第四单元阅读理解精练 2025-2026学年统编版语文七年级下册

**基本信息** 以经典文本与时代美文为载体，构建“文本解析-题型突破-素养提升”三维训练体系，系统培养学生的文本解读能力与审美思维。 **专项设计** |模块|题量/典例|方法提炼|知识逻辑| |----|-----------|----------|----------| |现代文阅读|2篇（《驿路梨花》《陶罐里的小雏菊》）|环境描写作用分析、人物形象间接刻画、插叙手法作用|从内容理解到艺术手法，再到主旨提炼，形成“感知-分析-评价”递进逻辑| |议论文阅读|1篇（《吹响“青春号”》）|分论点提取、比喻论证赏析、观点迁移应用|遵循“论点-论据-论证”逻辑链条，强化理性思辨能力| |非连文本阅读|4则材料（榜样教育）|信息比对、差异分析、策略概括|从概念辨析到数据解读，培养跨文本整合能力| |小说阅读|1篇（《我真不想脱贫》）|情节梳理、人物描写赏析、标题含义探究|以“悬念设置-人物转变-主题升华”为主线，深化叙事逻辑理解| |散文阅读|1篇（《不完满才是人生》）|引用论证作用、哲理句含义理解|从现象列举到本质阐释，提升抽象思维与文化感悟力|

第4单元阅读理解精练-2025-2026学年语文七年级下册统编版（2024） 阅读《驿路梨花》，完成下面小题。 ①山，好大的山啊！起伏的青山一座挨一座，延伸到远方，消失在迷茫的暮色中。 ②这是哀牢山南段的最高处。这么陡峭的山，这么茂密的树林，走上一天，路上也难得遇见几个人。夕阳西下，我们有点着急了，今夜要是赶不到山那边的太阳寨，只有在这深山中露宿了。 ③同行老余是在边境地区生活过多年的人。正走着，他突然指着前面叫了起来：“看，梨花！” ④白色梨花开满枝头，多么美丽的一片梨树林啊！ ⑤老余说：“这里有梨树，前边就会有人家。” ⑥A一弯新月升起了，我们借助淡淡的月光，在忽明忽暗的梨树林里走着。山间的夜风吹得人脸上凉凉的，梨花的白色花瓣轻轻飘落在我们身上。 ⑦“快看，有人家了。” ⑧一座草顶、竹篾泥墙的小屋出现在梨树林边。屋里漆黑，没有灯也没有人声。这是什么人的房子呢？ ⑨老余打着电筒走过去，发现门是从外扣着的。白木门板上用黑炭写着两个字：“请进！” ⑩我们推开门进去。火塘里的灰是冷的，显然，好多天没人住过了。一张简陋的大竹床铺着厚厚的稻草。倚在墙边的大竹筒里装满了水，我尝了一口，水清凉可口。我们走累了，决定在这里过夜。 ⑪老余用电筒在屋里上上下下扫射了一圈，又发现墙上写着几行粗大的字：“屋后边有干柴，梁上竹筒里有米，有盐巴，有辣子。” ⑫…… ⑬他悠闲地吐着烟，说：“我不是开玩笑。”停了一会儿，又接着说：“我是红河边上过山岩的瑶家，平常爱打猎。上个月，我追赶一群麂子，在老林里东转西转迷失了方向，不知怎么插到这个山头来了。那时候，人走累了，干粮也吃完了，想找个寨子歇歇，偏偏这一带没有人家。我正失望的时候，突然看到了这片梨花林和这小屋，屋里有柴、有米、有水，就是没有主人。吃了用了人家的东西，不说清楚还行？我只好撕了片头巾上的红布、插了根羽毛在门上，告诉主人，有个瑶家人来打扰了，过几天再来道谢……” ⑭说到这里，他用手指了指门背后：“你们看，那东西还在呢！” ⑮一根白羽毛钉在红布上，红白相衬很好看。老人家说到这里，停了一会，又接着说下去：“我到处打听小茅屋的主人是哪个，好不容易才从一个赶马人那里知道个大概，原来对门山头上有个名叫梨花的哈尼小姑娘，她说这大山坡上，前不着村后不挨寨，她要用为人民服务的精神来帮助过路人。” ⑯我们这才明白，屋里的米、水、干柴，以及那充满了热情的“请进”二字，都是出自那哈尼小姑娘的手。多好的梨花啊！ ⑰B这天夜里，我睡得十分香甜，梦中恍惚在那香气四溢的梨花林里漫步，还看见一个身穿着花衫的哈尼小姑娘在梨花丛中歌唱…… ⑱第二天早上，我们没有立即上路，老人也没有离开，我们决定把小茅屋修葺一下，给屋顶加点草，把房前屋后的排水沟再挖深一些。一个哈尼小姑娘都能为群众着想，我们真应该向她学习。 ⑲我们正在劳动，突然梨树丛中闪出了一群哈尼小姑娘。走在前边的约莫十四五岁，红润的脸上有两道弯弯的修长的眉毛和一对晶莹的大眼睛。我想：“她一定是梨花。” ⑳瑶族老人立即走到她们面前，深深弯下腰去，行了个大礼，吓得小姑娘们像小雀似的蹦开了，接着就哈哈大笑起来：“老爷爷，你给我们行这样大的礼，不怕折损我们吗？”老人严肃地说：“我感谢你们盖了这间小草房。” ㉑为头的那个小姑娘赶紧摇手：“不要谢我们！不要谢我们！房子是解放军叔叔盖的。” ㉒接着，小姑娘向我们讲述了房子的来历。十多年前，有一队解放军路过这里，在树林里过夜，半夜淋了大雨。他们想，这里要有一间给过路人避风雨的小屋就好了，第二天早上就砍树割草盖起了房子。她姐姐恰好过这边山上来抬菌子，好奇地问解放军叔叔：“你们要在这里长住？”解放军说：“不，我们是为了方便过路人。是雷锋同志教我们这样做的。”她姐姐很受感动。从那以后，常常趁砍柴、拾菌子、找草药的机会来照料这小茅屋。 ㉓原来她还不是梨花。我问：“梨花呢？” ㉔“前几年出嫁到山那边了。” ㉕不用说，姐姐出嫁后，是小姑娘接过任务，常来照管这小茅屋。 ㉖我望着这群充满朝气的哈尼小姑娘和那洁白的梨花，不由得想起了一句诗：“驿路梨花处处开。” 1．选出下列说法中有错误的一项（   ） A．文章开头对陡峭连绵的青山、茂密的树林进行描写，主要作用是表示事情发生的地点幽静美丽。 B．课文刻画人物，有的是直接描写，有的是间接描写。对梨花姑娘采用的是间接描写。 C．课文中“多好的梨花啊”一句中的“梨花”是指梨花姑娘，这句话赞美了梨花姑娘乐于助人的雷锋精神。 D．