鲁/青未了。 造化/钟神秀，阴阳/割昏晓。 荡胸/生曾云，决眦/入归鸟。 会当/凌绝顶，一览/众山小。 登飞来峰 王安石 飞来/山上/千寻塔， 闻说/鸡鸣/见日升。 不畏/浮云/遮望眼， 自缘/身在/最高层。 chuànɡ tì dài liǎo zì cénɡ fú 一、知所登之地,从历史文化读诗歌 幽州台即蓟（jì）北楼，又名黄金台，是战国时燕昭王为招纳贤才所建，因燕昭王将黄金置于其上而得名，其师郭隗（wěi）就是当时燕昭王用黄金台招纳而来的第一位贤才。不久，就有乐毅等有才干的名人贤士纷纷前来，燕国逐渐成为一个富裕兴旺的强国。 “幽州台”或“黄金台”成为圣明君主广揽贤才的象征。 登幽州台歌 陈子昂 前不见古人，后不见来者④。 念⑤天地之悠悠⑥，独怆然⑦而涕⑧下。 ①前：过去 ②古人：古代那些能够礼贤下士的圣君。 ③后：未来 ④来者：后世那些重视人才的贤明君主。 ⑤念：想到 ⑥悠悠：形容时间的久远和空间的广大。 ⑦怆然：悲伤的样子。 ⑧涕：眼泪 （在幽州台上）我向历史长河的前端和后面望看去，也看不到像燕昭王那样的贤君。 当登台远眺时，只见茫茫宇宙，无边无际，（但看不到一个赏识自己的君主）不禁感到孤独寂寞，悲从中来，怅然泪下。 二、绘所见之景,从背景资料读诗歌 诗人登上幽州台远眺，产生了怎样的联想，前后各从什么角度来写的？从中读出了诗人_______的情感”？ 前不见古人 后不见来者 念天地之悠悠 独怆然而涕下 两个“不见”相互映照，表达出诗人对贤明君主的钦敬仰慕之情，也表露出自己生不逢时、怀才不遇的境遇，表达作者内心的愤懑、愁苦之情。 时间角度 空间角度 “独”字是全诗的诗眼，诗人把自己置于广阔无边的宇宙背景之中，孑然一身，没有一个知音,更感孤独、寂寞、悲凉。 陈子昂是一个具有政治见识和政治才能的文人。他直言敢谏，对武后朝的不少弊政，不为武则天采纳，曾一度因“逆党”株连而下狱。本诗写于武则天万岁通天元年，其年，武则天命建安王武攸宜征伐契丹，陈子昂时任右拾遗参谋军事。武攸宜缺乏战略眼光，导致军事失利，陈子昂屡次进言，不仅不被采纳，还被贬为军曹。诗人接连受到挫折，眼看报国宏愿成为泡影，因此登上蓟北楼慷慨悲吟，写下了《登幽州台歌》 陈子昂登上战国时期燕昭王为招贤纳士而建的幽州台，他在此感叹身世，进而联想到天地悠远而生命短暂.这首诗通过描写登楼远眺，借古抒怀。抒发诗人 的孤寂、惆怅之情以及对赏贤任能的英明君王的渴盼。 渴望建功立业却怀才不遇壮志难酬 主旨归纳 背景小接 2.下列对这首诗理解错误的一项是（ ）。 D A.诗中的“古人”和“来者”都是指贤明君主。 B.“幽州台”是当时燕昭王礼贤下士的处所，诗人借此抒发怀才不遇之感。 C.“悠悠”与“独”相对照，更加突出作者的孤独。 D.全诗感时伤事，吊古悲今，并没有诉说自己的悲凉。 1.《登幽州台歌》中诗人穿越时空，直抒胸臆表现出寂寞苦闷的诗句是 。 念天地之悠悠，独怆然而涕下 达标检测 岳 岳：高大的山峰。 五岳： 泰山，又称岱山，岱宗，是我国五岳中的东岳，在山东省泰安市以北。有“五岳之首”、“天下第一山”之称。在汉族传统文化中，泰山一直有“五岳独尊”的美誉。 孟子曰：“孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。” ——《孟子·尽心上》 东岳泰山、西岳华山、南岳衡山、北岳恒山、中岳嵩山。 