第一单元测试卷(轩拉黄帝故里拜祖大典)-【红卷】2025-2026学年八年级下册语文期末复习方案（统编版）

第一单元测试卷 着张进绪等皮影艺人对传统文化的传承与坚守。（意 思对即可。4分) 1.(1)chan(1分)震撼（每字1分。共2分） 10.【示例】文章通过丰富的描绘和细腻的笔触，将皮影 2.(1)屹立思慕（每空1分。共2分）【解析】“屹 戏的表演场景、皮影人的形象以及传承人张进绪的 立”常用于形容人、物坚定、宏伟地立于某处，符合始 技艺都描绘得栩栩如生。例如，“那些灯影子的举手 祖形象；“思慕”意为向往、敬仰，符合对历史伟人的 投足，则无不鲜活灵动，神采飞扬，而且居然能随着 情感态度，而“思考”偏向理性活动，不符合语境。 说唱和音乐的节奏，摇肩晃脑，挺胸收腹；甚至连同 (2)、 ,（每空1分。共4分)【解析】前三 手指头也随之顿挫有致”这句话通过细腻的描写，将 处为并列短句，用顿号隔开：第四处前后为承接与小 皮影戏中灯影子的动作刻画得栩栩如生。作者用 结关系，可用逗号隔开。 “鲜活灵动”“神采飞扬”等词语，形容灯影子仿佛具 (3)“播撒农桑”与“教民稼穑”语序逻辑错误，应调换 有了生命，生动地展现了皮影戏的魅力。同时，通过 位置。(2分) “摇肩晃脑”“挺胸收腹”等具体动作的描写，进一步 3.(1)日月之行，若出其中(2)乡音何处达归雁洛 凸显了灯影子与说唱、音乐节奏的完美结合，表现了 阳边(3)出淤泥而不染濯清莲而不妖 张进绪技艺的高超。（联系内容分析。共4分） (每空1分，有错该空不得分。共6分)》 11.①同母亲聊天时第一次看到母亲的白发②惊讶 4.B(2分)【解析】结合拜祖大典的流程梳理：③句是 心疼、自责③看到自己的白发层出，染与不染两难 整个事件的开端，应排在首位；④句是大典流程的推 ④震惊、羡慕（释然）（每空1分。共4分） 进，排在③后：⑤句是大典进行中对核心景物“祈福 12.第③、④段，作者看到妻子的白发而心生惊讶、心疼 树”的介绍，承接大典开始的场景，排在④后；②句承 自责之情，感慨生命流逝，把白发比作“落叶”“枯 接⑤句对祈福树的介绍；①句是对②句的补充说明， 草”，表现出作者的伤感。文末，老者的话让作者顿 解释祈福牌的意义，排在最后。故选B。 觉醒悟，心中释然，懂得人生四季各有各的美，不必 5.A(2分)【解析】《社戏》主要描述了江南水乡的节 为时光流逝而伤心，把白发比作“芦花”，可见作者 日庆典，虽然具有乡土气息和家族团聚的温馨，但其 懂得欣赏自己处于中年时期的美，表现作者心情、认 与黄帝故里拜祖大典在仪式流程和文化内涵上存在 识发生了转变。(4分) 着显著差异。 13.这句话运用了比喻、对比的修辞手法，把中年比作人 6.(1)【示例】寻根黄帝故里，共筑家国情怀。（语言简 生的秋天，并与自然界的春天进行比较，生动形象并 练，符合主题即可。2分) 强调突出了中年人白发茬茬涌现，挡也挡不住的状 (2)【示例】我认为符合活动要求。图案中间是“同” 态，表达了作者对时光难追、青春难返、生命衰老的 的甲骨文字体，与图案周围“同根同祖同源，和平和睦 慨叹。(4分) 和谐”的理念遥相呼应；“同”字下面的火焰浮纹也象 14.《灯笼》一文用了记叙的表达方式，本文运用了描写 征着这场文化盛宴红红火火、生生不息。（意思对即 的表达方式。《灯笼》一文写小时候母亲接过灯笼 可。