精品解析：2026年湖北省初中学业水平模拟考试语文试题

2026年初中学业水平模拟考试 语文试题 本试题卷共8页，满分120分，考试用时150分钟。 注意事项： 1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上，并将准考证号条形码粘贴在答题卡上指定位置。 2．选择题的作答：每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。 3．非选择题的作答：用黑色签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域内，写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效，作图一律用2B铅笔或黑色签字笔。 4．考试结束后，请将答题卡交回。 班级开展“绿水青山，低碳生活”专题学习活动，快来参与吧！ 活动一：识绿涵韵 （积累与运用20分） 小雨撰写了“绿水青山，低碳生活”活动开场白，请你协助他修改、完善。 保护生态环境，能否实现人与自然和谐共生，是我们共同的责任。这些年，湖北坚持精准治污，持续打好蓝天保卫战，让万里碧空常伴荆楚；全力推进碧水保卫战，让__________（浩瀚/浩荡）清波永续汉江；扎实开展净土保卫战，让千里沃野__________（滋养/滋润）城乡。 如今的汉江，既有“江流天地外，山色有无中”的__________（雄壮/雄浑）意境，更有生灵安居的和谐图景， 【甲】 。仙桃、天门、潜江的汉江沿岸，江面明净澄澈，岸边草木芬芳，水鸟piān然（ ）起舞，共同勾勒出一幅绝美的诗意画卷，也成为当地群众喜爱的生态客厅。这流淌千年的汉江胜景，如今在荆楚大地上愈发鲜活动人，熠熠生辉。 1. 请你为文中的加点字注音，根据注音写出汉字。 ①澄澈（ ） ②piān然（ ） ③熠熠生辉（ ） 2. 依次填入文中横线处的词语，最恰当的一项是（ ） A. 浩瀚 滋养 雄壮 B. 浩瀚 滋润 雄浑 C. 浩荡 滋润 雄壮 D. 浩荡 滋养 雄浑 3. 文中画波浪线的句子有语病，请提出修改意见。 4. 填入文中甲处的语句，与上下文衔接最恰当的一项是（ ） A. 成为荆楚大地生态持续向好的生动注脚 B. 荆楚大地持续向好的生态被生动地展现 C. 生动注脚般展现了荆楚大地持续向好的生态 D. 荆楚大地生态持续向好的注脚被它生动诠释 5. 小雨想在“绿水青山，低碳生活”开场白中引用古诗文传递环保情怀，请你帮他补充完整。 让我们以诗文为媒，共赏绿水青山：春日繁花似锦，正如韩愈笔下“草树知春不久归，①________”，尽显自然生机；山林空灵幽静，常建诗云“山光悦鸟性，②________”，道尽万物安然；边塞雄浑壮阔，王维笔下“③________，长河落日圆”，绘就天地和谐；秋江月影清丽，李白诗云“④________，影入平羌江水流”，满含江川诗意；天际浩渺苍茫，李清照有云“⑤________，星河欲转千帆舞”，书写山河壮阔；河畔生灵和鸣，《诗经》咏叹“⑥________，在河之洲”，谱写万物共生；居所清雅宜人，刘禹锡写道“⑦________，草色入帘青”，勾勒人与自然相融；水岸草木葱茏，范仲淹文中“⑧________，郁郁青青”，展现山水灵秀。 活动二:悟绿探微 (阅读与鉴赏45分) 【品韵】 南溪别业 岑参 结宇依青嶂，开轩对翠畴①。 树交花两色，溪合水重流。 竹径春来扫，兰樽夜不收。 逍遥自得意，鼓腹②醉中游。 [注]①畴：田野。②鼓腹：语出《庄子》“鼓腹而游”典故，原指饱食后拍打肚子。 6. 下列对这首诗的理解与赏析，不正确的一项是（ ） A. 全诗通过描绘自然景致和生活细节，展现了诗人对自然之美的热爱和对逍遥自在生活的向往。 B. 首联“依青嶂”“对翠畴”，写居所背靠青山、面朝田野，视野开阔，环境清幽，画面开阔明净。 C. 颈联写竹径被清扫、兰樽夜不收的细节，体现了诗人对生活环境的精心打理，表现其勤勉自律。 D. 尾联直抒胸臆，以“鼓腹”这一饱食安闲之态，表达了诗人逍遥自在、心满意足的心境。 7. 如果为颔联配乐，你会选择活泼轻快还是宁静舒缓的风格？请结合诗句内容简要说明理由。 【寻雅】 【甲】 至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 （节选自欧阳修《醉翁亭记》） 【乙】 西湖最盛，为春为月。一日之盛，为朝烟，为夕岚①。 今岁春雪甚盛，梅花为寒所勒与杏桃相次开发尤为奇观。石篑②数为余言：“傅金吾园中梅，张功甫玉照堂故物也，急往观之。”余时为桃花所恋，竟不忍去。湖上由断桥至苏堤一带，绿烟红雾，弥漫二十余里。歌吹为风，粉汗为雨，罗纨之盛，多于堤畔之草，艳冶极矣。 然杭人游湖，止午、未、申三时。其实湖光染翠之工，山岚设色之妙，皆在朝日始出，夕舂③未下，始极其浓媚。月景尤不可言，花态柳情，山容水意，别是一种趣味。此乐留与山僧游客受用，安可为俗士道哉？ （袁宏道《晚游六桥待月记》） [注]①岚：山中雾气。②石篑：与下文傅金吾、张功甫，皆为人名。③夕舂：指落日。 8. 请解释文中加点词语。 ①伛偻：______②陈：______ ③数：________④工：______ 9. 请将乙文中画横线的句子翻译成现代汉语。 此乐留与山僧游客受用，安可为俗士道哉？ 10. 请为乙文中画波浪线的句子断句，用“/”标示（限两处）。 梅 花 为 寒 所 勒 与 杏 桃 相 次 开 发 尤 为 奇 观。 11. 下列对两文有关内容的概述，你认为不正确的一项是（ ） A. 甲文中，滁人游、太守宴、众宾欢、太守醉，展现了滁州百姓和太守的和谐关系。 B. 乙文中，袁宏道认为西湖最美的是春天和月夜，而朝烟、夕岚也是一日中的美景。 C. 乙文中，袁宏道因为迷恋桃花，所以没有去观赏傅金吾园中的梅花，但后来后悔了。 D. 乙文中“歌吹为风，粉汗为雨”运用比喻、夸张的修辞手法写出游人之多、声势之盛。 12. 两文都写了游人之盛，请概括其描写目的有何不同。 【求知】 【材料一】 第五条 节约资源和保护生态环境是国家的基本国策。 国家采取有利于保护生态环境、促进人与自然和谐共生的经济、技术等政策措施，统筹产业结构调整、污染防治、生态保护、应对气候变化，协同推进降碳、减污、扩绿、增长，推进生态优先、节约集约和绿色低碳发展。 （摘自《中华人民共和国生态环境法典》） 【材料二】 光盘行动也能攒碳积分 湖北出台碳普惠管理办法 ①今后，日常工作中的无纸化办公、餐桌上践行“光盘行动”，都将有机会为您“赚取”碳积分，兑换实实在在的收益。近日，湖北省生态环境厅等八部门联合印发《湖北省碳普惠管理办法（试行）》（以下简称《办法》），鼓励全社会广泛参与，加快形成绿色低碳生产生活方式。 ②根据不同领域和参与主体，《办法》将碳普惠活动划分为减排场景和减排项目两类。其中，减排场景聚焦公众广泛参与的低碳行为（如绿色出行、节约用电等），引导开立个人碳账户，激励公众践行绿色低碳生活。两类互为补充，共同构建覆盖社会多层面的碳普惠体系，营造全社会参与低碳发展的良好氛围。 ③光盘行动这类难以量化的公众行为，如何实现激励？《办法》引入碳积分作为有益补充。对于具有广泛参与性或者明显减排成效，但因监测技术、核算方法等客观条件限制难以准确量化减排量的场景，依据相关规则将个人在该场景下的低碳行为折算为碳积分，计入个人账户。碳积分可在碳普惠平台的商城或指定渠道，兑换商品、服务等权益。 （摘自2026年3月19日《湖北日报》） 【材料三】 您日常会通过哪些行为来支持绿色低碳？ （摘自中国新闻周刊《拥抱零碳未来：2025青年低碳实践报告》） 13. 下列对材料一和材料二的理解，不正确的一项是（ ） A. 节约资源和保护生态环境是我国的基本国策，国家多措并举推进绿色低碳发展。 B. 