山上有山，堪称大山。打一字。 一、知所登之地,从所望之景读诗歌 望岳 杜甫 岱宗夫如何？齐鲁青未了。 造化钟神秀，阴阳割昏晓。 荡胸生曾云，决眦入归鸟。 会当凌绝顶，一览众山小。 有朝一日终要登上泰山顶峰，俯瞰显得渺小的群山。 愿望 泰山到底怎么样呢？（它）横跨齐鲁，青色的峰峦连绵不断，在齐鲁之地都能看到。 大自然将神奇和秀丽集中于泰山，山的南北两面，一面明亮一面昏暗，截然不同。 （望着）层云生起，使心胸震荡，张大眼睛远望飞鸟归林。 远望 近望 细望 1.首联用了什么修辞手法？这样写有什么好处？ 用设问句写初见泰山时欣喜、惊讶、仰慕的之情，借齐鲁大地烘托泰山连绵不断、参天耸立的形象。 2.你认为颔联中哪一个字用得最好？好在哪里？ 造化钟神秀，阴阳割昏晓。 “割”“分”，运用比喻、夸张的修辞，把泰山比作刀，通过写阳光被泰山分割而造成山北山南明暗不同的景象，突出了泰山的遮天蔽日、雄伟高大。 “钟”“聚集”，运用拟人修辞，诗人赋予大自然以人的情感，想象大自然对泰山情有独钟，把所有的神奇秀丽都聚集在泰山上，既突出了泰山的神奇秀丽，也表达了诗人对泰山的赞美之情。 二、赏所见之景,从背景资料读诗歌 3.作者在颈联中写到他看到了一幅怎样的画面？请用生动的语言描绘出来。 细望泰山，白日里可以望见山腰间的团团云气，层出不穷，令人胸怀荡漾，黄昏时，可以望见归巢的鸟儿渐渐隐入山谷之中。 运用细节描写，通过写层云升起和飞鸟归林，以及人的表现，突出了泰山的景色优美。表达了诗人对祖国河山的热爱之情。 4.尾联让你想到了孔子的哪一句话？如何理解诗歌的尾联？ 化用孔子名言“登泰山而小天下”写作者由望神奇秀丽、雄伟高大的的泰山而产生的登上泰山顶峰期盼。表达了诗人不怕困难，敢于攀登泰山绝顶，攀登人生顶峰，俯视一切的雄心和气概。 唐玄宗开元二十三年（735），诗人到洛阳应进士，结果落第而归，开元二十四年（736），二十四岁的诗人开始过一种不羁的漫游生活。这首诗便写于这段漫游途中，此诗写于诗人漫游齐、赵（今山东、河北一带）时，是现存杜诗中年代最早的一首，字里行间洋溢着青年杜甫的蓬勃的朝气。 主旨归纳 背景链接 这首诗描写了泰山高大雄伟的气势和神奇秀丽的景色，流露出对祖国山河的热爱之情，表达了诗人不怕困难、勇攀顶峰、俯视一切的雄心和远大抱负。 1.《望岳》中用虚笔写泰山的秀美，用实笔写泰山的高大的句子是： 2.《望岳》中包含一切有所作为的人都应具有不怕困难，敢于攀登绝顶，俯视一切的雄心和气概的哲理的诗句： 3.下面对诗的理解分析，错误的一项是( ) A．这首诗是现存杜诗中年代最早的一首，字里行间洋溢着杜甫蓬勃的朝气。 B．全诗没有一个“望”字，但句句写向岳而望。 C．颔联写近望所见泰山的神奇秀丽和巍峨高大的形象。 D．诗的前六句在“望”字上下功夫，后两句是诗人登上泰山后的感受。 达标检测 D 造化钟神秀，阴阳割昏晓。 会当凌绝顶，一览众山小。 登飞来峰 王安石 飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。 不畏浮云遮望眼，自缘④身在最高层。 ①千寻塔：形容塔很高。古代一寻等于八尺。 ②鸡鸣见日升：鸡鸣时可以望见太阳升起。 ③畏：害怕。 ④缘：因为。 一、知所登之地,从所望之景读诗歌之意 飞来峰上耸立着千寻的高塔， 听说鸡鸣时可以望见旭日东升. 不怕浮云遮住我的双眼， 只因为我已身处塔的最高层上。 