读读背背一-【红卷】2025-2026学年八年级下册语文期末复习方案(统编版)

2026-05-22
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教辅
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资源信息

学段 初中
学科 语文
教材版本 初中语文统编版八年级下册
年级 八年级
章节 第一单元,第三单元
类型 学案-知识清单
知识点 -
使用场景 同步教学-期末
学年 2026-2027
地区(省份) 全国
地区(市) -
地区(区县) -
文件格式 ZIP
文件大小 9.29 MB
发布时间 2026-05-22
更新时间 2026-05-22
作者 郑州天勤图书有限责任公司
品牌系列 红卷·初中期末复习卷
审核时间 2026-05-13
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价格 2.00储值(1储值=1元)
来源 学科网

内容正文:

红卷 读读背背一 第一、三单元 字音、字形、词义 重点字词)》》)》)》》>》)》>)》》)》》>》>》)》)》》)》)》》》》>》》)》 gian( )制 cuo( )弄 偏pi( ) hang( )辈 照i( ) 欺wǔ( 宽wei() zhǔ( )咐 dai( )慢 礼shù( 撺duo( ) fu( )水 chan chan( )yǒng( )跃 yi( )立 家juan( jiǎo( )洁 好ddi( ) 灯zhn( ) deng( )时 mei( )子 油m( ) 脑pan( 眼kuang( tong( )仁 tian( )静 kang( )奋 hui( )暗 束fù( ) jI ban( ) 闭se( rǒng( )杂 严jùn( ) 震han( ) pang bo( ) fú( )射 miǎo( )远 争song( ) 领yù( ) Wò )旋 静m心ù( 思mù( chang wang( ) qiang( )然 tui( )色 liao( )原 XI XI( )然 暖rongrong( ) 马前zú( ) 大chè( )大悟 叹wi( )观止 jia( )然而止 人情shi( )故 常考多音字 )》》》))》》》》》》》》》》》》》》》)》》》))》》》》》》)》》)》)2》》》》》》》》)》)》》)》》》》》》》》》》》》》 行 hang( )( 模 mú( )( (shi( 似 ) xing( )( mó( )( si( )( cha( )( sai( (shěng( )( )( cha( )( ) 省 塞{sdi( )( (xing( )( chai( )( ) se( )( Ci( 廉/méi( )( ) [hong( (xià( 哄hong( 吓 )( ) mi( )( )( hè( )( )( hong( 超/9do( l giao( )( ) 易错形近字 》》》》》》》》》》》》》》》》》》》》》》》》》》》》》》》》》》》》》》》》》》》》》》》》》》》》》》》》》》》》》》》》》》 (hui( )暗 欺wù( )立 (束fù( tong( )仁 ) ( '脑pan( ) )憬 教hui( lqi( )今 拼b6( chong( 挑xin( tong tong( )日 hui( )悟 撺duo( ) (kang( )奋 )学 (ia( )然而止 chuò( hang( )瀣一气 gaga( )叫 连zhui( ) 土kang( ) 了易错同音字 》》》》》》》》》》》》》》》》》》》》》》》》》》》》》》》》》》》》》》》》》》》》》》》》》》>》》》》》》》》》》》》》》 眼( ( )跃 )射 )慢 kuang )架 yng汹( )员 dai 百战不( [严( ) 震( ) 险( 过( ) 人情( )故 树( han shi shao 遗( )工 )故 ( )纵即逝 ( )俏 王心童"《红卷》 语文八年级下册 重点成语)》)》)》))》)》》)》》)》)》)》)》>)》)》)》))》》>)》)》)》)》) 大彻大悟:彻底觉悟或醒悟。 