湖北的碳普惠体系能将所有公众的低碳行为都精准折算成碳积分计入个人账户。 C. 湖北个人碳积分不仅能在碳普惠平台商城兑换商品，还能兑换其他服务类权益。 D. 湖北碳普惠的减排场景与减排项目互为补充，搭建起覆盖社会多层面的碳普惠体系。 14. 材料三是针对青年群体绿色低碳行为的调查统计表，请写出你的探究结论。 15. 小雨不想洗碗，每天都使用一次性餐具到食堂就餐。请你结合上述材料，以好友的身份对他进行劝说，引导他践行绿色低碳生活。 【赏美】 安定巷里的风 马伟虎 ①安定区的巷弄里，风总带着土腥气，混着蒸馍的甜香，绕着墙根老槐树打转。这风从几十年前吹到现在，吹弯了巷口电线杆，吹皱了巷中人的眉眼，像鲁迅笔下裹着人间烟火的冷冽，藏着老舍笔下市井的温软，揉着朱自清文字里对日常的温柔凝望。 ②我初入这条巷，是跟着土生土长的祖父。他守着巷口的小杂货铺，货柜旁的粗瓷碗里总盛着晾好的茯茶，像《茶馆》里的王利发，守着一方小天地，看尽人情往来。那时我嫌巷子老旧，青石板路坑洼，墙皮剥落的土坯房歪斜，可祖父总说：“这巷子有魂呢。”我不懂，只觉得这话像《故乡》里藏在旧时光里的叹息，模糊又沉重。 ③巷子里的人，都带着安定特有的韧劲。卖早点的张婶，丈夫走得早，一人拉扯两个孩子，凌晨四点便揉面炸油饼，额头渗汗，却总笑着跟买早点的人搭话。她的手粗糙如老树皮，却能捏出最酥软的油饼，就像鲁迅笔下底层挣扎却从未低头的劳动者，脊梁被生活压弯，却从未折断。曾见她送给流浪老人热乎油饼，老人嗫嚅道谢，她摆着手说：“多大点事，一口吃的罢了。”那瞬间，我想起《骆驼祥子》里市井烟火的善意，从不是惊天壮举，只是一碗热粥、一张饼，便暖了寒夜人心。 ④巷里的老槐树，是朱自清“月下荷塘”般的温柔所在。盛夏，槐花雪白，风一吹，花瓣簌簌落下，铺在青石板上像一层薄雪。祖父常搬竹椅坐在槐树下，摇蒲扇给我讲过去的事。几十年前的安定，路是土路，下雨便泥泞难行，村里人赶集要走两个钟头山路，鞋泥坠得人抬不起脚。后来修了柏油路，通了公交车，巷口装了路灯，夜里的巷子再不是伸手不见五指的黑。祖父说这些时，眼睛闪着光，语气的感慨，像《背影》里对时光变迁的细腻描摹，藏着对生活最真切的动容。 ⑤我曾在槐树下读鲁迅的文章，读到《呐喊》里唤醒沉睡灵魂的字句，抬眼望巷里的人，突然懂了祖父说的“魂”。那是安定人在乡村振兴浪潮里，守着老底子又敢闯新路子的劲头。巷里的杂货铺，如今装了扫码支付的二维码，祖父学着用智能手机接单，戴老花镜戳屏幕的样子惹得巷人笑，他却不恼，乐呵呵道：“赶赶时髦嘛。”像老舍笔下的北平人，守着传统，也接纳新事，骨子里的豁达，刻在眉眼间。 ⑥朱自清写过“热闹是他们的，我什么也没有”，可安定巷里从无这般疏离。傍晚，巷中人都搬小板凳坐槐树下，张婶的花卷、李大爷的浆水酒，相互分享，家长里短顺着晚风飘远。有人说村里产业园种了新品种马铃薯，收成翻倍；有人说新修的文化广场，晚上有广场舞和露天电影，孩子们的笑声震落了槐树叶。这些细碎美好，像朱自清笔下的春，“一切都像刚睡醒的样子，欣欣然张开了眼”，安定的日子，在这欣欣向荣里一点点鲜活。 ⑦我也曾深夜走过这条巷，路灯的光昏黄，槐树下石凳上坐着弹三弦的老人，琴弦拨出沙哑的调子，像《野草》里的沉吟，像《四世同堂》里对故土的眷恋。老人是巷里的老艺人，年轻时走南闯北，老了回安定，守着这棵老槐树，弹着三弦唱着安定的歌谣。歌词里有安定的山水，有安定人的苦乐，像朱自清的《春》，把最朴素的美好揉进字里行间。 ⑧如今的安定，早已不是祖父口中泥泞的小乡村。产业园机器轰鸣，新修民宿迎八方游客，土坯房变成青砖黛瓦的特色民居，可那股烟火气从未散去。像鲁迅说的，“地上本没有路，走的人多了，也便成了路”，安定人一步步走出了自己的路，在乡村振兴的浪潮里，把贫瘠土地耕耘成希望的模样。而老舍的市井温情、朱自清的日常诗意，都化作巷里的风，吹着，绕着，陪着安定人走向更远的未来。 ⑨风又起了，槐花瓣落在肩头，我抬手拂去，闻到巷口飘来的煮洋芋香味。这香味，是安定的味道，是藏着鲁迅的清醒、老舍的温暖、朱自清的温柔的味道，在巷弄里盘旋，也在时光里，生生不息。 （摘自2026年2月14日“中国作家网”，有删改） 16. 结合全文，说说安定巷的“魂”具体体现在哪些方面？ 17. 文中多次提及鲁迅、老舍、朱自清三位作家的作品，作者这样写有什么用意？请结合文本内容简要分析。 18. 小雨认为第⑨段中画线句的逗号可以删去，请你从朗读技巧的角度告诉他不能删的理由。 也在时光里，生生不息。 19. 安定巷的老槐树已成为乡村旅游热门打卡点。请结合文中对老槐树的描写，分析它能成为打卡点的原因。 【悦读】 班级开展“选择映照人心”整本书阅读活动，请你参与，完成下列任务。 【甲】 ①看新书的风气便流行起来，我也知道了中国有一部书叫《天演论》。星期日跑到城南去买了来，白纸石印的一厚本，价五百文正。翻开一看，是写得很好的字，开首便道： ②“赫胥黎独处一室之中，在英伦之南，背山而面野，槛外诸境，历历如在机下。乃悬想二千年前，当罗马大将恺撒未到时，此间有何景物？计惟有天造草昧……” ③哦！原来世界上竟还有一个赫胥黎坐在书房里那么想，而且想得那么新鲜？一口气读下去，“物竞”“天择”也出来了，苏格拉第、柏拉图也出来了，斯多葛也出来了。学堂里又设立了一个阅报处，《时务报》不待言，还有《译学汇编》，那书面上的张廉卿一流的四个字，就蓝得很可爱。 （节选自《朝花夕拾·琐记》） 【乙】 ①蒋刑房等他说完了，慢慢提起来，说：“潘三哥在监里，前日再三和我说，听见尊驾回来了，意思要会一会，叙叙苦情。不知先生你意下何如？”匡超人道：“潘三哥是个豪杰。他不曾遇事时会着我们，到酒店里坐坐，鸭子是一定两只，还有许多羊肉、猪肉、鸡、鱼。像这店里数一卖的菜，他都是不吃的。可惜而今受了累。本该竟到监里去看他一看，只是小弟而今比不得做诸生的时候，既替朝廷办事，就要照依着朝廷的赏罚。若到这样地方去看人，便是赏罚不明了。”蒋刑房道：“这本城的官并不是你先生做着，你只算去看看朋友，有甚么赏罚不明？”匡超人道：“二位先生，这话我不该说，因是知己面前不妨。潘三哥所做的这些事，便是我做地方官，我也是要访拿他的。如今倒反走进监去看他，难道说朝廷处分的他不是？这就不是做臣子的道理了。况且，我在这里取结，院里、司里都知道的。如今设若走一走，传的上边知道，就是小弟一生官场之玷。这个如何行得！……” （节选自《儒林外史》第二十回） 20. 任务一：聚焦选择，梳理成长。第一小组围绕《朝花夕拾》中鲁迅的几次重要人生选择开展探究，请你结合甲文及整本书内容，完成下图。 21. 任务二：关注变化，探究形象。第二小组围绕《儒林外史》梳理“儒生朋友圈”，请结合乙文与整本书内容，将匡超人归入合适的群，并阐述理由。 儒生朋友圈 群名 耕读守初心 我为科举狂 恩义皆可抛 群内友人 王冕 范进 牛浦郎 22. 任务三：对比思辨，洞悉本心。第三小组认为，真正的人生选择，往往由内心坚守所决定。请结合鲁迅与范进的人生经历，简要分析本心对人生选择的主导作用。 活动三：绘绿抒怀 （表达与交流55分） 23. 6月25日是“全国低碳日”，学校将组织志愿者开展系列活动。请介绍你帮学校设计的一种活动形式并简要阐明设计意图。（100字左右） 从下列两项任务中选择一项写一篇作文。（50分） 24. 任务： 汉江的一泓清波，浇灌了平原沃野；西湖的一轮明月，孕育了千古诗情；安定巷的一丝清风，见证了乡村振兴路上的奋进模样。那些藏在大自然里的美好，或许是泥墙边的一抹新绿，或许是稻田里的一片蛙鸣，或许是寒枝上的一缕梅香……总能让我们心生欢喜，倍感幸福。 请将“那________，如此美好！”补充完整，写一篇记叙性文章。 要求：①将你选定或拟定的作文题目写在答题卡指定位置；②不少于600字；③文中不得出现真实的姓名和校名；④认真书写，保持卷面整洁。 25. 任务： 近日，深圳宝安中学高三学生因备考期间受校园噪鹃鸣叫干扰，写信请求学校拆除鸟巢。