1.从写作手法角度，谈谈你对“飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升”这两句话的理解。 第一句运用夸张、虚实相生的手法极言塔高，第二句以“见日升”，从侧面衬托古塔之高，直入云霄。这两句都是写塔高，为下文直抒胸臆蓄势。 二、赏所见之景,从特定意象读诗歌之情 2.“说理”是宋诗的一大特点，诗人们通常将哲理化于诗中。本诗具有说理性的句子是_______________ ，其中蕴含的哲理为___________________________________ _。 站得高，才能望得远。达到了一定的高度，就不会被事物的假象迷惑 不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。 “不识庐山真面目，只缘身在此山中。”——苏轼 3.联系写作背景，理解“浮云”一词的寓意。 “故邪臣之蔽贤，犹浮云之障日也”——《新语·慎微篇》把浮云蔽日月比喻奸邪小人在皇帝面前对贤臣进行挑拨离间让皇帝受到蒙蔽。 这里是用典来直抒胸臆。 “浮云”一语双关既是实写也用来比喻当时的保守势力，反映了诗人对他们的蔑视。“不畏”二字表现了诗人变法革新的政治理想和和远大抱负，以及为实现自己的雄心壮志而勇往直前、无所畏惧的进取精神。 《登飞来峰》是王安石30岁时所作。宋仁宗皇佑二年（1050）夏，他在浙江鄞县知县任满回江西临川故里时，途经杭州，写下这首七绝。这首诗是他初涉宦海之作。此时年少气盛，抱负不凡，正好借登飞来峰抒发胸臆，寄托壮怀，之后，王安石即向仁宗上万言书主张变法。后来变法实施，他和保守派展开了坚决斗争。　 背景链接 主旨归纳 王安石登上飞来峰表面上即景说理，“浮云”既是实写也是比喻，用“浮云”来指代______ _，“不畏”二字表现了诗人 _________ 的精神。 保守势力 变法革新的政治理想和远大抱负，以及为实现自己的雄心壮志而勇往直前、无所畏惧的进取精神。 1.《登飞来峰》诗中描写飞来峰概貌，并通过传说写飞来峰之高的诗句： 2.《登飞来峰》诗中表现诗人虽然变化遇到挫折，但仍不畏艰难，矢志不改的诗句： 3.下面对诗的理解分析，错误的一项是( ) A．这首诗是现存杜诗中年代最早的一首，字里行间洋溢着杜甫蓬勃的朝气。 B．全诗没有一个“望”字，但句句写向岳而望。 C．颔联写近望所见泰山的神奇秀丽和巍峨高大的形象。 D．诗的前六句在“望”字上下功夫，后两句是诗人登上泰山后的感受。 达标检测 D 飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。 不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。 时间 地点 景物（特点） 情感 《登幽州台歌》 《望岳》 《登飞来峰》 37岁被降职时 幽州台 天地（悠悠） 怀才不遇的苦闷、孤独、悲愤。 二十多岁青年游历时期 泰山 高大、巍峨、神奇、秀丽 积极向上、勇攀高峰的远大抱负。 三十岁初涉宦海青年时期 飞来峰 高大、辽远 不畏困难，对前途充满信心的雄心壮志。 大声、有感情地吟诵《登幽州台歌》《望岳》《登飞来峰》三首诗，完成下表。 登临诗 相同点：都是登高抒怀之作，用到了借景抒情的手法。 