课文对小茅屋由外到内进行了细致的描写，其作用是正面写屋，侧面写人，写出了茅屋主人的热情好客、细心周到。 2．对下面的选文理解错误的一项是（   ） A．本文以“我们”的所见所闻的时间顺序组织材料的,是顺叙；在顺叙过程中又叙述了瑶族老人打猎迷路,在小茅屋中得到照料，解放军叔叔建造小茅屋及梨花姑娘照料小茅屋，这是插叙；按小茅屋的产生及迁延过程看,又是溯源的倒叙，恰似倒卷珠帘。 B．本文构思巧妙，层层设置悬念和误会，使文章波澜起伏、扣人心弦，有利于増强读者的阅读趣。 C．文中多处描写梨花，其中画线的A两句为虚写，以美丽清新的梨花林烘托不平常的小屋，把读者带入诗一般美好的境界之中；B句实写梨花，以纯洁美丽的梨花，衬托了梨花姑娘纯洁美丽的心灵。 D．“驿路梨花”将标题与主题,形式与内容,梨花的自然美和人物的心灵美巧妙联系，和谐一体；同时,“驿路梨花”语出陆游的诗，这也为文章增添了文化的韵味。 阅读下面文章，完成各题。 陶罐里的小雏菊 ①小雏菊开了，我们的小镇就像从画上走下来的。这是奶奶秋天说得最多的一句话，简直有些唠叨了，却是最动听的唠叨。奶奶这一辈子只要赞美一件东西，总是文绉绉地说“美得像从画上走下来的”。 ②可事实上，奶奶一介农妇，一字不识，她老人家哪见过真正的画作。她一辈子最远的地方仅到过30里外的县城，而且仅仅一次，那已是后来的事了，她87岁时，我爸背着她逛县城的公园。 ③然而，事情总是有源头的。从前，奶奶喜欢听说书，不但熟悉《红楼梦》里的老寿星贾母，还熟悉刘姥姥，刘姥姥进大观园，看到大观园里的风景，惊叹着说都像是从画上走下来的。 ④我们刚开始笑话奶奶，慢慢地发现，这正是奶奶的生活态度，她能发现并看到我们生活中常常忽略的东西。奶奶一辈子生活在小镇，小镇的每一寸土、每一株植物、每一缕风、每一滴水、每一声鸟鸣、每一个人的笑声，她熟悉得不能再熟悉。让人佩服的是她从来没有厌烦过这个地方，热爱着这里的一切。而我们都有过想摆脱这个小镇的想法。可是很多人离开了小镇，回来了又离开，然后再回来再离开。 ⑤小雏菊在我们小镇可以说遍地都是，沟沟渠渠，人家的门前，巷子里的地板缝间、墙角，最为壮观的是在清风河两岸。清风河是我们小镇西边一条三四米宽的河流，人们在河里洗衣，用河水灌溉庄稼，可是谁都不曾在意过岸边一丛丛粉的白的黄的小雏菊。 ⑥奶奶去清风河边洗衣，回来的时候，必定会带一把小雏菊，插在瓶子里用清水养着。不但去河边洗衣，只要奶奶出去一趟，就会带回来一把，这时的奶奶笑盈盈的，爷爷要是不高兴，大声吼她，她也一副好脾气的样子。渐渐地，家里能找出来的瓶瓶罐罐，如爷爷喝完的酒瓶、我们小孩子吃完的罐头瓶、糖罐，都插上了小雏菊，摆在窗台、床头、堂屋桌上，连厨房的灶台上也摆着一瓶。 ⑦简陋的小院，因了这些小雏菊，不但明媚了，还有一种像月光一样融融泄泄的温柔。奶奶出来进去，忙活着扫地做饭，忙活着鸡鸭猫狗，奶奶的身上也笼罩着一层温柔的光芒。 ⑧一个下了白霜的清冷早晨，奶奶在厨房里做饭，我坐在灶前烧锅。一阵剧烈的咳嗽声在我们的围墙外响起，同时伴随着怯怯的敲门声。奶奶听到咳嗽声就从厨房出来了，她口中问着“谁啊”，就已经打开了门。一个蓬头垢面、衣衫单薄的女人带着一个同样单薄瘦弱的小女孩站在门口，怯怯地、羞涩地，努力挤出笑容望着奶奶。 ⑨看到这一场景，奶奶心软了，还没等女人开口，奶奶先问，孩子，这是怎么啦？ ⑩这一问却问出了女人的眼泪。奶奶忙让她们进院，到屋里慢慢说。女人跟着奶奶走到院里并没进屋，而是走到东屋的窗台前。那里摆放着一个陶罐，是我们家最好看的罐子，熬粥用的，不熬粥的时候就插着各种粉粉白白的小雏菊。小雏菊的花瓣上落了一层白霜，不但没显得萎靡，还更加精神抖擞，比平常更透着一股子清新脱俗的美。 ⑪女人的泪眼里突然闪烁着光亮，她先赞美了一番小雏菊，才开始倾诉。她家遭了难，她带着女儿到我们小镇，本来想投靠镇上的亲戚，谁知亲戚早就不在镇上了。 ⑫奶奶听了，也跟着流起眼泪，拉着女人和小女孩进屋，给她们端来热腾腾的稀饭、馒头，又给小女孩炒了盘我们自己平常也不舍得吃的鸡蛋。 ⑬女人离开时，奶奶给了她一些钱，女人坚决不要，她却想要我们家窗台上那个熬粥的白瓷陶罐，还有陶罐里插着的那一把小雏菊。 ⑭我们都有些纳闷，要这干吗呢，小雏菊镇上到处都是，陶罐也不是多稀罕的东西，每家都有，况且她们眼前生存都是问题，要这些不实用的东西也解决不了现实的困境呀。 ⑮过了两天，女人竟又敲响了我们家的门。这回的她看起来很精神，虽然还是单薄破旧的衣衫，但头发梳得整整齐齐，脸上洋溢着笑容。她来感谢奶奶的，她告诉奶奶，她在小镇的饭馆里找了一份洗碗打杂的工作，她要留在小镇了。她本来是要走的，但在看到我们家窗台上白瓷陶罐里那把落了霜的粉粉白白的小雏菊的那一刻，突然就决定留下来。 ⑯奶奶很高兴，说：“我们的小镇像从画上走下来的，谁看了不喜欢呢？” （文/耿艳菊） 3．根据选文中关于奶奶的内容，填写表格。 内容概括 奶奶热爱小镇的一切 ②_______ ③_______ 女人看到奶奶陶罐里的雏菊后决定留在小镇生活 形象特点 ①_______ 喜欢养小雏菊 善待弱者 鼓励他人 4．结合选文内容，分析第⑩段中加点词语的表达效果。 小雏菊的花瓣上落了一层白霜，不但没显得萎靡，还更加精神抖擞，比平常更透着一股子清新脱俗的美。 5．从描写的角度，赏析选文第⑫段中画横线的句子。 奶奶听了，也跟着流起眼泪，拉着女人和小女孩进屋，给她们端来热腾腾的稀饭、馒头，又给小女孩炒了盘我们自己平常也不舍得吃的鸡蛋。 6．联系全文，分析第⑮段在文章的作用。 吹响“青春号”，不做青春路上的“躺平者” ①“五四精神”薪火相传、历久弥新，在新时代仍然熠熠生辉。