内容正文:
红卷
读读背背一
第一、三单元
字音、字形、词义
重点字词)》》)》)》》>》)》>)》》)》》>》>》)》)》》)》)》》》》>》》)》
gian(
)制
cuo(
)弄
偏pi(
)
hang(
)辈
照i(
)
欺wǔ(
宽wei()
zhǔ(
)咐
dai(
)慢
礼shù(
撺duo(
)
fu(
)水
chan chan(
)yǒng(
)跃
yi(
)立
家juan(
jiǎo(
)洁
好ddi(
)
灯zhn(
)
deng(
)时
mei(
)子
油m(
)
脑pan(
眼kuang(
tong(
)仁
tian(
)静
kang(
)奋
hui(
)暗
束fù(
)
jI ban(
)
闭se(
rǒng(
)杂
严jùn(
)
震han(
)
pang bo(
)
fú(
)射
miǎo(
)远
争song(
)
领yù(
)
Wò
)旋
静m心ù(
思mù(
chang wang(
)
qiang(
)然
tui(
)色
liao(
)原
XI XI(
)然
暖rongrong(
)
马前zú(
)
大chè(
)大悟
叹wi(
)观止
jia(
)然而止
人情shi(
)故
常考多音字
)》》》))》》》》》》》》》》》》》》》)》》》))》》》》》》)》》)》)2》》》》》》》》)》)》》)》》》》》》》》》》》》》
行
hang(
)(
模
mú(
)(
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似
)
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)(
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)(
si(
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)(
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)(
)(
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省
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)(
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)(
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)(
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吓
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)
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易错形近字
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(hui(
)暗
欺wù(
)立
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)仁
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)
)憬
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拼b6(
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)日
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)悟
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)
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)奋
)学
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)然而止
chuò(
hang(
)瀣一气
gaga(
)叫
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)
土kang(
)
了易错同音字
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眼(