不同点：不同诗人（性格不同、人生境遇不同、时代背景不同），在不同的情境下，登临感怀，所见之景不同，表达情思的方式不同，主题情感也有所不同。 判断方式：从诗题判断，一般来说，以“登……”为题的诗歌都属于登临诗；另外还可以从内容判断，诗人若描写了登山、登台的所见，大部分也属于登临诗。如曹操的《观沧海》（东临碣石）。 登临诗往往不是无缘故的，而是借登高抒发心中的郁结，借登高一吐胸中的志向，借登高来表达家国忧思。 小结 游山西村 陆游 莫笑/农家/腊酒浑，丰年/留客/足鸡豚。 山重/水复/疑无路，柳暗/花明/又一村。 箫鼓/追随/春社近，衣冠/简朴/古风存。 从今/若许/闲乘月，拄杖/无时/夜叩门。 己亥杂诗（其五） （清）龚自珍 浩荡/离愁/白日斜， 吟鞭/东指/即天涯。 落红/不是/无情物， 化作/春泥/更护花。 山海游历天地心——借景抒情情景交融—田园诗 tún ɡuān jí 一、知所游之地,从所见之景读诗歌 游山西村 陆游 莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。 山重水复疑无路，柳暗花明又一村。 箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。 从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。 今后如果还能乘大好月色出外闲游，我一定拄着拐杖随时来敲你的家门。 优美的景色 不要笑农家腊月里酿的酒浑浊，在丰收之年备足鸡肉、猪肉款待客人。 山峦重叠，溪水曲折，似乎让人怀疑前无路径，不料柳绿花艳忽然眼前又出现一个山村。 将近社日，一路上迎神的箫鼓声随处可闻，村民们衣冠简朴，古时的风俗仍然保存着。 热情好客的村民 淳朴的风土人情 向往乡村生活 二、赏所见之景,从特定意象读诗歌之情 诗人受邀在村中用餐，“_______”可以体现山西村饮食并不精细，但从“_______”中可以感受到村民招待客人时的_________。 诗歌的___联是典型的____句，其中前半句中“___”和“___”，是一组______词，后半句中“___”和“___”,是一组______词，在相同的句式中构成了不同的运用，别具匠心。另外，这一句诗也兼具宋诗的说理性，表达了__________________________________________________的道理 腊酒浑 足鸡豚 热情好客 颔 全诗描写了________________________，尾联写出了诗人_____________的愿望，表达了诗人___________的心情和对_________________的喜爱、向往之情。 对偶 重 复 近义 明 暗 比喻在困境中出现希望或转机 面对艰难险阻时，不要轻言放弃，坚持下去就可以看见希望 再来村中游玩 从字词 从句式 从主旨 诗人在村中做客的所见所闻 悠闲惬意 山村淳朴自然生活 反义 达标检测 D 从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。 1.《游山西村》表达诗人游后意犹未尽，从眼前转为对未来的设想，表达再游山西村的愿望的诗句。 2.下面对《游山西村》这首诗分析和理解正确的一项是（  ）。 A.诗歌首联写农家拿鸡和鱼招待客人，“足”字可见其热情好客。 B.颈联中的“春社”和鲁迅笔下的“社戏”一样，都是一种庆祝活动，表达了农民丰收后的喜悦。 