校长以公开信形式婉拒，并告诉学生：不是世界来适应我们，而是我们要学会与世界相处。 请以“学会与世界相处”为题，写一篇议论性文章。 要求：①将你选定或拟定的作文题目写在答题卡指定位置；②不少于600字；③文中不得出现真实的姓名和校名；④认真书写，保持卷面整洁。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2026年初中学业水平模拟考试 语文试题 本试题卷共8页，满分120分，考试用时150分钟。 注意事项： 1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上，并将准考证号条形码粘贴在答题卡上指定位置。 2．选择题的作答：每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。 3．非选择题的作答：用黑色签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域内，写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效，作图一律用2B铅笔或黑色签字笔。 4．考试结束后，请将答题卡交回。 班级开展“绿水青山，低碳生活”专题学习活动，快来参与吧！ 活动一：识绿涵韵 （积累与运用20分） 小雨撰写了“绿水青山，低碳生活”活动开场白，请你协助他修改、完善。 保护生态环境，能否实现人与自然和谐共生，是我们共同的责任。这些年，湖北坚持精准治污，持续打好蓝天保卫战，让万里碧空常伴荆楚；全力推进碧水保卫战，让__________（浩瀚/浩荡）清波永续汉江；扎实开展净土保卫战，让千里沃野__________（滋养/滋润）城乡。 如今的汉江，既有“江流天地外，山色有无中”的__________（雄壮/雄浑）意境，更有生灵安居的和谐图景， 【甲】 。仙桃、天门、潜江的汉江沿岸，江面明净澄澈，岸边草木芬芳，水鸟piān然（ ）起舞，共同勾勒出一幅绝美的诗意画卷，也成为当地群众喜爱的生态客厅。这流淌千年的汉江胜景，如今在荆楚大地上愈发鲜活动人，熠熠生辉。 1. 请你为文中的加点字注音，根据注音写出汉字。 ①澄澈（ ） ②piān然（ ） ③熠熠生辉（ ） 2. 依次填入文中横线处的词语，最恰当的一项是（ ） A. 浩瀚 滋养 雄壮 B. 浩瀚 滋润 雄浑 C. 浩荡 滋润 雄壮 D. 浩荡 滋养 雄浑 3. 文中画波浪线的句子有语病，请提出修改意见。 4. 填入文中甲处的语句，与上下文衔接最恰当的一项是（ ） A. 成为荆楚大地生态持续向好的生动注脚 B. 荆楚大地持续向好的生态被生动地展现 C. 生动注脚般展现了荆楚大地持续向好的生态 D. 荆楚大地生态持续向好的注脚被它生动诠释 【答案】1. ①. chéng ②. 翩 ③. yì 2. D 3. 删掉“能否” 4. A 【解析】 【1题详解】 注意“澄”的读音和“翩、熠”的字形。 【2题详解】 浩瀚：水势盛大。形容广大或繁多，多形容星空、海洋、沙漠。 浩荡：水势大。形容广阔或壮大，多形容江河。 第一处，形容清波广阔，用“浩荡”恰当。 滋养：供给养分；补养。 滋润：增添水分；使不干燥。 第二处，指千里沃野为城乡提供养分，用“滋养”恰当。 雄壮：雄伟壮观。侧重形体、声势宏大，多形容队伍、建筑。 雄浑：雄健浑厚；雄壮浑厚。侧重气势深沉、意境壮阔，多形容山水、诗文意境。 第三处，形容汉江雄壮浑厚的意境，用“雄浑”恰当。 【3题详解】 画波浪线句子两面对一面，应删掉“能否”。 【4题详解】 A.主语衔接一致：上文的陈述主体是“如今汉江的意境与和谐生态图景”，A选项承接上文，以汉江为主体，说明汉江本身就是荆楚生态向好的体现，主语连贯自然，符合叙述逻辑； BD均为被动句，此处不需要被动句式，强行转换话题主语，打乱了叙述节奏，衔接生硬拗口； C.“生动注脚般展现了荆楚大地持续向好的生态”表述逻辑错误：汉江的优良生态本身就是荆楚生态向好的证明，应该是“成为注脚”，而非“以注脚的身份展现生态”，表述不通顺。 5. 小雨想在“绿水青山，低碳生活”开场白中引用古诗文传递环保情怀，请你帮他补充完整。 让我们以诗文为媒，共赏绿水青山：春日繁花似锦，正如韩愈笔下“草树知春不久归，①________”，尽显自然生机；山林空灵幽静，常建诗云“山光悦鸟性，②________”，道尽万物安然；边塞雄浑壮阔，王维笔下“③________，长河落日圆”，绘就天地和谐；秋江月影清丽，李白诗云“④________，影入平羌江水流”，满含江川诗意；天际浩渺苍茫，李清照有云“⑤________，星河欲转千帆舞”，书写山河壮阔；河畔生灵和鸣，《诗经》咏叹“⑥________，在河之洲”，谱写万物共生；居所清雅宜人，刘禹锡写道“⑦________，草色入帘青”，勾勒人与自然相融；水岸草木葱茏，范仲淹文中“⑧________，郁郁青青”，展现山水灵秀。 【答案】 ①. 百般红紫斗芳菲 ②. 潭影空人心 ③. 大漠孤烟直 ④. 峨眉山月半轮秋 ⑤. 天接云涛连晓雾 ⑥. 关关雎鸠 ⑦. 苔痕上阶绿 ⑧. 岸芷汀兰 【解析】 【详解】注意易错字词：潭、峨眉、雎鸠、痕。 活动二:悟绿探微 (阅读与鉴赏45分) 【品韵】 南溪别业 岑参 结宇依青嶂，开轩对翠畴①。 树交花两色，溪合水重流。 竹径春来扫，兰樽夜不收。 逍遥自得意，鼓腹②醉中游。 [注]①畴：田野。②鼓腹：语出《庄子》“鼓腹而游”典故，原指饱食后拍打肚子。 6. 下列对这首诗的理解与赏析，不正确的一项是（ ） A. 全诗通过描绘自然景致和生活细节，展现了诗人对自然之美的热爱和对逍遥自在生活的向往。 B. 首联“依青嶂”“对翠畴”，写居所背靠青山、面朝田野，视野开阔，环境清幽，画面开阔明净。 C. 颈联写竹径被清扫、兰樽夜不收的细节，体现了诗人对生活环境的精心打理，表现其勤勉自律。 D. 尾联直抒胸臆，以“鼓腹”这一饱食安闲之态，表达了诗人逍遥自在、心满意足的心境。 7. 如果为颔联配乐，你会选择活泼轻快还是宁静舒缓的风格？请结合诗句内容简要说明理由。 【答案】6. C 7. 示例一：选择活泼轻快。诗句中花木相映、水流婉转，充满自然生机，用活泼轻快的曲调更能表现春日景物的灵动美好。 示例二：选择宁静舒缓。诗句描绘了树木交错、花色相映、溪水回流的清幽之景，意境恬淡静谧，与宁静舒缓的音乐风格相契合。 【解析】 【导语】这首诗借南溪别业的青山翠畴、花树溪泉，勾勒出清幽宁和的隐居环境，于日常闲居细节中寄寓诗人逍遥安闲的隐逸意趣，风格浅淡自然，意境恬适悠远。 【6题详解】 C.颈联写春日竹径偶扫、入夜酒杯不必收拾的细节，展现的是诗人闲居此处随性自在的状态，并非体现“精心打理”“勤勉自律”，因此本项赏析错误。 【7题详解】 颔联“树交花两色，溪合水重流”，描写南溪别业周边的自然山野景致：树木枝丫交错生长，不同树木的花朵交相辉映，呈现出错落的色彩变化；多条溪流在此汇合，形成层层叠叠、回旋流淌的柔缓水景。 若选择活泼轻快风格的配乐，从景物的生机特质分析：“花两色”写出各色花朵交错映衬，自带春日山野烂漫鲜活的蓬勃生命力；“水重流”写出溪流汇合后潺潺流动的灵动动态，整体画面清新明快，充满自然生机意趣。活泼轻快的音乐节奏，刚好呼应这份灵动鲜活的生机，契合诗人赏景时轻松愉悦的心情，因此选择活泼轻快风格完全契合诗句氛围。 若选择宁静舒缓风格，从整体意境的特质分析：全诗围绕山居别业的闲隐生活展开，颔联所写的树交花映、溪合水流，都是诗人闲居静处时所见的平和之景，没有外界喧嚣扰动，整体意境静谧安闲、悠然恬淡，契合诗人隐居逍遥的松弛心境。宁静舒缓的音乐风格，刚好适配这份安逸静谧的氛围，能传递出山居生活悠闲从容的氛围感，因此选择宁静舒缓风格也十分恰当。 结合以上分析，任选一种，简要说明理由，合理即可。 