4分) 递给自己留消夜食品，为自己预备小纱灯，如今人已 (3)【示例】黄帝故里拜祖大典是一盏明灯，照亮着我们 站在青春尾梢，母亲头发已全白，是为了表现灯笼中 传承和弘扬传统文化的道路。（符合句式要求，句子通 凝聚着母爱，感叹时光的流逝之快。本文写白发则 顺即可。2分) 表达了作者第一次看到母亲的白发，感叹母亲也会 7.文章标题“贺兰人的唱灯影子”既点明了文章的主要 变老时心中震惊、凄然、伤感的情感。(6分) 内容和写作对象—贺兰地区的皮影戏，又富有地域 15.C(2分)【解析】《论语》《孟子》不属于史书。 特色和文化气息，能够吸引读者的阅读兴趣。同时， 16.(1)做事情要提前谋划，有所准备(2)做人要知荣 标题中的“唱灯影子”也暗示了皮影戏的表演形式和 辱、有礼仪(3)借他人的批评、帮助来改正自己的 艺术特点。（分析合理即可，共4分） 错误，从而提升自我（每空1分。共3分） 8.(1)直接抒情，表达了作者对贺兰皮影戏这一传统艺 17.略。(50分)参考2025年河南省中考作文评分标准。 术的深厚感情和高度评价，同时也流露出对皮影戏传 承的担忧。作者希望皮影戏能够超越时代，被更多人 第二单元测试卷 看到，不要只成为这一代人的记忆，而是能够继续发 1.(1)qiqi砾jin(每空1分。共4分) 扬光大，代代相传。（意思对即可。表达方式1分，分 (2)寥寥无几销声匿迹（每空1分。共2分） 析2分。共3分) (3)有些古老的生物不仅存在着化石标本，而且至今 (2)这句话运用了比喻的修辞手法，将张进绪的演唱 还生存在地球上(3分) 比作“醇酒”，形象生动地表现了他演唱的韵味十足， 2.【示例】仙人掌一一干旱不是我的敌人，而是我的伙 令人陶醉。同时，“大西北的苍劲中，兼有黄河滋育的 伴，是他成就了我的坚强。 柔和”则进一步突出了他演唱风格的地域特色，既有 (开放性试题，意思对即可。3分)》 西北地区的粗犷豪放，又不失黄河文化的温婉柔和， 3.(1)八月湖水平涵虚混太清气蒸云梦泽波撼岳 展现了张进绪演唱的高超技艺。（意思对即可。修辞 阳城(2)城阙辅三秦风烟望五津(3)小桥流水 1分，分析2分。共3分) 人家古道西风瘦马夕阳西下断肠人在天涯 9.“灯影子”象征着贺兰皮影戏这一民间艺术的独特魅 (每空1分，有错该空不给分。共10分) 力与生命力。它既是皮影戏表演的核心元素，又承载4.(1)以节能的方式，以较低或更低的温室气体（二氧单元过关练 拍昭一绅抄北 红卷 第一单元测试卷 用心做好卷 （时间：120分钟满分：120分)》 趣归突可打印 一、积累与运用（共29分） 桃花盛开，杨柳吐翠，鼓乐阵阵，丝竹声声。“人文始祖”轩辕黄帝 故里新郑正在举行拜祖大典。请你做主持人，直播解说这一盛况。 1.下面是一段开场白，请为加点字注音并根据拼音写汉字。（共3分)》 亲爱的同学们，河水潺潺，岁月悠悠，祖先的伟大功绩与崇高品德 早已深深烙印在我们心间。站在这片圣土上，我们仿佛穿越时空，看到 了黄帝带领部族奋勇前行的身影—一那是一种zhen hàn()心灵 的力量。此刻，我们怀着无尽思念与憧憬，共缅先祖，传承华夏文明的 永恒之光 (1)河水潺潺( (2)zhen han( 2.开场白中需要一段介绍轩辕皇帝身世和功绩的文字，请补充。 (共8分) 追溯华夏源流，轩辕黄帝以始祖之姿（矗立屹立）文明长河， 他统一部落口定鼎九州☐播撒农桑☐教民稼穑口这份开天辟地的 伟绩，引无数后人倾心（思慕思考）。 (1)请用“V√”号标出括号内合适的词语。(2分) (2)请在方框内填上合适的标点符号。