第2课《说和做——记闻一多先生言行片段》阅读同步练习 -2025-2026学年统编版语文七年级下册

七年级语文下册第2课《说和做——记闻一多先生言行片段》阅读同步练习 一、课内阅读 ①“人家说了再做，我是做了再说。” ②“人家说了也不一定做，我是做了也不一定说。” ③作为学者和诗人的闻一多先生，在30年代国立青岛大学的两年时间，我对他是有着深刻印象的。那时候，他已经诗兴不作而研究志趣正浓。他正向古代典籍钻探，有如向地壳寻求宝藏。仰之弥高，越高，攀得越起劲；钻之弥坚，越坚，钻得越锲而不舍。他想吃尽、消化尽我们中华民族几千年来的文化史，炯炯目光，一直远射到有史以前。他要给我们衰微的民族开一剂救济的文化药方。1930年到1932年，“望闻问切”也还只是在“望”的初级阶段。他从唐诗下手，目不窥园，足不下楼，兀兀穷年，沥尽心血。杜甫晚年，疏懒得“一月不梳头”。闻先生也总是头发凌乱，他是无暇及此的。饭，几乎忘记了吃，他贪的是精神食粮；夜间睡得很少，为了研究，他惜寸阴、分阴。深宵灯火是他的伴侣，因它大开光明之路，“漂白了的四壁”。 1.选文以闻一多先生的话为开头有何作用？ 2.体味文中划线句的句式特点和表达作用。 3.选文刻画了哪些细节？有什么作用？ 二、课内阅读 ①作为争取民主的战士，青年运动的领导人，闻一多先生“说”了。起先，小声说，只有昆明的青年听得到；后来，声音越来越大，他向全国人民呼喊，叫人民起来，反对独裁，争取民主！ ②他在给我的信上说：“此身别无长处，既然有一颗心，有一张嘴，讲话定要讲个痛快！” ③他“说”了，跟着的是“做”。这不再是“做了再说”或“做了也不一定说”了。现在，他“说”了就“做”。言论与行动完全一致，这是人格的写照，而且是以生命作为代价的。 ④1944年10月12日，他给了我一封信，最后一行说：“另函寄上油印物二张，代表我最近的工作之一，请传观。” ⑤这是为争取民主，反对独裁，他起稿的一张政治传单！   ⑥在李公朴同志被害之后，警报迭起，形势紧张，明知凶多吉少，而闻先生大无畏地在群众大会上，大骂特务，慷慨淋漓，并指着这群败类说：“你们站出来！你们站出来！”   ⑦他“说”了。说得真痛快，动人心，鼓壮志，气冲斗牛，声震天地！   ⑧他“说”了：“我们要准备像李先生一样，前脚跨出大门，后脚就不准备再跨进大门。” ⑨他“做”了，在情况紧急的生死关头，他走到游行示威队伍的前头，昂首挺胸，长须飘飘。他终于以宝贵的生命，实证了他的“言”和“行”。  ⑩闻一多先生，是卓越的学者，热情澎湃的优秀诗人，大勇的革命烈士。他，是口的巨人。他，是行的高标。 4．选段作为“革命家”方面的闻一多先生“说”和“做”的事例有哪些？请简要概括。 5．找出文中与第③段划线句相照应的句子，写在下面。 6．第⑨段划线句运用了哪些描写？体现了闻一多先生什么精神？ 7．说说最后一段的作用。 三、类文阅读 追念闻一多先生 冰心 ①闻一多先生是我所敬佩的诗人，他的诗从《红烛》到《死水》，差不多每首我都读过。他学贯中西，对于中国的古诗和西洋诗都有很深的研究和造诣。中西的诗的格律他都融会贯通，用起来流畅自如，得心应手。 ②我不是诗人，我说不出评诗的内行话，作为一个诗的爱好者，联系到闻一多先生的一生，与其说是诗如其人，还不如说他自己就是一首诗——一首爱自由、爱正义、爱理想的诗，一首伟大的爱国诗篇！ ③我和一多先生的晤面谈话，往多里说，也只有七八次。我记得第一次是在一九二五年春天，我们在美国波士顿的留学生演古典剧《琵琶记》，一多先生从纽约来波士顿过春假，因为他是学美术的，大家便请他替演员化妆。剧后的第二天，一多先生又同几位同学来看我。那天人多话杂，也忘了都说些什么了。第二次我记得很清楚的见面，是一九三○年的夏天，他同梁实秋先生到我们的燕京大学的新居来看我们。他们一进门来，挥着扇子，满口嚷热。我赶紧给他们倒上两玻璃杯的凉水，他们没有坐下，先在每一间屋子里看了一遍，又在客室中间站了一会，一多先生忽然说：“我们出去一会就来。”我以为他们是到附近看别的朋友去了，也没有在意。可是不多一会，他们就回来了，一多先生拿出一包烟来，往茶几上一扔，笑说：“你们新居什么都好，就是没有茶烟待客，以后可记着点！”说得我又笑又窘！那时我们还不惯于喝茶，家里更没有准备待客的烟。一多先生给我们这个新成立的小家庭，建立了一条烟茶待客“风俗”。 ④我虽然和一多先生见面的次数不多，但他在我的脑中是个很熟的熟人。吴文藻和他是清华同学，一多先生的同学和朋友，差不多我都认识。从他的和我的朋友的口中，我不断地听到他的名字，和他的名字一同提到的，往往是他的诗，更多的是他这个人！他正直，他热情，他豪放，他热爱他的祖国，热爱他的亲朋，热爱一切值得他爱的人和物。他是一团白热的火焰，他是一束敏感的神经！ ⑤他在留美时期，怀念乡土，怀念着朋友和亲人，他提早回国来了，他发现在他“尺方的墙内”并没有和平，中国有的是“战壕的痉挛，疯人咬着病榻，和各种惨剧在生活的磨子下”。他没有方法禁止自己的心跳。抗战时期，他兴奋地随着他教学的清华大学，辗转到了昆明，但是国民党政府的“抗战的成绩渐渐露出马脚”，他的兴奋情绪又因为冷酷的事实而渐渐低落下去。但是越到后来，更加冷酷的事实，使他更是站在进步的年轻人一边，使他觉悟到“真正的力量在人民，我们应该把自己知识配合他们的力量”。这个时期他没有写诗，但他说：“诗是负责的宣传。”他重视诗的社会价值。他把自己的诗人的力量，投入到人民力量的大海怒涛之中，一九四六年七月十五日，他终于拍案而起，横眉怒对国民党的手枪！ ⑥作为一个诗人，一多先生写的诗并不比别人多，但是他的死是一首最伟大的诗！早在一九二六年四月，他在《文艺与爱国——纪念三月十八》那篇文章里，他说：“我希望爱自由、爱正义、爱理想的热血要流在天安门，流在铁狮子胡同，但是也要流在笔尖，流在纸上。”“也许有时仅仅一点文字上的表现还不够，那便非现身说法不可了。所以陆游一个七十衰翁要‘泪洒龙床请北征’，拜伦要战死在疆场上了。所以拜伦最完美、最伟大的一首诗，也便是这一死……” ⑦一多先生死去快三十三年了，今天我写这篇追念我所敬佩的闻一多先生的文章，回顾过去的三十三年，真是想后思前，感慨 无尽！毛主席说：“我们中国人是有骨气的。”曾经是民主个人主义者，而首先是个爱国者的闻一多先生，一旦找到了和广大人民结合才能救国的真理，他就昂首挺胸凛然不屈地迎着“黑暗的淫威”走去，他给我们留下了他的最完美最伟大的诗篇！ （选自《闻一多纪念文集》，有删改） 8．作者追念闻一多先生，为什么先由闻一多的诗入手？ 9．细读第⑤自然段，说说闻一多先生回国后，他的心绪经历了怎样的变化过程？ 10．从修辞的角度赏析下面句子：“他是一团白热的火焰，他是一束敏感的神经！” 11．臧克家说，闻一多先生“是口的巨人”“是行的高标”；冰心先生说闻一多先生是“一首爱自由、爱正义、爱理想的诗”，是“一团白热的火焰，他是一束敏感的神经”。请你也用这样的语言，说一说你对闻一多先生的认识。 四、类文阅读 闻一多先生上课 汪曾祺 ①闻先生性格强烈坚毅。日寇南侵，清华、北大、南开合成临时大学，在长沙稍驻，后改为西南联合大学，将往云南。一部分师生组成步行团，闻先生参加步行，万里长征，他把胡子留了起来，声言：抗战不胜，誓不剃须。他的胡子只有下巴上有，是所谓“山羊胡子”，而上髭浓黑，近似“一”字。他的嘴唇稍薄微扁，目光灼灼。有一张闻先生的木刻像，回头侧身，口衔烟斗，用炽热而又严冷的目光审视着现实，很能表达闻先生的内心世界。 ②联大到云南后，先在蒙自呆了一年。闻先生还在专心治学，把自己整天关在图书馆里。图书馆在楼上。那时不少教授爱起斋名，如朱自清先生的斋名叫“贤于博弈斋”，魏建功先生的书斋叫“学无不暇”，有一位教授戏赠闻先生一个斋主的名称：“何妨一下楼主人”。因为闻先生总不下楼。 ③西南联大校舍安排停当，学校即迁至昆明。 ④我在读西南联大时，闻先生先后开过三门课：楚辞、唐诗、古代神话。 ⑤楚辞班人不多。闻先生点燃烟斗，打开笔记，开讲：“痛饮酒，熟读《离骚》，乃可以为名士。”闻先生的笔记本很大，长一尺有半，宽近一尺，是写在特制的毛边纸稿纸上的。字是正楷，字体略长，一笔不苟。他写字有一特点，是爱用秃笔。别人用过的废笔，他都收集起来，秃笔写篆楷蝇头小字，真是一个功夫。我跟闻先生读一年楚辞，真读懂的只有两句“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下”。 ⑥闻先生教古代神话，非常“叫座”。不单是中文系的、文学院的学生来听讲，连理学院的、工学院的同学也来听。工学院在拓东路，文学院在大西门，听一堂课得穿过整整一座昆明城。闻先生讲课“图文并茂”。他用整张的毛边纸墨画出伏羲、女娲的各种画像，用摁钉钉在黑板上，口讲指画，有声有色，条理严密，文采斐然，高低抑扬，引人入胜。闻先生是一个好演员。伏羲女娲，本来是相当枯燥的课题，但听闻先生讲课让人感到一种美，思想的美，逻辑的美，才华的美。听这样的课，穿一座城，也值得。 ⑦能够像闻先生那样讲唐诗的，全世无第二人。他也讲初唐四杰、大历十才子、《河岳英灵集》，但是讲得最多，也讲得最好的，是晚唐。他把晚唐诗和后期印象派的画联系起来。讲李贺，同时讲到印象派里的点画派，说点画看起来只是不同颜色的点，这些点似乎不相连属，但凝视之，则可感觉到点与点之间的内在联系。这样讲唐诗，必须本人既是诗人，也是画家，有谁能办到?闻先生讲唐诗的妙语，应该记录下来。我是个大大咧咧的人，上课从不记笔记。听说比我高一班的同学郑临川记录了，而且整理成一本《闻一多论唐诗》，出版了，这是大好事。 ⑧我颇具歪才，善胡诌，闻先生很欣赏我。我曾替一个比我低一班的同学代笔写一篇关于李贺的读书报告——西南联大一般课程都不考试，只于学期终了时交一篇读书报告即可给学分。闻先生看了这篇读书报告后，对那位同学说：“你的报告写得很好，比汪曾祺写得还好!”其实我写李贺，只写了一点：别人的诗都是画在白底子上的画，李贺的诗是画在黑底子上的画，故颜色特别浓烈。这也是西南联大许多教授对学生鉴别的标准：不怕新，不怕怪，而不尚平庸，不喜欢人云亦云，只抄书，无创见。 12．阅读①②段，请概括能体现“闻先生性格强烈坚毅”的两个具体事例。 13.第①段说闻一多先生“用炽热而又严冷的目光审视着现实”，如何理解？ 14.文章第⑥段为什么要交代“工学院在拓东路，文学院在大西门，听一堂课得穿过整整一座昆明城”？ 15.结合全文概括，本文突出了闻一多先生的哪些特点？ 16.请你发挥想象，把闻一多先生教授古代神话时学生听课的情景描写出来。 参考答案 一 1.结构上：开篇点题，开门见山，设置悬念，引发读者思考；内容上：将闻一多先生和别人形成鲜明对比，后文层层深入，更能表现闻一多先生的品质。  2.这个句子化用典故，使用对称句的形式，句式工整，读起来，朗朗上口，铿锵有力，富有音韵美。表达了作者对闻一多先生坚持不懈、锲而不舍精神的赞美之情。 3.有“目不窥园，足不下楼”、“头发凌乱”、“睡得很少”等细节，表现了闻一多先生为了研究不分昼夜、刻苦钻研的精神。 二 4．①起稿政治传单；②群众大会演讲；③参加游行示威    5．在情况紧急的生死关头，他走到游行示威队伍的前头，昂首挺胸，长须飘飘。他终于以宝贵的生命，实证了他的“言”和“行”。     6．动作描写、外貌(神态)描写，体现了闻一多先生大无畏的斗争精神。     7．结构上：紧扣课题，总结收束全文；内容上：点明中心，高度概括闻一多先生作为学者和革命家这两个方面的优秀品质；表达了对闻一多先生的赞美与崇敬。 三 8．因为闻一多先生具有诗一样的性格和那比诗情更炽热、更浓烈、更豪放的情绪。    9．失望——兴奋——低落——奋起     10．运用了比喻的修辞手法，形象地表现了闻一多的热情、豪放、易感，表达了对闻一多先生的赞美之情。     11．他，是中华学者的典范；他，是民主革命者的代表；他，精忠报国，为祖国沥尽心血；他，历经沧桑，为人民痴心不改。他是一轮璀璨的朝阳，他是一朵傲霜的菊花，他是一支永不熄灭的红烛。 四 12.①抗战期间蓄须明志。   ②不离图书馆专心致学。 13.“炽热”是因为对祖国和人民热烈而浓厚的爱；“严冷”是因为现实的黑暗极为痛心，对日寇的入侵极为痛恨。 14.侧面描写，通过交代“其他学院学生穿过昆明城来听课”侧面表现了闻一多先生教“古代神话”的“叫座”，教学非常具有吸引力，侧面表现了闻一多先生的个人魅力。 15.①强烈坚毅②治学专心③写字爱用秃笔，一丝不苟④上课讲演结合、图文并茂、条理严密、文采斐然、引人入胜。 16.示例：学生们端坐，齐刷刷地盯着先生，聚精会神地听先生讲课，似乎听不见外界任何声音的干扰。听到精彩处，有的学生奋笔疾书，想把先生的每一句话都写下来；有的学生喜形于色，简直想要鼓掌；有的学生举手发问，想要了解地更多。大家都被先生上课时的思想美、逻辑美、才华美深深折服，下课铃响都听不见了，只希望先生能继续讲下去。 学科网（北京）股份有限公司 $