【寻雅】 【甲】 至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 （节选自欧阳修《醉翁亭记》） 【乙】 西湖最盛，为春为月。一日之盛，为朝烟，为夕岚①。 今岁春雪甚盛，梅花为寒所勒与杏桃相次开发尤为奇观。石篑②数为余言：“傅金吾园中梅，张功甫玉照堂故物也，急往观之。”余时为桃花所恋，竟不忍去。湖上由断桥至苏堤一带，绿烟红雾，弥漫二十余里。歌吹为风，粉汗为雨，罗纨之盛，多于堤畔之草，艳冶极矣。 然杭人游湖，止午、未、申三时。其实湖光染翠之工，山岚设色之妙，皆在朝日始出，夕舂③未下，始极其浓媚。月景尤不可言，花态柳情，山容水意，别是一种趣味。此乐留与山僧游客受用，安可为俗士道哉？ （袁宏道《晚游六桥待月记》） [注]①岚：山中雾气。②石篑：与下文傅金吾、张功甫，皆为人名。③夕舂：指落日。 8. 请解释文中加点词语。 ①伛偻：______②陈：______ ③数：________④工：______ 9. 请将乙文中画横线的句子翻译成现代汉语。 此乐留与山僧游客受用，安可为俗士道哉？ 10. 请为乙文中画波浪线的句子断句，用“/”标示（限两处）。 梅 花 为 寒 所 勒 与 杏 桃 相 次 开 发 尤 为 奇 观。 11. 下列对两文有关内容的概述，你认为不正确的一项是（ ） A. 甲文中，滁人游、太守宴、众宾欢、太守醉，展现了滁州百姓和太守的和谐关系。 B. 乙文中，袁宏道认为西湖最美的是春天和月夜，而朝烟、夕岚也是一日中的美景。 C. 乙文中，袁宏道因为迷恋桃花，所以没有去观赏傅金吾园中的梅花，但后来后悔了。 D. 乙文中“歌吹为风，粉汗为雨”运用比喻、夸张的修辞手法写出游人之多、声势之盛。 12. 两文都写了游人之盛，请概括其描写目的有何不同。 【答案】8. ①. 弯腰曲背，这里指老人； ②. 陈列，摆开； ③. 多次，屡次； ④. 精巧； 9. 这种乐趣只能留给山中的僧人和游客享受，怎么能对俗人说呢？ 10. 梅花为寒所勒/与杏桃相次开发/尤为奇观。 11. C 12. 示例：甲文写游人众多，是为了表现滁州政治清明、百姓和乐，衬托太守与民同乐的情怀；乙文写游人众多，意在强调普通游人不懂西湖真正美景，突出作者独赏美景的高雅情趣。 【解析】 【导语】这两则山水游记，一宋一明，风格情志各有千秋：欧阳修《醉翁亭记》选段借宴游之乐，寄寓“与民同乐”的治世情怀，文风平易舒展；袁宏道小品选段独抒性灵，透出文人不随俗流的清雅审美，短小灵秀。二者同写游赏却各寄怀抱，是传统山水游记的典型代表。 【8题详解】 ①句意：老人弯着腰、小孩由大人领着走。伛偻：弯腰曲背，这里指老人。 ②句意：杂乱地在面前摆放着。陈：陈列，摆开。 ③句意：石篑多次跟我说。数：多次，屡次。 ④句意：其实湖光染成翠色的精巧。工：精巧。 【9题详解】 重点词：乐，乐趣；受用，享受；安，怎么；为，对；道，说；哉，呢。 【10题详解】 句意：梅花被寒气抑制，和杏花、桃花次第开放，景致更是奇特壮观。 “梅花为寒所勒”是原因，“与杏桃相次开发”是结果，“尤为奇观”是人们的感受。 故断为：梅花为寒所勒/与杏桃相次开发/尤为奇观。 【11题详解】 C.乙文第二段只说了作者当时沉迷桃花，没有去观赏傅金吾园中的梅花，但全文没有提到作者“后来后悔了”，属于无中生有。 【12题详解】 甲文是欧阳修被贬滁州、治理滁州有方后创作的《醉翁亭记》，核心主旨是抒发与民同乐的政治情怀：文中写伛偻提携往来不绝、滁人集体出游的热闹盛况，首先直接展现出滁州百姓安居乐业、和乐富足的生活状态，侧面反映出欧阳修治滁有方，当地政治清明、社会安定； 而太守置身于欢乐的百姓与宾客中，百姓的安乐，就是太守的安乐，写游人之盛正是为了衬托太守与百姓同欢的关系，最终突出欧阳修“与民同乐”的旷达情怀，紧扣文章核心主旨。 乙文是袁宏道的山水小品文，核心是表达自己独抒性灵的审美趣味，文章明确提出西湖最美的景色是晨昏的烟岚和月夜之美，而普通杭人只懂在午、未、申三时扎堆游湖。文中写“歌吹为风，粉汗为雨”“罗纨之盛多于堤畔之草”的游人盛况，展现的是世俗游人凑热闹式的俗游场景； 作者用这种世俗喧闹的游人盛况，反衬出普通游人不懂欣赏西湖真正的清幽雅致之美，再结合文末“此乐留与山僧游客受用，安可为俗士道哉”的感慨，突出作者不随流俗，独得山水真趣的高雅闲适情趣。 【点睛】参考译文： 【甲】 至于背着东西的人在路上歌唱，行路的人在树下休息，前面的人呼喊，后面的人应答，老年人弯着腰走，小孩子由大人搀扶着走，来来往往络绎不绝的，这就是滁州百姓出游啊。到溪边捕鱼，溪水深鱼儿肥，用酿泉的水酿酒，泉水清甜，酒水清冽，山中的野味野菜，杂乱地摆放在面前，这是太守举办的宴席。宴会畅饮的乐趣，不在于管弦音乐，投壶的人中了目标，下棋的人赢了棋局，酒杯和酒筹交互错杂，人们或起或坐大声喧哗，这是宾客们尽情欢乐的模样。一个脸色苍老、满头白发，醉醺醺地坐在众人中间的人，是太守喝醉了。 【乙】 西湖最美的景致，是春天，是月夜。一天之中最美的景致，是早晨的烟雾，是傍晚的山雾。 今年春雪很大，梅花被寒气抑制，和杏花、桃花次第开放，景致更是奇特壮观。石篑多次对我说：“傅金吾园中的梅花，是张功甫玉照堂的旧物，赶紧去观赏它。”我当时被桃花迷住，竟然舍不得离开。从断桥到苏堤一带，嫩绿的柳丝如烟，嫣红的桃花似雾，水雾花气弥漫了二十多里。歌唱吹奏的乐声随风飘散，游人脸上的粉汗淌落如雨，穿着绫罗绸缎的游人比堤边的青草还多，真是艳丽到了极致。 但杭州人游湖，只在午、未、申三个时辰。其实湖光染成翠色的精巧，山岚晕染色彩的妙处，都在朝阳刚刚升起、落日还未落下的时候，才能尽显它极致的浓艳妩媚。月夜的景致更是难以用言语形容：花的姿态，柳的情意，山的容色，水的意趣，别有一番别样趣味。这种快乐只能留给山中的僧人与懂赏玩的游客享用，怎么能对世俗的人说呢？ 【求知】 【材料一】 第五条 节约资源和保护生态环境是国家的基本国策。 国家采取有利于保护生态环境、促进人与自然和谐共生的经济、技术等政策措施，统筹产业结构调整、污染防治、生态保护、应对气候变化，协同推进降碳、减污、扩绿、增长，推进生态优先、节约集约和绿色低碳发展。 （摘自《中华人民共和国生态环境法典》） 【材料二】 光盘行动也能攒碳积分 湖北出台碳普惠管理办法 ①今后，日常工作中的无纸化办公、餐桌上践行“光盘行动”，都将有机会为您“赚取”碳积分，兑换实实在在的收益。近日，湖北省生态环境厅等八部门联合印发《湖北省碳普惠管理办法（试行）》（以下简称《办法》），鼓励全社会广泛参与，加快形成绿色低碳生产生活方式。 ②根据不同领域和参与主体，《办法》将碳普惠活动划分为减排场景和减排项目两类。其中，减排场景聚焦公众广泛参与的低碳行为（如绿色出行、节约用电等），引导开立个人碳账户，激励公众践行绿色低碳生活。两类互为补充，共同构建覆盖社会多层面的碳普惠体系，营造全社会参与低碳发展的良好氛围。 ③光盘行动这类难以量化的公众行为，如何实现激励？《办法》引入碳积分作为有益补充。对于具有广泛参与性或者明显减排成效，但因监测技术、核算方法等客观条件限制难以准确量化减排量的场景，依据相关规则将个人在该场景下的低碳行为折算为碳积分，计入个人账户。碳积分可在碳普惠平台的商城或指定渠道，兑换商品、服务等权益。 （摘自2026年3月19日《湖北日报》） 【材料三】 您日常会通过哪些行为来支持绿色低碳？ （摘自中国新闻周刊《拥抱零碳未来：2025青年低碳实践报告》） 13. 下列对材料一和材料二的理解，不正确的一项是（ ） A. 节约资源和保护生态环境是我国的基本国策，国家多措并举推进绿色低碳发展。 B. 湖北的碳普惠体系能将所有公众的低碳行为都精准折算成碳积分计入个人账户。 C. 湖北个人碳积分不仅能在碳普惠平台商城兑换商品，还能兑换其他服务类权益。 D. 