作为新时代的青年，“躺平”，决不是青年人应该有的态度和样子。我们要勇敢肩负起时代赋予的重任，志存高远，脚踏实地，吹响“青春号”，不做青春路上的“躺平者”，用青春之激情、“五四精神”之灯照亮奋进新时代的长征路。 ②不做“躺平者”，用青春筑好忠诚之魂，做新时代长征路上的捍卫者！忠诚是青春的第一要求。没有中国共产党，就没有中国共青团。共青团从诞生之日起，就以党的旗帜为旗帜、以党的意志为意志、以党的使命为使命，把坚持党的领导深深融入血脉之中，历史充分证明，只有坚持党的领导，共青团才能团结带领青年前进，推动中国青年运动沿着正确政治方向前行。新时代的青年，要深入学习习近平新时代中国特色社会主义思想，增强“四个意识”、坚定“四个自信”、做到“两个维护”、捍卫“两个确立”，始终把讲政治放在首位。要胸怀“国之大者”，赓续英雄精神，传承红色基因，把个人理想融入国家前途命运、人民幸福安康中，在祖国和人民最需要的地方创造自己出彩的人生。 ③________________奋斗是青春的第一任务。回望过去，一代又一代青年接续奋斗，书写了一篇又一篇青春华章。在新民主主义革命时期，无数优秀青年为实现国家独立、民族解放，不惜抛头颅、洒热血。在社会主义革命和建设时期，为了保卫新中国、建立独立完整的工业体系和国民经济体系，广大青年在自己平凡的工作岗位上忘我付出。新时代的青年，要珍惜当前的大好时光，珍惜当前的大好机会，坚守“永久奋斗”光荣传统，把个人前途命运和“强国梦”融合起来，奋发图强，向书本学、向老同志学、向实践学，干一行、爱一行、钻一行、精一行，在繁杂的工作中不断磨炼自己，努力向“好干部标准”看齐，不断适应时代快速发展的步伐，以奋发有为的精神展示蓬勃向上的青春力量！ ④不做“躺平者”，用青春答好满意之卷，做新时代长征路的贡献者！满意是青春的第一标准。作为人民公仆，要把“人民满意”作为唯一标准。幸福不会从天而降，梦想也不会自动成真。新时代的长征路上，有黄文秀扎根山区发展产业，让百坭村绽开了绚丽的“脱贫之花”，有王继才、刘智明、陈红军等一大批时代楷模，他们用青春书写了轰动的人生，生动诠释了党和人民的“鱼水深情”。新时代的青年当志存高远，敢啃“硬骨头”，甘当“燃灯者”，脚踏实地扎根基层，不计得失埋头苦干，以“老黄牛”的精神舍小家为大家，走好新时代的长征路，要充分发挥生力军、先锋队的作用，冲锋在前，工作在先，向党和人民交出一份满意答卷，弘扬新时代青年干部无私奉献的优秀品格。 ⑤青年们，没有比人更高的山，没有比脚更长的路，不负时代，不负韶华，永不放弃，永不“躺平”，要牢记习近平总书记“在青春的赛道上奋力奔跑，争取跑出当代青年的最好成绩”的殷切希望和谆谆教诲，用青春绘就属于我们这一代人的新时代长征图！ 7．下列对文章内容的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．本文针对很多青年年纪轻轻就失去了人生的追求发表看法，是为了告诫青年不要“躺平”，很有现实意义。 B．怎样不做青春路上的“躺平者”，归根到底就是要奋斗。 C．本文思路非常清晰，提出观点后层层深入地对观点进行证明，最后号召青年做新时代的奋斗者。 D．黄文秀、王继才等楷模的事迹，证明了作者“不做‘躺平者’，用青春答好满意之卷，做新时代长征路上的贡献者”的观点。 8．请依据第3段的内容，在横线处填写恰当的句子。 9．请联系加点词，揣摩下面句子的表达效果。 新时代的青年当志存高远，敢啃“硬骨头”，甘当“燃灯者”，脚踏实地扎根基层，不计得失埋头苦干，以“老黄牛”的精神舍小家为大家，走好新时代的长征路。 10．“躺也躺不平，卷也卷不赢”是近几年不少青少年的口头禅，请结合文章，说说你作为新时代的青少年该如何做。 【材料一】榜样教育历来是对青少年进行思想政治教育的重要手段。近年来，榜样模范辈出，先进典型不断。从全国道德模范到时代楷模，从“共和国勋章”获得者到“七一勋章”获得者，从全国教书育人楷模到“最美大学生”……他们的崇高精神令人感动，他们的责任担当令人敬佩。这些先进典型和榜样，是进行思想政治教育的生动教材。因此，我们要注意选择好这些先进典型和榜样，并把它们融入立德树人的全过程和各个方面。 （选自《中国教育报》，有删改） 【材料二】在华东师范大学课程与教学研究所的教授高德胜看来，榜样和偶像明显不同。“榜样永不过时。只要有人类的生活，个体在成长中就会选择自己学习的榜样。原因在于，人是有意识的存在，都有对理想自我的追求，而榜样提供了理想自我的具体存在样态。可以说，榜样为个体追求理想自我的实现提供了‘模板’。”他认为，榜样是人自身所选择的“典范”，寄托着个人对美好个性、良善人格的追求。从方式上看，是个人理性选择的结果。总而言之，榜样是在对理想自我的追求的基础上所选择的某个方面或整体人生的典范，对榜样的学习永远不失自我，不失理性选择，都是为理想自我发展服务的。 “偶像则不同，当一个人崇拜偶像的时候，是让渡自我、不要自我，将自己全部奉献（献祭）给偶像的。与榜样不同，偶像崇拜不是以自我为根基的，而是对自我的放弃，是失去自我。学术上常说，偶像崇拜是非理性的。但与偶像崇拜的献祭自我、失去自我相比，非理性只是偶像崇拜的次要特征。在学术上，榜样与偶像可以清楚地区分开来。但日常生活中，二者有混用、替用的现象。比如，我们经常说‘谁是我偶像’，其实含有敬佩对方、将对方视为榜样的意味。”高德胜说。 （选自《光明日报》，有删改） 【材料三】调研显示，父母是少年儿童最主要的榜样，运动员、科学家的榜样力量也有大幅度提升。统计发现，少年儿童心目中排名前10位的榜样分别为父母、老师、运动员、同学朋友等同龄人、科学家、英雄或功勋人物、歌手、演员、文学家或艺术家或思想家、政治军事人物。