(
)跃
)射
)慢
kuang
)架
yng汹(
)员
dai
百战不(
[严(
)
震(
)
险(
过(
)
人情(
)故
树(
han
shi
shao
遗(
)工
)故
(
)纵即逝
(
)俏
王心童"《红卷》
语文八年级下册
重点成语)》)》)》))》)》》)》》)》)》)》)》>)》)》)》))》》>)》)》)》)》)
大彻大悟:彻底觉悟或醒悟。
叹为观止:赞美看到的事物好到了极点。
戛然而止:形容声音突然中止。
人情世故:为人处世的道理。
近义词辨析)》》》》》》》》》》》》》》》》》》》》》》》》》》》》》》》》》》》》
ǐ恬静:安静;宁静。【例:我很喜欢这里幽雅恬静的环境。】
恬淡:①不追求名利,淡泊:②恬静:安适。【例:这幕场景勾起了他对乡村恬淡生活的回忆。】
暮然:突然、猛然。【例:暮然看去,这石头像一头牛安卧在那里。】
猝然:突然;出乎意料。【例:他的猝然辞世,让家人和好友都措手不及。】
屹立:像山峰一样高耸而稳固地立着,常用来形容坚定不可动摇。【例:人民英雄纪念碑屹立在
天安门广场。】
矗立:高耸地立着。【例:大街两旁矗立着高楼大厦。】
伫立:长时间地站着。【例:列车已经远去,但她还是含情脉脉地伫立在那儿。】
变幻:不规则地改变。【例:这段时间天气总是变幻莫测。】
变换:事物的一种形式或内容换成另一种。【例:四季变换,大自然总在展现不同的模样。】
文学文化常识
文体知识)》》)))》2)》)》))》)》)》》)》))》)》)》》))》》
1.小说:是以刻画人物形象为中心,通过完整的故事情节和环境描写来反映社会生活的一种文学体
裁。人物、情节、环境是小说的三要素。情节一般包括开端、发展、高潮、结局四部分,有的还包括
序幕、尾声。
2.散文:是运用生动形象的语言描摹社会生活中的人、事、景、物,深入挖掘其中的内涵、哲理,表达对
自然、社会、人生感悟的一种文学体裁。其特点主要有:形散神聚、意境深邃、语言优美等。主要分
为叙事散文、抒情散文、写景散文、哲理散文。
3.表达方式:
特点:记载、述说人物活动的一般情况和事件的发生、发展过程。
记叙
作用:介绍人物或事件的发生、发展或变化过程,交代事件的前因后果等。
特点:用形象的语言对人物、事件、环境的形态特征做具体、生动的描绘,给读者留下真切、具体
描写
的感受和印象。
作用:生动形象地突出描写对象的特征或意义。
直接抒情(直抒胸臆)
作用:具有强烈的主观色彩,坦率真挚,质朴诚恳,颇能打动人心。
抒情
间接抒情(借景抒情、触景生情、融情于事、融情于物)
作用:含蓄委婉,富有韵味,感染力强。
王心童《红卷》
语文八年级下册
续表
特点:穿插在记叙、描写或说明的过程中,直接表达作者的某种感受或观点,或者借以直抒胸臆
议论
作用:揭示所写内容的意义,突出中心。
特点:直接说明某种道理或某种事物的形状、性质、成因、功用等。
说明
作用:把抽象的事物或道理说得清楚明白,让人易于接受和理解。
4.记:古代的一种散文体裁,可分为碑记、游记、杂记、传记。其中,游记是用来记叙旅途见闻和某地
政治生活、社会面貌、风土人情、山川景物、名胜古迹的。如《桃花源记》《小石潭记》。
I作家作品)》》》》》》》》》》》》》》》》》》》》》》》》》》》》》》》》》》》》》
1.鲁迅:原名(
),字豫才,文学家、思想家、革命家。1918年5月,首次以“鲁迅”为笔名发表
了中国文学史上第一篇白话小说(
)。代表作有小说集《呐喊》《彷徨》《故事新编》,中篇
小说《阿Q正传》,散文集《朝花夕拾》,散文诗集《野草》和杂文集《坟》《热风》《且介亭杂文》等。
2.贺敬之:现代著名诗人、剧作家,曾和丁毅一起执笔创作了我国第一部新歌剧(
),代表作品
有抒情诗《回延安》等。
3.吴伯箫:原名熙成,山东莱芜人,散文家、教育家。
4.陶渊明:一名潜,字元亮,自号(
),私谥靖节,世称“靖节先生”。东晋诗人、辞赋家,中国
第一位(
)诗人,代表作有《饮酒》《归园田居》《桃花源记》《五柳先生传》等。
5.柳宗元:字子厚,世称柳河东、河东先生,文学家,(
)之一,主要作品有《江雪》《捕蛇者
说》《永州八记》(《小石潭记》是第四篇)等。
文化常识)》>》>》)》)》))))))》>)))))》)》))>))》>)》)))>》
1.社戏:社,在绍兴指一种居住区域,社戏就是社中每年所演的“年规戏”。
2.戏曲行当:可划分为生、旦、净、丑几大类型。“生”是除了花脸及丑角以外的男性角色的统称,分
为老生、小生、武生、娃娃生等。“旦”全部为女性角色,可细分为正旦、花旦、闺门旦、武旦、彩旦