叹为观止:赞美看到的事物好到了极点。 戛然而止:形容声音突然中止。 人情世故:为人处世的道理。 近义词辨析)》》》》》》》》》》》》》》》》》》》》》》》》》》》》》》》》》》》》 ǐ恬静:安静;宁静。【例:我很喜欢这里幽雅恬静的环境。】 恬淡:①不追求名利,淡泊:②恬静:安适。【例:这幕场景勾起了他对乡村恬淡生活的回忆。】 暮然:突然、猛然。【例:暮然看去,这石头像一头牛安卧在那里。】 猝然:突然;出乎意料。【例:他的猝然辞世,让家人和好友都措手不及。】 屹立:像山峰一样高耸而稳固地立着,常用来形容坚定不可动摇。【例:人民英雄纪念碑屹立在 天安门广场。】 矗立:高耸地立着。【例:大街两旁矗立着高楼大厦。】 伫立:长时间地站着。【例:列车已经远去,但她还是含情脉脉地伫立在那儿。】 变幻:不规则地改变。【例:这段时间天气总是变幻莫测。】 变换:事物的一种形式或内容换成另一种。【例:四季变换,大自然总在展现不同的模样。】 文学文化常识 文体知识)》》)))》2)》)》))》)》)》》)》))》)》)》》))》》 1.小说:是以刻画人物形象为中心,通过完整的故事情节和环境描写来反映社会生活的一种文学体 裁。人物、情节、环境是小说的三要素。情节一般包括开端、发展、高潮、结局四部分,有的还包括 序幕、尾声。 2.散文:是运用生动形象的语言描摹社会生活中的人、事、景、物,深入挖掘其中的内涵、哲理,表达对 自然、社会、人生感悟的一种文学体裁。其特点主要有:形散神聚、意境深邃、语言优美等。主要分 为叙事散文、抒情散文、写景散文、哲理散文。 3.表达方式: 特点:记载、述说人物活动的一般情况和事件的发生、发展过程。 记叙 作用:介绍人物或事件的发生、发展或变化过程,交代事件的前因后果等。 特点:用形象的语言对人物、事件、环境的形态特征做具体、生动的描绘,给读者留下真切、具体 描写 的感受和印象。 作用:生动形象地突出描写对象的特征或意义。 直接抒情(直抒胸臆) 作用:具有强烈的主观色彩,坦率真挚,质朴诚恳,颇能打动人心。 抒情 间接抒情(借景抒情、触景生情、融情于事、融情于物) 作用:含蓄委婉,富有韵味,感染力强。 王心童《红卷》 语文八年级下册 续表 特点:穿插在记叙、描写或说明的过程中,直接表达作者的某种感受或观点,或者借以直抒胸臆 议论 作用:揭示所写内容的意义,突出中心。 特点:直接说明某种道理或某种事物的形状、性质、成因、功用等。 说明 作用:把抽象的事物或道理说得清楚明白,让人易于接受和理解。 4.记:古代的一种散文体裁,可分为碑记、游记、杂记、传记。其中,游记是用来记叙旅途见闻和某地 政治生活、社会面貌、风土人情、山川景物、名胜古迹的。如《桃花源记》《小石潭记》。 I作家作品)》》》》》》》》》》》》》》》》》》》》》》》》》》》》》》》》》》》》》 1.鲁迅:原名( ),字豫才,文学家、思想家、革命家。1918年5月,首次以“鲁迅”为笔名发表 了中国文学史上第一篇白话小说( )。代表作有小说集《呐喊》《彷徨》《故事新编》,中篇 小说《阿Q正传》,散文集《朝花夕拾》,散文诗集《野草》和杂文集《坟》《热风》《且介亭杂文》等。 2.贺敬之:现代著名诗人、剧作家,曾和丁毅一起执笔创作了我国第一部新歌剧( ),代表作品 有抒情诗《回延安》等。 3.吴伯箫:原名熙成,山东莱芜人,散文家、教育家。 4.陶渊明:一名潜,字元亮,自号( ),私谥靖节,世称“靖节先生”。东晋诗人、辞赋家,中国 第一位( )诗人,代表作有《饮酒》《归园田居》《桃花源记》《五柳先生传》等。 5.柳宗元:字子厚,世称柳河东、河东先生,文学家,( )之一,主要作品有《江雪》《捕蛇者 说》《永州八记》(《小石潭记》是第四篇)等。 文化常识)》>》>》)》)》))))))》>)))))》)》))>))》>)》)))>》 1.社戏:社,在绍兴指一种居住区域,社戏就是社中每年所演的“年规戏”。 