可见，少年儿童心中的榜样以身边的长辈为主，父母和老师是少年儿童主要学习的榜样。 （选自《光明日报》，有删改） 【材料四】更新榜样教育的理念，能使教育性与趣味性更好地结合起来。在新的时代如何能让榜样教育对少年儿童更有影响力，让榜样教育焕发新的生机和活力，对教育者而言是非常大的挑战。榜样教育的基础是榜样宣传，同时，还要特别重视挖掘榜样人物的新时代精神内涵，使传统榜样人物焕发新魅力。对新选择的榜样，也要重视对其精神内涵的宣传与展示，从而得到少年儿童内心的认可与接纳。 除了学校、家庭、社会对少年儿童进行的比较外显的榜样教育之外，我们还要特别重视存在于日常生活中的那些“隐藏款”的榜样教育内容，发挥润物细无声的教育作用。例如，校园的文化墙、横幅，家庭中的亲子话题，公共场所的滚动屏、雕塑等，都是隐性的教育资源，能够让少年儿童在日常生活中不经意地看到、接触到，从而见贤思齐。 （选自《光明日报》，有删改） 11．下列对上述材料的理解和分析，正确的一项是（   ） A．加强榜样教育，引导青少年领悟榜样的力量，这只是对当代青少年进行思想政治教育的重要手段。 B．父母是少年儿童最主要的榜样，父母的示范教育比学校的教育更有成效。 C．调研显示，少年儿童心中的榜样以父母和同龄人为主，科学家的榜样力量居第五位。 D．利用校园的文化墙与公共场所的滚动屏等对榜样人物进行宣传，是隐性教育。 12．在日常生活中，“榜样”与“偶像”常常被混用或替用，它们有哪些不同点呢？请结合【材料二】分点概括。 13．怎样才能做好青少年榜样教育？请结合【材料一】【材料四】简要回答。 小语同学向大家分享了一篇脱贫攻坚题材的时代美文，请你阅读后完成下面小题。 我真不想脱贫 侯发山 ①听说月亮湾村脱贫了，我决定瞅个星期天，到村里看一看。我算了算，张蕾研究生毕业刚参加工作就下来当驻村第一书记，已经四年了。如果月亮湾村能够脱贫摘帽，张蕾就可以打道回府。她是签订了“军令状”的，不脱贫摘帽，不能回城。 ②我打算到老福家看一看，如果他脱了贫，月亮湾村应该都脱贫了。老福是村里的老大难，一直拖着月亮湾村致富奔小康的后腿。老福的父母去世后，他也因病致贫，五十多了还没成家，破罐子破摔，成了村里有名的懒汉，说句不当说的话，混成了茅坑里的石头——又臭又硬。 ③当年我曾帮扶过老福。头一次去时，他家徒四壁，像大水冲过一样，估计老鼠都不过夜。我回来没多久，就去旧货市场给他买了电视、沙发等家电家具。再去时，他已经把电视卖给了收破烂的。后来，我用自己的工资给他买了两头波尔山品种羊。隔了五天，村主任老贵说，老福已经把羊给赶到集上换成了油盐。我决定不再从物质上资助他，于是又破了半个月工资给他购买了西瓜种子。我帮他把种子种下，叮嘱他注意除草、打药等。到了秋天，瓜田里的草茂密得能撵出兔子来……唉，他又辜负了我的帮扶。恰巧这时候，张蕾来当“替死鬼”，我才得以脱身。 ④说曹操曹操就到。就在我刚要出门时，老福闯了进来。我怔了一下。老福真是变了，胡子剃得溜光，身上穿得干净清爽，跟几年前相比，年轻了许多，好像吃了孙猴子师父的肉。我说：“老福，听说你脱贫了？乡里准备给你‘摘帽’呢！” ⑤听我这么一说，老福慌乱地摆着手，说：“叶书记，我不想脱贫！” ⑥莫不是狗改不了吃屎？或者是老贵和张蕾给我的信息有误？“今年西瓜卖了多少钱？”我知道老福承包了十亩地，勤勤恳恳地全部种上了西瓜。不说往年，只要今年纯收入达到4000元，就算脱贫了。 ⑦老福接过水，咕咚了两口，狡黠一笑，说：“叶书记，今年没卖上钱！不信，咱算算？” ⑧“好。有头发不要装秃子！”我想听听他怎么狡辩。 ⑨老福一下子精神起来，神采飞扬地说：“十亩地，西瓜种苗八千块，土地租金六千块，肥料农药七千块。农膜、水电、燃料等各种杂费，加起来有一万，总投入将近四万。” ⑩我打断他的话，说：“西瓜的亩产按3000公斤计算，西瓜的收购价格每斤一块二左右，一亩产值约七千，除成本，纯利润至少两千六，十亩西瓜也该有近三万。” ⑪“不信你问老贵，我今年真的没得钱，谁得钱谁是河里爬的。”老福两手比画着“王八”游泳的姿势，信誓旦旦地说。 ⑫难道老福卖西瓜的钱丢了？我知道他是肚子里玩杂戏——怪主意多，便趁机给老贵打电话。老贵在电话里说，老福良心发现，为了感恩社会，今年的西瓜一个也没卖，全部捐出了，给敬老院送了一车，给村小学送一车……接下来，老贵着急地说：“张蕾找来《中州晚报》的记者宣传他呢，这货不知躲哪儿了，电话也不接。” ⑬我心里松了口气，告诉老贵让记者到乡政府来，然后对老福跷着大拇指：“老福，行啊。土话咋讲来着？乌鸦照镜子，刮目相看啊。” ⑭老福有点不好意思了，说：“反正我不想脱贫！” ⑮“为什么？你不摘帽脱贫，人家张蕾就不能回城。你想想，人家一个大姑娘，三十好几，对象都没时间谈……”我越说越来气。 ⑯老福打断我的话：“叶书记，说实在的，我真不想脱贫。脱了贫，张蕾就要走了……为了帮扶我种西瓜她可真没少操心。我无儿无女，她……她就像我的‘小棉袄’。”说着，老福的泪已经把脸上沟壑纵横的皱纹给填满了。 ⑰是啊，她的青春之花在这里绽放，“她”也在月亮湾村人的口里变成了“我们”。 14．下列对小说相关内容和艺术特色的理解、赏析，不正确的一项是（   ） A．第3段运用了插叙的手法，其内容与后文老福的转变形成对比，更加彰显小说主题。 B．作者运用了欲扬先抑的写法塑造老福这一形象，批判了老福不想脱贫的自私想法。 C．小说多次引用了俗语或歇后语，使小说增加了浓郁的乡土气息。 D．小说标题设置悬念，直至小说的结尾才亮出原因，原来是老福舍不得张蕾离开。 15．略读是通过快速阅读文章观其大略的阅读方法。