等。“净”通称花脸,大多是性格刚烈或粗暴的男性人物。“丑”是喜剧角色,常在鼻梁上抹白粉,
也叫小花脸。
3.垂髫:儿童垂下来的头发,指小孩。
4.黄发:古人认为头发由白转黄是长寿的特征,故用“黄发”指老人。
5.年号纪年法:皇帝即位都要改元,称元年。汉武帝首创了年号,后多用年号纪年。“晋太元中”,其
中“太元”是东晋孝武帝年号。
6.死:古代,不同社会地位的人去世有不同的称谓,天子、公卿王侯去世称崩、薨、卒、百岁、千秋等。
《桃花源记》中“未果,寻病终”,“病终”即病死。
名著阅读
《经典常谈》
1作者简介)>>》》》》》》》》)》》》》》》》)》》》》》》》>》》》》)》》)》》》)》>》》》》
朱自清,字佩弦,原名自华,号实秋,后改名自清,中国现代散文家、诗人、学者、民主战士,主要作
品有诗集《雪朝》,诗文集《踪迹》,散文集《背影》《欧游杂记》《你我》,文艺论著《精读指导举隅》《经
典常谈》《诗言志辨》《新诗杂话》《标准与尺度》《论雅俗共赏》等。
王心童《红卷》
3
·语文八年级下册
作品简介)>)》))))》))》>)))>)>))>))>》>))>)>>)))》)>))
《经典常谈》是朱自清为中学生撰写的一部介绍我国传统文化经典的著作,全书共13篇,介绍了
《说文解字》《周易》《史记》等经典著作,概述了诸子百家、辞赋和历代诗文的情况,展示了我国古代
思想文化的基本面貌,是一些古书“切实而浅明的白话文导言”。
□内容分类)》》>》》>》》》》》》>》》)》》》》》》》》>》》》》》》》》
小学
即文字学,代表书籍《说文解字》。
涵盖儒家经典以及研究、解释这些经典的著作。该书选录了《周易》《尚书》《诗经》、“三礼”“《春
经部
秋》三传”“四书”等重要文献。
史部
包括所有史书以及研究、解释这些史书的著作。该书选有《战国策》《史记》《汉书》三部经典史书。
子部
涵盖除儒家经典之外的兵、法、农、医等名家著作,书中概括为“诸子”。
集部
包括历代作家的文学作品,如诗、词、赋、曲、散文等。该书选取了辞赋、诗、文三种文体为代表。
内容梳理
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1.《经典常谈》之“小学”
章节
主要内容
(1)介绍了“仓颉造字说”及《说文解字》前的各种字书,重点介绍了划时代的字书《说文解字》。该
书从经典和其他字书里收集了九千字,涵盖小篆、籀文、古文等字体,首创了部首分类法,将汉字分属五
百四十个部首。解释字议时,广泛参考中国古代最早的词典《尔雅》、汉朝扬雄的《方言》以及其他经典
的注疏,体系严谨。
(2)阐述造字、用字的六个条例,即“六书”,分别是象形、指事、会意、形声、转注、假借。其中转注、
《说文
假借都是用字的条例。象形字、假借字、形声字的发展反映了文字发展的逻辑。
解字》
第一
(3)简述秦朝以后书体的演变情况:秦始皇用小篆统一了文字,不久又出现了隶书;汉初已有草书,
从隶书变化而来,称为章草;三国曹魏时期出现了楷书(正书)晋代有了行书,行书介于正书与草书之
间,因使用便捷而广为流传。
(4)《说文解字》的价值:该书由东汉经学家、文学家许慎编著,是中国最早的系统分析汉字字形、考
究字源的语文辞书,具有划时代的意义,不仅是世界上最早的字书之一,也为研究经典文献提供了不可
或缺的工具和门径。
2.《经典常谈》之“经部”
章节
主要内容
(1)八卦相传是由伏羲氏所画。八卦的基础是一二三的数目,整画“一”是一,断画“--”是二,三画叠
而成卦是三。这样配出八卦,便是三三三三三三二三三三三:乾、兑、离、震、良(g)、
坎、巽(xù)、坤。卜筮官将卦爻辞按着卦爻的顺序编辑起来,便成了《周易》这部书。儒家对《周易》的
卦爻辞做了解释,借卦爻辞发扬儒家哲学便是《易传》。
《周易》
第二
(2)介绍筮法和卜法。筮法:使用蓍(s)草;通过蓍草的数量断定吉凶;比卜法简便;用于小事。
卜法:通过灼烧牛骨或龟甲,观察甲骨上出现的裂痕断定吉凶;用于大事。
(3)观点:儒家的《周易》是哲学化了的,民众的《周易》是巫术的本来面目。
(4)《周易》的地位变迁:战国末期,《周易》变成儒家的经典。到汉代,《周易》上升为儒家六经
之首。
王心童”《红卷》
语文八年级下册
续表
章节
主要内容
(1)《尚书》收录了虞、夏、商、周四代的历史文献,内容大部分是君主向大众宣布的公告号令,小部
分是君臣之间的对话。几篇记事的据考证大多成文于战国末年。
(2)秦始皇焚书时,伏生私藏《尚书》,汉文帝时,《尚书》,仅存二十九篇,后被称作《今尚书》或《今
文尚书》。汉景帝时,从孔子旧居中发掘出一批古文经传,经孔子后人孔安国整理成《古文尚书》。汉哀