2.戏曲行当:可划分为生、旦、净、丑几大类型。“生”是除了花脸及丑角以外的男性角色的统称,分 为老生、小生、武生、娃娃生等。“旦”全部为女性角色,可细分为正旦、花旦、闺门旦、武旦、彩旦 等。“净”通称花脸,大多是性格刚烈或粗暴的男性人物。“丑”是喜剧角色,常在鼻梁上抹白粉, 也叫小花脸。 3.垂髫:儿童垂下来的头发,指小孩。 4.黄发:古人认为头发由白转黄是长寿的特征,故用“黄发”指老人。 5.年号纪年法:皇帝即位都要改元,称元年。汉武帝首创了年号,后多用年号纪年。“晋太元中”,其 中“太元”是东晋孝武帝年号。 6.死:古代,不同社会地位的人去世有不同的称谓,天子、公卿王侯去世称崩、薨、卒、百岁、千秋等。 《桃花源记》中“未果,寻病终”,“病终”即病死。 名著阅读 《经典常谈》 1作者简介)>>》》》》》》》》)》》》》》》》)》》》》》》》>》》》》)》》)》》》)》>》》》》 朱自清,字佩弦,原名自华,号实秋,后改名自清,中国现代散文家、诗人、学者、民主战士,主要作 品有诗集《雪朝》,诗文集《踪迹》,散文集《背影》《欧游杂记》《你我》,文艺论著《精读指导举隅》《经 典常谈》《诗言志辨》《新诗杂话》《标准与尺度》《论雅俗共赏》等。 王心童《红卷》 3 ·语文八年级下册 作品简介)>)》))))》))》>)))>)>))>))>》>))>)>>)))》)>)) 《经典常谈》是朱自清为中学生撰写的一部介绍我国传统文化经典的著作,全书共13篇,介绍了 《说文解字》《周易》《史记》等经典著作,概述了诸子百家、辞赋和历代诗文的情况,展示了我国古代 思想文化的基本面貌,是一些古书“切实而浅明的白话文导言”。 □内容分类)》》>》》>》》》》》》>》》)》》》》》》》》>》》》》》》》》 小学 即文字学,代表书籍《说文解字》。 涵盖儒家经典以及研究、解释这些经典的著作。该书选录了《周易》《尚书》《诗经》、“三礼”“《春 经部 秋》三传”“四书”等重要文献。 史部 包括所有史书以及研究、解释这些史书的著作。该书选有《战国策》《史记》《汉书》三部经典史书。 子部 涵盖除儒家经典之外的兵、法、农、医等名家著作,书中概括为“诸子”。 集部 包括历代作家的文学作品,如诗、词、赋、曲、散文等。该书选取了辞赋、诗、文三种文体为代表。 内容梳理 >》》》》》》》》》》》》》》》》》》》》》)》》》》》》》》》》》》》》》》》》》》》》》》》》》》》》》》》》》》》》》》》》》 1.《经典常谈》之“小学” 章节 主要内容 (1)介绍了“仓颉造字说”及《说文解字》前的各种字书,重点介绍了划时代的字书《说文解字》。该 书从经典和其他字书里收集了九千字,涵盖小篆、籀文、古文等字体,首创了部首分类法,将汉字分属五 百四十个部首。解释字议时,广泛参考中国古代最早的词典《尔雅》、汉朝扬雄的《方言》以及其他经典 的注疏,体系严谨。 (2)阐述造字、用字的六个条例,即“六书”,分别是象形、指事、会意、形声、转注、假借。其中转注、 《说文 假借都是用字的条例。象形字、假借字、形声字的发展反映了文字发展的逻辑。 解字》 第一 (3)简述秦朝以后书体的演变情况:秦始皇用小篆统一了文字,不久又出现了隶书;汉初已有草书, 从隶书变化而来,称为章草;三国曹魏时期出现了楷书(正书)晋代有了行书,行书介于正书与草书之 间,因使用便捷而广为流传。 (4)《说文解字》的价值:该书由东汉经学家、文学家许慎编著,是中国最早的系统分析汉字字形、考 究字源的语文辞书,具有划时代的意义,不仅是世界上最早的字书之一,也为研究经典文献提供了不可 或缺的工具和门径。 2.《经典常谈》之“经部” 章节 主要内容 (1)八卦相传是由伏羲氏所画。八卦的基础是一二三的数目,整画“一”是一,断画“--”是二,三画叠 而成卦是三。这样配出八卦,便是三三三三三三二三三三三:乾、兑、离、震、良(g)、 坎、巽(xù)、坤。卜筮官将卦爻辞按着卦爻的顺序编辑起来,便成了《周易》这部书。儒家对《周易》的 卦爻辞做了解释,借卦爻辞发扬儒家哲学便是《易传》。 