C.“拄杖”说明诗人已年迈，加之去职回乡后的郁闷，所以诗人不愿乘月叩门叨扰人。 D.这首诗记叙村行沿途风光，充满了浓厚的生活气息，流露出诗人对农村生活的热爱。 浩浩荡荡的离愁别绪向着日落西斜的远处延伸，离开京城，马鞭向东一挥，从此浪迹天涯。 浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。 无限。 诗人的马鞭。吟，指吟诗。 己亥杂诗（其五） 龚自珍 指诗人将要去的地方远离京城。 东方故里。 落红不是无情物，化作春泥更护花。 落花。 我辞官归乡，犹如从枝头上掉下来的落花，但它却不是无情之物，化作春泥滋养新枝香花。 一、知所游之地,从所见之景读诗歌 朗读诗歌，分析诗歌的韵律，猜测诗人的情感应该是___________的。 低沉忧郁/豪迈坚定 豪迈坚定 二、赏所见之景,从背景资料读诗歌 己亥指清道光十九年，龚自珍对清朝统治者大失所望，毅然辞官，南归故乡杭州，后来又北上迎接眷属，在南北之游中，写成了315首《己亥杂诗》。课本中的这一首是他刚刚离开京城时所作。 鸦片战争爆发后，龚自珍多次给驻防上海的江西巡抚梁章钜写信，商讨国事，并希望参加他的幕府，献计献策。可惜不久就病逝于丹阳书院。 背景链接 结合关键词句与作者生平，尝试分析诗人在这首诗中复杂的情感。 己亥杂诗（其五） （清）龚自珍 浩荡离愁白日斜， 吟鞭东指即天涯。 落红不是无情物， 化作春泥更护花。 诗人辞官告别寓居多年的京城，回归故里时的复杂心情： ①离别的愁绪：诗人离开京城，正是鸦片战争的前一年，他目睹了清王朝的腐朽，他为国家的命运而忧愁。 ②回归的喜悦：逃出桎梏的樊笼，可以回到外面的世界里另有一番作为。 ③忠心报国信念：落红本指脱离花枝的花，即使化做春泥，也甘愿培育美丽的春花成长。 以落花自比（自喻），表达了即便脱离官场，依然关心国家的前途和命运，不忘报国之志的一腔热情。成为赞美无私奉献精神的传世名句。 shì yīn 己亥杂诗 （清）龚自珍 九州生气恃风雷， 万马齐喑究可哀。 我劝天公重抖擞， 不拘一格降人才。 达标检测 D 落红不是无情物，化作春泥更护花。 1.《己亥杂诗》中形象地表达了自己虽然辞官，但仍会关心国家的前途和命运，表现崇高的献身精神的句子是： 2.选出《己亥杂诗其五》词句理解不当的一项（  ）。 A.“浩荡离愁”，指离别京都的愁思浩如水波，也指作者心潮不平。浩荡：无限。 B.“吟鞭”指诗人马鞭。“东指”指东方故 里。“天涯”指离京都遥远。 C.“落红”指落花。此句暗喻自己是有爱国情怀的志士。 D.“更护花”的“花”喻青少年，此句表明作者要为培养下一代做出牺牲。 游历诗是诗人在游经各地时写作的诗歌，通常会兼容思人怀乡之情，或具备说理启发之意。我们学习过的游历诗有《次北固山下》（客路青山外）等。游历诗的一大特点就是诗人写作时是“在路上”的。 游历诗往往会一边面向美景，一边又以哲思启发读者，兼备景美与意美。读这类诗歌时要注意领悟诗人进行艺术创作时的生活背景，这样才能准确把握游历背后的内涵。 小结 望岳 杜甫 岱宗夫如何？齐鲁青未了。 造化钟神秀，阴阳割昏晓。 荡胸生曾云，决眦入归鸟。 会当凌绝顶，一览众山小。 1. 诗句“造化钟神秀，阴阳割昏晓”中“造化”的意思是：① ▲ 这两句诗突出了泰山 ②▲ 和③ ▲ 的特点。（2 分） 2. 