《尚书》
帝时,刘歆倡议将《古文尚书》立于学官,引发“今古文之争”。后来还出现了张霸、王肃伪《古文尚书》,
第三
直到清朝才被证伪澄清。
(3)西汉今古文之争:今文派主张通经致用,注重微言大义,强调历史哲学和政治哲学。古文派则
重视历史文献的保存和传播,注重章句、训诂、典礼、名物等学术研究。到了东汉,古文经学逐渐占据上
风,学者多兼通今古文,不守一家之言。
(4)《尚书》的地位:《尚书》是中国最古的记言历史文献。
(1)由来:
①诗的源头是歌谣。上古时候,没有文字,只有唱的歌谣,后来有了文字,人们便将歌谣记录下来,
形成最初的诗。
②乐工收集天下歌谣以供贵族祭祖、宴饮时用。战国时,贵族渐渐没落,新乐代替古乐,乐工纷纷
四散,乐谱也亡佚,只有三百来篇唱词儿流传下来,便是《诗经》。
③孔子用《诗》来讨论做学问、做人的道理,孔子以后,“《诗》三百”成为儒家的“六经”之一。
(2)发展历程:
《诗经》
①春秋时期,宴饮场合流行从《诗经》里断章取义选取一些诗句,表示一国对另一国或一人对另一
第四
人的愿望、感谢、责难等。
②到了孔子时代,诗的本义渐渐含糊,孔子用《诗》来讨论做学问、做人的道理。孔子以后,“《诗》
三百”成为儒家的“六经”之一,《庄子》和《荀子》里都说到“诗言志”,“志”便指教化而言。
③汉代,解释《诗经》最有权威的是毛氏《诗传》和郑玄《诗笺》,这些解释差不多全是采用断章取
义,甚至断句取义的方式。《诗序》有《大序》和《小序》,《大序》是总论,阐述诗的教化作用,《小序》相传
是大小毛公所作。郑玄进一步按照《诗经》中的国别和篇次,系统地附合史料,编成了《诗谱》,几乎为给
每篇诗确定了时代背景。
(1)三本:“天地君亲师”。“天地”代表生命的本源。“亲”是祖先的意思,祖先是家族的本源。君
师是政教的本源。人情不能忘本,所以供奉着这些。
(2)礼治:儒家的“礼治”涵盖政治制度、宗教仪式、风俗习惯等。政治制度包含贵贱有别,长幼有
序,各司其职;宗教仪式包括天子诸侯祭社稷山川,子孙祭祀祖先;风俗习惯涉及居丧、婚姻、宴会、人际
三礼
关系等日常生活的规范。
第五
(3)礼乐:礼、乐的并称,“乐”是“礼”的一部分,附属于“礼”,用来补助仪文的不足。“乐”包括歌和
舞,是“人情之所必不免”的。不但是“人情之所必不免”的,而且乐声的绵延和融合象征着天地万物的
“流而不息,合同而化”,这便是乐本的核心意义。
(4)发展历程:汉代学者所传习的三种经主要有三种,即《仪礼》《礼古经》《周礼》以及大量的“记”。
然而流传至今的只有《大戴记》三十八篇和《小戴记》四十九篇。后世所称的《礼记》多半专指《小戴记》。
(1)“春秋”是古代记事史书的通称。“五经”之一的(春秋》传说是根据孔子作的《鲁春秋》修订而来的。
(2)三传:三传中的《公羊传》《穀梁传》和《左传》。其中《穀梁传》《公羊传》以解释《春秋》为主;
《春秋》
《左传》以叙事为主,相传是鲁国左丘明所作,《左传》是中国古代重要的一部史学和文学名著。
巨传第六
(3)《春秋》的核心思想包括:①明辨是非,分别善恶,提倡德义,从成败里总结教训;②夸扬霸业,推
崇周室,亲近中原,排斥夷狄,以实现民族大一统。
(4)《春秋》的地位:我国现存第一部编年体史书。
王心童《红卷》
语文八年级下册
续表
章节
主要内容
(1)“四书”是《大学》《中庸》《论语》《孟子》。
(2)《大学》是初学者入德的门径,从中可以了解古人做学问的程序;《中庸》是孔门传授心法的书,
由子思记录并传给孟子,书中阐述的人生哲理意味深长;《论语》是孔子及其弟子根据孔子的言行记录
四书
整理而成的,这部书被誉为中国人的《圣经》,读者可以从中学到许多做学问、做人的道理;《孟子》据说
第七
是孟子本人和弟子公孙丑、万章等共同编定的,提出了“性善论”“仁政”“民本思想”等重要理论,至今
仍具有现实意义。
(3)“四书”的地位:南宋理学家朱熹将《大学》《中庸》《论语》《孟子》并列,并加以注释,奠定了儒
学体系的权威性,《四书章句集注》等著作后来被指定为教科书和科举考试必读书,对古代教育产生了
深远的影响。
四》
文言文
1.桃花源记东晋·陶渊明
晋太元中,武陵人捕鱼为业。缘溪行
,忘路之远近。忽逢桃花林,
东晋太元年间,武陵郡有个人以打渔为生。一天他顺着溪水划船,忘记了路程的远近。忽然遇到一片桃花林,
夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷。渔人甚异之,复前
生长在小溪两岸,长达几百步,中间没有别的树,芳草遍地,新鲜美好,落花繁多。渔人感到非常诧异,继续往前
行,欲穷其林。
走,想走到林子的尽头。
林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,从口入。
桃林的尽头是溪水的源头,那里有一座山,山上有个小洞口,洞里似乎有点光亮。渔人下了船,从洞口进去。
初极狭,才通人。复行数十步,豁然开朗。土地平旷,屋舍俨
起初,洞口很狭窄,只容一个人通过。又走了几十步,突然变得开阔敞亮了。一片平坦宽广的土地,一排排整齐的
然,有良田、美池、桑竹之属。阡
陌交
通,鸡
犬
房舍,还有肥沃的田地、美丽的池沼、桑树、竹林之类。田间小路纵横交错,四通八达,村落间鸡鸣狗叫之声可以互
相闻。其中往来种作,男女衣着,悉如外人。黄发垂髫,并怡然自乐。
相听到。人们在田野里来来往往耕种劳作,男女穿戴都跟桃花源外面的人一样。老人和小孩都安闲快乐。
见渔人,乃大惊,问所从来。具答之。便要还家,
那里的人看见渔人,于是感到非常惊讶,问他从哪儿来。渔人详细地做了回答。有人就邀请他到自己家里去,
设酒杀鸡作食。村中闻有此人,咸来问讯。自云先世避秦时乱,
摆酒杀鸡做饭来款待他。村里的人听说来了这么一个人,都来打听消息。他们自己说祖先为了躲避秦时的战乱,
率妻子邑人来此绝境,不复出焉,遂与外人间隔。问今是何
领着妻子儿女和乡邻们来到这个与人世隔绝的地方,不再出去,于是就跟外面的人隔绝了。他们问现在是什么
世,乃不知有汉,无论魏晋。此人一一为具言所闻,皆
朝代,竟然不知道有过汉朝,就更不必说魏晋了。渔人把自己听到的事一一向(桃花源中人)详细地说出,他们都很
叹惋。余人各复延至其家,皆出酒食。停数日,辞去。此中人
感叹惋惜。其余的人各自又把渔人邀请到家中,都拿出酒饭来款待他。渔人待了几天,告辞离开。村里人告诉
语云:“不足为外人道也。”
(渔人)说:“这里的事不值得对外边的人说响!”
既出,得其船,便扶向路,处处志之。及郡下,诣太守,说如
渔人出来以后,找到了他的船,就顺着先前的路划回去,到处做记号。到了郡城,去拜访太守,报告了这番经
此。太守即遣人随其往,寻向所志,遂迷,不复得路。
历。太守立即派人跟着他去,寻找先前所做的记号,竟然迷失了方向,再也找不到路。
王心童《红卷》·
6
·语文八年级下册
南阳刘子骥,高尚士也,闻
之,欣然规往。未果,寻病终。
南阳人刘子骥是个志向高洁的隐士,听说这件事后,高兴地打算前往,(但)没有实现,不久就因病去世了。
后遂无问津者。
此后再也没有人探求桃花源了。
目补充解释…
目思考探究…
1.复前行(再,又)
1.结合文章内容,讨论“世外桃源”有哪些吸引人的地
2.豁然开朗(形容由狭窄幽暗突然变得开阔敞亮)
方?作者借桃花源表达了怎样的社会理想?
3.既出,得其船(已经)
【答】①自然环境:景色优美,土地肥沃,物产未富。
4.太守即遣人随其往(派遣)
②社会环境:风俗淳朴,社会平等,没有战乱、压迫
》目通假字少…
和苛捐杂税。③生活状况:人们自食其力,生活和
便要还家(同“邀”,邀请)
美安乐。
》目古今异义妙…
社会理想:表达了作者对没有战乱宁静淳朴安居
1.芳草鲜美(古义:新鲜美好。今义:指食物味道好)
乐业、幸福和谐的理想社会的向往。
2.阡陌交通(古义:交错相通。今义:原是各种运输和邮2.本文笔法简洁而内涵丰富,试依据文章内容回答
电事业的统称,现仅指运输事业)》
问题。
3.率妻子邑人来此绝境(古义:妻子和儿女。今义:对已
(1)此人一一为具言所闻,皆叹惋。(渔人“具言”
婚男子配偶的称呼)
的是什么?桃花源中人为什么“叹惋”?)
4.乃不知有汉,无论魏晋(古义:不要说,更不必说。今
【答】“具言”的是他在现实世界里的见闻遭遇。桃
义:连词,表示在任何条件下结果都不会改变)
花源中人“叹惋”是因为渔人所说的世上情形与桃
5.余人各复延至其家(古义:邀请。今义:延长)
花源内的生活相比,差异巨大:一边是混乱不堪,一
6.不足为外人道也(古义:不值得,不必。今义:不充足)
边是安静自然,一边是苛捐杂税,一边是怡然自乐;
》目词类活用少…
一边是战乱频仍,一边是安泰谐和等,种种对比,蕴
1.形容词作动词
含其间。
渔人甚异之(惊异,诧异,这里是“对…感到惊异”之意)
(2)诣太守,说如此。(这句话中的“如此”包括哪
2.名词作状语
些内容?如果把这些内容一一写出来,表达效果会
复前行(向前)
有什么不同?)》
3.名词作动词
【答】“如此”包含渔夫自“缘溪行”直到“处处志
处处志之(做记号)
之”,由入而出所经历和见到的种种。此处若再一
》目一词多义…
一写出,就会导致文章前后内容重复,拖沓冗长。
合便會船,从口人(动词,合东,放弃)
3.
《桃花源记》是一篇虚构作品,有着浓郁的主观理想
(土地平旷,屋舍俨然(名词,房舍)
色彩,可读来却给人一种“逼真”的效果。作者是如
寻寻向所志(动词,子找)
何做到这一点的?
(寻病终(副词,随即,不久)
【答】①进出桃花源的路径,真切具体,似乎有迹可
目虚词辨析…
循。②桃花源虽然美好,也是人间太平盛世的情
缘溪行,忘路之远近(结构助词,的)
景,而非仙界云霓气象。③文章首尾设计的两位人
渔人甚异之(代词,代指见到的景象)》
物,都似真实可信。④这篇作品并非完金出于虚
之
具答之(代词,代指桃花源人)
构,而是陶渊明根据自己听闻的一些事实为素材,
处处志之(助词,补充音节,无实义)
并加以理想化想象而写成的。
(武陵人捕鱼为业(动词,作为)
为
一为具言所闻(介词,对、向)
王心童《红卷》
语文八年级下册
续表
见渔人,乃大惊(副词,于是,就)
4.渔人“处处志之”,后来却“不复得路”,作者这样写有什么
乃
乃不知有汉(副词,竟然,居然)
用意?
【答】为了使人觉得桃花源是一个似有而无、似真而幻的存在,也
暗示桃花源是一个虚构的理想社会。在现实社会中,这种生活
图景是不可能存在的,隐含了作者无力改变社会现实的无奈。
2.小石潭记唐·柳宗元
从小丘西行百二十步,隔篁竹,闻水声,如鸣珮环,心乐之。伐竹
从小丘向西走一百二十步,隔着竹林,听到了水声,好像玉佩、玉环碰撞的声音,心里高兴起来。砍倒竹子,
取道,下见小潭,水尤清洌。全石以为底,近岸,卷石底以出,
开辟出一条道路,向下看见一个小潭,潭水格外清凉。潭以整块石头为底,靠近岸边,石底周边部分翻卷过来露出水面,
为坻,为屿,为堪,为岩。青树翠蔓,蒙络摇缀,参差披拂
成为坻、屿、堪、岩。青葱的树,翠绿的藤蔓,覆盖缠绕,摇曳牵连,参差不齐,随风飘拂。
潭中鱼可百许头,皆若空游无所依,日光下澈,影布石上。
潭中的鱼大约有一百来条,都好像在空中游动,没有什么依傍。阳光直照到水底,鱼的影子映在水底的石头上。
怡然不动,俶尔远逝,往来翕忽,似与游者相乐。
鱼儿静止不动,忽然又向远处游走,往来轻快迅疾,好像和游人一同欢乐。
潭西南而望,斗折
蛇行,明灭可见。其岸势犬牙
向小石潭的西南方看去,溪水像北斗星那样曲折,像蛇那样蜿蜒前行,时隐时现。溪岸的形状像犬牙那样交
差互,不可知其源。
错不齐,不知道它的源泉在哪里。
坐潭上,四面竹树环合,寂寥无人,凄神
寒骨,悄怆幽邃。以
坐在潭边,四面被竹子和树木围绕着,寂静寥落,空无一人,让人感到心情悲伤,寒气透骨,凄凉而幽深。因为
其境过清,不可久居,乃记之而去。
这里的环境太凄清,不可以久留,于是记录下游览经历就离开了。
同游者:吴武陵,龚古,余弟宗玄。隶而从者,崔氏二小生,日恕己,日奉壹。
同游的人有吴武陵、龚古、我的弟弟宗玄。跟随着同去的有两个姓崔的年轻人,一个叫恕己,一个叫奉壹。
目补充解释
●
目思考探究…
1.为坻(水中高地)
1.这是一篇短小精美的游记。认真读课文,理清游记的线索。
2.为嵁(不平的岩石)
【答】①第1段写发现小石潭,点出了小石潭的位置、环境,写
3.潭中鱼可百许头(表示约数)
出了作者探幽的浓厚兴味。接着写小潭周围环境,青树翠蔓,
4.以其境过清(因为)
蓊郁连缀,摇摇曳曳,生机盎然,与小石潭相映成趣,蕴含发现
5.不可久居(停留)
这一独特景致的喜悦。②第2段写潭中游鱼,由面到点,先总
,目古今异义
写鱼的大致数量和“空游无所依”的状态,接着又采用特写镜
1.全石以为底(古义:把…作为。今义:认为)
头,写潭中游鱼,静态、动态描写相结合,勾画出一幅生动活泼
2.崔氏二小生(古义:年轻人。今义:戏曲中
的游鱼图。③第3、4段描写潭上的景物,既写出它“斗折蛇
生角的一种,扮演青年男子)
行”、逶迤曲折之状,又写出它“明灭可见”、时现时隐之景,也
写出溪岸
王心童”《红卷》
语文八年级下册
续表
目词类活用”…
“犬牙差互”、山石嶙峋之势。写潭上四周景色“竹树环合”与
1.名词作状语
前文“伐竹取道”呼应,突出了此地的幽僻,进而点出“寂寥”
(1)从小丘西行百二十步(向西)
“悄怆”的特点,以至“以其境过清,不可久居”,于是离去。此
(2)下见小潭(在下面)》
时文章的情感由此前的“乐”,渐渐转化为“寂寥”与“悄怆”,
(3)皆若空游无所依(在空中)
含蓄地表达了作者被贬谪后内心无法摆脱的落寞。
(4)日光下澈(向下)
2.本文在景物描写中蕴含着情感,阅读时我们能感受到作者
(5)潭西南而望(向西南)
情感的起伏变化。试做具体分析。
(6)斗折蛇行(像北斗星那样;像蛇那样)
【答】①由“隔篁竹”听到琤琮作响的水声引起内心之“乐”。
(7)其岸势犬牙差互(像狗的牙齿那样)
②清潭中的游鱼,自由自在,无忧无虑,“似与游者相乐”,此
2.形容词的意动用法
时物与我融而为一,作者从自然界中得到充分的慰藉,是快
心乐之(以…为乐)
乐的。③见水流曲折幽邃,或明或暗,由此产生幽深不可测
3.形容词的使动用法
度的内心感受,把周围环境与个人的感受结合起来,含蓄地
凄神寒骨(使…感到悲伤;使…感到寒冷)
反映了个人的孤寂、凄凉、哀怨的心境,久谪远荒的凄凉心
4.形容词作动词
情尽在其中。®
(1)近岸(靠近)
3.作为一篇游记,本文的写景具有哪些特点?
(2)日光下澈(穿透)
【答】①移步换景与定点观察相结合。采用移步换景的方法
)目一词多义w…
写发现小石谭的经过,使读者眼前逐一出现不同景物:由小
如鸣珮环(名词,指玉饰)
丘到篁竹,由篁竹到水声,由水声寻到小潭,富有画面感和
(四面竹树环合(动词,环绕,围绕)
动态感。到小石潭以后,又采用定点观察的方式,由近及
(水尤清洌(形容词,清澈)
远,写出小石潭及周围景物的特点。②抓住特延,细致描
(以其境过清(形容词,凄清)
绘。写小石潭水底石头翻卷过来露出水面的形状,用“为
潭中鱼可百许头(副词,大约)
坻,为屿,为嵁,为岩”几个短语细致生动地描绘出来,令读
可
不可久居(助动词,可以,能够)
者能想见其奇特的状况。最精彩的是写潭中游鱼:“怡然不
动,假尔远逝,往来翕忽,似与游者相乐。”水中游鱼或动或
(皆若空游无所依(动词,游动)
(似与游者相乐(动词,游玩)
静,精灵可爱。同时也通过游鱼侧面表现出潭水的清澈。
目虚词辨析
③情景交融景中传情。文中写小石潭的曲径通幽,写游鱼
(潭西南而望(连词,表修饰)
的悠然自得,写潭水的空明澄澈,写环境的清冷幽寂,都不
乃记之而去(连词,表顺承)
是单纯的景物描写,而是融入了作者复杂的情感。
4.从文章最后一段来看,与作者同行的有五个人,为什么第4
段还要说“寂寥无人”?
【答】①与作者当时的心境有关。外界的景象与作者贬谪后
长期的心情暗中契合,相互作用,因此作者当时沉浸在寂寥
无人的心境之下。②“无人”并不是说真的没有人,而是强
调环境的寂寥和内心的落寞。同行的五个人也经历了打击
和磨难。因此,这几人心灵相契合,都是失意和落寞的。
王心童《红卷》
语文八年级下册参考
读读背背一第一、三单元
一字音、字形、词义
重点字词
钳撮僻行例侮慰嘱怠数掇凫
潺潺踊屹眷皎歹盏登糜馍畔
眶瞳恬亢晦缚羁绊塞冗峻撼
磅礴辐渺讼域斡穆慕怅惘锵褪
燎熙熙融融卒彻为戛世
常考多音字
行辈行业/人行道行踪模样模板/模型模拟
似的/似乎似是而非节省省会/反省不省人事
塞车瓶塞/要塞塞翁失马/闭塞敷衍塞责
差劲相差/差距差异/出差差遣/参差
糜子/糜烂肉糜起哄一哄而散/哄笑哄抢/哄骗哄人
惊吓吓唬/恐吓威吓翘尾巴翘班/翘楚翘首
易错形近字
晦/侮/诲/悔屹/迄畔/衅缚/搏瞳/憧/瞳瞳
掇/辍/缀亢/沆/炕戛/嘎嘎
易错同音字
眶/框踊/涌
辐/幅怠/殆
撼/憾峻/峻/竣/俊
世/事梢/稍
文学文化常识
作家作品
1.周树人《狂人日记》
2.《白毛女》
4.五柳先生田园
5.唐宋八大家
读读背背二
第二、三单元
字音、字形、词义
重点字词
萌第翩孕谚棠悬臀骼漂逝褶
携栖彗汐难致陨溯测量椭寂
晓俘获源疤痕凝迄残余寥寥散却
频掸置烘蚀砾麓壑龟帷匿始
语莺缝烂
常考多音字
登载载入史册/装载载歌载舞漂移漂泊/漂白漂洗/
漂亮地壳金蝉脱壳/贝壳缝隙天衣无缝/缝补缝
合参加参观/参差参错/人参参商薄饼薄片/刻
薄轻薄/薄荷难题难免/苦难劫难翘楚翘首/翘尾
巴散步散心/松散散乱乌龟/龟裂
易错形近字
携/携/隽漫/蔓/曼邀/遨砾/烁/铄徙/徒
掸/惮/禅/殚溯/朔
易错同音字
燥/躁/噪销/消第/递迄/讫踪/综彗/慧
陨/殒崖/涯/睚置/制凋/雕霭/蔼烂/滥
二文学文化常识
作家作品
6.现实主义305风、雅、颂赋、比、兴风、雅、颂、
赋、比、兴
答案
7.初唐四杰
8.山水田园派
读读背背三第四、六单元
一字音、字形、词义
重点字词
得劣耻毒蔑屠愤捶怖
势毁
鄙
横赋蛀赦禅微骛诀慕亵
荡妄
杜绝调瞭缅察讨检讨彷徨激抉
植碍趋预堕膏狡劫摘襁褓萦
绚枷拙睹奠挚间致袖措违撞
强幅
常考多音字
吓唬吓倒/恐吓流血冷血/血压血管间谍亲密无
间/空间中间横冲直撞横竖/蛮横风来横祸禅师
禅意/禅让封禅调节空调/声调调查强大强盗/勉
强强词夺理/倔强测量量体裁衣/胆量量力而行
露面露马脚/露水暴露
易错形近字
幅/副/辐瞭/燎/缭/嘹赔/剖
易错同音字
R
抉/决/诀睹/堵捶/锤措/挫/错
徨/惶
二文学文化常识
作家作品
5.道家
6.西汉戴圣
读读背背四第五、六单元
字音、字形、词义
重点字词
铸诫
搡霎
骋漩噤迂汩汨漉漉棱
骤虔
恭
蠕凄
懈敦
蜿蜒长竭溢
绎雇
翌穹逗
缭妩躁簸旷嗝闸
砚蘸哗奔映劲翡眺拭硕震
遏
扎寨踵漫瞬沓副阁眩
常考多音字
有劲劲头/遒劲劲敌辗轧倾轧/轧车轧钢/轧戏
包扎扎染/扎实扎心/挣扎刹那/刹车削皮刀削
剥削削弱长吁短叹气喘吁吁/呼吁吁请
头晕晕倒/红晕月晕
拾级而上/拾遗拾荒
易错形近字
骋/聘/娉
挟/浃汩汨/汩遏/揭/谒
棱/陵/凌
旷/犷/矿
噤/禁/襟蜷/绻/倦炙/灸湍/揣/惴惴
常考同音字词
诫/戒蠕/儒/孺绎/译震/振沓/踏暇/瑕/遐
缭/僚喧/暄眩/炫
文学文化常识
作家作品
4.唐宋八大家
5.少陵野老诗史
诗圣
6.现实主义诗魔
7.青莲居士浪漫诗人诗仙
8.东坡居士苏洵苏辙
9.放翁