湖北碳普惠的减排场景与减排项目互为补充，搭建起覆盖社会多层面的碳普惠体系。 14. 材料三是针对青年群体绿色低碳行为的调查统计表，请写出你的探究结论。 15. 小雨不想洗碗，每天都使用一次性餐具到食堂就餐。请你结合上述材料，以好友的身份对他进行劝说，引导他践行绿色低碳生活。 【答案】13. B 14. 示例：选择公共交通、减少一次性用品使用、节约水电等低碳行为，参与比例较高，成为青年群体低碳实践的主要选择；垃圾分类、光盘行动等低碳行为，参与比例不高；“其他”低碳行为参与比例极低，说明青年群体较少尝试其他低碳方式。（答出两点即可） 15. 示例：小雨，我知道你是怕麻烦才使用一次性餐具，可一次性餐具会造成大量资源浪费和环境污染。节约资源、绿色低碳是国家基本国策，湖北也在通过碳普惠鼓励大家践行低碳生活。自带餐具去食堂，既简单方便，又能减少浪费、积累碳积分，让我们从少用一次性餐具做起，做低碳生活的践行者吧！ 【解析】 【导语】材料一以国家立法明确绿色低碳发展的基本国策，为行动提供法治依据；材料二以地方政策创新碳普惠激励机制，将公众低碳行为转化为可兑换权益；材料三数据显示青年低碳实践参与度高，公共交通、减少一次性用品使用等行为占比突出。三者从顶层设计到地方实践，再到公众参与，共同展现了绿色低碳发展的推进路径与成效，形成了政策引导、实践激励、公众响应的完整闭环，彰显了全社会共建零碳未来的共识与行动。 【13题详解】 根据材料二第③段可知，“对于……难以准确量化减排量的场景，依据相关规则将个人在该场景下的低碳行为折算为碳积分”，说明并非所有行为都能精准折算，存在因技术限制无法精准量化的情况，该选项表述过于绝对，存在错误。 【14题详解】 从调查数据来看，青年群体的低碳实践呈现出鲜明的梯度特征： 选择公共交通（79.39%）、减少一次性用品使用（78.52%）、节约水电（70.85%）这类日常易践行的行为，参与率高居七成以上，是青年低碳生活的主流方式； 而垃圾分类（59.73%）、光盘行动（43.05%）等对习惯养成要求更高的行为，参与度明显回落； “其他”类行为仅占0.29%，也反映出青年的低碳行动仍集中在常见场景，对多元创新的低碳方式探索不足。 【15题详解】 首先，结合材料一，节约资源和保护生态环境是国家基本国策，推进绿色低碳发展是社会共识；其次，材料二提到湖北碳普惠政策将低碳行为折算为碳积分可兑换权益，减少一次性用品使用属于受鼓励的低碳行为；材料三数据显示减少一次性用品使用是青年群体参与度最高的低碳行为之一，占比达78.52%，以此为依据，以好友身份劝说时，需先共情理解不想洗碗的想法，再结合政策、社会共识与身边青年的普遍做法，说明一次性餐具的环境影响，引导他选择更低碳的方式。 示例：小雨，我知道你平时学习忙，不想洗碗可以理解，但你每天用一次性餐具，其实既不环保也浪费资源呀。你看，国家现在把节约资源和保护生态环境作为基本国策，我们青年群体里，有78.52%的人都在主动减少一次性用品的使用，践行绿色低碳生活。而且现在湖北都出台碳普惠政策，低碳行为还能攒碳积分换权益呢。咱们下次带个可重复用的餐具去食堂，既卫生又能为环保出份力，慢慢养成习惯就好啦！ 【赏美】 安定巷里的风 马伟虎 ①安定区的巷弄里，风总带着土腥气，混着蒸馍的甜香，绕着墙根老槐树打转。这风从几十年前吹到现在，吹弯了巷口电线杆，吹皱了巷中人的眉眼，像鲁迅笔下裹着人间烟火的冷冽，藏着老舍笔下市井的温软，揉着朱自清文字里对日常的温柔凝望。 ②我初入这条巷，是跟着土生土长的祖父。他守着巷口的小杂货铺，货柜旁的粗瓷碗里总盛着晾好的茯茶，像《茶馆》里的王利发，守着一方小天地，看尽人情往来。那时我嫌巷子老旧，青石板路坑洼，墙皮剥落的土坯房歪斜，可祖父总说：“这巷子有魂呢。”我不懂，只觉得这话像《故乡》里藏在旧时光里的叹息，模糊又沉重。 ③巷子里的人，都带着安定特有的韧劲。卖早点的张婶，丈夫走得早，一人拉扯两个孩子，凌晨四点便揉面炸油饼，额头渗汗，却总笑着跟买早点的人搭话。她的手粗糙如老树皮，却能捏出最酥软的油饼，就像鲁迅笔下底层挣扎却从未低头的劳动者，脊梁被生活压弯，却从未折断。曾见她送给流浪老人热乎油饼，老人嗫嚅道谢，她摆着手说：“多大点事，一口吃的罢了。”那瞬间，我想起《骆驼祥子》里市井烟火的善意，从不是惊天壮举，只是一碗热粥、一张饼，便暖了寒夜人心。 ④巷里的老槐树，是朱自清“月下荷塘”般的温柔所在。盛夏，槐花雪白，风一吹，花瓣簌簌落下，铺在青石板上像一层薄雪。祖父常搬竹椅坐在槐树下，摇蒲扇给我讲过去的事。几十年前的安定，路是土路，下雨便泥泞难行，村里人赶集要走两个钟头山路，鞋泥坠得人抬不起脚。后来修了柏油路，通了公交车，巷口装了路灯，夜里的巷子再不是伸手不见五指的黑。祖父说这些时，眼睛闪着光，语气的感慨，像《背影》里对时光变迁的细腻描摹，藏着对生活最真切的动容。 ⑤我曾在槐树下读鲁迅的文章，读到《呐喊》里唤醒沉睡灵魂的字句，抬眼望巷里的人，突然懂了祖父说的“魂”。那是安定人在乡村振兴浪潮里，守着老底子又敢闯新路子的劲头。巷里的杂货铺，如今装了扫码支付的二维码，祖父学着用智能手机接单，戴老花镜戳屏幕的样子惹得巷人笑，他却不恼，乐呵呵道：“赶赶时髦嘛。”像老舍笔下的北平人，守着传统，也接纳新事，骨子里的豁达，刻在眉眼间。 ⑥朱自清写过“热闹是他们的，我什么也没有”，可安定巷里从无这般疏离。傍晚，巷中人都搬小板凳坐槐树下，张婶的花卷、李大爷的浆水酒，相互分享，家长里短顺着晚风飘远。有人说村里产业园种了新品种马铃薯，收成翻倍；有人说新修的文化广场，晚上有广场舞和露天电影，孩子们的笑声震落了槐树叶。这些细碎美好，像朱自清笔下的春，“一切都像刚睡醒的样子，欣欣然张开了眼”，安定的日子，在这欣欣向荣里一点点鲜活。 ⑦我也曾深夜走过这条巷，路灯的光昏黄，槐树下石凳上坐着弹三弦的老人，琴弦拨出沙哑的调子，像《野草》里的沉吟，像《四世同堂》里对故土的眷恋。老人是巷里的老艺人，年轻时走南闯北，老了回安定，守着这棵老槐树，弹着三弦唱着安定的歌谣。歌词里有安定的山水，有安定人的苦乐，像朱自清的《春》，把最朴素的美好揉进字里行间。 ⑧如今的安定，早已不是祖父口中泥泞的小乡村。产业园机器轰鸣，新修民宿迎八方游客，土坯房变成青砖黛瓦的特色民居，可那股烟火气从未散去。像鲁迅说的，“地上本没有路，走的人多了，也便成了路”，安定人一步步走出了自己的路，在乡村振兴的浪潮里，把贫瘠土地耕耘成希望的模样。而老舍的市井温情、朱自清的日常诗意，都化作巷里的风，吹着，绕着，陪着安定人走向更远的未来。 ⑨风又起了，槐花瓣落在肩头，我抬手拂去，闻到巷口飘来的煮洋芋香味。这香味，是安定的味道，是藏着鲁迅的清醒、老舍的温暖、朱自清的温柔的味道，在巷弄里盘旋，也在时光里，生生不息。 （摘自2026年2月14日“中国作家网”，有删改） 16. 结合全文，说说安定巷的“魂”具体体现在哪些方面？ 17. 文中多次提及鲁迅、老舍、朱自清三位作家的作品，作者这样写有什么用意？请结合文本内容简要分析。 18. 小雨认为第⑨段中画线句的逗号可以删去，请你从朗读技巧的角度告诉他不能删的理由。 也在时光里，生生不息。 19. 安定巷的老槐树已成为乡村旅游热门打卡点。请结合文中对老槐树的描写，分析它能成为打卡点的原因。 【答案】16. 示例：①直面苦难、永不低头的韧劲；②邻里之间守望相助、真诚分享的善良与温情；③坚守传统、勇于接纳新事物的豁达与闯劲；④对故土深深的眷恋与坚守。 17. 示例：①借名家笔墨，增加文章的文学底蕴；②将巷子里的人物与作家笔下的形象相呼应，让读者更易理解安定巷的气质与精神；③借名家文字抒情，强化对安定巷的赞美之情，引发读者共鸣。 18. 示例：原句有逗号停顿，朗读时语速更舒缓，增强抒情效果，强调“生生不息”的余韵绵长，突出安定精神代代相传、永不消散。删去逗号后语速偏快，缺少悠长余韵，表达效果减弱。 