(4分) (3)画线句语序不合理，请修改。(2分) 3.新郑拜祖大典以礼敬始祖、传承华夏文脉为核心，承载着民族气魄、故土 乡愁与品格传承的深厚内涵。请根据提示，补充古诗词。（共6分） (1)大典礼赞华夏九州的雄浑气象，尽显中华大地的壮阔胸襟，曹操 《观沧海》中描绘沧海吞吐日月星辰的千古名句是： (2)四海同胞远赴轩辕故里寻根归宗，满含对故土家园的深切眷恋， 王湾《次北固山下》中寄托游子思乡、盼音信传归故土的句子 是： (3)拜祖溯源更需坚守华夏儿女的高洁品格，赓续文明风骨，周敦颐 《爱莲说》中赞美莲花洁身自好、不媚世俗的句子是： 4.以下是对拜祖大典的描述，请将句子重新排列，构成语意连贯的一 段话，排序正确的一项是()。(2分) ①树上挂满了祈福牌，每一块都寄托着人们对美好生活的向往。 ②祭拜完黄帝后，人们走向那棵象征中华根脉绵延不绝的祈福树， 满怀敬意地将祈福牌悬挂在树上。 ③典礼开始前，黄帝坐像前已聚集了很多人，他们期待着大典的 开始。 ④随着一声声钟鸣，大典正式开始，人们的心情变得庄重而肃穆。 ⑤在大典的一角，一棵高达7米的祈福树格外引人注目，金黄的枝 叶在阳光下闪烁着光芒，它是中华根脉的象征。 A.3④⑤①②B.③④⑤②①C.④③⑤②①D.⑤3④②① 5.在拜祖大典中，人们以庄重的仪式缅怀先祖，这与第一单元所学课文传 达的情感与文化内涵有相通之处。下列关于课文内容理解有误的一项 是()。(2分) A.课文《社戏》充满了浓厚的乡土气息和家族团聚的温馨，与拜祖 大典在仪式流程和文化内涵上有着诸多相似之处 B.《安塞腰鼓》一文中震撼人心的鼓声与拜祖大典庄重热烈的场面， 都展现了中华民族在重要节日对祖先的崇敬和对生命力的赞美 C.《回延安》中诗人用富有陕北特色的语言和形式，抒发对延安的眷 恋与热爱，与拜祖大典人们对祖先故土的敬重追思一脉相承 D.拜祖大典中悬挂的祈福灯笼所蕴含的对祖先的崇敬和对美好生 活的祈愿，与《灯笼》一文的情感寄托虽然形式上有相似之处，但 所蕴含的情感深度和文化意义却大相径庭 6.阅读以下几则材料，完成相关题目。（共8分） 【材料一】 具茨巍巍，溱洧泱泱。2026年4月19日，丙午年黄帝故里拜祖 大典在河南新郑圆满举办，此次大典深入贯彻落实习近平文化思想 和党的二十大精神，秉持“同根同祖同源，和平和睦和谐”的理念， 厚植文化底蕴，涵养家国情怀。大典按照盛世礼炮、敬献花篮、净手 上香等九项仪程进行，吸引了全球华人的关注。 【材料二】 黄帝文化作为中华文明的源头之一，千百年来一直是华夏儿女 认同亲近、团结联合的民族标识与精神旗帜。黄帝故里拜祖大典不 仅是一场文化盛宴，更推动了文贸衔接、政经协同，形成了以文促 经，互动双赢的良好局面。 【材料三】 丙午年黄帝故里拜祖大典通过网上拜祖平台，结合A[、VR、AR 等新技术，让全球华人无论身处何地都能身临其境感受盛典盛况。 (1)请根据材料，为拜祖设计一条宣传口号，要求简洁明了。(2分) (2)下图是网友为拜祖大典设计的标识，是否符合要求，请说明理 由。(4分) (3)参考示例，完成句子仿写。(2分) 黄帝故里拜祖大典是一首赞歌，传唱着 中华民族悠久的历史文化；黄帝故里拜祖大 典是一团火焰，燃烧着华夏儿女对祖先的敬 仰之情； 二、现代文阅读（共36分） (一)贺兰人的唱灯影子 ①我每次看皮影，都要跑到布幕后边瞧上几眼。因为那些在布幕 上神出鬼没、又哭又笑的灯影子都是在后边耍弄出来的。严严实实的 布幕后边总是充满了神秘感，给我以极大的诱惑。 王心童®《红卷》·语文·八年级下册 ②今晚主演这台戏的师傅是贺兰县无人不知的张进绪，剧目叫作 《王翦平六国》，说的是秦代名将王翦辅助秦始皇横扫六国、统一天下 的故事。这出戏是张进绪从他父亲张维秀手里接过来的。张维秀三 十多年前就已去世，如今张进绪也已六十开外，个子矮矮，灰衣皂裤， 头扣小帽，神色平和，然而，他往布幕后边一站，立时好像长了身个儿， 一员大将似的，气度不凡。 ③布幕后边的地界挺小，不足一丈见方，叫拉琴击鼓的乐队坐得 密不透风。布幕下边是一条长案，摆着各种道具；其余三面是竹竿扎 成的架子，横杆上挂了一圈花花绿绿、镂空挖花的皮影人。张进绪的 这些皮影人儿和全套的乐器都是祖上一代代传下来的老物件，摆在那 儿，有股子唯老东西才有的肃穆又珍贵的气息。尤其这上百个皮影 人，生旦净丑，一概全有。好似人间众生都挂在那里等候出场。但他 们不是被无序或随意挂在那里的，而是依照着出场的前后排次有序。 别看他们面无表情，神色木然，只要给张进绪摘下来在布幕前一耍，再 配上锣鼓唢呐，以及那种又有秦腔又有道情又有当地山花的腔调，便 立时声情并茂地活蹦乱跳，眉飞色舞，活了起来。 ④身材矮小的张进绪一旦入戏，便有股子霸气，好似天下事的兴 衰，戏中人的祸福，全由他来主宰。后台是他的舞台。他略带沙哑的 嗓子又唱又说又喊又叫，两只手把一桌子的皮影折腾得飞来飞去。看 他的表情真像站在台上唱戏演戏一般，给我以强烈的感染。但在布幕 那一边，却早化成戏中一个个性情各异的灯影子了。 ⑤当我回到布幕前边，坐下来细细品赏，便看出他演唱的高超。 他不单唱得味儿如醇酒，大西北的苍劲中，兼有黄河滋育的柔和；那些 灯影子的举手投足，则无不鲜活灵动，神采飞扬，而且居然能随着说唱 和音乐的节奏，摇肩晃脑，挺胸收腹：甚至连同手指头也随之顿挫有 致。一时觉得，这唱不是张进绪唱，分明是灯影子在唱。于是，灯影、 乐声和剧情浑然一体。如今的贺兰还有多少人有这种功夫？ ⑥据说，此地的皮影是一百多年前一位名叫赵小卓的满族人从陕 西带到宁夏来的，后来由贺兰县几位颇具才情的村民接过衣钵，将其 继承发扬，并在皮影制作、演唱风格上融入本地的文化与气质。昔时， 交通不便，线太少，戏班子很难深入到穷乡僻壤。老百姓便用这种简 朴又优美的皮影戏自演和自娱。这应是一种原始的“影视艺术”。这 种“唱灯影子”不单在贺兰县这一带扎下根，成了气候，影响还远及银 南、隆德、盐池和内蒙古鄂托克旗等地。据说，当时传承赵小卓皮影戏 的有刘派（刘有子）和张派（张维秀）两家。但刘派后继无人，人亡而 歌息：张派却传了下来。难得的是传人张进绪的禀赋很高，又深爱这 门古艺，所有家传皮影和演奏器具都好端端保存至今。时下，各乡各 村举办节庆或喜事，都会请他去演出助兴。届时，他弟弟、妹妹、孩子 全是伴唱奏乐的成员。如今这种家庭化的影戏班子，已经非常罕见， 传承人的水平又如此之高，真叫我们视如珍宝了。 ⑦我忽然想到，这么好的贺兰人的唱灯影子，可千万别只叫我们 这代人看到。 7.请分析文章标题“贺兰人的唱灯影子”的作用。(4分) 单元过关练 8.从表达方式或修辞手法的角度赏析句子。（共6分） (1)我忽然想到，这么好的贺兰人的唱灯影子，可千万别只叫我们 这代人看到。（从表达方式的角度赏析）(3分) (2)他不单唱得味儿如醇酒，大西北的苍劲中，兼有黄河滋育的柔 和。（从修辞的角度赏析）(3分) 9.文中多次提到“灯影子”，请分析“灯影子”的象征意义。