请你略读本文，以“我”的视角梳理故事脉络，补全故事情节，并说说以第一人称写作的好处。 听说月亮湾村脱贫，“我”计划前往考察核实→（1）_______________→老福不想脱贫，与“我”算西瓜账→（2）_____________→揭示老福不想脱贫的原因 好处：_________________________________ 16．请按要求赏析下列句子。 （1）“不信你问老贵，我今年真的没得钱，谁得钱谁是河里爬的。”老福两手比画着“王八”游泳的姿势，信誓旦旦地说。（从人物描写角度） （2）是啊，她的青春之花在这里绽放，“她”也在月亮湾村人的口里变成了“我们”。（揣摩加点词的含义） 17．请结合小说内容，说说张蕾是一个怎样的“驻村第一书记”。 阅读下面的文字，完成下面小题。 不完满才是人生 季羡林 ①每个人都争取一个完满的人生。然而，自古及今，海内海外，一个百分之百完满的人生是没有的。所以我说，不完满才是人生。 ②关于这一点，古今的民间谚语，文人诗句，说到的很多很多。最常见的，比如苏东坡的词：人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。南宋方岳根据吴小如先生考证诗句：不如意事常八九、可与人言无二三。这都是我们时常引用的，脍炙人口的。类似的例子还能够举出成百上千个。 ③这种说法适用于一切人，旧社会的皇帝老爷子也包括在里面。他们君临天下，“率土之滨，莫非王臣”，可以为所欲为，杀人灭族，小事一端，按理说，他们不应该有什么不如意的事。然而，实际上，王位继承，宫廷斗争，比民间残酷万倍。他们威仪俨然地坐在宝座上，如坐针毡。虽然捏造了“龙御上宾”这种神话，他们自己也并不相信。他们想方设法以求得长生不老，他们最怕“一旦魂断，宫车晚出”。连英主如汉武帝、唐太宗之辈也不能“免俗”。汉武帝造承露金盘，妄想饮仙露以长生；唐太宗服印度婆罗门的灵药，期望借此以不死。结果，事与愿违，仍然是“龙御上宾”，呜呼哀哉了。 ④在这些皇帝手下的大臣们，“一人之下，万人之上”，权力极大，骄纵恣肆，贪赃枉法，无所不至。在这一类人中，好东西大概极少，否则包公和海瑞等绝不会流芳千古，久垂宇宙了。可这些人到了皇帝跟前，只是一个奴才，常言道“伴君如伴虎”，可见他们的日子并不好过。据说明朝的大臣上朝时在笏板上夹带一点鹤顶红，一旦皇恩浩荡，钦赐极刑，连忙用舌尖舔一点鹤顶红，立即涅槃，落得一个全尸。可见这一批人的日子也并不好过，谈不上什么完满的人生。 ⑤至于我辈平头老百姓，日子就更难过了。新中国成立后，不能说没有区别，可是一直到今天，仍然是“不如意事常八九”。早晨在早市上被小贩“宰”了一刀；在公共汽车上被扒手割了包；踩了人一下，或者被人踩了一下，根本不会说“对不起”了，代之以对骂，或者甚至演出全武行；到了商店，难免买到假冒伪劣的商品，又得生一肚子气。谁能说，我们的人生多是完满的呢？ ⑥再说到我们这一批手无缚鸡之力的知识分子，在历史上一生中就难得过上几天好日子。只一个“考”字，就能让你谈“考”色变。“考”者，考试也。在旧社会科举时代，“千军万马独木桥”，要上进，只有科举一途，你只需读一读吴敬梓的《儒林外史》，就能淋漓尽致地了解到科举的情况。以周进和范进为代表的那一批举人进士，其窘态难道还不能让你胆战心惊、啼笑皆非吗？ ⑦灾难并不限于知识分子，“人人有一本难念的经”，所以我说“不完满才是人生”。这是一个“平凡的真理”，但是真能了解其中的意义，对己对人都有好处。对己，可以不烦不躁；对人，可以宽容谅解。这会大大地有利于整个社会的安定团结。 （节选自《季羡林谈人生》，有删改） 18．下列对本文内容的理解和论证的分析，不正确的一项是（   ） A．这篇文章从古到今，从皇帝到普通人，从道理到事实，说明了“不完满才是人生”，思路严谨。 B．我们应该承认不完满是人生常态，和不完满和解，从而在缺憾中培养豁达心境，健全自己的人格。 C．《儒林外史》里的周进和范进，他们即使科举成功了，但陷入了荒唐和癫狂的窘态，未必就拥有了完满的人生。 D．这篇文章引经据典，语言华丽典雅。 19．如果你的“学霸”同桌因为这次数学考试没有拿到满分而趴在桌上沉默沮丧，你该如何结合这篇文章的内容劝慰他呢？请写一写。（100字左右） 试卷第1页，共3页 试卷第1页，共3页 学科网（北京）股份有限公司 《第4单元阅读理解精练-2025-2026学年语文七年级下册统编版（2024）》参考答案 1．A 2．C 【导语】《驿路梨花》是一篇兼具巧思与温度的短篇佳作，以山间小茅屋的主人之谜牵起线索，层层设悬念引人入胜；以洁白的自然梨花，衬托代代相传的助人为乐的心灵之美，意境清新雅致，故事温暖动人，尽显雷锋精神的传承力量。 1．A.根据文章第①段和第②段二、三句的内容分析，开头对山高、陡峭、林密以及暮色迷茫的描写，重点在于渲染山势的险峻和环境的偏僻，衬托出“我们”在天晚赶路时找不到住处的焦急与困境，从而为下文发现小茅屋时的惊喜以及小茅屋给过路人带来的便利做铺垫，而不仅仅是为了表现地点的“幽静美丽”。 2．C.根据文章第⑥段的内容分析，这里描写的是“我们”在去小茅屋途中亲眼所见的月夜梨花景色，属于实写，而非虚写；根据第⑰段的内容分析，这里描写的是“我”梦中的情景，属于虚写。选项将A、B两句的虚实描写手法判断颠倒了。 3． 奶奶外出必定会带回一把小雏菊 奶奶热情招待落难的母女 热爱家乡、热爱生活 4．“萎靡”的本义是形容精神不振、意志消沉的样子；这句话中“萎靡”是形容花朵经过霜打后凋残的情形，这里运用了对比的修辞方法，突出了小雏菊虽经霜打依然精神抖擞、清新脱俗的样子，表现了它坚强勇敢的品质。 5．运用动作描写，具体细致地描写了奶奶听了女人的不幸遭遇后热情周到地照顾她们母女的情景，赞美了奶奶善良、乐于助人的美好品质。 6．第⑮段写了女人要走“小雏菊”以后的生活状况，交代了她因受到奶奶热情招待和得到“小雏菊”的启发而决定留下来打工重新开始新的生活的做法，表现了善良、温柔的美好品质带给他人的积极影响，表达了作者对奶奶美好品质的赞美之情，突出了人物形象，深化了文章主旨。 【导语】本文以陶罐里的小雏菊为线索，串联起奶奶热爱生活、善待他人的温暖日常，既刻画了奶奶以善意温暖落难母女的动人故事，也以雏菊为喻，传递了“平凡之美与善意，能照亮人生”的主旨。 3．根据文章第⑥段可知：奶奶每次去清风河边洗衣，都会带回一把小雏菊，插在瓶瓶罐罐里装点家里，对应奶奶外出必定会带回一把小雏菊； 根据文章第⑧-⑫段可知：面对落难的母女，奶奶热情招待、热心帮助，对应奶奶热情招待落难的母女； 根据文章第①-④段可知：奶奶一辈子热爱小镇、热爱生活，能发现生活中的美好，对应热爱家乡、热爱生活。 4．“萎靡”本义指人精神不振、意志消沉，在这里用来描摹经霜后小雏菊的状态，以“看似该萎靡却反显精神”的反差，生动凸显出小雏菊历经霜寒却依旧挺拔鲜活、清新脱俗的生命力。这个词不仅写出了雏菊的坚韧姿态，更暗喻了困境中重燃希望的力量，为后文母女被雏菊打动、重拾生活信心的情节埋下伏笔，也让雏菊的意象与人物精神形成呼应，深化了文章的温暖主旨。 5．这句话运用了动作描写。“流起眼泪”“拉着”“端来”“炒了”等一系列连贯动作，细腻刻画了奶奶听闻母女不幸遭遇后，共情落泪、热情周到地照料她们的场景，生动展现了奶奶善良、热忱、乐于助人的美好品质，让人物形象更鲜活，也传递出文章“以善意温暖他人”的核心情感。 6．内容上：交代了母女二人的后续变化，原本窘迫的女人重获精神，在小镇找到工作、决定留下，点明了奶奶的善意与雏菊的力量对他人的积极影响，凸显了“善意能照亮人生”的主旨；结构上：承接前文奶奶招待母女、赠送雏菊的情节，让故事有完整的结局，首尾呼应奶奶“小镇像从画上走下来”的开篇，使文章结构更完整；主旨上：深化了文章主题，既赞美了奶奶善良温暖的品格，也传递了平凡善意与生活之美，能给人前行的力量的深刻内涵，让人物形象更立体，文章意蕴更丰富。 7．C 8．不做“躺平者”，用青春走好奋斗之路，做新时代长征路上的奋斗者！（格式相同，意近即可） 9．“硬骨头”比喻艰巨的任务，“老黄牛”比喻老老实实、勤勤恳恳工作的人，该句运用比喻的修辞手法，生动形象地论证了“不做‘躺平者’，用青春答好满意之卷，做新时代长征路上的贡献者”的分论点。 10．①把个人理想融入国家前途命运、人民幸福安康中，在祖国和人民最需要的地方创造自己出彩的人生。②要珍惜当前的大好时光，珍惜当前的大好机会，奋发图强，不断磨炼自己。③要志存高远，敢啃“硬骨头”，扎根基层，不计得失埋头苦干，冲锋在前，工作在先。 【导语】这篇文章以“五四精神”为引，通过“吹响‘青春号’”的鲜明主张，号召新时代青年拒绝躺平、奋进担当。全文围绕“忠诚、奋斗、满意”三个维度展开论述，强调青年要筑牢忠诚之魂，做新时代长征路上的捍卫者；倡导永葆奋斗姿态，做新时代长征路上的奋进者；号召涵养满意之答，做新时代长征路上的贡献者。文章采用总分总的结构，运用排比、比喻等修辞，通过历史典范与当代楷模相结合的方式，激励青年以“老黄牛”精神扎根基层，在新时代长征路上跑出青春佳绩，体现了“不做‘躺平者’，勇担时代使命”的核心主题。 7．本题考查内容理解与辨析。 C.根据第5段“青年们，没有比人更高的山，没有比脚更长的路，不负时代，不负韶华，永不放弃，永不‘躺平’”可知，文章最后号召青年要不负时代，不负韶华，永不放弃，永不“躺平”，选项中“最后号召青年做新时代的奋斗者”理解有误； 故选C。 8．本题考查补写句子。 需匹配2段“不做‘躺平者’，用青春筑好忠诚之魂，做新时代长征路上的捍卫者！”、4段“不做‘躺平者’，用青春答好满意之卷，做新时代长征路上的贡献者！”的句式，同时结合3段核心“奋斗”，因此可补写为：“不做‘躺平者’，用青春走好奋斗之路，做新时代长征路上的奋斗者！”（格式相同，意近即可） 9．本题考查词句理解与赏析。 这句话中“硬骨头”“老黄牛”是具有象征意义的比喻性表达。“硬骨头”常用来指代难以攻克的艰巨任务，这里体现了新时代青年敢于直面挑战、啃下难啃任务的担当；“老黄牛”则是对踏实肯干、默默奉献者的形象概括，对应青年不计得失、扎根基层的实干精神。句子运用比喻的修辞手法，把抽象的“青年责任与奉献要求”转化为具体可感的形象，让“不做‘躺平者’，用青春答好满意之卷，做新时代长征路上的贡献者”的分论点更生动、有说服力，也让读者更易理解青年应有的精神风貌。 10．本题考查谈认识、谈看法。 题干要求结合文章内容，针对“躺也躺不平，卷也卷不赢”的青年心态，阐述新时代青少年的具体行动方向。理解这一题目时，需从两个核心方面入手：一是要紧扣文章所传递的“拒绝躺平、践行青年责任”的核心观点，二是要从文章论述的青年成长维度（如个人与国家的关联、自我成长的路径、实干担当的方式等）中，提炼出适配题干问题的具体行动要点，确保回答既贴合文章内容，又能回应青年的现实困惑。 面对“躺也躺不平，卷也卷不赢”的困惑，新时代青少年可以从文章倡导的方向明确行动：首先，要锚定价值方向——将个人理想追求与国家发展、人民需求绑定，把人生出彩的机会放在祖国最需要的地方，这是跳出迷茫的核心前提；其次，要把握成长机遇——珍惜当下的时代环境与发展机会，在学习、实践中主动锤炼能力，通过自我成长破除“卷不赢”的焦虑；最后，要践行实干担当——既要树立高远的志向，也要主动承接艰巨任务，扎根基层、踏实付出，以“冲在前、干在先”的行动，把“不躺平”落到实处。 11．D 12．①榜样永远不过时，而偶像具有时效性；②榜样是理性选择的结果，偶像则是非理性选择的结果；③学习榜样以自我为根基，永远不失自我，而崇拜偶像是对自我的放弃，会失去自我。 13．①选择好先进典型和榜样，融入立德树人的全过程和各个方面；②宣传榜样人物时，要注重教育性与趣味性相结合；③要挖掘与展示榜样人物的精神内涵，使传统的榜样人物焕发新魅力，使新选择的榜样人物得到认可与接纳；④重视隐性教育，使榜样教育做到润物细无声。 【导语】这四则材料围绕“青少年榜样教育”构建了完整的论述链条：材料一锚定榜样教育的思政价值，材料二辨析“榜样”与“偶像”的本质差异，材料三用数据呈现少年儿童的榜样选择偏好，材料四则聚焦新时代榜样教育的创新路径。从理论辨析到现实调研，再到实践策略，内容层层递进，既回应了榜样教育的时代意义，也为落地实施提供了清晰思路，兼具理论深度与实践指导性。 11．本题考查材料内容得理解与辨析。 A.根据材料一“榜样教育历来是对青少年进行思想政治教育的重要手段”可知，“这只是对当代”表述错误； B.根据材料三“少年儿童心中的榜样以身边的长辈为主，父母和老师是少年儿童主要学习的榜样”可知，并没有说父母比老师更有成效，“更有成效”表述错误； C.根据材料三“少年儿童心中的榜样以身边的长辈为主，父母和老师是少年儿童主要学习的榜样”可知，少年儿童心中的榜样以父母和老师为主，故“少年儿童心中的榜样以父母和同龄人为主”表述错误； 故选D。 12．本题考查信息的提炼与概括。 需从材料二的本质、选择方式、影响三个维度提炼差异，分点概括。 ①材料二开篇直接点明“榜样永不过时。只要有人类的生活，个体在成长中就会选择自己学习的榜样”，同时指出“偶像具有时效性”，这是两者在时间维度上的核心差异，答案直接提炼了这一原文结论。 ②材料二明确提到“从方式上看，是个人理性选择的结果”（指榜样），而“偶像崇拜是非理性的”，答案将这一对比直接转化为要点，精准概括了二者在选择逻辑上的不同。 ③材料二指出“榜样学习永远不失自我，不丧失理性”，而偶像崇拜“不是以自我为根基的，而是对自我的放弃，是失去自我”，答案整合了这一原文表述，清晰区分了二者对“自我”的不同影响。 13．本题考查概括分析。 ①根据材料一第1段“这些先进典型和榜样，是进行思想政治教育的生动教材。因此，我们要注意选择好这些先进典型和榜样，并把它们融入立德树人的全过程和各个方面”可知，做好青少年榜样教育，首先要选择好先进典型和榜样，并将其融入立德树人的全过程和各个方面，让榜样成为青少年思想政治教育的生动教材； ②根据材料四第1段“更新榜样教育的理念，能使教育性与趣味性更好地结合起来”可知，做好青少年榜样教育，需要更新教育理念，让教育性与趣味性更好地结合，以此提升榜样教育对少年儿童的吸引力与影响力； ③根据材料四第1段“榜样教育的基础是榜样宣传，同时，还要特别重视挖掘榜样人物的新时代精神内涵，使传统榜样人物焕发新魅力。对新选择的榜样，也要重视对其精神内涵的宣传与展示，从而得到少年儿童内心的认可与接纳”可知，做好青少年榜样教育，要注重挖掘与展示榜样人物的精神内涵，既让传统榜样焕发新魅力，也让新榜样得到少年儿童的内心认可与接纳； ④根据材料四第2段“除了学校、家庭、社会对少年儿童进行的比较外显的榜样教育之外，我们还要特别重视存在于日常生活中的那些‘隐藏款’的榜样教育内容，发挥润物细无声的教育作用”可知，做好青少年榜样教育，既要依靠外显的教育方式，也要重视日常生活中的隐性教育资源，让榜样教育在潜移默化中发挥作用。 14．B 15． 回忆“我”帮助老福脱贫失败的经过 老福捐了西瓜，得到表扬，“我”很震惊 小说以第一人称来讲述，“我”是故事的参与者和见证者，增加了小说的真实性；通过“我”的叙述，拉近了与读者的距离，激起读者内心的感受和思考；同时也有利于安排情节的曲折多变，避免多余的解释说明。 16．（1）运用语言和动作描写，生动形象地写出了老福表达自己没挣到钱的诚恳，表现出他佯装不想脱贫，实则不想让张蕾走的急切心情。  （2）“绽放”是指张蕾把青春奉献给了月亮湾村。“我们”指张蕾的帮扶工作获得了月亮湾村村民的肯定，她本人也和村民亲如家人，表达了村民对她的感激之情。 17．①张蕾是一个年轻有为、敢啃硬骨头的“驻村第一书记”，因为“我”帮扶老福脱贫失败，但是她却成功帮助老福脱贫；②张蕾是一个工作负责、扶贫有方的“驻村第一书记”，从老福脱贫前后在物质和精神面貌上的变化可以看出；③张蕾是一个成了老百姓贴心、耐心、暖心的“小棉袄”的“驻村第一书记”，从老福讲述“我真不想脱贫”的理由，可以看出老福把张蕾当成他的女儿，从侧面反映出张蕾的贴心和暖心。 【导语】这篇小说以“不想脱贫”的悬念开篇，讲述了驻村第一书记张蕾用四年青春，将“懒汉”老福改造成懂得感恩的村民的故事。老福“不想脱贫”的真实缘由，不仅饱含着对帮扶干部的眷恋，更以质朴的情感，诠释了扶贫工作不仅是物质上的脱贫，更是人心的温暖与凝聚。 14．本题考查内容理解与赏析。 B.作者用的是欲扬先抑的手法，先写老福过去的“懒汉”形象，再写他如今的转变与善良。老福“不想脱贫”并非自私，而是舍不得张蕾离开，这一行为饱含对帮扶干部的深厚情感，小说并没有批判他； 故选B。 15．本题考查内容概括及人称作用。 原文第③段：“当年我曾帮扶过老福……他又辜负了我的帮扶。恰巧这时候，张蕾来当‘替死鬼’，我才得以脱身。”这段插叙交代了“我”过去帮扶老福失败的经历，为后文老福的转变和张蕾的成功埋下伏笔。①可归纳为：回忆“我”帮助老福脱贫失败的经过。 原文第⑫-⑬段：老贵告知“老福良心发现，为了感恩社会，今年的西瓜一个也没卖，全部捐出了，给敬老院送了一车，给村小学送一车”，“我”得知后“心里松了口气”并“对着老福跷着大拇指”。这一情节直接解开了老福“没赚到钱”的谜底，也让“我”对他的转变感到震惊。②可归纳为：老福捐了西瓜，得到表扬，“我”很震惊。 故事以“我”的视角展开，“我”既是扶贫工作的参与者，也是老福转变的见证者。从“我”的观察和心理活动出发，让读者仿佛置身于扶贫现场，使整个故事更具可信度和代入感；通过“我”的回忆、疑问和行动，情节得以自然推进。比如第③段的插叙，以及“我”主动去核实老福的收入、给老贵打电话等行为，都让故事的发展顺理成章，避免了全知视角的生硬解说；“我”的情绪变化（如对老福的无奈、对他不想脱贫的疑惑、得知真相后的感动）能直接传递给读者，引发情感共鸣，让读者更深刻地感受到扶贫干部与村民之间的深厚情谊。 16．本题考查词句赏析。 （1）这句话运用了语言描写和动作描写。老福用“谁得钱谁是河里爬的”这种带有乡土气息的赌咒来强调自己“没赚到钱”，表面上是为了证明自己没脱贫，实则是为了留住张蕾，不想让她离开村子。“比画着‘王八’游泳的姿势”这个细节非常生动，既符合老福淳朴的农民形象，又让他假装“没赚到钱”的样子显得格外逼真，把他那种急切又略带狡黠的心理表现得淋漓尽致。通过这两种描写，生动刻画出老福为了留住张蕾而故意装穷的样子，也为后文揭示他“不想脱贫”的真正原因埋下了伏笔。 （2）“绽放”：原意是花朵开放，这里是比喻的用法。张蕾把最美好的青春奉献给了月亮湾村的扶贫事业，她的青春在这片土地上生根发芽、焕发光彩，既指她在扶贫工作中实现了个人价值，也指她的付出让村子发生了巨大变化。“我们”：从最初村民口中的“她”（外来的帮扶干部）到后来的“我们”（自己人），这个称呼的转变，说明张蕾已经完全融入了月亮湾村，和村民们亲如一家人。这不仅体现了村民对她的认可与感激，也反映出扶贫工作不仅让村子脱贫，更让人心凝聚，让外来的干部真正成为了村民的“自己人”。 这句话既赞美了张蕾的奉献精神，也点明了扶贫工作带来的人心变化，升华了小说的主题。 17．本题考查人物形象。 文章开头提到，张蕾研究生毕业就来当驻村第一书记，一干就是四年，还签订了“军令状”——“不脱贫摘帽，不能回城”。老福是村里“有名的刺头”，也是“月亮湾村致富奔小康的后腿”，之前“我”的帮扶都以失败告终，但张蕾却成功让他脱贫。这体现出张蕾不仅有年轻人的冲劲，更有敢于挑战硬骨头的担当。她不怕困难，主动接过别人没啃下的“硬骨头”，用四年时间扎根乡村，践行着脱贫攻坚的责任与决心； 老福在张蕾帮扶前后变化巨大。过去他是“破罐子破摔”的懒汉，变卖了“我”送的家电，还把扶贫羊换成了油盐；如今却变得“胡子剃得溜光，身上穿得干净清爽”，主动承包十亩地种西瓜，还把西瓜全部捐给敬老院和小学。张蕾的扶贫不是简单的物质帮扶，而是从思想和行动上改变了老福。她不仅帮助老福掌握了种植技术，更激发了他的内生动力，让他从“等靠要”变成了主动干事、懂得感恩的人，这正是扶贫有方的有力证明； 老福说“她……她就像我的‘小棉袄’”，甚至为了留住张蕾而“不想脱贫”。他提到张蕾为了帮他种西瓜“可真没少操心”，自己无儿无女，早已把张蕾当成了女儿。张蕾在帮扶过程中，不仅关注老福的物质生活，更给予了他亲人般的关怀与陪伴。她的耐心和暖心，让老福感受到了家的温暖，这也从侧面反映出她与百姓之间深厚的情感联结，是真正把群众放在心上的好干部。 18．D 19．示例：季羡林先生说“不完满才是人生”，汉武帝求仙露想长生，唐太宗服灵药求不死，这些帝王尚且无法事事圆满，何况我们？你追求满分，就像古人追求长生——看似完美，实则是镜花水月。与其执着于满分的虚妄圆满，不如把错题当“考”验的馈赠，从中找到知识盲点，帮助你下次考试取得更好成绩。 【导语】这篇散文以“不完满才是人生”为核心论点，采用层层递进的结构展开论述。季羡林先生从民间谚语引入，依次剖析了帝王将相、平民百姓和知识分子的生存困境，论证角度全面而深刻。文章特色在于：论据丰富，既有历史典故又有生活实例；语言平实中见深刻，将哲理融入日常观察；论证逻辑严密，由特殊到普遍，最终升华到“平凡真理”的高度。作者通过揭示各阶层人生的不完满性，倡导以豁达心态面对缺憾，体现了传统文人的济世情怀和现代知识分子的理性思考。 18．本题考查内容理解与分析。 D.文章引用民间谚语、文人诗句，如“不如意事常八九”“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”等，语言通俗易懂，并非华丽典雅，该选项分析错误； 故选D。 19．本题考查拓展运用。 本文论点“不完满才是人生”可以作为劝慰的核心观点。第③段提到“这种说法适用于一切人，旧社会的皇帝老爷子也包括在里面”“连英主如汉武帝、唐太宗之辈也不能‘免俗’”，可运用汉武帝、唐太宗等人的事例增强劝慰的说服力。结合题干“数学考试没有拿到120分的满分”可劝慰他这次考试没有得到满分是在帮助他查漏补缺，不能一味地消极沮丧。作答时也要注意题目的字数要求。 示例：同学别灰心！季羡林先生在《不完满才是人生》中说：“自古及今，一个百分之百完满的人生是没有的。”你看，连古代帝王如汉武帝求仙露、唐太宗服灵药，妄想长生不老，最终都事与愿违；大臣们虽位高权重，却也伴君如伴虎，日子并不好过。我们普通人更是如此，“不如意事常八九”。考试有点小失误再正常不过，这反而能帮我们发现不足，下次一定会更好！ 答案第1页，共2页 答案第1页，共2页 学科网（北京）股份有限公司 $