19. 示例：①老槐树及周边景色优美，环境诗意，适合打卡拍照。②老槐树是邻里相聚、乘凉闲谈的地方，承载乡愁，富有人情味。③老槐树见证了安定巷从泥泞土路到乡村振兴的岁月变迁，象征坚韧、豁达等安定精神，具有独特的文化内涵。 【解析】 【导语】这篇散文以巷中凉风、老槐树为线索，将鲁迅的清醒、老舍的温软、朱自清的诗意，自然揉入安定巷的市井日常与乡村振兴的时代变迁里，既写出安定人韧劲豁达的精神底色，也晕出乡土新生的鲜活生气，文字温润有烟火，余味悠长。 【16题详解】 根据第③段可知，巷子里的人都有韧劲，比如丈夫早逝的张婶独自拉扯孩子，仍坚持出摊乐观待人，还免费给流浪老人油饼，由此提炼出“直面苦难、永不低头的韧劲”。 根据第⑥段可知，傍晚巷里人聚在槐树下分享吃食、闲话家常，邻里亲密无间，由此提炼出“邻里之间守望相助、真诚分享的善良与温情”。 根据第⑤段可知，祖父的老杂货铺接入扫码支付，学用智能手机接单，呼应文中“守着老底子又敢闯新路子”的总结，由此提炼出“坚守传统、勇于接纳新事物的豁达与闯劲” 结合第⑦段可知，走南闯北的老艺人晚年回到安定巷，守着老槐树弹唱故乡歌谣，由此提炼出“对故土深深的眷恋与坚守”。 【17题详解】 鲁迅、老舍、朱自清都是大众熟知的经典文学大家，将三位的文字自然融入乡土书写，让文章脱离直白俗浅的叙事，自带厚重的文化质感，提升了全文的文学格调。 作者将巷中人物、风物和名家笔下的内容呼应——比如把坚韧不拔的张婶对应鲁迅笔下底层不折腰的劳动者，把豁达接纳新事物的祖父对应老舍笔下守旧也迎新的北平人，用读者熟悉的文学意象锚定安定巷的特质，降低理解门槛，让读者更易感知安定巷的独特气质。 三位作家不同的文字风格，恰好对应安定巷“魂”的不同侧面：鲁迅的清醒坚韧、老舍的市井温情、朱自清的日常诗意，作者借名家文字抒发对安定巷乡土新生的赞美，把抽象情感具象化，更有感染力，容易引发读者共鸣。 【18题详解】 原句在“也在时光里”后加逗号，朗读时需要在这里做停顿，会让整体语速变得舒缓，契合文章结尾收束主旨、悠悠抒情的氛围。这个停顿能给听众/读者留出回味留白的空间，再读出“生生不息”时，可以拉长情感余韵，更能突出强调“安定巷的精神与烟火气代代相传、永不消散”的内涵，抒情更绵长动人。若删去逗号，整句连读语速会偏快，缺失了留白回味的空间，丢掉了结尾隽永悠长的余韵，原本的抒情表达效果会明显减弱，因此逗号不能删。 【19题详解】 文中对老槐树的自然景观描写极具氛围感：第④段写到盛夏老槐开花时，“槐花雪白，风一吹，花瓣簌簌落下，铺在青石板上像一层薄雪”，搭配巷弄的烟火气，自带诗意氛围感，环境清新优美，非常适合游客拍照记录，天然契合打卡点的景观要求。 老槐树是安定巷全体居民公共生活的核心载体：祖父在这里讲过往旧事，“我”在这里读文悟理，傍晚巷邻都聚在这里分享食物、闲话家常，老艺人常年在这里弹三弦唱故乡歌谣，它积攒了安定巷几代人的烟火日常，满溢着邻里守望的质朴温情，很容易引发游客对乡愁烟火的情感共鸣。 老槐树从几十年前安定巷还是泥泞小乡村时就伫立在此，一路见证了安定从土路泥泞，到修柏油路、通公交，再到乡村振兴发展特色产业、打造新民居的全过程，是安定发展的“活见证”；同时它和安定巷的“魂”深度绑定，早已成为安定人坚韧善良、守旧也纳新的精神象征，拥有普通自然景观不具备的独特文化意义，因此能成为热门打卡点。 【悦读】 班级开展“选择映照人心”整本书阅读活动，请你参与，完成下列任务。 【甲】 ①看新书的风气便流行起来，我也知道了中国有一部书叫《天演论》。星期日跑到城南去买了来，白纸石印的一厚本，价五百文正。翻开一看，是写得很好的字，开首便道： ②“赫胥黎独处一室之中，在英伦之南，背山而面野，槛外诸境，历历如在机下。乃悬想二千年前，当罗马大将恺撒未到时，此间有何景物？计惟有天造草昧……” ③哦！原来世界上竟还有一个赫胥黎坐在书房里那么想，而且想得那么新鲜？一口气读下去，“物竞”“天择”也出来了，苏格拉第、柏拉图也出来了，斯多葛也出来了。学堂里又设立了一个阅报处，《时务报》不待言，还有《译学汇编》，那书面上的张廉卿一流的四个字，就蓝得很可爱。 （节选自《朝花夕拾·琐记》） 【乙】 ①蒋刑房等他说完了，慢慢提起来，说：“潘三哥在监里，前日再三和我说，听见尊驾回来了，意思要会一会，叙叙苦情。不知先生你意下何如？”匡超人道：“潘三哥是个豪杰。他不曾遇事时会着我们，到酒店里坐坐，鸭子是一定两只，还有许多羊肉、猪肉、鸡、鱼。像这店里数一卖的菜，他都是不吃的。可惜而今受了累。本该竟到监里去看他一看，只是小弟而今比不得做诸生的时候，既替朝廷办事，就要照依着朝廷的赏罚。若到这样地方去看人，便是赏罚不明了。”蒋刑房道：“这本城的官并不是你先生做着，你只算去看看朋友，有甚么赏罚不明？”匡超人道：“二位先生，这话我不该说，因是知己面前不妨。潘三哥所做的这些事，便是我做地方官，我也是要访拿他的。如今倒反走进监去看他，难道说朝廷处分的他不是？这就不是做臣子的道理了。况且，我在这里取结，院里、司里都知道的。如今设若走一走，传的上边知道，就是小弟一生官场之玷。这个如何行得！……” （节选自《儒林外史》第二十回） 20. 任务一：聚焦选择，梳理成长。第一小组围绕《朝花夕拾》中鲁迅的几次重要人生选择开展探究，请你结合甲文及整本书内容，完成下图。 21. 任务二：关注变化，探究形象。第二小组围绕《儒林外史》梳理“儒生朋友圈”，请结合乙文与整本书内容，将匡超人归入合适的群，并阐述理由。 儒生朋友圈 群名 耕读守初心 我为科举狂 恩义皆可抛 群内友人 王冕 范进 牛浦郎 22. 任务三：对比思辨，洞悉本心。第三小组认为，真正的人生选择，往往由内心坚守所决定。请结合鲁迅与范进的人生经历，简要分析本心对人生选择的主导作用。 【答案】20. 示例：①辞别故土，改学新学；②弃医从文，唤醒国民。 21. 示例：选“恩义皆可抛”群。匡超人做官后，为保仕途，拒绝探望曾对自己有恩的潘三哥，全然不顾昔日情义，与牛浦郎一样，为利益抛却恩义，虚伪凉薄。 22. 示例：本心决定着人生选择。鲁迅坚守救国救民的本心，目睹国人精神麻木后毅然决定弃医从文，以文字唤醒民众；范进将一生寄托在科举上，被功名利禄裹挟，迷失本心，沦为科举制度的牺牲品。两人对比可见，坚守本心方能做出有价值的人生选择，丧失本心则易在世俗中迷失自我。 【解析】 【20题详解】 第一空，从甲文《琐记》中“看新书的风气便流行起来，我也知道了中国有一部书叫《天演论》”“一口气读下去，‘物竞’‘天择’也出来了”可知，鲁迅在南京求学时，接触到《天演论》《时务报》等新思想书籍，开始追求新知，这是他人生的重要转折点，因此①处可以填“辞别故土，改学新学”。 第二空，鲁迅远赴日本学医后，因“幻灯片事件”意识到国人精神的麻木，认识到医治身体不如唤醒精神，因此做出“弃医从文，以笔为刃唤醒国人”的选择，这是他人生中最关键的选择之一，因此②处可以填“弃医从文，唤醒国人”。 示例：①离开故乡，接触新学；②弃医从文，以笔为刃。 【21题详解】 这道题是一道开放性题目，可以从匡超人不同阶段、不同侧面的性格特质切入，结合文本与整本书内容分析，言之有理即可。 从原文乙文来看，匡超人拒绝探望潘三哥时，反复强调“替朝廷办事，就要照依着朝廷的赏罚”“传的上边知道，就是小弟一生官场之玷”，可见他所有的考量都围绕着保住科举带来的身份、官位与前途。结合整本书内容，他早年受马二先生影响，一心以科举为正途，考秀才、进学的奋斗动机都是“光耀门楣”；得志后，他停妻再娶、对权贵阿谀奉承，本质上都是为了维护科举赋予他的利益与地位。他的人生选择完全被科举功名绑架，这种为了功名不顾一切的狂热，与范进这类科举迷的内核高度一致，因此归入“我为科举狂”群是合理的。 从原文乙文来看，潘三哥曾多次接济匡超人，帮他解决生计、撮合婚事，是他早年的恩人；但潘三入狱后，匡超人却以“怕影响仕途”为由，断然拒绝探望，甚至说出“便是我做地方官，我也是要访拿他的”这种凉薄的话，完全不顾昔日恩义。