(4分) 10.本文的语言生动形象，请结合文章具体内容，进行简要分析。(4分)》 (二)白发 ①人生入秋，便开始被友人指着脑袋说：“呀，你怎么也有白发 了？”听罢偶尔笑答一句：“因为头发里的色素都跑到稿纸上去了。”就 这样，嘻嘻哈哈、糊里糊涂地翩过了生命的山峰，开始渐渐下坡来。或 者再努力，往上登一登。 ②对镜看白发，有时也会认真起来：这白发中的第一根是何时出 现的？为了什么？思绪往往会超越时空，一下子回到了少年时一那 次同母亲聊天，母亲背窗而坐，窗子敞开着，微风无声地轻轻掀动母亲 的头发。忽见母亲的一根头发被吹立起来，在夕照里竟然银亮银亮， 是一根白发！这根细细的白发在风里柔弱摇曳，却不肯倒下，好似对 我召唤。我第一次看见母亲的白发，第一次强烈地感受到母亲也会 老，这是多可怕的事啊！我禁不住过去扑在母亲怀里，母亲不知出了 什么事，问我。她用力想托我起来，我却紧紧抱住母亲，好似生怕她离 去…事后，我一直没有告诉母亲这究竟为了什么。最浓烈的感情难 以表达出来，最脆弱的感情只能珍藏在自己心里。如今，母亲已是满 头白发。但初见她白发的感受却深刻难忘。那种人生感叹，那种凄 然，那种无可奈何，正像我们无法把地上的落叶抛回树枝上去… ③当妻子把一小酒盅染发剂和一枝扁头油画笔拿到我面前，叫我 帮她染发时，我心里一动，怎么，我们这一代生命的森林也开始落叶 了？我瞥一眼她的头发，笑道：“不过两三根白头发，也要这样小题大 做？”可是待我用手指撩开她的头发，我惊讶了，在这黑黑的头发里怎 么会埋藏这么多的白发！我竟如此粗心大意，至今才发现才看到。也 正是由于这样多的白发，才迫使她动用这遮掩青春衰退的颜色：可是 她明明一头乌黑而清香的秀发呀，究竟是怎样一根根悄悄变白的？是 在我不停歇地忙忙碌碌，侃侃而谈中，还是在我不舍昼夜地埋头写作 中？是那些年在大地震后寄人篱下的茹苦含辛的生活所致？是为了 我那次重病内心焦虑而催白的？ ④，黑发如同绿草，白发犹如枯草；黑发像绿草那样散发着生命诱 人的气息，白发却像枯草那样晃动着刺目、凄凉的，枯竭的颜色。我怎 样做才能还给她一如当年那一头美丽的黑发？我急于把她所有变白 的头发染黑。她却说：“你是不是把染发剂滴在我头顶上了？”我一怔， 02 、单元过关练 赶忙用眼皮噙住泪水，不叫它再滴落下来。 ⑤一次，我把剩下的染发剂交给她，请她也给我的头发染一染。 这一染，居然年轻许多！谁说时光难返，谁说青春难再，就这样我也加 入了用染发剂追回岁月的行列。谁知染发是件愈来愈艰难的事情。 不仅日日增多的白发需要加工，而且这时才知道，白发并不是由黑发 变的，它们是从走向衰老的生命深处滋生出来的。当染过的头发看上 去一片鸟黑青黛，它们的根部又齐刷刷冒出一茬雪白。任你怎样去 染，去遮盖，它还是一茬茬涌现。人生的秋天和大自然的春天一样顽 强。挡不住的白发啊！ ⑥开始时精心细染，不肯漏掉一根。但事情忙起来，没有闲暇染 发，只好任由它花白。染又麻烦，不染难看，渐而成了负担。 ⑦一日，邻家一位老者来访，这位老者阅历深，博学，又健明，鹤发 童颜，很有神采。他进屋，正坐在阳光里。一个画面令我震惊，他不单 头发通白，连胡须眉毛也一概全白，在强光的照耀下，蓬松柔和，光亮 透明，宛如银丝，真是美极了！我忍不住说，将来我也修炼出您这一头 漂亮潇洒的白发就好了，现在的我，染和不染，成了两难。老者听了， 朗声大笑，然后对我说：小老弟，你挺明白的人，怎么在白发面前糊涂 了？