陆游“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”中的重重山岭，与杜甫《望岳》中描写的泰山表达的内涵有何不同？（4 分） 1. ①天地大自然②神奇秀丽 ③巍峨高大 2.【示例】 杜甫借望高大奇美的泰山表达登山的决心，气概豪迈，表现诗人不畏艰险、勇于攀登、积极进取的精神。 陆游描写的重重山岭表现地形复杂，所经山水的无穷变化，借此叙说人生中的重重困难，告诉我们困难中坚持下去，终会豁然开朗。 阅读《己亥杂诗》，完成小题。 己亥杂诗 浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。 落红不是无情物，化作春泥更护花。1. 请描述诗歌前两句所展现情景。2. 这首诗的后两句广为人流传。你认为原因是什么？ 1. 我满怀惆怅地离开京城，夕阳西下，更增无边的离愁别绪，我举起马鞭向东一挥，从此浪迹天涯（故乡）。 2. 这两句话运用比喻手法，以“落红”自比；表达了作者虽辞官离京，仍然关心国家前途和命运的思想感情。 【甲】 己亥杂诗（其五） 龚自珍 浩荡离愁白日斜， 吟鞭东指即天涯。 落红不是无情物， 化作春泥更护花。 【乙】北陂杏花 王安石 一陂春水绕花身，花影妖娆各占春。 纵被春风吹作雪，绝胜南陌碾成尘。 【注】陂（bēi）：池溏。陌（mò）：田间东西方向的道路，泛指道路。 3.试分析甲诗首句写“白日斜”的作用。 4.这两首诗借落花各自表达了作者怎样的精神情操？ 3．运用环境描写，点明时间，写出了夕阳西下，黄昏将至的景象，渲染了日暮穷途的氛围，烘托了诗人心中的无限离愁。 4．《北陂杏花》通过赞扬杏花娇媚高洁之美，表达了宁愿为理想献身也不愿陷身污浊的崇高精神。《己亥杂诗》借落花隐喻诗人虽然辞官但仍会关心国家命运，形象贴切地展示诗人为国效力的献身精神。 5．对这两首诗词理解不正确的一项是（ ）A．甲诗的后两句展开联想，用“落红”比喻朝廷，借此表达自己虽然不被重用却依旧甘愿奉献的爱国热忱。B．乙诗一、二句写出了北陂杏花的娇媚之美，后两句表现了杏花高洁的品性之美。C．甲诗前两句离别的愁绪和回归的喜悦交织在一起，在无限感慨中表现出豪放洒脱的气概。D．由乙诗“纵被春风吹作雪，绝胜南陌碾成尘”可知，杏花即使零落也要保持高洁，不要被碾成尘土任人践踏。 A A．作者以“落红”自喻.落红本指脱离花枝的花，但是并不是没有感情的东西，即使化做春泥，也甘愿培育美丽的春花成长。不为独香，而为护花。表现诗人虽然脱离官场，依然关心着国家的命运，不忘报国之志. 1．请从“动与静”关系的角度赏析《暮春即事》。2．“闲坐小窗”与“闲敲棋子”中的“闲”情是否相同，请简析。 【甲】 约 客 （赵师秀）黄梅时节家家雨， 青草池塘处处蛙。有约不来过夜半， 闲敲棋子落灯花。 （一）阅读下面两首古诗，完成后面小题。 【乙】暮春即事（ 叶采）双双瓦雀行书案， 点点杨花入砚池。闲坐小窗读周易， 不知春去几多时。 1．这首诗用动静结合，以动衬静的手法，前两句中“行”“入”二字是动态描写，麻雀闲步书案，杨花轻扬飘入砚池。下句中的“闲”字写静，动静结合，以动衬静，写古时的读书人，一心埋头书案，浸沉在书中的那种专注读书的情景，给人一种悠闲喜悦之感。 2．不相同。“闲坐小窗”之“闲”是读书时的一种悠闲喜悦之情;“闲敲棋子”之“闲”是诗人约客不至的无奈、烦躁和孤独。 $