结合整本书内容，他后来停妻再娶、吹嘘自己的功名，都是为了利益抛弃道义的表现。他的行为逻辑与牛浦郎一致，都是为了个人前途，任何恩情、道义都可以被舍弃，因此可以归入“恩义皆可抛”群。 结合整本书内容，匡超人早年家境贫寒，靠杀猪、卖豆腐维持生计，却依然坚持挑灯夜读，侍奉生病的父亲时端水喂药、毫无怨言，为人淳朴勤恳、孝顺懂事，此时的他没有被功名利禄污染，秉持着“耕读传家、守孝向善”的初心，与王冕这类坚守本心的人物特质相符。因此，针对他前期的形象，归入“耕读守初心”群，是对人物多面性的合理解读。 示例一：选“我为科举狂”群。匡超人深受马二先生的影响，他所有的奋斗，如考秀才、进学等，动机都是为了光耀门楣、奉养父亲，得志之后，他抛弃妻子和友人，对权贵阿谀奉承，都是为了保住科举带来的身份和地位，这与“我为科举狂”的狂热如出一辙。 示例二：我为前期的匡超人选“耕读守初心”群。他早年家境贫寒，靠做小买卖维持生计，却依然勤奋读书、孝顺父母，为人淳朴勤恳，因此前期可归入此群。 【22题详解】 鲁迅的本心是“救国救民”。从甲文《琐记》中接触《天演论》追求新知，到远赴日本学医，再到弃医从文，他的每一次选择都围绕“如何改变国民现状”展开：学医是为了强健国民体魄，弃医从文是为了唤醒国民精神，始终坚守着救国救民的本心。 范进的本心是“追求科举功名”。他一生沉迷科举，屡败屡试，将所有希望寄托在科举及第上，即使穷困潦倒也不愿放弃，中举后更是因过度喜悦而疯癫，他的人生选择完全被“科举功名”的执念主导，最终沦为科举制度的牺牲品。 由此可见，两人的人生选择截然不同，根源在于内心坚守的本心不同：鲁迅以家国大义为心，范进以功名利禄为心，本心主导了他们的人生方向与选择。 示例：鲁迅的本心是救国救民、探寻民族救亡之路：他始终坚守这个初心，因此不满庸医旧学就离开家乡寻新学，想救治国人身体就赴日学医，发现精神麻木就毅然弃医从文，所有人生选择都围绕救国的本心展开；范进的本心是追求科举功名利禄：他一生都把中举做官、获得荣华富贵作为人生追求，因此哪怕穷困潦倒被羞辱，也坚持考了几十年科举，中举后发疯失态，做官后融入腐朽官场，所有选择都被追名逐利的本心主导。由此可见，内心坚守的本心不同，人生的选择就会完全不同。 活动三：绘绿抒怀 （表达与交流55分） 23. 6月25日是“全国低碳日”，学校将组织志愿者开展系列活动。请介绍你帮学校设计的一种活动形式并简要阐明设计意图。（100字左右） 【答案】示例一：我设计的活动是“低碳旧物创意改造”。主要是由志愿者收集废旧物品，现场制作文具、装饰品，并展示分享。这样设计的意图是引导大家变废为宝，减少资源浪费，在动手实践中树立循环利用理念，以创意行动践行低碳，守护美丽家园。 示例二：我设计的活动是“低碳环保知识竞赛”。志愿者组织题库、主持比赛，围绕节能、节水、垃圾分类、绿色出行等内容开展答题比拼。这样设计的意图是以趣味形式普及低碳知识，增强环保意识，引导大家主动践行绿色生活。 【解析】 【详解】要求紧扣“低碳”主题设计贴合校园场景的活动，设计意图清晰对应主题即可，注意字数100字左右的要求。 示例：我设计的活动是校园闲置旧物交换市集。组织同学们整理闲置的书籍、文具、生活用品，在校内交换给有需要的人。设计意图：减少旧物丢弃造成的资源浪费，降低碳排放，让同学们在亲身参与中树立低碳生活意识，践行低碳理念。 从下列两项任务中选择一项写一篇作文。（50分） 24. 任务： 汉江的一泓清波，浇灌了平原沃野；西湖的一轮明月，孕育了千古诗情；安定巷的一丝清风，见证了乡村振兴路上的奋进模样。那些藏在大自然里的美好，或许是泥墙边的一抹新绿，或许是稻田里的一片蛙鸣，或许是寒枝上的一缕梅香……总能让我们心生欢喜，倍感幸福。 请将“那________，如此美好！”补充完整，写一篇记叙性文章。 要求：①将你选定或拟定的作文题目写在答题卡指定位置；②不少于600字；③文中不得出现真实的姓名和校名；④认真书写，保持卷面整洁。 【答案】例文： 那檐下的阳光，如此美好！ 汽车驶进青石板铺就的村口，远远望见老院墙那飞翘的檐角，金红的阳光斜斜铺在瓦楞上，风一吹就晃出细碎的金光。我推开车门往那儿跑，心里漫开软乎乎的暖意：原来那檐下的阳光，一直都在，如此美好。 小时候的暑假，我大半都泡在外婆家的老房里，而那片挑檐遮出来的方寸地，是我和外婆共同的秘密基地。外婆总搬着磨得发亮的竹编躺椅放在檐下，我搬着自己拇指盖大的小矮凳凑过去，檐口的笸箩里堆着削好的青竹篾，外婆坐在躺椅上编草帽，我就蹲在墙根，掏砖缝里的蚂蚁窝，摘顺着墙爬上来的喇叭花，玩累了就歪靠在外婆腿上晃脚。竹篾在她满是老茧的指间翻折，阳光落在她耳后的银发上，像撒了一层碎银，连风扫过瓦当的声音，都软乎乎的。玩到出汗的时候，外婆就会从檐下的井里拎出装着绿豆糕的瓷罐，冰得恰到好处的绿豆糕带着井水温凉的气，抿一口就化在舌尖，甜得不腻，连鼻尖都沾了淡淡的绿豆香。 我第一次懂“从容”这两个字，也是在这片檐下的阳光里。小学五年级期末考，我把最擅长的作文写跑了题，拿到成绩单那天哭着坐了半小时公交跑到外婆家，躲在檐下的竹椅里不肯出来，连书包带都被眼泪打湿了一片。外婆没催我，也没讲“下次加油”的大道理，只是把编到一半的草帽往我头上一扣，拉着我坐进阳光里，粗糙的手掌轻轻摸着我的发顶说：“你看这太阳，不也天天被云挡着？挡完了不还是亮堂堂的？慢慢来，不急，什么事儿都能顺开。”我靠在她腿上，暖融融的阳光裹着我，连风都带着丝瓜藤的清香味，哭着哭着就睡着了，醒过来的时候心里堵得慌的那块，早就散了。 上初中之后我搬到城里住，堆成山的卷子和赶不完的早读挤走了回外婆家的时间，上次回去已经是今年春天的事了。模考失利的我压力大到连续一周失眠，妈妈干脆开车带我回了老家。推开门的时候，外婆已经搬好躺椅在檐下等我，瓷罐里的绿豆糕还是冰在井水里，藤架上爬了新抽的丝瓜藤，斜斜的阳光落下来，和我童年记忆里的那片光影，一分不差都重合了。我坐在躺椅上闭着眼，没有闹钟滴答的催促，没有卷子翻页的声响，只有虫鸣顺着风飘过来，阳光晒得后背暖得发痒，紧绷了半个多月的肩颈，一点点松了下来。 临走的时候我把外婆新编的草帽塞进了包里，戴在头上的时候，阳光顺着帽檐滤出碎金似的光斑，落在我手背上。原来我一直追寻的所谓美好，从来都不是什么惊天动地的奇遇，就是这一方老檐下，藏在阳光里的疼爱与从容。那檐下的阳光，藏着我童年的甜，裹着外婆一辈子的温柔，原来它，一直如此美好。 【解析】 【详解】1.审题立意。“那________，如此美好！”中，指示代词“那”限定了写作对象是留在“我”记忆里的、过往经历过的人、事、物、场景，要求写亲历性的回忆类内容；“如此美好”是题眼，全文要围绕“美好”的感受展开，突出对象带给“我”的欢喜、温暖、治愈、感动等正向情绪，契合命题材料“藏在生活里的小美好总能让人心生幸福”的导向。补题提示：补题要切口小、具体化，避开“生活”“人生”这类宽泛题目，优先补具体可感的对象，方便展开细节描写。立意可结合自身经历，从不同层级选择立意。个人成长类：从个人经历出发，写某个对象治愈了低谷的自己，带给自己成长的力量，比如困境中偶遇的自然小美好，让自己重拾信心，立意指向“直面挫折、热爱生活”；温情人情类：写亲情、友情、陌生人的善意，突出平凡生活里的人情美，立意指向“细碎日常里的温暖永远动人”；时代发展类：结合材料“安定巷的清风见证乡村振兴”的提示，写家乡、老巷的变化，展现新时代普通人的幸福生活，立意指向“乡村振兴、老城更新中的民生美好”，这类立意更有深度。 2.选材构思。文体要求写记叙性文章。常见选材方向如下：1.自然风物类，贴合命题材料，如《那墙角的一抹新绿，如此美好！》《那稻田的一片蛙鸣，如此美好！》《那檐下的一缕梅香，如此美好！》。