《周易》 第二 (2)介绍筮法和卜法。筮法:使用蓍(s)草;通过蓍草的数量断定吉凶;比卜法简便;用于小事。 卜法:通过灼烧牛骨或龟甲,观察甲骨上出现的裂痕断定吉凶;用于大事。 (3)观点:儒家的《周易》是哲学化了的,民众的《周易》是巫术的本来面目。 (4)《周易》的地位变迁:战国末期,《周易》变成儒家的经典。到汉代,《周易》上升为儒家六经 之首。 王心童”《红卷》 语文八年级下册 续表 章节 主要内容 (1)《尚书》收录了虞、夏、商、周四代的历史文献,内容大部分是君主向大众宣布的公告号令,小部 分是君臣之间的对话。几篇记事的据考证大多成文于战国末年。 (2)秦始皇焚书时,伏生私藏《尚书》,汉文帝时,《尚书》,仅存二十九篇,后被称作《今尚书》或《今 文尚书》。汉景帝时,从孔子旧居中发掘出一批古文经传,经孔子后人孔安国整理成《古文尚书》。汉哀 《尚书》 帝时,刘歆倡议将《古文尚书》立于学官,引发“今古文之争”。后来还出现了张霸、王肃伪《古文尚书》, 第三 直到清朝才被证伪澄清。 (3)西汉今古文之争:今文派主张通经致用,注重微言大义,强调历史哲学和政治哲学。古文派则 重视历史文献的保存和传播,注重章句、训诂、典礼、名物等学术研究。到了东汉,古文经学逐渐占据上 风,学者多兼通今古文,不守一家之言。 (4)《尚书》的地位:《尚书》是中国最古的记言历史文献。 (1)由来: ①诗的源头是歌谣。上古时候,没有文字,只有唱的歌谣,后来有了文字,人们便将歌谣记录下来, 形成最初的诗。 ②乐工收集天下歌谣以供贵族祭祖、宴饮时用。战国时,贵族渐渐没落,新乐代替古乐,乐工纷纷 四散,乐谱也亡佚,只有三百来篇唱词儿流传下来,便是《诗经》。 ③孔子用《诗》来讨论做学问、做人的道理,孔子以后,“《诗》三百”成为儒家的“六经”之一。 (2)发展历程: 《诗经》 ①春秋时期,宴饮场合流行从《诗经》里断章取义选取一些诗句,表示一国对另一国或一人对另一 第四 人的愿望、感谢、责难等。 ②到了孔子时代,诗的本义渐渐含糊,孔子用《诗》来讨论做学问、做人的道理。孔子以后,“《诗》 三百”成为儒家的“六经”之一,《庄子》和《荀子》里都说到“诗言志”,“志”便指教化而言。 ③汉代,解释《诗经》最有权威的是毛氏《诗传》和郑玄《诗笺》,这些解释差不多全是采用断章取 义,甚至断句取义的方式。《诗序》有《大序》和《小序》,《大序》是总论,阐述诗的教化作用,《小序》相传 是大小毛公所作。郑玄进一步按照《诗经》中的国别和篇次,系统地附合史料,编成了《诗谱》,几乎为给 每篇诗确定了时代背景。 (1)三本:“天地君亲师”。“天地”代表生命的本源。“亲”是祖先的意思,祖先是家族的本源。君 师是政教的本源。人情不能忘本,所以供奉着这些。 (2)礼治:儒家的“礼治”涵盖政治制度、宗教仪式、风俗习惯等。政治制度包含贵贱有别,长幼有 序,各司其职;宗教仪式包括天子诸侯祭社稷山川,子孙祭祀祖先;风俗习惯涉及居丧、婚姻、宴会、人际 三礼 关系等日常生活的规范。 第五 (3)礼乐:礼、乐的并称,“乐”是“礼”的一部分,附属于“礼”,用来补助仪文的不足。“乐”包括歌和 舞,是“人情之所必不免”的。不但是“人情之所必不免”的,而且乐声的绵延和融合象征着天地万物的 “流而不息,合同而化”,这便是乐本的核心意义。 (4)发展历程:汉代学者所传习的三种经主要有三种,即《仪礼》《礼古经》《周礼》以及大量的“记”。 然而流传至今的只有《大戴记》三十八篇和《小戴记》四十九篇。后世所称的《礼记》多半专指《小戴记》。 (1)“春秋”是古代记事史书的通称。“五经”之一的(春秋》传说是根据孔子作的《鲁春秋》修订而来的。 (2)三传:三传中的《公羊传》《穀梁传》和《左传》。其中《穀梁传》《公羊传》以解释《春秋》为主; 《春秋》 《左传》以叙事为主,相传是鲁国左丘明所作,《左传》是中国古代重要的一部史学和文学名著。 巨传第六 (3)《春秋》的核心思想包括:①明辨是非,分别善恶,提倡德义,从成败里总结教训;②夸扬霸业,推 崇周室,亲近中原,排斥夷狄,以实现民族大一统。 (4)《春秋》的地位:我国现存第一部编年体史书。 王心童《红卷》 语文八年级下册 续表 章节 主要内容 (1)“四书”是《大学》《中庸》《论语》《孟子》。 (2)《大学》是初学者入德的门径,从中可以了解古人做学问的程序;《中庸》是孔门传授心法的书, 由子思记录并传给孟子,书中阐述的人生哲理意味深长;《论语》是孔子及其弟子根据孔子的言行记录 四书 整理而成的,这部书被誉为中国人的《圣经》,读者可以从中学到许多做学问、做人的道理;《孟子》据说 第七 是孟子本人和弟子公孙丑、万章等共同编定的,提出了“性善论”“仁政”“民本思想”等重要理论,至今 仍具有现实意义。 (3)“四书”的地位:南宋理学家朱熹将《大学》《中庸》《论语》《孟子》并列,并加以注释,奠定了儒 学体系的权威性,《四书章句集注》等著作后来被指定为教科书和科举考试必读书,对古代教育产生了 深远的影响。 四》 文言文 1.桃花源记东晋·陶渊明 晋太元中,武陵人捕鱼为业。缘溪行 ,忘路之远近。忽逢桃花林, 东晋太元年间,武陵郡有个人以打渔为生。一天他顺着溪水划船,忘记了路程的远近。忽然遇到一片桃花林, 夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷。渔人甚异之,复前 生长在小溪两岸,长达几百步,中间没有别的树,芳草遍地,新鲜美好,落花繁多。渔人感到非常诧异,继续往前 行,欲穷其林。 走,想走到林子的尽头。 林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,从口入。 桃林的尽头是溪水的源头,那里有一座山,山上有个小洞口,洞里似乎有点光亮。渔人下了船,从洞口进去。 初极狭,才通人。复行数十步,豁然开朗。土地平旷,屋舍俨 起初,洞口很狭窄,只容一个人通过。又走了几十步,突然变得开阔敞亮了。一片平坦宽广的土地,一排排整齐的 然,有良田、美池、桑竹之属。阡 陌交 通,鸡 犬 房舍,还有肥沃的田地、美丽的池沼、桑树、竹林之类。田间小路纵横交错,四通八达,村落间鸡鸣狗叫之声可以互 相闻。其中往来种作,男女衣着,悉如外人。黄发垂髫,并怡然自乐。 相听到。人们在田野里来来往往耕种劳作,男女穿戴都跟桃花源外面的人一样。老人和小孩都安闲快乐。 见渔人,乃大惊,问所从来。具答之。便要还家, 那里的人看见渔人,于是感到非常惊讶,问他从哪儿来。渔人详细地做了回答。有人就邀请他到自己家里去, 设酒杀鸡作食。村中闻有此人,咸来问讯。自云先世避秦时乱, 摆酒杀鸡做饭来款待他。村里的人听说来了这么一个人,都来打听消息。他们自己说祖先为了躲避秦时的战乱, 率妻子邑人来此绝境,不复出焉,遂与外人间隔。问今是何 领着妻子儿女和乡邻们来到这个与人世隔绝的地方,不再出去,于是就跟外面的人隔绝了。他们问现在是什么 世,乃不知有汉,无论魏晋。此人一一为具言所闻,皆 朝代,竟然不知道有过汉朝,就更不必说魏晋了。渔人把自己听到的事一一向(桃花源中人)详细地说出,他们都很 叹惋。余人各复延至其家,皆出酒食。停数日,辞去。此中人 感叹惋惜。其余的人各自又把渔人邀请到家中,都拿出酒饭来款待他。渔人待了几天,告辞离开。村里人告诉 语云:“不足为外人道也。” (渔人)说:“这里的事不值得对外边的人说响!” 既出,得其船,便扶向路,处处志之。及郡下,诣太守,说如 渔人出来以后,找到了他的船,就顺着先前的路划回去,到处做记号。到了郡城,去拜访太守,报告了这番经 此。太守即遣人随其往,寻向所志,遂迷,不复得路。 历。太守立即派人跟着他去,寻找先前所做的记号,竟然迷失了方向,再也找不到路。 王心童《红卷》· 6 ·语文八年级下册 南阳刘子骥,高尚士也,闻 之,欣然规往。未果,寻病终。 南阳人刘子骥是个志向高洁的隐士,听说这件事后,高兴地打算前往,(但)没有实现,不久就因病去世了。 后遂无问津者。 此后再也没有人探求桃花源了。 目补充解释… 目思考探究… 1.复前行(再,又) 1.结合文章内容,讨论“世外桃源”有哪些吸引人的地 2.豁然开朗(形容由狭窄幽暗突然变得开阔敞亮) 方?作者借桃花源表达了怎样的社会理想? 3.既出,得其船(已经) 【答】①自然环境:景色优美,土地肥沃,物产未富。 4.太守即遣人随其往(派遣) ②社会环境:风俗淳朴,社会平等,没有战乱、压迫 》目通假字少… 和苛捐杂税。③生活状况:人们自食其力,生活和 便要还家(同“邀”,邀请) 美安乐。 》目古今异义妙… 社会理想:表达了作者对没有战乱宁静淳朴安居 1.芳草鲜美(古义:新鲜美好。今义:指食物味道好) 乐业、幸福和谐的理想社会的向往。 2.阡陌交通(古义:交错相通。今义:原是各种运输和邮2.本文笔法简洁而内涵丰富,试依据文章内容回答 电事业的统称,现仅指运输事业)》 问题。 3.率妻子邑人来此绝境(古义:妻子和儿女。今义:对已 (1)此人一一为具言所闻,皆叹惋。(渔人“具言” 婚男子配偶的称呼) 的是什么?桃花源中人为什么“叹惋”?) 4.乃不知有汉,无论魏晋(古义:不要说,更不必说。今 【答】“具言”的是他在现实世界里的见闻遭遇。桃 义:连词,表示在任何条件下结果都不会改变) 花源中人“叹惋”是因为渔人所说的世上情形与桃 5.余人各复延至其家(古义:邀请。今义:延长) 花源内的生活相比,差异巨大:一边是混乱不堪,一 6.不足为外人道也(古义:不值得,不必。今义:不充足) 边是安静自然,一边是苛捐杂税,一边是怡然自乐; 》目词类活用少… 一边是战乱频仍,一边是安泰谐和等,种种对比,蕴 1.形容词作动词 含其间。 渔人甚异之(惊异,诧异,这里是“对…感到惊异”之意) (2)诣太守,说如此。(这句话中的“如此”包括哪 2.名词作状语 些内容?如果把这些内容一一写出来,表达效果会 复前行(向前) 有什么不同?)》 3.名词作动词 【答】“如此”包含渔夫自“缘溪行”直到“处处志 处处志之(做记号) 之”,由入而出所经历和见到的种种。此处若再一 》目一词多义… 一写出,就会导致文章前后内容重复,拖沓冗长。 合便會船,从口人(动词,合东,放弃) 3. 《桃花源记》是一篇虚构作品,有着浓郁的主观理想 (土地平旷,屋舍俨然(名词,房舍) 色彩,可读来却给人一种“逼真”的效果。作者是如 寻寻向所志(动词,子找) 何做到这一点的? (寻病终(副词,随即,不久) 【答】①进出桃花源的路径,真切具体,似乎有迹可 目虚词辨析… 循。②桃花源虽然美好,也是人间太平盛世的情 缘溪行,忘路之远近(结构助词,的) 景,而非仙界云霓气象。③文章首尾设计的两位人 渔人甚异之(代词,代指见到的景象)》 物,都似真实可信。④这篇作品并非完金出于虚 之 具答之(代词,代指桃花源人) 构,而是陶渊明根据自己听闻的一些事实为素材, 处处志之(助词,补充音节,无实义) 并加以理想化想象而写成的。 (武陵人捕鱼为业(动词,作为) 为 一为具言所闻(介词,对、向) 王心童《红卷》 语文八年级下册 续表 见渔人,乃大惊(副词,于是,就) 4.渔人“处处志之”,后来却“不复得路”,作者这样写有什么 乃 乃不知有汉(副词,竟然,居然) 用意? 【答】为了使人觉得桃花源是一个似有而无、似真而幻的存在,也 暗示桃花源是一个虚构的理想社会。在现实社会中,这种生活 图景是不可能存在的,隐含了作者无力改变社会现实的无奈。 2.小石潭记唐·柳宗元 从小丘西行百二十步,隔篁竹,闻水声,如鸣珮环,心乐之。伐竹 从小丘向西走一百二十步,隔着竹林,听到了水声,好像玉佩、玉环碰撞的声音,心里高兴起来。砍倒竹子, 取道,下见小潭,水尤清洌。全石以为底,近岸,卷石底以出, 开辟出一条道路,向下看见一个小潭,潭水格外清凉。潭以整块石头为底,靠近岸边,石底周边部分翻卷过来露出水面, 为坻,为屿,为堪,为岩。青树翠蔓,蒙络摇缀,参差披拂 成为坻、屿、堪、岩。青葱的树,翠绿的藤蔓,覆盖缠绕,摇曳牵连,参差不齐,随风飘拂。 潭中鱼可百许头,皆若空游无所依,日光下澈,影布石上。 潭中的鱼大约有一百来条,都好像在空中游动,没有什么依傍。阳光直照到水底,鱼的影子映在水底的石头上。 怡然不动,俶尔远逝,往来翕忽,似与游者相乐。 鱼儿静止不动,忽然又向远处游走,往来轻快迅疾,好像和游人一同欢乐。 潭西南而望,斗折 蛇行,明灭可见。其岸势犬牙 向小石潭的西南方看去,溪水像北斗星那样曲折,像蛇那样蜿蜒前行,时隐时现。溪岸的形状像犬牙那样交 差互,不可知其源。 错不齐,不知道它的源泉在哪里。 坐潭上,四面竹树环合,寂寥无人,凄神 寒骨,悄怆幽邃。以 坐在潭边,四面被竹子和树木围绕着,寂静寥落,空无一人,让人感到心情悲伤,寒气透骨,凄凉而幽深。因为 其境过清,不可久居,乃记之而去。 这里的环境太凄清,不可以久留,于是记录下游览经历就离开了。 同游者:吴武陵,龚古,余弟宗玄。隶而从者,崔氏二小生,日恕己,日奉壹。 同游的人有吴武陵、龚古、我的弟弟宗玄。跟随着同去的有两个姓崔的年轻人,一个叫恕己,一个叫奉壹。 目补充解释 ● 目思考探究… 1.为坻(水中高地) 1.这是一篇短小精美的游记。认真读课文,理清游记的线索。 2.为嵁(不平的岩石) 【答】①第1段写发现小石潭,点出了小石潭的位置、环境,写 3.潭中鱼可百许头(表示约数) 出了作者探幽的浓厚兴味。接着写小潭周围环境,青树翠蔓, 4.以其境过清(因为) 蓊郁连缀,摇摇曳曳,生机盎然,与小石潭相映成趣,蕴含发现 5.不可久居(停留) 这一独特景致的喜悦。②第2段写潭中游鱼,由面到点,先总 ,目古今异义 写鱼的大致数量和“空游无所依”的状态,接着又采用特写镜 1.全石以为底(古义:把…作为。今义:认为) 头,写潭中游鱼,静态、动态描写相结合,勾画出一幅生动活泼 2.崔氏二小生(古义:年轻人。今义:戏曲中 的游鱼图。③第3、4段描写潭上的景物,既写出它“斗折蛇 生角的一种,扮演青年男子) 行”、逶迤曲折之状,又写出它“明灭可见”、时现时隐之景,也 写出溪岸 王心童”《红卷》 语文八年级下册 续表 目词类活用”… “犬牙差互”、山石嶙峋之势。写潭上四周景色“竹树环合”与 1.名词作状语 前文“伐竹取道”呼应,突出了此地的幽僻,进而点出“寂寥” (1)从小丘西行百二十步(向西) “悄怆”的特点,以至“以其境过清,不可久居”,于是离去。此 (2)下见小潭(在下面)》 时文章的情感由此前的“乐”,渐渐转化为“寂寥”与“悄怆”, (3)皆若空游无所依(在空中) 含蓄地表达了作者被贬谪后内心无法摆脱的落寞。 (4)日光下澈(向下) 2.本文在景物描写中蕴含着情感,阅读时我们能感受到作者 (5)潭西南而望(向西南) 情感的起伏变化。试做具体分析。 (6)斗折蛇行(像北斗星那样;像蛇那样) 【答】①由“隔篁竹”听到琤琮作响的水声引起内心之“乐”。 (7)其岸势犬牙差互(像狗的牙齿那样) ②清潭中的游鱼,自由自在,无忧无虑,“似与游者相乐”,此 2.形容词的意动用法 时物与我融而为一,作者从自然界中得到充分的慰藉,是快 心乐之(以…为乐) 乐的。③见水流曲折幽邃,或明或暗,由此产生幽深不可测 3.形容词的使动用法 度的内心感受,把周围环境与个人的感受结合起来,含蓄地 凄神寒骨(使…感到悲伤;使…感到寒冷) 反映了个人的孤寂、凄凉、哀怨的心境,久谪远荒的凄凉心 4.形容词作动词 情尽在其中。® (1)近岸(靠近) 3.作为一篇游记,本文的写景具有哪些特点? (2)日光下澈(穿透) 【答】①移步换景与定点观察相结合。采用移步换景的方法 )目一词多义w… 写发现小石谭的经过,使读者眼前逐一出现不同景物:由小 如鸣珮环(名词,指玉饰) 丘到篁竹,由篁竹到水声,由水声寻到小潭,富有画面感和 (四面竹树环合(动词,环绕,围绕) 动态感。到小石潭以后,又采用定点观察的方式,由近及 (水尤清洌(形容词,清澈) 远,写出小石潭及周围景物的特点。②抓住特延,细致描 (以其境过清(形容词,凄清) 绘。写小石潭水底石头翻卷过来露出水面的形状,用“为 潭中鱼可百许头(副词,大约) 坻,为屿,为嵁,为岩”几个短语细致生动地描绘出来,令读 可 不可久居(助动词,可以,能够) 者能想见其奇特的状况。最精彩的是写潭中游鱼:“怡然不 动,假尔远逝,往来翕忽,似与游者相乐。”水中游鱼或动或 (皆若空游无所依(动词,游动) (似与游者相乐(动词,游玩) 静,精灵可爱。同时也通过游鱼侧面表现出潭水的清澈。 目虚词辨析 ③情景交融景中传情。文中写小石潭的曲径通幽,写游鱼 (潭西南而望(连词,表修饰) 的悠然自得,写潭水的空明澄澈,写环境的清冷幽寂,都不 乃记之而去(连词,表顺承) 是单纯的景物描写,而是融入了作者复杂的情感。 4.从文章最后一段来看,与作者同行的有五个人,为什么第4 段还要说“寂寥无人”? 【答】①与作者当时的心境有关。外界的景象与作者贬谪后 长期的心情暗中契合,相互作用,因此作者当时沉浸在寂寥 无人的心境之下。②“无人”并不是说真的没有人,而是强 调环境的寂寥和内心的落寞。同行的五个人也经历了打击 和磨难。因此,这几人心灵相契合,都是失意和落寞的。 王心童《红卷》 语文八年级下册参考 读读背背一第一、三单元 一字音、字形、词义 重点字词 钳撮僻行例侮慰嘱怠数掇凫 潺潺踊屹眷皎歹盏登糜馍畔 眶瞳恬亢晦缚羁绊塞冗峻撼 磅礴辐渺讼域斡穆慕怅惘锵褪 燎熙熙融融卒彻为戛世 常考多音字 行辈行业/人行道行踪模样模板/模型模拟 似的/似乎似是而非节省省会/反省不省人事 塞车瓶塞/要塞塞翁失马/闭塞敷衍塞责 差劲相差/差距差异/出差差遣/参差 糜子/糜烂肉糜起哄一哄而散/哄笑哄抢/哄骗哄人 惊吓吓唬/恐吓威吓翘尾巴翘班/翘楚翘首 易错形近字 晦/侮/诲/悔屹/迄畔/衅缚/搏瞳/憧/瞳瞳 掇/辍/缀亢/沆/炕戛/嘎嘎 易错同音字 眶/框踊/涌 辐/幅怠/殆 撼/憾峻/峻/竣/俊 世/事梢/稍 文学文化常识 作家作品 1.周树人《狂人日记》 2.《白毛女》 4.五柳先生田园 5.唐宋八大家 读读背背二 第二、三单元 字音、字形、词义 重点字词 萌第翩孕谚棠悬臀骼漂逝褶 携栖彗汐难致陨溯测量椭寂 晓俘获源疤痕凝迄残余寥寥散却 频掸置烘蚀砾麓壑龟帷匿始 语莺缝烂 常考多音字 登载载入史册/装载载歌载舞漂移漂泊/漂白漂洗/ 漂亮地壳金蝉脱壳/贝壳缝隙天衣无缝/缝补缝 合参加参观/参差参错/人参参商薄饼薄片/刻 薄轻薄/薄荷难题难免/苦难劫难翘楚翘首/翘尾 巴散步散心/松散散乱乌龟/龟裂 易错形近字 携/携/隽漫/蔓/曼邀/遨砾/烁/铄徙/徒 掸/惮/禅/殚溯/朔 易错同音字 燥/躁/噪销/消第/递迄/讫踪/综彗/慧 陨/殒崖/涯/睚置/制凋/雕霭/蔼烂/滥 二文学文化常识 作家作品 6.现实主义305风、雅、颂赋、比、兴风、雅、颂、 赋、比、兴 答案 7.初唐四杰 8.山水田园派 读读背背三第四、六单元 一字音、字形、词义 重点字词 得劣耻毒蔑屠愤捶怖 势毁 鄙 横赋蛀赦禅微骛诀慕亵 荡妄 杜绝调瞭缅察讨检讨彷徨激抉 植碍趋预堕膏狡劫摘襁褓萦 绚枷拙睹奠挚间致袖措违撞 强幅 常考多音字 吓唬吓倒/恐吓流血冷血/血压血管间谍亲密无 间/空间中间横冲直撞横竖/蛮横风来横祸禅师 禅意/禅让封禅调节空调/声调调查强大强盗/勉 强强词夺理/倔强测量量体裁衣/胆量量力而行 露面露马脚/露水暴露 易错形近字 幅/副/辐瞭/燎/缭/嘹赔/剖 易错同音字 R 抉/决/诀睹/堵捶/锤措/挫/错 徨/惶 二文学文化常识 作家作品 5.道家 6.西汉戴圣 读读背背四第五、六单元 字音、字形、词义 重点字词 铸诫 搡霎 骋漩噤迂汩汨漉漉棱 骤虔 恭 蠕凄 懈敦 蜿蜒长竭溢 绎雇 翌穹逗 缭妩躁簸旷嗝闸 砚蘸哗奔映劲翡眺拭硕震 遏 扎寨踵漫瞬沓副阁眩 常考多音字 有劲劲头/遒劲劲敌辗轧倾轧/轧车轧钢/轧戏 包扎扎染/扎实扎心/挣扎刹那/刹车削皮刀削 剥削削弱长吁短叹气喘吁吁/呼吁吁请 头晕晕倒/红晕月晕 拾级而上/拾遗拾荒 易错形近字 骋/聘/娉 挟/浃汩汨/汩遏/揭/谒 棱/陵/凌 旷/犷/矿 噤/禁/襟蜷/绻/倦炙/灸湍/揣/惴惴 常考同音字词 诫/戒蠕/儒/孺绎/译震/振沓/踏暇/瑕/遐 缭/僚喧/暄眩/炫 文学文化常识 作家作品 4.唐宋八大家 5.少陵野老诗史 诗圣 6.现实主义诗魔 7.青莲居士浪漫诗人诗仙 8.东坡居士苏洵苏辙 9.放翁

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