孩童有稚嫩的美，青年有健忘的美，你有中年成熟的美，我有老来 恬淡自如的美，这就像大自然的四季一春天葱茏，夏天繁盛，秋天斑 斓，冬天纯净。各有各的美感，各有各的优势，谁也不必羡慕谁，更不 能模仿谁，模仿必累，勉强更累。人的事，生而尽其动，死而尽其静。 听其自然。 ⑧我听罢，顿觉地阔天宽，心情快活。摆一摆脑袋，头上花发来回 一晃，宛如摇动一片秋光中的芦花。 (冯骥才，选自《河北日报》。有改动) 11.小语阅读完文章后，做了内容梳理，请补充下面的表格。(4分) 场景 作者的感受 第一次① 害怕、凄然、无可奈何 第二次帮妻子染发时发现妻子头上有许多白发 ② 第三次 ③ 无可奈何、成了负担 第四次 看到阳光下邻家老者满头白发，熠熠 ④ 生辉 12.一叶知秋，见白发而知岁月，本文通过白发写尽了发丝上的人生。 小语不明白为什么第③、④段将白发比作“落叶”“枯草”，文末却 比作“芦花”呢？请说说你的理解。(4分) 13.有人认为第⑤段画线句写得好，请你结合语境分析一下。(4分) 14.小语觉得本文和下面这段话虽然都写到了母亲和母亲的白发，但 在表达方式和表达的情感上是有所不同的，请你试着帮其分析。 (6分) 【甲】每每想起小时候在村里上灯学，要挑了灯笼走去挑了灯 笼走回的事，便深深感到怅惘。母亲给留着的消夜食品便都是在 王心童®《红卷》·语文·八年级下册 亲手接过了灯笼去后递给自己的。为自己特别预备的那支小的纱 灯，样子也还清清楚楚记在心里。虽然人已经是站在青春尾梢上 的人，母亲的头发也全白了。 (选自吴伯箫《灯笼》) 三、整本书阅读（共5分） 5.下列关于《经典常谈》的表述有误的一项是()。（2分) A.全书共13篇，介绍了《说文解字》《周易》《史记》等经典著作，并 概述了诸子百家、辞赋和历代诗文的情况，展示了我国古代思想 文化的基本面貌 B.朱自清在《〈说文解字)第一》中从仓颉造字说起，把文字的产生 和发展、文字的构成、各种文体的演变介绍得一清二楚 C.本书着重介绍的史书有《春秋》《史记》《汉书》《论语》《孟子》 等，这些史书涉及纪传体、编年体等多种体裁 D.《史记》是我国第一部纪传体通史，对后世的传记文学有深远影 响，它记述了从传说中的黄帝到汉武帝共三千余年的史事 6.《(诗经)第四》一章中写道“诗言志”，即诗歌产生了育人作用。请 根据下面内容及积累，完成表格。(3分) 原句 原义 教育意义 古代把骨头加工成器物叫 “切”，把象牙加工成器物 如切如磋，如琢如磨。 叫“磋”，把玉加工成器物 做学问要精益求精 叫“琢”，把石头加工成器 物叫“磨”。 迨天之未阴雨，彻彼 趁着天晴没下雨，赶快剥 (1) 桑土，绸缪牖户。 点桑根皮，把那门窗修 补好。 相鼠有皮，人而无仪。 看老鼠都有皮，做人怎能 没礼仪！做人没礼仪，不 (2) 人而无仪，不死何为？ 去死还干什么呢？ (3) 别的山里的石，可以做磨 它山之石，可以为错。 玉石。 四、作文(50分) 7.阅读下面材料，任选一题作文。(50分) “世界赠予我虫鸣，也赠予我雷霆。赠我弯弯一枚月，也赠予 我晚星。”世界是广袤无垠的舞台，我们都是舞台上的行者。在这 场盛大的人生旅途中，每一次邂逅、每一段经历，都是世界赠予我 们的珍贵礼物。 (1)请以“世界赠予我的”为题目，写一篇记叙文。 (2)上面的歌词引发你怎样的思考和感悟？请自选角度，自拟题 目，写下自己的这些感悟。 要求：①观点明确，有理有据；②600字左右；③文中请回 避与你有关的人名、校名、地名。