选材结合个人成长境遇写作，例如：期中联考失利后，你心情低落回到乡下爷爷家，在杂物墙角发现去年被暴雪压折的梅树，冒出了新芽、开了细碎的白花，那一缕淡香让你突然放下焦虑，明白“慢慢来也会开花”。把自然风物的美好和个人情绪转折结合，有景有情，真实动人。2. 人情烟火类，贴近生活，如《那巷口的糖香，如此美好！》《那雨天的半把伞，如此美好！》《那外婆的蒲扇风，如此美好！》 ，选材可把童年回忆和时代变化结合，例如：童年老巷口卖糖画的阿公，总给放学的你多浇一圈糖稀；后来老巷拆迁你以为再也吃不到这份味道，去年国庆回老巷发现，改造后的历史街区里，阿公的糖铺开在了新铺面，还是原来转转盘、熬糖的老味道。糖香里既有童年的温暖回忆，又有老巷新生的暖意，鲜活又动人。3. 时代主题类，立意深刻，如《那安定巷的清风，如此美好！》《那老院的柚子香，如此美好！》《那村口的柏油路，如此美好！》，选材紧扣命题材料，例如：你随爸妈回老家，发现原来坑洼的进村路变成了柏油路，爷爷家废弃的老院子改成了乡村民宿，爷爷奶奶当起了民宿管理员，周末常有城里游客来摘果休闲；傍晚风吹过院子里的柚子树，你坐在院子里和爷爷奶奶聊天，真切感受到乡村振兴给普通人带来的实实在在的幸福，选材贴合命题，又有时代感。构思方面，以情绪变化为线索：常规结构可以按照“苦闷低落→偶遇触动→感悟升华”展开，比如写《那墙角的一抹新绿》：开头点出考试失利的压抑→中间写散心时偶遇新绿，听奶奶讲新绿“死而复生”的经历→结尾点题，感悟生命的韧性，升华主旨。结尾适度升华：不要只停留在“它真美好”的表层，要写出美好对自己的影响，让文章更有深度。 25. 任务： 近日，深圳宝安中学高三学生因备考期间受校园噪鹃鸣叫干扰，写信请求学校拆除鸟巢。校长以公开信形式婉拒，并告诉学生：不是世界来适应我们，而是我们要学会与世界相处。 请以“学会与世界相处”为题，写一篇议论性文章。 要求：①将你选定或拟定的作文题目写在答题卡指定位置；②不少于600字；③文中不得出现真实的姓名和校名；④认真书写，保持卷面整洁。 【答案】例文： 学会与世界相处 近日深圳宝安中学的一则新闻引发热议：备考的高三学生不堪校园噪鹃鸣叫打扰，写信请求学校拆除鸟巢，校长却以一封公开信婉拒，留下一句发人深省的话：“不是世界来适应我们，而是我们要学会与世界相处。”这句话点破了很多人成长中缺的一课：我们总被教导要改变世界、追求理想生活，却很少有人告诉我们，人生第一课，是学会和这个不完美、不总顺着我们心意的世界相处。学会与世界相处，从来不是逆来顺受的妥协，而是以开阔胸襟接纳不同，以从容定力坚守自我，以共生智慧成就彼此，这是我们每个人都要修的人生课。 学会与世界相处，第一步便是承认：世界本就不会围着任何人转。我们这代人大多在呵护中长大，从小到大，身边人总会尽可能为我们扫清阻碍：为了家长会禁绝娱乐，为了升学会暂停所有活动，久而久之很容易形成错觉：凡是不合我需求的，都该为我让路。可事实上，世界是万物共生的场域，每一种存在都有它的合理性：噪鹃在校园筑巢繁衍，早就是校园生态的一部分，不会因为人类备考就该失去生存空间。推而广之，踏入社会后，我们总会遇到不合意的环境、意见相左的他人，不可能要求所有人所有事都适配自己的节奏。过去我们为了发展拦河筑坝、开荒伐林，把自然当成满足人类需求的工具，直到灾害频发才幡然醒悟：人类本就是自然的一部分，而非自然的主人，不要求世界一味适应自己，才是对世界最基本的尊重。 学会与世界相处，本质上是在喧嚣中修炼自己的内心定力。外界的“不合意”永远不会消失，与其费力改变外界，不如沉淀自己的内心。毛泽东青年时期特意到闹市读书，为的就是锻炼不受外界干扰的定力；反观当下，不少人被一点杂音就扰得心神不宁，网络上一句不同批评就勃然大怒非要争出对错，本质上就是内心不稳，把所有问题都归罪于外界。回到噪鹃这件事，真正的考验从来不是有没有鸟鸣，而是你能不能在有杂音的环境里沉下心读书。我们这一生，注定要和各种各样的“噪音”相伴，学会和它们共处，不被它们牵着走，才能守住自己的节奏。 更进一步说，学会与世界相处，是一种双赢的共生智慧，绝非牺牲自我的委曲求全。有人说校长的婉拒是不体谅学生，可实际上，保留鸟巢换来的，是给学生上的最重要的一堂生命教育课：尊重每一个生命的存在，本身就是比安静备考更长远的成长。今天我们提倡“绿水青山就是金山银山”，不砍树反而靠生态旅游实现脱贫，就是人与自然共生的最好例证；文化交流中我们提倡文明互鉴，不排斥不同文明的差异，反而在交流中丰富了自身的文化，也是文明与文明相处的智慧。学会相处，不是要我们委屈自己迎合世界，而是在差异中找到平衡点，让每一方都能各得其所，共同生长。 “海纳百川，有容乃大。”我们总说要改变世界，可若连和不同的存在相处都做不到，又怎么能真正改变世界？当我们放下“世界该适应我”的执念，接纳不完美、修炼定心力、秉持共生智，我们才能真正和这个世界温柔相处，也才能在广阔的天地间，找到属于自己的位置。 【解析】 【详解】1.审题立意。本题是材料引导式命题作文，审题要抓住两个关键，避免偏差。材料中呈现的是个人诉求（安静备考）与外部世界原有秩序（噪鹃的生存权利）的矛盾，命题核心导向是反对“以自我为中心”，倡导“不要求世界迁就自己，而是主动调整自我，与外部达成和谐”，而非一味索取或改变世界。“相处”≠“妥协退让”，“相处”不是逆来顺受、放弃自我。“相处”的本质是双向共生的平衡，不是单方牺牲，核心是跳出自我中心，尊重差异、接纳不完美，找到和不同存在共处的方式。立意方向：面对不合己意的环境，摆脱自我中心的执念，学会接纳与调整，是年轻人成长的必修课；学会与世界相处，是尊重异质存在，在多元差异中寻求共生平衡，最终实现个人与世界的双赢；学会与世界相处，本质是和不完美的世界、也和不完美的自己和解，最终收获内心的从容与人生的开阔。 2.选材构思。本篇习作要写成议论文。可作为事实论据的素材较广泛，可以是个人成长类，如自身经历，集体宿舍中，从要求室友迁就自己的作息，到学会包容差异、调整习惯，最终融洽共处。可以是名人论据，如苏轼一生屡遭贬谪，没有一味怨天尤人指责世界不公，而是学会与逆境相处，在黄州、惠州的山水间活出了文学生命的高度；史铁生截瘫后，从暴怒怨怼到接纳不完美的命运，最终和世界和解，走出了开阔的人生道路。可以社会自然类，如上海小区野生貉入侵事件：居民从最初恐慌驱赶，到后来制定规则、主动适配，和野生貉达成共存，完美契合材料“人与异类相处”的核心；网络空间摒弃“非黑即白、异己必诛”的极端思维，学会尊重不同观点，和多元声音相处，才是健康的公共舆论生态。可以是文化家国类，如世界文明交流中，摒弃“文明优越论”，坚持“和而不同”，和不同文明相处，共同推动世界发展。结构可以用层进式，开头引论：简述深圳宝安中学噪鹃事件，引出中心论点：学会与世界相处，是每个年轻人走向成熟的必修课。分论点1：学会与世界相处，首先要打破“世界应当围绕我转动”的执念。用反例佐证：不少年轻人成长过程中习惯了被满足，养成了“巨婴思维”，稍有不顺就归咎于环境，拒绝接纳差异，再结合校长的回应点明：承认世界的多元性，尊重不同存在的权利，才是相处的前提。分论点2：学会与世界相处，不是消极退让放弃自我，而是寻找双赢的共生平衡。 紧扣材料延伸：噪鹃事件本身不是要求学生忍受噪音，学生可以通过戴耳塞、加装隔音棉解决问题，同时保留鸟巢，这就是双赢；再补充上海貉共治的案例，说明相处从来不是零和博弈，而是找到双方都能接受的平衡点。分论点3：学会与世界相处，最终是修炼内心，收获人生的开阔境界。用苏轼、史铁生的例子论证：接纳世界的不完美，本质是和自己的执念和解，最终反而能在不完美的世界里长出更丰盈的人生。结尾结论：联系当下青少年成长背景，很多人从小在顺境中长大，更需要懂得：真正的成熟，从来不是让世界适应自己，而是学会与世界相处，点题收束。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $